瘦金体留名的帝王
瘦金体留名的帝王
范文一：鼠尾钉头方转角，竹撇兰捺小蛮腰，死往生返游丝引，拉弓放箭回马挑。「鼠尾钉头」用在横笔和直竖，「竹撇兰捺」用在斜角运笔。正如同写隶书时，笔划的特点是在一字中必存在一笔「蚕头雁尾」一样。瘦金体的基本特点就在於「鼠尾钉头」。「鼠尾钉头」本是书法中的败笔，但我们的天才祖师爷徽宗大哥改良了它，使它反而成为瘦金体独一无二的特色。什麼是「鼠尾钉头」？ 这个我们得重新定义一下：重笔起头之后总有一尖笔拖尾，是为「鼠尾」。而直画或竖笔的收笔，皆留有一顿点，是为「钉头」。 瘦金体的「鼠尾钉头」和传说中败笔的「鼠尾钉头」有何不同？ 败笔的「鼠尾」，起笔过重，中继无力，成了一条软趴趴的尾巴。败笔的「钉头」，收笔过重，尾大不掉，成了一颗肿胀胀的恶瘤。 如何改良？这得靠动笔练习，培养手感，让笔划在刚直中带著点弹性感。 至於「钉头」，是紧接著鼠尾的结构，用来钉住鼠尾的。「钉头」的重点在於大小和角度，愈简单愈好，起笔到落点，别超过中心线30度。
太大或太偏，「钉头」就会变「**」，很难看。 想像一下用一个钉头钉住一只老鼠的尾巴，那只老鼠还拼命的想逃呢！那老鼠把鼠尾扯得笔直，可惜，它已经被钉住了 … … 或者，换一种心象，像是「拗钢板」，双手分握钢板的两端，用力折拗，也就差不多是这个力道与弧度了。现在来谈谈「竹撇兰捺」。 关於穠芳诗帖，清代陈邦彦跋：『此卷以画法作书，脱去笔墨畦径，行间如幽兰丛竹，泠泠作风雨声。』这是对这一字帖的评赞，也是对瘦金体艺术效果的整体概括。 陈邦彦的这个评论，是非常精辟的。因为仔细观察瘦金斜笔，所采取的果真是兰竹画法。
特别是捺法，可以说就是脱胎於画兰的笔法。 你不信？那请你把帖子倒过来看，它的捺是不是就变成兰叶了呢？ 没忽悠你吧！ 瘦金的捺法和颜真卿柳公权的捺是不一样的，看不透这一点，你就会怎麼捺怎麼奇怪。谈谈「方转角」和「小蛮腰」。古人留下『书贵硬瘦方通神』这句话，还没说出要硬在哪瘦在哪呢，就很不负责任的神隐了。害得许多后人研究它用它来练书法时，曲解其意，在该硬的地方瘦，或在该瘦的地方硬，形成一种很挫折的奇观。 经过个人的研究体认，公开分享心得如下：我认为写瘦金书法时，硬要硬在转角，瘦要瘦在腰身。 我以前设定转角要方，但是「方转角」并不能涵盖所有的态样，因为转角有时不到90度。但无论转角是几度，转角处不能圆润这个基本精神是跑不掉的。 为什麼瘦金的转角不能圆润？因为圆润的转角是行草干的事，道不同不相为谋。所以能涵盖所有态样的字就该改成「硬转角」，硬转角看起来才是有肩膀有担当的感觉，让这个字看起来可以一肩挑起所有的重担，充份展现出男子汉的担当与气概。 至於瘦呢？当然是要瘦在腰身，瘦在腰身是两个直线条之间的空间处理问题，字要是瘦在单一竖笔是没啥意义的。 说到瘦，最理想最火辣的当然就是小蛮腰了。 我以前自我设定瘦金腰身要「小蛮腰」，但这牵涉到体型问题。 瘦金字和女人一样，百百款，一种米养百样女人。我们必须全部照顾到，不能歧视与偏废。原本就适合小蛮腰的字型，如「月」字及其偏旁，当然要充份体现这个精神，但是不能瘦成纸片人，瘦成纸片人就矫枉过正了。
比较粗一点的腰身，如「用」、「周」、「风」，即使是先天肉肉丰腴的身材，只要稍微拉一下腰身，瘦身的效果就很明显，让字看起来另有一番成熟女人的妩媚。
至於最粗的身材呢？如「肃」、「萧」、「门」，就要把她打扮成穿和服的女人，穿和服的话，你说，再怎麼瘦不下来吧？但是和服的腰带一绑，中绳一束，即使是老妪，那若有似无的腰身立刻产生「束带矜装」的典雅之美，这又是另一种境界了。
书贵硬瘦方通神，硬要硬在转角，瘦要瘦在腰身，这是我对这句话的体会。
「方转角」和「小蛮腰」构筑了瘦金字型的基本架构。 「死往生返游丝引」，何解 ？「死往生返」是怎麼一回事 ？话说，人死后会怎样 ？ 肌肉会变硬。人活著是怎样 ？ 肌肉是柔软的。
所以，死硬、生软。 运用於瘦金笔法，亦复如是，硬笔入、软笔尖锋出，最基本的直笔「鼠尾」、斜笔「竹叶撇」就是这样写成的。 「游丝」也者，具体的心象，是人体特有的分泌物。正如我们在炒菜料理的时候，有时会加太白粉搅水勾芡，「游丝」的心象，差不多就长得和勾芡一样。 在两个「死往生返」之间，就靠著这若有似无的「游丝」笔意来连接。 「游丝」有润滑的功效， 好让两个「死往生返」在衔接之际可以顺畅而不致於卡卡。所以，下笔时「游丝」的实务操作，就是两接续笔之间的将断不断的笔意。 「游丝」这玩意儿，实务上你是看不见的，但是你感觉得到。 就好像你看不到磁力，但感觉得到两块磁铁的吸引。 你看不到电力，但把手伸进去插座会触电一样。 要靠练习，才能抓住「游丝」在两个「死往生返」之间所产生的紧致感。「死往生返游丝引」的概念，讲的是瘦金笔法中非常Digital的特性。不同於颜真卿柳公权，颜柳的笔法，是以逆笔入手，接下来或直或横，转折处先提笔藏个锋，顿一下，包个头，再拐弯往下走。瘦金体不罗唆，它不逆锋起笔，处理转折的手法更是十分决绝，压根儿没有藏锋这件事，横笔就是横笔，一个「死往生返」，走到气绝了，换直笔，再一个「死往生返」，而两个「死往生返」之间，就靠著「游丝」牵引。 也就是因为这样，在转折处就可以轻易的写成「方转角」。 由此类推，三连笔的笔划，就是三个「死往生返」，加上中间两个「游丝」。 四连笔的笔划，就是四个「死往生返」，加上中间三个「游丝」。瘦金兰叶捺有两个「死往生返」 说到捺法，颜体柳体都是先逆锋入笔，然后『细 - 粗 - 尖』来完成。 而瘦金兰叶捺，经过仔细观察及用笔体认，则是『粗 - 细 - 粗 - 尖』，可以肯定这是由画兰叶的笔法转换而来。 用这种方式拆解，实是经过两次死往生返的过程。『粗 - 细』是一次，紧接著落笔的『粗 - 尖』而出锋，则是第二次。 这种写法，难就难在Timing必须抓得非常精准，但一旦写习惯了，就会非常潇洒畅快。再举一例: 秋收冬藏, 前三字都有捺法,也同样都是两个死往生返组成. 为什麼要讲死往生返 ?为的是笔法的纯化. 如果一个字中, 夹杂著瘦金与颜柳, 反而会使书写的速度变慢.同时也混淆了笔法的诉求. 当然, 要纯化笔法, 并不是件容易的事, 但是透过练习, 习惯还是可以养成的.无论是斜捺还是横捺, 这个基本的笔法组合是不变的. 死往生返游丝引的内力笔法 , 亦应用於横勾. 再把瘦金横勾 , 与颜真卿柳公权的横勾 , 做一个对比 . 「死往生返」应用於弯折钩. 拉弓放箭回马挑
这个内力与招式，是「永字八法」中所没有的。
所以这应该算是「永字八法」的隐藏版吧 ！ 前面的「死往生返」用的都是直线，嗯！带著「表面张力」的直线。「拉弓放箭」的意念，就是把直线拉成弧线。这算是「死往生返」的变化，由直线转成弧线。 原本的「鼠尾钉头」转换成「弧尾挑勾」。 弧线怎麼形成？ 就看拉弓的力道。 想像一下拉弓放箭的心象吧 ！拉弓的力道，有大有小。力道小，弓身拉小弧线。力道大，弓身拉大弧线。 弓拉到底，弓身就成了回弧线。 正平弓带勾，像是「张」、「良」字的底勾。 小弯弓带勾，像是「戈」字部首的字。
中弯弓带勾，像是「风」、「夙」字头的笔划。
大弯弓带勾，像是「己」字头的底笔。
特大弯弓带勾，像是「乙」字的写法。 「拉弓放箭」是带著弧度的「死往生返」，不同的拉弓力道，产生不同弧度的「死往生返」。拉到底，带回勾的时候，就是「回马挑」的时候。「回马挑」，也是一记「死往生返」。 力量的真正来源弓身不会自己弯，它是被拉弯的 ！所以力量不是来自弓身，而是来自握弓的手和拉弓弦的手。你看到弓身被拉弯了，那是结果，那是一种物理现象。它不是原因，也不是力量的来源。 写瘦金弧笔的力量来源来自哪里 ？ 来自於「意在笔先」的自信及手感。 写弧勾的时候，知道要从哪里「死往」，要「生返」到哪里为止，起点和落点在心里有个谱了。再考虑一下，拉这个弧要花多大力道。 OK，本番啦！拉弧！「死往生返」，笔意将尽时，再一个新的「死往生返」上挑而出，是为「回马挑」。 所以，看到「拉弓放箭」，我们不要去照描弯弓的弧度，而是要找寻力量的来源。你若是像描红一样，去描瘦金体的弧线的话，就是刻舟求剑。写出来的笔划也不会是自然饱满的弧线。 你若是在回挑的时候还藏锋后再挑的话，我劝你不如去练颜真卿柳公权算了。我总结一下。 『鼠尾钉头方转角，竹撇兰捺小蛮腰，死往生返游丝引，拉弓放箭回马挑。』 前两句是招式，后两句是内力。 招式特点在「鼠尾钉头」和「竹叶撇」、「兰叶捺」。 定式特点在「方转角」和「小蛮腰」。 内力「死往生返游丝引」先讲直线，「拉弓放箭回马挑」再进化成弧线。由内力贯穿招式，完成瘦金字型。
范文二：点兵布阵 欢乐园《帝王霸业》攻城美名留欢乐园游戏《帝王霸业》众多的武将和独有的技能是其核心，再搭配上各种战阵，可以演化出无数种不同的战术。欢乐园游戏《帝王霸业》武将不再拥有固定的技能，而是可以根据不同的战场更换合适的技能。每一名武将可以装备三个技能，其中第一个位置是武将天赋技能，不可更改，但是可以和其他可更换技能一样进行融合升级提升威力。另外两个技能可以随意装载、拆卸，这无疑给了武将非常大的发展空间，培养过的高级技能随时可以用到新招募的更强大武将身上，省去了不少重复的培养时间。 为帝者有多种方法，最具光芒的帝王形象不是存在于称帝后，而是称帝前。励精图治，运筹帷幄，挥斥万军，决胜沙场，其所历种种非有大韬略，大韧性，大志向者不能当之。汇集历代名将鬼才，在欢乐园游戏《帝王霸业》的战乱年代里，是一战成名还是韬光养晦等待时机，三大势力崛起抗争，是时候拼一次！在欢乐园游戏《帝王霸业》战斗中最实用的莫过于各种武将技能。主打竖列攻击的铁甲冲锋、势如破竹，打击单体目标的擒贼擒王、背水一战，针对敌方全体造成伤害的飞沙走石、万箭齐发等，可自由组合装备不同的武将。养成虎狼之师，尽在朝夕！创业容易守业难，多少盛世皆是盛在其表，朽在其里，思考如何维持国家乃是君王的责任。在欢乐园游戏《帝王霸业》中，卓越的战斗力来源于队伍中的上阵武将，想要战力高，武将必须好好培养。游戏中武将的获取比较有随机性，初期能够拿到首充礼包拥有一位红将已经比全部绿将的纯新手好上太多，若能在酒馆中招募到名将更是如虎添翼。在资源有限的开荒初期，有目的性地培养两三个主力武将比漫无目的地上阵手上拥有的武将要有用得多。欢乐园游戏《帝王霸业》讲述了群雄并起的三国时期，玩家将率领一支铁骑揭竿而起，冲破重重障碍，成为一骑当千的历史名将的故事，利用彼此克制的各系兵种，属性随机的神兵利器，经典阵法，纯粹的烽烟战火，来征战沙场的经典策略游戏，成就你的帝王之传。
范文三： “瘦金体”书法的由来瘦金书亦称瘦金体、鹤体，楷书的一种，由宋徽宗赵佶（1082年—1135年）所创。宋徽宗赵佶的楷书字体吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黄庭坚等人的风格，并创出新意，运笔挺劲犀利。笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神，自成一家，自号“瘦金书”。瘦金体的运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿的痕迹，是一风格相当独特，洒脱明快，气韵脱俗的字体，今日的“仿宋体”，亦是从此中脱出。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”，以“金”易“筋”，是对御书的尊重。【基本介绍】瘦金书的运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿的痕迹，是一种风格相当独特的字体。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”。以“金”易“筋”，是对御书的尊重。宋徽宗（年），姓赵名佶，是个失败的政治家，却是个成功的书画家，他的造诣也涉及古玩典藏、乐、琴、诗等，可谓艺术造诣颇深。和南唐李煜一样，这位亡国皇帝在艺术上是有作为的，他对于宋代画院的建设和院体画的发展，对于书画艺术的提倡和创作，以及对于古代艺术的整理与保存，是有突出贡献的。他称得上是一个“不爱江山爱丹青”的皇帝。他广泛收集民间文物，特别是金石书画，命文臣编辑《宣和书谱》和《宣和画谱》等。 在中国画史上，宋徽宗是位杰出的画家。他的绘画有两种格调。一是精工富丽的黄（筌〕派传统，如他临张萱的《捣练图》和《虢国夫人游春图》。以及他自创的《瑞鹤图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》等作品，均可以看出他用笔精细，充分表现艳丽富贵情调，对画院画家影响很深；二是用水墨渲染的技法，不太注意色彩，崇尚清淡的笔墨情趣。其名作还有《柳鸭芦雁图》、和纯用水墨表现的《斗鹦鹉图》。他的艺术成就最高的是花鸟画。他画鸟，用生漆点睛，高出纸素，几欲活动。现存的作品，如《腊梅山禽》和《杏花鹦鹉》，均用笔精炼准确，腊梅、萱草和杏花，均形象生动。宋徽宗的书法笔画瘦硬，初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长且独出己意，最终创造出别具一格的“瘦金书”体，影响颇大。宋代书法以韵趣见长，赵佶的瘦金书即体现出类同的时代审美趣味，所谓“天骨遒美，逸趣霭然”；又具有强烈的个性色彩，所谓“如屈铁断金”。这种书体，在前人的书法作品中，未曾出现过。褚遂良的瘦笔，只是小部分相同，大部分则不一样。与唐朝薛曜的字相比，可以说是最接近的。也许赵佶是从薛曜的《石淙诗》变格而来的，但他的创造显然比薛曜成熟得多。这是一种非常成熟的书体，赵佶已把它的艺术个性发挥得淋漓尽致。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体，是需要极高的书法功力和涵养,以及神闲气定的心境来完成的。当然也不是别人易于仿造的。后代习其书者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。金章宗曾仿徽宗瘦金书题写明昌内府中从宋廷抢劫而来的书画名迹，如传为赵佶所摹的《张萱虢国夫人游春图》等，笔势纤弱，形质俱差。可以说，赵佶的“瘦金书”，是书法史上的一项独创，正如明陶宗仪《书史会要》推崇的那样：“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”仅凭这一方面的成就，赵佶足可列于历史上书家之林。宋周密《癸辛杂识别集·汴梁杂事》中记载：“徽宗定鼎碑，瘦金书。旧皇城内民家，因筑墙掘地取土，忽见碑石穹甚，其上双龙，龟趺昂首，甚精工，即瘦金碑也。”元柳贯《题宋徽宗扇面诗》：“扇影已随鸾影去，轻纨留得瘦金书。”清梁章钜《归田琐记·小李将军画卷》：“浦城周仪轩运同，家藏旧画，卷首有宣和瘦金书‘唐李昭道海天旭日图’九字一条，下有御押。”
范文四：“瘦金体”书法的由来瘦金书亦称瘦金体、鹤体，楷书的一种，由宋徽宗赵佶（1082年—1135年）所创。宋徽宗赵佶的楷书字体吸收了褚遂良、薛曜、薛稷、黄庭坚等人的风格，并创出新意，运笔挺劲犀利。笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神，自成一家，自号“瘦金书”。瘦金体的运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿的痕迹，是一风格相当独特，洒脱明快，气韵脱俗的字体，今日的“仿宋体”，亦是从此中脱出。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”，以“金”易“筋”，是对御书的尊重。【基本介绍】瘦金书的运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿的痕迹，是一种风格相当独特的字体。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”。以“金”易“筋”，是对御书的尊重。宋徽宗（年），姓赵名佶，是个失败的政治家，却是个成功的书画家，他的造诣也涉及古玩典藏、乐、琴、诗等，可谓艺术造诣颇深。和南唐李煜一样，这位亡国皇帝在艺术上是有作为的，他对于宋代画院的建设和院体画的发展，对于书画艺术的提倡和创作，以及对于古代艺术的整理与保存，是有突出贡献的。他称得上是一个“不爱江山爱丹青”的皇帝。他广泛收集民间文物，特别是金石书画，命文臣编辑《宣和书谱》和《宣和画谱》等。在中国画史上，宋徽宗是位杰出的画家。他的绘画有两种格调。一是精工富丽的黄（筌〕派传统，如他临张萱的《捣练图》和《虢国夫人游春图》。以及他自创的《瑞鹤图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》等作品，均可以看出他用笔精细，充分表现艳丽富贵情调，对画院画家影响很深；二是用水墨渲染的技法，不太注意色彩，崇尚清淡的笔墨情趣。其名作还有《柳鸭芦雁图》、和纯用水墨表现的《斗鹦鹉图》。他的艺术成就最高的是花鸟画。他画鸟，用生漆点睛，高出纸素，几欲活动。现存的作品，如《腊梅山禽》和《杏花鹦鹉》，均用笔精炼准确，腊梅、萱草和杏花，均形象生动。宋徽宗的书法笔画瘦硬，初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长且独出己意，最终创造出别具一格的“瘦金书”体，影响颇大。 宋代书法以韵趣见长，赵佶的瘦金书即体现出类同的时代审美趣味，所谓“天骨遒美，逸趣霭然”；又具有强烈的个性色彩，所谓“如屈铁断金”。这种书体，在前人的书法作品中，未曾出现过。褚遂良的瘦笔，只是小部分相同，大部分则不一样。与唐朝薛曜的字相比，可以说是最接近的。也许赵佶是从薛曜的《石淙诗》变格而来的，但他的创造显然比薛曜成熟得多。这是一种非常成熟的书体，赵佶已把它的艺术个性发挥得淋漓尽致。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体，是需要极高的书法功力和涵养,以及神闲气定的心境来完成的。当然也不是别人易于仿造的。后代习其书者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。金章宗曾仿徽宗瘦金书题写明昌内府中从宋廷抢劫而来的书画名迹，如传为赵佶所摹的《张萱虢国夫人游春图》等，笔势纤弱，形质俱差。可以说，赵佶的“瘦金书”，是书法史上的一项独创，正如明陶宗仪《书史会要》推崇的那样：“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”仅凭这一方面的成就，赵佶足可列于历史上书家之林。宋周密 《癸辛杂识别集·汴梁杂事》中记载：“ 徽宗定鼎碑，瘦金书。旧皇城内民家，因筑墙掘地取土，忽见碑石穹甚，其上双龙，龟趺昂首，甚精工，即瘦金碑也。” 元柳贯《题宋徽宗扇面诗》：“扇影已随鸾影去，轻纨留得瘦金书。” 清梁章钜《归田琐记·小李将军画卷》：“ 浦城 周仪轩 运同，家藏旧画，卷首有宣和瘦金书‘ 唐李昭道海天旭日图’九字一条，下有御押。”“瘦金书”正与其工笔花鸟画的用笔方法契合，细瘦如筋的长笔画,在首尾处加重提按顿挫，再取黄庭坚中宫紧结四面伸展的结构之法，颇有瘦劲奇崛之妙。这种瘦筋的字正适合题在他的工笔画上，与画笔相呼应。他作为兼有书法和绘画才能的艺术家，把书法与绘画做了很重要的融汇，开创了诗、书、画、印为一体的文人书画新局面，并影响后世而绵延于今。
范文五：瘦金体书法我国的书法艺术有着久远传承的历史，是一种具有中国特色文化内涵的传统艺术形式。下面小编带给大家的是瘦金体书法诗词赏析，希望你们喜欢。
瘦金体书法诗词欣赏 瘦金体书法诗词赏析1
瘦金体书法诗词赏析4瘦金体书法诗词赏析5皇帝的瘦金体为什么得不到普及放眼整个书法史来看，瘦金体在过去的九百年间一直是个冷门，关于瘦金体的普及程度远不及王羲之，颜真卿的原因，瘦金体得不到普及的原因有以下的几点：1、皇帝的字是御笔宋一代，一般人岂敢随便模仿，招引仿造御笔的嫌疑?因此便得不到普及。有元一代，异族统治天下，防备，压抑汉人，连名臣文天祥的墨迹都没有人敢公开收藏。宋徽宗的御笔更加罕见流传，就别说普及了。明段时期，受政治家的影响，宋徽宗的书画不被追捧，据说有一个明朝的皇帝当众赞美了几句宋徽宗的画画得好，马上就有臣子的纳谏，说宋徽宗画虽好，却是个亡国之君，所以不应该羡慕其画，当然也包括其瘦金体书法。可见，有明一代，人们对宋徽宗的书法观还是持成王败寇论那一套的。在这种环境之下，瘦金体自然是没有出头之日的。清代以来，对待瘦金体的态度，大概也避不开“成王败寇”论的范畴。乾隆皇帝雅好字画，精心鉴赏。然其在赞赏之间，乃不免要对他的政治得失例行议论一番，诸如“艺工典亵”云云。封建时代，科举取士，有条件的都写二王、赵、董以投帝王所好，或写馆阁体追逐功名。没条件的呢则连瘦金体的片言只字也见不到，那又何谈临摹与普及呢?所以瘦金体一直被冷落了几百年，直到清末民初以降，才逐渐有人开始重视和研习瘦金体。如大画家吴湖帆、张大千、于非阁、余雪曼等。不过他们也都是以画画为主，学瘦金体只是他们的副业。所以也只是浅尝即止，并未有很高的成就，更没有留下有关瘦金体书法技法的系统论述。2、理论指导匮乏瘦金体既然历代临习钻研者廖廖无几，其技法论述更是历史空白，这使得某些有条件临习瘦金体爱好者即使有心练习，却苦于找不到门道，得不到指导，屡遭挫折而见不到成果之后，也就放弃了，退而成为欣赏傍观者。既无人入得了门，论述成功方法的人也就没有了，如此恶性循环，制约了瘦金体的普及。3、瘦金体资料非常缺乏由于长久以来对瘦金体的冷落，故以宣传、印刷、出版瘦金体的字贴、碑刻、文章、培训班、讲座等等也是廖若星辰。这种历史和现实的不足，使得许多也许是练习瘦金体的天才，但因无缘瘦金体而被埋没。对瘦金体的宣传普及太少，资料普及太少，严重制约了瘦金体的普及。另外，瘦金体对书写工具特别是笔和纸的要求较高，非有好笔好纸不能写得精采。一般条件差点的也会因此受挫，困惑，甚至望而却步，无心恋战，因而影响瘦金体飞入平常百姓家。4、荒谬的瘦金体倾国倾城论北宗王朝是历史上一个特殊的朝代，宋太祖赵匡胤当皇帝之前，曾是掌握重兵，权倾一时的大将，后来黄袍加身，登上了皇帝的宝座，因此他对于掌握重兵的大臣非常警戒，因此他的治国方略是以“重文轻武”为指导方针的。从他以后的几代皇帝都莫不遵循这个治国方略。在这种思想影响下的宋王朝诟病日深，边患不断，在宋徽宗执政前即已经是内忧外患，山雨欲来。宋徽宗能接管近四分之一个世纪而保持相对繁荣昌盛，实属不易。北宋繁荣的一面，有张择端现实主义杰作《清明上河图》为证。有部分人认为北宋是因为瘦金体而亡国，把瘦金体定为亡国之书体。实在荒谬至哉!正如一学者所说，即便一张字有安全隐患，那大不了就是字纸容易着火，引起火灾，或殃及左邻右舍，如拿她用祸国殃民来形容岂不是太小题大做了。就算某些政治家不顾逻辑要利用他来作为攻击政治对手的手段，那也与咱老百姓无关，往往听到一些无职无权、无官无禄的白身，也在那里人云亦云，陈词滥调，自命清高，的确令人捧腹和鄙夷，若与此种思想愚昧的人辩论，实在有失体面。5、认为瘦金体是美术字，题画字人们认为瘦金体是美术字，题画字，以及世上流传的工笔画瘦金体题字水平不高，流传开来，带来极差的负面影响，也是影响了瘦金体的传播普及的重要因素。瘦金体点画瘦硬，如钢丝、竹节，似兰草、柳叶、花瓣、鹤腿，其点画虽然细微，而提按顿挫，笔锋藏露等等动作丝毫不含糊，笔笔精到，结构完整，无懈可击。所谓麻雀虽小，五脏俱全。一般人看到瘦金体横画收笔带勾，坚画收笔带点就觉得不习惯，以为跟二王，欧褚颜柳不太一样，就认为那是美术字的习惯动作。这种看法和认识是完全错误的，是其人不懂书法用笔的表现。岂不知不仅瘦金体有这样的动作，欧褚颜柳这些精通笔法的艺术家们都善长这样的动作。如颜算卿《多宝塔》中的“大”“京”“千”“寺”“童”“毋”等字的长横的顿收笔，甚至比瘦金体顿得还重。《颜勤礼》中的“书”“军”“真”“梁”“拜”“著”“作”等字的长横的收笔顿挫都是，举不胜举。其提按顿挫回笔等动作与瘦金体如出一辙。柳公权的《玄秘塔碑》中的“玄”“休”“弄”“书”等字的长横，褚遂良《雁塔圣教序》中“三”“二”“皇”等字的长横，欧阳询《九成宫》中的“中”“郡”“侍”“廊”“仰”等字的长竖都莫不有明显的顿笔裹锋回收的动作。这说明懂笔法的这些人用笔都有异曲同工之处，因为顿笔既是调整笔锋的手段，又有调整思维的好处。瘦金体因为体瘦画劲，因而运笔的动作分明，犹如一幅笔法示意图。这和身材好的人看上去骨感，曲线玲珑，而体形丰富的人看上去肉多骨少，曲线朦胧是一样的道理。瘦金体虽然线条纤细，字形骨感，但因其笔法绝妙，细如发丝处依然能保持挺劲，且结构谨严，故字体显得端庄大气，雍容华贵，具有大家风范。
范文六：瘦金体在书艺各体之中，有一体殊异于诸家，曰“瘦金体”，为北宋皇帝宋徽宗赵佶所创。此书体偏离宗法，自辟蹊径，笔画结体独特，意趣天成，以清朗瘦硬，锋芒显露为特质。世人对“瘦金体”都有一种情意结，即认为此体书法，观之适眼合心，习之手措不及。而因为市面鲜有出品，加之不时有对“瘦金体”藏品的高价炒作，增益此体书法之神秘魅惑。一种独特的书体加上一个昏庸的帝王，“瘦金体”连同赵佶的事迹，直令世人叹息不断。其吊诡有二：一是宋徽宗其人其事，昏庸腐败，丧权辱国，为后世所诟病，是史称“靖康之耻”的主要角色。然而宋朝到徽宗之时，又是中华国力最鼎盛的时期，徽宗本人的字画及其当朝之时在繁荣文化艺术，编撰以“宣和”冠名之宏篇艺术集成典籍之种种作为，可谓冠绝古今。而作为当朝皇帝，徽宗与大词人周邦彦风雅游戏及与名伎李师师之风流野史种种，亦为后世所津津乐道。如此昏庸腐败与繁荣艺术集于一身，一贬一褒，使徽宗成为史上最矛盾的人，此吊诡一也。其二是徽宗之后，包括灭掉北宋的金朝以降，宫闱之内习临“瘦金体”之皇室幼学不在少数，但能脱碑帖缮写者绝少。观徽宗之后900余年，算来元代有一个六世金章宗完颜璟（年）；近人工笔画大家的于非闇（年）也算一位；而作为清末皇族之后的启功（年），也可以归类到习临“瘦金体”并变体成功的范例。当然，现代也有人成功脱碑帖缮写的，较突出者的书法家有沈永泰、邱金生等。除此而外，绝大多数“瘦金体”玩家都无功往返。一种书体有那么多碑帖存世，但临摹乃至缮写如此艰难，这也令书家大感迷惑。因结合实践与认识，写点体会就教于方家。 拼尽裘马为书画2010年上海世博会上，一道艳丽的艺术风景——大型动画视频《清明上河图》引人注目，此幅画之作者为宋人张择端，而为此画题字的人乃当朝皇帝宋徽宗，所用书体系“瘦金体”行楷。2011年1月，由国务院新闻办主导摄制之“中国国家形象宣传片”亮相美国纽约时报广场。该片之人物篇第一个镜头出现章子怡、范冰冰等5位美人，而背景画题，就是宋徽宗的《秾芳诗帖》。 两款作品同为中华文化之标志，都与宋徽宗相关，说明宋徽宗在中国艺术界一直踞有显赫地位。徽宗在位的25年（年）在文化建设上的成就，相当于在文化艺术领域上来了一次全面的、强烈的“核爆”，徽宗作为主要推手，把祖辈积攒的相当于当时世界经济（今人所谓的GDP）当量一半的财富，耗散于这次“文化核爆”里，造就了“宣和”文化艺术的持久辐射力。以我所见，徽宗之能得一时之“逞”，缘于几个特殊因素： 一是强烈嗜好。宋徽宗（赵佶）云：“朕万几余暇，别无他好，惟好画耳。”宋徽宗贵为一国之君，耽湎于字画，是明摆着的“上有所好”，臣民岂不趋附之？二是宽裕资源。徽宗率性孤行，倾一国之财力搞许多文化“工程”，如辑成《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古录》等鸿篇巨制，他自己也创作了大量的字画。以对后世影响而论，冠绝无两； 三是充分闲恬。大书家孙过庭认为：“非其心闲手敏，难以兼通者焉。”（《书谱》）说明人的闲恬状态对书写的重要性。徽宗在位疏问政事，专事字画，他逊位做太上皇之后，更多闲暇，书道又臻新境界。 以今时盘点中华文化遗产论，徽宗用心一偏，玩物丧志，纵欲败度，导致“靖康耻”之国力大衰败，而他引发的“文化核爆”效应，于今持续激荡，似乎又说明：非“玩物”无以“艺术”？ 一体天成越古今 观秦汉以降，古人书体嬗变流沛，其前后师承，均有所宗。书家们乐守“古者所无，不得缮写”之 传统，偏求“笔笔造古意，字字有来历”（元·陈绎云《翰林要诀》）。盖就字体模写效果而言，其实多数书体均未至于“古者所无”就无法缮写之境地。 不过，徽宗的书法或可算例外，习练其《千字文卷》可以觉得，形似其笔画并不难得，但弄好结体则难度颇大。后越是追读其碑帖，就越知道宋徽宗在不同人生阶段，不特有《千字文卷》式的瘦金体，还有《秾芳诗帖》式的瘦金体，新 近又见到《宋徽宗题槠慧龙章云篆 诗碑》，此或又是一种类型之瘦金体等等。一体分殊多式，又各有十分鲜明之特征风格：笔画精致，变 化多端，不拘一格，锋芒毕露。因此，如果有人告诉你他正在临习瘦金体，你或要问他，是临摹徽宗什么时候，什么款式的瘦金体？ 令人疑惑的是，浏览古人书论，谈及宋徽宗的书法并不多见，大约是甚少人能缮写此体，故无法体味其中三昧；又或因有因人废书的传统：宋四大书家“苏、黄、米、蔡”之“蔡”原指蔡京，世人恶蔡京奸妄，遂代之以蔡襄（此为公案，窃未深考），至于徽宗如此昏庸，故不提也罢。习徽宗字时，觉其深得隋唐法书底蕴，尤其是在笔画、结体之构造上，总能见其严守法度，自然天成之神韵。我想，他如果没有“总百家之功，极众体之妙”（元·赵孟頫语）的功力是难以达到此成就的。守法之余，徽宗不忘制法，此可谓他的特权。他能够随时创制新的“工具”且用来得心应手：有时四平八稳，有时惊险奇骏，体随 心结，心随体赋，幻化无端。由 此而推想，后来者欲与徽宗比肩，就看你创设“工具”的本事了。 我常以“徽宗所无，难得缮写”来形容尝试写徽宗字的艰难困惑。由此推论，写瘦金书的人其实可算 是 “敢死队员”。唐人李邑曾经说过：“似我者俗，学我者死。”近人齐 白石也说过：“学我者生，似我者死。”都是警示后学不要专擅一家。而900年来徽宗体很少有人写成，但明知写成机会不大，偏偏有人抵御不住他的字之诱惑，前赴后继，冒“死”临习，难道此字体真是有致命之诱么？《秾芳》、《牡丹》各一端 看徽宗单个字要看《秾芳诗帖》，看整篇要看《牡丹诗帖》。 关于《秾芳诗帖》，清人陈邦彦 （年）观款有云：“宣和书画超轶千古，此卷以画法作书，脱去笔墨畦径，行间如幽兰丛竹，泠泠作风雨声，真神品也。”论到字的结体，笔画之精到，笔画间牵 出之缕缕细丝，显见其运笔之飞逸 与端稳，堪称绝品。而《秾芳诗帖》能够存世900余年尚能见到如此细节，足见宋代书艺材质之成熟。 关于《牡丹诗帖》，邓白先生（中国书画家协会副主席）有一个说法，认为宋徽宗“传世的《牡丹诗帖》，可称是赵佶瘦金书的代表作”。（引自《瘦金体书法艺术》，邱金生等著，P2）《牡丹诗帖》从字的结体，行间字与字的大小及空间关系，乃至行气的布局运走，都臻于完美，的确是神品。 瘦金书整体而论，属于楷书。楷者，法也，式也，模也。徽宗书法从险难处运作，摆脱了钟（繇）、张（芝）、二王（羲之、献之）之轨迹，虽学薛（稷）、黄（庭坚）亦少有师承旧路，年少已经自成一家。其书法也属楷模（指其《千字文卷》），但后世却难企及，尤其是他35岁之后的作品，后人虽勉力临摹而无有所及者，只遗下一座孤峰，虽然历900年而令人叹为观止而已！ 我以为，写字之先，识字最紧要。只有识字，你才能领会好字的结构。古人有云：“诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师。”（明·董其昌《画禅室随笔》）这里所谓识字，系指的是对字形的反复观察，习识，就是说要多看碑帖。 瘦金体的特点是：笔画、结体任一样不妥当，整个字看起来就不舒心。所以，构字完美应该是第一要义！多数练瘦金体的人都会有体会：笔画形似或易得，但结体得宜则不易。晋韵宋意道非常 现代书论大家熊秉明认为，魏晋时期，已经确立了师法自然之书法美学客观标准。（参看其《中国书法理论体系》，P15）明代大书法家董其昌云：“晋、宋人书，但以风流胜，不为无法，而妙处不在法。”又云：“其尤精者，或以醉，或以梦，或以病，游戏神通，无所不可，何必神怡气王，造物乃完哉！”（《画禅室随笔》）明人悟性高，寥寥数语，就把个晋韵宋意讲透彻了。观今人临习徽宗书法，写到俏似已经难得，往往止于俏似而无法前行。还是那句“徽宗未写，无由着墨”。但你再看徽宗自己，越到后来其实越无一定书体。其一幅很有代表性的画叫《听琴图》，画题“听琴图”三个字随手写出完美无瑕，比之前面说的《秾芳诗帖》，又多几分圆融而少几分锋芒。康有为曰：“新理异态，古人所贵。逸少（王羲之）曰：‘作一字须数种意。’故先贵存想，驰思造化古今之故，寓情深郁豪放之间,,,,新理异态，自然佚出。”康提出“新理异态”概念，原有两重意思，一是“存想”——开动想象，毋使字意止于形象；二是在构字方法上动脑筋——多种书体自然融合。（参看康有为所著《广艺舟双揖·缀法》）梁武帝萧衍说过：“适眼合心，便为甲科。”（《答陶隐居论书》） 看上去舒心，就是好字！一句大白话。唐人李华亦云：“大抵字不可拙，不可巧，不可今，不可古，华质相半可也。”（《二字诀》）这话也等于什么也没说。不过，他们似乎都在讨论某种字体楷模。以我管见，宋徽宗后期所书碑帖及画题，均有在打造完美字形上刻意而为之象。其标志是无论是单个字的结体，笔势，或谋篇布局，都暗合晋、唐诸家之绳规。以字形论，隋人释智果提出过“回展右肩”，“长舒左足”，“峻拔一角”，“潜虚半腹”等构字法，徽宗写字之细节中皆有体现；而释智果提出之“繁则减除”（笔画过密则减笔画），“疏当补续”（笔画过疏则加笔画）（以上均参见《心成颂》）等过火主张，徽宗也照行不误，此象在他的《大观圣作之碑》里时有所见。显见徽宗对前规之因循。我以为，“瘦金体”之能作为今日“仿宋体”之原初摹版，因循与创制结合或是基因。我认为，好字写得出来，其实是需要“神”助的，所谓“千变万化，得之神功”。（张怀瓘，《书断列传第二》）明人傅山亦云：“神至而笔至，天也；笔不至而神至，天也。至与不至，莫非天也。”（《散论》）“神”者，可遇不可求也。一个字写得好不易，一篇字写得好又复更难，此对于瘦金体又更是这样了。有学人张其凤（南京艺术学院）说过：“宋徽宗的书法无疑是最能抒情的楷书之一。”“宋徽宗瘦金体无疑是宋代楷书尚意书风最为重要的收获。其瘦金体中所蕴含的名士气、书卷气乃是北宋乃至中国整部书法史上最为浓郁的楷书之一。”（引自《瘦金体书法艺术》，P3）
范文七：如何练习瘦金体1、背景介绍：瘦金体是宋徽宗（赵佶，年）创造的书法字体，亦称“瘦金书”或“瘦筋体”，也有“ 瘦金体鹤体”的雅称，是楷书的一种。仿宋体缘于此。2、字体特点：瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿的痕迹；有些连笔字象游丝行空，已近行书。3、经典字帖：《楷书千字文》、《秾芳诗》、《夏日诗贴》、《怪石诗贴》、《牡丹》、《风霜》、《大观圣作碑》、《神霄玉清万寿宫诏》、《瘦金体草书》等。4、练习方法：（1）练习基本功：正握、悬腕，练习纵横、左右斜、正反圈等不同方向起、运、行、收笔。（2）基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、……。（3）在不同材质（吸水、硬度等不同）、不同角度的斜面上练习不同的毛笔，例如狼毫中锋等。（4）最后向大师学习，包括上面提到的字帖，分析笔法、字体结构和章法等，先临摹，再默写，然后自己创作。
范文八：行书同楷书相比，行书具有以下几个方面的特征：一减省点画为了书写简便，行书对楷书的某些部位作了简化，或减省点画，或并合线条。如“话”字的“言”字旁，原楷书繁写为七画，写行书就只有两画，省去了五画；“然”字的四点水，由四点变为一横，省去了三画；“近”字的游水，由一点三弯折加一平捺，简化为一竖横折，也省掉若干弯曲波捺；“佛”字中间原是变形的“弓”字，现用横折弯勾代替，一下子省去了两弯。减省点画，大都在字的部首偏旁方面用得最多，这同它经常书写有关。二笔势流动1．增加勾挑与牵丝写楷书是一笔一画地写，要求点画分明，写行书则可点画连起来写，在点画之间增加勾挑与牵丝。勾挑是在没有勾挑的点画上，顺势写出短勾，如“古”字的横画，“好”字的撇画；牵丝是在前后不相连的点画之间顺势用细细的牵丝相连，如“丝’宇中间的点画，“心”字的中右两点。行书的点画之间有了勾挑与牵丝，便显得笔势流动，意态活发．但勾挑与牵丝不能太多，太多了，用笔就显得不干净，造型也不美观。2改变书写笔顺行书的书写笔顺，采取的是草书笔顺，同原有的楷书笔顺不同，目的在更加便于书写。如“秋有戎半”四宇，每组中前为楷书笔顺，后为草书笔顺。在写行书时，改变书写笔顺一定要因地制宜，因势利导，而且要合乎草书的规范。如果随意胡来，不仅书写别扭，而且结体混乱。三用笔灵活行书用笔比楷书灵活，同样的点画有时可以这样写，有时也可以那样写，不大受约束。如“戈”字，横画写好后，既可以直接从右侧翻笔上去写戈勾，也可以从右侧上去绕个小圈再写戈勾；“也”字的浮鹅勾，由上翻笔向下也行，由下直接写下也行；“木”字旁的“木”，一般是写好横竖画后，笔势从左边写撇挑，但如果从右边翻笔写撇挑，也有道理；至于提手旁的一挑，如果依照楷书写法，由上回锋写一挑固然好，用牵丝把竖勾与斜挑连起来写则更佳。四体态多变行书是介乎楷书与草书之间的一种字体，其活动范围广，表现力丰富，往往一个字有几种写法，体态多变。如“是”字的四个字尾，“花”字的四个字头，写得有收有放，有工整有写意，同中有异，多样而统一，饶有趣味。体态多变是行书的长处，是楷书和草书所望尘莫及的。（一）点带勾点是由点带出勾挑，如“不”字，目的是牵引下一字。写法是先顺势写长点，用笔要由轻而重、由左而右，勾时再用力顿一下，然后迅速向左下勾出。带勾点要有一定的弯势，不能生硬僵直；线条要遭劲流利，不能软弱迟疑。带下点是指上下两点一笔带下，如“淤”（于）字。写法是落笔写上点，用力顿一下，再提笔写下点，最后再用力顿一下，迅速勾出。上点略侧，下点稍平，上下点之间，用一细细的牵丝相连。使上下连贯、粗细分明，有形态、有动势。带右点是由左点带出右点，如“以”字。写法是用笔轻落重按先写左点，然后提笔写右点，略顿一下用力向右上趯出，趯勾要短小。写带右点时左点要大右点要小，如两点差不多大，就缺少变化。合二点是指左右两点相呼相应，如“六”字。写法是轻落重按写左点，然后用力向右上勾出，再顺着勾势写右点，最后用力向左下撇出。合二点虽然中间没有牵丝相连，但要一气呵成，左点与右点之间应左高右低，遥相呼应。（二）横下勾横是指横画下面带勾，如“然”字。“然”字下面本来是四点，现改写为一横画，是采用了草书写法。写法是落笔略顿，再向右写横，至末端用力折笔向左下勾出。上挑横是指横画上面下勾横是指横画下面带勾，如“然”字。“然”字下面本来是四点，现改写为一横画，是采用了草书写法。写法是落笔略顿，再向右写横，至末端用力折笔向左下勾出。上挑横是指横画上面带挑，如“古”字。写法是在写好一横后，再用力一顿翻笔上挑而出．上挑横与下勾横不同处是末端收笔的方向不一样，前者上挑，后者下勾；上挑是为了顺势写上画，下勾是为了开启下笔。（三）竖悬针竖是指竖画下面尖尖的如针倒悬，如“半”字。写法是落笔略顿，接着由上而下、由重而轻写竖画。悬针竖要如针垂直端悬，不能东斜西倒。垂露竖是指竖画下面不失如露水倒垂，如“申”字。写法是落笔略顿，接着由上而下写竖画，至末端再略顿一下，回锋收笔。垂露竖的两端用笔重而中间用笔轻，两端书写速度慢而中间书写速度快，竖中带挺呈曲势，如人挺立，显得精神饱满。曲勾竖是指竖画下端带曲勾，如“抑”字。写法是写好一竖后，末端收笔时顺势向左下迅速勾出。曲勾竖的竖中略带曲势，并非一味地端直。仰勾竖是指竖画下端带仰勾，如“隆”字。写法是落笔写竖画，至末端再用力向右上勾出。。仰勾竖与曲勾竖的差别是前者仰勾向上、由左而右，后者曲勾向下、由右而左；前者是承上笔，后者是启下画。（四）撇回锋撇是指撇画下端回锋向上，如“化”字。写法是落笔稍重，随着向左下写撇，至撇尾再回锋向上收笔。因为撇尾回锋收笔，并非出锋收笔。所以撇尾不失而圆。挑脚撇是指撇画下端挑脚向上，如“今”字。写法与回锋撇同，只是收笔时挑脚而出呈勾状。一般说，回锋撇往往是撇后写竖，笔势角度小，挑脚撇往往是撇后写捺，笔势角度大。斜撇斜撇是楷书写法，撇端尖尖的，如“余”字。写法是落笔稍重，然后逐渐提笔向左下撇出，撇时要轻灵不要迟疑，而且力要送到撇尖。平撇平撇在字头，短小而平，如“重”字。写法是落笔重，略顿，随后提笔迅速撇出。平撇的形态有点象鸟啄，短小尖锐。（五）捺斜捺是指捺画斜而长，如“秦”字。斜捺在汉字中往往与斜撇相配，如同人的左右手。写法是顺着撇势轻落笔，略横行，接着转笔向右下方写。捺时要稍用力，随即向右平捺出。斜捺的形态是一波三折，故又称“波画”。回锋捺是指斜捺的捺脚收笔处不是出锋而是回锋，如“天”字。写法与斜捺同，只是最后回锋收笔，露出下尖勾，目的是为了书写下一字。反捺是从斜捺、回锋捺变化而来，如“木”字。写法是轻落笔，触纸后徐徐用力向右下行笔，然后用力向左下勾出。圆曲捺是指游水捺的三弯处圆曲如环。写法是先落笔写一点，接着顺势写一竖，再提笔向右拐弯，然后回锋或藏锋收笔。写回曲捺要注意两点，一是拐弯要圆曲不能生硬，二是捺尾要圆浑不能尖利。平捺在字的下面起托的作用，因比字头或字中的斜捺角度较小波画较平而名之，如“之”字。写法是回锋落笔，略横，随着向右下用笔，然后用力平平捺出。平捺与斜捺一样，形态是一波三折，有一种流动的势态。挑勾捺是指平捺的捺脚上挑，如“超”字。写法是写好平捺后，捺脚不平出，而是顺势上挑成勾状，目的是为了便于写“走”字里面的部分。挑勾捺其实是在平捺快写后顺着笔势自然形成的一种写法，不可勉强为之。（六）挑短挑是挑画的一种，线条短小，如“地”字。短挑在行书中是承着其他点画书写而出，短小精锐，恰似一把短剑。写法是落笔后略顿，随即逐渐提笔用力挑出。撇折挑是指撇和挑连写，如“福”字。写法是先写一撇，然后折笔用力向右上迅速挑出，撇折挑要注意折处，书写时点画务必交待清楚，不能含含糊糊，拖泥带水。（七）勾蟹爪勾是指竖勾屈曲似蟹爪，如“寺”字。写法是先写竖画，然后转笔向左行笔，再翻笔向上勾出。蟹爪勾是竖勾的变化写法，形态优美、线条雄健、气势酣畅。戈勾即戈字勾，如“戊”字。写法是侧锋落笔，然后纵笔而下，勾时用力翻笔向上勾出。戈画平中带弧有韧劲，刚中含柔见纵势。背抛勾是指从背面反抛勾出，如“夙”字。写法是顺势写上横画，拐弯时折笔而下，然后宛转提笔写下弯画，再翻笔向左上勾出。背抛勾转弯抹角处不能生硬有棱角，勾尖要向内，对着字心首画。浮鹅勾因形同白鹅浮绿水而名，如“毛”字。写法是落笔稍重，接着用笔向下写直画，随即提笔拐弯写横，最后翻笔向上勾出。浮鹅勾要鹅头高昂，鹅身平正，方正中呈圆势，态度雍容大方，气宇轩昂不几。回锋勾如同回锋捺是斜捺的快写形式一样，回锋勾是浮鹅勾的快写形式，如“也”字。写法是顺势写竖横圆曲折，然后翻笔由上绕一小圈向下勾出。回锋勾与浮鹅勾的不同处除了勾的形式和方向不一样外，是回锋勾的竖横向内圆曲而浮鹅句的竖横向外开拓。向内圆曲的比较宛转流利，向外开拓的比较雄健挺拔。（八）折横勾折是指横画加折勾，如“罪”字。写法是落笔先写横画，折时稍用力向左下方勾出。横勾折不仅要横与勾的笔画分明，而且转折要自然有力。竖勾折是指竖画加折勾，如“问”字。写法是先写竖画，要心胸挺起，折时不妨笔略提起，再顿下去，然后迅速向左上勾出。曲折在行书中用得很多，凡是撇捺连续快写都成曲折，如“根”字。写法是落笔写撇画，接着向右折笔，再随即向下勾。曲折形似闪电，富于动态。撇捺折是撇捺的连写，但书写较工整，如“衣”字。写法是落笔稍重，再逐渐提笔写撇，然后回锋向右下方写反捺，即成。撇捺折在撇捺的交接处要连写，要有折的风味。三弯折是指三弯折曲折成三弯，如“乃”字。写法是先落笔写横，再折笔写弯，接着顺势向下弯出。三弯折要折而有韧劲，弯曲自然舒展。内勾折是由横撇折的外勾变为内勾，如“序”字。写法是写好横画后，接着翻笔写撇，撇要成内包势，随即趁势向右上勾出。鹅勾折是浮鹅勾的快速简便写法，如“光”字。写法是依势落笔写短斜竖，随即折笔向右上勾出。鹅勾折的折处要圆润遒丽，用笔要流畅明净。行书的用笔的特点是：起笔如楷，运笔如草，点画应接，笔断气连，主笔沉着，连笔轻细。1、落笔行笔收笔行书书写时，的每一笔点画都有落笔、行笔、收笔三个过程．（1）落笔：指的是开始书写点画时的起笔；（2）行笔：指的是书写点画的中间运笔；（3）收笔：指的是书写点画结束时的用笔。如横画，左为落笔，中为行笔，右为收笔。如竖画，上为落笔，中为行笔，下为收笔。如撇和捺，头为落笔，中为行笔，尾为收笔。落笔有轻有重，行笔有快有慢，收笔有回有露。2、提笔按笔行书的用笔很讲究提按，这起到点画粗细变化和节奏的轻重作用。（1）提笔：就是笔从纸面提起。提笔要轻，笔迹要细；（2）按笔：就是笔在纸上按下。按笔要重，笔迹要粗。如：“毛”字的短撇和“领”字的斜撇，右上粗，左下细，都是先按后提；如“拉”字的平挑和“钢”字的斜挑，左下粗，右上细，也是先按后提。提笔与按笔，在用笔上总是结合着使用的。3、翻笔折笔不论翻笔还是折笔，都要求用笔慢而有力。（1）翻笔：翻笔一般向上取逆势，如“几”字的浮鹅勾、“十”字的上挑横；（2）折笔：折笔一般向下取顺势，如“口”字的横竖折、“山”字的竖横折，都是用折笔写成。4、连写笔连写笔就是点画连写不断，中间用牵丝相连。用连写笔写出来的字，意态活泼，带有动态。如：“乎”字的平两点、“易”字的两撇、“冬”字的下两点、“思”字的心字点，都是用连写笔写成。5、另起笔另起笔就是点画不连写，而是另起笔写；中间只有势相贯，而无笔相连。用另起笔写出来的字，用笔简洁平和而有静趣。如“力”字的撇画、“未”和“文”字的反捺、“生”字的第二横画，都是用另起笔写成。6、侧笔侧笔就是侧锋落笔的简称。侧笔主要是取字的姿态，笔致比较方折，显得很刚劲。侧笔的用笔是偏倒一方，竖画横落笔，横画直落笔。如"五"字的长横，"广"字的侧点，"志"字的中竖，"个"字的斜撇，都是侧笔写成．7、顿笔顿笔与按笔相似，但用笔要更重而有力。一般顿笔用在点画收笔的勾挑上。如"民家木元"等字的勾挑，都是顿笔写成。8、回锋露锋（1）回峰：行书的用笔强调回锋，回锋一般是指在原笔迹上来回。回锋是锋芒毕露，显得很有精神。如"之"字的平捺，"走"字的反捺的起笔部分。（2）露锋：露锋是锋尖落笔或出锋收笔，使锋尖露出。露锋时落笔要轻．收笔要快。如"之"字的侧点，"井"字的上横；出锋收笔如"井"字的右竖，"天"字的撇捺。9、撇出挑出无论撇出还是挑出，用笔都要干脆、迅速、有力。撇出是自上而下，挑出是自下而上，用笔都是由重而轻提笔出锋。（1）撇出用笔撇锋而出叫撇出。如“会”字的斜撇，“月”字的竖撇。（2）挑出用笔挑修而出叫挑出。如“红”字的挑画，“孙”字的挑画。10、勾出用笔勾锋而出叫勾出。凡勾出处，必须先顿笔一下，然后提笔勾出。勾出可以由下而上，如"周"字的竖勾；也可以由上而下，如"空"字的横勾。在行书中，有的点画的勾出，是为了书写流利而一笔带出来的，如"却"字的右竖，"大"字的反捺。11、顺势顺着笔势而书写成画叫顺势。由于顺势用笔，行书才获得生命，点画之间递相映带，有情有态，神完气足，显得特别空灵流动。如果点画相连，那么顺势的用笔则成了连写笔，如“春”字的三横、“火”字的点捺；如果点画相断，那么顺势的用笔则成了另起笔，如“上”字的横与竖、“下”字的竖与点。汉字的偏旁部首是汉字的重要组成部分，写好偏旁部首有利于写好汉字。行书的偏旁部首来自楷书，但书写更为简便。单人旁落笔稍重，向左下行笔，随后回锋翻笔，再顺势落笔写竖，先轻后重，最后回锋向右上趯出。如"任"字。三点水落笔轻，露锋尖，触纸后用力顿一下，然后勾出，接着顺势落笔写竖勾，勾时用力向右上趯出。如"沈"字。左耳旁落笔写短横，顺势用笔而下写弧，再顿笔勾出，接着写竖勾，竖勾要挺劲，带有一定的弯势。如"陈"字。右耳旁落笔由轻而重写横出折，再顺势写弯勾，然后翻笔而上写竖画，竖如悬针，上粗下细．一般来说，左耳收，右耳放；左耳流利，右耳工整；左耳竖有勾，右耳竖无勾；左耳占地小，右耳占地大。如"都"字。竖心旁落笔写短竖，再折笔写短横，然后翻笔向左上，顺势写长竖。有时横竖之间有牵丝相连，并形成一个针鼻孔似的小圈，就更显得玲珑剔透，生动活泼。如"情"字。爿字旁侧锋落笔，略顿，随即高于写竖画，要挺拔有力，至竖末用力向左上勾出，然后顺势写上点，顿一下提笔写下点，再用力向右上挑出。竖与点之间用勾挑相呼，点与点之间用牵丝相连。如"壮"字。提手旁落笔写横，再翻笔写竖勾，然后顺势写斜世无双挑。横画略向右上斜，竖勾挺拔带弧势，挑画由左下而右上，线条由粗而细，点画分明有力。如"推"字。宝盖头轻落笔重按笔写点，然后勾出，顺势写左竖点，再连着折笔写横，末了折笔用力向左下勾出．整个宝盖头点画呼应，成上包下之势，字头宽敞，能包括或容纳下面部分。如"宣"字。趯土旁落笔先写横画，再翻笔写短竖，然后顺势折笔用力向右上趯出。趯土旁的趯土要写得精悍，同时要与右面部分发生关系，其中特别是趯画。如"城'字。直刀旁落笔斜写左短竖，再折笔向右上勾挑，然后顺势写右竖。行书中的右竖，不妨写得比楷书长些；竖尾一般提笔直接抽出，也可以向左下勾出。如"到"字。双人旁落笔先写短撇，回锋折笔写长撇，再回锋向上写竖画，然后顿笔勾出。整个双人旁要一笔写成，虽然用笔有提有按，但笔尖始终没有离开纸面。如"徐"字。反犬旁侧锋落笔，随即向右下撇出，顺势另起笔写竖勾，再落笔写撇折挑。反犬旁可以写成楷书似的勾挑，也可以回锋收笔无勾挑；有勾挑的势必从左上落笔写撇或撇挑，无勾挑的势必从右上落笔写撇或撇挑，用笔的笔势不同，因此字的体态也不同。如"独"字。王字旁落笔写上横，随即折笔写竖画，再转笔向右上顺势写中横，然后折笔向左下写下横。王字旁的三横，要求长短角度有变化，一般来说，上画较短略向右仰，中横略长比较平正，下横最长由左下向右上挑出。三横有变化又和谐，这样安排就饶有趣味。如"理"字。广字旁先写上面侧点，接着提笔就势写横，再折笔写撇。广字旁的字是半包围结构的字，往往由左上包右下，因此要注意空间。如"店"字。食字旁侧锋落笔写撇，随即回锋写横勾折，接着顺势写竖仰勾。整个食字旁线条清楚匀称，是一笔写成。如“饭”字。尸字旁落笔写横，随即用力折笔而下，接着再折笔写横，然后翻笔向左上。顺势写下一撇。尸字旁的转弯抹角处用笔须慢且要有力。如“居”字。弓字旁先落笔写横折，再翻笔写横折勾。弓字旁的弓须一气呵成，不能用两笔或三笔写成。如“引”字。山字旁写法是：先写左短竖，接着折笔写横，然后翻笔向上，再顺势写中竖，提笔写右竖。山字如作偏旁，侧右竖改为一点，同时顺势向右上勾出；山字如作部首，侧右竖改为撇点，随即一笔撇下。如“峰”字。当然山字也可采用楷书写法，先写中竖，再写竖横折，最后顺势写右竖。木字旁落笔写横画，接着翻笔向上，顺势写竖画，再另起笔写撇画，随即折笔向右上挑出。如“柳”字。子字旁落笔写横勾折，随即写下弯勾。再顺势翻笔向右上挑出。如'孙”字。绞丝旁侧锋落笔，略顿，随即向左下撇，再回锋翻笔写撇折，最后趯笔向右上勾出。绞丝旁的绞丝上画要长，中画要短，下画稍长，要错落有致，最忌长短划一，规整得如同弹簧。如“红”字。火字旁落笔写竖横折，再翻笔向上，随即写撇弯折，最后回锋用力向右上趯出。这是草书写法，如“烟”字。另兵一种写法是先落笔写左右两点，然后顺势写长撇，再另起笔写一点。四点水先写左面一点，随笔挑出，再落笔写中点，然后随着笔势向右提笔写右点，最后回锋向左下勾出。四点水在行书中往往写成三点，左点与中点相呼应但不相连结，中点与右点相连结而不相呼应，四点水在下面，为了托住上面部分，四点水不妨写得开张些。如“熊”字。女字旁先落笔写斜长点，再向上提起，顺势写撇画，再趯出，随笔写横挑，如“如”字。如果按照楷书写法，先写撇画，再翻笔写反捺，再顺势写右撇，最后拦腰写横挑。门字框先落笔写左竖，从外翻笔向上，再写表一点，提笔向右写横，顺势折笔写右竖，同时用力向内勾出。门字框中间要留有一定的空间，以便容纳内部部分。如“间”字。日字旁落笔写左竖，再提笔写横竖折，然后另起笔写中间一点，顺势提笔连写下一点。不过作为偏旁的日字下一点总是写成上挑，以便书写右面的点画。如“明”字。月字旁落笔先写左竖撇，收笔时用力向左上趯出，然后顺势写横折竖勾，勾时须顿笔有力，最后随笔连写中间两短横，连写的点画要轻灵飞动。如“胜”字。心字底顺势落笔写左点，要先轻后重，再起笔写弯勾，要弯而有力，最后用笔写左右两点，两点间要有牵丝相连。，如“思”字。口字旁先落笔写左短竖，再提笔写右短竖，最后再顺势勾出。口字旁的口字往往快写成相连的两点，但左点要比右点长些，而且要带有一定的斜势。如“叫”字。目字旁写好左竖后，顺势写横竖勾折。然后再翻笔写中间两小横，随即提笔写下横，两竖要挺起，成相背状，下横要写成横挑状。如“睁”字。足字旁落笔写左短竖，再提笔写横竖折，随即折笔写下横，接着转笔写竖横折，翻笔挑上，顺势写出两点，有时写得快写成一点上挑状也行。如“路”字。耳字旁落笔写上横，随即翻笔写左竖，再回锋向上写两小横，接着折笔写下横，最后提笔抽锋写右竖。也可写成：落笔写横竖折，再起笔写竖勾，然后顺势撇挑。如“取”字。身字旁先落笔写短撇，倾势写左竖，再起笔写横竖勾，然后写两短竖，接着折笔写挑出。“身”字本来形长，作为偏旁，形更长。如“射”字。牛字旁落笔先写撇横，再翻笔写竖勾，然后顺势由左下向右上写挑画。如“特”字。马字旁落笔写出折勾，再回笔写竖横折勾，最后顺势写下横。下横一般写成挑画，以便书写右面点画。如“驰”字。四字头落笔写短斜竖，随即提笔写横折勾，再起笔写两点，接着顺势写下横。如“罗”字。四字头要写得扁不能方。草字头落笔写左右两点，两点要呼应，而且要有姿有态；再顺着右点的撇势写下横画。如“花”字。示字旁与衣字旁（行书中可通用）落笔由轻而重写侧点，顺势勾出，再另起笔写横竖折，翻笔向上写撇挑折。这个偏旁除了点之外，主要由横竖折与撇挑折交叉组成。如“神”字。令字旁落笔先写长撇，再写上点，接着写下点，随即顺势写横撇折，最后翻笔向右上挑出。“令”字的上下两点可连可断，但下面的横撇点务必一笔连写，不能分开。如“领”字。游水旁落笔写侧点，顺势提笔写曲折，接着回锋写平捺。游水旁是左下包右上，因此游水不能远离被包围的部分。如“迷”字。走字旁落笔写横画，翻笔向上写竖画，再顺势写长横，接着笔不离纸写短横和下捺。如“赵”字。金字旁先写长撇，再写一点，然后写横竖折，接着挑笔向上写中横，折笔而下再翻笔向右上挑出。如“银”字。言字旁落笔写侧点，顺势勾出，再起笔写横，折而写竖勾。言字旁的横要比竖勾短，长了就变形，造型不好看。如“话”字。欠字旁落笔写撇画，再翻笔写横折勾，接着顺势写下撇画，最后写反捺。因为欠字旁在字的右边，因此宜长不宜短。如“欣”字。虫字旁落笔写短斜竖，再顺势写横竖折，接着回锋写下横，然后翻笔向上写竖折挑，为了便于书写，行书虫字旁的一点往往省掉。如“虬”字。酉字旁落笔写上横，再顺势写左竖，接着写横竖折勾，再另起笔写两中竖，然后连笔写两中横，不过最后一横要写成挑状。如“酷”字。舟字旁落笔写短撇，再顺势写竖撇，写横竖折勾，然后一笔写下中间两点，由于写得快了，因此两点成一竖，接着拦腰写横挑。如“船”字。石字旁落笔写横撇折，再顺势写两点。如“破”字。病字旁落笔写侧点，再起笔写横折撇，勾出，然后写点挑。如“病”字。禾字旁落笔写短撇，顺势写横画，再翻笔向上，接着写竖画，然后写撇折挑，如“秋”字。学字头先写左点，再顺势写中点，然后写撇点。如“学”字。反文旁落笔三弯折，再顺势连笔或起笔写反捺。如“政”字。戈字旁落笔写横画，再上挑顺势写戈勾，接着写撇画，然后写一点。如“武”字。瓦字旁落笔先写横竖折勾，再另起笔写背抛勾，最后写中间一点。背抛勾要写得势展，力遒。如“瓶”字。
　　“大定通宝”为金代钱币，铸行于金朝第五代皇帝完颜雍在位期间（1161年至1189年）。金世宗大定十八年（1178年）始铸。《金史·食货志》载：“大定十八年，代州立监铸钱，所铸斑驳黑涩，不可用。更令丁部郎中张大节、吏部员外郎麻硅监铸。其钱文曰‘大定通宝’，字文、肉好，又胜正隆之制。”可见，金朝政府对大定通宝的铸行要求很严格，竟出现了“又胜正隆之制”的情况。《金史·食货志》又载：“大定二十九年（1189年）十二月，因岁铸十四万余贯，岁费八十余万贯，得不偿费，遂罢各监铸钱。”大定通宝钱始铸、罢铸，史文清楚。 　　金朝是中国北方女真族建立的少数民族政权。女真族原臣属于辽，常受辽欺凌。女真人首领完颜阿骨打于北宋徽宗政和五年（1115年）称帝建国，国号大金，都上京（今黑龙江省哈尔滨市阿城区白城），与辽对抗；后又采取与宋结盟策略，一举灭辽。金灭辽不久，又举兵灭掉了北宋。虽然灭宋在前，金世宗在铸“大定通宝”时却毫不忌讳地采用了仿宋徽宗“瘦金体”钱文。原来金世宗对汉字书法情有独钟。金代虽为少数民族政权，但其多位皇帝皆对汉文化推崇备至，即便对宋徽宗这样的“亡国之君”，亦不减对其书法艺术的钟情。金世宗之孙完颜景称帝后，是为章宗，尊孔读经，置弘文院，译写经书，下令将女真字直译汉文，喜好汉文化，遍搜图籍及名人书画。章宗更擅长书法，尤工汉书，效仿宋徽宗“瘦金体”，能诗歌，被誉为“帝王知音律”者第一人。 　　大定通宝小平钱文，仿宋徽宗瘦金书体。造型简练，形貌大方，边廓齐整，铜质精良，文字俊隽，字体清秀，文佳肉好。先后铸行有五种主要版别：一是光背大定通宝，细分有粗体字和细体字区别；二是正面为大定通宝，背面穿口上方申字；三是背面穿口下方为申字；四是正面为大定通宝，背面穿口上方为酉字；五是穿口下方为二横酉字。申、酉为地支纪年，即戊申、己酉年，分别为大定二十八年（1188年）、二十九年（1189年）。直径一般为25毫米，重约一钱（3.73克）。一种“三角通”版比较少见，即在大定通宝精样泉基础上“通”字的三角完全相连。字体上又有细字和粗字之分。按角又可分为大三角、精三角和细三角。三角通版薄厚也不一，最薄的只有1毫米，最厚的有1.3毫米。笔画有粗有细，“通”字三角弯折有力。有的折角大，有的折角小，有的三角三条线比较纤细等。另有合背、背月纹、当十等等，尺寸和重量各有不同。还有折二和折三型宽缘钱及合背、镏金、背月纹、当十等，均极为少见；折二钱直径一般为28毫米，重9克左右；阔缘大样极罕。目前所见大定通宝的质地有铜、铁两种，铁钱极少。笔者藏有一枚，疑似含铁质较多。 　　“大定通宝”铸造量不多，《金史·食货志》记载有大定十九年（1179年）的铸钱数，“为万六千余贯”，皆为光背大定通宝。其存世量远远少于清朝康熙、乾隆年间的一般钱币，也少于汉朝“五铢”钱和唐朝“开元通宝”普通钱币。 　　“大定通宝”与唐开元、宋大观钱相比，洗炼凝重，文字秀美，规格严谨，更胜一筹。这和金代造钱善于汲取历代特别是宋钱精华、热爱汉族文化艺术密切相关。“大定通宝”对后世各代钱币制造产生的影响极为深远，直接影响了元、明两代钱币的形制和风格。元代的“至大通宝”、“至元通宝”、“至正通宝”文字酷似“大定”；元末起义军“天启通宝”、“天定通宝”亦有效仿；明初的“大中通宝”、“洪武通宝”皆以大定为楷模；明“永乐通宝”更加近似。800多年过去了，大定通宝以其精美的形制、纯正的质地、高超的铸造工艺和铁画银钩、飘逸洒脱的书法艺术，仍给人以视觉上的审美享受。
范文十： 宝香自苦别多师是博之,明剑寒裁汝学辨锋来伪师之之从。体。,,不飞则不鸣则已,不患人知人也。不入虎不塞不不识庐身在此山中磨砺出,梅 ——诸葛亲风雅,转
——杜审问之,慎笃行之。 ——《礼记已,一飞冲天一鸣惊人。——司马之不己知,患
——孔穴,焉得虎子——《后汉书流,不止不行——韩山真面目,只。
——苏花亮 益甫 思》 ;迁 不子 ？ 》 。 愈 缘轼不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 ——王安石采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
——罗隐仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
——刘勰差以毫厘,谬以千里。
——《汉书》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
——李白臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 ——文天祥沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 ——刘禹锡吃一堑,长一智。——古谚语尺有所短,寸有所长。
——屈原出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
——杜甫春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
——孟郊春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁春宵一刻值千金。——苏轼从善如登,从恶如崩。
——《国语》大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
——北齐书大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
——《老子》丹青不知老将至,于我如浮云。
——当断不断,反受其
——汉当局者迷,旁观者
——新唐东边日出西边雨,无晴却有晴。
——刘读书百遍,其义自
——三国读书之法,在循序进,熟读而精思。——读万卷书,行万里
——刘多行不义必自毙。
——左尔曹身与名俱灭,江河万古流。
——富贵杜甫 乱。书 清。书 道是禹锡 现。志 而渐朱熹 路。彝
传 不废杜甫防民之口,甚于防——《国非学无以广才,非以成学。
——诸葛风萧萧兮易水寒,一去兮不复还。——《战国富贵不能淫,贫贱移,威武不能屈。——高山仰止,景行行
——《诗古之成大事者,不超士之才,亦有坚忍不志。
——观众器者为良匠,病者为良医。——宋·光阴似箭,日月如
——明《增广贤川。 语》 志无亮 壮士策不孟止经惟拔苏观叶梭文》 能子 。》 有之轼 众适 。》滚滚长英雄。忽万树梨祸,锅之己江东逝
——如一夜花开。兮,福所伏。所不欲兼听见兔;亡羊而见义江山风骚数百金玉水,浪花《三国演春风来,
——之所倚;——《老,勿施于——则明,偏信则——《资治通而顾犬,未为补牢,未为迟——《战国不为,非勇也——代有才人出,年。
——其外,败絮其淘尽义》 千树岑参 福兮子》 人。 论语 暗。 鉴》 晚也也。 策》 。 论语 各领赵翼 中。近花木易近九齐喑究擞, 不鞠——君之恶。君君之交甘老——刘水楼台先得月,向为春。
——苏朱者赤,近墨者黑——傅州生气恃风雷,万可哀。我劝天公重拘一格降人才。——龚自躬尽瘁,死而后已诸葛亮《后出师表子成人之美,不成
——《论语子忧道不忧贫。——《论语子之交淡若水,小若醴。——《庄子骥伏枥,志在千里基 阳麟 。 玄 马抖珍 。 》 人》 》 人》 。烈士暮年,壮心不已。——曹操梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
——晏殊流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
——屈原落红不是无情物,化作春泥更护花。 ——龚自珍落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
——王勃满招损,谦受益。——尚书察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 ——靡不有初,鲜——敏而好学,不莫谁人不莫空悲切木愁识等！秀浓绿春色不须皮之其曲其身罗梅克有《诗耻下——前路无知己,君。
——闲,白了少年
——于林,风必摧——旧万枝红一点,多。 ——王安不存,毛将焉——弥高,其和弥——正,不令而行坡 终。 经》 问。 孔子 天下高适 头,岳飞 之。 唐书 动人石 附？ 左传 寡。 宋玉 ;其身不正,虽令不从。——《论千古兴亡多少事,,不尽长江滚滚流。——辛千里之行,始于足——前不见古人,后不者。念天地之悠悠,独而涕下。
——陈子人固有一死,或重山,或轻于鸿毛,用之异也。
——司前车之覆,后车之——《汉前事不忘,后事之——《战国锲而不舍,金石可语》 悠悠弃疾 下。 老子 见来怆然昂 于泰所趋马迁 鉴。 书》 师。 策》 镂。善天丹心善莫见之穷下人照人大仁谓塞则。生汗谁焉者之翁三更男儿发愤早,白首三军可夺志也莫等——荀子·劝学 独善其身,达则兼
——《孟子》 自古谁无死,留取青。 ——文天祥 无过,过而能改,。 ——《左传》 见之谓之仁,智者智。——《周易》 失马,焉知非福？——淮南子灯火五更鸡,正是时。黑发不知勤学方悔读书迟。——颜真卿可夺帅也,匹夫不。
——孔子 闭,白了少年头,空悲切。
——岳飞山不厌高,水不厌深。——曹操山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。——刘禹锡山高月小,水落石出。——苏轼山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
——文天祥山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
——陆游少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 ——杜荀鹤圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》身既死兮神以灵,子魂魄兮为身灵犀一绳。
——凤双飞翼,。 ——李商断,水滴石——宋·罗盛名之下,其实难——后失之东隅,收之桑——《后汉十年树木,百年树——《管子·权士不可不弘毅,任道远。
——论士为知己者死。——试玉要烧三日满,须待七年期。 ——白居世事洞明皆学问,鬼无点锯雄彩通木屈原 心有隐 穿。 大京 副。 汉书 榆。 书》 人。 修》 重而语 史记 辨材易 人情练达即文章。——《红楼书到用时方恨少,经过不知难。
——疏影横斜水清浅,浮动月黄昏。
——水至清则无鱼,人则无徒。
——《礼岁寒,然后知松柏凋也。
——它山之石,可以攻——《诗经·小踏破铁鞋无觅处,全不费功夫。——《水浒桃李不言,下自成——天时不如地利,地梦事陆暗林至记之孔玉雅得传蹊史利》 非游 香逋 察》 后子 。 》 来》 。 记 不如人和天,则难易者亦天天不为桀玩为惊人死位。下者难下行亡物人不卑文武文章合为事而问君——《孟子》 事有难易乎,为之亦易矣;不为,则矣。 ——彭端叔 兴亡,匹夫有责。——顾炎武有常,不为尧存,。
——《苟子》 丧志。 ——书经 性僻耽佳句,语不休。
——杜甫 未敢忘忧国。——陆游之道,一张一弛。——礼记合为时而著,歌诗作。 ——白居易 能有几多愁,恰似一江春问源头活我肝胆两无长江滚无相识燕勿善小而物先下之乐小蜻蜓立心水渠水自昆边滚可归以不以天而荷上事向那来横仑落来奈来恶为类下乐才头浩东得。刀。木。何。小。聚之。露。茫流。——清如许,
——向天笑, ——谭嗣萧萧下,
——花落去,
——而为之,
——,人以群——忧而忧, ——范仲尖尖角, ——杨万连广宇,李煜 为有朱熹 去留同 不尽杜甫 似曾晏殊 勿以刘备 分。 易经 后天淹 早有里 于无声处听新必振衣信善者不惊沐。言辩星星学而学则殆。学而学然学血大地发言无沃春者雷。
——鲁者必弹冠,新浴
——屈不美,美言不信,辩者不善。——老之火,可以燎原——尚不思则罔,思而
——孔不厌,诲人不倦——孔后知不足。——礼止境。
——荀中原肥劲草,寒华。
——鲁无罪,闻者足戒迅 者原 。子 。 书 不子 。 子 记 子 凝迅 。《阳寡;盛名业成于思一十年之之计,精,年计莫一日未有能生衣莫忧劳以亡身。以铜——毛春》之曲,和之下,其实难——《后汉于勤,荒于嬉毁于随。——之计,莫如树,莫如树木;如树人。——《管暴之,十日寒者也。——《孟若新,人莫若——晏子可以兴国,逸
——欧为镜,可以正诗者副书,韩谷百序 必。 》 行愈 ;年于》 之,子故春豫阳衣》 。 秋 可修 冠;以古为有情芍药卧晓枝。有志与久如香玉不欲善而入。不知加速成岁如而室,居。闻其学,欲大事不早北望气张镜,可以知兴替;
含春泪,无力蔷薇
——秦观 者,事竟成。——后汉书人居,如入兰芷之不闻其香;与恶人鲍鱼之肆,久而不
——刘向 琢,不成器;人不道。——《礼记》 之罪,何患无辞。——左传则不达,见小利则。
——论语 那知世事艰,中原山。
——陆游 不弛,文武弗能也;弛而不张,文武一张一弛,文武之——知不足,然后;知困,然后能自——知己知彼,百——知识就是力量知无不言纸此事要智愚者千上躬者虑得行千,来。虑必至长反短弗为也,道也。 《礼记》 能自反也强也。 《礼记》 战不殆。 孙子兵法 。——培根 ,言无不尽。——苏洵终觉浅,绝知
——陆游 ,必有一失;有一得。——晏子春秋 ,至短反长。——爱国主义就是固定下来的对自己一种最深厚的感情有了是草的鼓小。且是吕氏春秋 千百年来的祖国的。——列宁应该让别人的生活因为你的生存而更加美好。——茨巴尔我好像是一只牛，吃的，挤出的是牛奶。
——鲁迅 人的活动如果没有理想舞，就会变得空虚而渺
——车尔尼雪夫斯基 科学技术是生产力，而第一生产力。——邓小平你热爱生命吗？那么别浪费时生命的把命的最伦·凯勒 之间，有趁你还有迅速办事 ——歌德岁去弦吐箭。——孟效
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。
——陶渊明
一年之计在于春，一日之计在于晨。
——萧绎不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。——王充因为时。——的每一天。 ——海在今天和明天一段很长的时间；精神的时候，学习间材活后，料着一间是组成富兰克林 天看作生人生在勤，不索何获。——张业精于勤而荒于嬉，成于思而毁于随。——韩
天才就是无止境刻苦奋的能力。
——卡莱聪明出于勤奋，天才于积累。
——华罗形成天才的决定因素该是勤奋。
——郭沫人的大脑和肢体一样多用则灵，不用则废。——茅以灵感不过是“顽强的动而获得的奖赏”——列你想成为幸福的人吗但愿你首先学会吃得起苦——屠格涅衡 行愈 勤尔 在庚 应若 ，升 劳宾 ？。 夫贵起，最寒。成方法＋不天的汗水艺也只 自蚀吸有恒何必三更眠五更无益只怕一日曝十日功＝艰苦劳动＋少说空话——爱因经历风雨，怎能——《真心英才就是百分之九加百分之一的灵——爱术的大道上荆棘是好事，常人望有意志坚强的人
——雨暴自弃，这是一和啃噬着心灵的走心灵的新鲜血正确斯坦 见彩 雄》 十九感。 迪生 丛生而却例外果 条永毒蛇液，，这步，
远腐，它并在毒汁 祖我们
要有，自的任多高他人其中注入厌世和绝望的。
——马克思 国的未来在我们身上，的未来在我们的手中。
——中学生宣言 我们应该有恒心，尤其自信心。——居里夫人 自由不是无限制的自由由是一种能做法律许可何事的权力。——孟德斯鸠纪律是自由的第一条件——黑格尔读一切好书，就是和许尚的人谈话——笛卡尔 个人的自由，以不侵犯的自由为自由。——穆勒不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 ——培根生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。
——巴尔扎克学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。
——高士其美的眼睛缺乏发我饿的人为我，应时常自己踩成。对于我们乏美，而是——罗丹 上，就像饥上。——高尔基如果我看得远，那是因站在巨人的肩上。——牛顿不满是向上的车轮。——鲁迅人不可像走兽那样活着该追求知识和美德。
——但丁 老是把自己当珍珠，就有怕被埋没的痛苦。把当泥土吧！让众人把你路。
——孔繁森到，现扑扑处都有不是缺。
在书籍在面包我。勿善小而不配受到与礼件如为谨爱我师
——以恶小不为。会宽容别人的其品小果良慎者闻功时皱，礼你友为三。的的贵重人一恒心，以益、友多成羡它现我更爱真理里士多德 为之，勿以——刘备 的人，是不容的。
——贝尔奈着眉头送人一件不如面带笑容送物。——无名氏 希望成功，就以，以经验为参谋兄弟吧！——爱迪生友：友直、友谅
——孔子 花，人们往往惊明艳，然而当初，亚而 人宽，它的泪泉，骐驽马十舍之，，金石人人生的该赌的赌它。呵怕的东的敌人我当然地全部献
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——多听，少说，接个人的责难，但是保最后裁决。 ——莎士在你发怒的时候闭你的嘴，免得增加气。
——苏我从多话的人学，从偏狭的人学到了从这残忍的人学到了但奇怪的是我对于这图苟安由，也兰真鬼是宣受留比，你格到宽仁些克林 胆量的人品行永光 每一你的亚 要紧的怒拉底 静默容，爱，老师并不感一向人无人误，全哀之事棋，不能悔棋不你不会
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——人生价值 ——布迪出来的，。人的每自己的历 ——吉名氏 双鬓陆游 步失人悲如弈也不伊德 去，伯纳心底陶铸 就是曼 历史一步史。鸿昌善；子则
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当前的任务是，即最困难的条件下，也要矿石，提炼生铁，铸造思主义世界观以及与这界观相适应的上层建筑钢。
——知耻近乎勇。——自觉心是进步之母贱心是堕落之源，故自不可无，自贱心不可有
——邹真正
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——诸葛亮君子忧道不忧贫。——孔丘 贫而无谄，富而无骄。
——子贡侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 历勤俭破霸多以百后，逸归悲行朱发苏也也国与家，成由 ——李商隐 取二江，子孙豪华尽出成功与祸双？——王安石百川东到海,何时复西？少壮不努力,老大徒伤。
——汉乐府《长歌》百学须先立志。 ——熹博观而约取,厚积而薄。
——轼不登高山,不知天之高;不临深溪,不知地之厚。览由祖城乐前奢孤降安贤。身。知神。神助娟莱器飞——《笔落惊风雨,诗。
——不以规矩,无以
——读书破万卷,下。
——得道者多助,失。——《孟子》 但愿人长久,千。
——感时思报国,拔。
——陈工欲善其事,必。
——海阔凭鱼跃,天。
——古诗海内存知己,天荀成杜成孟笔杜道里苏剑子先孔高诗涯子》 泣鬼甫 方园子 如有甫 者寡共蝉轼 起蒿昂 利其子 任鸟话 若比邻。——王勃海上生明月,天涯共此。——张九龄会当凌绝顶,一览众山。
——杜甫 镜破不改光,兰死不改。
——孟郊 捐躯赴国难,视死忽如。
——曹植 君子坦荡荡,小人长戚。
——孔子 路遥知马力,日久见人。
——元曲·争报恩 莫道桑榆晚,微霞尚满。
——刘禹锡 蚍蜉撼大树,可笑不自时小香归戚心天量。
——奇文共欣赏,疑析。
——陶青,取之于蓝而。
——青山遮不住,毕去。
——辛清水出芙蓉,天饰。
——穷则变,变则通久。
——老当益壮,宁知心;穷且益坚,不坠志。
——生当作人杰,死雄。
——李盛年不重来,一晨,及时当勉励,岁第 41 页 共 43 页 龙源书法 韩义渊青荀竟弃然李,易白青王亦清日月愈 相与明 于蓝子 东流疾 去雕白 通则经 首之云之勃 为鬼照 难再不待人。
——陶时危见臣节,世良。
——谁言寸草心,报晖。
——天意怜幽草,人晴。
——李往者不可谏,来追。
——《论闻道有先后,术攻。
——无意苦争春,一妒。
——吾生也有涯,而涯。——《庄子》夕阳无限好,只昏。
——李以人为镜,可以第 42 页 共 43 页 龙源书法 渊乱鲍得盂间商者语业韩任陆知明 识忠照 三春郊 重晚隐 犹可》 有专愈 群芳游 也无是近黄商隐 明得失。
——孙欲穷千里目,更楼。
——王勤劳一日，可得眠；勤劳一生，可得眠。
——达强本而节用，则贫。
——昭上之一幸·天荀远 一层涣 夜安福长芬奇 不能况第 43 页 共 43 页 龙源书法}