??得知齐鲁卫视晚上有讨论“奥运开幕式中国队员该穿啥”的谈话节目，于是跑到网吧去看。先下载PPlive，然后找到齐鲁卫视，一连上，发现已经开演了。三组人马呈鼎足之势坐定，有两个穿西服的，两个穿唐装的，还有两个穿汉服的。只见席上，西服代表靠在椅子上，从容镇定，主流的力量支撑起了他们足够的自信；唐装代表坐得中中正正，也是气度不凡，民族的因素使他们胸有成竹；汉服代表则身子前倾，表情严肃，一副决一死战的架式。　　　　 　　　　三方代表各抒己见，陈述各自支持的服装的好处。西服代表说：西服乃是从欧洲渔夫的劳动服演化来的，因其简洁便利，适合快节奏的近代生活，所以很快在西方流行起来，并最终成为主流社交服装。因此，西服不是“西”服，而是现代服，中国人穿这种服装，可以表现出中国人对新时代价值理念的认同。唐装和汉服不用说了，自然是大打民族牌。　　　　　　　　看节目以前，我心里原本是一只手支持唐装，一只手支持西服，可看完各自的陈述后，我马上又改立场了，改为举双手支持西服。　　　　　　　　　　　　 一、支持西服　　　　 　　　　服装这东西，相当于人的第二脸面，你穿什么样的服装，就展现出一种什么样的姿态。而穿西装展现的是什么姿态呢？自然是展现一种随形就势的姿态——我们中国人本来不穿这个的，可我现在顺应形势，积极主动地把它穿上了，这就是我想表现的姿态。我认为，这种姿态是一个弱势民族最应该具备的姿态。时代总是在向前发展的，所有事物都在不断地变化，如果形势不容逆转，顺则生逆则死，那么你是拒绝还是顺应？是被动地顺应还是主动地顺应？答案是不用多说的。而时代发展到今天，对于服装这个问题，整个国际社会早已经形成了一种固有的审美取向，符合这种取向，就会得到广泛的认同，很多事情就好办；违背这种取向，就会遇到相应的抵制，很多工作就难以展开，那么你怎么选择呢？你是选择一种广泛的认同还是选择一种广泛的抵制呢？在西方文化处于绝对强势的背景下，这也是不用多说的。　　　　 　　　　当然了，奥运会的开幕式并不是国际市场，它本身具有一个展示民族文化的作用，这也正是很多人支持中国代表团穿唐装的理由（席间，一个中年汉服支持者慷慨激昂地说：“今天所谓的‘唐装’是清朝的服装，把这种衣服叫唐装，是对我们伟大文明的亵渎！”这是个二百五言论，因为“唐”到了今天，已是中华的代名词，就像“唐人”一样，那唐人街里一个唐朝人没有，全是现代人，还有不少的少数民族。而对襟马甲是中国人在清朝普遍穿着的服装，改良以后，在今天也很流行，以“唐装”为名，天经地义。如果把“唐”仅仅局限为一个朝代名称的话，就有点缺心眼儿了）。对于融合了民族与现代的唐装，本人虽同样有着好感，但是这种场合，我却更加支持我们的运动员继续穿西装，原因很简单，西装简洁，干练，符合现代社会的审美取向与价值取向，而且在国际社会最为流行。中国人穿西服入场，向世人展现的就是一个积极融入现代社会的强者姿态。　　　　 　　　　　　　　　　　　 二、穿汉服是弱国心态的表现　　　　　　　　由于历史原因，中国人总有一种解不开的弱国情节，被西人打开大门后，历经百年的变化，如今穿的、用的，大多都是西人的东西，这让很多人至今都认为是一种屈辱。而今中国的崛起之势初露端倪，很多人就迫不及待地妄想以一个“民族”的、与众不同、唯我独尊的面貌展示在国际舞台上，殊不知这正是弱国心态的表现，是没有自信力的表现。就拿这“恢复汉服”的提议来说，我的一个回族朋友对此说过一句很精辟的话：“这些人没有自信。如果我是老大的话，我爱穿啥穿啥，我穿啥都是老大。”这句话一针见血地揭出了问题根源所在，试想，如果一个群体身处强势、充满自信的话，他除了会在意一下必要的排场之外，会去在乎什么“自身特色”吗？不会，因为他身居高位，本身的一切因素（自然包括服装）都会成为其他群体模仿的对象。相反，只有那些身处弱势的群体，才会处处标榜自己的“特色”、“与众不同”之处，以求在国际舞台上引人注意，并因此而获得一种心理上的自我认同。殊不知，这标榜本的行为身就已经将内心的虚弱暴露无疑。　　　　 　　　　有人问了：照你这么说，日本人穿和服，也是自我标榜了？也是弱者心态的表现了？——答案当然是否定的，因为日本人穿和服乃是一个习惯，是一个没有中断、自然延习的习惯，平时就那么穿着；况且在国际场合上，日本人也是穿西服的。可我们的汉服则不然，自清以来，所谓汉服就已成为历史，其“日常穿着”的作用也早已被旗装所取代，在今天更是被西化的服装所取代。既然旗装、西式服装早已成为绝大多数中国人的习惯，那就按这习惯来好了，可有些人却不懂这个理儿，偏偏要废尽心机地把几百年前的习惯从历史的旧货堆中挖出来，并用它来取代今天的改良唐装与西式服装，这难道还不是自我标榜？这难道还不是弱者心态？因此，日本人穿和服是理所当然，没毛病，而我们穿汉服却是实实在在的弱者心态。　　　　 　　　　这种心态不是我们应该采取的，我们要强大，要发展，只有积极地接受这个时代，接受符合这个时代的事物，顺大势而行。这不但是一个民族拥有旺盛的生命力的表现，更是有信心融入当代、挑战未来的表现。　　　　 　　　　　　　　------------　　　　　　　　多说一句废话：穿汉服的小愤青们总喜欢提什么“传统”和“民族精神”。　　　　　　　　传统固然重要，但我们并不需要将所有的传统都完全保留下来；在服装上问题，我们也不需要用明朝的传统来取代清朝的传统。而且，如果某一项传统对今天没有什么特别重大的意义的话，那就不应该让它在今天占据主流的位置。　　　　　　　　至于民族精神，更是笑话。中国能发展到今天，靠的是自强不息、随形就势、吐故纳新，这些才是民族精神。区区一件深衣，与“民族精神”根本扯不上任何关系。　　　　　　
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　　lz想出名。。。
　　穿汉服入场估计有点累　　　　不过汉服MM端奖牌还是不错的
　　　　那楼主又何必跟老爸姓？改姓西方人的姓不更“溶入”世界？　　　　楼主如果真的支持西服，请明天起改掉你的中国姓，以免耽误楼主“溶入”世界。　　
　　　　哦，还忘了说了，请楼主明天开始用英语说话，用汉语永远也“溶入”不了世界。　　
　　作者：匿名人士253811　回复日期：　0:39:15　
　　　　　　　　那楼主又何必跟老爸姓？改姓西方人的姓不更“溶入”世界？　　　　　　　　楼主如果真的支持西服，请明天起改掉你的中国姓，以免耽误楼主“溶入”世界。　　　　　　哦，还忘了说了，请楼主明天开始用英语说话，用汉语永远也“溶入”不了世界。　　　　　　-------------------------------------------　　　　语言文字当然不能改了，这是我们的习惯呀，一来汉语在民间广泛的流传，二来汉语对传统文化的传承具有无比重要的意义，而更重要的是：与西方的语言、文字相比，我们的语言、文字在很多地方是有着无可替代的优势的——这当然要保留了，我实在是找不到不保留的理由。　　　　　　　　另外，语言文字的地位可不是区区一件深衣可以比拟的，深衣废除了，我们的文化中只是少了一件衣服而已，我们的价值观、思维方式都没有变，我们依然能够认同中华民族这个共同体；可语言文字要是变了，这一切可就都难保了。　　　　　　　　难道在你心中，区区一件深衣的地位竟然能与我们的语言文字等同？难道你真的如此浅薄？　　　　　　　　　　
　　穿件衣服也上纲上线,你们纯粹是无聊,不如回家烤红薯,修地球建设社会主义去更好.
　　　　穿衣吃饭说话，哪样不是“习惯”？哪样不是可以养成的？　　　　“汉语对传统文化的传承具有无比重要的意义”，那穿衣又何尝不是文化传承的一部分？甚至“饮食”都可以叫做“中华文化”一部分呢！　　　　“区区一件深衣的地位竟然能与我们的语言文字等同？”同样是文化的一部分，为什么一定要否定汉服？汉服不能与汉字共存么？它们之间有矛盾？　　　　不知道为什么楼主要反对汉服，但是想告诉楼主一声，虽然汉服不可能再成为日常穿著，但是它可以成为汉族的传统礼服出现，而且也只会是在喜欢它的人们的身上出现，这个也不行吗？　　　　看看现今的世界，强国可以保有自己的民族传统，弱国也照样可以，唯独中国不可以？再说，穿什么衣服，这与“强国”“弱国”有“必然”的联系吗？　　
　　　　照楼主的思维，越南这样的小国，比中国还弱，他们是不是要放弃民族传统，统统穿西装？　　　　可笑之极！　　
　　作者：匿名人士253811　回复日期：　1:07:16　
　　　　　　　　穿衣吃饭说话，哪样不是“习惯”？哪样不是可以养成的？　　　　----------------------------　　　　1、“穿衣吃饭说话，哪样不是“习惯”？哪样不是可以养成的？”　　　　对呀，都是习惯哪，我们的祖先在清代穿的旗装，到了民国时，长衫马褂也很普遍，这都是习惯。既然有这个习惯，那么接着穿就行了，根据旗装改良的唐装也不错，也符合我们的习惯——为什么一定要把早已消亡的这种明代的穿衣习惯从地底下挖出来呢？这是个什么心态？　　　　　　2、“那穿衣又何尝不是文化传承的一部分？甚至“饮食”都可以叫做“中华文化”一部分呢！”　　　　是一部分啊，我们也没把穿衣的传统扔掉啊，我们的祖先在清代穿的马褂、旗袍，还有经它们改良而来的唐装，在今天不都还在呢吗？没有人扔掉啊！别跟我提什么满的、汉的，我们的祖先穿的，就是我们的！我们的祖先在清朝穿这种衣服，并且认同了这种衣服，那么这种衣服就理所当然是我们的！ 　　　　尽管明代的深衣要比旗装更悠久，可并非老的就一定是好的，如果非要唯老是从，那你干脆把春秋的开裆裤给找回来吧，那比明代的深衣资格还要老呢。　　　　　　3、“同样是文化的一部分，为什么一定要否定汉服？汉服不能与汉字共存么？它们之间有矛盾？”　　　　说得太好了！我们明天把春秋时期的开裆裤也恢复了吧，奥运会干脆让我们的代表团穿开裆裤入场，以重现先秦古风！……什么？你反对？！同样是文化的一部分，为什么一定要否定开裆裤？开裆裤不能与汉字共存么？它们之间有矛盾？　　　　兄弟，过去的东西，就让它过去算了，毕竟我们今天有今天的习惯。　　　　　　4、“虽然汉服不可能再成为日常穿著，但是它可以成为汉族的传统礼服出现，而且也只会是在喜欢它的人们的身上出现，这个也不行吗？”　　我们有礼服啊，改良后的唐装内承清代遗风，外与西服相近，更符合现代的审美，为什么一定要把明代的衣服给弄出来呢？　　　　至于你说的“也只会是在喜欢它的人们的身上出现”，这话有点不要脸了。回过头来，看看那些大搞“汉服复兴”的人们吧，看看那些主张“奥运会中国代表团穿汉服”的人们吧，你还能说出这句话来吗？　　　　　　5、“看看现今的世界，强国可以保有自己的民族传统，弱国也照样可以，唯独中国不可以？”　　　　谁说我们不可以了？我可没说过这种话。而且我们有自己的传统呀，单从服装上来说，我们的旗袍，还有由马褂改良来的唐装，都是我们的传统呀，怎么会没有呢？　　　　
　　作者：匿名人士253811　回复日期：　1:16:11　
　　　　　　　　照楼主的思维，越南这样的小国，比中国还弱，他们是不是要放弃民族传统，统统穿西装？　　　　　　　　可笑之极！　　-----------------------------　　　　我几时说过要放弃民族传统了？哪句？小家伙，请给我指出来。　　　　
　　别跟我提什么满的、汉的，我们的祖先穿的，就是我们的！　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　你的祖先是满是汉自己不想分清楚是你的事，我可不想穿长袍马褂，我认为汉服才是我们祖宗穿的东西。　　　　　　我几时说过要放弃民族传统了？哪句？小家伙，请给我指出来。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　汉服什么时候不是中国的传统了？你这不是在要大家忘了它么？　　　　　　如果非要唯老是从，那你干脆把春秋的开裆裤给找回来吧，那比明代的深衣资格还要老呢。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　既然你可以接受旗服发展成现在的“SEX”型的旗袍，为什么不可以接受发展的汉服呢？　　　　　　回过头来，看看那些大搞“汉服复兴”的人们吧，看看那些主张“奥运会中国代表团穿汉服”的人们吧，你还能说出这句话来吗？　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　旗袍可以成为礼服，为什么汉服不可以？它出现在奥运会上也是一种选择，不是吗？虽然我也认为它出现在“运动会代表”的身上不适合，但是如果出现在“礼仪小姐”的身上呢？楼主你还反对吗？（这点请务必一定要回答）　　　　　　汉服再也不可能成为日常穿着，这点是大家的共识（旗袍马褂也一样），但是如果作为礼服出现在大家的视野里，与旗袍马褂共存，这点又会有多少人反对呢？楼主对于这个问题如何看法？是不是也反对？　　
　　楼猪有病，大家不要和他一般见识。
　　楼猪是螨虫，鉴定完毕　　　　只会乱叫，已经不能正常思考了
　　又一找抽潜力帖。　　留个名，看拍砖。
　　作者：Xiao混蛋　回复日期：　02:59:47　
　　　　楼猪是螨虫，鉴定完毕　　　　　　　　只会乱叫，已经不能正常思考了　　　　============================================　　我看搞汉服运动的已经病入膏肓了，凡是反对他们的都是螨虫，真是搞笑！　　那余秋雨也是螨虫？
　　这样说，以色列还费什么劲恢复已经失传的语言，　　弱智也不能这样无耻！　　　　看看以色列人如何恢复自己的传统语言的吧　　===============================================　　希伯来语曾是古代犹太人的语言，《旧约·圣经》就是用古希伯来语写成。当犹太民族流散到世界各地后，他们在日常生活中逐渐接受了当地的语言，遂使希伯来语同当地语言混合使用，如西亚阿拉伯国家的犹太人基本上都说阿拉伯语；中、东欧的犹太人把希伯来语与德语相混合，形成了意第绪语；西南欧和拉美的犹太人讲古希伯来语与西班牙语混合而成的拉迪诺语。自中世纪以后，希伯来语逐渐成为犹太教拉比们在举行宗教活动和祈祷时使用的书面语言，及学者们研究古代历史和宗教，进行诗歌创作及篆刻碑铭的文字，作为日常口语的希伯来语已经死亡了。犹太复国主义创始人西奥多·赫茨尔在日记中就曾写到：“我们当中有谁能用足够的希伯来语去买一张火车票呢？”因此在19世纪复国主义运动之初，赫茨尔所构思的犹太国蓝图中，国语不是希伯来语，文化也不是希伯来文化，而是德语和日耳曼文化。但历史却给了他一个严肃的讥讽，尽管他是犹太复国主义之父。　　　　最初到以色列的犹太移民，他们的复国动机更多的是政治，而非宗教。但本·耶胡达（出生于立陶宛的俄国犹太人家，1881年和全家一起移居巴勒斯坦）认为，仅仅通过建立政治实体来达到复国的理想只是表面的，是这远远不够的。犹太人在进行政治上的复兴的同时，必须通过一种文化，使之真正拥有青年一代。实现犹太文化复兴的唯一途径，便是唤醒古老的希伯来语。从此开始，好似寂静的荒原响起了一声呼啸，在漫漫一二千年的历史长河中，本·耶胡达成为在日常生活中第一个使用希伯来语的人。在世纪的变换前后，他在耶路撒冷走街串巷，身体力行，宣传使用希伯来语。他的这种行动曾遭到店主、银行家和一些犹太人的冷嘲热讽，许多人认为他是疯子。同时他也受到巴勒斯坦正统犹太教徒的敌视和反对。在他们看来，希伯来语是神圣的语言，只能在宗教活动中使用，将其用于日常生活是对宗教的亵渎。为此，他们向当时统治巴勒斯坦的土耳其政府告发，说本·耶胡达煽动犹太人造反，使耶胡达受到监禁和审判。但耶胡达并没有被吓倒，他一如既往，为复兴希伯来语而奔波。他首先以自己的孩子和家人为教学试验对象，要求他们学习和使用希伯来语。他禁止妻子讲俄语，在他们的孩子刚出生时，就对他讲希伯来语，而且不许他跟说其他语言的孩子一起玩，以免受其他语言的影响。他的教学方法及成功经验令当代语言学家和社会学家愕然。 　　　　　　
　　经过不懈的努力，本·耶胡达逐渐获得了成功。1884年，他与别人创办了第一份希伯来文报纸，1889年建立了“希伯来语言协会”。1904年在收集和创造了数千个新词汇的基础上，他编出了第一本现代希伯来语辞典，这在现代希伯来语的发展中，可说是具有划时代意义的事。到1910年前后，已发展成巴勒斯坦的犹太人举行集会要求在学校正式使用希伯来语教学的形势。 　　　　　　　　　　本·耶胡达的卓越贡献，还在于他通过教育和写作实践，成功地把希伯来语从一种复杂生硬费解的老式语言转化成一种简单、逻辑性强的现代语言。在重建希伯来语的语法结构、发明新词汇和使古老的希伯来文字深入到人们的日常生活方面，本·耶胡达的贡献，无疑为新的希伯来文化复兴奠定了坚实的基础。在复兴希伯来语的过程中，耶胡达紧紧遵循简明性和实用性这两个原则，他很清楚，语言是要为所有普通百姓服务，而不是为学者服务。所以，当代希伯来语一定要突出简明、实用的特点，使成千上万的移民容易学习和掌握，这也是耶胡达复活希伯来语成功的根本所在。 　　　　　　希伯来语的复活，不仅是使之成为以色列的国语，应该说它已成为犹太复国主义核心的组成部分。其最典型的例证表现在以色列犹太人的取名上。在本·古里安执政的近20年时间里，政府曾要求政府机构或公共机构的工作人员都必须使自己的姓希伯来化。本·古里安本人身体力行，他在1906年移入巴勒斯坦时叫大卫·格林（Darid.Greene），后改名为希伯来式的本·古里安。希伯来语的复兴不仅创造了语言学上的奇迹，还带来了希伯来文化的复兴，它不仅是犹太民族复兴的重要标志，也是对世界文化的重大贡献。 　　　　　　　　　　从作为日常语言已经死亡了2000多年希伯来语在以色列的再次复兴，这一近乎奇迹的行为说明民族主义所蕴涵的巨大的感染力和激情，也说明了一个民族是否要恢复某种传统，与这项传统中断、消失的时间无关，因为不论其时间长度是几百年，还是几千年，对于自认为是某个永恒单位的民族而言，那只不过是白驹过隙，只要这个民族的成员认为值得恢复这项传统，恢复这项传统有利于民族文化的复兴，有利于增强民族的自尊和自信,这就是是否要恢复某项传统的最大理由。 　　　　　　　　　　在希伯来语复兴的初期，也曾遭到不少人的攻讦，说什么复古主义，毫无意义的举动，可它成功了，现在希伯来语的复兴被众人认为不仅是使之成为以色列的国语，应该说它已成为犹太复国主义核心的组成部分，它的复兴被认为不仅是创造了语言学上的奇迹，而且也是犹太民族复兴的重要标志，是对世界文化的重大贡献。　　
　　汉服不是我们苏维埃人穿的
　　随便你怎么说
我就是喜欢汉服
汉族人真的不能有自己的民族服饰吗？为什么？为什么呀？　　
　　SB一个
　　唐装和汉服不用说了，自然是大打民族牌。　　　　　　　　　　　　看节目以前，我心里原本是一只手支持唐装，一只手支持西服，可看完各自的陈述后，我马上又改立场了，改为举双手支持西服。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　由这句话可以看出，楼猪根本就不是汉人。不是汉人却来对汉人的事指手画脚，爱哪呆着哪呆着去。你就是穿着西服再留起猪尾巴我也不会说你什么。再拿汉服来说事，只会使我对你们的仇恨、对你的憎恶俞发强烈！！
　　lz是XX,鉴定完毕
　　啥时候我们成了强国了?　　　　难道在运钞车杀储户的时候?　　还是在城管灭小贩的时候?　　还是公仆在喝酒xxx的时候?　　　　还是在日本占了钓鱼岛 只有抗议的时候?　　还是越南占了南沙岛屿还是抗议的时候?　　　　都不是!　　　　是LZ你在YY的时候,　　在你打击汉族人民群众的时候!
　　穿衣服也和国家强弱有关系?　　　　仔细一想确实有!　　当满清当政的时候,穿着确实和国家强弱有关系!　　那是因为不穿那种衣服就要被砍头!不留那样的头发也要被砍头!　　那是压迫!　　　　现在来看,西装为什么会成为主流?　　是因为西方文化成了主流!　　英语成了主流!　　当年小日本推行的倭化教育没有推行完成　　现在自己推行了西化教育!　　为什么会这样?　　因为国家弱了!　　不再象汉唐一样,让四方朝拜　　四方国家也不以汉唐服饰为没　　就连自己国家的人,也在抵制自己我们的服饰!　　一方面是敌视!　　一方面是被强势国家的强势文化所同化!　　　　当中国传统文化灭亡的时候,　　当中国人都被同化的时候　　这个国家将不复存在!
　　靠 刚才发的太敏感了　　　　版主不让通过!　　　　这次修改一下!　　　　当专家权威说:谁让你不幸生在中国的时候　　中国成了强国了!　　　　下面省略200字!　　否则不让通过
　　这不简单，看看以前别人国家举办奥运会时,是否也穿&外国的汉服、唐装&.
　　穿西服真他妈的别扭，我要是国家领导人，一定要改中国的正装，汉服，唐装穿着都不舒服，穿衣服就是要舒服！
支持汉服难道就等于愤青了,那说汉语的人也都是愤青了?英语那么主流,你怎么就不弃汉投英呢?现在有中很搞笑的事情就是但凡对中国传统有所宣扬和支持的人就会被某些人扣上愤青的帽子!现在不是文革,可这样的陋习居然能得到如此的传承!　　
我们需要对自己文化的认同,因为这样的文化已经支持了我们这个民族上千年的发展,虽然有很多不好的东西,可是我们完全有能力有选择的继承和发扬嘛!毕竟老外的东西,我们是不可能全搬的,有些我们骨子里固有的东西是没那么容易改变的,而且好象也没有必要完全改变。　　
现在是没有必要把汉服吹上了天，更没有必要强行普及，但在这个多元化的社会，连老外的一夜情都能堂而皇之地接受，为什么就不能接受“汉服”这一选项呢？而且仅将汉服打造成有我们自己民族特色的礼仪服装，让其在结合现代元素后象服装的中高端，或一种特色的国际礼品、装饰品，又有何不可！而且还很可能是一个新的经济增长点，难道我们真的就只习惯了干低端的活，卖低端的货吗？汉服作为我们祖先的创新，相信加上现代设计师的智慧，完全也能够成为时尚元素。在服装设计上，国外名牌设计师们也都在复古中创新，而我们呢，难道只能去复别人的古，或者只能局限于唐装和旗袍，别忘了我们还有汉服呀，甚至还有秦服、周服等等！　　
所以不论支持汉服还是反对汉服，不要把争论动不动就上升到什么民族气节上来，不要给汉服过多的负担，而是能够让我们的传统服装在革新中轻装回归！请尊重彼此的想法！旗袍在中国正式场合中以出现了很多了，难道就不能再多个汉服或别的民族服装的选项吗？谁叫我们的历史悠久、民族又多呢，少些争论多些共识，不要让我们的优势反倒成为了我们负担！奥运这个大舞台正是我们展现自己国家、民族，并进而大赚特赚的好时机呀，好好把握机会吧！
　　穿兵马俑装!!!!
　　管他强国心态弱国心态，你有什么资格反对别人穿汉服？
穿汉服国家就富强了吗?这个问题问的很弱智,就象问:改进教育国家就会强盛一样.　　
但是反过来说,不穿汉服国家就贫弱了吗?答案则比较确定,那就是中国没有汉服的时期都是很落后,弱小,而且贫穷的.　　
这就是历史的真实 　　
　　 　　　　作者：匿名人士253811　回复日期：　1:48:52　 　　---------------　　 我支持你~~~~~~~~　　　　我也是一个汉服爱好者.我喜欢汉服.喜欢自己本民族的服装.这很简单.世上每个民族都有自己的服装,为什么汉族就不能?　　　　真是奇怪,提起穿汉服就总有一群人蹦出来反对,把提倡穿汉服的后果甚至提到了亡国的程度.　　　　至于楼主爱穿西服也好,甚至爱穿印地安草裙也好.那也是楼主的事.别人也不会对你指手画脚.所以,请你也尊重我们.
　　我爱穿什么就穿什么，凭什么要向我推销所谓汉服？？　　　　平时本人喜欢穿T恤，衬衣，上班偶尔穿正装，休息日也有对襟的“唐装”，只要自己觉得满意，连带着出街会令别人也觉得你很整洁精神，就很好了吧！　　
　　　　据俺考证，“汉服”就是“汉奸”。服，是屈服、降服、驯服。就是卑躬屈膝、低声下气的意思；谁卑躬屈膝？谁被敌人降服？谁低声下气？当然是汉奸！而且“汉服”与“汉奸”一字之差，看得出有渊源关系。所以提倡“汉服”者，就是提倡当汉奸。　　　　当汉奸也没什么，吃好的喝好的，还挺风光的，搁谁谁不愿当汉奸？既然政府提倡当汉奸，那咱相应政府号召，就当汉奸吧。注意：凡当汉奸，政府要发一个标帜物，就是“汉服”。　　　　
　　作者：xilinzaina　回复日期：　00:22:51　
　　　　lz想出名。。。　　--------　　　　lz想出名想疯了　　　　上面那个小丑,你省省吧!　　　　照你的说法,你别穿衣服了,什么衣服都是屈服、降服、驯服。就是卑躬屈膝、低声下气.　　　　　　你们累不????????　　
　　楼主快去看看医生吧...真是的，这年头什么都有
　　 　　　　作者：967642　回复日期：　14:10:22　
　　　　我爱穿什么就穿什么，凭什么要向我推销所谓汉服？？　　　　　　　　平时本人喜欢穿T恤，衬衣，上班偶尔穿正装，休息日也有对襟的“唐装”，只要自己觉得满意，连带着出街会令别人也觉得你很整洁精神，就很好了吧！　　　　-----------------------　　　　　　967642,你爱穿什么穿什么吧~　　　　汉服的宣传不是争对个人的,你别自做多情啊,你见过谁大街上宣传汉服非拉谁一起穿的吗?都是有兴趣的人自己要穿的.这不算强迫吧?　　　　
　　当专家权威说:“谁让你不幸生在中国！”时，中国成强国了？!　　　　…………………………………………　　顶这句！
　　　　“汉服”就是“汉奸”。服，屈服、降服，当然是汉奸！“汉服”与“汉奸”一字之差，着“汉服”者，必是汉奸。凡当汉奸，政府发一个标帜物——“汉服”。　　　　
　　　　中共自称为“后清国”，“后清”，应该穿旗袍，不论男女，以旗袍为国服。　　　　
　　　　中共自称为“后清国”，“后清”，应该穿旗袍，不论男女，以旗袍为国服。　　　　
　　 　　　　作者：乌有旗人　回复日期：　17:16:09　
　　　　　　　　“汉服”就是“汉奸”。服，屈服、降服，当然是汉奸！“汉服”与“汉奸”一字之差，着“汉服”者，必是汉奸。凡当汉奸，政府发一个标帜物——“汉服”。　　　　　　------------------------------------------　　你是SB！！！！老子鉴定的。。。中国为什么不能有点自己的东西了。。。都看看现在还能属于中国自己的东西的还有多少了？？过个节都是喜欢国外的。。连国外的月亮都比国内的圆。。现在的人都什么心态啊。。以前穷，大家能吃饱肚子就不错了，也不可能想别的。。现在过的好点了。为什么就不能发觉一些真正能证明本民族的东西了。现在是世界大同的时代了。。可大家看看世界上那一个民族没有自己的东西了。。就像衣服一样。。如果开个世界人民大联欢，从衣着上有些国家的很好分辨。。如果中国人和日本人站在一起，都穿着西服，，请问你能分辨的出来吗，，为了区分人与兽，所以说我觉得有必要有中国自己民族的服装。。。。
　　作者：总书记送我三块表　回复日期：　23:47:13　
　　　　如果我是老大的话，我爱穿啥穿啥，我穿啥都是老大　　　　==========　　```````````````````````　　得了吧你 老大连穿件衣服都被人JJYY的 这老大还是别当了吧
　　作者：eliza_s　回复日期：　16:08:25　
　　　　 　　　　汉服的宣传不是争对个人的,你别自做多情啊,你见过谁大街上宣传汉服非拉谁一起穿的吗?都是有兴趣的人自己要穿的.这不算强迫吧?　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　这话有点不要脸了。你看那些二百五发出的＜奥运会中国代表团穿汉服＞的倡议，你还能说“都是有兴趣的人自己要穿的”吗？　　　　
　　我觉得这是民族意识的觉醒，跟五四那个时候的心态，有点一样　　国学在那时候可可怜了，不是吗？
　　我喜欢汉服，可是也觉得运动员入场穿汉服有点不合适。用改良的汉服当作颁奖礼服，我举双手赞成。　　　　有些人一提起汉服就上纲上线，大家都用轻松的心态讨论多好。
　　是啊！时间是最公正的。经得起岁月沉淀的才是精华
　　　　《平原游击队》葛存壮的形象就是当今的“国服”。典型汉奸服装：1.黑色香云纱对襟褂子；　　2.黑色富春纺绸大脚裤；　　3.黑色方口布鞋，白线袜；　　4.礼帽；　　5.墨晶眼镜。　　强烈要求按照《平原游击队》汉奸形象改制汉服，作为北京凹孕会标准礼服。上面五样行头，一样不能少，方是中国人形象。　　
　　　　汉奸汉服是一家　　马褂旗袍猪尾巴　　披上一层猢狲皮　　　东亚病夫大傻瓜　　
　　看了都烦透了这帮子SB250~~~　　　　　　如果谁在我面前说什么你不穿就是汉奸走狗，你反对你就是什么什么的~~~涝子一刀就宰了这DOG太阳的~~~~
　　就是觉得汉服好看而已...
　　　难道在你心中，区区一件深衣的地位竟然能与我们的语言文字等同？难道你真的如此浅薄？　　　　——楼主好搞笑哦，拜托你把类似的话和穿和服的日本人和穿朝鲜大肚服的韩国人说说，看他们是不是把他们的民族服装看得和语言一样重。　　自己没骨头，就不要把别人看得和你一样“软”。
　　谁把这么无聊顶出来,郁闷.　　个人还是支持汉服,感觉穿出来很有味道.
　　楼主把这样的事情拿出来攻击,有些莫名其妙.　　再说了,你把回贴中骂别人250,你有些类鞑靼倾向.　　　　作者：狂练五笔　回复日期：　19:53:48　
　　　　作者：eliza_s　回复日期：　16:08:25　 　　　　　　 　　　　　　汉服的宣传不是争对个人的,你别自做多情啊,你见过谁大街上宣传汉服非拉谁一起穿的吗?都是有兴趣的人自己要穿的.这不算强迫吧?　　　　　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　　　　这话有点不要脸了。你看那些二百五发出的＜奥运会中国代表团穿汉服＞的倡议，你还能说“都是有兴趣的人自己要穿的”吗？　　
　　刚刚解禁，进来骂一声猪头满狗．　　自己的东西，敢于穿出来向世人展示，正是自信的表现．以种种貌似高调的理由，连自己的东西都不敢穿出来向人家展示，反而要一味的穿别人的东西，怎么在猪的脑子里竟反成了自信？猪头，你不敢穿自己的衣服，反而要穿老子的衣服，竟然说这是自信．鬼才信你猪头．　　满狗脑容量果然太小．
　　你反对韩服也没必要支持西服吧？你这不是贼喊捉贼，打自己嘴巴么？典型媚外的嘴脸。穿什么衣服不行？自己喜欢就行。
　　无聊是传媒生存的手段～传媒是无聊蔓延的祸根．．．．．　　　　“炒作”无非是近些年最为无聊却最依赖传媒的事物......　　　　
　　支持民族的　　　　这样的东西才叫特点　　　　穿西服，亏你个没见识的东西喊的出来
　　太没见识！
　　汉服,大家搞了好玩的东东而已.
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