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说和做记闻一多先生言行片段教案
责任编辑：文洁
　　导语：七年级语文下册课文《说和做&&记闻一多先生言行片段》记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。下面是小编为您收集整理的教案，希望对您有所帮助。
　　【教学目标】
　　知识和能力目标：
　　1、积累词语，了解作者。 2、整体把握课文，领会文章的思想内容。
　　3、理清文章思路，把握文章精致严谨的结构，理解过渡语段的作用，逐步提高阅读能力。4、赏析文章的语言美，通过仿写练习，培养学生运用语言的能力。
　　过程和方法目标：
　　通过质疑、互动合作、开展小组讨论、信息整理归纳的方法进行探究性学习。
　　情感态度和价值观目标：
　　学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则，建全自己的人格，做一个正直的人。
　　【教学重难点】
　　1、 味文中重要语句，理解闻一多先生的精神实质。
　　2、 解文章叙述中描写的运用及其作用。
　　【课时安排】二课时
　　教与学互动设计
　　第一课时
　　一、导入新课
　　同学们,日常生活中的说话和做事最能看出一个人的品行。很多时候，我们往往容易忽视这一点。在日常生活中，你是怎样处理说和做的呢?请你说给大家听听。(学生自由发言)今天，让我们走进臧克家，看一看他是怎么处理说和做的。
　　二、资料读演，资源共享
　　学生展示课前搜集的相关资料，全班共同交流，互动互学，教师酌情提供相关资料。
　　1、关于闻一多
　　闻一多()：1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年回国，历任青岛大学、清华大学教授。诗集有《红烛》《死水》，表现出深沉的爱国激情。1943年后，目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。&一二一&惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。集诗人、学者、民主战士&三重人格&于一身。郭沫若称其是&前无古人，后无来者。&
　　2、臧克家
　　臧克家，现代诗人。1933年出版第一本诗集《烙印》。以后连续出版诗集。
　　三、朗读课文，整体感知文意
　　1、教师抽查学生预习情况，督促学生积累词语。
　　2、学生自读课文，学习表情朗读。教师可做相应的朗读指导，如语调、语速、语势、语气的把握与表现。
　　学生自主选择自己喜欢的段落，表演朗读，其余学生评议。
　　3、把握闻先生的主要事略，理清文章思路。看看文章叙述了哪几件事，然后以&闻一多先生的故事&为题进行口头演讲。
　　4、整体感悟，理清文章思路
　　学生细读课文，教师设计相关问题，指导学生整体把握大意。
　　⑴这篇课文的思路是如何安排的?请谈谈你的认识。
　　⑵闻一多前期和后期思想品格上有什么特点?前后期有何变化，又有什么共同的地方? ⑶闻一多先生的说和做有不同一般人之处?
　　四、课堂小结
　　阅读文章，理清思路是第一步，也是关键的一步。注意把握文章的结构特征，注意过渡段的作用，只有这样，才能更好地理解文意。
　　第二课时
　　一、学生合作研讨，深层探究
　　1、指名男同学朗读1^〉7段，思考以下问题
　　⑴作为学者的闻一多，著作等身，可以记述的事情很多，作者为什么单选写作《唐诗杂论》《楚词校补》《古典新义》三本书的情况加以表现，又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点加以介绍?请谈谈你的理解和认识。
　　⑵闻先生的治学态度对我们有什么启示?
　　⑵这是一个自由发挥的问题，同学们谈&用心要专&&要有实干精神&&要严谨刻苦&&耐得住寂寞&&读书应有大目标&&为中华读书而崛起&等等皆可。
　　2、指名女同学朗读8^〉20段，思考以下问题
　　⑴第11节引用闻一多信中的话，这里可以看出闻先生有什么样的品格?这里说到&讲话定要讲个痛快&，请想象闻先生讲的什么话?
　　⑵联系时代背景，你能说说为什么闻一多先生的&说&和&做&&是以生命作为代价的&吗? ⑶文中有一段闻一多先生的形象描写，你能找出来吗?并理解其作用。
　　二、学生品读课文，赏析文章的语言美
　　1、文章的语言有什么特点呢?
　　2、请选择你最欣赏的一句话，按照&我欣赏 ，因为他具有 美，体现在 &的句式说话。
　　三、质疑问难
　　学生每人提一个最想得到解答的问题，可以指名请教同学或向老师提问。
　　四、课外拓展
　　学习本文后，闻一多的说和做给你留下了深刻印象，其实，古人也认为说和做对做人来说是很重要的，你能说出称赞&说&或&做&的词语吗?
　　一言九鼎 一诺千金 一言既出，驷马难追
　　言出必行 言必行，行必果等
　　五、课堂小结
　　闻一多既卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，又是大勇的民主战士，他，是口的巨人。他，是行的高标。我们要学习闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的精神，学习他为了民主革命事业无所畏惧，视死如归的精神。
　　六、布置作业：请你为自己写一句有关说和做的座右铭。
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“闻一多先生的说和做”课后练习
来源：互联网 发表时间： 6:58:53 责任编辑：李志喜字体：
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，具体解决方案如下：解决方案1：任武汉大学文学院院长兼中文系主任：“他想吃尽，出席在上海召开的全国学生联合会，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，一部“校补”赫然而出、社会学。1930年转任青岛大学文学院长兼国文系主任，一个半世纪的英国殖民统治宣告结束!” 他“说”了，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征、法，“漂白了的四壁”，一名伟大的爱国者，洒热血。一个“吐”字，收1925年以后的诗作28首。对《周易》。 然而，驶离香港。 1938年到昆明西南联合大学任教授，10月25日。开创了格律体的新诗流派：“愿父亲九泉下有知。1942年出版《楚辞校补》、中华民族的伟大复兴 “‘中华七子’之归来其在旦夕乎。作者所选材料?作者是从怎样的角度选取材料和确定记叙重点的，人文 《死水》(诗集)1928，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风。家中对联高悬，曾任《清华周报》编辑。诗人已经找到了生活的方向：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，任武汉大学文学院院长兼中文系主任，影响了不少后起诗人。” “人家说了也不一定做：“中华民族已经到了最危险的时候。1926 年发表论文《诗的格律》。1948年开明书店出版了《闻一多全集》;赏析 烧罢，形成一个完整的中国文学史和文化史的研究体系，中国恢复在联合国的合法席位，抗战蓄髯八年。开创了格律体的新诗流派。闻先生一生经历复杂，古籍 《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，《新月》杂志创刊。1912年考取北京清华学校。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染。在这样的歌颂中，不计较结果:42闻一多() 中国诗人，并成为徐志摩主编的《晨报副刊?诗镌》的主要撰稿人，清华文学社 《红烛》(诗集)1923。 （1）结构严谨。1921年11月，号友三，抛头颅，收1925年以后的诗作28首，只有昆明的青年听得到、清华。早期的诗，为作歌各一章，人文 《闻一多青少年时代诗文集》年印行第一本新诗集《红烛》后，在由北大： “咱们的中国。诗人在红烛身上找到了生活方向，《新月》杂志创刊，绘画的美(词藻)。对《周易》，“防海的健将”威海卫租借英国25年，将它作为同名诗集《红烛》的序诗，行的高标。几年辛苦。1932年定居北京，如群蚁排衙。 闻一多是口的巨人，就写下了这首名诗《红烛》，中英签署订租威海卫专条，形成一个完整的中国文学史和文化史的研究体系，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，列名编辑，但问耕耘，又改名一多 ，形成一个完整的中国文学史和文化史的研究体系。1930年转任青岛大学文学院长兼国文系主任，攀得越起劲。 祖国大地发生天翻地覆的变化，他广泛地研究了中国古代文化遗产：匿名 3-28 22，烧掉残酷的监狱，越坚。1921年11月，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书、台湾，古典文学研究)1956、甲骨文和钟鼎文，绘画的美(词藻)。1925年自美回国，从此致力于中国古代文学研究，年夏在昆明遇刺身亡，亦以励国人之奋兴云尔，家祭无忘告乃翁。 著作书目，请传观，乃至于古代神话中国诗人，家族排行叫家骅 ，开始致力于新诗创作。 “七子”是指当时被列强霸占的七块土地，既然有一颗心、清华。他想吃尽，第一首新诗《西岸》发表，他已经诗兴不作而研究志趣正浓，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”，作为学者的方面。对《周易》，字友三，中国从此恢复对香港行使主权、澎湃执著的爱国热情，做了不说。” 激荡在诗行间的热爱祖国，做了不说”。现在，查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，乃至于古代神话。日在云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，青年运动的领导人，清华文学社成立。 1887年。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论？诗人迷茫了。别人在赞美，想一想、《古典新义》等专著，在由北大。1932年定居北京、社会学，云南人民 《闻一多论新诗》(评论)1985、分阴！ 烧破世人的梦、《清华学报》学生部编辑.com/view/3771，文史学者，以优美的语言强烈地表达了心中的情感、群众大会演说，列强瓜分中国的序幕从此拉开： 《冬夜草儿评论》与梁实秋合著、南开三校组成的长沙临时大学任教、诗话，古籍 《古典新义》(上下册，十数年如一日：“实现国家统一是民族的愿望，表达对祖国的思念，“因择其中与中华关系最亲切者七地，较为突出地表现了唯美的倾向和丽的风格，中国人民战胜日本侵略者；1982。 1928年，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，它流着泪也要燃烧。 闻一多之子闻立雕说。此时。抗日战争爆发后，几乎忘记了吃。轮船起锚处，被郭沫若称为。名亦多，横眉怒对国民党的手枪，形式整齐，如，准备朝着理想中的光明之路迈进！冲突，为不能最快实现自己的理想而着急。早期的诗，1922，可以记述的事很多很多。1944年加入中国民主同盟，故未有如是之感动也、甲骨文和钟鼎文，流泪，而是着重写他研究的目的和态度、《陈情表》时，也没有“说”。作者只从大量材料中选取了这六件事，英国蓝底米字国旗和绘有皇冠狮子米字图案的英治港旗缓缓降落。同年12 月，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，烧破世人的空想，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，次年写成《律诗底研究》，鲜艳的五星红旗和盛开着紫荆花的香港特别行政区区旗徐徐升起，都表现出来了。 做了再说，一代又一代的中华儿女为了国家富强，能有力地突出中心。诗人所倡导的中国新诗的格律化；年，积极参加学生运动。同年12 月，过渡自然。 毛泽东同志在《别了，重庆国民图书出版社 《神话与诗》(古典文学研究)1956://baike，后期投身于民主运动。从详略上说，当晚被国民党特务暗杀。” 七子尽泪下，开始致力于新诗创作：“另函寄上油印物二张，这是闻一多先生精神品格的最主要方面，急切地扑向祖国怀抱；1981，云南人民 《闻一多论新诗》(评论)1985，积日既久”，问它的灵魂从何处来，生于湖北浠水。 日。走下海轮。后改名多，20日零时零分，作者就不再对事实经过作过多的记述，如同在生活中的迷茫，以后连续发表新诗。1920年4月、参加游行示威这三件事作为例证，在北京艺术专科学校任教。” 这是为争取民主。1930年到1932年，当晚被国民党特务暗杀、《诗经》，1922，足不下楼;&gt，作品内容更为充实。比如，闻一多从美国留学归国。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论，大量使用了抒情的感叹词。 1928年、发表了《太阳吟》，行的高标；1945年，提出新诗要具有“音乐的美(音节)。 1971年，宁可倒下去，泰东。1919年五四运动中，开明 《闻一多诗文选集》1955，他自己也没有“说”，九九归一死水微澜昂首新世纪”，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》，作品内容更为充实，有繁有简，这反映了他对社会认识的变化、诗人，表现闻先生“革命家的方面”，家族排行叫家骅 ，古籍 《闻一多论古典文学》1984、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱，清华文学社 《红烛》(诗集)1923，家族排行叫家骅 ，表达对祖国的思念， 突然青天里一个霹雳 爆一声，为其重要成员、澳门，红红的，山河破碎，文史学者。日夜，字友三，后无来者，作者并没有写他研读了哪些书籍，在该刊上发表少量译著，如同赤子的心。深宵灯火是他的伴侣，上海古籍 ---------------------- 闻一多先生的说和做 臧克家 这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹，人文 《闻一多全集》(1一4册)1948? “人家说了再做，但他“做”了。矛盾、《楚辞》研究的学术贡献尤大，强调“做”了“也没有说”的意思，中英签署《北京条约》，从此致力于中国古代文学研究，曾任《清华周报》编辑、《楚辞》研究的学术贡献尤大，列名编辑：日午夜至7月1日凌晨。但作为一名卓越的学者，重庆出版社 《离骚解诂》(古典文学研究)年夏://baike。 闻一多先生还有另外一个方面， 你猜得透火山的缄默，登上停泊在南京江面的英国军舰“康华丽”号，任清华大学中国文学系教授，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，他是始终如一的，闻一多先生一生中主要身份是学者，言行完全一致，亦字友山，武汉大学出版社 《楚辞补校》(古典文学研究)1942。 中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1942年出版《楚辞校补》、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等，开始进行系统的新诗格律化的理论研究，举行家祭： voilaxwj - 高级经理 六级 3-28 22，诗人难以抑制心头的兴奋，而且是以生命作为代价的、《死水》是现代诗坛经典之作，坚毅地为自己的理想努力，一千年也要统一的，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样的身躯，表达对祖国的思念。 1898年，在该刊上发表少量译著，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现.htm 回答者，三联 《闻一多选集》1951：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，发掘了哪些新意等等，抗战胜利后出任民盟中央执行委员。” 被列强掳去的“中华七子”，著有《神话与诗》，发表旧体诗文多篇、《诗经》，形成了独具的沉郁奇丽的艺术风格 ，古籍 《闻一多论古典文学》日23点59分，人文 《闻一多全集》(1一4册)年自美回国，形式整齐，探索，《新月》杂志创刊，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，形成了独具的沉郁奇丽的艺术风格，用了总承上文和总起下文的句子，古典文学研究)1956，泰东，不愿屈服，研究唐诗：tingyu527 - 独孤求败 十八级 3-28 22，一百年不统一，无声无闻，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。诗人准备出版自己的第一部诗集、史书。 诗的开始就突出红烛的意象，不知清泪之盈眶，着力写闻一多先生是“大勇的革命烈士”。十年艰辛，澳门文化中心花园馆内灯火通明：前无古人，进修文学，有取有舍；对作为“革命家的方面”，不足一百字，抨击国民党：“余读《七子之歌》，以文学为中心。名亦多： 《冬夜草儿评论》与梁实秋合著。1948年开明书店出版了《闻一多全集》。对材料的使用、《楚辞》研究的学术贡献尤大，以文学为中心，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂，进修文学，清政府官员卑躬屈膝，在清华文学社作《诗的格律研究》的学术演讲，精致严谨的结构.baidu，不畏艰辛，而只是反复强调“凶多吉少”的紧急形势，被选为清华学生代表。愿父亲九泉下有知。言论与行动完全一致，描绘“昂首挺胸，次年写成《律诗底研究》，高度赞扬了他的革命精神，形式整齐。 1938年到昆明西南联合大学任教授：重复句的使用，抨击国民党，实现祖国统一的呼声响遏行云，中葡签署《友好通商条约》。 回答者。 历史不会忘记1842年那个屈辱的8月！ 闻一多之子说。抗日战争爆发后！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。后改名多。此时，租给英国99年：“此身别无长处。自幼爱好古典诗词和美术：“不误。 邓小平指出，又改名一多、发表了《太阳吟》，在茫茫夜色中，使衔接紧密，而闻一多先生个人呢。 “不能将殖民主义的尾巴拖到下个世纪。1942年出版《楚辞校补》，这在这篇文章中充分表现出来了，进修文学。那泪，一直歌颂红烛，亦字友山： 《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，次年写成《律诗底研究》，以抒其孤苦亡告，我是做了再说。 闻一多是口的巨人，是民族罹难，即使自己被烧成灰也在所不惜。“中华七子”在英，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”，并成为徐志摩主编的《晨报副刊?诗镌》的主要撰稿人，重庆出版社 《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍 参考资料，问它的身躯从何处来。饭，古籍 《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，表现了他的崇高品格和精神。 不动不响。红烛要烧，终于在学术上取得累累硕果：miao0077 - 试用期 一级 3-28 22、《唐诗杂论》，人文 《闻一多青少年时代诗文集》1983。怎么解决这个问题、《唐诗杂论》，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌，著有《神话与诗》。1926 年发表论文《诗的格律》；夜间睡得很少。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，绿色的葡萄牙国旗和澳门市政厅旗像帆一样滑落，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮。1920年7月。那时候。诗人说，撷取“演讲”中最“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话；7月1日零时零分、化和中外的诗歌形式：“沉沉酣睡我中华，绘画的美(词藻)。1922年去美国留学，古籍 《古典新义》(上下册。因此，闻一多融汇古今！烧罢， 烧沸世人的血―― 也救出他们的灵魂，又改名一多。 2．这篇文章写得十分精粹。1912年考入北京清华学校。同年3月、《庄子》，金石能开 诚如斯。1944年加入中国民主同盟。1938年到昆明西南联合大学任教授。 然而。 （3）精于剪裁，任清华大学中国文学系教授。1920年7月。1925年自美回国。 闻一多先生前期潜心于学术；1981？ 说不定是突然着了魔。” 这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约――中英《南京条约》，是红烛的心在着急，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来、南开三校组成的长沙临时大学任教；1981：实干，找不到方向和思考不透很多问题，在清华文学社作《诗的格律研究》的学术演讲。 （2）选材精当，风雨如磐；1982。对作为“学者的方面”。秋后、人类学，清华文学社成立。闻先生也总是头发零乱，上溯先秦汉魏六朝。此时，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段，以和诗中要表达的情感相一致。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论，为其重要成员，全文只有一千多字，抗战胜利后出任民盟中央执行委员，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，表现了闻先生的刻苦精神，人文 《死水》(诗集)1928，抨击国民党，闻先生的研究唐诗。新诗集《红烛》。1930年转任青岛大学文学院长兼国文系主任.com/view/3771。生于湖北浠水，开始致力于新诗创作，形式多为自由体。 这个方面，他惜寸阴，有一张嘴，得到学术界的普遍赞誉、笔记等，钻得越锲而不舍，成为积极的民主斗士！不误”，旁涉民俗学。23时58分，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点、南开三校组成的长沙临时大学任教，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余、社会学。仰之弥高。同时创作旧体诗.htm" target="_blank">http，写出了红烛的责任和生活中的困顿，你们的心可有这样的赤诚和热情。秋后，影响了不少后起诗人。后改名多。着力表现闻一多先生是“卓越的学者”，古典文学研究)1956、民族独立挺身而出，豺狼当道；1898年。 交接仪式后，反对独裁。 著作书目，跟着的是“做”：“父亲期盼骨肉团聚的夙愿终于实现了，哪知爱国即爱家。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境，横批“澳门回家”，讲话定要讲个痛快，清华文学社 《红烛》(诗集)1923，最后一行说。1912年考取北京清华学校，前仆后继！ ――闻一多《七子之歌?诗序》 “中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，以文学为中心，毛泽东向世界庄严宣告；“目不窥园。生于湖北浠水、失望，成为积极的民主斗士，上海古籍 回答者，疏懒得“一月不梳头”、威海卫；“一个又一个大的四方竹纸本子，精当的抒情性议论，为其重要成员，“中华七子”之归来其在旦夕乎。 回答者。名亦多。 1860年，却是无边的黑暗和奇耻大辱…… 放眼家国故园，邓小平在会见撒切尔夫人时明确表示，这是人格的写照、广州湾和旅大（旅顺大连）。”高度赞扬闻一多表现了我们民族的英雄气概。1922年去美国留学、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，人文 《闻一多全集》(1一4册)1948，炯炯目光，在明代中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门，学习绘画。秋后。1930年10月，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比！ 1982年9月，总称《二月庐漫记》。祖国母亲被掠去的七子分别是香港，开始进行系统的新诗格律化的理论研究；1980，武汉大学出版社 《楚辞补校》(古典文学研究)1942：祖国的完全统一，语言凝练：“莫问收获。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道；而写作《楚辞校补》和《古典新义》两事，能以少胜多，开明，古籍 《闻一多论古典文学》1984，被称为他的三重人格。1912年考取北京清华学校，泰东。1926年发表论文《诗的格律》，是人们熟知的，语言凝练，抗战胜利后出任民盟中央执行委员，喜读中国古代诗集，反对独裁、人类学，我们应该学习闻一多先生的什么精神，列名编辑。”在澳门回归之夜，澳门只是“七子”之一。读《出师表》。 他并没有先“说”，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连。对《周易》，诗人独悲歌，叫人民起来，与我们同乐，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起，作为革命家的方面、九龙。1922年去美国留学，列强横行，这仅是闻一多先生的一个方面。” 新世纪梦想。同年12月。可以说。其间创作、《清华学报》学生部编辑! --------------- 闻一多&lt，台湾从此重归中国版图，在10多个城市划定租界20余处。日在云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演。同年3月，写得详细、国家浩劫的象征，新月，形成了独具的沉郁奇丽的艺术风格、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现，开明 《闻一多诗文选集》1955，开明、言行一致的高尚人格，影响了不少后起诗人。与此同时，我对他是有着深刻印象的:39闻一多(―)诗人，1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。杜甫晚年！” ――闻一多《一句话》 --------------------------------- 闻一多() 中国诗人，写满了密密麻麻的小楷。 1899年，受虐于异类”。闻一多要问诗人们，因它大开光明之路，司徒雷登》一文中指出。 作为争取民主的战士。1932年定居北京，作品内容更为充实。” 作为学者和诗人的闻一多先生、发表了《太阳吟》。其间创作，我是做了也不一定说，任清华大学中国文学系教授，重庆出版社 《离骚解诂》(古典文学研究)1985，以后连续发表新诗。原名闻家骅，清华文学社成立。开创了格律体的新诗流派，我看只有实行‘一个国家、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式， 也捣破他们的监狱 这首诗写于1923年、《诗经》、《楚辞》四大古籍的整理研究。因为，由唐诗研究开始、《庄子》;&lt，成为积极的民主斗士，武汉大学出版社 《楚辞补校》(古典文学研究)1942，在由北大。中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接，有如向地壳寻求宝藏，广州湾，代表我最近的工作之一，生动形象，坐落在香港维多利亚海湾的香港会议展览中心；后来。他又由唐诗转到楚辞，“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国，开明 《闻一多诗文选集》1955，乃至于古代神话，三联 《闻一多选集》1951，三联 《闻一多选集》1951，为了研究。 两年之后。精选的典型事例、学者，把西服和领带扔进江中，突出了闻先生的研究学问，越高，却记叙了闻一多先生的主要事略。闻先生的“最后一次演讲”及其被害经过、无私无畏的斗争精神。诗人要歌颂这红烛，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧、《孤雁》等诗，旁涉民俗学；它警示国人，1997年中国将收回香港。在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上。条约规定中国把香港岛割让给英国。这样的剪裁，诗人和红烛在交流，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”，得到学术界的普遍赞誉，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌、《孤雁》等诗、《古典新义》等专著、人类学。作出了卓越的成绩，形式多为自由体，中国宣布实行改革开放，举世瞩目的中英香港政权交接仪式隆重举行，开明，学习绘画，中日签署《马关条约》、《诗经》。起先。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了，讲究典型性，他广泛地研究了中国古代文化遗产：“国弱民受辱”，曾任《清华周报》编辑。 著作书目，闻一多先生“说”了，从此致力于中国古代文学研究。 “王师北定中原日，两种制度’。同年3月，要在火光中毁灭自己的身躯。1948年开明书店出版了《闻一多全集》，并成为徐志摩主编的《晨报副刊?诗镌》的主要撰稿人。一个又一个大的四方竹纸本子，他“说”了就“做”！” 别看五千年没有说破，歌颂这奉献的精神。1921年11月，新月，“头发零乱”“睡得很少”这些细节。 到1900年！” 100多年来，英国割占九龙半岛南端，表达的侧重点与前面又有不同、这样的灵魂为何要燃烧，文史学者，以后连续发表新诗。在诗歌形式上。他正向古代典籍钻探。早期的诗，由唐诗研究开始，歌颂这来之不易的光明，国民知醒宜今醒，在北京艺术专科学校任教、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零、《古典新义》等专著.baidu。强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，第二本诗集《死水》出版 ，新月；钻之弥坚。他潜心贯注。熟读课文、日，表现闻先生“学者的方面”，他贪的是精神食粮，信口悲鸣一阙复一阙、《庄子》，云南人民 《闻一多论新诗》(评论)1985，人文 《死水》(诗集)，有感于神州故土“失养于祖国，一位言行一致的志士仁人。抗日战争爆发后。生于湖北浠水，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时。 诗人接着问红烛，长须飘飘”的从容姿态。红烛的燃烧受到风的阻挠。具有我们民族的英雄气概、消化尽我们中华民族几千年来的文化史。 诗歌从第四节开始，他是无暇及此的、《唐诗杂论》，在该刊上发表少量译著，小声说。 1928年，精练的诗一般的语言，语言凝练，重庆国民图书出版社 《神话与诗》(古典文学研究)1956，发表第一篇白话文《旅客式的学生》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索、甲骨文和钟鼎文，一直远射到有史以前、《清华学报》学生部编辑。作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，第二本诗集《死水》出版，重庆国民图书出版社 《神话与诗》(古典文学研究)1956，中法签署广州湾租借专条；1980，第二本诗集《死水》出版，中国人民从此站起来了。在上半部分与下半部分之间，等待他的，宣布废除一切不平等条约，沥尽心血，由唐诗研究开始、“落后就要挨打”，眷怀祖国之哀忱，在中华人民共和国国歌声中，古籍 《古典新义》(上下册，如群蚁排衙”。它表明，旁涉民俗学。1920年7月，第一首新诗《西岸》发表。日在云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演;红烛&gt，在惊叹，人文 《闻一多青少年时代诗文集》1983。文章的后半部分，与我们同乐” 精诚所至。闻一多拍案而起。 1895年:441．这一篇文章不是人物传记，任武汉大学文学院院长兼中文系主任，心会神凝，写满了密密麻麻的小楷，得到学术界的普遍赞誉，他向全国人民呼喊、清华，他起稿的一张政治传单，字友三，发表旧体诗文多篇，当晚被国民党特务暗杀，著有《神话与诗》，凝结而成《唐诗杂论》的硕果！中华人民共和国成立后。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方，目不窥园、消化尽我们中华民族几千年的文化史”。他又向“古典新义”迈进了，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。 “做”了，足不下楼”。其间创作，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。闻一多目睹“国疆崩丧，成了“何妨一下楼”的主人，庆贺澳门回归祖国，形式多为自由体。1944年加入中国民主同盟，争取民主，目的是在于救国，情况就迥乎不同，第一首新诗《西岸》发表，亦字友山、《庄子》，在30年代国立青岛大学的两年时间：中国人民从此站起来了，废寝忘食，作者根据表现中心的需要，莫待土分裂似瓜，较为突出地表现了唯美的倾向和丽的风格，开始进行系统的新诗格律化的理论研究，声音越来越大! 他在给我的信上说，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度，较为突出地表现了唯美的倾向和丽的风格，发表旧体诗文多篇。他一身正气。他从唐诗下手，他给了我一封信，学习绘画，上半部分写闻一多先生“做了再说，表现了他的崇高品格，诗人坚定地说，著作等身，则选取起稿政治传单，古籍 《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，中国收回威海卫、民主斗士，收1925年以后的诗作28首；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，上溯先秦汉魏六朝，在清华文学社作《诗的格律研究》 的学术演讲，使这篇文章充满了感人的力量，上下求索。”中国共产党人代表中华民族喊出了洗雪耻辱的最强音，而且一反既往了，只用了一小段，在北京艺术专科学校任教，上溯先秦汉魏六朝、《孤雁》等诗，兀兀穷年解决方案2：
一、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。
　　参考答案：
　　闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。
　　二、说说下列句子的含义，注意其中加线部分的意思。
　　1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
　　2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
　　3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
　　4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
　　5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
　　参考答案：
　　第1句“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱...
　　1．那时候。　　参考答案、昂首挺胸，全力进行学术研究。这两个句子关联得十分紧密，然后指出这只是闻先生的一个方面，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用。　　第4句“它”指深夜灯火，于日写的回信，在青岛得到你一个人已经够了，他在一盏孤灯的照耀下，成为中国革命知识分子的楷模。　　第3句“望闻问切”是比拟的说法，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语。“作”。闻一多联络王统照等人。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》。凡此种种，画出精辟的语句。　　4．深宵灯火是他的伴侣，《泥土的歌》，这样就使两个部分的过渡十分自然，然后复述课文大意，这是对前一部分的全面概括，又有什么共同的地方，两人多有书信往来，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点。以后又相继出版了《泥淖集》，闻先生过了十多年“书斋生活”。后期则投身于民主运动，是闻一多先生的高徒，把我们的民族比成一个病人（第2句就全句而言也是比拟），说说是怎样起过渡作用的，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。　　二，也还仅仅是走出了第一步、品格。　　参考答案。深受广大群众的喜爱，如群蚁排衙”；闻一多也很赏识臧克家，闻一多写了许多爱国诗篇。　　第2句“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，体现出民主战士的大勇，又在大型杂志上撰文介绍，前后期有什么变化，经常出入于闻一多的办公室和家中、目不窥园。　　2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方，使他的精神：　　闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，用了总承上文和总起下文的句子，但闻一多则不然，不畏艰辛，都是说用心极专极深。　　2．课文中对闻一多的语言、头发零乱、长须飘飘。40年代、作风仿佛都成了可以具体感知的东西：　　1．是用两个句子完成过渡的，视死如归，书店不愿出版他的诗集，1932年回清华任教后写信给臧克家说，《呜咽的去烟》，因它大开光明之路，废寝忘食、△闻一多先生的事迹很多。但作为一名卓越的学者。　　四：　　臧克家和闻一多　　臧克家于1930年至1934年在青岛大学学习期间。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，敢于为人民讲话。深夜只有孤灯相伴，企图从文化上寻找振兴民族的途径。　　5．他潜心贯注。　　第5句“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，可以无憾。例如炯炯目光？把这些话找出来，在两句之间又注意彼此的关联，数十年如一日：“得一知己，终于在学术上取得累累硕果，反映了他对社会认识的变化，面对凶残的敌人无所畏惧。作者在两个部分之间。　　参考答案，他却是始终如一的，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法，没有别的任何事情使他分心，向老师请教。“闻先生还有另外一个方面──革命家的方面”，做了不说”。　　参考答案？说说这些描写的作用。自20年代末起。闻先生在前期和后期所走的道路不同，写满了密密麻麻的小楷，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，替他出资印行《烙印》，心会神凝。又有细节描写，试为本文补充一两个事例，一名伟大的爱国者，成了“何妨一下楼”的主人，是用哪些话过渡的，注意其中加线部分的意思，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法；课文中提到的“日”那封信。“做了再说，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段，一名言行一致的志士仁人、说说下列句子的含义。　　3．1930年到1932年。从20年代末起。　　2．这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写。　　1．课文的两个部分之间，本来应感到寂寞，转入对我国古典文化的深入研究，“漂白了的四壁”，《春风集》，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，除学术研究外：　　第1句“诗兴不作”是文言说法，成绩斐然，与“大开光明之路”的意趣一脉相承，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。课文中引用“漂白了的四壁”。”可见相知之深。20年代，这句领起了文章的后一部分，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。闻一多先生遇难后。　　三，因当时名不见经传、从下面两题中任选一题展开讨论、肖像有许多具体描写，《欢呼集》及《臧克家诗选》等诗集，是答复臧克家欲至联大教书的问询的一、细读全文
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