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完美有多美
永远有多远
——书法批评与书法鉴赏话语权刍议（书法自由谈之十三）
借助当下火爆如烈火烹油的反腐肃贪热潮，官员与书界的关系虽说不上是兵戎相见剑拔弩张势如水火，但也到了兄弟反目横眉冷对势不两立的地步！起因很简单，就是官员该不该在书协美协兼职或任职的问题。客观的说，在这场一开始就知道结局的对抗中，官员输掉了席位却赢得了尊严和修养，书家“纯洁了队伍”却输掉了斯文！一边是在没有对手接茬的情况下自说自话口若悬河破口大骂穷追猛打大有把人打翻在地再踏上一只脚的威武雄壮，一边是悄然隐退一言不发任人口诛笔伐却不动声色的淡定与从容！平时把“字如其人”、“作字先做人，人奇字自古”、“人书俱老”挂在嘴上言必称“书品与人品”的瞬间斯文扫地，而作品被人讥讽为横竖不成体统的“官员书法家”却举止有度彬彬有礼面对洪水一般袭来的唾沫星子微微含笑默不作声！官场与书界形成鲜明对比的不仅仅是这次“敌进我退”游击战，“作风问题”也可圈可点！比如，人大代表和政协委员可以对官方悉心经营的《政府工作报告》和“两院”报告说三道四指指点点甚至提出强烈的反对意见和质疑，进而在投票表决时正大光明的投上自己神圣的一个“反对票”，官方不但不会对这类“质疑”和“反对”进行追究，反而会组织专门人马进一步登门求教，更详细的听取不同意见并给予负责任的答复！而书法界恰恰相反，首先是所谓的“业界精英”和“业内人士”对普通的书法爱好者（普通大众就更不用说了）不屑一顾，就不拿正眼看你！更不会在乎你关于书法的“胡言乱语”；其次是不允许对“权威”提出质疑，有质疑就说你“不懂”、“没资格”，不要说对历史上一直就存有争议的“颜柳钟王苏黄米蔡”说三道四指指点点，就是对现在的书协高层甚至是理事一级的人物，他们也不会容许你评头论足，“你若说我不行，我就说你不懂”，一副拒人于千里之外的“傲慢与偏见”；第三就是自以为是自命不凡，对普通大众的书法审美和书法批评不仅仅是不屑一顾不理不睬不予置评，逼急了还会把你羞辱一番，说你是小混混水平，属于蝇营狗苟之辈！全国的书学讨论会本来是为广大的书学研究者搭建交流平台，弘扬学术精神，深化书学研究，推出研究人才，进一步宣传书学研究成果，壮大研究队伍，倡导学术风气，推动中国书法事业进一步全面繁荣！但由于这些“业界精英”长期以来的固步自封，一个面向“中华人民共和国18岁以上公民，包括香港、澳门、台湾地区”开放的赛事，最终才1000多人参加，这算“成功举办”吗？获奖和入选的论文里，作者的工作单位在高等院校的一般都要占到70%左右，这是面向全中国所有18岁以上公民开展的赛事吗？1000多人参加，100多人获奖，有这么评奖的吗？既然参赛者大都是高校师生，那干脆找几个专家关门搞搞不就行了，还闹这么大动静干吗呢？批评文章可以是随笔式的短文，也可以是专论式的评论。可以是札记，可以是序文，可以是题跋，可以是书评。但你见过最后入围的作品里有1000字左右的札记、序跋、书评和随笔式的短文吗？书画界理论权威不少，书法理论专著层出不穷，著述往往大篇幅的晦涩艰深，都是老套说法，令人不堪卒读，某些著名权威零星谈话，诸多诘屈拗牙，并没有把话说明白，让读者和广大的书法爱好者一头雾水，但还不允许提出质疑！也可能有的理论家压根就认为不会有人去认真看完他们那些所谓专业性极强的长篇大论，所以论文就写得两头尖中间粗，也就是说，开头部分文采飞扬字斟句酌，结尾部分慷慨陈词条理分明，但中间的论述却往往东拉西扯张冠李戴掺杂使假胡乱拼凑，胆子最正的一篇在2013年第九期《书法》杂志上，那一期有一篇刊登在“美文”栏目里的文章，叫《学人好大言》，通篇概算也就71行1500余字，仅引述文字就占37行近750个字。同一个栏目里的另外一篇稍好些，叫《碑帖中的家常事》，100余行，引述文字也占去将近三分之一！
一个仓廪殷实的民族，没有理由不延续创造美和欣赏美的能力。尴尬是，书法在中国民间日渐式微。越来越多的人没有，或也不想拥有书法审美的能力。懂得欣赏书法的人少了，上世纪八九十年代如雨后春笋般涌现出来的书法报刊后来逐渐销声匿迹，尤其是知名专业杂志《书法研究》的停刊更让人扼腕唏嘘！我们需要创作什么的书法？什么样的作品是写字，什么样的作品才是书法，什么样的书法作品才是书法艺术品？什么人是书法爱好者，什么人才是书法艺术家？这些最基本的问题为什么没有一个相对稳定的概念？和其他艺术门类相比，书法为什么让人敬而远之？
电影是一门艺术吗？当然是。不但是，而且还是政府眼中相当重要的一个艺术门类。政府专门为电影设有电影局，怎么没听说有个书法局呢？电影当然也有全国性的评奖颁奖，除了大家伙耳熟能详的金鸡奖百花奖之外，政府还专门为电影设置了一个政府奖叫做“华表奖”，政府专门为书法设有奖项吗？没有！电影界颁个奖举国欢庆万人空巷，不要说各路主流媒体趋之若鹜，整个文艺界文化界的重量级官员悉数出场盛装亮相并大多都会发表热情洋溢的讲话！你书法的动静能搞这么大吗？即便你呕心沥血殚精竭虑搜肠刮肚绞尽脑汁想出了个马车拉住写字的出场领奖，除了尴尬和不伦不类之外，又收获了什么呢？还有我们各级书协天天忙乎的书展，仔细观察观察就会发现，除了国展兰亭展开幕的时候还说得上是人头攒动摩肩接踵络绎不绝人声鼎沸，其他展览热闹过吗？就说最拿得出手的开幕式，如果扣除邀请的嘉宾和媒体记者，自发自费的发烧友究有几个？和人家电影节电视节首映式的人如潮涌人山人海相比，我们那点观众还叫观众吗？一个艺术门类在中国传统文化这个大缸里所占的比重以及他在普通大众心目中的位次不是哪几个人（即便这几个人很有分量）写几篇文章就能决定得了的，你说书法是中国文化核心的核心，也得看承载和传承中国传统文化的大众认不认啊！上海的老牌子专业期刊《书法》曾经感叹：“近几十年间，一方面书法界越来越热闹，一方面书法正在离普通大众越来越远。”言语间流露出的对书法“门前冷落车马稀”的无奈令人扼腕唏嘘，个中甘苦，冷暖自知！
那么，普通大众为什么这么不给书法面子呢？挺热闹的一场大戏，为什么就不来捧个场呢？原因只有一个：书法人自己把书法束之高阁了！
王羲之是书法人顶礼膜拜的“书圣”（且不去说人们到现在也找不出经得起推敲的出处证明历史上确有名家或者典籍有把王老师称为“书圣”的），殊不知最早把书法束之高阁的也是这位圣人。“夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。”你看看你看看，老王很早就断定书法就不是一般老百姓玩的，那玩意太玄妙，引车卖浆织席贩履之流就省省吧洗洗睡吧！把书画看得神乎其神的还有如雷贯耳的米芾米老师，这位大爷在他的《画史》里说过：“杜甫诗谓薛少保‘惜哉功名迕，但见书画传’，甫老儒，汲汲于功名，岂不知固有时命，殆是平生寂寥所慕。嗟乎五王之功业，寻为女子笑；而少保之笔精墨妙摹印亦广，石泐则重刻，绢破则重补，又假以行者，何可数也。然则才子鉴士宝钿瑞锦、缫袭数十以为珍玩。回视五王之炜炜，皆糠秕埃坷，奚足道哉！虽孺子知其不逮少保远甚明白。”，瞧见没有，在米老先生眼里，除了玩书画可以流芳百世永垂不朽，其他算什么呀！连所谓的帝王功业也狗屁不是！老祖宗把书法说得如此神乎其神高深莫测妙不可言也就罢了，现在的那些刻章写字的人也把书法篆刻说得“非他莫属”，“你若说我不行，我就说你不懂”，你瞧瞧，还说不得了！前几天听说一故事，一个县书协会员找县长要求涨工资，县长说为嘛，这人说他是“优秀拔尖人才”，说“书法家协会会员”是“高级知识分子”，退休也要拿全工资的。县长不懂书法界的规矩就不耻下问，趁去北京开会的时候问一个“业内人士”，“业内人士”一愣，迅即说道，能这样说的人还不是优秀拔尖人才是什么？
不把自己当成一般人的不仅仅是这个县书协会员，能写一手好字或者在一个地方有点影响的人没有几个会认为自己那两下子其实也没有什么，如果再在国展或兰亭展上金榜题名并且恰巧又接受过一两个美女记者的采访，那就更不得了啦！不认为自己是“一般人”是书法界的通病，但你真要和他们求证的时候，他们又会矢口否认大呼冤枉！具体表现有四，一是最大限度的显摆自己“十八般武艺样样精通”。你不是楷书写得好吗，我告诉你我是真草隶篆四体皆擅，高你一大截！你不是真草隶篆四体皆擅吗，我告诉你我是诗书画印样样精通，高你一等呢！反正我要告诉你，我和你们就是不一样！二是剑走偏锋叫板权威显示自己超群出众非同凡响！你说什么我就反对什么你肯定什么我就否定什么，反正我要让你知道我对你不屑一顾！刚开始也就是同辈之间吵吵嚷嚷，后来就开始拿竿子乱扩一气，能显示我比你强我比你懂就行！前几天看杂志就发现又开始说乾隆了，你乾隆不是说过喜欢“钦印满笺如落花”吗，现在我告诉你，太俗了你！三是眼中无人说话居高临下！研讨会上谀辞泉涌满脸堆笑，背过脸就嗤之以鼻反唇相讥横眉冷对千夫指。他眼里别人写的都不叫字，更别说算是书法了！四是贬损一般书法爱好者，让他们对书法望而却步！借以显示自己的不同凡响！前些日子看《书法》，发现圈内知名人士白煦先生在他的《师然堂随笔》中撰文谈到书法票友的问题。白煦先生是书坛大腕，不折不扣彻头彻尾成色十足的“业内人士”，他把我们这些所谓的书法票友分为三类，一是官员，这是诸多“业内人士”提起来就咬牙切齿怒火中烧又无可奈何真见了面还得谀辞泉涌的一类人，平庸卑微如我等引车卖浆织席贩履之流，当然不在此列！二是各界名流，白先生在谈及这些人时说：“他们兴趣广泛，于琴棋书画颇多涉猎，一向扮演社交场上的主角，这些人偶然写上几个毛笔字，便被好事者引荐给书界，而书法这朵红花正需要绿叶来扶持，这也叫各得其所吧！”言语中流露出的不屑与不满，明眼人一看便知！这一类，我等亦然难以望其项背！第三类，就是白先生说的最后一种，先生说：“最后，要数那些以书法为敲门砖的钻营之辈了，尽管他们肤浅庸俗，手笔低劣，但其察言观色、巴结逢迎的本事却不小，一旦拉拢了个把记者，凑合一篇人物专访登上报纸，那可就一步登天，从末等票友摇身一变而成为书坛名家了。”真是“世界真奇妙不看不知道”，如果不是偶然看到了白先生这篇文章，我们还真不知道自己业余写写字还要被人如此羞辱！白先生真是大学问家，别人业余时间练练毛笔字就能让他浮想联翩感慨万千，在他眼里，我们这些“末等票友”一个不拉尽是蝇营狗苟之辈！我就纳闷：爱书法爱写写毛笔字需要理由吗？爱书法有必要首先在思想深入闹革命狠斗私字一闪念并且根红苗正三代贫农吗？呜呼！
书法是一门艺术毋庸置疑无可争议，古人没有“书法”这个概念，我们现在所说的“书法”就是古人所说的“书”，而古人所说“书法”中的“法”单指“技法”，就是说，书法之所以被我们认可为是一门艺术，是因为他已经不再是简简单单的写字，而是在一定的“法度”之内把我们的喜怒哀乐通过书写淋漓尽致的表达出来！但这种艺术远远没有达到一般人望尘莫及不可思议的地步，他和绘画唱歌跳舞摄影一样，任何一个稍有文化修养的正常人都可以舞文弄墨粉墨登场。孔夫子早就说过，“志于道,据于德,依于仁,游于艺”，老先生压根就没把所谓的艺术当成什么正经事，一直就当他是供游憩顶多也就是可以陶冶性情的末事，他还说过，“吾不试，故艺”，就是说，我弄别的弄不成的时候才考虑玩玩艺术之类。北宋的程颐程先生说得更直接，“君子所蕴蓄者，大则道德经纶之业，小则文章才艺”，听见没有，人家根本就没把你那些“文章才艺”当回事！
沈鹏先生说过，一个人稍加指点，知道一定的章法，经过一段时间的练习，都可以把字写到一定的水平。陈忠康先生也说过：“书法学习需要时间的保证。虽然书法讲究悟性、天赋，这些先天的东西其实个人都差不了多少，最终还是落实到比耐心，比时间的投入上。”换句话说，书法并不像许多“业内人士”所说的那么吓人，什么“童子功”啊，什么“登楼四十年不下”啊，你就当他是扯淡就得了！我们不是说他们说的没有道理，他们错就错在把老百姓打乒乓球和邓亚萍打乒乓球混为一谈了，把老百姓早上起来跑步和王军霞关门集训搅在一起了！胡传海先生说过，“艺术就是玩玩，如此而已”，你总不能因为钓鱼有很多讲究就说钓鱼不是一般人玩的吧！书法人也是普通百姓，是普通得不能再普通的老百姓，即便你能天天在中国美术馆搞个展，你也不比在郊外湖边垂钓的无名老汉高明多少，闻道有先后术业有专攻，庖丁解牛和卖油翁的故事总听说过吧，高手处处有，项目不一样而已，书法人过于自恋过于自我感觉良好过于标榜自己“超凡脱俗”其实是用另外一种方式显摆自己的幼稚与狭隘！一个人喜欢写字或者有办法有能力把字书写成一种艺术不是错，一个人有本事因为字写得好全国知名蜚声遐迩更不是错，但如果因此就觉得自己不是一般人了，觉得玩书法就比玩扑克玩钓鱼玩蟋蟀斗蛐蛐拉二胡高很多很多就是你的不对了！要承认自己就是一普通人，只是有兴趣玩了点什么顶多是跟别人玩的项目不一样，仅此而已！给自己是俗人找一个证据吧，那样你会找到接地气的感觉，会感觉到踏踏实实的站在大地上是多么的安全和自然，会明白书法只有被绝大多数的民众所接受才能保证生命之树常青，会明白作茧自缚不是爱，会明白任何一个艺术门类都离不开大众的滋养！如果实在不能证明自己就一俗人，就看看自己在24小时甚至48小时以内还能不能正常的放屁屁拉臭臭，如果真的不能，那我们还就真得承认您确实不食人间烟火了,我们还真是得把您供起来！
书法批评与书法鉴赏因为被“业界精英”长期神秘化复杂化，已经把其中的“技术含量”夸大到了无以复加的地步，因为书法不是生活必需品，你就是不用“登楼四十年不下”和“退笔成冢池水尽墨”来吓唬他，他也不一定就会趋之若鹜，衍生出来的书法批评与书法鉴赏本来就不对一般大众具备足够的吸引力，再加上你一天到晚的显摆那几个生涩拗口的词汇，他就更懒得来趟这浑水，最终的结局是，书法批评成了几个所谓“专栏作家”自说自话，书学讨论会成了“职称论文”大汇总，有人给近几届书学讨论会编了一首打油诗：一半文字抄古人，无关紧要狠刨根；一板正经说废话，千篇一律八股文！还有几句是：谁写谁看，写谁谁看，谁评谁看，评谁谁看！而所谓的书法鉴赏就更是“大众噤若寒蝉，专家一统天下！”这种书法批评与书法鉴赏长期被顶层少数专家学者垄断的直接危害是显而易见的！其一，书法批评缺失了冷静与客观甚至堕落成为“私人订制”！书法鉴赏缺失了基本标准和价值取向早已成了“盲人摸象”！广大群众的话语权被剥夺，审美取向被绑架！中国书法院的一位青年教师出版过一本助教日志叫《痕迹》，仔细看过就会发现，关于书法创作书法批评书法鉴赏的每一种观点，都会找到截然相反水火不容的两种意见，有时候一门课程就会有两个老师在课堂上阐述截然不同的两种见解，还美其名曰让学生自己分辨自己把握自己取舍，你说书法要“雅俗共赏”，王乘老师就批评你，说：持书法雅俗共赏论者可以闭口耶！你说学书法必须下苦功夫临帖，徐海老师就说了，“我从来就没有完整临过一本帖，现在根本就不临帖。”你说书法这东西得有老师手把手面对面教，陈国斌老师就说了，自己从来不给学生示范，因为“艺术从某方面上说是没有标准的。”2013年的“三名工程”，可以说是近十余年以来，中国书协策划的规模最大、影响最深远、意义最重大（最起码是我们自己认为意义比较重大）的一次展事！这项活动2011年正式启动、日正式展出。毕竟是经过诸多书坛精英人士精心策划多年的一项重要赛事，和普通书展相比，还是有许多可圈可点之处的，作品集之外再编辑出版一本可以让观众和读者对这次书坛盛事进行深入解读的《首届全国“三名工程”入选名家访谈录》就是其中格外靓丽的一道风景线！深入阅读《首届全国“三名工程”入选名家访谈录》之后你就会发现，中国书法的所有热点在这里都可以找到站在正反两个立场上的书坛顶级人物！忽然想到欧阳中石老先生的一段话：“北京师范大学、中国美术学院以及其他很多学校都成立了书法系，首师大还没有。为什么没有？落后的主要是我。一方面我觉得没把握，另一方面是有些落后的想法在作祟！我在思考这个学科到底应当怎么建设，在社会生活中、在学术的场合它处于一个什么位置。在杭州的讨论会中，大家提出一个问题：它应当是属于艺术学科呢还是属于文学？可见，大家都意识到了它既有艺术的内容，也有文学的内容。不管哪个重哪个轻，谁也没有忽视另一面，有分歧正表明它是丰富的。我们学校的书法专业在教育系开始，后来到中文系，然而从学科构成上说却在艺术学里面，那么首师大中国书法研究所应该在哪一学科里头呢？在哪一个里面都觉得有局限、有不足，都需要充实。文学的、艺术的、历史的、哲学的……各种东西都觉得不能缺少。还有一个现实的问题：我们的学生毕业之后做什么？这个问题，我更是思虑了好几年。就为了有这些想法，我没有敢解决书法系的问题。我们的毕业生应当满足国家的需要，但是我们除了书法还能干什么去呢？”同样一个概念，一百个老师就有一百个说法，谁都认为自己的理论最充分最权威，这样的学生出门再去做书法教师，又把自己认为正确的理念传达给千千万万的小学生，书法还成个样子吗？（蒋崴崧还说过书法应该设在中文系）。其二，绑架大众审美取向，剥夺大众质疑权威的权利！学书法的没有不知道天下三大行书的！问题是，“在历代浩如烟海的行书杰作中是怎样选定这三件的呢？选择的标准是什么呢？笼统地说，当然就是写得好。然而，是哪里好呢？文辞内容好，问题这是评书法作品而不是评文学作品。那就是字好，字的哪里好呢？一般说来，那就是点画用笔好，字形结体好，章法布局好。问题是点画用笔是三种不同路数，字形结体是三种不同的面目，章法布局是三种不同的方式，怎样比的呢？再者，若从用笔、结体、章法这些技术角度来评选，我觉得起码还能找出一大批技术方面毫不逊色的行书杰作，比如杜牧的《张好好诗》、米芾的《蜀素》《苕溪》、黄庭坚的《李白忆旧游诗》、董其昌的《赤壁赋》、徐渭的《野秋千诗》以及王铎、傅山的行书条屏等等。就是以王羲之来说，从纯粹技术方面看，《丧乱帖》也应在《兰亭序》之上，不是已经有很多人这样写文章讨论么？就算是选定的这三件作品中，第一第二第三的名次顺序是根据什么排定的？”（于明诠：《书法》2011.6）这问题幸亏是书界大腕于明诠提出来的，如果换成一个名不见经传的毛头小伙子提出来，会有人搭理吗？会有杂志刊登吗？进一步的问题是，谁知道有多少人提出过“《兰亭序》究竟美在哪里呢？”学者们口口声声说他能从《丧乱帖》中读出王羲之的感情由压抑至激越的剧烈变化，能从《祭侄稿》这个几乎包含了行楷行草小草狂草等多种书体的作品里读出了悲愤痛苦与“泪飞顿作倾盆雨”，那我们就要问，您从《鸭头丸帖》里读出中药味道了吗？从怀素《自叙帖》里读出了这个人为了显摆自己的书法拉大旗作虎皮的虚伪与矫情了吗？还是那个问题，你说“天下三大行书”美，能不能用大家都能听得懂的“人话”告诉我们，美究竟在哪里？你可以不允许有人说不美，但要给个令人信服的说法！马未都先生说过，所谓的“美”是一种长期训导的结果，三人成虎，你老说某某东西很美，说得太多了太久了，我就觉得这就是美！“比如金鱼，它就是一个病态的鱼，它肚子很大，眼睛隆起，看不了多远，一定是近视，脑袋上还顶那么大一个包，一定挺沉，很不舒服，这是病态的。我们知道有一种狗，叫北京宫廷犬，非常依赖人，两眼离得比较远，牙齿比较稀疏，这也是病态的。因为它智力很低，所以就非常依赖人，老喜欢让人抱着。一般的狗，比如狼狗，它不让人抱，它是健康的；那种人工培育的带有病态特征的狗，一看就没什么攻击力，腿都是外撇着走路，一扭一扭的，这都不健康。病态一旦突破了瓶颈，就是突破了它的最高点，就会反过来扩散，变成了人们所能接受的审美。”（马未都《醉文明》）有个大学生说，他最烦电视上每天晚上播的那个”孝敬爸妈什么金”的广告，看到就想吐，但真正去商场给爸妈买礼物时，还是选择了那个“什么金”，别人问他为什么？他无奈的说：听得太多了，除了他，我还真不知道还有别的什么东西！书法不是这样吗？你天天在那里嚷嚷这东西有多么美多么美，弄得我就不敢说自己是什么感觉了！他真的很美吗？我只能告诉你：不知道！李后主可以把王羲之捧上天，英女王也可以把毕加索踩在地！我们因为皇帝说好就都跟着嚷嚷，毕加索并没有因为女王看不懂他的画而销声匿迹！早先看见一个省书协副主席的临作，连古人的墨疙瘩和来回涂抹修改的墨道道她都要描画出来，可谓五体投地！其三，书法报刊成了高校的学报，书法批评成了自拉自唱的独角戏，书法审美成了无人响应的孤芳自赏！赵本山的书法作品卖了几十万，书法“业内人士”如坐针毡暴跳如雷；一个外国人花一万美金买了一幅地方小名头书法家的作品而对林散之的东西不闻不问更使我们的书法评论家抓耳挠腮愤愤不平！可那又怎么样呢？你一个写文章的难道还管得了一个外国人的钱包？你人品高咋啦，你“人书俱老”咋啦，你是中书协理事咋啦，碍我啥事儿，我喜欢谁的东西就买谁的东西，你说什么东西美那是你的事，我自己认为什么是美就是美，你爱咋咋的！这其实就是书法“业界精英”在书法审美取向上长期各执一词导致的大众审美取向混乱！即便是在对当前书法领域总体形势的判断上，“业界精英”也是众说纷纭！你张海不是说“目前书法艺术正处于历史上最好的发展时期，当今时代是一个需要‘大家’,也一定会出现‘大家’的时代”吗，那《书法》执行主编胡传海就说了，“ 现在，是需要我们对任何问题进行深刻反思的时候了。当我们破坏了我们赖以生存的土地、空气、水源等等资源之后，其实，我们把我们自己的精神家园也给破坏了。如果说生存的生态系统已经瘫痪，那么文化的乃至精神的生态系统也业已崩溃。从书法界来说，争抢当书法官，抄袭作品，错字连篇，钳制批评，恶意举报，拉帮结派，代人开稿，假拍抬价，连办展览，出作品集，恭维研讨，收冠名费等等，恶心的事情一串接一串”。书法批评方面的混乱和泡沫也显而易见，由于长期都是极少数的几个人在“发声”，在读者群体小、大众参与者更少的情况下，论文的可读性日渐下降，“平时我们会看到很多论文，字数上很具有规模（绝对在5000字以上），有大量的参考文献、注释等，非常符合学术规范，但看过之后要么不知所云，要么看过等于没看（用大量的文字证明了一个不需要证明的问题），这些有文字数量但没有质量的文章，很大程度上都是各个单位量化考核催生出来的泡沫文章”。（《书法》编辑杨勇）。
古人学书，仅仅是人生修养之一项，是立命安身的必备素养，换句话说，书法就是人皆可为的事情，不神秘也不可怕，“虽然书法讲究悟性、天赋，这些先天的东西其实个人都差不了多少，最终还是落实到比耐心，比时间的投入上。”（陈忠康语）。书法批评和书法审美也一样，大众可以参与并且也有参与的能力和水平，电影的评奖虽然有专家参与的“金鸡奖”和普通大众参与的“百花奖”，但最终的获奖结果往往惊人的相似甚至完全一样，这说明大众的审美取向并不比专家差多少。一个面向全国的书学讨论会最终才千把人参与，说明我们的书学研究已经到了后继无人几近崩盘的地步！书法批评和书法研究十几年几十年都是“一家之言”或“几家之言”的局面已经到了必须改善的地步！任何一种艺术都有一个与时俱进的问题，书法也一样，我们应当允许大众提出“古人吃药奔丧的一张便条为什么会成为我们一生顶礼膜拜的东西”这样的问题，再遥远的路程都是人一步一步走过来的，我们要告诉大众永远有多远！再美好的东西都是有缺陷的，我们要告诉大众，完美有多美！甲骨文出土才百余年，颜柳钟王苏黄米蔡都没有见过，他们获取的信息和知识并不比我们多多少，我们既要鼓励大众兰亭挥毫，也要鼓励大众草堂赋诗，“没有比脚更长的路 ，没有比人更高的山 ”（汪国真），任何一门学科都没有神秘到常人不可攀附的地步，书法批评和书法鉴赏也不例外！
不喜欢文革式的批斗言论，惟愿看到针对书法书展本体的货真价实的文章
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148位同学学习过此题，做题成功率69.5%
阅读下面的新闻，回答小题。写手好字，让失落的书法走进课堂黄尘广东省教育厅日前正式下发通知，要求全省中小学今秋起开设书法必修课，每周一节，并纳入教学质量考核体系。书法的式微已不是一两年的事了，“书法进课堂”的呼吁也不是一两天了，这下终于守得云开见月明了。据说，以前读私塾，学生手握毛笔写字时，老师会悄悄地站在旁边，冷不丁地去抽学生的毛笔，以此检验学生是不是铆足了劲写字。要是谁的毛笔被抽了出来，轻则被训斥一顿，重则戒尺伺候。现在的学生们再也不用面对这种严苛的教育方式了，但是，而今的书法衰落，则使书法由一项大众艺术、一项基本功、一项必修课，失落为如今日渐式微的纯粹小众艺术。南昌市某少儿书画培训中心的一位老师说，曾有小孩第一次走进培训中心，指着墨汁叫道：“老师，这里怎么这么多酱油啊!”与我们的生生丢弃相比，日本、韩国等邻国却比我们更重视书法教育。日本中小学校都开设有书法课，小学三年级开始学书法，到初中毕业，6年时间足以打下坚实的书法基础知识和技法。但是在我国绝大多数中小学生身上书法黯然失色，很多学生甚至字体歪歪扭扭，毫无书法美感。随着电脑的普及，书写继丧失了书法的艺术性之后，连传播信息的功能也在退化。现在写“天书”的不仅仅是医生，“天书”队伍越来越壮大了。此前学校之所以对书法教育视而不见，很大程度上跟功利化教育有关。如今，家长、学生、老师、学校关心的是成绩、升学率!重视的是分数、排名。既然中考和高考都不考书法，那学它干吗?畸形的教育形势和功利的求学思维之下，书法也就成了个别“票友”的私人爱好了。其实，即便是在功利化的考试思维下，书法也大有裨益。很多高考阅卷老师都透露，字写得好，卷面清晰干净，老师的第一印象好，分数自然有所倾斜；而如果在纸上涂鸦，卷子一片狼藉，结果可想而知。如果坚持书法学习，硬笔书法也肯定会相应提高，成绩不也就有保证了吗?再者，俗话说“字如其人”，如果自己写一手烂字，有何颜面示人?如果别人能写一笔潇洒的字体，你难道不会对他另眼相看?书法的失落，还跟一股逢传统必反的潮流脱不了干系：仿佛传统的就是糟粕，现代的才是精华，传统与现代是永恒对立的。但事实上并不是所有的“传统”都与“现代”水火不容。比如，“现代”的西装取代了“传统”的旗袍，但唐装、旗袍不也日益走俏，风光依旧吗?摩天大楼够“现代”了吧，但每逢假期，大家还不是一股脑地往名胜古迹跑，以一睹那些“传统”建筑的真容为快吗?从某种意义上来说，“传统”的未必就不“现代”，“现代”的也不一定就得反“传统”。就拿书法来说，其研习过程对情操的陶冶，对良好品性的塑造，对文化修养的养成，无论古今，成效依然。著名画家毕加索曾说，如果我生在中国，我将不是画家，而是书法家。人家一代绘画宗师尚有改行研习书法之念，犹如一张白纸的中小学生们，何必要拒而远之呢?也正因如此，广东率先让书法走进课堂的做法才值得期许。&&&&&&&&&&原载《广州日报》【小题1】下面对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是(4分) &&&& &&&&A．“天书”队伍越来越壮大与我国中小学不重视书法教育有关系。B．如果坚持书法学习，硬笔书法也肯定会相应提高，高考语文成绩有了一定保证。C．电脑的普及，让书写丧失了书法的艺术性，脱离了传播信息的功能。D．唐装、旗袍日益走俏，风光依旧是现代服装艺术与传统服装艺术的完美结合的结果。E. 书法失落为小众艺术，主要是受到传统的就是糟粕，逢传统必反的潮流的影响。【小题2】文章写到“从某种意义上来说，‘传统’的未必就不‘现代’，‘现代’的也不一定就得反‘传统’。”请谈谈你对作者这句话的理解。(4分)【小题3】在作者看来，我国书法失落的原因有哪些?(6分)C E&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-重庆市重庆一中高一上学期期中考试语文试题
分析与解答
习题“阅读下面的新闻，回答小题。写手好字，让失落的书法走进课堂黄尘广东省教育厅日前正式下发通知，要求全省中小学今秋起开设书法必修课，每周一节，并纳入教学质量考核体系。书法的式微已不是一两年的事了，“书法进课堂”的呼吁...”的分析与解答如下所示：
可结合阅读倒数第三段，传统的不一定没有精华，现代的也不一定都是精华。某些传统文化，在现代流中仍具有其不可阻挡的影响力。考点：本题考查对文中得要语句的理解。
【小题1】试题分析：C传播信息的功能在退化而非脱离。 E“脱不了干系”不等于主要原因。
本题比较难。难在不但要理解文章，还要对其进行分析与概括。此类题要明确其设误类型，如限制语的范围，因果是否倒置，无中生有等。【小题2】点评：本题不难。此类题原文中没有原句，但有大意，可结合上下文进行总结分析。【小题3】试题分析：此前学校之所以对书法教育视而不见，很大程度上跟功利化教育有关。书法的失落，还跟一股逢传统必反的潮流脱不了干系。这两句都是对书法失落的原因的探究。所以可以对此总结和概括。考点：本题考查对文中信息的筛选与概括。点评：本题不难。此类题主要是从原文中筛选，不涉及理解与概括。
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阅读下面的新闻，回答小题。写手好字，让失落的书法走进课堂黄尘广东省教育厅日前正式下发通知，要求全省中小学今秋起开设书法必修课，每周一节，并纳入教学质量考核体系。书法的式微已不是一两年的事了，“书法进课...
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