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绽放自己 精彩人生 的八百字作文
坑爹kaPL83JP13
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成功是人人渴望得到的,也是人人羡慕的.然而在成功的背后,却蕴含着无数挫折和痛苦.一般人只望见成功者威风地站在成功的高塔上,却没有看到他爬上之前所受的折磨.有人说过：“光荣的成功不在于永不失败,而在于屡仆屡起.”有些人一经挫折便一蹶不振.意志消沉；有些人勉强爬起,但却奄奄一息.象这样的人永无达到境界的可能.一个真正的成成功者,他必须跨越痛苦的折磨,克服种种不幸,以不断的失败当做自己的武器,把无数的挫折当做引导自己的指南针.而到处哭泣自身不幸的人,就是天底下最没出息的人.成功的背后,总是搀杂着无数的苦难辛酸.记得有一次我英语考得了一个100分.老师表扬的时候很高兴,但你知道我付出了多少吗?我一知道英语要测验,我每晚做练习到11点,又看书到12点才睡觉,也许有人会问一次测验你会这么用功?我告诉你是因为我是英语课代表呀!我的付出不是为什么,只是为了一个成功!叔本华说：“一个人的圣灵必须饱受挫折,才能有船舱的稳急航行于大海中,否则将只是风的玩具!”有一句名言是这样说的.“没有岩石的阻档,哪就能激起美丽的浪花?”成功是人人所渴望获得的.当然,欲获成功要付好出相当大的代价,那就要饱受风吹雨打,磨练出我们的毅力来.所以,巨石下的种子不死,风雨中的松柏常青,黑暗里蕴含着光明,苦难过后,便是辉煌的成功.成功是光荣的,而成功的背后却有着无数的挫折和艰辛.“不经历风风雨雨,怎能见彩虹”.世界上的无数伟人,他们的背后是什么?是那幸福而甜蜜的生活?不,他们就像一道彩虹,在来到人这“伟人”两个字的时候,他们已经经过“磨难”二字,每一个伟人的成就,后面意味着的都是挫折.花儿香飘十里；花儿美丽娇艳；花儿形态优美.这些美是天赋予的?是天生的?不,它是自几努力的成绩.夏天,它们被晒得几乎枯萎了；秋天,它们被寒冷的西北风吹打着；冬天,那残酷的狂风,那寒冷的雨水,使它们受尽了难以抵抗的磨难.知道春天,它的一生才是真正的幸福时刻,才是真正的温馨,他乘着这个机会,为我们献上了一分美丽与香甜.蝴蝶优美多姿；蝴蝶能歌善舞；蝴蝶美丽无比.但是,他那美丽无暇的翅膀,你知道是怎样形成的吗?就在它还是蛹的时候,它的一身营养全部集中在了双翅,当它化生为蝶的时候,他更是痛苦无比,但它还是将自己三分之一的生命给予了自己的双翅,才让它有了“五光十色”的翅膀,在五彩缤纷的花丛中飞舞着、嬉戏着.所以说,当你面对那魔鬼般的挫折时,你一定要坚强,不能被它所屈服,要敢于向它做出挑战,如果你成功了,后面将意味着一比巨大的财富.一个人如果遇到了什么挫折,而就此趴下的话,你将是永远的失败.谁敢说世界上的伟人没有一次磨难,当他们遇到魔鬼般的磨难时,他们是坚强、奋斗,才成了这一带伟人.朋友们,让我们为成功而迈进一大步吧!
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创新800字议论文作文
编辑：励志天下 www.lizhi123.net类别：作文精选
第1篇 传承与创新
&碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。&长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？
&举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。&的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
&&&&江苏南通如皋市如皋中学高二:奕飞冲天第2篇 谈创新
有一个词在网络这个交流平台上总是被屏蔽&&抄袭。所以我一般用借鉴加上引号来代替这个词。当然与之相对的还有一个为人所津津乐道的词，创新。
何为创新？创造新的东西，便是创新。历经前人所没有经历过的，那便是创新。创新不仅仅是个人，还有民族，还有世界。创新的力量，便是支持着一个人活下去的动力，那是支持一个国家站着发展的动力，那可是推动了一个时代被尊崇的荣耀。
其实我想说一句真实的话。与国界无关，与尊严也无关。
很多人说不支持国产就是卖国。其实不然，这样一个没有创新能力的国产怎么支持。动漫抄袭，产品抄袭，很多人大言不惭的称自己为国漫、国产救星，那么你们怎么拯救？不思索怎么创新，只会一味的贬低外国产品？好吧，谩骂也是创新。那么，只会一味的贬低外国产品不去行动这叫创新？其实贬低国内产品的人也有错，你们争吵的这些功夫，已经够国外有多少东西被创造出来上市了。
我其实很期待&中国制造&可以变成&中国创造&，我也曾欢欣的想过，如果真的创造出来会如何，我也这样的希望过，中国不要因为那些丢人现眼的家伙而背负上抄袭的骂名。
我希望创新，我也希望自己可以成为创新的主力大军。
创新，每个人都可以创新，只要你愿意创新，如果你想有创新的能力。你暂时比不上别人不要紧，那么为什么不努力？为什么要去抄袭？为什么不用创新去证明自己。
有些人让自己的名字成为抄袭的代名词，被人嘲讽还好意思去告别人保护自己的版权。有些人甚至支持抄袭者，说被抄袭是那些原创者的荣幸。这算什么呢？一个没有创新能力的人怎么可以活下去，一个没有创新力量的民族又如何屹立于民族之林？一个没有创新的时代又如何永远留在后人的心中？
创新并非遥不可及，只是人们不愿去触碰它可以带来的辉煌，他们选择与它背道而驰，获得短暂的荣耀，却背负上了道德和法律的枷锁，永世不得翻身。
创新真的就这么难么？创新所带来的，为何不去接受。创新是不竭的动力，它的力量真正显现的时候，连天地和时光都要为它停下脚步，为它高唱赞歌。
创新的力量可以使一个时代成为荣耀，可以使一个国家挺起脊梁，可以使一个人收获他所没有的荣耀和地位，创新的力量可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。
它让我相信未来，它让一个国家有未来，它让世界为之震撼，它让时代为之崛起。
&&&&江苏常州金坛市第二中学初三:李未名第3篇 论创新
创新是什么？创新就是做别人没做过的事，走别人没走过的路，敢于打破思维定式，开辟新市场，新领域。在这大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之辈，当人们惊羡他们现时的成就时，更应该看到他们成功背后的创新。那么，我们要怎样做到创新呢？
首先，创新需要有超前意识。黄汉清教授说过：&只有先声夺人，出奇制胜，不断创新新的体制，新的产品，新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。&其实，不仅在企业中，在生活中，在日常身边的小事中，这句话也同样有道理。在美国诺伊州的哈佛镇，有些孩子经常利用课余时间到火车上买爆米花。一个十岁的小男孩也加入了这一行列，他除了可在火车上叫卖外，还在爆米花中掺入奶油和盐，使味道更加可口。当然，他的爆米花比其他任何一个小孩都卖得好&&因为他懂得如何比别人做的更好。这个男孩就是摩托罗拉公司的缔造者保罗&高尔文。他的成功秘诀不正是在别人面前抢占了先机吗？他的创新精神不正是他成功的前提吗？所以创新需要有超前意识。
其次，创新需要模仿加改良。创新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根据前人的经验，通过改良，通过自己的思考来改进。所以说，创新不能完全抛弃传统，要有所扬弃，有所继承。中国最年轻的全国性寿险公司的带头人，现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新说过：&很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血留，这种案例太多了，所以我觉得还不如老老实实照葫芦画瓢。&他的这番话正是他的成功之路所总结出来的。当初他是一个怀揣着武汉大学经济学博士文凭的普通人，尽管嘉德拍卖三年的创业历程已经使他从一个学者成功转型为一个商人，但1996年他站在保险业的大门口，陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生，因此他决定把国外保险巨头书包年积累的先进做法先照搬过来，几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。达到公司架构，营销模式，小到公司的装修风格，服务设施等，都被陈东升从国外带了回来。模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制高点，所以有时候，创新是站在前人的肩膀上前进一小步，这一小步就是你的改良，你的创新，你的特点。
但是，创新不等于盲目尝试，其也要追寻规律。当代着名作家李开复说过：&创新并不重要，有用的创新才重要&。一个很有哲理性的寓言：一个猎物被抓住了，狮子还没有吃，狐狸如果想吃就得考虑考虑：狮子为什么不吃？是肚子不饿，不合胃口，猎物太小不屑一吃，还是这个猎物有毒，根本就不能吃？如果是狮子嫌猎物太小不屑一吃，狐狸才可以上去饱食一顿，否则，后果只能是被毒死或被狮子吃掉。这个小小的寓言，不正寓意着如果创新不好就是自掘坟墓吗？所以，在我们创新的过程中，一定要遵循规律，量力而为，不可盲目。
所以说，创新并不简单，但有两点是至关重要的：一是不要囿于别人的成就，二是不能怕犯错。在现在这样弱肉强食的社会中，只有想在人先，做在人前，以变应变，一物降一物才能掌握胜机，立于不败之地。
&&&&新余九中高二:肖舒婵第4篇 作文分类指导--议论文写作指导
议论文是指以议论说理为主的文章，在高考中，作为写作的一种主要文体，一直是学生们学习训练的重点之一。一篇&以理服人，以理取胜&，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。
应当说，议论文的写作，总体上来讲，可能它的难度显得要比记叙文大一点。上句下句之间有一种什么逻辑联系呀？材料跟观点之间是不是有个严密的因果关系呀？好多同学这一方面好像水平不太高，注意得不够。议论文很需要语言的连贯，一句接一句，一句接一句，语气很流畅地下去，把一个理讲了，才能服人，但是不少同学那个语言疙疙瘩瘩的，不是很好。
议论文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？觉得你这个理对他才服你，没理搅理谁服你？怎么才能让人觉得你的理对？你要用材料证明你的观点，你的材料跟你的观点之间必须有一种很严密的因果关系。你在用每一个材料甚至于你在写每一句话的时候，你都要考虑：这个是不是能得出那个果来呀？因为什么什么所以什么啊，要考虑这个；我写的这个跟因果关系能搭得上吗？你要琢磨这个。打个简单的比方，证明两个三角形全等，或者两边加一角，或者两角加一边，角A等于角AP，角B等于角BP，AB等于AB，所以两个三角形全等。你写了这个，对证明这个结论就管用。我发现有的同学写作文，我仍然用这个比方，角A36度，角BP71度，这玩意跟三角形全等有什么关系？没关系，没关系你写它干嘛？咱们这个注意得不够。议论文里面，这是一个问题。
咱们许多同学写作文有一个习惯，给我一个观点我立刻一个例子、两个例子、三个例子，还有什么理吗？没了。有的同学再多，四个例子五个例子，只是写成了证明文，没有写成议论文。论证论证，要论要证，你不论哪行？当然事实论证是一种方法，但是，仅仅是一种啊，你只用这个，不大容易使人服。我们有的同学一到写艰苦朴素，张三艰苦朴素，李四艰苦朴素，王五艰苦朴素，所以我们要艰苦朴素。为什么所以我们要啊？你这个文章能让人服吗？要学会讲理就是要变单纯举例为就例说理。就例说理，就是结合着这个例子，就着这个例子我来讲一点理。咱们要学会掌握这种方法，例子举完了，然后马上我紧接着这个例子我来讲一点理，使得这个例子更好地为证明观点服务。而我讲这个分析这个例子说的话，也是更好地为观点服务，把这个例和理拴得紧紧的。要做到这一点，或者，我换句话来说，你们不是以例代理吗？用例子代替道理吗？怎样就例说理。第一种方法，叫做假言因果法。就是说，用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。先说一个例子，你听一听。欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。我们有的同学写到这儿可能底下就来，&由此看来，坚持到底就是胜利&。应当说这个例子是能说，证明这个道理，但是觉得不够。你为什么不对这个例子再进行一点分析呢？好，大家接着往下听。&新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。&
你看看假如他仅仅实验一次就停下来了，是不是假设，进行假设性的分析？那么，进行假设性的分析，它当然有一个最基本的要求，大家要注意：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。基本要求，因为它是假设性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假设性的语言，这是第一个办法。
第二个办法叫做论据引申法。你举了一个例子，是吧？这个例子是不是论据呀？由这个论据里面你可能看到了一定的苗头，看到了某种苗头，然后你就就着这个苗头你给它引申出去，这是看出苗头来了。而你由这个事例里面，你可以设想出某种结果，你就往那个方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者说区别在哪儿呢？就是这个例子里面，它已经有某种苗头可以看出来了，刚才那个是不是完全假设，是不是？人家没有停过，第一次没停，到605次人家也没停。下面要讲的就是这个例子里面它有一种苗头，好，现在先把这个例子说一说。
缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连&天下所共传宝&的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。
好了，这个例子，请看从这儿开始，&若是此去非但没有换回秦国的城池，连天下所共传宝的和氏璧也被秦王夺走&，这个是不是出现苗头了？这个璧丢了就不是假设吧？差一点丢，苗头出现了，就此我来引申。假如这个璧丢了，倒霉的恐怕不只是蔺相如了，是不是？你这个缪贤怎么把这个大草包推荐给我呀？必然除了蔺相如要被杀，缪贤也要倒霉。缪贤没有顾虑，是吧？推荐人才要出于公心，从国家利益出发，不要考虑个人，一引申把这个道理是不是讲得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二种方法我把它叫做论据引申，就是它是有这个苗头的，有这种可能性。
第三个方法，叫做例后解说法。这个例后解说法，怎么用？用在哪儿？要提醒大家。你举了一个例子，当这个例子比较长的时候，可能你有一个担心：对于这个事例的中心，别人认识会不会和我不一样呢？你把它解说一下；二，同样你举的那个例子比较长了，可能你会有一个考虑，我这个例子跟观点是个什么关系，别人会不会跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。这个时候你来把这个例子解说一下，这个例子或者解说它的中心是什么，或者解说这个例子跟中心有什么关系，在这个范围内你解说一下。同样用一个事例来说话。
从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。
大家听到这个故事了，这故事的中心是什么，你清楚吗？也许你想到一点。用这个想证明哪个观点呢？好，下面往下听，正所谓&于不疑处有疑，方是进矣&（宋代张载语）古人的话，在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了，说什么，正所谓&于不疑处有疑，方是进矣&（宋代张载语）。&疑&是发现矛盾的钥匙，&思&与&学&是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，&疑&便是&思&与&学&的&端&和&始&了。
一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。这儿讲什么，善于质疑和学、思的关系，因为你善于质疑了，你才会去学，才会去思，还暗含着一个才可能得出一个最终结果。解说一下目的是为了说明这个。好了，这样子这个例子就能很好地为中心服务了。
第四个方法，我把它叫做正反对比法。这个正反对比可不像学生那个作文里面，一个正面的例子，一个反面的例子，还是两例子往这放在一块。当然，免不了要举例，因为我这说了正反对比，两种情况。一种情况是我可能一个正面的例子，一个反面的例子搁在这里。但是，并不是搁在这儿就算数了，要对这个例子还要进一步进行分析。或者，举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，不是例子。跟你们说举一个例子、举两个例子一对比就完了不是一回事。好，用一段文章来告诉你们。
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而，转到另外一个方面。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。例子是不是完了？想说什么，想说&好集体不会埋没人才&？但是人家没有就此而止，下面做对比性分析。要害在这儿呢。
同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。你看看，如果仅仅是刚才这个例子，跟多了这个对于事例的对比性分析，你觉得效果怎么样？是不是多了分析，说服力就更强了？议论文，议论文，你要议论，这就是议论。
顺便再介绍另一种方法，这个不叫事例分析。同学们写作文，还有一个习惯，喜欢引用名言名句。某某某说得好，说什么什么，说的正是这个意思，就完了。某某某这么这么说，他的这个说法不是证明了这个道理吗，这就证明道理了。那么你要不要对某某某的话分析一下呢？要分析，不能简单地引一下就完。简单地引一下就完效果不好。给大家举个例子说说。这个例子干嘛？告诉你，这个方法叫做披文示意。披露一段文字解释它的含义。披露文字解释含义在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。当然解释意思本身也是在证明观点，我给大家读一个你听一听。
&常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。&观点出来了没有？出来了。&俄国作家契诃夫曾经说过：&有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑&。我们有的同学写作文，到了这儿，契诃夫说的就是这个意思啊，完了。你能有说服力吗？不行。好，你听下面，人家有一句话过渡了一下，&天下人也是如此这般。&有大狗，有小狗&就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。&但小狗无需因大狗的存在而惶惑&。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为&小&就在&大&者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。&
大家听出来了，是不是还是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去的，是不是？下面再告诉你一个例子，就这一段话引用完了，有的同学用比较直白的语言就说，不是用比喻了，把这个道理也说出来了。
契诃夫曾经说过：&有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑&。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：&小狗无需因大狗的存在而惶惑&。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。
你看这段是不是用比较直白的话，把道理说出来了，是吧？&不要自惭形秽，不要妄自菲薄，要有主见。&人家不只是说把名人的话一引就完。这种方法也该学一学，这会增加议论文的说服力。
第二个大题，变换一下思路求变求新。也就是说，改变一下习惯性思维。有的同学一看到这个试卷上给了一个材料，马上就想起了一个什么东西。但是呢，缺乏创新，习惯性思维起作用了。我们是不是能够改变改变思维的方向，一个材料一个话题，你是不是要想到许多相关的方面？
比方说这个成语，滥竽充数。你们是不是脑子里边马上反应到那个南郭先生不怎么样，凑数呢，不学无术，不求上进。但是仅仅想到这个行吗？还有新的方面可以想。齐王能不能想到，比方讲，齐王是不是冒充内行？他假如真正地懂音乐，一个乐队里面那个叽哩哇啦的声音他发现不了，他的听觉不敏锐，并不是很懂音乐，还是外行。好了，话题出来了，担任领导工作的人要尽量使自己成为内行，不要仅仅靠权力去领导，要靠学识去领导。这个话题是不是出来了？好了，上百人的乐队大家想一想看，是不是得有一个队长吧？这个队长为什么没有发现南郭先生那个声音吹得那么难听？好了，用人不当，这个话题是不是又找出来了？领导干部要把人放到适合他的位置上去，让他充分发挥作用，尤其不要让那种不大负责任的人去负责某项工作。这个话题是不是又出来了？用人不当，不是说用南郭先生。你这个队长不行，又有新话题了，比方说，从乐队的其他竽手那儿能不能找到话题？也能找到，他南郭先生身边的人是不是能听出南郭先生吹得不怎么样？好了，为什么不揭发？&报告队长，这位南郭同志不怎么样，混事呢。&不揭发，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有话题来了。我们需要的就是这个，要向多向去想去，去联想。这个材料里边能看出这个来，能看出那个来，你能看出来，看到一个新的，你这个作文绝对有新意了。但是同学们有的时候缺乏这个，从新角度去考虑。
第三个问题叫做不要端着金饭碗讨饭。有好多同学手里端着金饭碗，这个金饭碗多值钱，但是他却讨饭：&老爷爷给点吧，太太给点吧。&你那么富有。这里说的富有是什么？许多同学手里有理，没有自觉地想到用。&老师，怎么说理呀？我不会，我哪来那么多理？&其实你手中理有的是。因此，怎么改变端着金饭碗讨饭的现象？建议你把你手头掌握的理，梳梳辫子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考场上根据需要你来用。下面，举几个例子来说说，你手头有哪些理。
比方量变和质变的理，内因和外因的理，原因和结果的理，现象和本质的理，目的和手段的理&&你们手头掌握这么多理，梳理梳理，把它梳成辫子。到考场上，讲这个事的时候，要说个什么理，讲那个事的时候我要讲个什么理，哪几种理可以用上。第5篇 议论文写作论据
看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，觉得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开放得更艳更美，也更持久。
或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过&巴尔扎克的手杖上写着&我粉碎了一切困难&，我的手杖上写着&一切困难粉碎了我&&这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有放任这种自卑，而是一直企图超越自己，终于写出了《变形记》、《城堡》这样的优秀小说，成为西方现代派文学的鼻祖。
拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竟建议家长让他退学。爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪。
自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和惟我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种谦和的心境。自卑是这种谦和的母亲。
自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的：贪官之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可以搞掂一切；奸商之所以泯灭天良牟取暴利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律&&这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的&自信&却毁了他们。
人生自然不能过于自卑，但也决不可盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，就像阴晴圆缺的世界才是完美的人生一样。
一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔施用它，我们的事业之花会开放得更美，也更持久。
奥地利小说家卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲生性暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过&巴尔扎克的手杖写着&我粉碎了一切困难&，我的手杖上写着&一切困难粉碎了我&&这样很绝对的话。
用于偶一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论算什么题目，也不管运用的是那种运算方法，最后他都会让题目的结果等于零。为了自我鼓励，他选择了写诗，最后成为一代文豪&&
看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔施用它，我们的事业之花会开放得更艳更美，也更持久。
奥地利小说家卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过&巴尔扎克的手杖上写着&我粉碎了一切困难&，我的手杖上写着&一切困难粉碎了我&&这样很绝对的话。
拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家；普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论算什么题目，也不管运用的是哪种运算方法，最后他都会让题目的结果等于零，为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪&&
自卑的意义首先在于它能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和唯我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，而保持一种心境的谦和。自卑是这种谦和的母亲。
自卑对人生还有一重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的。
人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打倒一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。
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议论文写作论据_知错就改第6篇 议论文写作论据
在烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存的绿洲。塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，然而却不见有鳄鱼离开。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了。然而，那只勇敢的小鳄鱼呢，它经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。
这是我读的一篇短文的大致内容。读后，我获得了不小的启示。试想，如若不是小鳄鱼勇于尝试，寻求另一条生路，那它也难逃丧生池塘的厄运；而其它的鳄鱼，假如它们不安于现状，勇于尝试，那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局！由此可见，勇于尝试的精神多么重要！
纵观古今，凡有成者，他们无不具有勇于尝试的精神。灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝，竟不屈不饶地进行了8000多次尝试。试验初期，他找了1600种耐热材料，反复试验了近2000次，结果发现只有白金较为合适，但白金比黄金还珍贵些，这就是说实验失败了。面对这样的失败，一般的人肯定会选择放弃，然而他没有，而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料，先后又尝试了6000多种植物。通过不断的尝试，爱迪生最终获得了巨大的成功，给人类带来了&光明&。这&光明&之光，与其说是电之光，还不如说是勇于尝试的精神之光。其实，我们只要细细想想就会惊异地发现，他所取得的一千多项成果中，竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。&一次尝试，就有一次收获&，他的这句话正道出了他的成功的秘诀。还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟&&他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢？写到这里，我在想：在崇拜伟大人物的同时，我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢？
不仅在科学上需要这种精神，我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗？在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人&&在不断的尝试中，我们的聪明将得到增长；在不断的尝试中，我们的能力将得到提升；在不断的尝试中，我们的人性将得到升华。不断的尝试，我们将攀上一个又一个聪明的高峰。
朋友们，勇于尝试吧！它几乎是一切成就的催生婆。
本来无望的事大胆尝试，往往能成功。[英]莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
列宁曾说过：&要学会游泳，就必须下水。&道理浅而易见，想游泳，就必须尝试去游，否则就永远只能在岸上羡慕别人。其实人生就是一次次尝试所构成的。
每一次成功的开端都是一种尝试，若不是开始时尝试着去做某件事，最后也不会成功，尝试的过程是痛苦的，大部分的尝试都是会令人想放弃，自责，甚至怀疑自己的能力，但只要你还愿意尝试，或许前面那扇成功的门是虚掩的。
每一次选择的方向也是一种尝试，因为可以选择，人们总爱徘徊在路口，等到容颜不再，白发苍苍的时候来后悔。其实，无论是哪条路他总会有一个终点站。或许它是落英缤纷，或许它是荒芜人烟，但只要你肯再尝试，再另找路口或许下一站就柳暗花明了。
每一次坚持也是一种尝试。遇到挫折坚持下去，尝试用新的方法解决，尝试着从那些荆棘上跨过，即使会伤痕累累，但你尝试过了，以后回忆起来就会觉得是甜的。或许还是最令人寻味的感觉。
每一次挑战也是一种尝试。中国有句谚语：要输得起自己，才能赢得起别人。许多人害怕失败遭人嘲笑，看不起自己，总在原地踏步，不敢尝试新事物，只愿过禄禄无为的人生，从一次一次尝试中达到峰顶，即使你丛冢摔到了，但你起码输得起，嬴了那些只评论别人，不敢挑战的旁观者。
每一次探索也是一种尝试，没有袁隆平对水稻的深入研究，探索，就没有杂交水稻的诞生。因为袁隆平愿意去尝试，所以他得到了别人的爱戴。大自然的秘密都是从探索中得到答案的，但许多认为那是不可能的事，连尝试都不愿意。其实，只要你敢于去尝试，或许下一个袁隆平就是你。
尝试是成功，是选择，是坚持，是挑战，是探索&&人生是由许多种尝试组成的。没有尝试的人生最灰暗，最平庸。人活着就是为了尝试不同的生滋味，朋友，千万别错过每一滴的甜酸苦辣。
勇敢去尝试，人生才更充实。
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议论文写作论据_知错就改第7篇 高考写作议论文的十一个“艺术”结尾
不好的文章总是一样的，乏味呆板，缺少变化。好的文章却各有各的不同。单是议论文的结尾，就可以形式多样，&豹尾&生姿。介绍议论文结尾&十一式&，以供同学们揣摩借鉴。
第一式：总结全文，强化观点
这是一般议论文常用的结尾方式，优势是能够有效捏合全文，将发散的内容集中起来，让人对文章观点、作者态度一目了然，对文旨有强调作用。中学生作文最易出现的毛病的散、杂、泛，乱，能够有意以总结式收束全文，有利于克服散漫行文的现象，将漫无边际的思绪归拢起来。如2010年全国卷满分作文《&小议&浅阅读》，文章并非简单地排斥某一种阅读，小作者认为，为了开阔眼界，为了获取信息，为了成为时尚的现代人，为了高效率地学习、工作，浅阅读不可丢，不能丢；若心灵需要一剂温热的良药，那么请选择我所说的深阅读。最后这样结尾：
让深阅读与浅阅读像一对孪生姐妹一样地步入我们现代人的心扉，作个张弛有度，亦&深&亦&浅&的现代人。
深浅结合，相得益彰。
结尾总结全文内容，观点鲜明，简洁干脆，收束利落有力，掷地有声。
第二式：呼吁号召，激励读者
写议论文的目的，总是为了解决某个问题，这个问题来源于现实，来源于生活，来源于自我困境。好的文章不仅对问题有关注有思考，还能提出自己的见解，或强烈咏叹，或呼吁号召，以促使人们自我超越，战胜困境。以这样的文字结尾，能有效剖白作者写作意图，唤起读者共鸣，给人以激励和鼓舞，彰显文章的现实意义。如2009年天津满分作文《我说90后》，文章以假设起笔：假想如果90后依然穿着绿恢蓝带补丁衣服、背着&军挎&、唱着&大海航行靠舵手&、念着革命&老三篇&的情形，以归谬法论证其悖谬之处，紧接着论述90后与70后80后的不同，既写到90后的缺点与不足，也写到这一代人同样肩负着改革与创新、与时俱进与科学发展的使命。文章这样作结：
还是喜欢毛主席的一句诗词：&数风流人物，还看今朝&。作为&90后&，我们没有理由自卑，更没有理由不自信，祖国要强大，人民要富强。我们来了！昂首挺胸充满青春的风采来了！
这样的呼唤铿锵有力，表现出作为90后小作者饱满的激情和高昂的自信，极富感染力量。
第三式：首尾照应，结构完美
好的文章，总是既重视思想与文采，又重视结构的匀称和谐。结尾如果能巧妙照应开头，一呼一应，首尾圆恰，便能使文章读来气韵流畅，既能体现视觉上的和谐对称，又能体现思维上的起承转合、严密周全。如2010年甘肃满分作文《重拾遗落的厚重》，文章起笔开宗明义，这样写道：
中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。
明确提出观点之后，作者又论及商业炒作学术丑闻、很少有人花费大量的时间去钻研一本名着、那些厚重的经典名着成了图书馆书架上的陈列品等等现实，激发人们阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，让自己在深阅读中变得厚重起来，腹有诗书气自华。最后，文章照应开头，这样作结：
文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。
文章开头提及&文化厚重感&的遗失，结尾呼吁&重拾遗落的厚重&，起笔有铺垫，落笔有照应，浑然一体，深化主题。
第四式：设问反诘，引人反思
这种结尾方式采用诘问句子，或设问，自问自答，或反问，留有思考。其优势是提醒读者对文章论及的问题做进一步思考，启发人心，有效地延展了思想的长度。如2010年福建高考满分作文《站对人生的舞台》，文章以诺贝尔文学奖获得者村上春树、撑杆跳女王伊辛巴耶娃、宛若天籁嗓音的歌者贝尔&坎农那为论据，表达自己的观点：人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。最后，文章这样作结：
站对人生的舞台，成就人生的辉煌！你觉得呢？
小小一问，使结句多了一层意味，似与读者交流对话，促膝谈心，自然拉近了写者与读者之间的心理距离，打动人心，引发思考。
第五式：妙用修辞，张扬辞采
议论文是实用性文体，这决定了其基本表达方式是议论，要在全篇彰显文采，难度较大，稍微处理不当，就将议论文写成了抒情散文，文体背离规范。但是，有些小作者语言功底较好，不能显示自己的功底和优势，便难于出众。这样的情况下，结尾处亮一亮自己的闪光点就不失为一个好的选择。收束全文时，同样是总结文意，却可以有意识地借助修辞手法，达成语言的优美精彩。或以比喻作结，或以排比作结，或以对句作结，或以小诗作结，在文末给读者留下文采飞扬的印象。如2010年上海满分作文《学会舍去》，文章的观点是&对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃&，从学习生活中的取舍说起，说到高尔基火灾中抢救书箱的取舍，说到安徽桐城&六尺巷&里的纷争取舍，说到赵武灵王废除旧制提倡胡服骑射时，最后这样结尾：
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。
这段文字兼用多种修辞，语句优美，既明确表意，又张扬辞采，显示出深厚的语言功底，让人印象深刻。再如下面这段结语，作者不惜笔墨，适度铺张，能达到点亮篇章的效果：
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋润；
爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。
第六式：警句哲思，尽显睿智
议论文是用来表达思想的，以思想出众，是文章取胜的要诀，而思想又总是表现为一些警示人心的语句。古罗马哲学家朗加纳斯说过这样的话：&美妙的措辞就是思想特有的光辉&，&思想宏通的人，语言自然宏通；卓越的语言永远属于卓越的心灵&。作文离不开善感的心灵对生活的体悟，离不开敏锐的触角对生命的感知，更离不开独立的个体对世界的思考。以警句结尾，不仅能彰显思想的魅力，更能以思想深度启迪人心，引发共鸣。如2010福建高考满分作文《偶然？必然！》，文章从所给材料格林兄弟的努力提炼出观点：
没有一种偶然的成功，不是用&必然&的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被&必然&的汗水沾染。
接着以华人名导王家卫、因《三杯茶》而垂名的摩尔森、着名画家梵高等名人的人生经历为论据揭示了他们看似偶然的成功背后所凝聚的心血与汗水，最后以这样充满哲思的语言结尾：
没有一种成功只倚仗着&偶然&，通向它的路上一定有&必然&的血汗！
没有一种成功只青睐着&偶然&，成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖！
偶然的成功？请用必然的毅志绘就！
第七式：善于借力，引用作结
名人经典语句，是经过时间磨洗沉淀下来的思想、情感与语言合一的精粹，善于在结尾处引经据典，既能有力佐证自己的观点，又能借精彩助阵，达成自我的精彩，让人眼前一亮，过目难忘。如2009年广东卷满分作文《知之&行之&思之》，文章从古语&易有三训&开篇，信手拈来，以大量精彩古语延伸自己的观点：对于常识，要知之，要思之，要行之。文章这样结尾：
于是，不妨化用子思的&慎思之，明辨之，笃行之&而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
这样的文章，能充分表现小作者的文化底蕴和深厚积淀，博得读者青睐。再如2008年广东高考满分作文《不要轻易说&不&》，文章结合缉毒警察、大地震等事例阐述不轻易说&不&是一种力量，不要轻易说&不&是一种信念。结尾巧妙引用歌曲作结，以恰切的语句作证自己的观点，收束如歌，旋律悠长：
我的朋友，如果你的生命和事业的盆栽也出现了枯萎凋零的景象，请你不要轻易说&不&！请你仔细找到出现枯萎的原因，发现凋零中的一线生机，也许需要养份，更需要时间，你的爱心和呵护不能缺，小心地呵护这一线生机吧。正如一首歌里所唱到的：请不要轻易说不/因为这个字太残酷/它能把美好变成虚无。请不要轻易说不/因为这个字太冷酷/它能把快乐变成痛苦。我们还有什么不能挺住/为了一起吃过的辛苦/为了一起拥有的幸福/我们还有什么不能付出&&
第八式：巧妙留白，余韵绕梁
好的文章，往往是留不尽之意在文字之间，达到&言有尽而意无穷&的效果，巧妙留白，余韵绕梁，让人回味。如2009年福建满分作文《这也是一种问题》，文章从现实现实热点中取材，从奶粉风波说到&国家免检&，立意为&没有问题，这也是一种问题&，直言一些品牌在获得免检称号后，得到的是无上的荣誉和群众的信任，同时也得到了犯罪的便利和事成后更为丰富的利润。文章这样结尾：
&近日，国家取消了食品类免检制度。我仿佛听见一声叹息，哀怨而悠长，令人动容&&&
这样的结尾对于议论文字来说似乎有些冒险，但正好是这叙述的文字，既紧扣文章论述内容，又融入作者强烈的主观情绪，还以一声哀怨悠长的叹息和一个省略号，留给读者无穷的想象空间，余味深长。
第九式：铿锵警示，触动人心
在议论某些现实问题的时候，为了达到劝诫的作用，结尾可以发出警示，或促使人们意识到问题的严重性，或明确指出问题会导致的严重后果，语言铿锵有力，触动人心，有效地达成言说目的。如2010年上海高分作文《敬畏与恩赐》，文章起笔写道：&最能理解土地的一定是农民，而最能懂得大海的一定是渔民&，表示他们都不是真正的掠夺者，接着写到城市的扩张和对土地的侵占，表达了对环境破坏的深切忧虑，最后这样作结：
在这个世界上，人类其实很渺小，如果不能制止掠夺式的生存状态，不去克制贪婪的欲望，不能心怀敬畏地去面对自然，人类就会在困境中越陷越深。
第十式：联系自我，恳切真诚
当前学生作文普遍存在的毛病是假大空严重，没有自我真切的感受与思考，以联系自我现实的方式作结，本身就需要来自自我的思考，这样的文字显得恳切真诚，在众多言之无物言之空泛的文字中，这份真切显得极为可贵，能给人留下良好的印象。如2008年辽宁满分作文《沉默的大多数》，文章一反人们对沉默的大多数的哀叹，表达自己独特的见解：不说自有不说的力量。文章以一些现实事例证明赚取吆喝的不可取，明白表示&我们只相信行动&。文章这样结尾：
&因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。我敢说：我的沉默对得起我的良心。&
这是一种心灵剖白式结尾，既明确表达观点，又能引起人们对自我观点的肯定与共鸣。
第十一式：回应标题，点题点旨
学生作文也常常会犯文不对题的毛病，要解决这个问题，最好是学会开头或者结尾紧扣标题，点题点旨，使文题有落脚之处。如2010年福建高考满分作文《何妨让思维转个弯》，文章从&禁止通行&的路牌说起，依次阐述困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯；郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。以丰富的实例和大量引用论证让思维转个弯，在失去中找寻收获。最后文章以一句话独立成段，结束全文：
&何妨让思维转个弯。&
这样的结尾直击标题，干净利落，刚劲有力。好文章的结尾当然不止这十一种，也不是每一种都适合任意一个文题。&运用之妙，存乎一心&，只要同学们自觉培养&文章&意识，细心揣摩精彩篇章，用心练笔，就一定能写出上乘之作。第8篇 考场议论文写作的"七种武器"
一篇内质不错的文章，如果&面目&(字迹)可憎，其分值往往不理想。为何？其一，字和卷面差，按评分要求要扣分，其二，试卷的&面目&在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。美观整洁的书写是文章最好的&外衣&，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的：首先，笔划要清楚。字迹笔划清楚，字体端正，就能
给阅卷者留下好印象。相反，龙飞凤舞，一路狂草，但难以辨认，就算文章写得好，也难以让人欣赏。其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅。字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。
题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。
议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强--我不朽的信念》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是&走自己的路，让别人去说吧&，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。
高尔基说过：&(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。&议论文的开头要讲究&短、快、靓&。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有&中心明确&的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的&凤头&。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
4、中间段写好首句和末句
议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。
常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。
5、典型而鲜活的论据
论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。现代着名作家师陀曾说：&写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。&好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》，结尾只有两个字：&活该！&短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。
其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：&篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。&结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
7、语言形象畅达
语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。
一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。如一篇评论加入WTO后中国文化将怎么样的文章，其引语：&WTO之后，全球的文化随着雄厚的资本入境，迎接或抵抗着民族主义的情绪，中国文化人需要学习的，是如何享受资本之中的快乐。&这段话虽简明，但失之简朴，如果稍加修饰，顿觉满目光华：&WTO之后，全球的文化携资本的凌厉之风而来，迎接或抵抗着不再具有史诗般英雄色彩的民族主义情绪，中国文化人需要学习的，是在资本之中快乐地舞蹈。&同是说理，修饰之后，用语虽繁，但神秀意满，令人赏心悦目，毫无枯燥之感。
修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文。第9篇 以“创新”为话题的写作指导
【文题设计】
阅读下面的材料，根据要求作文：
（1）&创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。&（江泽民）
（2）&如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。&（高尔基）
（3）&如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么．也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。&
（4）&创造主未完成之工作，让我们接过来。继续创造&&教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得明确些，先生创造学生，学生也创造先生。学生、先生合作而创造出彼此崇拜之活人。&&
所以处处是创造之地，天天是创造之时。人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！
创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切&&我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命&&都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果。繁殖创造之森林。&
（《创造宣言》陶行知）
请以&创新&为话题，写一篇文章。
①立意自定；
②文体自选；
③题目自拟；
④不少于800字。
【写作指导】
这个题材是时新的、广泛的，可随时撷取社会生活、学校生活中的一朵浪花，或记叙，或议论，或抒情。写出较好的作文。如：
1．可以《我们应做创新的一代》为题，写一篇议论文。
（写作提示：围绕这个题目，要阐明：①做创新的一代是时代的需要，争做&四有&新人必须具有创新精神；②做创新的一代必须具有创新精神、创新意识、创新能力，可结合实际，运用正反对比论证方法，层层阐发（详写）：③结合青年的特点，谈谈我们应怎样做创新的一代（详写。）
2．可以《向着创造之路迈进的人》为题，写一篇记叙文。
（写作提示：选取改革浪潮中具有创新进取精神的人物，具体地记叙先进人物的典型事例，可以写先进工人、优秀教师，可以写种田能手、开拓创新的老板经理．
要求运用记叙、描写和抒情相结合的写作方法。）
3．可以《创新之神，我向往您！》《创新之歌》为题。写一篇叙事散文或抒情散文。
4．可以《创新之花》为题。写一篇散文诗，或写一篇以说唱为主的小剧，歌颂一位或几位具有创新实绩的先进人物。第10篇 整体布局构建思路 浅谈高考议论文写作思路
议论文写作是高考(论坛)作文的重要组成部分、重头戏。不少学生在平时已积累了不少作文材料，练笔文章也写了不少，但到了中考、高考时还是写不出文字通顺、条理清晰的议论文来。究其原因，除了文字基本功外，思路不对头是其主要症结所在。本文试图从理清思路方面来探讨加强和改进中学议论文的教学教法。
一、 从确定中心论点中理清思路
确定中心论点的思路主要体现在动笔之前的构思和观点的确立。
首先是动笔之前的构思。鲁迅先生写文章，即使是写一篇几百字的短文，也不是马上摊开纸就动笔。他总要先&打腹稿&，这就是构思过程。
动笔写文章之前，怎样进行构思呢?
我们知道，阅读是一个发现中心思想的过程。反过来可以发现，构思的中心环节是提炼文章的主题。而文章的主题不是主观臆想的，外加上去的，是通过把现实生活的材料所蕴涵着的思想意义去粗取精、去伪存真开掘出来的。如鲁迅的《祝福》，对于祥林嫂性格的广泛的社会性、历史的必然性及其悲剧深刻性的挖掘，就是一个寓意深刻的艺术构思的范例。
构思的方法，是一个&消化&材料的过程。文章的构思首先是吃透题材内容，而题材内容又来自于生活素材。因此，构思首先是理解生活，没有活生生的材料，就无从构思。在文章构思过程中，随着对生活理解的深入，文章主题思想会逐步明确。然后根据主题的需要，对材料加以整理、选择，分出主次、真伪，进而深化主题。构思好比是设计文章的草图，我在教学实践中让学生采用编写提纲的方式来对文章进行构思。如命题《为&班门弄斧&叫好》的构思提纲：
①&班门弄斧&通常是贬义的，是&不自量力&的意思，为常人所否定。
②确立观点：敢于在&班门&(权威)弄斧，突破常规思维，不为传统观念束缚，好!
③正面论证：处女作的发表;普通人的发明创造;甚至于科学家的新发现，正是敢于在&班门&弄斧而又有所突破的结果。
④反面论证：如果人人都不敢在&班门&弄斧，&班门&永远是至高无上的，&班门&终将消失;正如&长江后浪推前浪&，如果取消&后浪&，长江就成了一潭死水，最终摆脱不了干涸的命运。人类社会也是一样，没人&班门弄斧&，社会就不可能进步。
⑤总结全文：有所发现，有所发明，敢于向&班门&弄斧应给予鼓励，这样才能与日俱新，跟上时代前进的步伐。
其次是确立观点。无论是命题作文还是材料作文，确立观点是写好议论文的基础，应注重引导学生把握观点的提炼方法。观点的确立除了要有一定的生活积累外，还可通过质疑、深思、联想、想象、类比等方法来拓宽思路。如对《诚信》这一命题，首先应理解什么是诚信(诚实、信用)，接着追问人为什么要有诚信(立身之本)，诚信对不同社会角色的影响，以及没有诚信对个人、社会将会产生什么恶果，最后才是如何落实诚信的问题。而材料作文的一般思路为：引述材料、提炼观点、论证观点(先正面论述，然后再反面论述)、联系现实、解决方案、深化观点。可以先概述提供的材料，然后分析&为什么&，接着就提出观点，再分析论证你的观点(可从正面、反面比较分析)，接着联系现实，最后深化观点。
又如引用一则材料：宋代建隆年间，有个管理工程竹木材料的官员，对库存的圆木长短不齐颇为忧虑，就上书宋太祖，请求把长圆木锯短一些，使这些圆木长短划一。宋太祖在他的奏章上批道：&你的手指、脚趾难道就没有长短吗?为什么不把长的指头截去，使它们也长短一律呢?长的就让它依旧长着吧，短的就让它依旧短着吧。&如何从这则材料中引出观点?首先引导学生对材料加以分析认识，把握住材料是确立观点的关键。宋太祖的御批，肯定的是木材长短不一，可以物尽其用。由此可联想到人尽其才，再联想到历史上刘邦善用人才，然后联想到国企改革知人善任，使国企起死回生，联想到我国的政治体制改革及领导干部的公开聘用等。可见，只要拓宽思路，让思绪插上翅膀，进行联想和想象，即可达到刘勰在《文心雕龙》里所说的&思接千载&、&视通万里&的境界。
二、从文章的整体布局中构建思路
结构布局往往可以反映一篇文章的思路如何，写作议论文应教会学生运用结构模式去强化其写作思路。议论文的总体结构思路是提出问题、分析问题、解决问题。而常见的议论文结构模式有：层进式、总分式、并列式、对照式、综合式等。
层进式(纵式结构)，就是先提出问题，然后纵向思维、逐层深入论证，分析问题，解决问题。如以《话说诚信危机》为题让学生作文，先引导学生从社会现实入题，摆出由于价值观念的改变，不少企业弄虚作假，造成股东对上市公司的&诚信危机&现象;然后分析出现这种现象的原因(有人目光短浅，急功近利，钱迷心窍)及危害(管理人员素质低下，影响经济建设和社会安定稳定);再进一步阐述业绩的形成一靠技术，二靠管理，否则必然在激烈的竞争中失败的道理;最后再论证创新是企业振兴的灵魂&&如此一层一层往深处想，学生的文章就会思路酣畅，一气贯之。掌握这种结构形式的关键在于逐层深入地提出分论点，并进行分析论证，它们之间是逐层递进的逻辑关系，后一个分论点是由前一个分论点派生出来的，论据由表及里，由浅到深，部分之间环环相扣，共同为中心服务。这就好比盖房子，一层比一层高，但每一层都是建立在前一层的基础之上，而不能一步到顶，成为空中楼阁。
并列式和总分式(分说部分)，即先提出论点，然后横向思维，并列地从几个方面论证。如以《人人为我，我为人人》为题作文，先引导学生针对&人不为已，天诛地灭&的论调，总提新世纪还应提倡&人人为我，我为人人&的主张。然后从三个方面论述为什么还应提倡：①一根筷子易断，一把筷子难折，团结就是力量，兼驳个人英雄主义;②1+1结果可能大于2，也可能小于2，团队精神的极端重要性，兼驳极端个人主义(如一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝);③建设高度的精神文明需要提倡&人人为我，我为人人&的精神，兼驳&事不关已，高高挂起&。最后总结全文：现在应是提倡&人人为我，我为人人&的时候了。掌握这种模式的关键是从并列的几个方面多角度地观察、分析、认识事物。可按事物的性质并列，也可按事物的特点并列，也可按&首先&、&其次&、&再次&等排列。
对照式结构(对比式)，即先提出观点，然后反向思维，正反对比论证。如论证&不能忽视微小力量&这个论点，可先引导学生从正面举例入手：&滴水可以穿石&，&涓涓细流汇成江河湖海&;一颗螺丝故障，可使飞机爆炸，从而造成重大伤亡事故。然后再引导学生从反面论证：&千里之堤，毁于蚁穴&等。掌握这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比较鉴别中得到论证。
综合式结构，即综合运用几个结构模式，而不是使各种结构模式截然分开。一般来说，命题作文的写作思路是提出论点、阐明道理、举证例子、正反论证、作者建议、结论归纳。材料作文的写作思路是根据问题提出论点、就事论事初证论点、联想发挥深化论点、驳斥谬论强化论点、辩证分析圆融论点、提出建议落实论点、展望未来美化论点、发出号召升华论点。
法无定法，无论哪种结构模式，都要体现创新，形式要适应议论内容的需要，决不能一味生搬硬套。
三、从段落行文中落实思路
在确定了全文的中心论点，设计好了全文的结构思路(好比是盖房子设计好了图纸，形成了主体框架结构)之后，下一i就要在整体设计的指导下分解任务，一段一段地写，一个句群一个句群地写，表达好完整的段落意思，否则整篇文章就很难写好。在教学实践中，我们发现有些学生作文常常出现文章脱节，衔接不紧的现象，这就是段落行文思路混乱的一种表现。因此，把握段落行文的语脉流向，使文意贯通，逻辑性强，是中学生议论文写作思路的重要一环。
首先是段内层次的安排。写文章时，随着确定好的思路，不是一句一句盲目地写下去，它有一个先后秩序问题。这一句为什么要先写，那一句为什么要后写，这一层为什么要放在前面表达，而那一层为什么又必须放在后面表达，这并不是随意安排，而是有合理的顺序的。在教学实践中我们发现：有的同学只重视全文结构的安排，却忽视了每一段段内层次的安排，信手而写，以致语意不连贯，表达不清楚。对这一类同学，我们特别强调了写作时一定要围绕全文的中心和段意来安排好段内的层次和句群的层次，做到合乎事理，合乎习惯，恰当得体。段内的层次，包括句子与句子、句子与句群、句群与句群的顺序安排。议论文段内层次关系，有并列、承接、转折、因果和总分等关系。在教学实践中我们结合讲读课文选出典型例子，并选用学生优秀作文的句群、语段，引导学生加以分析、揣摸句与句之间的逻辑关系和组合顺序。在此基础上进行一些单项练习，包括句群、语段的仿写训练，从而培养学生行文思路畅通，达到文从字顺的效果。
其次是注重语言感受能力的培养。语言感受能力差，思路就很难流畅。我们采用朗读、默读等方法来加强语感培养，特别强调课文中规定背诵的段落，一定要熟读成诵;同时鼓励学生精读一些课外的奇文美文，积累丰富的语言材料，感受他人成功的写作思路。在此基础上再进行语言训练，通过口头复述、口头作文、书面作文相结合的方法来进行练习，以达到学生在表述过程中清晰、准确、系统、生动的目的。
以上，我们从构思开始，进而在确立论点、安排结构、段落行文等角度对议论文的写作思路进行了浅层剖析。其实，议论文写作思路是一项巨大的系统工程，既需要有获取信息(材料)的能力，又要有控制行文的工夫;既需要宏观的构建能力，更需要微观的精雕细琢工夫。这就要求我们把握从整体到局部、从宏观到微观这个运动轨迹，同时引导学生深入社会实践，提高辩证思维和创造思维的能力，从而打开学生思路的闸门，激活学生的写作思路的灵感。这样，学生就会不断创作出思路清晰、富有创新个性的议论文来。
考前必看：写议论文怎样分析论据
例证法是议论文写作常用的论证方法。要想使议论文论证严谨有力，就必须对论据进行分析。有些同学写的议论文，尽管论点正确、鲜明，论据也典型、可靠，但是由于在举例之后没有进一步挖掘事例包含的事理，缺乏必要的分析，导致论点和论据联系松散，给人以罗列论据之感。所以，举例之后的分析是少不得的。下面介绍几种常用的分析论据的方法。
一、揭示实质法
这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。如：
史学家司马光写《资治通鉴》花了19 年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的《谐浪》，俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27 年，德国著名医生欧立希连续试验 914 次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药&&新胂凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。(考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》)
这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点&恒心和毅力是成功之本&得到了有力的论证。论据与论点联系紧密。
二、正反对比法
这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。如：
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河&&生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声&&修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!
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