志愿者的精神
志愿者的精神
范文一：汉语教师志愿者的志愿精神北京语言大学4班
080号陈可从上世纪50年代的汉语预备教育开始，到今天21世纪，汉语的推广工作已经走过了六十多个春秋。近些年来，全球“汉语热”频频升温。据不完全统计，目前，全世界有109个国家、3000多所高等学校开设了汉语课程，在很多国家，学汉语的人数高速增长。世界人民学汉语的热潮成了无法阻挡的势头，全球“汉语热”传达了世界人民渴望了解中国文化的讯息，而“孔子学院”得以遍地开花正是这种诉求下的体现。古老而不再神秘的东方语言焕发出了新的的生机。 在美国，学习汉语的儿童数量正在增加。随着中国的经济实力增强，在国际社会的影响不断提高，许多美国人期待掌握汉语后能有更多的就业机会。中美两国政府也出于各自目的支持汉语教学。汉语的国际推广工作是“国家和民族的事业”，是新时期我国实现文化“走出去”、提升国家软实力、营造友好和谐国际发展环境、培养具有国际视野和竞争力人才的重大战略举措。作为一名即将赴任美国孔子学院的汉语志愿者教师，肩上承载的是汉语国际推广的重要使命。应当践行志愿者的奉献精神、合作精神。以深切的感情，满腔的热情，和高涨的激情，去承载高度的“责任感、使命感、荣誉感”。要做好汉语教师志愿者，首先要具备扎实的专业知识和教学技能；其次，要能肩负志愿者的责任和使命，完成教学任务的同时提高个人素养。最重要的是要能在工作中用“三情三感”激励和鞭策自己，让自己能不断的进步和发展。最后实现汉语的国际推广及中华文化传播的理想。“三情”是指激情、热情和感情。我们当代青年最不应该缺的就是激情，不管是工作、学习还是生活，我们都应该时刻充满激情。当我们去到异国他乡，独自面对陌生的环境时，我们首先应该慢慢适应过来，找到那个支撑我们勇敢向前的点，然后充满激情的克服一切困难。当面对工作任务时，用积极的态度去面对，不怕苦不怕累也不怕工作多。有什么好的想法就风风火火的去做，时刻保持微笑的面容。这些就是激情。如果没有激情，我们就好比是死板的机器人，每一步都按照预先设定好的任务去完成，没有自己的思维与想法，没有积极的态度和个人的人格魅力。那么在工作中也不会获得成功和别人的赞许。热情的人能使一个普通的晚餐，变成天堂快乐的盛宴；而缺乏热情的人，却会将一个难得的聚会，变得像干草堆那样索然无味。热情的对立面是冷漠，冷漠是人性的一种降格。热情有时也需要冷却，但冷却和冷漠完全不同，冷却是人生的一门艺术。没有冷却的热情是不会有力量的。当我们面对新的领导、同事或室友时，我们应该充满热情。热情的向别人伸出援助之手，热情的接待领导、同事，热情的对待教学工作，热情的对待身边每一个想学习汉语的人。热情的人脸上总是洋溢着微笑，总是在关键的时候挺身而出，总是乐于帮助有需要帮助的人。志愿者工作中的感情是对祖国的思乡之情，对志愿者工作的热爱之情，对汉办提供的志愿者机会的感谢之情以及对中华文化的眷恋之情。而这些大的感情都是源于生活中的小感情的。如亲情、友情、爱情、爱国情、思乡情等等。人之所以区别于一般动物正是因为我们是能够独立思考的、有喜怒哀乐等各种情感的高等动物。如果没有感情，我们的生活将会是灰白的一片，平淡无奇。没有高低起伏，没有喜怒哀乐，何谈人生意义与人生价值。身在海外，应该时时刻刻挂怀自己的祖国，思念自己的家乡和亲人，学会感恩，拥有一份正确的人生态度。“三感”是指责任感、使命感和光荣感。中国古代有句名言叫“责任重于泰山”，这话道出了责任感的重大意义。纵观古今中外，那些名流百世的豪杰，无不将责任感视为一生追求的信念。在这种坚定的责任感鞭策之下，他们不断地奋发前进。而后在各自领域取得了丰功伟绩。汉语教师志愿者的责任不仅是做一名优秀称职的汉语教师志愿者，更要做好中国文化的传播。不论何时，我们都应该牢记自己身上肩负的责任。我们在遇到艰难的环境的时候难免会沮丧，不知道要怎么坚持走下去。也许有的人会一直萎靡不振下去，把工作任务丢在一边或者随便应付。这样的行为不仅是对学生对工作的不负责，更是对志愿者服务工作的失职。责任感是对每个志愿者最基本的要求，也是完成一项工作最重要的态度。如果一个人没有责任感，那么将会失去别人对他的信任，也不会再委以重任；如果一个人没有责任感，那么很多时候常常是事倍功半。到最后，甚至会因此失去机会或者是对职业生涯甚至是生活造成严重的影响。一个人要想获得成功，除了客观的环境以外，与个人的主观能动性是分不开的。而做出非凡业绩或突出贡献的伟人，他们的主观能动性背后往往有一种强大的动力做支撑，这种无穷无尽的动力就是使命感。弘扬中国文化、为实现中华民族的伟大复兴而努力是每个当代青年的使命。汉语国际推广工作是我们志愿者所能做的并且是能做好的工作；是我们彰显我们当代青年使命最直接的方式。因此，在赴美工作的开展中，我们应该充分调动自己的主观能动性，时刻提醒自己身上所背负的使命。光荣感是一种由于做了有利于国家、集体、人民的或正义的事情而被公认为值得尊敬的感觉。对于我们志愿者来说，光荣感可以来自多方面。包括志愿者的特殊身份、对增强国家软实力的贡献、工作生活环境、个人价值的实现程度、弘扬中华文化等等。有光荣感的志愿者会表现出强烈的国家归属感、文化归属意识，在工作中表现出激情与活力，为汉语国际推广工作的持续发展提供强大的动力。对我来说，能在几轮面试中脱颖而出，作为志愿者代表中国对外汉语教师到美国去传播中国文化，是一件无限光荣的事情。这种光荣感将会伴随在我的工作、生活和学习中，不断地鼓励和推动着我向前。作为志愿者服务工作者，只有当我们怀着“光荣感、使命感、责任感”，满怀“激情、热情、感情”地投入到志愿者服务工作中时，我们的志愿者才能在国外顺利开展工作、安全愉快生活。从最近几年各国反馈中我们可以看到，我们的汉语教师志愿者前辈们以其出色的表现，给所在国的人民留下了美好的印象，被当地老师和学生称为“来自中国的天使”、“像阳光和空气一样重要”、“最可爱的人”等。汉语教师志愿者的辛勤工作，不仅增进了世界各国人民对中国语言文化的了解，加强了中国与世界各国的教育文化交流合作，也有力地促进了我国高校国际化人才培养模式的改革。对我来说，为了能有机会成为一名中华文化的传播使者，一名汉语推广工作的志愿者教师，我做了很多的努力。正是因为这份工作的使命感、责任感和光荣感，我才能一直坚持不懈走到现在。我将会在工作落实“三感三情”争取做一名优秀的志愿者。我拥有坚定的信念，纵使困难再多，我也一定会长风破浪，坚持不懈。高高扬起祖国灿烂的长帆，驶向美国，将我们的光与热传递给每一个人，用我们的热情和微笑感染每一个人！原文地址：汉语教师志愿者的志愿精神北京语言大学4班
080号陈可从上世纪50年代的汉语预备教育开始，到今天21世纪，汉语的推广工作已经走过了六十多个春秋。近些年来，全球“汉语热”频频升温。据不完全统计，目前，全世界有109个国家、3000多所高等学校开设了汉语课程，在很多国家，学汉语的人数高速增长。世界人民学汉语的热潮成了无法阻挡的势头，全球“汉语热”传达了世界人民渴望了解中国文化的讯息，而“孔子学院”得以遍地开花正是这种诉求下的体现。古老而不再神秘的东方语言焕发出了新的的生机。 在美国，学习汉语的儿童数量正在增加。随着中国的经济实力增强，在国际社会的影响不断提高，许多美国人期待掌握汉语后能有更多的就业机会。中美两国政府也出于各自目的支持汉语教学。汉语的国际推广工作是“国家和民族的事业”，是新时期我国实现文化“走出去”、提升国家软实力、营造友好和谐国际发展环境、培养具有国际视野和竞争力人才的重大战略举措。作为一名即将赴任美国孔子学院的汉语志愿者教师，肩上承载的是汉语国际推广的重要使命。应当践行志愿者的奉献精神、合作精神。以深切的感情，满腔的热情，和高涨的激情，去承载高度的“责任感、使命感、荣誉感”。要做好汉语教师志愿者，首先要具备扎实的专业知识和教学技能；其次，要能肩负志愿者的责任和使命，完成教学任务的同时提高个人素养。最重要的是要能在工作中用“三情三感”激励和鞭策自己，让自己能不断的进步和发展。最后实现汉语的国际推广及中华文化传播的理想。“三情”是指激情、热情和感情。我们当代青年最不应该缺的就是激情，不管是工作、学习还是生活，我们都应该时刻充满激情。当我们去到异国他乡，独自面对陌生的环境时，我们首先应该慢慢适应过来，找到那个支撑我们勇敢向前的点，然后充满激情的克服一切困难。当面对工作任务时，用积极的态度去面对，不怕苦不怕累也不怕工作多。有什么好的想法就风风火火的去做，时刻保持微笑的面容。这些就是激情。如果没有激情，我们就好比是死板的机器人，每一步都按照预先设定好的任务去完成，没有自己的思维与想法，没有积极的态度和个人的人格魅力。那么在工作中也不会获得成功和别人的赞许。热情的人能使一个普通的晚餐，变成天堂快乐的盛宴；而缺乏热情的人，却会将一个难得的聚会，变得像干草堆那样索然无味。热情的对立面是冷漠，冷漠是人性的一种降格。热情有时也需要冷却，但冷却和冷漠完全不同，冷却是人生的一门艺术。没有冷却的热情是不会有力量的。当我们面对新的领导、同事或室友时，我们应该充满热情。热情的向别人伸出援助之手，热情的接待领导、同事，热情的对待教学工作，热情的对待身边每一个想学习汉语的人。热情的人脸上总是洋溢着微笑，总是在关键的时候挺身而出，总是乐于帮助有需要帮助的人。志愿者工作中的感情是对祖国的思乡之情，对志愿者工作的热爱之情，对汉办提供的志愿者机会的感谢之情以及对中华文化的眷恋之情。而这些大的感情都是源于生活中的小感情的。如亲情、友情、爱情、爱国情、思乡情等等。人之所以区别于一般动物正是因为我们是能够独立思考的、有喜怒哀乐等各种情感的高等动物。如果没有感情，我们的生活将会是灰白的一片，平淡无奇。没有高低起伏，没有喜怒哀乐，何谈人生意义与人生价值。身在海外，应该时时刻刻挂怀自己的祖国，思念自己的家乡和亲人，学会感恩，拥有一份正确的人生态度。“三感”是指责任感、使命感和光荣感。中国古代有句名言叫“责任重于泰山”，这话道出了责任感的重大意义。纵观古今中外，那些名流百世的豪杰，无不将责任感视为一生追求的信念。在这种坚定的责任感鞭策之下，他们不断地奋发前进。而后在各自领域取得了丰功伟绩。汉语教师志愿者的责任不仅是做一名优秀称职的汉语教师志愿者，更要做好中国文化的传播。不论何时，我们都应该牢记自己身上肩负的责任。我们在遇到艰难的环境的时候难免会沮丧，不知道要怎么坚持走下去。也许有的人会一直萎靡不振下去，把工作任务丢在一边或者随便应付。这样的行为不仅是对学生对工作的不负责，更是对志愿者服务工作的失职。责任感是对每个志愿者最基本的要求，也是完成一项工作最重要的态度。如果一个人没有责任感，那么将会失去别人对他的信任，也不会再委以重任；如果一个人没有责任感，那么很多时候常常是事倍功半。到最后，甚至会因此失去机会或者是对职业生涯甚至是生活造成严重的影响。一个人要想获得成功，除了客观的环境以外，与个人的主观能动性是分不开的。而做出非凡业绩或突出贡献的伟人，他们的主观能动性背后往往有一种强大的动力做支撑，这种无穷无尽的动力就是使命感。弘扬中国文化、为实现中华民族的伟大复兴而努力是每个当代青年的使命。汉语国际推广工作是我们志愿者所能做的并且是能做好的工作；是我们彰显我们当代青年使命最直接的方式。因此，在赴美工作的开展中，我们应该充分调动自己的主观能动性，时刻提醒自己身上所背负的使命。光荣感是一种由于做了有利于国家、集体、人民的或正义的事情而被公认为值得尊敬的感觉。对于我们志愿者来说，光荣感可以来自多方面。包括志愿者的特殊身份、对增强国家软实力的贡献、工作生活环境、个人价值的实现程度、弘扬中华文化等等。有光荣感的志愿者会表现出强烈的国家归属感、文化归属意识，在工作中表现出激情与活力，为汉语国际推广工作的持续发展提供强大的动力。对我来说，能在几轮面试中脱颖而出，作为志愿者代表中国对外汉语教师到美国去传播中国文化，是一件无限光荣的事情。这种光荣感将会伴随在我的工作、生活和学习中，不断地鼓励和推动着我向前。作为志愿者服务工作者，只有当我们怀着“光荣感、使命感、责任感”，满怀“激情、热情、感情”地投入到志愿者服务工作中时，我们的志愿者才能在国外顺利开展工作、安全愉快生活。从最近几年各国反馈中我们可以看到，我们的汉语教师志愿者前辈们以其出色的表现，给所在国的人民留下了美好的印象，被当地老师和学生称为“来自中国的天使”、“像阳光和空气一样重要”、“最可爱的人”等。汉语教师志愿者的辛勤工作，不仅增进了世界各国人民对中国语言文化的了解，加强了中国与世界各国的教育文化交流合作，也有力地促进了我国高校国际化人才培养模式的改革。对我来说，为了能有机会成为一名中华文化的传播使者，一名汉语推广工作的志愿者教师，我做了很多的努力。正是因为这份工作的使命感、责任感和光荣感，我才能一直坚持不懈走到现在。我将会在工作落实“三感三情”争取做一名优秀的志愿者。我拥有坚定的信念，纵使困难再多，我也一定会长风破浪，坚持不懈。高高扬起祖国灿烂的长帆，驶向美国，将我们的光与热传递给每一个人，用我们的热情和微笑感染每一个人！
范文二：在刚刚过去的这个炎炎夏季，“好运北京”系列测试赛纷纷拉开帷幕，各个赛事的志愿人员也都走上了各自的岗位，接受实战的检验。一600多名身穿橘黄色上衣、头戴贝雷帽的志愿者在八月的那个上午汇聚到朝阳公园沙滩排球场时，阵势还是蛮壮观的。他们来自北京市的11所高校，包括北京外国语大学、中国传媒大学、首都医科大学等，其中北京信息科技大学的学生最多，大约占到40％，用官方的语言讲，该校是本次沙滩排球赛志愿者服务的主责学校。拎着大喇叭，负责统一调度的李华涛是志愿者经理，他主要负责志愿者的招募、培训、管理工作。在沙排场馆，一共有23位业务经理，分管23个不同的业务口。人虽多，但是调度起来并不费事，同学们很配合。简单的动员之后，大家跟着各自业务口的经理开始熟悉场地。此前，他们已经上了很多课，进行了包括通用知识、专业技能、模拟演练在内的各种培训，现在终于进入到实战演练阶段。来自信息科技大学的邱明晓老师是观众服务的经理，也是这里“兵”最多的业务经理，他手下还有16名主管，分别负责不同的区域。200多人的队伍在他的带领下开始了现场演练的第一步。“这里是东门的安检口，”邱老师指着场馆区一侧搭成帐篷状的入口向同学们做着介绍，“这里有三台安检机，六个通道，是观众流量最大的安检通道。”邱明晓显然对这里的环境比较了解。早在今年4月份，他和李华涛等人就已经开始介入这里的工作，而志愿者的培训也是一级一级逐级展开的。很快就到了中午，六百多人分散在各个角落开始进餐。我领了一份盒饭，一瓶水，在一间办公室凑在几个志愿者中间坐下来。虽然没干什么，但是感觉到腰酸背痛，一上午没捞着坐，再说场地太大，随便走走就是几站地。我身边的这几位大学生未来的工作地点就是这间办公室，对于具体的工作安排此刻他们还不是太清楚。这几位同学虽然来自不同的院校，不过专业倒是惊人的一致——管理专业，分配到办公室，听起来还挺对口的。“是自己报的还是分配的?”“自己报，也会考虑我们的专业。”来自中国音乐学院音乐管理专业的一名男同学告诉我。饭菜味道一般，感觉量有点不够，男孩子们应该会欠得更多吧。午休之后，大家开始在各自主管的带领下进行现场演练，我跟着验证区的队伍。选择这个区，本来没有什么特别，纯粹是因为他们的主管路璐，这个漂亮而且脸上始终挂着微笑的女孩有一种很现代很阳光的气质，我于是不自觉地选择了她的队伍。边走边想，如果我是观众，哪怕有再多的抱怨，遇到这样的女孩，应该也不会蹿火吧?等到了工作区才知道，原来这是一个相当复杂且相当重要的区域，面积大，人多而杂，光是各种入口就有20多个，官员、运动员、技术人员、媒体等，除观众外几乎所有的人都会在这个区域进出。路璐手里一直捧着她那本宝贝手册，上面密密麻麻的标注了各种符号，不同的数字和字母组合代表着完全不同的班次、组别以及工种，看起来相当复杂。路璐一边解释一边带领大家依次走过不同的岗位，每到一处她都要特别叮嘱，“记住：左边这个入口红色和白色证件可以进出，右边这个入口红色和蓝色证件可以进出，这个入口只有白色证件可以进出……”听得我一阵阵发晕。路璐的工作始终进行得很顺利，只是出现了一个小插曲。中途，沙滩宝贝的排练开始了，热烈的节奏登时把大学生们的注意力吸引过去了，女主管善解人意地挥了挥手，“大家先看吧，看完再说。”一边嘀咕道：“反正现在也听不进去。”二再次见到路璐已经是沙排测试赛结束后了。经过了一个星期的“太阳浴”，路璐的肤色变化很大，用她自己的话说：“黑得不成样子了。”大多数志愿者都经历了这样的过程：看着自己的肤色慢慢变黑，或者变得更黑。同“好运北京”的大部分测试赛不同，沙排区的一个最显著的特点就是几乎随时随处要忍受阳光的暴晒。八月的北京，日头骄人，比赛期间，每天的最高温度都在38摄氏度左右，场馆区更是达到了40摄氏度，很多同学的衣服都湿透了，大家戏称：“我们是为流汗而去的。”路璐在最后一天晕倒了。“你怎么知道的?”她问，随即不好意思地说：“其实我平时挺结实的，可能是最后看着胜利在望，有点放松了。”其实在这样的环境下，晕倒太正常了，尤其是一些女孩，平日里缺少这样的锻炼，用她们自己的话说“极不禁晒”。晒得最厉害的要数一些为运动员服务的志愿人员，她们是清一色的女孩，由于主场馆相对封闭，沙子对阳光的反射又非常强，加之不停地跑来跑去地捡球，人很快就“蔫”了。所以，偶尔有一阵可怜的凉风吹来，大家都甘之如饴，有的同学形容那一刻的感觉就好像祥子见到了水塘。沙排的另一个特点是比赛时间超长，上午9:00开始第一场，最后一场结束的时间是23:50。早班的人员清晨四、五点钟就要集合出发，晚班的人员离岗时通常都在半夜一二点钟，经理，主管等志愿工作人员更是从凌晨一直工作到深夜。但是，从始至终，志愿者们所表现出的素质和精神令人敬佩和感动。每当有人来替岗，大家都会让出机会，“我还能坚持，你去替更累的同学吧!”整个沙排场馆，全部工种加起来达70多个，每一个人都很累，每一个岗位都很累，只是辛苦各不相同罢了。有的一连站七八个小时，有的则不停地跑来跑去，有的可能一天都见不到几个人影，有的则费尽唇舌嘴皮子磨出了泡。在志愿者自办的《心情传递》简报上我看到有志愿者写下了这样一行字：“我太累了，请不要和我逗乐，冲我微笑即可。”来自首都体育学院的孙麟龙这次测试赛从事的是器械保管的工作。赛前，他戏称自己是“搬运工”，足足一个星期，他和同学每天都将各种器械从库房搬到赛时所用的器械房，忙得不亦乐乎，每天累得倒头便睡，不夸张地说把这辈子搬东西的活儿一口气都干完了。同大部分人的工作性质正好相反，比赛开始后，他们这个口反而闲下来了，于是哪儿需要就往哪儿去，一不小心，就成了从事工种最多的志愿人员。吉祥物表演可以说是沙排赛区一道独特的风景，它承担着营造观赛气氛，疏导人流的重要职责。福娃是可爱的，不过福娃的扮演者可就遭罪了，吉祥物的材质是一种充气塑料，靠一个小的风扇和外界进行空气交换。来自信息科技大学的唐清辉老师这次就扮演了这样的角色，每天套着这样一个“宝贝”手舞足蹈，时而和这个挥挥手，时而和那个照个像，看起来其乐无穷。等到人从里面出来旁人或许才会晓得那份滋味，整个人水淋淋的，全都湿透了。 　　最痛苦的志愿者可能要算在坐席区服务的人员了。精彩的比赛就在身边，但是你却不能观看，常静雅这次就体验了这么一番滋味。作为座席服务的工作人员，她每天要站八个小时，随时观察场内的情况，注意观众的情绪，比如有人坐错了座位，或者出现了不礼貌的观赛行为，都要及时地予以制止。还有一些观众由于天热体虚可能会出现中暑或其他情况，这些都对座席服务人员的工作提出了极高的要求。三高扬，北京信息科技大学电子信息工程专业的学生，观众服务露天活动区的主管，测试赛期间，观众从进入安检口到最终进入主场馆之前所逗留的相当大的一片区域都归他们这一组负责。比赛第一天高扬便遇到这样一件事，一位阿姨在接到一个电话后一屁股坐到地上嚎啕大哭起来。原来，电话里传来的是一个噩耗，她的一位亲人刚刚去世了。高扬开始试图安慰对方。但显然，他的安慰在她的悲痛面前无济于事。尽管这一区的人手相当紧张，面对不断涌人的人流，他们必须要从总体上予以协调，他还是派出一位志愿者，专门负责劝慰这名观众，直到对方的情绪稳定下来，能够正常地离开场馆。如同一个万花筒，每一天，这里发生的事情称得上是五花八门。丢东西的，找孩子的，投诉的，找不到厕所的，不知道怎么坐车的……最有意思也是颇为棘手的一件事发生在一天深夜，当时比赛已经结束，20多个醉酒的外国人聚集在喷泉边上准备来一场“行为艺术秀”：他们要用自己的肢体语言将奥运会的全部比赛项目表演一遍。这显然是一个令人哭笑不得的念头，实施者们同样正处于一个让人哭笑不得的状态中，因此，没法儿用道理和常规的办法来说服他们，而志愿人员除了用语言劝阻外并不具备任何其他的权利。事情最后当然是圆满解决了。不过在每一个过程中，不同的个体势必会有不同的反应和方法，怎样才能保证事情都能朝着一个比较理想的方向转化呢?“赛前培训，我们模拟了大量的可能情景，所以遇到问题不会慌乱，只要不慌就没有问题。”高扬说。“如果没有很好的应变能力是不是也意味着无法解决问题?”“我们有一个相对程序化的流程，只要按照这个步骤，基本上不会有太大的麻烦。”高扬所说的程序基本上是这样一个过程，首先礼貌地向对方问好；然后询问对方有什么需要；接下来尽己所能，帮助对方寻求解决的办法；如果不能解决，将问题报上一级领导；最后跟踪反馈。在整个过程中，志愿者们始终要面带微笑耐心地扮演一个倾听者的角色或者极尽所能帮助对方解决实际问题。具体到观众服务，有一个重要的理念，即通过志愿者提供的服务，使观众有一个比较愉快的有价值的观赛经历。但是志愿者本身也是一个有价值的个体，他的心情是明快的还是灰色的可能直接影响到他的健康和工作质量。不可避免地，他们会遇到一些特别的情况，比如有强行闯入运动员热身区的观众，或者对志愿者缺少起码尊重的言行，尽管年轻的志愿者们都能做到以大局为重，但是并不表明对他们没有负面影响，有的同学当时忍了，事后却留下了委屈的泪水。因此，李华涛也好，邱明晓也好，包括所有的主管，他们的一项重要的工作就是不断地巡视以便及时发现志愿人员的不良情绪并予以疏导。基于此，在选拔志愿人员时也会参考一定的心理测评结果，有些心理特别脆弱的人可能就不适宜承担压力特别大的工作。此外，硬件设施和组织管理上的纰漏也会给志愿人员的工作造成被动。有一件事给志愿者们留下了深刻的印象，一家三口，女儿马上要去外地上大学，走前特别想看沙排比赛，再三恳求父母，全家才得以凑齐时间，不想因为组织方的疏漏，他们没能获得比赛临时提前的通知，以致错过了观看。虽然大部分观众很快接受了道歉和补救方案，但是这一家三口的不满似乎很难平息，女儿甚至难过地流下了眼泪。毫无疑问，责任出在组织方的工作疏忽，但是，“你们会不会觉得他们有些过了?”我问高扬，他当时在现场。“我的意思是说，这本来是一次愉快的经历，至少说是为了获得愉快的享受而有的一次经历，没有看到比赛，就把它当作是全家人难得的一次出行，享受这个过程就好，何必不依不饶呢?”“不可以，”高扬立刻否定了我的看法，“即使心里不高兴也要压着，作为志愿者，我们只能理解也必须理解，我们的所有行为是建立在尊重观众的正当权利的基础上的。”责编　杜　林[采访手记]测试赛也暴露了一些问题，这对明年的北京奥运会无疑具有很好的借鉴意义。就志愿服务来说，比如，个别岗位的设置不尽合理，有的岗位志愿人员闲置，而有些岗位又人手吃紧。像语言服务，整个沙排场馆一共有八名英语翻译，两名法语翻译，实际的情况是场馆根本不需要这么多英语翻译，而是需要更多的小语种翻译。一些硬件设施有待完善，比如很多观众都反映现场标识太少，尤其缺少英文指示牌，观众走了冤枉路，自然会把怨气发到志愿者身上。很多志愿者在服务过程中表现出的专业素质和奉献精神令人感动，有些同学为了能够参加这次活动，甚至隐瞒了自己的病情，最终因体力不支而晕倒。精神可嘉，但是今后在选拔志愿人员时对身体的检查也许将会更加严格。志愿人员的物资保障和激励机制也是管理人员正在总结和研究的问题，比如保险，虽然志愿者都有意外伤害险，但沙排场馆情况较为特殊，意外伤害出现的几率相对要小得多，更大的可能则是来自因中署，生病而产生的医药费。这些问题如果不能得到合理解决，有可能会让志愿人员的心理产生波动，进而影响工作热情。其实，志愿者们都是本着奉献而来，即便有各种问题，也能以包容之心来对待，真正让他们在意的是能否受到尊重和平等的对待。验证区遇到的麻烦相对较多，一些贵宾带着没有证件的家属或朋友强行进入不该进入的区域，受到阻拦后态度非常不好。这对志愿者来说是很受伤害的事情。观众的成熟度也是促成赛事志愿工作顺利进行的重要组成。有的志愿者抱怨说，有些观众简直把他们当成了空姐，事无巨细，随叫随到，有问必答。“你们也不拿钱，干这些值得吗?”有人这样问。是否因为不拿钱，在有些人心里志愿服务就因此而贬值不得而知，不过，有一点是肯定的，培植志愿服务这棵大树的环境一定程度上决定了大树的长势。有这样一个现象，一些观众在得知观赛不能打伞的规定后很配合，但是转而他们会要求志愿者把自己的帽子给他，志愿者自然是给了，这或许可以当作一个美谈，不过，事情听起来让人有点不舒服：你凭什么管我要帽子?我又凭什么非得把自己的帽子给你呢?
范文三：心怀“三情三感”，满分赴泰如果说当代谁是传播中华文化最直接的人，我想每一位汉语志愿者都肩负着这样的责任。在“汉语热”的今天，让汉语“走出去”，让中华文化“走出去”成为每一个中国人的骄傲。当我们心怀理想，为了成为一名汉语志愿者努力奋斗的时候，我们更应该清楚，我们得到的回报是“小”，让中国氛围侵染世界是“大”。在培训以及今后的赴任中，我们会收获实践的经验，会体验成功的乐趣，会得到赞美和尊敬。但是更重要的是，祖国会因为每一位汉语志愿者的努力，得到更多外国人的理解，让更多的全世界同胞爱中国。所以，我们每个人都应该具有优秀的志愿者精神，心怀“三情三感”，满分赴泰。一、三情“三情”包括激情、热情、感情。激情不分年龄，激情不分岗位。作为一名汉语志愿者更应该每时每刻充满激情。激情可以让人做成功很多事，在开始一件事的时候，首先应该建立激情的斗志，告诉自己“我能行”。志愿者的激情来自于对职业的信心，在培训期间，我们进行了拓展训练，在训练期间，教官一直调动我们的积极性。无论哪项活动，伙伴们的激情都是产生在活动前，一直延续下去，就会取得成功。赴任教学也是一样，先调整好自己的心态，时刻以饱满的心情准备出发，一直延续到赴任结束，不气馁，这样，我们就成功了一大截。热情来源于激情，无论在学习、工作中，还是在生活中，热情都应该贯穿于此。我们热爱自己的事业，热爱自己的学生，热爱自己的生活，更热爱自己的祖国。对待别人富有热情，别人也会还我们微笑；对待生活富有热情，生活也会眷顾我们。给每个需要帮助的人给予帮助，给每个热爱汉语的人讲授汉语，我们也会感到幸福。花凋谢了，会再开；人失败了，总有一天还会成功。相信自己，相信生活。感情是指对学生的感情，对志愿者工作的感情，对祖国的感情。心中点燃了热血，便会成功。在教学当中，学会爱自己的学生，把他们当成自己的孩子，把教授他们当作一件美好的事情，我们也不会感到厌倦，学生也会爱戴我们，同时热爱汉语。身处外国，对祖国的思念是止不住的泉水，时刻奔流在心中。但我们应该清楚，我们所做的一切，是为了祖国更美好的明天。热爱祖国，心系家乡，每个志愿者都通过自己的努力实现梦想，报效祖国。二、三感“三感”是责任感、使命感和光荣感。责任是志愿者精神的核心，每个志愿者只有肩负起应有的责任，才能完成自己的使命。我们要带着中国的文化飞到远方，把中国的风土人情带到泰国，让泰国人更了解我们的中华民族，更期待中华文化。我们热爱祖国，我们也要让泰国的学生们爱上中国。时刻保持对汉语教育事业的热情，完成我们的任务。 传承中华文化的“使命感”会一直充溢在我们的心中。每一个汉语志愿者都带着使命感去到泰国，完成使命。也许我们在泰国会遇到很多麻烦，或者说一定会遇到不尽人意的事情，但是因为我们有“使命感”，我们就不会轻言放弃。自己解决问题，继续完成使命，这会让我们每个人成长，我们都应该感谢这些经历。每个志愿者都是光荣的战士。肩负着责任，肩负着使命，我们都应该相信自己是优秀的。这是一份光荣的任务。我们在本科以及研究生的学习中，学会了很扎实的汉语以及中国文化知识。在为期一个多月的培训中，我们更会集中学习全方面的汉语教师知识。这些都让我们倍感信心。在接下来的一年中，我们会检验用自己的成果。为自己即将上任国家汉语志愿者而感到光荣，带着这份情感，踏上征程吧。怀着志愿者精神和“三感三情”，青春应该无怨无悔，自己选择的路，就算哭着也要走下去。更何况，我们的工作是令人幸福的。孤独和寂寞都不能阻挡我们热血的青春，克服困难，缓解压力，去认认真真准备，踏踏实实完成。每个人都会因为这次经历改变，成为更好的自己。不忘初心，不辜负每个爱自己的人的期待，不辜负祖国赋予我们的神圣使命。
范文四：作者：上海市文明办课题组文汇报 2002年04期2001年10月，举世瞩目的APEC峰会在上海举行。一面面书写着“上海国际交流志愿者总队”的大旗，把金秋中的上海辉映得更加灿烂。千百名充满着青春朝气的志愿者的身影，活跃在会场内外，赢得了与会者的一致好评。人们把志愿者看作是上海人的象征，把志愿者精神看作是上海这座城市的灵魂标志。其实，这一群国际交流活动志愿者，只是上海志愿者宏大队伍的代表。志愿者，一个响亮的名字。它诞生于80年代，当时我们对它还不是很熟悉，然而，仅仅10年工夫，它就发展成了一支浩浩荡荡的、拥有百万之众的宏大队伍。1997年，上海志愿者协会应运而生；紧接着，各地区、各系统的志愿者总队也纷纷成立。从此以后，一支支志愿者小分队，穿行于上海的工厂、农村、社区、学校，活跃于城市的大街小巷。他们举着“服务他人、奉献社会”的大旗，运用自己的知识、技能和劳动，在业余时间扶贫帮困、敬老助残、疗病治痛、解疑释惑，还积极参加文体辅导、治安巡逻、种绿护绿和法律援助等社会公益活动。经过十多年的实践，百万志愿者按照“自愿”“业余”两大原则，尽己所能为群众服务，用实际行动锤炼出了一种“志愿者精神”。这一精神的特征就是：热心社会公益，坚持无私奉献；团结周围民众，帮助困难人群；唤起社会良知，担当社会责任；发扬中华传统，倡导慈善义举；照亮他人道路，升华自己灵魂。一支百万之众的队伍，不求名、不图利，利用自己的业余时间，自觉自愿地为人民服务，年复一年，默默奉献，它的长盛不衰说明了什么？它的强大的生命力又究竟来自何方？志愿者活动是群众参与构建社会主义道德体系的一种重要形式，千千万万的志愿者以朴素的实践回答了一个严峻的时代课题。市场经济，追求的是利润，讲的是利益最大化。在发展社会主义市场经济的进程中，企业和社会法人都积极发展产业、追求经济效益。在这样的时代条件下，社会还需要不需要奉献精神？人们又将怎样来弘扬这种精神？党的十四届六中全会《决议》及时而又明确地指出，在发展社会主义市场经济和对外开放条件下，我们要坚持社会主义精神文明建设，努力提高全民族思想道德素质。社会主义思想道德集中体现了精神文明建设的性质和方向。这一思想道德的核心，就是“为人民服务”。“在发展社会主义市场经济条件下，更要在全体人民中提倡为人民服务和集体主义精神，提倡尊重人、关心人，热爱集体，热心公益，扶贫帮困，为社会多做好事，反对和抵制拜金主义、享乐主义和个人主义。”“为人民服务”，是社会主义道德区别和优越于其他道德的显著标志。在我们的社会里，每个公民不论职务高低、能力大小，都应该在不同岗位、通过不同形式为人民服务。社会主义道德建设的这一核心，与志愿者的宗旨“服务他人、奉献社会”是一致的。抓住这一道德核心开展志愿者活动，就能不断地提高“为人民服务”的层次和水平，不断地赋予“为人民服务”新的时代内容和时代特点，使“为人民服务”的精神在新的时代条件下不断发扬光大。这是构建社会主义道德体系的重要内容，对于形成社会主义市场经济条件下新型的人际关系，具有不可低估的重大意义。90年代特别是邓小平同志视察南方重要讲话发表以后，上海加快了发展社会主义市场经济的步伐，与此同时，上海市委、市政府坚持“三个不动摇”（在经济建设任务繁重的时候，坚持精神文明建设上新台阶的决心不动摇；在率先建立社会主义市场经济运营机制的过程中，坚持精神文明建设的正确方向不动摇；在加快改革开放步伐的同时，强化精神文明建设的力度不动摇），全市的精神文明建设围绕经济中心，扎扎实实地推进，市民素质和城市文明程度都有了很大的提高。可以说，志愿者组织和志愿者活动，正是上海市民参与构建社会主义道德体系、实行人文关怀，探索到的最适宜的组织形式和活动形式之一。十多年来的志愿者活动生动地表明，这项群众性精神文明建设活动，不仅具有强烈的上海特色，更具有鲜明突出的时代特征。志愿者活动是推进人的全面发展、促使人格升华、培养“四有”公民的有效载体，是由千百万群众自愿参与的伟大道德实践。社会主义制度的建立，实现了社会关系的根本性变革，同时也为人的全面发展开辟了无限广阔的前景。半个多世纪的实践证明，要保持社会主义强大的生命力，体现这一制度的优越性，就必须把人的全面发展作为重要目标。社会主义市场经济条件下的人的全面发展，对人的精神境界有更高的要求。新时代的志愿者，通过平凡的活动，体现了高尚的思想境界。他们不计报酬，坚持在业余时间利用自己的知识和技能为群众服务，继承和发展了中华民族“助人为乐”的传统美德，在社会上形成了一种和谐、健康、向上的风尚，对拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想，是一种有力的抵制。强大的生命力源自于深厚的根基。千百万志愿者自觉投身于“服务他人、奉献社会”的时代洪流中去，“点亮自己，照亮别人”，既帮助了他人，又净化了自己的灵魂，升华了自己的人格，丰富了自己的精神世界。他们走的是一条追求思想和精神生活全面发展的道路。“十年树木，百年树人”。一种道德的养成，虽是一个漫长的过程，但其一般规律，总是从“教化”走向“内省”，从“他律”走向“自律”。“内省”和“自律”是道德养成的高级阶段。社会主义道德的养成也不例外。志愿者活动，正是人们出于自愿帮助他人的道德实践活动，而不是出于行政命令，所以这种道德实践活动“含金量”高，效果好，队伍稳定，能持之以恒。它在社会主义道德中所占的地位，是不言而喻的。志愿者活动是社会关怀的一种形式，是社会保障功能的一种补充，是社会稳定的又一块基石。社会主义市场经济的蓬勃发展，极大地推动了社会进步，丰富了人民的物质生活，同时也要看到，由于种种原因，部分群众在社会生活中也会遇到各种各样的困难。这是我们面临的一个新的社会问题。党和政府十分重视这个问题。上海市委、市政府从1993年开始，就着力为困难人群编织“安全保护网”。经过多年的努力，上海已形成了生活、医疗、住房和教育“四位一体”的社会救助保障体系，并覆盖到社会所有困难人群，在社会救助体系中，始终发挥着主导作用。同时，发动市民从物质和精神上关心困难群体，也是党和政府十分关注的重要问题。志愿者活动，正是在这样的形势下蓬勃发展起来的。它是区别于“行政行为”和“市场行为”的一种“社会公众行为”。提倡和发动这样的社会公众行为，属于“德治”的范畴。百万志愿者在大上海行动，可说是上海这个城市社会公众行为中最为闪亮的一举。其中的“结对帮困”，又是上海志愿者活动的一大特色。市文明办在全市文明社区中开展了这一活动，为全市2万多户老人、残疾人和困难家庭提供各种帮助。这些活动切实帮扶困难群体，体现了社会主义大家庭的温暖，组成了一个社会关怀体系，调谐着新的时代条件下的人际关系。志愿者活动已经成为当今社会公益事业、社会力量动员、社会保障机制的一部分。志愿者活动立足基层、走向社会、不断进取、不断深化，是新时期上海城市形象和上海人精神的生动写照。上海的志愿者活动，在全国是最早发起并形成规模的。上海志愿者协会的正式成立，整合了原属于各地区、各系统的志愿者队伍，使上海志愿者活动进入了一个新的发展阶段。上海全市现有登记在册的志愿者101万人。各区县都建立了志愿者协会，各社区都成立了志愿者服务总队。市委书记黄菊同志亲自担任上海志愿者协会名誉会长，并多次与群众一起，参加了志愿者活动。组建“专业志愿者”队伍，是近年来上海志愿者活动的一大发展。如“开业指导”专家志愿服务团，由企业经理、学者、律师等组成，对下岗人员进行面对面的帮助，他们一方面鼓励下岗人员重新创业，另一方面又在政策运用、特长发挥、市场运作等实际问题上给予切实指导，大大提高了下岗再就业的成功率。这类专业的志愿者活动，提高了志愿服务的质量和针对性，受到了社会的广泛欢迎。上海志愿者协会的成立，标志着上海志愿者活动进入了规范化、制度化和组织化的轨道，志愿者活动范围更大、层次更高、影响更广。1997年以来，在上海举行的第八届全运会、《财富》全球论坛、世界中学生运动会、第五届残运会等重大活动，上海志愿者都积极参与，在提供志愿服务的过程中，向兄弟省市和各国来宾展示了上海市民的良好素质。为迎接APEC会议在上海召开，上海公开招募并组建“国际交流活动志愿者总队”。这是上海志愿者队伍中涌现出来的一支新的代表力量，表明上海志愿者队伍正与整个城市同步发展、同步前进。他们的业绩，是新时期上海城市形象和上海人精神的生动写照。志愿者活动蓬勃发展、长盛不衰，党员志愿者在其中起到了骨干和核心作用。据统计，党员志愿者的人数，占志愿者总数的23%。江泽民同志多次强调，共产党员特别是领导干部，“一定要树立正确的利益观，要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“不论社会怎么发展，对共产党员来说，全心全意为人民服务这个宗旨不能变，吃苦在前、享受在后这个原则不能变。”千百万党员积极参加志愿者活动，并从中起到骨干和核心作用，是江泽民“三个代表”重要思想的生动体现。广大党员以志愿者服务的实际行动，把党性修养与为人民排忧解难紧紧地结合了起来，与带领群众进行“两个文明”建设紧紧地结合了起来，与发挥党员的先锋模范作用紧紧地结合起来，与密切党和群众的血肉关系、树立执政党的形象、巩固党的执政基础结合了起来。党员志愿者活动大大地感召、团结了周围居民，发挥了先进分子的道德示范作用，有力地促进了“我为人人、人人为我”的新型人际关系的建立。志愿者活动蓬勃兴起，志愿者队伍迅速壮大，是新时期上海群众性精神文明建设的一大突出成就。人民群众用思想道德建设的伟大实践，用他们的宽广胸怀和无私爱心，为二十世纪的上海增添了一抹耀眼的亮色。邓小平同志期望的“有理想、有道德、有文化、有纪律”的一代新人，正以扎实的步伐，行进在伟大的志愿者队伍中。可以预言，具有强大生命力的志愿者活动，在新的世纪必将展现更加辉煌的前景。
范文五：讨论1n讨论2nnnn志愿精神的来源n一些数据n志愿精神的来源nn志愿精神的来源n志愿精神的来源n????志愿精神的来源???西方对志愿精神的定义n国内的定义n志愿精神的特征nnnnn志愿者& NGO & 公民社会nnnn辩论：nnnnn志愿行动/者不是什么？nnn志愿者管理的原则nnnnnn志愿者有三类nnn志愿者和职员的区别关于计划nnn关于计划??关于计划n招募nn关于招募??关于招募n关于入职培训nnnn关于日常管理nnnn关于评估关于认可与激励nnnn关于认可与激励????关于认可与激励n??关于认可与激励n????案例介绍：灯塔计划nnn
范文六：志愿精神与我同行还记得汶川大地震，全国乃至全世界的爱心人士自发自愿自费赶赴汶川，组成一支庞大又温暖的志愿队伍，震动了全世界；也是同年，2008年奥运会举国同庆奥运盛世，全国动员，志愿者们的身影留在泱泱中国大地、留在无数外国友人的眼里心里；也记得2010上海世博会，八万“小白菜”们用自己的一言一行诠释了什么叫做“世界在你眼前，我们在你身边”；更记得，在身边的大家，以个人、以班、以院、以校为单位，从一点点的小事开始，默默做着各种志愿活动……志愿者、志愿精神，一直在我们身边。在还小的时候，也许那个时候还没有“志愿者”这么个名词，或者是我们还根本接触不到这个概念，但是绝对不会因此缺少志愿者。在老师的讲述中了解雷锋的故事，现在回味起来是我印象中最早接触到的志愿者了，发扬着钉子精神，雷锋用他的一生诠释了他对志愿者精神的理解。尽管他没有用上志愿者这样一个称号，但他以实际行动成为了一个货真价实的志愿者。那时小小的我们，都希望做像雷锋叔叔一样的为人民服务的人。后来，一点点长大，看着新闻里有关志愿者的报道，会不自觉地扬起嘴角，骄傲地对一同看电视的奶奶说：“你看，以后我也要当志愿者！”每次奶奶都会会心一笑，摸摸我的头，说：“好，好……”在一次次的许愿中，成为一名志愿者的念头在我心里就这样扎下了根。那时，我们那样的小县城，我们的学校，我们的班集体，没有各色的志愿活动，也没有我能接触到的相关志愿组织。于是那是的我有时给公交车上的老奶奶老爷爷孕妇阿姨残疾人让座，有时随手捡起地上的一片垃圾，有时帮街上塑料袋忽然破裂东西散落一地的陌生人捡起东西……那是总觉得这样子，我也能算上一个志愿者了。等到现在，进入大学，似乎一下子就进入了一个新世界，志愿者，志愿者精神，一下子就很近了。在什么都还不了解的时候，却在学院三会推介会上看到青年志愿者协会这样一个部门时，我想到的就是：我有机会当志愿者了！后来在竞选三会干事时，经调剂，居然不偏不倚，正好调剂到青志协。以前设想的只是当志愿者，而在青志协当干事，意味着不仅会参与很多志愿者活动的开展，更有机会策划组织看着志愿者活动从策划到完成。于是，既有期待、又有紧张的就进入青志协开始工作了。突然的，就真的离志愿者精神近了。现在，作为一名院青志协志愿者与此同时也是一名青志协干事已经将近一年。在这不到一年的时间里，我参加了大小8个志愿活动，也作为组织者组织了1次班级小组活动。印象最深刻的是第一次作为志愿者，第一次戴着志愿者证，参加长沙三校联合亲子共读。那天天气正好，我们这些志愿者和小朋友以及他们的家长一起，在岳麓山上一同做益智游戏。看着小朋友们因玩的开心而大笑的脸，我们也全忘了活动开展前长时间的培训、路途步行的辛苦和活动前漫长的准备工作以及等待。那一刻，我才真正知道，作为一名志愿者，志愿精神就是为别人的快乐努力，从而给自己也带来快乐。此后，我只要有时间就积极参加各种志愿活动，只是希望能把我理解的志愿精神传递下去。在一次次活动中，我收获的不仅仅有做志愿者的快乐，也收获很多其它东西，有关于坚持、热情、毅力。每一次做活动遭遇到的风雨中的寒冷、每一次志愿活动长时间的准备劳累、甚至是有时在活动中受到的外界的不理解，全在活动完成的那一刹那都不见，只有重重的满足感，作为一个志愿者。“奉献、友爱、互助、进步”，这是对志愿者精神的高度概括。志愿精神应该是无国界、无年龄、无性别的。与此同时，我认为我们年青一代，要成为表率、成为先锋、成为主力军，不仅要在活动中成为一名志愿者，更要在日常的生活中，时刻牢记志愿精神，做到志愿精神与我同行，就像小时候了解到的雷锋一样。志愿精神与我同行还记得汶川大地震，全国乃至全世界的爱心人士自发自愿自费赶赴汶川，组成一支庞大又温暖的志愿队伍，震动了全世界；也是同年，2008年奥运会举国同庆奥运盛世，全国动员，志愿者们的身影留在泱泱中国大地、留在无数外国友人的眼里心里；也记得2010上海世博会，八万“小白菜”们用自己的一言一行诠释了什么叫做“世界在你眼前，我们在你身边”；更记得，在身边的大家，以个人、以班、以院、以校为单位，从一点点的小事开始，默默做着各种志愿活动……志愿者、志愿精神，一直在我们身边。在还小的时候，也许那个时候还没有“志愿者”这么个名词，或者是我们还根本接触不到这个概念，但是绝对不会因此缺少志愿者。在老师的讲述中了解雷锋的故事，现在回味起来是我印象中最早接触到的志愿者了，发扬着钉子精神，雷锋用他的一生诠释了他对志愿者精神的理解。尽管他没有用上志愿者这样一个称号，但他以实际行动成为了一个货真价实的志愿者。那时小小的我们，都希望做像雷锋叔叔一样的为人民服务的人。后来，一点点长大，看着新闻里有关志愿者的报道，会不自觉地扬起嘴角，骄傲地对一同看电视的奶奶说：“你看，以后我也要当志愿者！”每次奶奶都会会心一笑，摸摸我的头，说：“好，好……”在一次次的许愿中，成为一名志愿者的念头在我心里就这样扎下了根。那时，我们那样的小县城，我们的学校，我们的班集体，没有各色的志愿活动，也没有我能接触到的相关志愿组织。于是那是的我有时给公交车上的老奶奶老爷爷孕妇阿姨残疾人让座，有时随手捡起地上的一片垃圾，有时帮街上塑料袋忽然破裂东西散落一地的陌生人捡起东西……那是总觉得这样子，我也能算上一个志愿者了。等到现在，进入大学，似乎一下子就进入了一个新世界，志愿者，志愿者精神，一下子就很近了。在什么都还不了解的时候，却在学院三会推介会上看到青年志愿者协会这样一个部门时，我想到的就是：我有机会当志愿者了！后来在竞选三会干事时，经调剂，居然不偏不倚，正好调剂到青志协。以前设想的只是当志愿者，而在青志协当干事，意味着不仅会参与很多志愿者活动的开展，更有机会策划组织看着志愿者活动从策划到完成。于是，既有期待、又有紧张的就进入青志协开始工作了。突然的，就真的离志愿者精神近了。现在，作为一名院青志协志愿者与此同时也是一名青志协干事已经将近一年。在这不到一年的时间里，我参加了大小8个志愿活动，也作为组织者组织了1次班级小组活动。印象最深刻的是第一次作为志愿者，第一次戴着志愿者证，参加长沙三校联合亲子共读。那天天气正好，我们这些志愿者和小朋友以及他们的家长一起，在岳麓山上一同做益智游戏。看着小朋友们因玩的开心而大笑的脸，我们也全忘了活动开展前长时间的培训、路途步行的辛苦和活动前漫长的准备工作以及等待。那一刻，我才真正知道，作为一名志愿者，志愿精神就是为别人的快乐努力，从而给自己也带来快乐。此后，我只要有时间就积极参加各种志愿活动，只是希望能把我理解的志愿精神传递下去。在一次次活动中，我收获的不仅仅有做志愿者的快乐，也收获很多其它东西，有关于坚持、热情、毅力。每一次做活动遭遇到的风雨中的寒冷、每一次志愿活动长时间的准备劳累、甚至是有时在活动中受到的外界的不理解，全在活动完成的那一刹那都不见，只有重重的满足感，作为一个志愿者。“奉献、友爱、互助、进步”，这是对志愿者精神的高度概括。志愿精神应该是无国界、无年龄、无性别的。与此同时，我认为我们年青一代，要成为表率、成为先锋、成为主力军，不仅要在活动中成为一名志愿者，更要在日常的生活中，时刻牢记志愿精神，做到志愿精神与我同行，就像小时候了解到的雷锋一样。
范文七：张燕媚13 旅游管理 1 班志愿者精神有感最近背过的一句话是“除了宗教皈依之外，我们 还有更好的精神救赎之路： 无私的给予、 执著的求知、 博爱、寻美· · · · ·通过这个讲座，我明白了志愿者是 在自身条件许可的情况下，在不谋求任何物质、金钱 及相关利益回报的前提下， 合理运用社会现有的资源， 志愿奉献个人可以奉献的东西，为帮助有一定需要的 人士， 开展力所能及的、 切合实际的， 具一定专业性、 技能性、长期性服务活动的人。 志愿者的精神是奉献、友爱、互助、进步。现如 今有很多的慈善机构、明星艺人、普通老百姓都在传 扬这种精神，我们作为当代的大学生，更应该在闲余 的时间里做一些有意义的事情，当志愿者，既能服务 他人，帮助别人的同时自己也能感到快乐，提升了自 己的社会价值。我们要一直不断努力将这种精神传承 下去。
范文八：志愿精神与我同行一次次心的交流，一次次爱的传递，一段段温馨之旅，让你我心间开出爱心之花。这份无私的爱升华在你我心间，绽放出迷人花蕾。志愿精神是那缔结彼此的纽带，让你我在爱心路上不再孤单，给予着别人甘泉，温暖着你我心间。青年志愿者精神是对中华民族团结友爱、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、尊师重教等传统美德的继承和发扬。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”风雨同行，志愿精神永放光芒！我们是阳光、“正青春”的大学生，我们是祖国的“四有”新人，我们是社会主义现代化建设的建设者和接班人，我们有理想、有追求！我们努力奉献，我们尽自己的最大力量去发光发热，去温暖孤寡老人的心灵，照亮贫困山区孩子们的梦想，我们努力地将这志愿精神传承下来、发扬出去！青年志愿者活动是我们大学生实现社会价值的重要途径。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中这样写道：“人的一生应该这样度过：当我们回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”我希望当我回首青春时，我不后悔，我会为我曾经不求回报的付出感到骄傲，我为我曾经支撑着我一路走来的志愿精神而感到自豪！“这是心的呼唤，这是爱的奉献。这是人间的春风，幸福之花处处开遍。”让生活充满爱，让世界充满爱。志愿服务诠释时代精神，弘扬志愿精神，让爱永远流动。让我们共同努力奋斗，“奉献、友爱、互助、进步”，志愿精神没有终点！
范文九：什么是志愿者精神呢？一言以蔽之，即对他人、对社会的奉献精神。志愿者精神的第一要义是“自愿”。真正的公民社会是公民自己形成“我们要为社会做点事”的意识，自愿组织起来从事公益活动。它是指任何人自愿贡献个人时间和精力，不以取得物质报酬为目的，为推动社会进步和社会福利事业而提供服务的活动。志愿者精神是在新的历史条件下雷锋精神的延续和发扬。雷锋精神中体现的与人为善、扶贫济困、尊老爱幼等成分，是人性共同的光辉，是人性中永恒的东西。汶川地震中千百万人的救援活动，正是志愿者精神和雷锋精神的连接点和结合点。没有雷锋精神在几代人中的长期积淀和潜移默化，就不可能有今天志愿者精神在中国的广泛传承。近几年来，我们不时听到有人感慨，雷锋叔叔不在了。是的，利己主义的幽灵在游荡，许多人重新信奉“人人为自己，上帝为大家”的观念。现在，志愿者精神这股道德清流的出现，极大地冲击了上述陈腐观念，表明雷锋精神又回来了，且通过千百万志愿者的活动再现了。志愿者精神是利他精神与利己精神的结合。志愿者精神并不否定个人利益。志愿者参与服务活动的动机是复杂的，既有帮助他人、贡献社会的意愿，也有充实自我、锻炼才能的需求。在真心提供服务的同时，志愿者也获得被尊重感的满足、成就感的满足、交友需求的满足、非正式组织领导才能锻炼需要的满足等，是综合性的收获。对于志愿者个人来说，任何奉献都是个人价值的自我实现。他们所追求的不是各种各样的回报，而是通过服务社会与他人来获得成就感和内心的安慰与快乐。这种自我价值的实现，以每个人对自己人格的尊重为前提。但是，服务社会、帮助他人，也是自我价值实现的一个重要组成部分。志愿者精神是中国新公民的闪亮徽章。志愿者精神是最动人的时代精神。志愿者精神更加国际化，是全人类的精神财富。看来，在建立市场经济的新的历史条件下，只要努力倡导、造成舆论，新的社会主义道德一样是可以不断成长的。还有不到一年时间，上海世博会将召开。届时，志愿服务人人可为、时时可为、处处可为。赠人玫瑰，手留余香。让我们把志愿者精神的火种更广阔地传递开来，更蓬勃地燃烧起来。以奥运为契机，中国志愿服务事业得以跨越式发展。志愿服务在后奥运时代如何创新与发展，特别是志愿文化如何体现构建和谐社会的价值等，是北京奥运会后需要我们思考并着力破解的理论和实践课题。作为社会文化的一部分，志愿文化在扶助弱势群体、缓解社会矛盾、增强社会互信、促进道德进步等方面发挥着积极作用。志愿文化的社会价值体现在以下方面。价值导向功能。志愿服务作为一种以人性、道德、良知为逻辑起点的行为，其动机和目的需要文化上的解释和支撑，从而指引和感召更多的人参与其中。志愿文化基于对和谐、美好生活的追求和向往，注重社会道义，强调社会责任，更多地考虑社会分配的公正性，具有自愿性、公益性、社会性的特点，其核心是利他主义价值观，其精髓在于个人对正义、和平和集体福祉的责任。博爱、给予、利他、济世是志愿文化的道德情怀。志愿文化的核心志愿精神，起着重要的价值导向功能，只有对志愿精神理解得越透彻，参与志愿服务的自觉性才越强，志愿行为才越持久，才能合理地解释志愿服务何以产生、如何发展及意义所在。国际上认同的志愿精神有三个要义：一是自愿，二是不计报酬，三是利他。联合国前秘书长安南曾这样描述志愿精神：核心是服务和团结以及使世界变得更加美好的信念。志愿精神所激发出来的做好事的行为不仅局限于传统的扶危济困，而且包括了对整个社会的发展和进步有益的各种义务性工作。其真正意义在于，它是一种现代公民自觉承担社会责任，以及有序参与社会的重要方式。文化整合功能。志愿文化同样具有凝聚、整合、同化、规范社会群体行为和心理的功能。志愿者作为一个特殊的社会群体，日渐表现出群体规模的庞大性、人员构成的多样性、个体目标的分散性和群体规范的非强制性等特征。志愿文化的产生势必唤醒志愿文化主体意识，即有效地增强志愿主体的主人翁意识和社会责任感，能确保志愿者时刻保持一种积极的精神状态，能为志愿服务项目创新提供有效的智力支持和精神动力。志愿服务依赖于个人意志，志愿者组织本身的性质决定了其不可避免的松散性、临时性和短效性，如何才能保持志愿服务主体的主动性、积极性、创造性，有赖于文化内驱力的发挥。文化共同体要求其成员的行为能够符合共同体的利益，即“该做什么”、“不该做什么”、“应当怎样做”的文化规范。良好的志愿文化规范能够为志愿者组织的制度建立和完善提供思想、信念支持并节约制度成本，弥补具体制度的不足。志愿服务的理性发展不仅要依靠政府行为的规范，也需要志愿服务主体本身的完善和正确引导，最终要靠志愿者自身观念意识的更新，从而使志愿文化走向和谐。方法创新功能。志愿服务文化，由志愿服务的性质决定，在志愿服务的长期实践中形成，根植于志愿者群体。志愿文化的产生过程和社会基础决定了其在传承、融合、创新的过程具有自己的特性。文化的熏陶性、思想的感染性、教育的引导性、价值的取向性构成了志愿者行为和志愿者组织与社会文化的有效对接。运用文化的方法有利于创造出宽松、自由、和谐的志愿服务环境和文化氛围，从而使服务内容日益丰富多样，服务领域不断拓宽，服务对象迅速延伸，活动层次正从扶助社会弱势群体的初期生长点，走向关注人的总体生存状态和社会的可持续发展。文化的主体性、多样性、包容性，有利于以沟通、理解、对话的方式实现志愿服务的“文化自觉”，不仅能够提升志愿者个人的道德水平和服务能力，而且通过志愿精神的内化可以激发志愿者参与志愿文化建设的愿望和意识，在志愿服务活动过程中能够更深刻地了解和认识社会文化，多方面地参与到社会公共生活中来，担负起更多的社会公共责任。
范文十：概述 前联合国秘书长科菲·安南在“2001 国际志愿者年”启动仪式上的讲话中指 出： “志愿精神的核心是服务、 团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信 念。从这个意义上说，志愿精神是联合国精神的最终体现。”这句话指出了志愿 精神的本质，表达了人们对志愿服务的由衷赞美。王安迟认为；志愿服务的精神 概括起来是：奉献、友爱、互助、进步。 奉献“奉献”原指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志 愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动 人类发展、促进社会进步的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。1938 年，白 求恩大夫放弃优越的物质条件， 不远万里从加拿大来到中国，为八路军提供医疗 救治服务，帮助创办了军区卫生学校，亲自编写各种教材并讲课。1939 年秋， 他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。白求恩大夫将自己的生命奉献给了中 国，这种国际主义精神也是奉献精神的重要体现。 友爱 志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友 爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族 之分，不论高低贵贱的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。如无国界医生， 他们不分种族、政治及宗教信仰，为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道 援助，他们奉献的是超国界之爱。1999 年 10 月 15 日，无国界医生组织因“一 直坚持使灾难受害者享有获得迅速而有效的专业援助的权利”而获得当年的诺 贝尔和平奖。 互助 志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借 自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危 机中的人们。 志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善，使他 们付出所余， 持之以恒地真心奉献。 “助人自助”帮助人们走出困境， 自强自立， 重返生活舞台。受助者获得生活的能力后，也会投入到关心他人、帮助他人、为 社会做贡献的志愿活动中，这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。 进步 进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的 能力得到提高， 同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的 精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现。}