刘建平_姓名八字吉凶评分测算
刘建平_姓名八字吉凶评分测算
姓宝宝取名
天格-& 16 (土)
人格-& 24 (火) 地格-& 14 (火)
外格-& 6 (土)
　 总格-& 29 (水)
天格16的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。&(大吉)
→ 详细解释：
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。 诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格24的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。　&(大吉)
→ 详细解释：
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。 诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉） 基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。 家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。 健康：松柏常青，可望长寿。 含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
地格14的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。&(凶)
→ 详细解释：
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。 诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶） 基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。 家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。 健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。 含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
总格29的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。　&(半吉)
→ 详细解释：
有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺） 诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉） 基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。 家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。 健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。 含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
外格6的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。　&(半吉)
→ 详细解释：
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。 诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉） 基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。 健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。 含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：土火火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。　　 (平)
1、总论:待人热心又积极,性急缺乏持久的恒心,为人诚实直率,乐于解决别人的困难,容易忘记别人的过错。女子具有才华和魅力,能适应各种工作场合。 2、性格:虽有良好的配置,但做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,凡事多加思考计划,培养耐力,可立于不败之地。天运五行属火时,晚年陷入失败多灾之命运。 3、意志:意志坚定,不被世俗所迷惑,思想亦相当正确,能克服困难得到成功。 4、事业:是白手成家的人才,凡事不必太勉强,顺其自然发展,不定可创出一番事业。 5、家庭:恐有为应酬多或桃花运之事,夫妻发生意见冲突,自己应有所节制。 6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后感情多少有些不美满;女嫁忠厚才华之夫,婚后感情和睦。 7、子女:女孩聪明活泼但顽皮,长大后在社会上可发展成功,或接管家业。 8、社交:您的人缘及社交都很成功,运用礼貌待人接物得良评,能得到很好的赞誉与支持。 9、精神:表面乐观愉快,但内心急躁,有人为因素造成的不安。 10、财运:只要辛勤奋斗,财运会很好。 11、健康:大致长寿,宜提防高血压、脑溢血、心脏病等。 12、老运:晚景虽然有财运,但内心不安定,精神多烦闷。
对基础运的影响:
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。 但天格为1或2时吉利。
对成功运的影响:
能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。　　 吉
对人际关系的影响:
表面稳静多礼,内心有爆发性气质;虽好施贫者,但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。易患皮肤病、肝脏、胃病。　　 凶
对性格的影响:
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格24有以下数理暗示:
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 温和运（性情平和、能得上下信望）
地格14有以下数理暗示:
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 孤独运（妻凌夫或夫克妻）
总格29有以下数理暗示:
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运） 艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
地格6有以下数理暗示:
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运） 男性双妻运 温和运（性情平和、能得上下信望）
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
姓名五格评分：72.95分
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通魏晋风神 融自然之理 ——刘建平书法艺术赏评
通魏晋风神 融自然之理 ——刘建平书法艺术赏评
编辑：熊松林
时间： 12:32:57
|　来源:磨香书屋
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　　早就想谈谈刘建平的书法艺术，一时不知从何说起，说些什么。他研习传统甚深， 崇尚魏晋经典，为书且性情散淡，自由挥洒，作品线条遒劲，笔性自然，结体欹正相合，章法隽永秀阳，呈现一副“练家子”的当家本色,着实让人不敢妄加品评，但建平君盛情相邀不得不就范，麻起胆子亦说说他的书法艺术，抛砖引玉。
一、守传统，渊流有序
　　中国书法艺术是中华民族传统文化中的奇葩，几千年来绽放着国学文化的瑰丽光华，它有着深远的渊流传统，又在各朝各代被发展创新，继往开来……我是在一次不经意的观展中被建平君的字吸引住的，那时我刚开始研习王字，一幅幅气韵神合、遒逸雅丽的魏晋风范的书法作品，让我立刻眼前一亮：仿佛以为王義之的真本原作出现了，笔、墨、韵、神学得真像，我不得不四处打听：刘建平何许人也？！这样我认识了书法家刘建平君。
　　中国书法艺术不同于古今中外其他任何一门艺术门类，它有着自己独特的风神，这份独特是中国几年来特殊的文化环境滋养的，要守住这份独特就必须从传统文化的文脉上着眼，因此研习传统、师法古人、崇尚经典就显得十分重要。建平君深谙这个道理，对书法的学习从一开始就找准了着力点，他尊崇传统，敬畏古法，尤其对魏晋风骨顶礼膜拜。这种崇敬不是随便一说的，这可以从他改斋号为慕晋堂溯本求源。刘建平，字叔安，号慕晋堂主、晋堂、心斋，湖南邵阳人氏，首届中国“书法兰亭奖”、全国“五一文化奖”、湖南省“书法文化奖”得主，中国书法家协会会员。九岁开始习书，从钟王小楷入手，打下了扎实的“童子功”。他早年对钟繇《荐季直表》《宣示表》研习甚勤，尤对王義之《黄庭经》《乐毅论》下功夫最多，继而遍临王義之所有法书名帖 如《兰亭序》《何如帖》《忧悬帖》《孔侍中帖》《远宦帖》等。王字结体横向取势，古意盎然，笔线率性散淡，章法灵巧自然，对建平君影响很大。随着他对王字临习日久，他又将触角伸展到魏晋人的行书的线条历练之中，对其行书用笔的散淡率性、结体章法的不拘程式、草书线条的灵动飘逸都心追手摩，反复研习，多次揣摩悟慧。为此，他不满足作“井底之蛙”，把求学的目光锁定在更远的时空，他进京问道，求教于中国艺术研究院中国书法研究所，先后结拜了曾翔、沃兴华、陈国斌、张羽翔等各路书坛豪杰。临摹了大量甲骨文、汉简、墓志、瓦当、碑版等古代先人留下的文化瑰宝，从字 体、字形到线条、风貌，认真地研习临摹，追求书法用笔的质的线感。三十多年来，他每天临帖近十个小时，废寝忘食，焚膏继晷，“甘与古人比高低，不同时人论沉浮”，对各种古法认真研析，对先辈大师的作品反复解读。
建平君认为：“学不宗晋，终入野道”。为了精研传 统，潜心魏晋，不光是学学技巧章法，更应领略其风骨，他将探索的触角伸入到中国传统文化更深厚更广阔的文化领域，寻求书法文化的本源，把技巧秘诀看淡，深刻领悟“二王”书风的用笔用墨章法之间的艺术构建，心摩手追，博采众长，厚积薄发，入古出新，终成自家面目，登入魏晋传统的堂奥。
二、写性情 散淡率性
汉代蔡邕《笔论》云：“书者，散也。欲书，先散怀抱，任情恣性，然后书之。”此论言及书法艺术的抒情本质，强调抒情在书法创作中的重要属性，也是欣赏书法美学的根本途径。建平君的书法创作注重率性而为，散淡抒情，不刻意做作，这与他的性格有关。认识建平君的人就知道，他为人质朴平和，心性开朗豁达，对工作认真勤勉，不作豪言壮语宏篇大词，接人待物真诚坦然，不卑膝谦恭，一副阅尽人生沧桑、朴实可掬的样子。包括他的个人爱好都与众不同，不打牌不喝酒，独钟夜钓，可以想象夜色如幕的夜晚一个人独坐江边，痴痴守候着泊在水面的闪光浮标，屏弃了人生一切的烦扰欲念，一坐就是半宵残夜，这需要多么大的精神定力，而建平君乐此不疲。我看过他书法创作的全过程， 研墨铺纸，嘻嘻哈哈，谈笑风生，不做高僧状，无肃穆表情，他很少写大幅的书法作品，独爱信札、手卷和尺牍，他多次获奖的作品也是写的这一类春风月夜般轻盈宁静的作品。在结集出版的作品集《梦回经典》中的杜甫诗《客至》就是代表，这件作品尺幅四尺三裁，算半个斗方，率性书写杜甫56字七律诗，整幅作品笔性、线条、墨法、结体、布局都堪称佳构，神韵湛然，随性散淡，极具个性，特别是那随性而为的笔墨处处彰显王字气息。建平君这类创作的作品很多，亦是他书法创作的常态，更是理想的创作情状，韵合了远古的魏晋风神。
性情书写，不是随便可为的。他需要作者深厚的知识储备和文化学养，如果做不到这一点，则会弄巧成拙断然不 成。建平君做到了，缘于平素勤学敏思的习惯，他书法入手魏晋，上承钟王遗韵下接北碑意趣，文气超然雅逸外泄，风神奇异厚拙内藏。几十年来除了沉潜书法他读得最多的就是文、史、哲书籍，一部《中国通史》手不释卷，不知翻了多少遍，考据文字渊源，了解时代背景，考察碑帖历史。历史的文脉书香耳濡目染，书法的历史 更是了然于胸。同时，对中国传统文化中唐诗宋词也研习有成。每每挥毫作书不是宋词就是唐诗，离不开李白、杜甫。如他书张旭的《山中留客》这首诗就特 别心领神会：“山光物态弄春晖，莫为清阴便拟归。纵使晴明天雨色，入云深处亦沾衣。”这首诗他不知道书写创作过多少遍，每一次都有不同的风神， 每一件都是魏晋风骨咸备的神品。
三、尚自然 天机自流
在书法领域，祟尚自然，是书法风格美的一种类别。书法肇于自然，又复归于自然，既无装饰点缀之外衣，又泯去斧凿雕琢之痕迹，天真罄露，道合自然，从而表现出一种天 然的、富有魅力的美。蔡邕曰：“夫书肇自然，自然既立， 阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。”建平君书法线条遒劲， 笔墨潇洒，结体自然，一管柔软的毛笔在手，上下翻飞，左顾右盼，十分娴熟，笔法之间呼应映带，了无技巧，一任自 然，贯气通神，全然没有一丁点儿表层的“火气”。如作品 李煜的《浪淘沙》、苏轼的《望江南》、晏几道的《临江仙》等。几乎没有华丽的笔划、奇伟的结体，取而代之的是朴实、自然、稚拙的线条笔墨和拙朴的结体，尽显古代碑帖 瓦当的风神，翰逸神飞，天机自流。
尚自然，也是道家的哲学观点。庄子说：“天地与我并生， 而万物与 我为一。”老子曰：“有无 相生， 难易相 成。”“有”与 “无”是辩证统一的，是植根于“阴阳之道”的宇宙意识。建平君深谙此中道理，在书法创作中十分注重处理 这些关系，尽量使创作的作品从内容到形式、笔墨与结体、章法与布局、有与无、白与黑、疏与密， 包括字体、题签、押印都能和谐统一， 相映成趣，互为辉映，自然生动，完美无缺。如作品郑板桥的《题画诗》等。
尚自然，还有个笔墨当随时代的问题。建平君在守传统慕晋人的书法学习过程，从来没有迂腐的保守和刻板的拘谨，很好地解决了继承传统与创新发展的关系，比如说碑帖融和、现代书风、做形式、注重展厅效果等方面都能做到与时俱进，满足了书法艺术自然、机趣、随性的审美追求。
（作者系中国现代国画研究院学术委员会副主任、北京《国画收藏》《丹青画报》杂志副总编、湖南《艺术中国》杂志特约记者、广铁长沙收藏家协会会长。）
此文于2016-06发表于艺术中国}