扫二维码下载作业帮
1.75亿学生的选择
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
1.75亿学生的选择
基督教对不信其教的人持什么态度或做法?我意思是如果别人不信他们,圣经里是怎么介绍说的?
小豪°2014
扫二维码下载作业帮
1.75亿学生的选择
　　愿这位同学来真正认识圣经所启示的真神.　　纯正信仰的教会绝不会拉人入教,更不会威胁人入教.即然在你的生命中碰到这些有关信仰的问题.　　本人提供一些看法供你参考.　　关于“没有入教,就会毁灭”.圣经从无这种说法.　　”信上帝,上帝就帮您,您不信就把您打入地狱.“　　不是说神是慈爱公义的神吗,怎么这么霸道!这样的神不信也罢?!　　其实这是误解,目前很多教会弟兄姊妹没有好好读圣经,传讲福音没有按照神的心意来讲.　　首先,按照圣经,使人地狱沉沦的,不是神,而是人的罪,圣经说“罪的工价乃是死”,就是说人犯罪,必然有一个后果,一个代价在等着人类.就是死,就是沉沦,永远离开神的慈爱和荣耀,永远没有盼望.（这也是地狱之后怕的原因）.　　第二,人类始祖离开神犯罪后,罪进入人类世界,罪性进入每个人的人性深处,只不过,按每个人的教育程度等不同,罪性发作方式或深或浅而已.　　罪的问题不解决,每个人都面临审判.　　第三,神创造人类,他爱人类,他不愿意我们被罪的权势带到永远沉沦之地,　　所以他为你为我预备了伟大的救恩,神的心意,圣经里说：他愿意万人得救,不愿一人沉沦.　　“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生.”(约翰3章16节)　　第四,不信的人关键本质是他拒绝了神的拯救.不相信神的拯救,（有的人不承认自己内面有罪性,不承认自己是罪人,有人不认为有神.）,所以在审判时,上帝会按他一生的所思所行来审判他.最终,这些人因着罪行与罪性会永远沉沦.　　所以说：这位同学,圣经原意是世人都犯了罪,都将面临永恒的审判,但神爱世人,为我们预备的神子耶稣做我们的替罪羊,他是未世方舟.神的心意愿意每个人都登上“方舟”得拯救.　　圣经所启示的这一位慈爱全能的神,确实值得我们每一个人来寻求.　　上帝亲自道成肉身,进入人类历史,来找你找我,我想最简单最直接的有没有神的鉴定判别方法就是一个出处心灵与诚实的祷告：“神啊,我是一个罪人,我的理性智慧有限,求带领我到你面前.”然后静候天启.　　当然到神面前的路有很多,上帝对每个人的带领是不同的,有的单纯直接的人被救主的十字架的爱摸着内心,立马决志,.有的知识分子原本存着找错的心读圣经,后来被神的道所感动而改变心思,.有的人亲眼见到神迹不再坚持无神论.　　有考古学家通过考古看到圣经预言的准确从而来试着寻找这位犹太民族的神.　　这位同学：其实生命的真正的意义即不是无欲无求,也不是轻松,满足欲望,快乐的一生.而是要活出生命本有的荣耀.　　你们这一代人在成长过程中所受到的低劣的无神论教育使多少有才华的青年迷失人生方向,十分为这一代人伤痛.　　人的灵魂实在是一样奇妙的东西,只有真正永恒有价值的东西才能满足它.　　如果没有终极真理,日光之下的所有的事都经不起细想,无论忙碌也好,清闲也好,极致的感官享受,精彩的游戏.电影,男女欢娱.一声叹息而且.　　我推荐你看一本书“游子吟-永恒在召唤”,网上有的,给初信的人看的,可以使你真正了解基督教,其实人有了真正的信仰以后,才会看到生命的荣耀和青春的灿烂宝贵,也会有成熟的价值观,并由此找到生命的意义,过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生.整个人变了,爱好也变了.人不再空虚无聊,知道该为什么去努力.（以后面对压力和伤痛就会平静的看待,待人处事和恋爱中都会有理智,有真智慧.这对未来的你也是很重要.）
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码您还可以使用以下方式登录
当前位置：&>&&>& > 基督教徒不能进寺庙吗？
基督教徒可以去寺庙吗 基督教徒不能进寺庙吗？
相关解答一：基督教徒能不能进寺庙？ 可以，但请不要拜那里的佛，不要做跪拜、求签、上香、献祭品、烧纸钱等拜偶像的事情。要坚守自己饥信的。愿主保守你！阿门相关解答二：基督教徒可不可以去寺庙 可以去，不要带崇拜的心。要摆正自己的心态就行。还有，别忘了祷告。相关解答三：洗礼过的基督教徒能去寺庙吗？ 耶稣基督所传下来的教会是至圣的，唯独基督的真理是真正的道理，也只有跟随他才有得救的希望，所以，圣经上，神（天主）说了：“除了我以外，你不可侍奉别的神！”所以，其他宗教可以皈依基督宗教，但是基督徒不可以皈依其他除基督宗教以外信仰，因为只有基督信仰才是真理。另外，如果去寺庙，是可以的，甚至是吃斋饭都没有关系，但你的心不要远离上主相关解答四：不是基督教徒不是佛教徒可以去教堂和寺庙祈祷吗？ 佛教去祈祷可以，因为佛度一切有缘人。相关解答五：基督教徒去世后骨灰盒能安放在寺庙里吗 可以的。因为任何寺庙都是耶和华造的。他的地盘，你可以放心用。相关解答六：基督教徒可以去寺庙上香吗?基督教徒可以在房间里摆设佛教的佛像吗? 世界各地的基督教徒，或多或少，都有祭拜偶像、或祭拜祖先亡灵、甚至烧香。一个教徒，并不能因为自己的教派没拜偶像，或没祭拜祖先亡灵、或不烧香，就否定所有的基督教徒不可拜偶像、或不可祭拜祖先亡灵、或不可烧香。不可因为某个教徒教派有祭拜偶像的、或祭拜祖先亡灵的、甚至烧香的，那么这个教派就是些教派！天主教拜偶像、烧香是大家都知道的事。菲律宾的天主教徒除了拜偶像、烧香，祭拜祖先，也用祭品，也还举行降灵会，和祖先亡灵沟通，或和其他神灵沟通（灵媒就是乩童）。南美洲、中美洲、非洲、甚至在美国的南美洲和非洲后裔的基督教徒，除了拜偶像、烧香，祭拜祖先，也用祭品，也还举行降灵会，和祖先亡灵沟通，或和其他神灵沟通（灵媒就是乩童）。爱尔兰的教徒，也用供品祭拜祖先亡灵。许多欧洲的教徒，也拜偶像、祭拜祖先、烧香等。既如此，谁有绝对的权势和资格来判决说基督教徒不可拜偶像和烧香？若把这些拜偶像和烧香等的教徒都驱逐出去，真正的基督教徒大概只剩下三几只小猫儿了。相关解答七：请真正的基督教徒进 这有什么好问的1、中国的基督教徒有很多是比较有文化修养的，对基督教教义中一些不循人理的内容具有一定反省力2、中国基督教协会会长丁光训承认此教义让中国人难以接受，说明其在考虑这个问题时已经不是完全站在一个虔诚甚至迂腐的教徒角度3、宗教信仰自由应该赋予新的内容——外来宗教在适应本土文化的过程中仍有需要改进的地方我只是不理伐，为什么楼主可以匿名，但是1楼回答问题的基督徒也匿名，有这个必要吗？相关解答八：请基督教徒朋友们进来一下 信不信教是一会事，怎样学会生活更重要，现在学习怎样？眼前之事都没做好，每天想啥呢。宗钉之是一种思想方法，不可能解决你一切的问题。相关解答九：基督教徒能否进天主教堂 权威的回答就是圣经里的答案。请看主耶稣亲自为教会合一祈求的经文：约17:20 「我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，约17:21 使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。约17:24 父啊，我在那里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。约17:25 公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你；这些人也知道你差了我来。约17:26 我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。」而且教会不是人的财产，而是神的身体。请看经文：林前10:16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？林前10:17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。林前12:13 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。弗1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。弗4:4 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。其实去哪个教堂都可以的——因为教会合一、圣徒相通。而且耶稣亲自说了：“（约4:21－24）时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。」神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”相关解答十：佛教寺庙开光仪式为什么会有基督教徒念去，还手拿圣经 反过来想想，为什么不能去，没有人规定佛教寺庙开光基督教的不能去，佛教也没规定呀，只要对此感兴趣或想看个热闹就可以去，而且是带着圣经去还是带着十字架去都无关紧要，和一楼说的什么泛信徒挨不着边。楼主的思维还是太僵硬了，个人可以有信仰，可以是纯粹的信仰，不容亵渎的信仰，但人和人之间的关系却可以包容，佛教的人可以有基督教的朋友，基督教的人可以有穆斯林朋友，所以楼主所说的事情不过是一件再政策不过的小事情---------------------------补充1：不应与外道共住，的意思是不住于外道，就是不要深入外道的道理以为真理，不要用外道的道理，不要和外道一样，不要以外道法住心...而不是不要和外道接触或不要和外道住在一起，远离一切外道也是一样，佛教中思想要高于外在形式，佛从仞利天回来的时候是谁第一个迎接了偿，不是不是神通第一的目犍连，不是时刻事佛的阿难，而是老老实实打坐修行的迦叶，这才是真理，同理，与外道接触，心不离佛，那不算是与外道共住，所以只要信仰佛教，尽力用佛教的教化说话做事，那外在的是不重要的，不要动不动就说什么谁是外道的话。---------------------------补充2：还是说，楼主的思维太狭隘，宗教是思想上的，身体力行上的，尤其是佛教，他包容万物，且光明磊落，开光仪式邀请了基督教的道友来看看有什么关系？让你来看看不收你门票，佛教不排斥外道的人，这一点是和其它宗教不同的，佛教也不排斥外道的理，但佛教只深入自己的理。就是这样--------------------------补充3看了楼下师兄的回答觉得头痛，引经据典的真不知道是背下来的还是粘贴的，是断章取义，还是一本经的核心，坛经说身外求法如寻兔角，金刚经说一切有为法如梦幻泡影，外在的相真的那么重要吗？举凡诸了义经所讲无非是心，如果非要执着于相，那出家人连人大会都参加不了了，开光仪式怎么就不能有非佛教的人参加的，怎么就不如法了，哪本经书说开光时不准有外道参加的？还有楼下的说破外道邪恶是本分，第一，开光的时候有外道参加这件事本身和催破外道邪恶论有什么关系？又不是搞辩论，第二，是破外道的邪恶论，不是破信外道的人，第三，佛教也不是从来就没有战争的，只不过比基督教和伊斯兰教的少罢了，所以不要老是研究别人的过错，这一点，师兄可以自己查一下资料-------------------------补充4楼下的回答竟然好像是在回答我的问题，可事实上，我们在这里讨论，是来回答楼主的问题的。115.150.209.* 师兄（因为您是匿名所以就这样称呼您吧）查大量的经文然后粘贴用来回答别人的问题，这本身要不得，除非这一经文的只言片语可以代表整本经书的中心意思，或这段经文的前面和后面都再没有引申的意思才好这样摘取，否则就是断章取义，举个例子说，‘受戒人戒荤酒，其中包括葱蒜等’那么问题就来了，以上这段话首先没介绍所受的是什么戒，第二，戒有开遮，后面的话没讲，因为荤酒中包括葱蒜，可是如果有病了，例如胃病，必须经常吃蒜才能保养，那么是可以吃蒜的......所以，摘取经文中的某一段来说事是可以的，但至少要把整部经文搞通透，理解它的意思，上下贯通，摘取起来才方便/------------------------补充5泰国缅甸斯里兰卡，西藏就不知道了，等地是发生过战争的，但进攻很少，多数是防守，不能说没有进攻过，可以说佛教在其中已经充分体现了，平等，大爱，仁慈，真善，一切美德，有的时候会想，如果全世界都信仰佛教，那和平就来了，什么能源危机，什么粮食......余下全文>>百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
欢迎转载：
推荐： 　　　}