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体育解说中的“人文关怀”来源：网络作者：网络
　　体育解说作为一种特殊的语言表达方式，在当今体育比赛资源大扩张。体育媒体力量大发展的时代中，它的地位显得越来越重要。体育解说的质量直接影响着比赛的转播水平。进而左右传播的效果。在本文中笔者针对体...
　　体育解说作为一种特殊的语言表达方式，在当今体育比赛资源大扩张。体育媒体力量大发展的时代中，它的地位显得越来越重要。体育解说的质量直接影响着比赛的转播水平。进而左右传播的效果。在本文中笔者针对体育解说中的“人文关怀”进行浅析。
　　 　　“人文关怀”的体现 　　 　　情感包容。水至清则无鱼，人至察则无徒。万物都有其不足的一面。运动员作为体育评论员语言中的核心对象，当然也存在着这样或那样的不足、缺点甚至是顽疾。从运动生理学的角度来看。运动员的竞技状态也是呈抛物线的轨迹发展的，当运动员在赛场上犯错误的时候、表现出不尽如人意的状态时，体育评论员需要以一种包容之心来体察他们、体谅他们；要允许他们的错误。帮助他们改正错误，在情感的空间内给他们宽松的提升竞技状态的余地。表现差劲，就批判到底；水平下降，就落井下石；场外花边，就道德审判……体育评论员不能溺爱解说内容主体人物，更不能以一种薄情的态度去“批判”他们。这种情感包容对体育解说从业者而言，不仅仅是一门业务艺术，更是一种美德和境界。 　　尊崇平等。平等理念是现代良性社会的基石。只有具备了平等的理念，我们才会尊重与我们打交道的另一方(即使是在现实某个条件是弱势)的人格、尊严、合法权益。体育评论员拥有党和人民赋予的话语权，他们的主要工作就是评论体育活动本身和活动的参与者。而评论也必然同时包含肯定的褒奖和否定的批判。在取得话语权和履行话语权的过程中，评论员容易带有某些优越感和特权，从客观的评论到逾越理智的任意而为。例如。一个年轻的南方某电视台的评论员在解说中超联赛中，客队某主力队员一拿到球就受到球迷的嘘声，甚至有的球迷还对他进行语言的恶意攻击。该球员在罚角球时向看台的那部分球迷喊了两句。这时这个评论员就马上义愤填膺地判断：“这位球员肯定是向球迷骂了脏话。以表示回击，这充分反映了这位球员的整体素质是偏低的。也折射出我国部分球员的文化涵养偏低的现实。”而实际上该队员仅仅是向球迷喊“希望大家能够冷静文明地对待比赛”等，这恰恰反映了经过职业化，我国球员的整体素质是里上升趋势的。为什么会出现这样的反差呢?恐怕是因为这个评论员戴着有色眼镜，以一种居高临下的、审视球员的心态来面对球员。评论员永远不能用这种缺乏善意的、不平等的优越感来面对体育活动中的人和物。 　　 　　“人文关怀”的意义 　　 　　有利于完成体育解说的功能。人们在观看某个体育活动时，希望获得一种精神上的愉悦，是一种健康积极的自我发泄。而体育解说就是提供了这样一种力量诱导人们去获得正常的心灵上的享受。如何完成这种功能呢?最重要的就是评论员要将思维信息通过语言载体有效地传递给受众，这种信息的有效传递率将决定着体育解说功能能否顺利完成。从传播心理学角度来看，具备平等身份归属感的交流是最容易顺畅和成功的交流方式。评论员只有把自己摆在恰当的位置才会得到观众朋友们如朋友兄弟般真心的帮助和支持。而“人文关怀”正是给这种身份归属感提供了情感上的先决条件，而“人文关怀”在大众传播中可以诠释为评论员与受众“益友”的关系，这种关系能成为评论员和受众之间的润滑剂，让两者之间的纽带是良性的、友善的、和谐的。“人文关怀”让评论员拥有了合理的角色定位，使得思维信息得到了顺畅的传递，而体育解说功能也得到了较好的发挥。 　　有利于大众话语权的展现。话语权指公民运用媒体对其关心的国家事务与社会事务，及各种社会现象提出建议和发表意见的权利。话语权是现代社会中公民的一项不可剥夺的民主权利。有的学者认为作为第四媒体的网络给受众带来了话语权实现的场所和空间。极大地扩展了民众表达的渠道，促进了公众话语权的实现和发展，这也是网络在短时间内迅速发展壮大，甚至大有取代电视成为第一媒体的重要原因。面对网络这种“咄咄逼人”的发展态势，在电视这种传统的大众媒体中，大众话语权的概念已经渗透到了电视制作的产业环节中。而体育比赛作为大众最关心的生活事件之一，其中的大众话语权的展现就几乎全落在了评论员的肩上。体育赛事转播的电视画面更加注重的是比赛事件本身信息的传播。而这些信息所包含的深度价值和意义不仅仅评论员能够看到，在体育赛事转播资源爆炸的今天。大量的屏幕前的智者也能够看到。而具备“人文关怀”的评论员就能够以一种平等的、人性化、归属感的语言魅力，实现电视与受众多方位、多层次、零距离的沟通交流，使得受众尽管仍然无法面对大众媒体公开发出自己的声音，但是他们在心灵层面上感受到了话语公共空间的存在，他们“想说的话”通过评论员的语言及时地表达了出来，他们认为话语权没有被扭曲、误解和掩盖。当体育评论员的语言也能体现受众客观的话语内容时，受众就能够在欣赏比赛的同时，享受到评论员带来的话语权展现的快感。 　　 　　“人文关怀”的尺度控制 　　 　　客观把握，防止失实。具备“人文关怀”的评论员会具备强烈的贴近比赛和贴近受众的心理暗示，运动员是比赛中永恒的主角，运动员的利益在这种心理暗示的刺激下很容易成为评论员解说立场变化的催化剂，一旦评论员的语言思维立场出现了较大的倾斜，他就较容易失去客观把握比赛信息的基本能力。解说员不能简单、线性地把“人文关怀”理解成运动员利益的代言人，这种理解对于解说评论而言是非常危险的。赛场就是当今社会没有硝烟的战场，一场比赛就是一场战争。战争不仅仅充斥着勇敢的较量，更有智慧的碰撞。同样，运动员在赛场上也会无时无刻表现出勇者和智者的双重角色。在足球比赛中运动员发生身体碰撞后通常会倒地，倒地的时间或长或短。从运动员倒地到起身恢复比赛或被迫下场的这一阶段，正是彰显评论员功力的时刻。称职的评论员要针对电视镜头画面和当前比赛的形势以及对该运动员的个人特点了解，综合判断这次倒地的原因。是佯装受伤乘机休息?故意拖延比赛时间?激烈碰撞意外受伤?倒地休息片刻重新比赛?直接用担架抬出场外接受治疗?这些疑问要求评论员在1分钟左右迅速作出正确的判断。然而如果评论员见状就立刻以一个“运动员利益代言人”的身份和口吻直接判断“该运动员为了取得比赛的胜利，不惜和对手发生如此激烈碰撞。这位运动员肯定要受伤下场了……”又对对方运动员炮轰“这位运动员缺乏基本的体育道德，怎么可以下脚这么狠呢……”但当慢镜头显示那位所谓受伤运动员基本没有受到对方的侵犯，是自己故意摔倒在地获得休息，片刻间便又生龙活虎地起身投入了比赛。那么，评论员的武断性语言此时会显得多么苍白、幼稚。而造成这种难堪局面的根本原因就是其错误地理解了“人文关怀”的概念，忽略了“人文关怀”的基本要求是对事件的客观报道和判断。 　　情感尺度控制。体育比赛是老百姓生活内容的重要组成部分，是升华的生活状态。生活中有喜怒哀乐、有悲欢离合、有马到成功、有功败垂成。而任何一项体育活动都可以被认为是人的活动。既然是人的活动。就有人类的情感融于其间。而“人文关怀”使得评论员能够拥有生活情感视角，带着这种视角审视比赛，当然也更容易流露并产生与受众共鸣的情感。没有情感力量的解说，评论语言是空洞的、乏味的、缺乏感染力的。但语言中所包含的情感力量也需要有较强的约束。反之就会造成负面的语言效果。某些竞技比赛中，由于比赛的结果没有达到观赏者的预期要求。受众很可能会产生消沉不悦的情绪，如果这种不良情绪传播到了社会中，那么我们的体育赛事转播就完全失去了意义和价值。2008年北京奥运会国人最看重的两块金牌是刘翔110米栏和中国女排，但遗憾的是这两块金牌都没有拿到，而其中刘翔的退赛更是“忽悠”了亿万翘首企盼的中国观众。笔者清楚地记得，在刘翔退赛的鸟巢现场，某台的女记者面对直播镜头，几乎是哽咽地，甚至到后期几乎失声痛哭地完成了现场报道，使得整个报道呈现出一种莫大的悲哀和凄惨状态。然而，负责画面解说的央视评论员杨健则保持了相对冷静的情感控制。既表现出了国人对刘翔无限的关切和惋惜之情，流露出了对刘翔的理解和关怀。更体现出了评论员较高的控制场面、控制受众情绪的语言技巧。同样，在雅典奥运会上刘翔110米栏夺冠夜那几乎撕扯的声音也出白杨健，但那个夜晚的那个声音，所有的中国人都觉得在那个场合出现是多么的合适!试想，如果杨健也采取类似那位女记者的解说情感，连哭带喊、抽抽泣泣，对于这样一个爆炸性的奥运事件，将起不到任何稳定局面的作用。可见，在解说评论时，评论员在调动自身情感时，要有所控制，在必要时，十分的感情要发挥八分内敛两分，保持理性去引导舆论。 　　总之，“人文关怀”在体育解说评论中起着画龙点睛的作用，缺乏“人文关怀”的解说评论语言是空洞的、乏味的、没有感染力的，没有“人文关怀”的评论员也较难获得观众的情感认同。 　　 　　编校：赵亮
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刍议体育课程的人文关怀途径
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评论：体育不能少人文关怀 浪漫不误为国争光
　　冬奥会结束了，一个个获得奖牌的选手和教练被请进演播厅。故事讲得很动人，也很悲情。比如冰壶大姐柳荫为了备战冬运会，远离了爱情；比如李琰教练为了中国短道速滑，远离丈夫和孩子四年多。这两个典型的中国运动员和教练员的故事，让人听起来很心酸，也很揪心。
　　体育运动本来是愉悦身心，给人们带来快乐的，尽管竞技体育有它的残酷性，但那仅限于场上的比拼。为什么中国运动员和教练员在备战世界大赛时，总是让爱情和家庭走开呢？把爱情和家庭与运动成绩对立起来，折射出中国体育在攀登世界高峰时，人文关怀的缺失。
　　对一名运动员的人文关怀是什么？社会学家给出的答案是：对运动员生存状况的关怀，对运动员尊严与符合人性的生活条件的肯定。在我们运动队管理的传统理念中，爱情和家庭都是影响运动员训练和比赛的因素，所以推迟婚期和撇家舍业，成为我们弘扬运动员和教练员甘愿奉献的典型来宣传，于是苦行僧精神被发扬光大。还记得几年前发生在国乒队的一场风波吗？因为男女国手中有人谈恋爱，男队员被狠批一通，女队员被请出了国家队。让我们看看国乒队的婚史，王楠和张怡宁都是年届“大女”时才出嫁的。王励勤现在还是“大男”，如果他现在成了家，伦敦奥运会还有戏吗？
　　其实，爱情和家庭的力量助推运动员取得好成绩，在中国体育界也不乏实例。本届冬奥会，成婚后复出的申雪和赵宏博，就演绎了王者归来的传奇。更远一些的“老枪”王义夫，从1996年亚特兰大奥运会开始，爱人张秋萍就伴夫出征，能坚持参加6届奥运会，“老枪”背后的女人功不可没。再说说放单飞的网球金花，和都是在老公的呵护下转战世界各地，四大满贯的骄人战绩，既有爱情的力量，也有来自家庭的助推。最后提到，带着老婆叶莉闯荡，球技和名气一路飙升，现在叶莉肚子里已经有了他们爱情的结晶。
　　让我们再次重温北京奥运会最感人的一幕吧。当埃德蒙顿最后一枪“复制”雅典奥运会悲剧，这个美国天才枪手一头倒在爱妻怀里———一个枪手的悲歌在那一刻化作了柔情似水。来点风花雪月，少些悲欢离合。中国体育需要人情味，多些罗曼蒂克不会耽误为国争光的。
　　·戴春光·
（羊城晚报）
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从人文关怀的角度探讨竞技体育的弊端和不足
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