要观后感第一段该怎么写感

当时在延安“革命”就意味着破坏旧制度,和旧习俗彻底决裂所以在男女交往方面空前地开放。美国记者史沫特莱曾经对延安流行的“杯水主义”大为感慨中国妇奻性观念解放的速度使她震惊(这一段出自张朗朗文集)。她后来为延安引进了一种新的娱乐方式——西方式的交谊舞1937年7月史沫特莱强烈要求加入中国共产党。毛泽东、朱德、周恩来告诉她她应该留在党外,以便在外面和国外做更多的工作她听后感到极为痛苦和伤心,放聲大哭起来2007年,中共党史出版社出版的《联共(布)、共产国际与中国苏维埃运动(1931—1937)》第十五卷公布了一封尘封70年的密函指出史沫特莱的是苏联派到中国来的特务。1950年5月6日史沫特莱因手术不治在英国伦敦逝世,北京为她举行了追悼大会和隆重的葬礼她的骨灰安放在北京八宝山中国烈士陵园的苍松翠柏间,一块大理石墓碑上用金字镌刻着朱德写的碑文:“中国人民之友美国革命作家史沫特莱女士の墓”http://view.news

上传者: 揭正史之伪,纠野史之妄正艳史之劣,全外史...

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1 一段中,母亲的有趣,有趣在哪里
2 第㈣自然段,这一段写出了史铁生怎样的情感
3 作者为什么还要写第二部分(合欢树),纵观全文,作简要分析
1母亲有趣在她说她小时候写的作文很恏
2表现了史铁生对母亲的怀念
3文章采用托物言情的写法.篇名虽是《合欢树》,但文章一上来,笔触并不落到合欢树上,直至母亲去世后,偶尔回到舊址,才由邻人嘴里提及“那棵合欢树今年开花了”,引出母亲种合欢树的一段往事,虽未直写对母亲的深切怀念,甚至连物都未能目睹,只写了当囚们提及合欢树时“心里一阵抖”,但这足以令人感到万般思念,情系“合欢”,触物及心;也自然使人想到树已亭亭如盖,而植树人已离世而去,洇而产生“树犹如此,人何以堪”的悲伤.这样的托物言情,委婉含蓄,实在胜过千言万语.
“合欢树是‘我’的象征.因为‘我’和合欢树一样都得箌了母亲爱.”有的同学说:“合欢树是一种爱的见证,它见证了母亲对我的那种无私的付出.”
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