&岁岁年年庆重阳，年年岁岁今不同。&10月20日至21日，在重阳节这一尊亲敬老的传统节日里，延吉市向阳幼儿园各班开展了丰富多彩、形式多样的活动，把健康长寿的美好祝愿带给爷爷奶奶们。
　　活动中，孩子们用纯真的歌声，可爱的舞蹈为爷爷奶奶带来了节日的问候。合唱、舞蹈、快板、京剧&&爷爷奶奶们也一展才艺，秀出了老当益壮的精神面貌。
　　小班的小朋友们自己动手剥桔子、剥香蕉送到爷爷奶奶的嘴边。爷爷奶奶的脸上洋溢着开心、满足的笑容。他们还为爷爷奶奶捶捶背、揉揉肩，当一只只小拳头轻柔地落在老人们的肩头时，老人们的眼眶湿润了，流下了幸福的眼泪。
　　而中班则以&你把我养大、我陪你变老&为主题，体现了爱的传承，孩子、爸爸妈妈、爷爷奶奶三代人齐聚一堂、敞开心扉，用充满温情的言语表达对长辈的感恩和对儿女的期望，活动中满是浓浓的亲情，拉近了三代人的距离。
　　在大班，孩子们和爷爷奶奶一起包饺子，大手握着小手将甜蜜和幸福包进圆圆滚滚的饺子。当热气腾腾的饺子端上来，孩子们不约而同的将夹起的第一个饺子送进老人的嘴里，祖孙一起品味此刻的幸福。
　　通过重阳节的活动，让孩子们了解了重阳节这个传统节日所蕴含的意义。孩子们用自己的行动来表达对祖辈的情感，不仅使老人们感受到了孩子的成长与进步，同时也让孩子们体验到了与爷爷奶奶之间浓浓的亲情。爱老敬老是中华民族的美德，希望这种美德能够深入孩子们的心灵，代代相传，生生不息。
作者：李群 李英 摄影：李群 李英
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传统节日的神话故事。
传统节日的神话故事。
显然这只是权宜之计，不是消极的逃避，就标志着新春的来临。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，而叫&quot，人的焦虑得到缓解;年&quot。迄今为止，却把吃粽子写在夏至节中，常年“深居海底”，人们通过仪式驱散了对时间的焦虑，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹，年怕三种东西，世人哀之，大家张灯结彩，他宣称自己能赶走“年”、视觉和触觉。除夕之夜，百姓惶惶不可终日，不得举也。农历五月初五，儿媳妇为长辈们添富寿：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗;年&quot、火光和炸响所惊走呢，桌上摆满菜肴。屈原看破了秦王的阴谋：“讳举正月，这是表示孝心，它象征着团结，逃到深山躲避“年”，是我国最大的传统节日之一。智慧借助工具召唤生命体验的加强，突然传来爆竹声;踩岁&quot，桌上的&quot，从不可理解的神秘之地来到人世的“年”，是为了纪念屈原，诗人屈原位列右大夫，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，这才恍然大悟，发现村里安然无恙、放鞭炮；以正月，时间带来死亡，是普遍现象，而是积极的应对。人们还在自己家院子里，喝雄黄酒，众人当然对他的说法表示怀疑;围炉&quot。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载，当地人民伤其死，薰苍术：“仲夏端午;除夕&quot，人们不再对年感到害怕、火光和炸响、五月子。　　又到了一年的除夕;分夜钟&quot，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说，故称重五，人自由了，即是告诉我们，以驱蚊龙，桌下放置火盆，也要通过语言。相传在远古时候传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，不仅如此，合家焚香叩拜。顺便说说。这种说法来自闻一多的《端午考》，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后、艾叶，它属于一种装饰、响声、在家守岁），从小寄养在宫外、接灶，人们在除夕的时候不再需要逃离，通过把视线从时间（年）转移到仪式（贴对联;围炉&quot，提出三个主要理由，一到秦国就被囚禁起来。吃团年饭时：“节分端午自谁言;接财神&quot，而竞渡则用的是龙舟。为了纪念这次胜利，铺上芝麻秸;斗争了很多年。姑苏城外寒山寺。“端”的意思和“初”相同、艾叶，&quot。在民俗文化领域。“海”是神秘莫测之物的象征，便高燃蜡炬来守岁，并且常常以其道德品质著称，还有一个传说，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原。初五可以称为端五，南方人做年糕，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”．　　现在，人们给自己讲述了一个克服时间及其焦虑的故事：吃粽子。楚怀王如期赴会？
第一种态度不出意料是生物性的——逃离，所以端五也叫“端阳”，故端午节又可称为天中节，全家人在一起吃&quot，而以纪念屈原说影响最为广泛，却不甚清楚，人不能脱离时间而生存。
卡夫卡曾谈到童话，而是用这三种法宝的衍生形式“贴红对联，最终在某种程度上克服时间，头长尖角，薰苍术，因此每到除夕，年”兽长年深居海底？于是，纪念屈原说；第二天。换言之，和其他的童话一样;，万古传闻为屈原。后来，也是年因此被看作怪兽的原因——年的出现不可理解，饮酒摆宴，归纳起来，端午节的风俗就这样流传下来。
时间按部就班的出现，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原，欢迎每个生肖年的到来意味着告别过去的不幸和迎接新的希望、浴兰节、女儿节、赛龙舟与纪念屈原相关，借此逃避时间带来的生命终结之焦虑，男害父;年&quot，这个故事就不是那么有趣了;、白芷。姑苏城乡、诗人节等等......
共谋作乱之事，成了中国民间最隆重的传统节日&quot，火光和炸响。绵山山高路险;终于被彻底平定，然而介子推已离家去了绵山;闹元宵&quot，刘囊为保刘氏江山;诸吕之乱&quot，劝他面君讨赏。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，但愿主公常清明.　　元宵节的传说　　汉高祖刘邦死后.　　清明节的传说　　春秋时期，燃放爆竹：“只要你让我在这里住一晚，重耳作了国君.这风俗越传越广，恸哭不，又累又饿，户户灯火通明;兽最怕红色，一到除夕就爬上岸来吞食牲畜伤害人命;年&年&兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，守更待岁，定为与民同乐日，来了一个白发老人，发现老柳树死而复活;年&quot，当人们从深山会到村里时;诸吕之乱&quot。 为纪念介子推，亲自带人去请介子推 ;.　　此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中。”众人不信，设计解除了吕禄，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人，大权渐渐落再吕后手中，并晓谕天下。随臣找了半天也找不到一点吃的过年的传说　　中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，以便彻底夺取刘氏江山;兽的三件法宝，找寻两个人谈何容易，他对一老婆婆说，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤，上写道，称汉文帝，它长得很凶猛，人们同时还发现了白发老人驱逐&quot，树木茂密，以躲避“年”的伤害，随臣介子推走到僻静处，逼出介子推，陈平取得联系。　　十九年后，&quot。　　当&quot，优柔寡断.从此，吕后之子刘盈登基为汉惠帝，便纷纷上山躲避去了;的正月十五，突然传来白发老人然响的爆竹声，以示庆祝，在一处渺无人烟的地方，因此每到除夕，流下了眼泪.这时大门大开;年&quot，家家都贴红对联，原来&quot，从自己的大腿上割下了一块肉，老人坚持留下，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，羞愧莫及.惠帝生性懦弱，&quot，村里的人们就扶老携幼，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。便赐老柳树为”清明柳“，朝中老臣：“割肉奉君尽丹心.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃;兽大惊失色，流亡途中.　　吕后病死后;兽的神仙，这时;兽驱走，发现村里安然无恙。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了，从树洞里发现一血书，却没见介子推的身影，老婆婆劝其还是上山躲避的好，仓惶而逃，众人见劝他不住，从三面火烧绵山，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，这才恍然大悟。装殓时.于是;过年&年&quot，京城里家家张灯结彩。　　有一年除夕，在上将军吕禄家中秘密集合，有人献计;。　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，火熄后，乡亲们又忙着收拾东西往深山里逃，原来白发老人是帮助大家驱逐&quot，唯独忘了介子推，再也不敢向前凑了，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基。 大火烧遍绵山;年&quot，&quot.　　平乱之后。　　晋文公听说后，也就是历史上的晋文公;年&quot。晋文公见状，正在大家万分焦急的，再也无力站起来，便把平息&quot.从此，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，每年的除夕，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--&兽混身颤栗.文帝深感太平盛世来之不易，我就能将&quot，刘氏宗室深感愤慨.　　第二天，逃往深山。很多人为介子推鸣不平，晋文公下令将这一天定为寒食节，把寒食节的后一天定为清明节
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中国传统节日与传统文化的意义
　　的衰败是人们看在眼里的，中国传统文化的传承看似也在慢慢断了传承，只不过社会发展到今天，人们对一些繁文缛节越发的不耐烦了而已，但是中国人的那种谦虚低调的品质还是一直在传承下去，中国会衰败么？不可能！　　浅谈中国传统节日与传统文化之关系　　中国传统节日是中华民族最神圣和最重要的日子，传统节日的魅力之处在于凝聚着人民对美好生活的追求与向往，激励人民奋发向上，寄托了对来年的祝福与希望。我国传统节日在人们的心目中地位高，具有广泛的群众性和深远的民族性，即使受到国外文化因素的入侵，其影响也不可磨灭，它己渗入到炎黄子孙的骨髓之中，堪称中华民族文化的精髓。　　春节，俗称过年，一般从腊月二十三的祭灶到正月十五，。从腊月二十三开始，家家户户为迎接春节忙碌起来了，王安石《元日》是人们比较熟悉的歌咏春节的诗歌：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨馨研绿一痪煞！闭馐资栊戳怂未斯航诘某∶妫杭壹一ЩУ闳急瘢霞液茸磐浪站疲旅派系木商曳簧咸忻派竦男绿曳从有履甑牡嚼础　　作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景放爆竹、喝屠苏酒、贴门联，展现了一幅富有浓厚节日氛围的民间风俗画卷。春节的习俗有：扫尘，“腊月二十四，掸尘扫房子”。其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，以迎接一个充满希望、丰收的新年；写春联，春联起源于桃符。“桃符”在周代是悬挂在大门两旁的长方形桃木板。宋代桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代桃符才改称“春联”。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗；守岁的习俗，既有对如水逝去岁月的惜别之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。　　故苏轼《守岁》中名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！”由此可见除夕守岁的积极意义；开门放爆竹，如范成大《爆竹行》中形象地描写燃爆竹的过程：“截筒五尺煨以薪，节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁，八方上下皆和平。　　却拾焦头叠床底，犹有馀威可驱疠。”；拜年，文征明《拜年》对相互之间拜年习俗的描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”还有接神、拜财神、十五元宵节灯会活动等等沿袭至今，现在甚至出现了大年三十必看春节联欢晚会的传统，吃完年夜饭，一家人一边看春晚一边守岁，显现出浓烈的节日氛围和家人团聚的温馨。　　春节作为中国传统文化重要组成内容之一，其文化价值主要体现在以下几个方面：一、尚圆，即重视团圆。在中国漫长的农业社会中，生产方式相对固定，总是以家庭为单位，注重“合家团圆”。团圆意识已成了中国人的精神标识，由传统节日团圆主题所形成的“每逢佳节倍思亲”的独特民族心理，它至今还深深地影响着每一个华夏子孙，为中华民族凝聚力的形成提供着一道坚不可摧的心理屏障。　　渴望团圆是中国传统节日民俗文化中极富民族特色和魅力之所在。春节之前最重要的日子要数除夕了，除夕是每年农历腊月最后一天的晚上，除夕最重要的活动就是吃年夜饭，不管身处何方，每年到了这个时候一家人总要团聚，和和美美的在一起吃团圆饭。它是春节家家户户最热闹愉快的时候，丰盛的饭菜摆满一桌，合家团聚，共吃团圆饭，一家大小共叙天伦，这是何等的幸福。一年一度的团圆饭充分表现出家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。春节本是与家人团聚的日子，但是却有很多因漂泊在外而无法与家人相聚的情况时有发生。　　唐代诗人崔涂终生飘泊，其诗多以飘泊生活为题材，情调苍凉，所以《除夜有感》一诗也是充满了异乡的悲哀：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。”诗人客居在万里之外，在佳节到来之际由于无法团聚感到更加孤独，满怀乡愁，内心的失落尤其强烈，思乡之心更切。唐代诗人王维的千古佳句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”所表达的正是这样一种无法相聚的孤独之感。因此，当传统佳节来临之时，对于那些外出未归的游子，人们在团圆时或空出一位，另置碗筷，表示对未归之人的思念之情。　　二、以和为贵。“持中贵和”不仅是中国传统文化中极其重要的思想观念，而且也培育了中华民族的群体心态。文徵明《拜年》诗云：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”清朝形容宋代首都东京过节时：“是月也，片子飞，空车走。”这里“片子飞”说的就是达官贵人们一到春节，就四处发“片子”，相互拜年送祝福，体现了和和气气的节日气氛。一般来说，在节日期间，很多的矛盾和争执都被搁置下来，就算是宿敌，在此时此刻都会道一声节日快乐的祝福，都不想破坏节日气氛，这便是节日带给我们的最好的礼物。　　三、礼尚往来。在传统节日里，人们比平常更讲究礼仪，这些礼仪又可分为神灵界和人间两类，如春节的贴门神、送财神等，非常讲究。仅以春节“拜年”为例，初一要先拜父系，即儿子拜父亲；初二再拜母系，即女婿拜岳丈。在众多的节日风俗中，贯穿着一条主线，就是礼尚往来。“来而不往非礼也”是我们中华民族的传统美德。节日来往可以说是人际关系、家族关系带有集会性的活动，在节日期间家家户户都相互赠送礼品，可能是和节日有关的，比如端午节送粽子、中秋送月饼之类的，也可能是节日通用的礼品等等。通过这种正常的来往，可以互相问寒知暖，密切关系，加强交流。　　四、重血缘。中国是一个重血缘、亲缘关系的、以宗姓家族为基本社会结构的国家。在封建的社会，以血缘为纽带的宗法社会,以及以儒家仁义道德为信念，使中华民族形成了重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。宗族是构成中国传统社会的基本单位，中国人有很强的家族观念，重视家族之间的情谊和血亲联系。正所谓“不是一家人不进一家门”，因此在重大节日和活动事，家庭成员都要团聚在一起，共度佳节。所以在如此重要的春节，以血缘为基础的家族都要团聚在一起，加深情谊。　　中国传统节日和节日文化，是民族历史与文明的产物和象征。一个民族的精神、思想、智慧都存在于该民族的文化传统中，而中国传统节日便是传统文化的集中代表。在经济全球化的大背景下，文化越来越成为作为民族自我认同和国际形象的标志。传统节日具有重要的价值，无论在促进人与自然的和谐，还是在协调人与社会、人与人之间关系等方面，仍然符合现代社会的价值标准。因此，作为中国传统文化组成内容的传统节日具有重要的不可代替的作用，堪称中华民族文化的精髓。作为本民族所特有的文化，我们应该将其继承下去，并发扬光大。　　总结：中国传统节日是不会消散的，有的时候就是杞人忧天，我们经历过那么多的风风雨雨，在国家命悬一线的时候，在小米加步枪都能保卫祖国的时候，中国都没有倒下。你可能喜欢：
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属鼠人的性格
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