是否有必要让孩子刻意吃苦的孩子易成功

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15岁被老爸逼到在唐人街大哭……每个孩子都应有刻意吃苦的经历
日 10:51出处:亲亲宝贝网作者:亲亲宝贝网阅读次数:28
“要怎样才能让孩子明白学业的重要性?”国内也好,国外也罢,很多家长一直在寻找这个答案,毕竟真不是每个孩子生来就爱学习。我自己就是个从“厌学,到自我驱动奋发图强”的例子,要说这转变从何而来?真得感谢我爹——当年对我那么狠。
▋刚出国+叛逆期,爸爸对迷茫的我放出大狠招
那时我15岁,在纽约读高中,身边认识的好几个朋友非常“有默契”地都选择了退学,提早步入社会,我一度也在考虑,是不是应该加入他们?
这种心态在小留学生群体里非常常见,他们中有的人是真的完全不是读书的材料,有些人则觉得社会比学校更精彩,总而言之,在学业上都没什么自我驱动。我两个都不是。只是每次看到有些人在外面找了份搬家的工作,时不时就能拿点工资回来请客吃饭,说不羡慕那是假的。
而且,当时我刚移民到美国没多久,不管是生理上,还是心理上,都非常不适应,汉堡包太难吃,外国同学太难融入,完全陌生的学校和生活方式都让我产生了极其严重的排斥。一整个学期,我都在做思想挣扎,具体表现出来就是长期旷课,各种科目不及格,整个人的状态都非常低迷,也因此,老师时不时就要跟我爹举行小型会议进行沟通。
虽然我没有明说退学的想法,但我爹知道我遇到了瓶颈。等到暑假,我以为可以撒开了玩乐,我爹却突然跟我说,“这个暑假你不能回国,也不能在家待着玩,你得出去打工了。”
▋在唐人街被榨干劳动力,终于隐隐想念起学校
当时我听完就懵了,我才15岁啊!就让我一个人在异国他乡打工!
你别说,还真有。哪儿呢?中餐馆。一个15岁乳臭未干的小子能干什么呢?——打杂。
我问我爹,“咱们家缺钱吗?”他说,“不缺。”
我又问,“那我为什么要去打这种工?那都是非法移民不入流的人干的活。”我爹说,“我知道,但你得去。”
我又说,“你不讲道理,凭什么。”我爹说,“凭我是你爹。”
接下来,我爹就带着我去唐人街的介绍所,不久就给我找了一份新手打杂的工作,月薪1500美元,在离纽约4个多小时的马里兰州的一个人口稀少的小镇。
在一个阳光灿烂的日子,我抱着上坟的心情,坐上了前往我人生第一份工作的长途巴士。
接下来的日子简直是水深火热,暗无天日。餐馆的老板极其苛刻,什么脏活累活都扔给我,我的主要任务就是洗碗,拖地,剁菜,搬饮料,以及频繁地炒饭,有一段时间我连做梦都梦见自己在炒饭。中餐馆大多是小本经营,自然要做到每个员工都“物尽其用”,这也就意味着他们会压榨你身上的所有劳动力。
此外,我当然还要听命于其他店员的指使,哪里垃圾该倒掉,哪里厕所堵了——他们上嘴唇一碰下嘴唇,我就得屁颠屁颠地去解决。店里打工的人大多来自市井,偷渡来美后没有其他的技能,只能找一个卖力气的地方混口饭吃。他们大多没有多少文化,没有绿卡,不会英文,但我是新来的,而且职位最低,自然没有地位。
到了晚上下了班,一群人合住在一个房间里,完全没有隐私。他们睡觉打呼,这对睡眠极浅的我来说又是一种折磨,常常成宿地睡不着,第二天起来干活根本没精神又要被人骂。
空闲的时候想起学校的环境,心里似乎隐隐地开始想念。在外地打工最要命的是一个星期才休息一天,根本来不及回纽约,于是就要一个人孤独地在人生地不熟的地方呆着直到暑假结束。
▋心高气傲,竟然被老板炒了
有天晚上收工后,我一边洗澡一边回想自己的“人生”,我一个有身份、会英文、前途一片光明的未来国家栋梁,为什么要沦落至此,被一群粗人颐指气使?
转念一想,不就吃点苦吗,我一大老爷们,有什么忍受不了的?又一想,我平白无故为什么要在这看人累死累活?又一想,自己孤身一人在外无依无靠……一时之间悲愤交加,竟然开始嚎啕大哭,收都收不住。
坚持了一个多月后的一天晚上,收工后老板把我叫住,把工资递给我,让我明天就不用上班了。
我又懵了:“我被炒了?”
老板接着说,“你干不了这活,这不是你该待的地方,我早看出来了。”
我又悲又喜。
悲的是,原来我心高气傲,说身边的人都是“粗人”,其实我自己连打杂的活都干不好。喜的是——终于要脱离苦海了。
手捧着沉甸甸还带有浓浓油烟气息的工资,我坐上了回纽约的长途巴士。打开窗,闻着外面的自由空气,我感觉自己又活过来了。摊开双手一看,以前从来没干过粗活,现在因为打杂,手上全是裂开烂掉后重新长出来粉红的新皮,连指纹都磨没了,就我这手,现在去犯罪都不用戴手套的。
摸出工资数了数,将近2000美元,突然明白了什么叫做血汗钱。
▋好好读书,至少保证将来生活底线不会太低
回到家,我一阵忐忑,以为我爹要把我收拾一顿,之前说好,整个暑假都得打工,这才过了一半就灰溜溜回来了。没想到他不但没有责怪,语气似乎还颇为赞赏地来了句,“嗯,比我预料中坚持得久”。
我正懵的时候,他又意味深长地说了一顿让我心惊肉跳的话:
“不是每个人都得循规蹈矩地上完高中上大学,上完大学去公司当上班族的。只不过如果不走这条相对轻松稳定的路,那摆在大多数人眼前的选择就只有干粗活苦活累活。”
“可是干粗活也是分人的,有的人干得了,有的人就干不了。有的人没有条件也没有选择,只能干粗活,那没什么好说的;可有的人如果明明有好的条件和机会却任性地放弃错过了,将来可是要后悔莫及的。”
“当然,要是有人天赋异禀,3岁识谱,5岁编曲,或者18岁就能打NBA,那这些话不适用他。否则,好好读书拿个大学毕业证,至少能保证你将来生活的底线不会太低,这不会让你吃亏的。”
换作以前,这般唠叨我是绝对听不下去的,现在,却觉得字字珠玑。想想,以前一会儿觉得汉堡包难吃,一会儿觉得同学难相处……其实都是惯出来的!
▋“移二代”的必修课:尽早消化对未来的焦虑
经历过这么一场“磨难”,从此以后,我是看同学们个个可爱纯真,老师们个个慈眉善目。把高中落下的课补上后又顺利上完了大学,遇到挫折想放弃的时候,就在脑海里回想当时打工的痛苦经历,就能咬着牙坚持下去,直到现在当了个相对来说还蛮轻松的小白领。
因为有那段经历,我感觉自己对事物的容忍度提升了不少,如果要在公司搬个箱子、移个桌子,也会乐意帮忙,绝不会摆出高姿态说,“It's not my job”,要等别人来做。
初到异国对身份的疑惑和对未来的焦虑——其实是美国大多数移二代会面临的问题,新社会很难融入,英文也不好学,我见过太多不肯吃几年学习苦的“移二代”,他们到了社会上的工作几乎都离不开以下几个行业:餐馆,超市,搬家,装修,菜市场。
我有时候去菜市场买的时候,在部看到跟我同龄,但似乎一脸生活的风霜的杀鱼师傅,他的活动范围就是不到10米长仅容得下一个人行走的工作台,客人选好鱼后,他的工作就是去鳞,掏出内脏,切成块,然后冲洗干净递给客人,每天面无表情地重复这种动作无数遍,这个10米长的工作台就是他的生活。
我看着他手上的动作娴熟又机械,情不自禁地走神:他在杀鱼的时候想的是什么,他为什么来美国,他想歇一歇的时候能不能跟店长请个假出门买一杯奶茶,他看着人来人往衣着时尚的客人的时候会不会很期待休息日的时候换下一身腥味的工作服……我不敢深想。
我绝对不是说不屑于这种工作,相反,我打心眼里敬佩杀鱼的师傅——他们能处在这样的生活里日复一日还没有发疯,可这不是我要的生活,我是个热爱自由的人,哪怕仅仅是想一想自己处在这样的方寸之地,都能让我感到绝望。
如果以后我生了个儿子说不想上学,我压根就不跟他讲道理,直接让他去体验一段他除了上学这条路以外,他将可能要过的生活。如果他觉得自己干得高兴地很,那我没话说;如果他体验后觉得干不了,自然会跟当年的我一样乖乖滚回学校啃书本。
他要是问为什么他非要去体验,我就告诉他:“因为我是你爹。”金钱鳘又称黄唇鱼,目前已经接近濒危灭绝的状态。
赴日游客越来越多,国内游客成为黑心商家的肥肉。
与家长朋友们探讨、交流、自省、改进我们的教育,为家庭塑造优秀的下一代。为民族培养更具有竞争力的一代新人。
    导语:很多父母总觉得现在的孩子实在太享福,根本不知道什么是吃苦。其中一些就信奉&梅花香自苦寒来&,坚持给孩子&吃苦教育&,家里物质条件并不差,但刻意让孩子吃苦,比如家里有洗衣机也要孩子手洗,在孩子不情愿的情况下坚持给孩子的破损衣裤打补丁&&流于形式的吃苦反倒让这种&吃苦教育&多了一分矫情少了一分真诚。其实,父母不必要刻意让孩子吃苦,重要的是培育孩子愿意吃苦的价值观和吃苦的能力。  吃苦不吃苦,其实背后是价值观的问题。什么是价值观?简单的说,就是一个人对人生、事物的看法或评价。因为每个人先天特质不同,再加上后天受家庭、社会,甚至时代、文化的影响,对于生活中各种人事物应该如何安排比较恰当,自然也会有不同的观念和看法。  举例来说。假设你一个月赚十块钱,那么一个月花几块钱是恰当的?对这个问题的答案,就是一个人对花费的价值观。  过去,因为相对穷困的环境,以及强调节俭的观念,我们这一代为人父母的,答案多数落在四到八块钱之间。但是,问问在富裕和强调消费的时代长大的年轻人,可能从六块起跳就不错了。时代变化带动价值的迁移,父母必须有所调整,必得接受这个价值观上的冲击,重新划定合理的范围和界线。不过,无论如何调整,我想大家非常清楚,赚十块花十块绝对是不恰当的,赚十块花十二块就更不用说了,早晚会出问题,不是好的价值行为。  核心价值才是问题所在  仔细解析,其实价值观可分三个层次:核心价值、周边价值和行为层面。如果以这个例子来谈,&量入为出&是核心价值,只要在合理的范围内,每个月到底花几块钱,或者把钱花到哪些地方,都属于周边价值,至于能不够依照自己的价值观念行事,有没有能力自我克制,就是比较末端的行为层面了。  &核心价值&是父母必得教给孩子的。无论个别差异,每个孩子都必须建立&量入为出&的态度,这会让孩子在未来的生活里,比较不容易遭逢困境、碰到危机。对于&周边价值&,父母就必须看到并尊重孩子的个别差异,譬如有的孩子天生爱花钱,有的天生很节俭。只要落在合理的范围内,价值观永远有这个弹性。另外,有的孩子喜欢玩乐,有的孩子注重吃喝,只要他能调配得当,父母就不需要管太多。确立价值、划定合理范围后,父母只要担任守门员的角色,督促孩子依照自己的价值观,建立适当的行为就可以了。  以同样的想法来看吃苦这件事,我认为父母该关切的是,孩子在必得或应该吃苦的时候,愿不愿意、有没有能力吃苦。而不是要孩子跟我们小时候吃一样的苦,因为时代在变。想用原来很僵化、表面的东西来框住孩子,往往落得节节败退、就算勉强有点影响,也容易事倍功半。  但是,父母要去注意和吃苦有关的核心价值,这和他将来幸不幸福有关。在以前那个吃苦的年代,有颗糖吃已经难得,要吃鸡腿可能得等上一年半载。吃苦当下肯定难受,所以吃过苦的父母,只要有能力,总想尽可能供给。可是走过吃苦的路,会发现有些好处,像能够延宕满足、知道要怎么收获先得怎么栽,也不会将自己所获得的一切视为理所当然。  这个年代的孩子从小物质充裕、环境舒适,不仅没吃苦,甚至吃得太甜、吃得太好。这样完全不给孩子吃苦的教养,会出现许多后遗症。因为孩子一旦习惯了想要就有,他就会逐渐养成&我想要,就得马上满足我,这是我的权利,理所当然&的价值观。认为举凡他需要的,别人都应该满足他,碰到挫折也特别容易不耐和愤怒。  关于吃苦,最大的问题都出在这些核心价值。只要价值观良善、态度正确,实际生活里到底该让孩子吃多少苦、吃什么样的苦,就自然会有答案。  小时候,父母会&罩&孩子,可是长大的过程,无论是学习、工作或人际,每个人都会碰到必得吃苦的时候。再怎么爱孩子,父母也没办法保证孩子一辈子顺遂。当孩子面对挫折、碰到困境时,有没有那个弹性去面对,是父母的教养责任。  人生必得吃的两种苦  所以我认为父母不必要刻意让孩子吃苦,但必须培育孩子吃苦的能力。譬如家里的卫浴设备干净豪华,我们不必为了训练孩子吃苦的能力,刻意降低水准;但孩子在学校或参与野外活动,碰到设备比较差的状况时,父母应鼓励孩子接受,而不是要求外界来配合孩子的习惯和需求。  但现在有些父母不仅舍不得孩子吃苦,而且还以让孩子吃得好为荣,这个价值观就会有问题。我碰过不少孩子嘴巴很挑、很懂得吃,从小就一副美食主义者的架式。懂得分辨美食也是一种品味和能力,但如果孩子非好的不吃,而父母也以孩子挑食为荣、以自己负担得起为傲,那就大有问题了。父母或许承担得起,所以放纵孩子的物质享受,但孩子将来得面对自己的人生,你能保证他可以一辈子这样平顺吗?  除了物质上的节制是一种必得吃的苦之外,还有一些苦是因为和别人相处时,每个人的自我扩张(只要我喜欢,没什么不可以)一定会受到限制。自我得以扩张是很快乐的事,自我限制则是一种压抑,必定会苦。但这种苦是团队合作和获得友谊的根基,吃得了这种苦,才有能力和别人合作,结交朋友。孩子如果没有这种吃苦的能力,人际上就会碰到困难。  孩子是价值的观察者  那么,父母要如何形塑孩子的价值观呢?  首先,要经营和谐的亲子关系。许多研究都指出,青少年虽然会在许多小事力求和父母不同,但只要亲子关系和谐、沟通管道顺畅,青少年在人生的重要价值观上,还是和父母最接近。  任何有关价值的讨论都非常重要,而且很有帮助。鼓励孩子对价值或道德议题提出质疑,并开放的进行讨论,孩子才有机会反思、自省,重整自己的价值体系。  其次,明确表达核心价值。父母面对青春期的孩子,父母应该先厘清自己的价值观,对于重要议题上有明确的是非观,才能在日常生活中明确表达什么事情是对的、不对的,什么是应该、不应该的;对孩子的道德发展,展现出具有说服力的言教。  第三,要允许孩子在周边价值以及行为面上,有自己的选择和尺度。只要核心价值确立,父母应该接受时代因素所带来的价值变迁,接受两代间的价值差异。孩子经过很多的思维、很多厘清、很多磨练之后,才会逐步建立、内化成自己的价值体系。  最后,也是最重要的,还是以身作则。关于价值,孩子透过观察所学习到的行事准则,远比听到的要有效得多。父母透过行动所传承给孩子的生命态度,远超过自己的了解和想像。  以作弊行为为例。孩子会作弊,通常是为了赢得好成绩,对父母有交代。如果父母只重视他成绩,就助长了他没有办法面对真实自己。我们不能一边告诉孩子说,你要诚实;可是当别人都不诚实得到好成绩,相对他成绩不好时,你却要骂他,这一定会让他产生价值怀疑。  青少年可能接受、相信、也认同父母说的&诚实很重要&,这个诚实包括真实展现我的能力,所以我不作弊。  但如果将来要采计在校成绩,或者这个成绩会影响他是否取得奖学金,而别人都在作弊,你想他会不会很冲突呢?所以光跟他谈价值,却无法理解他所处的情境,价值教育是很难成功的。  我认为就价值、道德这个层面,小时候应该要积极的建立行为准则;青春期时则应著重在道德的概念、价值的重整。当青少年有一天开始挑战,或质疑时,就是他本身要面临阶段的转换,那是好事。震荡之后,他自然会找到一个最适合他自己的价值体系。  
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