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外媒：现代人类停止进化了吗？
　　【法国《费加罗报》10月20日报道】题：生物学：人类在持续进化　　生物的进化与文化的演进相比更为缓慢和深入，它可以改变人体组织本身。在自然选择的压力之下，适者生存的法则得到支持，物种的基因也随之改变。　　表面上看，人类进化的生物和文化两种属性是非常不同的。然而事实上它们却又无法分离。科学家们发现，数万年以来，人类的行为方式和生物性变化之间一直存在着相互影响，新的行为方式有时是生物性变化的结果，有时又是诱因。人类学和基因学的发展每天都会将这一奇妙机制的面纱多揭开一点。　　人类一直依靠更多的技术创新和更复杂的社会体系适应环境的新变化。大约在5万年前，一些智人离开了他们的发源地非洲，向欧亚大陆、澳洲和美洲迁徙。　　这些智人可以更高效地打猎和采集植物，或许还拥有更新的社会组织形式。无论到达哪里，他们都取代了当地更为古老的种群，并进化成地球上的第一群人类。此后就是逐渐学会种植和畜牧，然后是阶级社会的产生，再后来进化不断加速，直到发展成今天的科技社会。　　随着人类对自然的掌控越来越多（医药就是一个最好的例子），有人认为，现代人类的生物进化已经停止，因为技术进步已经让生物适应性不再必要。但这不是事实。疾病依然是自然选择的一个重要载体，而我们的基因也一直在不断调整以适应变化的病理世界。　　专家们一直在探讨，自然选择只局限于个体抑或对整个群体都有影响。文化不仅仅是人类的一种适应手段，也是区分不同种族的办法。长久以来，外貌或语言不同的个体会受到抛弃甚至打击。在人类扩张的过程中，这一现象使得文化和基因之间形成了复杂的互相影响的关系。　　随着人类数量的急剧增长，一些稀有的变化也因为偶然或自然选择而出现。这些新的进化例子与农业的发展有关，因为农业改变了我们的饮食，同时也带来了新的疾病风险。　　举例来说，随着幼仔的长大，成年哺乳动物会自然失去分泌乳汁的能力。但某些人类种族却能持续产生分泌母乳必需的乳糖酶，原因是这些种族从新石器时代以来开始食用奶制品，从而引起基因变异。　　另一个例子。在非洲和地中海地区，某些种族的第11号染色体出现了变异，这使得他们可以更好地抵抗疟疾但却易出现严重贫血。自然选择在这里是显而易见的，因为他们为了发展农业而砍伐森林，导致蚊虫增多。通过种植和畜牧，人类改变了自己的基因。　　大脑一直是人类进化的“热点”。不过在过去的两百万年间，大脑的体积和活动的增加却带来了不少麻烦。大脑不仅要消耗大量能量，生产大体积大脑的婴儿也是在给解剖学出难题。因此人类大脑的四分之三都是在出生后才发育的。　　人类不可能停止生物进化，只是改变了进化的规则而已。　　（未经新华社参考消息报社书面授权，任何单位和个人不得转载、摘编或者以其他方式使用文本）（新华国际）
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不同种动物的寿命相差很多是由什么造成的？
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科普爱好者，科学松鼠会成员
动物寿命的最关键因素，还是在于动物的基因本身，而编制基因的看不见之手是进化。动物要是老了，就不能再繁殖了，也就不能再传播基因了，所以衰老是不利的，为什么进化还允许衰老存在呢？现在用于解释衰老的理论，是免疫学家梅达沃（Peter Medawar）提出的，一个基因，它对生殖有利或者不利很重要，它在什么时候表现出有利或不利的效果，也很重要。比如长牙的基因不会在婴儿刚出生时表现出来。 如果一个基因会让人类得一种致命的病，它在四岁时表达出来，就无法传到下一代，而同样的基因在七十岁的时候表达出来，因为其寄宿的身体，很可能已经繁殖了后代，就可以安然传递下去。致命遗传病在幼儿就发病很罕见，许多都是晚年发病，例如亨廷顿氏舞蹈症（Huntington's Disease），老年痴呆和动脉硬化就更不用说了。这就是为什么自然选择会允许那些挫磨我们生命的基因存在。致病基因如果在晚年出现，它几乎不可能被剔除。随着时间的流逝，越来越多的发病基因像定时炸弹一样表达出来，使生物变得越来越虚弱、多病，这就叫衰老。不过，一般来说，我们不习惯把皮肤变皱头发变白这些症状叫做病，而把它们视为自然生命周期的一部分。那为什么不同的动物衰老速率会不同呢？关键在于不同动物的生活风险不同。即使不衰老，动物也会遇到各式各样的危险，天敌、风霜雨雪、同类相残、火山爆发、陨星撞地球等，生活风险越大，活得长的可能性就越小。 如果一个至死基因在人四岁时表达出来，它很快会被剔除，但如果它在老鼠身上表达出来，那就完全不一样了。现在香港的0-4岁幼儿死亡率不到0.1%，可是老鼠的年死亡率超过90%，“四岁时致命”基因来不及表达，就和宿主一起喂猫/喂鹰/喂同类了，它的坏处根本没有机会体现出来，自然选择也就会当它不存在似的。 科学记者里德利（Matt Ridley）曾用简洁的语言诠释过： ┌——————我家的分割线才没有那么可爱——————┐
一只老鼠不太可能活得过三岁，所以，那些损害四岁老鼠的基因，就不会因为任何自然选择的压力而消失。
└——————我家的分割线才没有那么可爱——————┘ 生物的生活风险越是大，它活到较长岁数的可能性就小，那些早早发病的基因，越可能会在基因库里累积，反之，则会被剔除。另外，如果一个基因对4个月大的老鼠有利，对4岁的老鼠致命，那自然选择不仅不会剔除它，反而会保留它，反正老鼠即使不考虑基因也活不到4岁，这个基因等于是单纯有利了。一个对4岁的人有利，对120岁的人不利的基因，对人来说也几乎是单纯有利。于是同理，生活风险越大，累积早发病（同时对年轻生物有利）基因的可能就越大。这样爱幼不尊老的基因是否存在呢？有一个候选是血色病（hemochromatosis），这种病在青年时期会吸收大量的铁，防止贫血，但到了老年铁沉积在肝脏会导致致命的肝硬化。目前证据还不多，值得期待…… 根据前面的论证，生活风险越大，累积早发病基因的可能就越大，衰老来得也越早…这就是生于安乐死于忧患…如果真想有一个精准的标准，判断哪些生物活得长哪些活得短，看它们的生活风险大不大。那些体型较大（能防备猎食），会飞（能够寻找食物和躲避猎食），具备有效防御手段，生活在平静环境里的动物，一般都是寿命比较长的。
古生物学博士生，科学松鼠会成员
的回答。有一个我很喜欢的比喻是这样的：想象一个人住在事故高发区，就算认真开车也要几年出一次大事故，那么他就没有认真保养汽车的动力了——保养得再好最后也是撞烂，不如把钱留着买新车。相比之下，如果一个人住在汽车少的地方，指望一辆车开上三十年，那自然要精心维护了。显然，这两个人的汽车的平均寿命会有巨大的差异。就算第一个人运交华盖、某一辆车真的就没有出过事故，但是保养不好，寿命也赶不上第二个人的车。而在生物界，这个“保养的精心程度”就是寿限了。已知和动物寿限相关的微观“保养”因素有：·线粒体膜结构，以及它泄露的自由基数量（自由基越少越长寿）·细胞膜的不饱和程度（越饱和越难被氧化，越长寿）·端粒缩短速度（越慢越长寿）·DNA修复速度（越快越长寿）……等等。这些微观因素大概是寿限的机制，是近因。但是为什么不同的生物会在这些机制上有所差异呢？那就还是要归到远因——演化。你可以说，不同的环境下，不同生物对这些机制的“需求”强度不同（当然，它们不是有意识地做出选择），因此演化出了不同强度的保养，以及不同的寿限。PS事实上估算生物寿命是极难的，因为，如红后的回答所说，大部分动物没等到老死就因为别的原因死掉了。所以现实中实际上“寿限”有两种定义：a一个物种里活得最久的那个个体；b一个物种的某个同生群（cohort）里活得最长的那10%的平均寿命。显然，前者往往来自动物园，后者往往来自野外研究；前者比后者会长不少。
梦游逛街捡到钱
尤他们的味道、生长速度和产肉量决定的，比如鸡才四十几天的寿命。
生理学博士
再补充一下，生长激素-类胰岛素生长因子通路 (GH/IGF)，和雷帕霉素靶点通路(target of rapamycin)这两条是主要通路。抑制这两条通路会显著延长小鼠等物种的寿命。其实自由基学说和端粒酶学说，最新的认识是这些是影响寿命的因素而不是决定性原因。另外生殖期（长短）和生殖能力（短时间内能生很多）是不一样的，前者跟寿命相关，是因为如果一个个体不能生育，那么也没必要活在野外环境中，后者却会有cost of reproduction，从而很可能跟寿命呈反相关。另外的另外物种间比较和物种内的比较也是不一样的
国家执业医师
上面的很多朋友已经说得挺好了，我也凑热闹说两句，供大家参考。“不同种动物的寿命相差很多是由什么造成的？这个问题是一个现在还没有最终答案的问题，也是一个正在探索之中的问题。人们还在寻求较为完善的答案。也就是说，这是一个很复杂，现在还没能搞明白的问题。 当然，没搞明白不是一无所知。现代生物学处于“整合期”之中，整合的生物学有两个核心，就是进化论（演化论）和基因论。所以很多人首先在基因和进化的角度上寻找这个问题的答案，并且取得了一些成果。上面的网友也讲解了这些成果。除了进化和基因以外（意外死亡属于演化中的环境这个概念的范畴，所以意外死亡也可以归于演化论之中），还有人在（生物）物理学、生理学、博弈论和解剖学等等许多学科和角度上探索这个问题，比如从比较解剖学的角度上讲，有人就认为体型和寿命相关，长寿命的生物往往体型较大。 当然了，一定意义上，这些东西是“条条大路通罗马”。相互之间是可以触类旁通，甚至是相互印证的，要不然也就没有生物学的整合了。比如因为体型庞大的生物相对而言繁殖困难，细菌（体型很小的生物）可以很快繁殖一代，但鲸鱼（体型很大的生物）无论如何也做不到细菌这么快的繁殖速度，所以鲸鱼只有比细菌寿命长的情况下才能繁衍生息下来，这又和演化论（繁殖）相互印证了。 科学在一定意义上可以理解为“数学模型”，现在还找不到一个很理想，能统一起来的“数学模型”来简洁明了的说明像寿命长短这样的生物现象，包括其他一些重要的生物学现象（中心法则的问题可以讨论，这里省略了）。生物学在整合之中，但还是很初步，很简陋的整合，何况这个整合还没有完成。所以一段时间内，可能我们还不能为这个问题找到一个理想的答案。 就说这些吧，供大家参考。
机械设计，信息系统
那个寿命和心跳速率成反比的是谣言么？
吐个与主题无关槽，运交华盖指坏运气
寿命这个东西研究起来还真是有点意思，一般情况同种属的物种寿命都差不多，至于造成不同种的物种其寿命差别的原因，既有基因上的，又有生存环境上的。
靠核物理混饭吃的家伙
挑个别字"如果一个至死基因在人四岁时表达出来，它很快会被剔除，"
生命总是在尝试不同的方法来让自己延续下去 寿命只不过是其中的一种表象
sss级鉴黄师
动物的寿命好像与繁殖后代有关
虽然没看懂，但是引发了我非常多的思考。赞一个，然后再看一遍。
发现一个悖论，不孕基因应该没法传播，最少在古代极难传播，但不孕症却没有消除，反而在科技发达后越演越烈了当然这只是以基因而论，什么工作压力大，堕胎太多的不算
捣鼓放线菌企图寻找药物的准研究生
我听说一种叫端粒酶的和寿命有关。
寿命长的动物，是不是繁殖能力就差一点？至少生育比较晚。
生殖期越长寿命就越长反之就越短。其实有很多因素的搂住你慢慢学吧
就是说不老的基因真的有可能存在……
软件工程师
所以说，一个物种的平均寿命在超过繁殖年龄一段时间后，就很难再自然延长？
无法查询到解释的CE
寿命短为了繁殖就应该短期内多交配，那是否就表示性欲强的就短命呢？无聊人士问问就飘走！
感觉计划生育，一般人在30岁左右生孩子。那么30岁以后的致病基因就不会剔除，那是不是中国30岁以后的遗传基因病是不是越来越多呢？
野保新人，
同一个物种有些寿命差别也是非常大的，比如蟑螂，有的蟑螂寿命可达10年，有的却只有一瞬间！给你看看你没见过的蟑螂：
动物的寿命跟个头的大小有关，大动物寿命很长，小动物的寿命就短得多。其实这是经济规律在起作用，摩托车的寿命一般是10万公里，4-5年，轿车的寿命50-80万公里10来年没问题，火车头的寿命据说是15年，轮船的寿命是35年。堆这么大的堆头，成本是很大的。只有尽量延长使用寿命，以降低成本。上帝干活，也要考虑成本的。
跟动物的体型大小相关性是很大的。是不是寿命最关键的因素就是基因本身呢？这真是一个值得探讨的问题，基因并不能决定一切。
我们不能更有效地延伸自己的生命的长度，所以我们需要更好地拓展我们的宽度。嗯，我又在长胖找理由了。呵呵，物种的寿命主要和运动习惯有关，如果需要做更多剧烈动作才能找到食物的种类，肯定活不长，因这样内脏损耗大，特别是心脏，所以还是与食物种类有关。
明天还是好天气~
其实一只疑惑进化论。为什么在相同的自然环境中也会进化出如此多的物种？进化论是不是也有解释不了的现象
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　　为了研究人类起源，首先必须澄清一些基本概念，强调一些基本理论。　　第一，生命的进化实际上是智慧的进化。　　原始生命，低等动物，主要以富含智慧的基因遗传，靠自然界来选择哪一种遗传特征可以称为智慧。而高级动物，哺乳动物则因为有了语言（包括行为语言），可以向同辈现实传递智慧的认识，向后代现场传授智慧的方式，从而实现了从物质性智慧体现，到精神性智慧体现的转折和进步，进而也意味着生命的进化更上一层。而人类，则不但能靠语言传授智慧，而且能靠文字记载智慧，向更多的人，向更宽更远的空间和时间，传承智慧。正是因为智慧的急剧膨胀，人类最近几千年来，才实现了加速度式的文明进步，成为地球的主宰。　　所以，研究人类的进化的主要线索，就是研究人类的智慧的进步史和因果。这是研究人类起源的最基础的依据线索。　　第二，判断智慧的标准，是是否更适应环境。环境造就生命，环境造就人类，环境造就文明。　　简言之，智慧的标准，就是适应环境的能力和效果。无论是生命也好，还是人类，都是为了适应环境。动物适应自然环境，而人类不但要适应自然环境，还能改造自然环境，且与蜂群、蚁群、狮群、狼群和猴群等社会性动物一样，人类还必须适应人类自身组成的人类社会，并改变人类社会。而这正是人类更复杂的进化的直接结果。　　第三，人类比其他生命最大的不同，就是人类有集体的更高智慧，且不但能改变自然环境，还能改变人类自身组成的社会环境。而人类改变自身社会的集体富含智慧的共识，就是所谓的人类的文化，利用文化最后实现的物质进步的一切成果，就是人类的文明。人类的文明和文化，是两个非常重要的，必须严格区分的概念。人类成为异于动物的人类，最主要的依据和体现，就在于人类有文化，并能实现文明，成为一个符合人类文明规范标准的有统一文化约束的人类个体。　　也正是因为人类，不但需要改造和适应相对更简单固定的自然环境，还必须适应不断更改变动的人类社会，开始让什么是有智慧，成为了争议。一些本来有智慧的共识，却随着时间地点的改变，人类社会环境和自然环境的更改，而成为了非智慧。但是 ，却仍然有人类一定要继续坚持，一定要因为某种需要，而被人类坚守。　　这种坚持愚昧的直接后果，就是人类进入新的智慧进步的瓶颈期和痛苦的轮回期。　　在今天，人类依然还在同样的停滞和轮回之中，期待着一次革命性的跃进。
　　我们必须有一个时间的概念，必须有一个环境的概念。　　时间上，几十万年对人类而言，已经是很恐怖的概念。而环境上，第四纪冰期，就是冰河时代，与现在的地球环境也是完全不同，且很难想象。　　人类总是缺乏时间和环境的概念，才会误解生物进化和物种进化。
　　有关人类起源新解的新，从研究方式和理论基础上看，体现在什么地方呢?　　自西方人类学在近代分化为体质人类学（也称自然人类学）和文化人类学以后，人类起源的研究就被划为体质人类学。体质人类学是从生物的角度对人类进行研究的学科，它包括人类的起源、发展、种族差异、人体与生态的关系及现存灵长类的身体和行为等内容。发展成较专门的领域，如人类进化的研究、人种学的研究、灵长目学的研究等，同时形成一些技术性手段，如人体测量技术、野外灵长动物的观测技术等。随着遗传学的发展，体质人类学也从中汲取了许多理论和分析方法。　　而文化人类学则是从文化的角度研究人类种种行为的学科，它研究人类文化的起源、发展变迁的过程、世界上各民族各地区文化的差异，试图探索人类文化的性质及演变规律。广义的文化人类学包括考古学、语言学和民族学，狭义的文化人类学即指民族学。文化人类学家所做的最具成就的工作是对人类的婚姻家庭、亲属关系、宗教巫术、原始艺术等方面的研究。在英国学术界倾向于将这部分内容称为社会人类学，有时又统称为社会文化人类学。　　简言之，西方的人类学，因为专业化的发展，使得人类起源的研究，这样一个综合性的大课题研究，变得越来越分化孤立。人类起源的研究，都被局限在实证为主的化石考古，解剖学以及分子遗传学这些实证科学上，而有关人类起源的文化渊源的研究，被定为于静态和形态研究，侧重人类形成之后的社会的文化研究。尤其是对人类进化至关重要的社会性研究，环境变化的研究，都没有得到足够的重视，也很少有人与人类进化建立起联系。缺乏综合考古学，语言学、社会学以及地质学等不同学科的联系起来的研究方式和理论。　　我们现在正是为了改变这种僵局，用从研究动物社会特征开始，总结从动物到人类的进化的社会性的演变规律，以社会变迁为研究主体，结合从猿到人的环境变迁的研究，来将考古学得到的人类进化的成果，用发展的因果关系，建立起合理的联系，进而解开人类起源之谜。
　　也就是说，我们要用社会文化学的研究方式，来研究从动物变成人类的过程，以及解释按照化石研究定义的所谓南方古猿、巨猿、能人、直立人，智人是怎么进化而来。也解释不同的人种，与这些考古发现定义的原始人类的关系，填补因化石缺环带来的人类进化的所谓漏洞，合理解释人类进化的完整过程。　　可以将社会文化学总结出的结论，看成是一种假设。然后，用考古历史的间断离散的发现，以这一假设建立起来的法则，推理其联系，如果能成立，就证明这个假设是成立的理论和规律。这种方式，在科学研究上，称为假说演绎法。　　用这样的研究方式，就是为了解释人类起源之谜中包含的非常多的为什么。　　比如，为什么能人与直立人并存，为什么现代人有明显外观区别的黑白黄三人种，为什么会形成现代人类，为什么基因研究会有人类非洲起源一说，为什么会有人类多地起源的争论等等。　　如果所有的解释都能得到答案，且相互并不冲突，也能经受任何质疑，合理解释质疑，那么，得到的对人类起源的所有系统的认识以及形成的理论，就是真知和最接近真相的结论。
　　我们甚至可以多问一些为什么。　　比如，为什么白种人有金发碧眼的纯雅利安人，北欧的波罗的海人种、东北欧的北海-波罗的海人种，也有黑发黒眼的中欧人种、南欧的地中海人种、西亚的巴尔干-高加索人种？　　为什么纯种的白种人只在北欧附近出现？　　为什么典型黄种人只在东亚出现？　　为什么古罗马帝国曾经遭受的蛮族入侵，这些蛮族都是北方？　　为什么尼安德特人会被认为已经灭绝？他们的发达的四肢，与捕猎等生活方式造就的身体的强悍，竟然不是其生存的优势？　　为什么他们的眼睛会是碧绿或者碧蓝？　　以及所有的这些为什么，会不会有一个共同的答案？　　为什么要以纯种的白种人为典型研究对象呢？　　纯种白种人能形成自己特有的生理性状，必须是在特定的环境下，长期固定生活，才有可能实现的。如果纯种的白种人也到处迁徙，一段时间冰盖荒原，一段时间亚热带丛林，他们的肤色和眼睛，甚至色盲色弱基因是不会被自然选择成为其遗传特征的。　　正是纯种白人长期在冰原生存的习惯，使得他们已经适应了严寒，他们的体貌特征已经完全融入白色为主基调的冰原的生活。这个过程，至少是以万年来计算，远远超过类似环境下现代人类能想象和对比的时间。　　所以，纯种白种人的体貌特征及基因特征，成为我们反向推测第四纪冰期地质环境变迁的重要标本和依据。至少说明，第四纪冰期的亚冰期相当的漫长，超过万年。　　由于长期的冰原生活，没有采集的可能，他们主要以捕猎为生，所以，造就了其强壮的四肢。　　那么，为什么又会产生黄白混血呢？因为在第四纪期间环境有巨大的变化，有相对温暖的时期，地质学称为亚间冰期，且过程时间也并不短暂，使得他们要离开冰盖，去扩张去建立新的生存地。这个时候，他们与同样跟随变暖的气候向北迁移的以采集和放牧为生产生存方式的智人相遇，并发生了融合。按照尼安德特人的捕猎的生活方式，这种融合应该主要体现在暴力的劫掠和杀戮，杀光男性只留下女性和儿童。与最古老的原始游牧文明对农耕文明的入侵和劫掠如出一辙，他们实际上是原始游牧文化的发明和传承者。他们融合后的传人，继承了捕猎和放牧的两种生活生产习惯，成为原始游牧文明的祖先。这些黄白混血的后代，后来遍布欧亚大陆，其中中亚地区的那部分（巴尔干-高加索白人），与部分没有与白种人混血的智人，且适应了荒漠草原的放牧生活的后代（黄种蒙古利亚人），共同成为中原农耕文明的万年威胁和梦魇。
　　同样，我们还可以部分回答为什么典型黄种人只在东亚出现的疑问。　　由于智人在第四纪冰期中的几次大的亚冰期和亚间冰期，不断来回非洲和欧亚大陆的迁徙，他们曾经与野蛮暴力的纯种白种人及融合的后代的遭遇，肯定不会是愉快和值得怀念的经历，反而应该是一种恐惧。所以，随着第四纪冰期的结束，在最后一次向北迁徙的方向选择上，他们选择了向东、向东。进而在黄河中上游、在北美南美，找到适合自己定居之所，不再迁徙。他们成了东亚人的祖先，被后人称为古羌人。　　我们还可以回答，为什么尼安德特人会被认为已经灭绝的疑问。　　根据科学研究发现，从亚间冰期向亚冰期过渡时，气候常呈渐变形式，其中没有清楚的界线。从亚冰期向亚间冰期过渡时，气候常呈突变形式，两者之间有明确的分界线。气候突变，对脆弱的所有生命而言，都当然意味着灾难。洪水，风暴，泥石流会让远古原始人类与所有动物一样遭遇灭顶之灾。突然的天气突变，还会导致部分纯种的白种人不适应环境变化带来的传统食物的锐减，会选择退回到冰原地区，继续原来的捕猎生活，继续野蛮暴力。　　当然，最主要的原因，尼安德特人不是被灭绝了，而是与智人融合了，成为所谓克罗马侬人或者翻译成克罗麦昂人，并进而四处扩张生存领地，分散到欧洲和中亚等地区。　　也应该是因为洪水、风暴以及泥石流，使得欧洲地区出土的所谓尼安德特人的化石，出奇的多。因为他们就是生活在冰原和冰盖地区，因天气突变，他们避无可避。　　而同一时期的东亚地区，智人早已经随着气候的逐渐变冷而撤离。　　先简单做以上一些讨论，还有很多细节还需要结合地质学和生物学的成果，才能更详实。
　　再用生物学成果，讨论人类的进化。　　智人就是黄种人的祖先，这一结论的推论基础，也来自于肤色和发色，以及鼻子的形状。　　正是因为随着气候的变化，以采集、捕鱼、捕猎食草动物为生，不断需要往返迁徙与冰原与热带荒漠之间，他们既失去了留在非洲热带丛林的黑种人的肤色的高色素特征，也必须适应经常穿越的间隙冰川的白色环境。　　生物学研究认为，浅肤色有助于人类吸收紫外线，保证健康皮肤及钙的吸收。而高鼻梁的用处，主要是为了让进入呼吸道的空气，提前预热。白种人的肤色和高鼻梁，都与冰盖冰原地区的生活环境紧密相关。而黑种人，则更需要忍受强烈的日照，并能有一个很好的散热基础。而黄种人则会因为不断在热与寒冷的交替环境下，兼具散热和避寒的功能，中和两者的遗传特征。　　而更重要的在于，由于环境的不断改变，黄种的智人被迫迁徙的过程中，必然会遇到更多的事物，必然会有更多的思考和经验积累，必须积累出更多的求生智慧。相比留在环境缺乏变化的热带地区的黑种人，以及所处环境是冰原冰盖，变化同样不大的白种人，拥有更多的脑容量的需求，大脑发育更复杂和侧重。所以，他们成为了智人。　　有人质疑人类为什么会有海洋动物一样的皮下脂肪，提出人类水生学的理论。事实上，皮下脂肪组织是哺乳动物共有的特点，特别是海洋哺乳动物通常拥有厚厚的皮下脂肪组织，但是其组成结构与人类的不同。人类的皮下脂肪主要分为两种脂肪细胞，白色脂肪细胞（单泡脂肪细胞）和褐色脂肪细胞（多泡脂肪细胞）。其中白色脂肪细胞是人体真正用来贮存脂肪的细胞，而褐色脂肪细胞更加类似于利用能量的功能性细胞，肌肉细胞利用糖和脂肪产生能量运动，棕色脂肪细胞利用脂肪产生能量放热。也就是说，人类的皮下脂肪主要是为了保暖和御寒，也兼顾能量的积累保存，尤其支持白种人适应寒冷地区环境生活的观点。　　而对居于非洲热带地区的古人类而言，散热是更重要的需要。出汗功能对人类而言，有更重要的意义。我们从白种人也具有完善的出汗的遗传性状的表现上，可以推测出人类在人种分化之前，就已经适应了高温干旱地区的生活。　　所有人种人类的共同祖先早期能人，很可能其进化的最主要成功之处，就是适应了热带地区的生活。甚至可以说，出汗的特征，使得人类从猿属，变成了人属。法国拍摄的的纪录片《人类的起源》，也以此为主要科普内容之一。　　后期，随着能人活动范围的扩大，他们分化成直立人，开始进入石器时代，并迁徙到冰盖地区成为白种人的祖先，或者来回迁徙于非洲和欧亚大陆成为智人的祖先。而从今天黑人也能适应寒冷的事实上看，现代黑人的直系祖先，就是曾经经历过往返热带和寒带的环境的直立人的后代，与黄种人，白种人也都应该一样。只是后来，他们选择定居在了非洲。　　从此处可以推测，直立人从生理上进化的最主要成果，就是适应了寒冷。其后代的一部分，白种人的祖先将此一系列遗传特征进一步发挥，应用到了后来的长期冰原冰盖的生活。
　　有人提醒我研究印度文明的历史。　　与所有已经消失的古农耕文明一样，由于地理的原因，印度历史上曾经遭受来自欧洲的白种人的入侵，而这些应该是黄白混血的欧洲祖先的入侵，彻底改造了本来应该是黄种人的智人的后代，古印度文明变成了混合游牧与农耕的文化，并延续至今。　　至今，印度的种姓制度，就是游牧文化中暴力冲突后，杀光失败族群的男人，俘获的妇女和儿童成为奴隶，且奴隶与正统族人并存的融合文化演绎发展的代表和结果。整个欧洲民族的文化，包括西藏的文化，都是这种文化的遗存。　　这些文化，和我们中华民族的文化完全不同。
　　我们今天寥寥熟语总结的人类进化过程，实际上经历了几十上百万年，大致发生在距今100万年到50万年之间。可以想象，人类的进化显然不是这么简单。　　在今天，人类还在争议人类非洲起源说，或者人类多地起源说，如果将气候变化以及直立人迁徙的因素加入思考，就会发现，各自说法都有其必然的道理。但是，从更古老的历史渊源上看，如果将能人看成人类的共同祖先，人类非洲起源说更有合理性。当然，分子生物学有关基因的研究，也为此提供了证据。但是正如有学者认为的那样，无论是化石为基础的解剖学，还是基因研究为基础的分子生物学，都是以少数的个体去研究断言整体，实际上违背科学实证的原则，并不具有与现代科学一样的足够的说服力，也有其局限。　　可以顺便讨论属于直立人的北京猿人的去向归属。从第四纪冰期中，亚间冰期向亚冰期气候是渐变以及亚冰期向亚间冰期气候突变上分析，北京猿人更可能是留在冰原地区生活的直立人。而他的曾经的同类种群的大部分，很可能后来去了非洲。并不能说，其种群就一定是灭绝了。当然，如果其在当地生活的时间足够漫长，比如几万年，演化出来的生理性状可能与一起到达远古周口店的直立人会有很大变化，可以看成是相对独立的古人类种群，那么，就这个种群而言，灭绝的命运的可能性就非常大。所以，以追求精确的西方文化而言，会有已经灭绝的结论，而以追求定性的中华文化而言，不但不意味着灭绝，而更应该是人类的祖先的一部分。两种认识的差距，仍然是文化认识上，意识上的差别，都有其合理性。
　　　　　　尼安德特人　　只在欧洲有考古化石发现的古人类。一般认为已经灭绝，但有学者认为就是欧洲人的祖先。而我则推测，就是纯种白种人的祖先，他们并没有灭绝，而是扩张受阻，他们原始发源地还留有其正宗的传人，他们直系的传人就是入侵罗马帝国的来自北欧的蛮族。而按照分子生物学的研究成果，保有“尼安德特人性状”的克罗马侬人，都已经确定是尼安德特人与非洲智人的混血后裔。这些现代人也被称为白种人，其实是黄白混血。　　显然，既然克罗马侬人保有“尼安德特人性状”，靠化石来分辨两者是有疑问的。不排出混淆两者化石的考古案例。　　进一步甚至可以更大胆的提出，所谓按照西方考古学定义的智人，实际就是黄种人的祖先，且并非是只来自非洲，而是随着气候的变迁，几次大规模地往返非洲与欧亚大陆。
　　　　上面是第四纪冰期中国的地质图，可以看到，在黄河中上游地区，有大片的黄土区，显然更适合人类定居，而黄河的下游地区，则全部是洪积区、冲积区和海积区，完全不适合人类定居。事实上，有关这些推测的具体的地质生物气候的证据，并不难一一找到，稍微有心的人都可以找到证据。
　　有关第四纪冰期的知识。　　第四纪大冰期中的气候有很大的变化，曾经出现过几次亚冰期和亚间冰期，变化的时间短则几千年，长则几万年或十几万年。　　在20世纪初，地质学家根据阿尔卑斯山区的资料，确定那里存在四次亚冰期的规律。这就是：群智亚冰期、民德亚冰期、里斯亚冰期和武木亚冰期，在这些亚冰期之间是亚间冰期。以后在北欧、北美、亚洲等地也纷纷找到了对应的亚冰期。在我国对应的亚冰期是：都阳亚冰期、大姑亚冰期、庐山亚冰期和大理亚冰期。也是四次。　　在第四纪大冰期中，仍然有寒冷和温暖的更替。在寒冷时期，雪线高度下降，冰川前进，出现亚冰期，其中以民德（我国为大姑）亚冰期和里斯（庐山）亚冰期的冰川规模最大，群智亚冰期规模最小。在温暖时期，气温升高，雪线高度上升，冰川退缩，出现亚间冰期。民德一里斯（大姑-庐山）亚间冰期长达17-18万年。在第四纪大冰期，高纬度气温的急剧下降，导致两极地区形成永久冰盖；在亚冰期，冰川一直伸展到中纬度，在亚间冰期才退缩到高纬度。
　　生命和进化　　我们以一个比较普遍的观点，一个为思考而思考，出于有关生命的意义的思考而明显是走入的误区的观点，一个典型的混淆思考范围的观点，来剖析其成因，讨论生命和进化的概念和关系。　　经常有人说，生命进化是无意义的，因为人类还不如病毒更有生命力，更能适应环境，繁衍种族。　　第一，这种思考首先是在进化的标准上，产生了分歧，或者说没有认识和总结到真正的生命进化的标准。达尔文的进化论，仅仅是提出了几个法则，但并没有总结出严格和准确的标准。　　《物种起源》只确定了两个法则，第一，物种是可变的，生物是进化的。第二，自然选择是生物进化的动力。而达尔文的依据，主要是物质性的生物学。其三大经典证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育重演律。　　反对进化论，过去主要是基督教会的神学家，也就是以意识性来思考的人群。后期则在物质性思考中，得出三大反对理由：第一是缺少过渡型化石，第二是地球的年龄问题，第三是无法解释自然选择。事实上，第三种理由，已经被基因研究和现代分子生物学的研究，被薛定谔的《生命是什么》给基本解释了。而第一种和第二种仅仅是人类对于历史的认识局限，还无法找到一种合理的理论和验证。既没有猜想和推测，更无历史对应的验证。　　第二，没有从哲学上解决认识问题，依然将物质性和精神意识性截然分开，只试图用一种意识方式和标准来作为依据，但却要解决两种范畴的同样疑问，从而发生了两个范畴的思考的相互矛盾。也因此，无法将物质性的基因看成是意识性的某种智慧，而过分依赖物质性的证据，反而忽视了智慧对生命进化的意义，也忽视了生命不但适应环境，某些生命也改造环境的事实和意义。　　对进化论的认识上，由于前人明显将物质性和精神性截然分开，认识不到智慧对生命的进化的意义，进而必然引发了从精神和意识性上的反思。很多人据此得出了，生命的意义就是适应环境，繁衍种群的物质化的标准，但横向比较，还不如最原始的单细胞生命更有效率。这种以人的意识性下结论为目的，却依据局部和片面的物质性比较，必然会得出片面的认识结论，恰恰正是人类意识性思考的通病和常见病，而症结就在混淆了思考对象的适用的范畴和概念，正是哲学上的认识缺陷。　　甚至可以说，第二种原因才是主要的。由于不能得到一个正确的哲学基础，人类不但混淆了范畴，也得不出正确地进化的标准。或者说，由于依据物质性、科学性而过分追求精确化，必然引发了意识性的悖论，也无法得出一个模糊而不够精确，却可以解释客观存在的进化的标准。进而，不但否定了进化论，甚至否定了生命进化的意义。　　当然，由于生命进化的意义被否定，也带来了对更复杂和涵盖更宽的生命的意义的思考和悖论。必须明确的是，生命进化的意义和生命的意义是截然不同，前者就是整体性的，而后者则主要包含了个体性，也包含有整体性。很多悲观厌世的人，大概就是混淆了这种区别，从否定生命进化的意义上的同时，否定了自己的存在意义。
　　说人类进化没有意义，还不如病毒等原始生命，这种说法具体片面和错误在哪里呢？　　在讨论猴群狮群与蜂群等社会性动物的社会结构中，我们发现，低等生物的蜂群社会的复杂和社会分工，建立起来的高效率的智慧，是以牺牲大量的个体的生命为代价的。作为高级哺乳动物的猴群和狮群，显然不具备昆虫的数量基础，更不可能承受这种个体牺牲的代价，最多体现在猴王和狮王的争夺中个别个体的牺牲上。对个体生命的保护和保存，成为生命智慧体现的主要依据。　　也就是说，从个体生命的存在的不同区别上，低级生命即便能实现种群的繁衍，也是以大量牺牲个体的生命而代价的。这种牺牲个体生命的表现，就是其低级原始的证明和表现。高级动物显然可以依靠语言和集体共识来适应环境，而人类显然也不需要只能靠个体的牺牲，靠后代基因的自然选择来繁衍种群，而靠语言和文字记录的智慧，不但适应环境也改造环境。　　所以，生命进化的意义和标准，应该是获得适应环境、繁衍种群的智慧，且以减少对生命的牺牲代价为前提，而不仅仅是适应环境和繁衍种群。说人类不如病毒、高等级生命不如原始低等生命的说法的错误之处，就在于只看到了前者而忽视了后者，因而是片面和错误的。　　正是对生命的强调和重视，尤其是个体生命的重视，生命进化才有意义。也正是忽视了对个体生命的强调，而只看到了种群的整体性生命进化，才会得出于此相反的结论。　　事实上，我们很多人在认识社会的时候，会经常忽略整体性和个体性，带来的同一社会性概念和名词完全截然相反的含义和意义。生命的社会性，或者称为社会整体性，与生命的个体性，就发展和存在而言，必然是存在矛盾的。因为有社会性的需要，就必须压制个性和独特性。社会越复杂，越是分工明确细致，个体就越专业化，个性就必须更符合专业性，也就是更可能压制普遍的差异性。　　就利益而言，一个社会的整体利益和个体利益更是必然冲突的。整体的利益多，则个体的利益必然会受影响。　　也就是说，强调了整体性，就必然反对个体性。也因此，如果研究同一个社会性的概念，如果不区分整体性和个体性，就会陷入迷乱和矛盾，而得出相反的结论。　　人类显然已经超越的种群数量较小的哺乳动物社会的智慧，但是，由于人类的种群爆炸性的随着改造自然的智慧的爆发增长而增长，人类还没有走出复杂社会如何保证和兼顾整体性与个体性的矛盾的智慧瓶颈。人类还在无谓的牺牲大量的个体，还在为人类社会的秩序的建立，而试错的过程中。　　很多人看到眼前身边的人类社会环境，或者只看到人类社会个体与整体的矛盾冲突，不相信人类社会能找到最终解决这一对立的矛盾的智慧，或者忽视了整体与个体性的区别，而直接否定了人类进化的意义，进而否定了生命的意义。　　这种表现，当然是很自然的，反而更说明人类的进化，还远远没有完成。　　不是人类的进化无意义，而是人类的进化还没完成。看到了人类的现实局限，不如蜂群蚁群的集体整体的高效率，不如猴群和狮群的有个性野性，正是没有正确区分和对待整体性和个体性这一任何社会的必然矛盾。　　这也与当前中国社会的集体共识迟迟得不到落实，文化艰难转型过程中，表现出来的众多非理性否定认识类似。
　　这里也回答了为什么化石很难得的疑问。也因为东亚地区仅有少部分依靠捕猎为生的智人还在冰原上生活，所以，较少获得同时期的化石。也当然，所有成为化石的原始人类，都是遭遇到悲剧，瞬间丧命。这正是形成化石的原理，给我们的思考提供的有力的依据。　　同时，远古时期的大洪水，也找到了有足够说服力的地质学依据。
　　社会文化的发展是人类种群扩大的基础，也是人类社会具有更高智慧的体现　　从猴群、狮群、狼群等动物世界的研究上，高级群居动物的社会性，已经被公认存在。从这些动物社会的结构上分析，无一不是每一个群体都是统一且排他的社会。外来者，无论是谁，都首先被当做敌人，为集体不容。一些争夺王位的失败者，甚至只有成为孤狼，浪迹天下，自生自灭。有理由认为，动物社会的集体共识和意识是造成这种现象的主要致因，目的就是为了维持动物社会的基本稳定。或者还会容忍失败者的继续存在，直到旧的王者战败退出王位，但换来的是同样残忍的新王者对旧王幼子的残害。　　如果把争夺王位，看是动物界的政治，那么显然是维持社会稳定的集体共识，集体习惯成为选择政治的基本规矩。由此也证明，从古老的社会渊源上看，社会的政治正是文化选择的结果。　　可以相信，原始人类的社会最初也与动物社会的集体习惯类似。由于人类具有更高的智慧，人类的文化就可以更复杂的满足维持社会稳定的目的。因此，某种意义上，更复杂更体现出集体智慧的文化，才得以诞生。可以想象，原始人类首先就解决了动物社会无法解决的后代子孙的族群认同问题，以摆脱动物社会的残酷和血腥。　　这也成为人类建立起不同与动物社会的集体习惯，只属于人类的文化的起点。同时也可以看成是人类的起点，种族意识的进步，无疑是从动物社会到人类社会的一次质变。　　这一转变，应该要早于人类农耕和游牧社会的分化，是所有原始人类的共同特征，也成为不同人类部落形成的关键基础。　　解决了血亲的认同问题，不同血缘的同类的社会和族群认同，成为人类有一个更大的社会凝聚的难题。　　游牧社会要相对简单得多，会继续依赖血亲稳定社会。不同血亲的新来者，比如战俘，只能是异类，被集体看低，具有更低下的社会地位，也更有理由在游牧社会诞生奴隶制。相对来说，定居的农耕社会，会更早体现出文化的多样性，因为社会的发展相比游牧社会更迅速，为了继续维持社会的稳定，必须有更复杂更有智慧的文化，成为集体的共识。换句话说，农耕社会的稳定必须依赖更复杂的集体共识，这也成为炎黄和平融合成华夏族的文化基础。　　文化的多样性，对应着人类的社会分工。正是因为原始农耕社会人类的物质及智慧更富足，成员逐渐壮大，促使社会分工形成，进而在原始人类社会，形成各种分工导致的小社会。甚至家庭，也以从母系氏族社会，向父系氏族社会的转换的形式，正式从整体社会分立出来，成为组成整体社会的最小最基本的单元。国家和社会，成为众多的家庭组成的统一集体，更广泛的族群认同的问题的解决，成为形成国家的基础。或者，正是因为农耕社会更早解决了不同血缘的人对同一部落的认同这一文化难题，给一直是依赖不同血缘的家族性质的部落，联合成更大的部落甚至国家创造了集体形成共识的基础。　　那么，是什么原因导致必须让农耕社会以家族部落向混合部落转变呢？不同部落之间的战争是主要外因。从炎黄到华夏，经历惨烈的恶战，既有反思，又有面临新的外来部落的威胁，都是农耕社会被迫从部落文明向国家转变的理由。这一外因与农耕社会不但自我膨胀，导致必须更复杂的社会分工一起，成为整体的理由。但从主动性上，内因起到了决定性作用。　　相比较，游牧文明则因为恶劣的环境所逼，主要是为了扩张和争夺资源。其社会内部要单纯得多，所以部落文明直到近代都仍然是游牧文明的主要形式。其自发产生更多的分工，也主要是因应扩张和主动争夺资源的需要。后期，在面临更大的扩张和资源争夺对手的时候，比如强大的农耕社会国家的时候，才有联合部落，壮大部落的需求。令人恐惧的成杰思汗时代的蒙古帝国，就是不同的部落联合的结果。　　如果将游牧社会这种更原始的共识看成是一种文化的话，事实上，农耕与游牧社会不同的社会稳定的需要，导致了两者不同文化的形成。相比较，农耕社会产生的整体文化，显然比游牧社会产生的文化，要复杂和智慧得多。　　这也应该是阿罗德.汤恩比教授看低西方社会，甚至不称其为文明的主要原因。文明的本质，就是包容，就是减少分离和冲突。可以说，至今西方社会都无法解决种族冲突和族群认同的原始人类的难题，还在让种族主义盛行，这成为了西方文化的硬伤。无论西方世界的物质文明多么先进和完善，都无法掩盖其文化对解决地球人类社会稳定的无能，而体现出明显的原始和落后。说得直白点，这种导致种族主义的文化仅仅比动物社会的集体共识高级一点点。　　在今天，当自以为承载了中华传统文化的台湾地区，还在煽动独立的时候，我们满眼都是荒唐和悲哀。　　用一个巨大的问号送给台湾人：大一统文化居然会带来分离主义，有没有搞错？
　　母系氏族社会是人类形成的标志，也是人类社会的起点。　　基于智慧的进步，母系氏族社会解决了动物社会长期无法更改血亲之间，因为交配权的争夺，而导致的长期无法更改的骨肉相残的悲剧和轮回。　　高级生物的性欲，是最原始的动物本能，性欲的满足，引发的对交配权的争夺，最直观和直接决定了优胜劣汰的方式，促进了种族的有效繁衍。但是，也限制了种族的进一步壮大。交配权的争夺，也成为动物社会政治争夺的主要方式。　　而人类的智慧，则更进了一步，母系氏族社会的诞生，将交配权交由女性来决定，甚至整的社会的政治和经济等文化，也随之被女性主导。从而解除了社会内部的有生力量的内耗的同时，也为智慧和艺术被社会推崇，奠定了基础和条件。不再只有身强力壮的男人，才具有垄断交配的权力，靠智慧和艺术能带给社会利益或者取悦女性的柔弱男性，也能获得交配的机会。这一革命性的遗传习俗和社会集体共识的转变，以突出智慧的特征，成为原始人类从动物质变成人类的关键。　　母系氏族社会的建立，不但彻底解决了动物社会骨肉相残的悲剧，也为社会智慧的进一步进步，社会集体智慧共识的进步，为人类形成文化打开了局面。　　母系氏族社会，今天人类的一些民族都依然有保留，或者其文化依然有传承。比如泸沽湖的摩梭族，至今都保留有走亲的习俗。至今一些游牧文明，比如蒙古国，比如犹太民族的认定，都只在乎母系的传承，母系遗传成为血亲和民族认同的标准，就是这种原始文化的遗留。母系氏族社会的对社会稳定的明显优势，到今天都值得品味和关注。　　母系氏族社会，实际就是原始共产社会，一切物质的争夺，相比交配权，都成为了次要和无关轻重。财产被集体共有，因为交配权实现了共有共享。社会的所有男性和女性，理论上，也都是共有共享。所以，性自由和性开放也是这一社会的必然特征。女性较高的社会地位也主要对应于交配权的女性自主上。在这一社会，性以及繁衍后代，不再是个体特别关注的对象，人类会将更多的精力和智力，用到发展物质文明上。如果一个母系氏族社会，不受外来的干扰，交配权由女性主导的这种和谐，将一直成为维持社会稳定的决定性因素。　　只有外来部落文明的威胁，会又一次引发对身强力壮的社会需要，进而让强壮或者强力控制政治的男人垄断交配权的动物本能。交配权的私有，促使了家庭的诞生。私有制的诞生，最关键的触发因素，也应该是交配权的私有。　　从母系氏族社会诞生的过程和生理原理分析，可以进一步推论出，性自由和性开放，会克制人类的自私，也当然会对家庭的存在造成负面影响。性的本能，依然是人类行为的最原始动机的致因，依然是一个社会稳定的最关键的要素。　　从减少人类相互争夺的目的上看，人类也必须首先解决性与交配权，对人类社会个体的决定性影响，才有可能减少人类之间的物质需求和争夺。未来人类社会的大同，也将会以性和交配权首先成为人类关注的次要内容，才有条件使得人类社会，更看重智慧和所谓觉悟，从而促进实现人类社会的大同。在人类科技及文化的不断进步趋势上看，这一前提得到实现，并非是不可能实现的梦想。　　同时也可以说，与原始动物属性最直接联系的性和交配权，既有物质性也有精神性，是最特殊最重要的人类需要。任何社会，都不可忽视对这一人权的重视和研究，必须找到最适合人性需要的解决办法，以利于社会的根本稳定。
　　必须再次明确提醒大家认识到人类参与自然改造，参与人类社会的构造，在今天带给地球，在未来带给宇宙的变量，给地球环境以及宇宙环境的影响。　　正是因为人类参与了改造自然，人为因素与其他大自然的力量一起，让环境的变量更加复杂，从而让生命适应环境的挑战更加巨大。　　据地质考古研究，在人类形成的关键时期，第四纪冰期后期，地球的自然界动物曾经发生过一次集体大灭绝，而其主因之一就是因为人类的捕猎。人类正是借助首先解决了组成人类社会的集体认同和归属问题的智慧，使得人类的种族不但有条件膨胀，也因为其壮大，而对地球别的生命带来了更大威胁。人类的种群突然扩大，显然与其智慧的进步紧密相关，与其成为人类紧密相关。　　在今天，也正是因为人类能参与改造自然，甚至对地球的生存都带来了必然的影响。如果人类不节制的开发资源，改造地球，甚至改变气候，干扰和打乱地球的自我调节，人类就有和地球共同毁灭的可能未来前景。　　在今天，这种矛盾主要引发了两种对立的认识，一种是反文明的环保主义，一种是反节制的科学与物质发展主义。前一种，人类放弃对自然的改造，让人类面临物质需求的巨大落差，必然引发人类内部争夺的加剧，让人类可能因内斗而自我毁灭。后一种，无限索取资源，改造地球，也终将有一天突破地球的承受极限，让人类与地球一起毁灭。这两种认识，显然并非可以说是有足够智慧的认识，可惜却成为世界人类集体意识的两个主流。　　人类的智慧进化，如果最后结果，是导致人类与地球共同毁灭，或者自我毁灭，这就不是智慧的进化的结果，而是人类集体愚昧失控的结果。　　因此，人类智慧的进化，不是人类想不想进化的问题，而是必须和被迫进化的问题。　　环境造就人类，环境造就文明，但人类对环境的改造，也可能让人类随着环境的毁灭而会没，造成文明的毁灭。　　绝大多数的人类，并没有认识到人类社会参与环境改造，包括对人类社会环境改造，带来的威胁和挑战，很多人已经被人类的物质文明的发展成功，各种所谓的智慧的知识的普及，而麻痹和陶醉，完全没有应该有的危机感和责任感。　　研究人类文明，可不仅仅是因为爱好和无聊，更多的，更应该是：为了责任。　　如此，你可以理解为什么阿诺德.汤恩比会在生命最后的时期，还要与人对话，一定要大谈人类的文明的未来，同样是，为了责任。
　　上面也实际回答了为什么会形成母系氏族社会，回答了进入人类社会的标志。　　直立人，无论是黄种、白种还有黑种人祖先的直立人，最主要的进化成果形成的社会集体共识和智慧，就是母系氏族社会文化形成。因为有母系氏族文化，直立人才有扩张迁徙的集体力量凝聚的基础。　　这里回答了为什么直立人会向世界各地扩散和迁徙。
　　为什么典型黄种人只在东亚出现，还有另一种解释。　　我们也可以设想，经过万年以上的亚冰期之后，被迫退到较温暖的非洲的智人，他们已经忘记了曾经的在欧洲中亚等地遭受的野蛮杀戮，当亚间冰期来临，他们的种群继续分散北上，一部分到达欧洲及中亚的智人，最终仍然会被具有攻击性，坚守领地的当地黄白混血的白种人的暴利融合，而丧失自己的族群。而只有从穿越印度次大陆沿海陆桥到达云南和穿越克什米尔走廊的两个方向的智人，到达了亚洲，进而穿越依然是冰盖或者是因海平面仍然远低于现在的地球，仍然有陆桥的白令海，到达美洲。　　事实上，印第安人的体貌特征与黄种人的对应关系，也可以作为最后一次冰川期结束之后扩散的智人是黄种人推测的有力证据。我们唯一无法肯定的因素，是确定到底印第安人的祖先，是否是在同一时期迁徙到美洲，因为有可能是在更早一次的亚间冰期去了美洲。也非常有可能正是有不同时期的智人分别到达了美洲，才会在美洲产生后来的不同水平的不同文明，比如玛雅人的玛雅文明。但美洲原始土著人类明显的黄种人特征，是确凿无疑的。　　由于美洲在随后的气候变暖，海平面上升之后，与欧亚大陆分离，印第安人也因此摆脱了游牧文明的袭扰和威胁，可以相对平静和安稳的发展自身文明。而这种和平安宁的人类社会环境，与留在非洲的黑种人，东南亚孤岛上的智人一样，反而有可能减缓了文明进步的动力。因此，北美印第安人大部分在西班牙殖民者、英国殖民者到达美洲的时候，仍然停留在原始氏族部落社会。同时，对比玛雅文明与北美土著印第安人的差异且能各自发展，互不妨碍，甚至可以证明智人之间，不具有外向扩张的侵略性，说明其文化有基本的相似性，都具有与中华农耕文明一样的内向保守的特征。也从另一个侧面，证明黄种人的智人，就是农耕文明的发明者和传承者的推论。
　　三分走人！！！！！！！！！！！！
　　万物同源，皆为道生；万教归儒，皆需人道。
　　@江汉逸士 好贴啊
　　学习。顶。　　
　　严格分析化石的成因，主要有几种情况，一种是沼泽，动物陷入具有较高矿物含量的沼泽，经过长期的石化之后，形成化石。一种是被洪水，泥石流掩埋，且长期固定不变。泥沙中的矿物质逐渐石化骨骼，形成化石。还有比如火山爆发，地震掩埋等等特殊灾难降临，合适的环境下也会产生化石。　　所以，严格说，考古出土的化石总量其实并不少，而是很多，涵盖几千万上亿年的地球自然史。但是，有针对性的某个阶段的化石，有针对性的某个物种的化石，这种范围界定，会极大的缩小产生化石的可能性。越精确，难度越大，概率越低。　　事实上，很可能大多数年代是没有化石产生的。　　所以，仅仅依据化石去考古，仅仅依据化石去研究历史，基本上属于守株待兔，甚至可以说，在某些历史研究上，根本不值得去指望，不存在希望。　　同样，我们分析基因研究，将极少数出土的化石骨骼里提取的基因，作为代表整个生物生命群体的典型，即便研究发现的基因成分是正确无误的，又如何能肯定其身份，以及不是进化之后的残品，而是优胜劣汰的胜出者？能准确无误地代表那个生命整体？明显有以点摡全，以个体代表整体的嫌疑。　　总之，按照西方现代科学中人类学，考古学，比较解剖学，分子生物学等完全依赖实证的研究办法，去研究人类史，自然史，非常可能永远不会有突破，也非常有可能在错误的线索中迷失。　　必须寻找新的途径和办法。
　　比如就北京人的化石而言，我们就很难确定更多的动态的社会和整体信息。　　前面的推理中，推导的北京人化石的族人的未来结局的讨论，是以北京人化石是以活体被泥石流掩埋为前提。　　假如北京人化石不是活体，而是一具尸骨（这种可能性更高），遭遇到泥石流，我们还能判断，活着的他的族人，非常可能是被毁灭的命运吗？如果如此，则更大的很可能，这个族群随着渐变的寒冷，而全部撤离了当地。　　也就是说，依靠单一的物证，是很难避免各种误解和错误的判断的。因此，人类学，历史学才会有如此多的争议。　　但是我们只强调某一种少量的信息，是很容易的。比如，从北京猿人的化石，在周口店被发掘出现，至少证明，当地曾在100万年前，有直立人活动，生活。这个信息，可以肯定是确凿无疑的。发现火烧粘土的痕迹，则基本证明其已经会使用火。发现石器，证明进入石器时代。这些静态判断，也正是化石研究主要的成果。　　总之，在化石研究中的偶然性因素很大。当然，也有一些必然性，比如三星推考古，就发掘出几层不同时代的考古发现。而成都平原，本来就是冲击平原，且在当时的冰期气候突变的末期，依然会有不定期的大洪水，为这些化石及遗迹的保存，反而创造了必然的理由。　　正如神探判案一样，人类历史研究，必须依赖更多的线索，建立起必然的联系，综合判断，才能得出更有价值的结论，虽然可能是模糊的结论，没有实证的结论。神探，有时候也必须制造实证，才能将真正的罪犯绳之以法。但这种作假，并不妨碍而是印证了其推理的准确无误。
　　当然，这种依靠逻辑来判断的方式，必须拥有一个正确的建立逻辑的方式，必须避免胡乱联系的伪逻辑，假逻辑。逻辑就是解释，就是对很多有联系的为什么的同一个回答。而伪逻辑和假逻辑则只能回答部分的为什么，而无法对所有有联系的为什么用同一个回答。　　总之，逻辑虽然是意识性的思维方式，但依据却是真实的有联系的间接实证，而不是直接的实证，所以，也能最大的接近真相。这也是为什么同样含有逻辑元素的假说演绎法，成为科学研究主要的方式之一的原因。　　某种意义上，我们可以将这种依据有联系的间接证据看成是结论的验证，是同一个规律不同的演绎出的举例。也就是说，假说演绎法，就是先推测一个暂时称为假设，实际作为规律的结论，然后去适用于这个结论必然导致的不同条件下产生的必然结果，如果的确如此，设定任何条件都可以产生必然会产生的结果，那么，这个结论就是真正的规律。　　而所谓必然，就是依据早已经被证实的已知条件和结果，当然也包括不违背各种质疑。　　所以，我们可以将历史或者化石研究得到的确定无误的有联系的条件和结果，作为必然的依据，来研究判断历史事件和人物，以确定假设的规律的真实无误性。
　　这是将自然学科的科学研究方式，应用到社会文化科学的研究领域。　　必须强调的是，同样将自然科学与社会科学建立联系，我们与很多产生谬误的例子有根本性的不同。比如社会达尔文主义，也是将自然科学和社会科学联系起来，但却是将自然科学的理论直接照搬，类比用于社会学研究，而不是在社会文化科学的研究中，采用自然科学的研究方法。两种不同的联系方式，当然有截然不同的结果。　　我们是借鉴和使用自然科学的研究方法，而社会达尔文主义，则是直接用自然科学的研究成果，直接照搬到人类社会，并作为人类社会的规律。这是用理论规定实际，完全与适用领域不同规律和理论必然不同的实事求是的原则背离。直接的后果，就是将不同物种，高低级生命组成的自然社会，因为自然选择的优胜劣汰法则，变成了人类社会的法则。实际上，既否定了自然社会高低级生命进化的意义，否定了高级物种对生命的强调的意义，也否定了人类社会平等的人类的人性价值，也让人类社会与自然社会等同。　　所以，这种为种族主义背书的理论，虽然曾经主导了西方社会几百年，最终还是被人类看成是落后和愚昧，而被唾弃。　　而在现代中国社会，竟然还有犯类似错误的思考者，实在是让人为人类取得足够智慧的集体共识如此艰难，为人类的重复低水平的思考，得到过时的所谓智慧，实际是坚持愚昧而感叹。　　借用天涯的套话：让谁羞愧？
　　人才敬服　　
　　从距今大约150万年的时候，南方古猿曾经与能人和直立人共同生活在非洲。　　气候的变化也会影响非洲，在第四纪冰期的亚冰期，非洲的气候相对湿润温和，大量的热带丛林遍布，南方古猿与现在非洲的黑猩猩和大猩猩一样，仍然是典型的猴群社会，猿王是社会的主宰。稳定的环境，也维持了这种社会结构一直延续。南方古猿已经能使用石器和工具，所以被看成是人类的祖先。　　但是亚间冰期的来临，非洲的气候变得更加炎热，大量的草地变成了热带荒原，一些无法找到丛林的南方古猿，被迫走向了荒凉炎热的热带草原，南方古猿分化成粗壮型和纤细型，粗壮型继续在热带丛林安稳的繁衍，很可能就是当今大猩猩的祖先。而纤细型则走向了热带荒原，又经过十万年计的演变，纤细型南方古猿的后代，能人诞生了。按照前面的推测，能人实现了出汗的进化，可能在同时期，一些哺乳动物也完成了这种生理性进化。但是，哺乳动物与人的出汗的解决方式是不同的，人类主要由众多的小汗腺出汗散热，而哺乳动物则全部是依靠大汗腺。研究发现，黑猩猩也有人类特有的小汗腺，虽然不如人类的多。　　据此，可以大胆的推测，黑猩猩就是能人的后代，能人并没有灭绝，而是留在了一些偏僻的地带继续繁衍。据现代分子生物学的研究，经过基因排序，黑猩猩与人类基因的相似度约为98.5%。而两个人之间的基因最多相差1.5%，所以黑猩猩与人的相似程度令人惊讶。事实上，人同黑猩猩间甚至是可以互相输血。这应该可以作为这一推论的重要证据。　　同样是基因排序，研究发现，大猩猩与人类基因组的相似程度为98%，部分人类基因组与大猩猩基因组的相似性，甚至高于人类与黑猩猩基因组的相似性。这同样不能仅仅让人类满足于惊讶，而是理性的做出符合逻辑的判断。说明南方古猿与大猩猩的联系，显然与人类相比，并不更少。
　　适应了热带荒原的生活的能人，其进化的动力也随之减弱并停止。从南方古猿与能人，直立人并存的考古发现上，证明了这一点。据研究，能人已经能捕猎一些食草动物，而采集的技能，也得到保留。能人，另一种翻译就是巧人，手巧的猿人，比南方古猿有更灵巧的动手能力和利用工具的能力。但即便如此，他们并没有能竞争过他们的后代直立人，使得他们在非洲的种群越来越少。那么，是什么原因让他们无法与直立人竞争获胜呢？　　对黑猩猩的种群研究表明，黑猩猩会集体捕食其近亲--其他灵长目动物，如疣猴、狒狒等。他们甚至向同类不同群的黑猩猩发起进攻，从而得到领地和食物，类似于人类的战争。因为领地之争是任何动物维护掌握的资源的求生本能，具有社会性的直立人和能人之间的战争，也是无法避免的。　　前面我们推测直立人能来回迁徙，是因为进入了母系氏族社会，有足够大的数量的种群，基本可以肯定，同样能捕猎和集体暴力的能人，是因为种群的弱小，从而与直立人的争斗中失败。当然，经历过更严酷的环境磨练的直立人也更为高大，身体差距也很能是原因之一，甚至可能是主要原因。　　同样，我们应该思考，又什么契机让远古人类进化到了母系氏族社会呢？　　可以设想在亚间冰期，部分躲避同类之间战争的能人，逐渐向北开拓领地，逐渐扩散到欧亚大陆的边缘，进而越过北回归线，到达更远的地区，他们寻找到很多温润的亚热带丛林，某些地区甚至比他们的发源地的环境更舒适安宁。　　在第四纪冰期第一次亚间冰期，能人走出了非洲，但此时他们还是只能称为能人，而不是直立人，因为他们还没有获得皮下脂肪的生理进化，还没有实现到母系氏族社会的社会进化，还在猴群社会的争夺中内耗，种群数量可能会很多，但每个种群的个体数量却有限，他们还必须为生存，时刻防范肉食性动物的威胁，时刻坚守自己的领地，甚至与同类战争，但只要能建立起领地，能人种群就会像今天的黑猩猩种群一样繁衍生息。　　又经过几千上万年，亚冰期的逐渐来临，改变了一切。天气越来越冷，动物开始迁徙，植物开始稀疏，能人面临走与留的选择。　　由于天气变冷同样是一个缓慢变化的过程，可能大部分能人选择留在自己的领地直到无法再忍，或者多数能人，选择追随食物而离开，又或者分批分期返回非洲。总之，当亚冰期正式来临，冰原覆盖，不会有任何能人能生存下来，因为他们没有御寒的生理机能。　　但可以肯定的是，正是在这个过程中，一些进化出皮下脂肪的能人，甚至可能只有一个能人族群，完成了这一关键的生理进化，变成了直立人。他们可能是最后返回非洲，并与能人同时代生活在非洲，直到亚冰期结束。　　同样，我们无法确定，母系氏族社会是在这批能人中诞生，还是在后来再一次走出非洲的直立人中诞生。因为不同于熟悉的非洲草原的亚热带丛林，带给能人和直立人同样更大的生存威胁，种群的数量如果无法保持，种群中的生力军还在争夺交配权中相互残杀，最终会使得种群无力对抗外来的危险食肉动物的威胁，也无法捕食到足够的食草动物作为食物，尤其是在气候寒冷的环境下，会加重这一因素对整个种群生存的决定性影响。有可能，某一次王者争夺两败俱伤，使得某一位母亲不得不担负起带领整个种群求生的责任，一次偶然，实现了母系氏族社会的诞生。也让这个种群，从此发生了革命性的壮大，从而成为所有后来人类的始祖。　　这一可能，符合基因研究得出的，现代人类源自非洲一位女性的结论。
　　可能很多人对能人是黑猩猩的祖先，南方古猿是大猩猩的祖先的推测，会有强烈的质疑。　　因为过去人类学者，是将脑容量看成很重要的指标。而黑猩猩的脑容量只有400毫升，甚至比南方古猿纤细型的450毫升低，当然更无法和身材更高大的能人的600毫升以上相比。　　我们这种基于汗腺功能的推测，的确在脑容量上无法解释。　　也许我们可以考虑另一个因素，自然界的智慧生物，如果因环境改变，甚至生活习性改变，会不会产生新的适应变化或者说退化呢？考虑到黑猩猩为了捕食猴子，有可能是重新从地上回到了树上，他们的体型的变小，也当然会导致其脑容量有相应的减小，但是其智慧却不会减少。研究证明，黑猩猩拥有的思维能力，比如记忆力甚至超过人类。相反，生活方式没有多大变化，与南方古猿接近的大猩猩，依然有与南方古猿相似的500毫升脑容量。　　当然，这种推测也只能说是可能，主要是依据小汗腺与人类的类似。由于没有查到大猩猩的有小汗腺的资料，对这个推测也有疑问。如果大猩猩不具有小汗腺，而只有黑猩猩具有，则可以充分证实上述推测。如果大猩猩也有小汗腺，那么，这种推测的可能性就大为降低。但因为有可能是大猩猩和黑猩猩后来生理进化的成果，所以，并不能完全否定能人诞生是因为进化出了小汗腺的可能性。　　总之，关键的依据是，是否黑猩猩唯一拥有和人类相似的全身出汗的身体机能。如果是，则有把握，判断黑猩猩是能人的后代。毕竟现代社会，和人类非常接近的高级灵长类动物，只有黑猩猩和大猩猩两种，一些学者也有将这两类物种划入人属的争议。　　因为下地行走，加上长期的炎热干旱环境，长时间暴晒，对任何高级哺乳动物都是一个进化必须迈过的坎。而人类的相应进化也正是靠这种外来环境强迫才得以实现的。很难想象，长期在丛林里生存的大猩猩和黑猩猩，能拥有与人类一样的出汗的生理进化成果。
　　@桃红李白三月阳春 11楼
23:31　　上面是第四纪冰期中国的地质图，可以看到，在黄河中上游地区，有大片的黄土区，显然更适合人类定居，而黄河的下游地区，则全部是洪积区、冲积区和海积区，完全不适合人类定居。事实上，有关这些推测的具体的地质生物气候的证据，并不难一一找到，稍微有心的人都可以找到证据。　　-----------------------------　　楼主，疑问下，作为黄种人的爱斯基摩人没进化出冰原的白种人的性状，仅是因为时间不够？但看印第安人也是高鼻梁还是黄皮肤。走过白令海峡的冰期距今多少年？　　
　　@桃红李白三月阳春
23:31　　上面是第四纪冰期中国的地质图，可以看到，在黄河中上游地区，有大片的黄土区，显然更适合人类定居，而黄河的下游地区，则全部是洪积区、冲积区和海积区，完全不适合人类定居。事实上，有关这些推测的具体的地质生物气候的证据，并不难一一找到，稍微有心的人都可以找到证据。　　-----------------------------　　@1984痴人
21:03:36　　楼主，疑问下，作为黄种人的爱斯基摩人没进化出冰原的白种人的性状，仅是因为时间不够？但看印第安人也是高鼻梁还是黄皮肤。走过白令海峡的冰期距今多少年？　　-----------------------------　　当然是时间不够，因为爱斯基摩人就是最后一批从白令海路桥从亚洲走向美洲的黄种人的后裔。具体年代，应该在公元前1万年到2.5万年之间。
　　@桃红李白三月阳春 　　写的很不错！
　　白种人是露西和北极熊杂交而来的；　　黑种人是露西和大猩猩杂交而来的；　　黄种人是露西和金丝猴杂交而来的；　　——比方不恰当，唯一恰当的就是人类祖先有无穷多的杂交与突变。与最早期与兽杂交；后来种群杂交（男人杀光女人轮奸）；间或极近亲杂交；种杂交有突变。　　杂交的旁支不论，还是非洲起源说靠谱些，是现代智力的源头。
　　又是拿毫无证据的进化论来解释人类起源。这帖子没有任何意义。
　　@公丘子桓
18:55:46　　又是拿毫无证据的进化论来解释人类起源。这帖子没有任何意义。　　-----------------------------　　你一精神病在这放什么屁！
　　@公丘子桓
18:55:46　　又是拿毫无证据的进化论来解释人类起源。这帖子没有任何意义。　　-----------------------------　　@蜗牛的思考
19:20:45　　你一精神病在这放什么屁！　　-----------------------------　　不好意思，我一进来就踩到你的狗尾巴了。
　　进化论明明缺失了猿到人最关键的一环。“人猿存在的直接证据。”至今都没办法找到相关的化石证据。　　达尔文理论至今在学术界，都只是一个假设。也只有某国人言之凿凿地把它当成了真理。　　楼主既然开篇有进化论来解释人类起源了。那么相关的证据一定要呈上来。谁主张，谁举证这是常识。
　　@公丘子桓
23:24:05　　进化论明明缺失了猿到人最关键的一环。“人猿存在的直接证据。”至今都没办法找到相关的化石证据。　　达尔文理论至今在学术界，都只是一个假设。也只有某国人言之凿凿地把它当成了真理。　　楼主既然开篇有进化论来解释人类起源了。那么相关的证据一定要呈上来。谁主张，谁举证这是常识。　　-----------------------------　　你想要什么证据？　　化石？DNA？实况录像？　　对某些人来说，只相信感官意识，主观意识，不相信纯意识推理，甚至间接证据，也不行。最后就只有这些人自己的意识决定一切，包括决定证据。　　将人类的抽象思维直接无视。　　这不是历史或者证据不成立的问题，而是人的思维能力和水平的问题。
　　@公丘子桓
18:55:46　　又是拿毫无证据的进化论来解释人类起源。这帖子没有任何意义。　　-----------------------------　　@蜗牛的思考
19:20:45　　你一精神病在这放什么屁！　　-----------------------------　　@公丘子桓
23:20:52　　不好意思，我一进来就踩到你的狗尾巴了。　　-----------------------------　　你不相信推理，只相信直接物质证据。　　当然，也就只能停留在形象思维或者叫具象思维的思维定式之中，而强求具象或者形象证据。　　进化论海量的间接证据，早就证明是科学的理论。　　而你显然需要去了解一下，什么叫假说演绎法，看看抽象推理在科学理论上地位和作用。
　　@桃红李白三月阳春
23:58:00　　可能很多人对能人是黑猩猩的祖先，南方古猿是大猩猩的祖先的推测，会有强烈的质疑。　　因为过去人类学者，是将脑容量看成很重要的指标。而黑猩猩的脑容量只有400毫升，甚至比南方古猿纤细型的450毫升低，当然更无法和身材更高大的能人的600毫升以上相比。　　我们这种基于汗腺功能的推测，的确在脑容量上无法解释。　　也许我们可以考虑另一个因素，自然界的智慧生物，如果因环境改变，甚至生活习性改变，会不会产生新的......　　-----------------------------　　资料从哪里查的！
　　@公丘子桓
18:55:46　　又是拿毫无证据的进化论来解释人类起源。这帖子没有任何意义。　　-----------------------------　　@蜗牛的思考
19:20:45　　你一精神病在这放什么屁！　　-----------------------------　　@公丘子桓
23:20:52　　不好意思，我一进来就踩到你的狗尾巴了。　　-----------------------------　　@桃红李白三月阳春
14:50:47　　你不相信推理，只相信直接物质证据。　　当然，也就只能停留在形象思维或者叫具象思维的思维定式之中，而强求具象或者形象证据。　　进化论海量的间接证据，早就证明是科学的理论。　　而你显然需要去了解一下，什么叫假说演绎法，看看抽象推理在科学理论上地位和作用。　　-----------------------------　　“进化论海量的间接证据，早就证明是科学的理论。”　　你明显在撒谎。有海量的间接证据，居然连一个直接的证据都找不到。你这种逻辑水平能忽悠谁去。　　谁主张，谁举证，想要为进化论洗白，请拿出直接干货。
　　@公丘子桓
23:24:05　　进化论明明缺失了猿到人最关键的一环。“人猿存在的直接证据。”至今都没办法找到相关的化石证据。　　达尔文理论至今在学术界，都只是一个假设。也只有某国人言之凿凿地把它当成了真理。　　楼主既然开篇有进化论来解释人类起源了。那么相关的证据一定要呈上来。谁主张，谁举证这是常识。　　-----------------------------　　@桃红李白三月阳春
14:45:19　　你想要什么证据？　　化石？DNA？实况录像？　　对某些人来说，只相信感官意识，主观意识，不相信纯意识推理，甚至间接证据，也不行。最后就只有这些人自己的意识决定一切，包括决定证据。　　将人类的抽象思维直接无视。　　这不是
或者证据不成立的问题，而是人的思维能力和水平的问题。　　-----------------------------　　原来进化的成立不是靠证据，而是靠某些人的“抽象思维”。　　这就是你所谓的科学，这是在自掴耳光，亵渎科学。
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