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情人没有节
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　车轮转动，窗外常见那些山麓沟壑里分化的石块，石块新鲜如切刀一般的裂痕，不可抑制地倾倒向坚硬的展露和圆滑的对白，泥土和荒草中，漫山遍野是石头们沉默的潜藏与笃定。晃着天光的水痕，带着冒失和窥探的眼光，窝进凹穴，形成一潭又一潭穿越梦镜的流动声色。而人的心思，一根一根密密结了网，时光漫过世界，潜流冲击暗层，大网试图解开，又猛然锁住，喜乐爱憎的鱼儿们不知不觉中涌满心海。
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　旅途因为这样，到更像旅途。肉身移动，心灵穿梭，被时间钳制的驱壳被一种幽静凝固住。我不能确定，此刻，这样的人生就是我想要的，却又好像能够确定，身处其中的一切，构成我人生的此刻，不能和我的完整生命有哪怕一丝一毫地分离。
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　书里值得摘录的句子很多，摘录来自于一种冲动，总觉得有一场神奇的对话，虽然不须见面，但隔空而至的喃喃自语不该就这么停止。这样的对话，基于内心海浪一样潮声涌起，基于微小沙粒里隐藏的终年不绝的连续性。因为摘录，自发产生了魂魄的衍生和探究。感觉自己成了一个心灵的捕手。
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　　摘录和小注放到网络上，竟然还能结识到一些独特的朋友：九月的草莓、小特蕾莎、一笑、一痞了之（有些人真的见过，有些人则留在记忆溅出水花来的溪涧里），你能想到这样的网络ID后面站着有温度知冷暖的真实的人，与你是臭味相投的。在现实里见面，握手之时，“啊”地发出怪异的声音，这样的声音里包含着陌生的惊诧，熟悉的欣然，证明和一本书喃喃自语的事，不单单我一个人才有，人在旅途的事，不单只我一人在走。那种时候，生命的孤独感突然轻松了，悄然来临的人生的安静，丝丝缕缕，气息似有若无。
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　展露这样的喃喃自语应不应该羞涩：
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　⊿ 人呆在房子里才会感到孤单。不是在屋外而是在室内。我现在才明白在房子里呆上十年，独自一人，是什么滋味。那是为了写书，那些书让我和其他人都明白我是作家。我明白了在写作时我是一个远离一切的孤独的人。 　　注：这是一个作家的孤独，能够在房子里呆上十年，是因为有更重要的事情包围了她。写作的时候，一个作家是精神分裂的，我们平时所说的真实，在写作的时候，这种真实又会变成作品里人物、事件的真实，同作者本人的真实无关，但又血肉相连。
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　⊿ 离开写作时的那种孤独，作品就不会诞生，或者支离破碎，毫无生气，不知如何发展下去。写书人和他周围的人之间始终要有所分离，这就是一种孤独，是作者的孤独，是作品的孤独。这种身体感受到的孤独变成了作品不可侵犯的孤独。 　　注：有独特个性的作品， 才能够对读者产生影响，让读者沾染上它独一无二的特质，让人对自己周围的事物变得敏感，让我们的内心视野变得丰富，这种内心地变化甚至会改变一个人的面部特征。每个人是上帝独一无二的一件作品，对生活刻意强求的时候，正是在孤独中寻找自我的时候，这时候，生命的孤独必然伴随着灵魂的孤独，就像小花和阳光各自的孤独一样，这种孤独也注定它们的相遇。没有经历过孤独，没有体会到孤独的那种美，所谓放松闲适的美好，神经依然会紧绷。
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　⊿ 孤独无处可寻，它是人们造就出来的，是自然产生的。我造就了孤独，因为我决定在那儿我该独自一人，为了写书我会独自一人。这种孤独至今仍始终在我的身边，旁人无法拿去。有时候，我关上门，切断电话，闭上嘴，我什么也不在需要。
　　注：平常，我们所认为的孤独，好象是一种悲苦。名家大师们非常喜欢品茗孤独这杯清茶，这悲苦的余香飘起袅袅的烟气，烟气里会出现一面镜子，镜中影像鬼魅的让人忘了孤独这回事。孤独有它的生活化状态，为了进行一项事业而在自己内心封闭了无端的诱惑和嘈杂，宁愿保持恒久尖锐的安静，保持所谓平凡的沉默，保持被生活分割而不自毁的冲动。每个人都与生俱来具备孤独的力量，这种力量促使我们静下来，去做心里想做事，并渐渐趋近坦然地忘我。而人生的成败，或许就在此一刻，就在这份孤独里。
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　⊿ 因为我在从事这一行。 　　注：“因为我在从事这一行。”是的，我在从事这一行。不知道你能不能感觉到说这句话的人内心具有的那份强烈的责任感，那份试图撕开一切阻隔的意志？这种力量让我突然双眼潮湿。在我的写作中，我是否也曾意识到这一点？
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　⊿ 身处一个洞穴之中，身处一个洞穴之底，身处几乎完全的孤独之中，这时，你会发现写作会拯救你。 　　注：这是一句名言，不管是写作的人，还是不从事写作的人，都会在这句话里寻找到救赎。这句话曾被称为失败者的名言，它说的不是失败者的拯救，而是失败者的身份特征：身处几乎完全的孤独之中。这个失败者的姿态之美，如金色璀璨的暗夜之花，无物可及，在种种文字和绘画作品里熠熠生辉。
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　⊿ 在生活中，有时会出现我认为是非常糟糕的时刻，谁也无法避免，你会对一切产生疑惑：婚姻、朋友——孩子除外，对孩子永远不会有疑惑。 　　注：疑惑，是什么呢？有时候会有，只是有时候。孩子对我们来说有多么重要啊，多么重要。孩子是这个世界上唯一的能够得到我们完全爱的人。
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　⊿ 对于正在写的这本书，我不能谈论它，因为任何外来的干预，任何“客观的”意见都会将这本书抹去，如果我采用另一种写作方法，一种被修正的（常规的）写作法，就会毁掉这本书的写作，毁掉我对这本书的所有思想。人们会有一种幻觉，觉得自己是唯一需要写下自己想写的东西的人——那是正确的，不管它一无是处还是妙不可言。 　　注：这句话完全地影响了我的写作方式，甚至影响了写作习惯。当然也让我的写作变得更加封闭。但一个写作的人应该不会在乎这些。在完成一部作品之前，我也变得对这个主题沉默寡言，不想和任何人谈论这个主题。这份沉默包含的爆发力，我尽量让它变得把所有力量都向内挤压，而不是向外在释放出来。中国人常说：躬行不言，默而成事。杜拉斯的解读，和东方的谚语，都如大钟一样响起，其中包含的理性却包含了自由诗的奇趣。
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　⊿ 一本打开的书也是漫漫长夜。 　　注：打开一本书，就是打开一个世界，就是进入另外一个时空。且不说“天不生仲尼”的凄告，只看看“万古如长夜”的眼光，翻开一本书，就是点亮一盏灯。 还有一个问题是，如何和这样一本书相识？
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　⊿ 最好的文章是《旧约》。 　　注：很多西方的文学大师们也有同样的观点。未读过《旧约》，不知道这本书的好，是来自语言的简约，还是来自结构里的诗意，或者还有箴言一般精练语言力量的爆发？最简洁，最朴实……听到过很多关于《旧约》的评价。但作为一个东方人，终还是把它当成一本宗教书籍，这是第一感的认识，之后才是理性的知识上的辨别。东西方文化结构上差异，会对一个写作的人，在精神结构上造成多么大的差异。但想象的天空，东西方永远都是统一的。在想象力的领域，存在着东西方的和谐。
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　⊿ 我和所有人都差不多。我想在马路上永远不会有人回头来看我。我就是平常。平常就是胜利。 　　⊿ 最初的黄昏，在室内不应点灯。 　　⊿ 最为恐怖的是某一个早晨，平常的平淡无奇的从千百万个早晨里跳出来的那一个早晨。 　　注：精彩的直觉，万卷中握住唯一。如果真有命运的子弹，便希望这样的句子，化作命运的子弹，射中我。
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　　⊿ 写作就是未知世界。在写作之前，人们不知道要写什么。而头脑非常清楚。那是对自己、对自己的头脑和身体的未知。那甚至不是一种条件反射，写作是人们的一种官能，它象人有身体一样，好象是另一个身体，人们看不见它，可它出现、向前、拥有思维、拥有愤怒，有时候有自己的行为，它有可能会失去生命。要是人们在动手之前，在写作之前知道自己要写点什么东西，那么就永远也不会去写作。作品就象风一样吹来，它毫无遮掩，就是墨水，它进入生活，就象其他任何东西不进入生活一样，除了生活，没有任何它物。
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　注：从不知道写作究竟是个什么样子，写作时，自己好像并没有意识到语言的存在。甚至从未想过写作还存在有一个未曾苏醒的史前时代。这个时代需要经历的进化深埋在时间里。还从没有像杜拉斯这样，去触碰写作隐秘的神经。车轮转动，读着这些话，就像烧酒入嘴，能够看到写作在释放本能。与归纳演绎中独创新式术语的学者之路不同，一个个性独立的作家不应该受理性捆绑。这段话读了三遍，知道自己还会读第四遍……越读越会越过它原有意义的边界。
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《儒林外史》读来总是觉得怪怪的，如此好的选题，好的故事，作者又是一代名士，文学修养与张岱、冒襄在伯仲之间，按说应写的跟《红楼梦》一样典雅优美，实际上除部分讽刺性故事与其风格相符外，有许多地方文采与其精华的内容严重不搭。
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　比方说马二先生游西湖那段，吃的玩的与张岱见的差不多，写出来却远不如张才子风流蕴藉，简洁优美。再说杜少卿在秦淮河房待客一段，“到上昼时分，客已到齐，将河房窗子打开了。众客散坐，或凭栏看水，或啜茗闲谈，或据案观书，或箕踞自适，各随其便。”
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　本是好景，写出来却透着一股子土气，与红楼中群芳散坐，迎春独自在水边拿针串茉莉花儿，那一段如诗如画的工笔细描相比，差的不是一点儿半点儿。总体感觉，意犹未尽，仿佛一个粗陶土罐装着上好的葡萄美酒，可惜的很。
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为梦想点亮一盏灯
来源：网络转载
　　，就像在无尽的黑夜里，为自己照亮了周围，让未来有了期望。　　为梦想点亮一盏灯，就像在困难中，为自己点亮了希望的火花，让梦想不再...
　　，就像在无尽的黑夜里，为自己照亮了周围，让未来有了期望。
　　为梦想点亮一盏灯，就像在困难中，为自己点亮了希望的火花，让梦想不再遥远。
　　我的梦想便是当一名军人。像电视上演绎的军人一样，身穿绿色军装，手持钢枪保卫祖国。所以我要为自己的梦想点亮一盏灯，去寻找我的未来，实现我的梦想！
　　很小的时候，便知道诗仙李白。那时我只认为他靠自己的才华登上了历史的舞台。随着我渐渐的长大，我猛然醒悟，他并不只是靠这些，而是靠着自己的毅力和对自己的肯定。要成为一名军人，我必须要做到这两点。
　　为梦想点亮一盏灯，可以看到收获的希望。
　　音乐大师贝多芬虽然耳聋了，但他仍说出："我要扼住命运的喉咙，它休想使我屈服！"他没有埋怨上天的不公和自己的悲惨，而是勤奋地练习，成就了一代伟大的音乐家。这种坚强的力量是无穷的，也是最值得我学习的一方面。
　　为希望点亮一盏灯，可以看到奋飞的梦想。
　　海伦.凯勒从小便生活在黑暗、无声、无法表达的世界中。但她并没有气馁，而是奋发向上、自强不息，写了很多著作，并掌握了许多种语言。勤奋，一种无法估计的力量，一种追求完美的行动，而我面对我的梦想则更需要加倍的努力。
　　只要为梦想点上一盏灯，就可以照亮未来的路。为梦想点上一盏灯，就可以照亮自己的心灵。
　　告别喧闹，告别浮躁，告别烦恼。为自己的梦想鼓劲，给自己的梦想点亮一盏明灯!
　　彩虹剑客
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一盏灯今天，我和何雨媛发生了争吵，因为她把我的本子踩了一脚。她向我说了对不起，本来我是不应该斤斤计较的。可是不知怎么的，我觉得不公平，于是糊里糊涂的，我在她写钢笔字的时候，推了她一下，结果她写得歪歪扭扭了，这时何雨媛转过身十分委屈地说：“俞可心，你为什么推我？”我心虚地说：“怎么啦？我也不小心嘛！”“你把我的字弄成这样了啦，让我怎么交给老师嘛？”“我不是已经跟你说是不小心嘛！你这个人怎么这么小气呀！”“你……”雨缓被我气得说不出话，她的眼睛红红的，转身跑开了，我的心里十分慌乱而且很难受。时间过得飞快，一转眼到了放学时间，以前都是我和雨缓一起回家的，今天因为早上的那件事，我们谁也没搭理谁，各自回家了。回到家后，我心烦意乱从书架上拿了一本书来看，书名叫《爱的教育》，当我看到第111页的时候，我陷入了深思，因为这篇叫《争吵》的文章讲的事跟我今天的处境是那么的相似。文章讲了这样一件事：克莱蒂和安利柯有一些小误会，安利柯处处报复克莱蒂，但每一次克莱蒂都宽容了自己的朋友，最后在安利柯父亲的教育下，安利柯知道了自己的错误，并且知道了克莱蒂才是自己真正的朋友。看完这篇文章后，我知道我的做法也伤害到雨缓了，我的内心感到非常内疚。我马上给雨缓打了一个电话，表达了自己的歉意。我发现电话的那一头雨缓的笑声比往日更开心了，而电话这一端的我心里也是甜滋滋的……
范文三：一孔学堂书局成立伊始，就推出了《中国人的文化自信》等17本图书，在2014年金秋时节问世，虽然还不能构成洋洋大观的景象，但已经开了个好头。它契合中华民族伟大复兴的梦想，凸显中国文化继往开来的使命，符合弘扬中华优秀传统文化的历史潮流。一个好的开头总是令人欣喜的，也是值得庆贺的。我们有理由相信，正因为孔学堂书局立意高远，它走的路一定会越来越宽广；我们同样有理由相信，正因为孔学堂书局的视野指向与发展格局符合时代的需要，随着时间的推移，孔学堂书局的知名度和影响力一定会越来越大。这17本图书中，有我正在读的4本：《淑世济人――大众儒学纲要》《孔子真精神》《阳明精粹》《中国人的文化自信》。这里，我简要地谈谈我读这4本书的心得体会。二《淑世济人――大众儒学纲要》是一部通俗的普及性作品。什么是儒学，什么是儒学的传统，我们是否了解儒学发展的来龙去脉？如此等等，并不是每一个人都清楚的。如果我们对自己的文化一无所知，如果我们对自己从何处来，到何处去都不清楚，我们如何安身立命？一个对自己民族的文化与传统不甚了了的人，更可能是无根的、盲目的，也更可能是了迷失人生方向的。显然，对于每一个中国人来说，了解自己的传统，了解中国历史文化的演变发展过程，可以开阔自己的视野，可以提升自己的境界，可以对自己的文化充满自信。《淑世济人――大众儒学纲要》的价值在于：它深入浅出地介绍了儒学的性质、价值与作用。我相信，书的价值不在于是否深奥，一本关于儒学的通俗的普及性的读物，只要它有价值，它就能起到它的作用。虽然《淑世济人――大众儒学纲要》的价值远不能与儒家经典相比，但它既然是一本通俗性的普及性的读物，它就能在浅层次上为初学者了解儒学提供帮助。三廖名春教授的《孔子真精神》是一部学术力作。该书独具匠心又引人入胜的是：作者通过对中国传统文化的第一经典《论语》17个问题的讨论、解读与分析，提出了某些对孔子原文的不同以往的新的理解，纠正了过去某些训诂上的错误，清理了过去某些对孔子思想的讹传，否定了过去某些强加在孔子身上的不实之辞。当然，《孔子真精神》存在一些值得商榷之处，例如，该书第三章通过对“唯女子与小人为难养也”的辨析，为孔子“轻视妇女说”辩诬，用心良苦，但我感到或多或少有牵强之嫌。但总的来说，该书大致能比较令人信服地证明了历史上某些对孔子思想的误读造成的危害，也澄清了古往今来一些对孔子思想的望文生义的谬见。什么是孔子的真精神？我认为，孔子真精神就是人道主义的精神，是以“仁”为核心的观念体系。但这并不意味着：孔子是人民的领袖。无论孔子是哪一个阶级的思想家，无论孔子是什么政治势力的代言人，都与孔子思想的价值没有多少关系，过去贴标签的做法既是武断的，又是空洞的，无助于我们对历史真实的把握，也无益于我们对孔子的理解。孔子只是按照自己的视野和观念回答当时的重大社会问题，正如老子、韩非子以自己的立场、观点去分析他思考的、面对的社会问题。代表谁的利益不是思想有魅力的根据，也不是思想不朽的根据，而在于思想本身是否超出历史实用性的价值。孔子思想的价值在于自身，无论他代表谁的利益，都不能否认孔子思想对中国传统文化产生的无与伦比的影响，不能否定孔子思想历久弥新的价值。儒家是与孔子的名字联系在一起的。没有人可以否定孔子对中国历史文化产生的巨大影响，两千多年来，孔子的圣人地位无论在官方还是在民间都得到一致认同，就是证明。既然孔子对中华文明的历史进程产生了巨大影响，既然儒学是中华民族宝贵的精神财富与价值资源，我们就应该发扬光大我们自己的真精神大智慧。四《阳明精粹》由《哲思探微》《原著辑要》和《名家论今》组成。《哲思探微》是张新民多年研究王阳明思想而成的一本学术专著。该书全面地把握了以“心即理”、“知行合一”和“致良知”三大命题有机构成的王阳明思想体系，系统地、准确地分析与阐释了“良知”永恒性、不变性和普遍性。《哲思探微》忠实于王阳明思想，旨在捍卫和传播王阳明的学说。《哲思探微》通过对王阳明思想的解读告诉我们：“良知”先验地实存于人心中，超越一切时间、历史、文化的限制。“良知”同时为自然立法。“良知”既实在又超越，“良知”转移一切，鉴别一切，成为一切经验事物的本质和存在根据。任何东西，无论是物理还是人情，无论是规范还是观念，其价值都没有自明性。它是否有价值，必须经过最高权威“良知”的审查。“良知”具有绝对性、神圣性，“良知”是价值之源。“良知”既是本体又是主体，既是实存又是发用，既是标准又是价值――无论外在环境多么险恶，无论通向理想王国的道路多么漫长，只要“致良知”，我们的一切问题可以迎刃而解，一个美好的世界必将展现在我们面前。《原著辑要》其实就是《王阳明文选》，所选篇目出自《王文成公全书》。《原著辑要》就所选内容而言，大约只有《王文成公全书》的六分之一，但几乎包括王阳明原著的精华，其中《传习录》中的大部分内容都选入《原著辑要》中，较全面、准确地反映了王阳明的主要观点与基本思想。《传习录》是王阳明的代表作，同时是一部儒家意义上的经典哲学著作，集中反映了阳明道德形上学的基本内容。国学大师钱穆把《传习录》看成是代表中国传统文化的七部经典之一（其余六部分别是《论语》《老子》《庄子》《孟子》《坛经》《近思录》）。地位如此之高、影响如此之大的《传习录》，尽量把它的基本内容选入《原著辑要》，原本是顺理成章的事情。《原著辑要》由《原文》《注释》和《说明》三部分组成。《原文》所选的文章具有代表性，《注释》准确，《说明》简明扼要。五《中国人的文化自信》是一部论文集。该书所选的作者，几乎包括中国近现代一流的国学大师：章太炎、梁启超、马一浮、熊十力、陈寅恪、胡适、梁漱溟、汤用彤、冯友兰、林语堂、费孝通、汤一介、李泽厚等等。大师级的人物总是视野开阔的，总是有独到见解的，并且总是可以给人启发的。
　　章太炎在《读史与文化复兴之关系》中说：“蔑弃本国文化，则真迷失本性，万劫不复矣。” （见《中国人的文化自信》第8页。以下只注页码）梁启超在《论中国国民之品格》中说：“品格者人之所以为人，藉以自立于义群之内者也。人必保持其高尚之品格，以受他人之尊敬，然后足以自存。否则人格不具，将为人所不齿。个人之人格然，国家之人格亦何莫不然？”（第9页）陈寅恪在《王静安先生遗书序》中说：“古今中外志士仁人，往往憔悴忧伤，继之以死。其所伤之事，所死之故，不止局于一时间一地域而已。盖别有超越时间地域之理性存焉，而此超越时间地域之理性，必非其同时间地域之众人所能共喻。”（第29 至30页）李泽厚在《试谈中国的智慧》中说：“我们可以吸收融化其中许多合理的东西（如严格的语言分析、思辨的抽象力量、个体的独立精神等等），但不一定会被它们所同化，倒可能同化它们。所以，即使从中国思想历史的传统看，也似乎不必过分担心随着现代化的来临，许多外来思潮如存在主义等将卷走中国的一切；相反，我们应该充满自信去迎接未来，应该更有胆量、更有气魄和智慧去勇敢地吸收外来文化和融合它们。”（第117页）虽然《中国人的文化自信》所讨论的问题多多，包括中国人心理结构、价值观念、人生境界、道德意识、中国文化走向、文化自信、文化的多样性、文化的民族性、文明对话、历史观与世界观等方面的内容，但它凸显的一个基本指向是：为中国人的文化自信提供了充分理由与精神支持。不言而喻，只有有价值的思想才能保留下来。这一事实本身代表了人类文明发展过程的自然选择，同时代表人类文明发展过程的内在要求。我们今天信奉的一切基本观念，都是从过去的思想家那里继承下来的，都可以在古代思想家那里找到思想原型。中华文明源远流长，牵引中华文明发展轨迹的，是先哲的伟大思想，它们是人类文明的源头活水，至今熠熠生辉，鲜活无比。中华民族的真精神大智慧活传统，对中国民族的命运来说，极其重要，因为它为我们的人性更美好、身心更健康、境界更高远、情感更丰富提供了不可替代的文化支援与精神动力。中国人的文化自信，原本自在情理之中。我们民族源远流长的真精神大智慧，是中华民族立于世界之林的最大希望，是我们最可宝贵的精神财富。精神财富比物质财富更重要、更根本；而拥有精神财富的基本途径之一，是多读好书。从现在起，少一点浮光掠影的伪文化垃圾，少一些浅薄无聊的感性刺激，多一些优秀文化的抚育，我们就有希望。孔学堂书局推出的好书，契合了我们的希望。我相信，只要我们在中华文明真精神大智慧的牵引下，充满自信，继往开来，推陈出新，我们就可以在21世纪再创辉煌。（作者系贵州省社会科学院历史所研究员 责任编辑/李 坤）
范文四：读《一盏一盏的灯有感》今年，我们二年级语文组共读的一本书是《一盏一盏的灯》。全书共分三辑：1、美丽的爱与微笑；2、为了人；3、先照亮自己。本书的主编是吴菲。她搜集整理了来自全国各地的50位一线教师撰写的有关教育的60个小故事，将它们编成一本书，取名曰“一盏一盏的灯”。 正如吴菲在本书的前言所说：“在各种赞美教师作用的比喻中，我比较能接受的是‘灯’。”的确，读完书中的60个小故事，我们不得不感叹：书中的故事就是一盏一盏的灯，或是带给学生勇气、信心和力量，照亮了学生前进的方向；或是留给我们教育工作者深深的反思与启迪。读着书中的故事，我在一遍一遍地照镜子：对照第一辑“美丽的爱与微笑”照镜子，我看到了一个比较自信的我。从教二十多年，我始终坚持把“美丽的爱与微笑”献给学生，所以我收获了学生严小龙中考、高考结束后，两度从广州会蕲春老家向他的小学教师——我汇报成绩；我因一次小手术住院治疗，病房里摆满了学生送来的鲜花，那几天让医护人员对教师这个职业的幸福感也着实有些羡慕。二十多年来，因为我献出了“美丽的爱与微笑”，所以我也收获着为人师表的幸福与快乐。在今后的工作中，我将继续奉献“美丽的爱与微笑”。对照第二辑“为了人”照镜子，我在告诫自己：切不可以唯分数论！阅读本辑，我心中逐渐升腾起一盏灯。这盏灯是要为以张羽为代表的学困生群体照亮。张羽是我们班本学期的插班生，已经读过两个一年级，这次期中考试语文零分，数学五十多分，我曾一度想过放弃。，但是阅读《一盏一盏的灯》让我重新审视自己的教育思想，我发现我的教育思想有些偏离人的成长与发展，在向考试分数倾斜！我告诫自己及时调整。是的，张羽在今后的日子里是很难考出令人满意的成绩，但他终将成为一个社会的人。将来，他即便不能靠巧智吃饭，他还能靠拙力生存。所以，我首先得保证要他成为一个健康的人，拥有一种健康的心态和一个健康的身体。于是，我一样不去奢望张羽的考试成绩，我却开始关注张羽。我找机会表扬他，亲近他。我时时警告自己，我们所面对的学生终将成为一个个社会的人，他们会有自己不同的生存方式，只要身体健康，心理健康，他们都有可能过上幸福的生活。我们不能让学生成为分数的奴隶。总之，阅读《一盏一盏的灯》让我领悟到了，对学生而言，教师就是一盏一盏的灯。人的能力也许有差异，但我们多多少少能照亮学生一点点路。一个学生在基础教育阶段可能会遇到很多个老师，你我就是其中的“一盏灯”：你亮一点，学生可能走得远一点；如果你过于暗淡，他可能不得不徘徊。所以，老师们，让我们都亮一点吧！
范文五：旧历的年底，终于又来到了。我又隐隐约约听到了鲁迅先生的《祝福》声。这一年又要盘点么？似乎又无动于衷。心其实有些慌乱，我还没有准备好怎样过年。因为好友春节又去美国，相约的海南又不能成行。我决定这一次去绍兴，想去寻一寻阿Q的茴香豆，想去看看沈园的钗头凤。她们去看《喜羊羊与灰太狼之开心闯龙年》和3D的《大闹天宫》，我一个人看最后的《金陵十三钗》。当看到那副玉镯的托付时，我终于泪水盈盈，无论是少女还妓女，哪一个孩子年少时没有过纯真的梦？我已经给生活的欲望减了肥，内心比往年也多了一份轻松。这世界有人离去，有人出生。人生到头终是一场空，认真地读书，认真地面对我的每一位亲人和朋友，更多的时候我以文字的方式孔雀开屏。又去买了几本书，只有在福州路，我的心才又渐渐地缓缓地安定。我喜欢一排排书抚慰着我的心灵，尽管我的眼睛有些疼痛。对文字，我以囚徒的方式虔诚，因为捧在手上的每一本书我都把它当成我黑暗中的灯火。因为《金陵十三钗》，我又买了严歌苓的《少女小渔》，我知道它曾成全过奶茶刘若英。
我一直不太爱读大江健三郎，因为我的性情我更多的读川端康成。这次我买了大江的《孩子为什么要上学》，关于教育，我依然有我的深情。上次在松江我曾和我的一位朋友说，说不定哪天我可能到贵州的一个乡村去支教。他笑了笑，我也知道我很难成行。我并不羡慕叶辛写下《蹉跎岁月》，如果必须要有那样的人生。继《千秋一寸心》和《红楼小讲》后，这次我买了周汝昌的《周汝昌评说四大名著》。这个在耄耋之年多次走进《百家讲坛》的老人，他应该比易中天更值得我们敬重。上次买了《纳兰词典评》，我开始信任苏缨，这次我买了他的《人间词话讲评》。麦麦说，她每次读《人间词话》都几乎焚香净手，我欣赏她对书的态度。对于一个真正爱书的人来说，自己喜欢的书就是自己心灵的圣经。张永义是一位教授外国文学的大学老师，因为《生死欲念》，我相信他的课绝对不会发些讲义而后行色匆匆。我有理由相信他的激情里有从容。如果说《沉思录》让一个大国的总理魂牵梦萦，我们即使不是盲从，至少相信开卷有益。因为打开，也才知道这世上还有一些默默无闻的哲学人如何怀宏。
范文六：文学手抄报内容☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特
☆书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫o托尔斯泰☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯
☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯
☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫☆唯书籍不朽——乔特☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果☆书籍是前人的经验——拉布雷☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基☆书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗☆书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德养成教育手抄报内容好习惯要从小养成。从小就有好习惯，这是成功的第一步。是啊，好习惯对我们的人生十分重要。（一）生活习惯生活是人生第一课，也是最基本的课程，生活习惯的好坏，不仅影响儿童的身心健康而且也是儿童综合素质的体现。它包括饮食、起居、排便、卫生等习惯，做到按时睡眠、起床、安静睡眠并有正确的睡姿，不挑食、不偏食、细嚼慢咽，饭前便后正确洗手、早晚刷牙，饭后漱口等。玩具玩完后必须放回原处，逐渐养成自己的东西自己整理和爱清洁，讲卫生，有条理的好习惯。（二）文明礼貌习惯礼貌看起来是种外在行为的表现，实际上它反映着人的内心修养，体现一个人自尊和尊重他人的意识。父母要教育孩子，学习使用文明礼貌用语，如“您好”“请”（三）道德习惯养成良好的道德习惯，儿童才能和别人友好相处，积极追求美好的事物，自觉遵守社会行为规范，具有高度责任感，将来才能成为社会上成熟可敬的人。它包括各种行为规则，尊敬关爱长辈，不随地大小便、不损坏花草、树木、爱护公共财务，遵守交通规则，能换位思考、团结友爱等等。种下一个行动，收获一种行为；种下一种行为，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种命运。习惯是一种长期形成的思维方式、处世态度，习惯是由一再重复的思想行为形成的，习惯具有很强的惯性，象转动的车轮一样。人们往往会不由自主地启用自己的习惯，不论是好习惯还是不好的习惯，都是如此。可见习惯的力量——不经意会影响人的一生。文学手抄报内容☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特
☆书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫o托尔斯泰☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯
☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯
☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫☆唯书籍不朽——乔特☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果☆书籍是前人的经验——拉布雷☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基☆书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗☆书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德养成教育手抄报内容好习惯要从小养成。从小就有好习惯，这是成功的第一步。是啊，好习惯对我们的人生十分重要。（一）生活习惯生活是人生第一课，也是最基本的课程，生活习惯的好坏，不仅影响儿童的身心健康而且也是儿童综合素质的体现。它包括饮食、起居、排便、卫生等习惯，做到按时睡眠、起床、安静睡眠并有正确的睡姿，不挑食、不偏食、细嚼慢咽，饭前便后正确洗手、早晚刷牙，饭后漱口等。玩具玩完后必须放回原处，逐渐养成自己的东西自己整理和爱清洁，讲卫生，有条理的好习惯。（二）文明礼貌习惯礼貌看起来是种外在行为的表现，实际上它反映着人的内心修养，体现一个人自尊和尊重他人的意识。父母要教育孩子，学习使用文明礼貌用语，如“您好”“请”（三）道德习惯养成良好的道德习惯，儿童才能和别人友好相处，积极追求美好的事物，自觉遵守社会行为规范，具有高度责任感，将来才能成为社会上成熟可敬的人。它包括各种行为规则，尊敬关爱长辈，不随地大小便、不损坏花草、树木、爱护公共财务，遵守交通规则，能换位思考、团结友爱等等。种下一个行动，收获一种行为；种下一种行为，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种命运。习惯是一种长期形成的思维方式、处世态度，习惯是由一再重复的思想行为形成的，习惯具有很强的惯性，象转动的车轮一样。人们往往会不由自主地启用自己的习惯，不论是好习惯还是不好的习惯，都是如此。可见习惯的力量——不经意会影响人的一生。
范文七：书籍是一盏明灯“读书破万卷，下笔如有神”，回首走过的岁月，是书籍伴随我度过了快乐时光；是书籍给我带来了智慧和力量；是书籍陪伴我在工作的岗位上健康成长。儿时父辈告诉我们：“万般皆下品，唯有读书高”。上学后老师教育我们：“三更灯火五更鸡，正是少年读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”、“用知识改变命运，用书籍点亮人生”。如今我成为了一名光荣的新闻工作者。要感谢指引过我的这些至理名言，是书籍让我一步步走向成熟，懂得了工作和生活；懂得了怎样做人和做事；懂得了爱岗敬业、恪尽职守。读书是我们获得知识的重要途径。当今世界科技蓬勃发展，日新月异，不读书，我们就无法了解最新的信息，就无法掌握最先进的知识，就无法解决工作中出现的新矛盾、新问题，就不能胜任自己的工作，只有多读书、多学习，不断提高自己的能力，我们在困难面前，才不会束手无策。读书是教我们处世为人的良师益友。无论是工作还是生活，都需要人与人的互相团结、共同合作。然而每个人性格不同，工作中难免出现不同思路，不同方式，不同风格，甚至各种磨擦。当我们遇到这些烦恼时，一本好书能教我们理解与宽容。圣贤由学而成，道德由学而进，才能由学而长。踏上工作岗位，为了适应自己的工作，对读书我更是不敢怠慢。记不得有多少个工作难题是在读书后迎刃而解；多少个思想疑惑是在读书中烟消云散。诗仙李白，天资聪慧，而他的成功也来自那“三万六千日，夜夜当秉烛”的勤奋；诗圣杜甫，生性睿智，他的神来之笔也来自“读书破万卷”的积累。余秋雨谈读书说道：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰”。读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。读书是一个长期的需要付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”现实中，不少人都有长期坚持、积少成多，最后取得惊人收获的读书经历。有人研究过，一个人每天阅读一小时，三年之后可以变成某一问题的专家。书读百遍，其义自见。功夫下到一定程度，就能达到出神入化的境界。读书最可贵的是终身坚持，无论处于哪个年龄段都孜孜不倦地读书。“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”。年轻的时候，记忆力好、接受力强，应该抓紧读一些对自己终身成长具有关键性作用和决定性影响的好书。中年的时候，精力旺盛、视野开阔，应该努力拓展读书的广度和深度，打牢一生的学问基础。年老的时候，时间充裕、阅历丰富，要有锲而不舍的精神、常读常新的态度、百读不厌的劲头，在读书世界里感悟人生、乐以忘忧。爱读书，是一种美德。凡是世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是很有知识的人。读书，给人带来无穷无尽的知识。读书，不是为了好玩，不是为了消遣，而是为了增长知识。书，是前人生活经验的积累。人的生命是有限的，读书，能吸取几千年的知识。读书，使人胸襟开阔，眼光远大；能够活跃思维，陶冶性情；读书，使思维插上翅膀，思想绽开花蕾。书籍是人类灵魂结出的最灿烂的花朵，书凝聚着人类的智慧，通过读书我们便拥有了一把打开人类思想宝库的钥匙。且不说一卷在手，书香怡人的感觉。更重要的是每一本书的字里行间处处透着思想的火花。当你怀着一份虔诚走进书的世界，你是自由自在的，那天光云影将会与你共徘徊于天地间，你也可以尽情地品味古今中外的人文世俗，你也可以天马行空地在这个富有情趣的世界里遨游。书是一面镜子照耀人的功过得失，书是一片落叶尽知世事变迁，书像一粒沙却能透过细微看宏观，书是一个世界却能大处着眼看无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来的雄伟。同仁们，为己达人，请热爱读书吧！在你高兴时、忧伤时、快乐时、甚至繁忙时，都去读书。只有这样，我们的工作才会别开生面，活到老学到老，紧跟时代步伐，我们才会真正成为对国家、对社会有用的人，才能真正做好人民的公仆，不辱国家和人民赋予我们的神圣使命！
范文八：书，一盏明灯咪咪文书，是我的所爱，我喜欢倚在书架边，嗅着金檀木的清香，轻轻拂开一页页的书，陶醉于优美的意境中，那一本本的书啊，总令我感觉有深厚的趣味。书，是我的所爱,我喜欢把快乐放进书中，把忧伤藏进书中，把磨难写进书中，在书中，我找到了自信，拥有了力量，锤炼了品格，读懂了爱心，书就像我的一盏明灯，照亮了我的成长道路。小时候的我，不管认识不认识书，书在我的手中拿反了，还在嘴里自言自语不停，妈妈说我在看天书。渐渐识了几个字，我便装模作样，用小手指着还要给别人当老师。再接着我可以读书了，书就成了我形影不离的好伙伴，我喜欢书里的猫啊狗啊，欢乐啊忧伤啊，高山啊流水啊，花花草草，一砖一瓦，林林总总的各类奇思妙想，我梦想自己也能有一天写出这些有趣的东西。从此，与书交上朋友，真的是我成长道路上的一大乐事。在学校，开学了，我的手中拥有了一本本崭新的散发着清新的油墨香味的教科书，我对它们充满了好奇，慢慢得，一本本书融进了我知识的殿堂，为我打开了智慧之门，我在书中懂得了语文的潇洒，数学的奥妙，科学的神奇，人类历史文化的悠久，音乐艺术的灿烂……我懂得了好多好多，这些给予了我成长的自信的力量，这为我以后的人生道路树立了一盏指航明灯。人常说，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。读书在增长我的智慧的同时也塑造着我的性情和品格。在读书中，我明白了一句话，一个微笑，一杯鲜奶等等能帮助别人摆脱困境的同时也能壮大自己的爱心，我明白爱心能让世界变成天堂同时也明白了什么是正直，什么是善良，什么是诚实，什么是乐观，什么是宽容，什么是谦虚，什么是博学，在读书中我明白了拥有什么样的品格才能开拓自己成长路上的一片天地，在读书中我也懂得了“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的磨难道理，面对书，我像永远吃不饱的饿童在书堆中如痴如醉地长大。在书中，每一项发明，每一幅书画，每一尊雕像，每一首伟大的诗，每一部让人惊叹的小说，它都是一种精神的力量，我投入到无边的书海中，尽情地遨游，我的饭桌上有书，我的枕头边有书，我出外的小包包中有书，甚至我家的卫生间里也有书，在匆匆的白天，在幽静的夜晚，书让我的成长不再孤独，我善待珍惜每一本书 ，书就像一盏明灯，照亮我成长的道路。每当我走进书店，看到一个个埋头苦读的人，我也情不自禁地读起书来，翻过一页页的书，读过一个个的字，我的心中如同获得了温暖的阳光。这阳光，这字里行间的文字，这前人一行行的足迹，这无数学者的良苦和睿智，这难道不是书中的黄金屋吗？朋友，爱书吧，让书成为你的一盏明灯，照亮你的辛苦和美丽，照亮你成长的昨天，也照亮你奋斗的今天，也照亮你梦想的明天！
范文九：教师是学生成长的路灯——读《一盏一盏的灯》有感1廖亮从古至今，人们对教师的歌颂有许多美好的赞美。如把教师比喻成春蚕，赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱…”；把教师比喻成园丁，赞美教师像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长；把教师比喻成蜡烛或灯，赞美教师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程…在各种赞美教师的比喻中，你最喜欢哪一种？书中的作者比较接受的是“灯”，而我也一样。书中提到“每个来到学校的孩子，都希望在这里找到朋友，找到精神标杆。教师是一盏灯，人的能力也许有差异，但我们多多少少能照亮一个学生一点点路，仅此而已。”我们每个人在学生时代都会遇到不同科目许多位老师，不同老师因所教科目、教学风格及个性等因素的不同而受不同学生的喜爱程度会有差异，然而往往一位受欢迎的老师，总会得到大多数学生的爱戴，是否这样的老师散发的光芒要更多一些呢？每一位孩子都想在学业或心灵上得到老师的指引，如果教师作为路灯可以用心地点亮自己，让心中充满光明，并平等地照亮身边每一位学生，这样，学生是否可以走得更远一些呢？回顾我学生时代教过自己的老师，不乏涌现一些令我印象深刻的例子。小学，四年级起，语数英老师分别是林、曹、龚三位老师。我们学校是几所单位合办的职工子弟学校，现在看来其实可算是民办学校，由于地处郊区及当时不少人都在市区买房，所以学校学生的人数越来越少，每个年级就一个班，每班也就十几个学生（现在看来，算是奢侈的小班教学啊）。人数虽少，但我们班上同学之间、师生之间的关系却十分团结，基本上我们到过每位同学家里做客吃饭，也去过老师家里拜访。三位老师的教学都很棒，大家都喜欢，只是语文林老师更富有亲和力及幽默力，因此更受大家的欢迎。记得有一次教师节，我们不约而同都亲自制作了风铃、贺卡等礼物送给林老师，也许在办公室里老师们对比明显，在随后一堂数学课上，数学曹老师严厉地责骂批评我们，言语犀利、语气粗重，整整训斥了一节课。后来我们当然都亲自到办公室给曹老师补送礼物，但是发现从此以后，语数两位老师的关系不再那么融洽，而我们竟然也不敢太过于明目张胆地表现与林老师亲密的师生关系。有好几次的集体活动，林老师都不参加，甚至还将班主任工作让给曹老师做。 我们都知道，林老师并不在意他人的嫉妒，她只是想让更多的机会给我们与曹老师相处。后来，我们跟曹老师也相处得非常好，师生关系可以跟与林老师间的关系媲美。这个例子并不是教师单独对一位学生所起的教育事例，也许不符合书中的主题，但是这在我成长道路上却是难忘的故事。虽然我不是故事中的直接主角，但是里面主角两位教师发生的故事是我亲身经历的，这让现在为人之师的我从中学会了：要平和地、真心地对待学生，哪怕学生起初并不喜欢你，也要努力尝试去帮助他们并让他们接纳你；此外，还要和善地、热心地对待同事，以和为贵，教师间融洽的关系将是师生间、生生间关系融洽的源泉！
范文十：沭阳县南湖小学教师读书心得（内容为小四楷体） 姓名 耿小娟 年级 三年级 2013 年 10 月 20 日 书名：《一盏一盏的灯》 文摘【这句（段）话真精妙！】 你亲切的微笑，你信任的目光，你所做的一点一滴，对儿童来说，都 是人间给他的温暖和爱，成为他的世界。这些琐细之所以伟大，是因为它所传达的 慈爱是无私的，永恒的。教育者也要记住：对儿童来说，我们的每个笑容都要培育 他们的真诚和善良。心得【我手写我心】（不少于 300 字） 《一盏一盏的灯》正如一泓清泉亦或是一阵清风，让我烦躁的心得以宁静。 盯着封面上那盏只露了一大半的马灯，不由会联想到暗夜里给过我指引和希望的那 些跳跃的光亮，心里暖暖的，有一种说不出的温馨。 细读内文，一个个鲜活生动的故事，真实，亲切，给我快乐，教我反思。《我 想叫你把话说完》的老师，因为想保护一名小学生的自信，拖了堂，而没有 拿上赛课的名次，一点都没有后悔，内心反倒很安静；作为教师，虽没有把 握拯救每一个学生， 但在相遇的一段缘分中，老师尽量用真诚去感化，小心 从事，学生因此对他说：“老师，你很天真！”；为培养孩子们正确的思维， 养成良好的习惯，引领学生真正认识实践的意义，教师明知故犯地做了符合 科学教育的《“低效率”的事》。 没有爱，就没有教育。老师要善待、关爱每一个学生，把学生当作人， 就能走得远一点；如果你这盏灯过于暗淡，孩子就可能过于徘徊；教师要用： 走向光明的灯，一盏给孩子希望的灯，一盏温暖孩子心房的灯，让我们和孩子一 起爱并感动着。当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一 个朋友；当我们 再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 ——伏尔泰}