&【远程皈依】想皈依直接填写资料&寺院免费办理邮寄皈依证
【远程皈依】想皈依直接填写资料&寺院免费办理邮寄皈依证
日08时02分来源：
南无阿弥佗佛！近期有许多善友留言想皈依三宝，办理皈依证。但是不知道什么是皈依，怎么皈依，皈依有什么好处？皈依是不是要把头发剃了，不能吸烟喝酒吃肉了，不能玩游戏，谈恋爱了等等诸般疑惑，还有一部分善友也想皈依，但是附近找不到寺院，找不到善知识，也是很发愁。为了解决这些善友的疑惑，佛妙居士把有关皈依的问题整理了一下，供大家参考。自即日起“妙法佛音微信公众平台”为方便各位善友皈依，特此开放远程皈依。可以和“妙法佛音”一样皈依安徽宣城弘愿寺上净下宗法师。如果您想皈依，可直接点击“阅读原文”填写皈依资料，或者可以加QQ：办理。妙法佛音感恩合十！。
1.远程皈依是为了那些非常想皈依但是一直没有机缘皈依的莲友，准备的，如果感觉有机会到寺院皈依，最好是亲自到寺院参加皈依仪轨。
2.凡是报名皈依的莲友，一定要对净土宗的皈依仪轨，皈依意义，什么是皈依有所了解，如果不了解，下面会针对这些问题解答，务必看完，了解一下，方可报名皈依，且报名之后，我们会打电话提问一些问题，如果大部分都回答不了，那就再看两遍。
3.报名远程皈依时，不再要求发照片，可以收到皈依证之后，再把自己的照片贴上去。
为何皈依？
一、定信仰
二、消灾障
三、增福慧
四、离恶道
五、出三界
六、成佛度生
贰皈依的重要
皈依是真正信佛学佛的开始，是学佛的第一课，也是进入佛门的第一步，虽是第一步，但如不踏出第一步，岂能踏出第二步、第三步？要走第二步第三步，必定先从第一步开始，所谓：「千里之行，起于足下」，又说：「登高必自卑，行远必自迩」，所以信佛学佛乃至成佛，要从三皈依开始。
三皈依也是学佛成佛的基础，所谓「万丈高楼从地起」，若无地基，五层十层乃至百层高楼不可能稳固；若无三皈依，要脱离三界六道轮回乃至成佛，那是不可能的，可见皈依三宝的重要。
叁皈依有什么要求
一、真诚、恭敬、殷切心。
二、了解三皈、清楚表达。
三、郑重其事，以期圆满究竟。
皈依不要求剃光头，不特别要求不能吸烟喝酒吃肉了，不能玩游戏了等等。还是过正常人的生活，当然更鼓励你能做到多念佛，少吃肉喝酒，少杀生。
远程皈依需要信息有：姓名，性别，年龄，籍贯（省市），这四项是填皈依证上的。其次还要有收货人姓名，电话，地址。法号的话，可以是师父取的，也可以自己取，要求是以佛字开头，自己取的话，要备注。
肆皈依的意义
「皈」即回转归投，「依」即依靠信赖，亦有保护、救度之义。人若心有皈依，则身得安稳，遇难不惊，平安度日。如人溺水，忽见船来，乃归投过去，上船安坐，依靠此船，蒙其救度保护。
一切凡夫，都是沉溺在六道苦海当中，头出头没，备受痛苦。佛说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」又说：「人生是苦」、「六道苦海」。沉沦六道苦海的众生，三宝是救度的大船，只要真心归投依靠三宝，进而依教修行，便能脱离三界火宅、六道苦海，甚至成佛。所谓：「生死为海，三宝为船，众生皈依，即登彼岸。」
若能愿生弥陀净土，专念弥陀名号，今生便能脱出六道轮回，往生净土成佛，未来广度众生，乃是必然之事。又，皈字从白从反，有反染成净，去邪归正，离恶向善之意。若更譬喻之，三宝犹如：暗室的明灯；歧途的指南；苦海的慈航；火宅的甘霖；贫者的宝物；病者的良药。皈依三宝：如囚出狱，如子归家；如迷趋觉；如苦得乐；如堕反升。
伍三宝的意义
皈依三宝要先了解三宝之义，三宝即佛宝、法宝、僧宝。佛是「觉」之义，所谓「自觉、觉他、觉行圆满」。亦即自己证悟宇宙人生的真理，并且充满慈悲、智慧、愿力、神通、辩才，能广度众生，使众生也能成佛。
又，佛是福慧两皆具足，故曰「皈依佛两足尊」。故佛是宇宙之中，最尊第一、至高无上的大圣者，所谓「天上天下无如佛」。在人类历史上出现的佛是释迦牟尼佛，而十方世界亦有无量诸佛。皈依三宝，第一是皈依佛，以释尊及十方诸佛为老师，可说光荣之至，庆幸之极。
释尊所说的经典，亦即宇宙人生的真理，修行的目标与方法。闻法修行，能明因识果，去恶行善，离苦得乐，脱出三界火宅，永离六道苦海，证悟涅槃寂静而成佛。又，法是清净无垢，究竟圆满，故曰「皈依法离欲尊」。
出家僧团，佛的代表，传承佛法、住持佛法；一则依法修行而自度，二则代佛说法而度他。如此僧团，人中最上，故曰「皈依僧众中尊。」
三宝之宝有多义，略述其三：
一、希有义：铜铁多，金银少；金银有，钻石少；钻石有，牟尼少。世有金银，物质生活无忧；若皈依三宝，精神生活富裕，灵魂救度可期，故三宝是宝中之真宝。
三宝希有难遇，有偈曰：
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何生度此身
二、最胜义：世上最胜，能生无量功德，发挥无尽妙用，并且取之不竭，用之不尽，无极无限，无边无际。
三、不改义：犹如金刚，永不变质，永不消失，绝对可依靠。
《无量寿经》言：
人在世间，爱欲之中，
独生独死，独去独来；
当行至趣，苦乐之地，
身自当之，无有代者。
永远不离，与我长在，
只有三宝。
陆三宝的种类
有多种，归纳为三：
化相三宝：又称「别相三宝」、「最初三宝」。皈依佛，以释迦牟尼佛为师；皈依法，以佛所说四谛、八正道、十二因缘等真理为师；皈依僧，以最初随佛出家比丘为师。
住持三宝：又称「常住三宝」。指流传、维持佛教于后世之三宝。礼一切诸佛佛像为佛宝；一切诸法经典为法宝；一切出家僧众为僧宝。
自性三宝：又称「理体三宝」、「一体三宝」。亦即皈依佛，人人皆有如来佛性；皈依法，人人皆有平等无差别的法性；皈依僧，人人皆有般若清净的身心。
没有住持三宝，无以显现理体三宝；没有理体三宝，无以安立住持三宝；住持三宝是理体三宝的大用，理体三宝是住持三宝的全体。先皈依身外的住持三宝，进而依法修行，证悟自性的理体三宝。
柒三皈的利益
皈依三宝的功德利益，可说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。
综合起来，约有八种：
佛子 ── 成为佛的弟子。
戒基 ── 是受戒的基础。
减业 ── 减轻业障。
积福 ── 能积广大福德。
善成 ── 一切好事都会成功。
不堕 ── 不堕恶道。
神护 ── 四王天派遣三十六位善神随身拥护。
得度 ── 将来龙华三会，度脱现在皈依者。
捌皈依前要先忏悔
衣服若脏，清洗则净；东西放久，要晒太阳，否则会发霉。罪过要发露忏悔，忏悔则清净。众罪如霜露，忏悔能消除，所谓“弥天罪过，当不得一个悔字”。
人有隔阂，即使亲如夫妻，也不能互吐心声，互相理解，互相包容原谅。我们的心只有佛才能理解，也只有佛不嫌弃我们，包容我们，原谅我们。
玖皈依后劝嘱
1．要具正知正见：相信有善恶报应，有三世因果，有六道轮回，修者超生，不修者堕。
2．诸恶莫作，众善奉行，奉公守法，为世良民，为人楷模。
3．念佛即是忏悔，若愿生弥陀净土，专称弥陀佛名，即是根本皈依、根本忏悔。可谓一皈永皈，一忏永忏。善导大师说：“念念称名常忏悔。”因为既往生弥陀净土，即已脱离三界六道轮回，必定成佛度生，岂非究竟圆满三皈之目的！
4．念佛人是净土眷属，犹如兄弟。因为：同念弥陀佛名，同生弥陀净土，同一弥陀正觉花化生；同一念佛，同一净土，同一莲花。则念佛人同是净土眷属，犹如兄弟，同秉父母（弥陀）气血所生，可谓“本皆念佛人，本皆同根生”，理宜互相友爱，情同手足。故《往生论注》亦言：“同一念佛无别道，远通法界皆兄弟。”
5．既是净土眷属，也是同门师兄弟，彼此要：相尊重不相轻视，相亲近不相疏远，相体谅不相批评，相帮助不相袖手。
拾念佛真皈依
凡一向专称弥陀佛名者，即是真皈依、大皈依、无上皈依。世间虚假，唯佛是真；宗教虽多，唯佛是正。
今有如此众多善男子善女人舍假入真、去邪归正，发心皈依三宝；诚是诸佛赞叹，龙天欢喜。
然而祖师言：“不可外现贤善，内怀虚假”，亦即必须真有皈依之心，方得皈依功德；故收到“皈依证”之后，亦应于佛前长跪合掌，自白三皈，其词如左：
我○○○尽形寿皈依佛、皈依法、皈依僧。（三说三拜）我○○○尽形寿皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。（三结三拜）又，若○○法师前来，宜再次恭请法师传授三皈，并说明三皈之义，令其明白，心中领纳。
皈依对象是“三宝”，故三宝皆我之师，非仅某道场某法师而已。但，若学净宗者，即应亲近净宗道场、师父、同行；余则可敬不可学。皈依功德易得而易失，皈依佛，不皈依外道宗教，亦不随喜赞叹，法、僧亦然；持此正知正见，则皈依功德永不消失。
皈依之终极目的在于成佛度生，而“念佛成佛是真宗”，念佛即是往生，往生即是成佛，成佛即能度生无碍。故凡皈依者，应常念佛，愿生极乐，则往生、成佛、度生，尽在其中。至少早晚各念一串念珠之佛号。
又，凡一向专称弥陀佛名者，即是真皈依、大皈依、无上皈依，说明如左：本宗以“专一”为旨，亦即专称、专礼、专供阿弥陀佛，故寄去阿弥陀佛像，背后有净所写的“略解”，请皈依者详阅细思。
皈依者即是信佛学佛之人，其行事为人当如下：对佛有信心、敬心，对人有爱心、恕心，对己有愧心、良心。敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。存好心，说好话，做好事。仁民爱物，不杀生，少吃肉，素食更佳。此外净宗法师所编“本愿念佛人自律规范”，悉应遵守。
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09-06-09 &
中国西部简介 &10+2+2&是西部地区的最新定义.中国西部由西南五省市(四川,云南,贵州,西藏,重庆),西北五省市(陕西,甘肃,青海,新疆,宁夏)和内蒙古,广西,以及湖南的湘西,湖北的恩施两个土家族苗族自治州组成.其土地 面积538万平方公里，占全国国土面积56%；目前有人口约2.87亿，占全 国人口总数的22.99%。西部地区疆域辽阔，人口稀少,是我国经济欠发达、需要加强开发的地区。全国尚未实现温饱的贫困人口大部分分布于该地区，它也是我国少数民族聚集的地区。西部地区的自然资源特别丰富。其水能蕴藏总量占全国的82.5%，已开发水能资源占全国的77%，但开发利用尚不足1%。其矿产资源的储量十分可观。依据已探明储量，西部地区的煤炭占全国的36%，石油占12%，天然气占3%。全国已探明的140多种矿产资源中，西部地区就 有120多种，一些稀有金属的储量名列全国乃至世界的前茅。该地区的旅游资 源得天独厚，秦兵马俑、莫高窟、九寨沟等均位于西部地区。 新中国成立50年来，西部地区的工业体系、交通通信、科技教育等 都有了较大发展，为进一步开发奠定了较为坚实的基础。 西部地区与十多个国家接壤，陆地边境线长达12747公里，如此之 长的陆地边境线，无疑为西部地区发展边境贸易展现了诱人的前景，历 史上穿越西部地区的&丝绸之路&曾是中国对外交流的第一条通道。今日 的西部地区定然会伴随西部大开发的进程，日益繁荣，再现辉煌。 西部不仅有许多历史文化，还有美丽的大草原，今年也因为这些可爱的景 色，西部的大部分地区都被世界称赞，获得不少的荣誉。回答者：雪飘和猪 - 千总 四级 2-20 20:18有发展但还是很穷啊！前几年政府提出了西部大开发可现在还是那样只是建了一点基础设施而已，后来又提出了振兴东北老工业区，没有专心去做一件事，像美国西进运动政府是全心的支持和投资。但是也是有原因的阿，第一，西部交通不方便，没有像美国西部那样有很多优良的港口，所以就很难发展。，第二，缺少资金政府想要垄断某些，没有全部行业开放，只开放了一些利润不是很好的项目这样就很少人会去冒险了。第三，没有人才，当地的人普遍素质低，还有人肆意破坏建设没有集体主义的精神。第四，信息不发达，在一些地区电视只由几个频道，对外面的事就了解的少了。
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三皈五戒是佛陀所制的戒律。为了教导弟子如律受持，是约束心身，断恶行善的灵丹妙药。戒规虽对出家的、、比丘、比丘尼制定的，其实对在家的、优婆夷二众弟子，同样是应该遵守的。但在受之前，一定要先受法，就是，为佛弟子，积累，趋向佛道。然后更进一步受持五戒，为入道的根本行门，有了五戒，方才植下人天福因，打下成佛初步基础。
三皈五戒三皈
广东省清远市御金街少林禅院三宝佛大殿
就是佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一个真正皈依佛教的信徒，是佛门的。以三宝为师，佛是天中之天，圣中之圣，三界导师，慈父。“佛宝赞无穷，功成中，巍巍丈六容，觉道雪山峰，眉际玉毫光灿烂，照开昏蒙，愿相逢，演说法真宗”。法是经律论，戒定慧三学法门，能令众生，返妄归真，转凡成圣。“法宝实难量，如来宣扬，龙宫海藏散天香，觉者诵琅王函、玉轴霞条金写字，似排秋雁成行，昔因三藏取来唐，万古为敷扬”。僧是如法修持，以戒为师，弘教，，为世福田。“僧宝不思议，身披三事云衣，浮海刹那时，赴感应群机，堪作人天，坚持无违，我今稽首愿遥知，振提携”。我们如能发，皈依三宝，一定能灭罪障、增福慧。更有和的道理，这都是信佛教徒应该皈依的。
三皈五戒五戒
佛教的，是在家、优婆夷的受戒条。一、不杀生，二、，三、不，（出家为）四、不妄语，五、不饮酒。而杀盗淫妄四条属于。酒是属于。这五戒并不仅是在家人应遵守的戒，而是一般佛教信徒应守之道德，不过后来却把这五戒、与出家的戒律对比，而认为它是在家的佛教徒之戒。其实正是、、比丘、比丘尼戒和菩萨戒的基础。真所谓‘戒为本，能生一切诸善法’。以菩萨、诸善功德，都由受持而产生出来的。‘优婆塞’翻为‘’。‘优婆夷’翻为‘’。意思是亲近承事三宝的、。能亲近三宝就会众善，植，行时时之方便，积种种之阴功。
在印度男众佛教徒，称为‘邬婆斯迦’。按律称为‘’，是信佛教徒所应学之处，又称为‘学迹’。若有善男子、善女人由此便升大智慧殿。五戒又称为‘路’。就是一切律仪、妙行善法皆由此运转而成。又称为学本。就是诸所应学、此为本故。又名为‘五大施’，就是以摄取无量众生故，成就无量功德故。以能增长种种功德故，这就是三皈五戒的名德行相的道理。
三皈五戒微细分别
对于五戒杀、盗、淫、妄、酒要进一步来分析一下。一是杀戒。杀生有二种不同区分。一是故意要杀害众生。二是无意之中发生误杀众生，不论是故杀或误杀，同样都是叫做杀生。对教徒说来，都犯了杀戒。在国家尊严的法律，杀人放火同样是犯罪行为，定要治罪，受到刑罚。二是盗戒。不与而取之叫做盗，佛教信徒对于他人钱财东西，金银宝贝不论多少大小，都不可偷盗。他人不给你，绝对不要暗暗偷取盗窃。可是盗戒，有八种差别，相当复杂。（1）、公然劫取；（2）、秘密窃取；（3）、诈术骗取；（4）、势力强取；（5）、诉讼巧取；（6）、恫吓胁取；（7）、受寄不还；上面八种就是属于偷盗的范围。三是淫戒，在家居士受持的称为戒。男女接触，相亲相爱，拥抱交媾，津血混杂，称为淫，而在家信徒受持之戒，叫做邪淫戒。以在家教友、男婚女嫁、传宗接代、天伦所许、合法夫妻天伦以外，夫爱他妻、妻爱他夫、贪恋淫欲，称为邪淫。但是邪淫方面，亦有三种复杂情况。按季性一居士在《四十二章新疏》提到：‘邪淫有二大种，一为非偶间之邪淫。有三：（1）、他夫他妻。（2）、未婚嫁之童男童女。（3）、等。二为配偶间之邪淫。有四：（1）、非时而淫，如寒暑白昼，以及经期、孕期、疾病中等。（2）、非处而淫，如室以外之所有诸地。（3）、非道而淫，如生殖器之外其他内体局部。（4）、非量而淫，如不问老幼强弱，为过量之房事。’上面所说称为邪淫，这是在家信徒所受持的不戒。四是。就是虚妄不实的说话，叫做妄语，有妄言、绮语、、两舌四种不同的性质。（1）、妄语就是任意随便虚妄不老实的讲话，如看见说没有看见，是说成非，非反而说为是。颠倒黑白，混乱是非。另外一种妄语，就是在修道人所修所证的道果上胡说八道。未得罗汉果位，妄说我已得了罗汉道果。未证得无学圣人道果，瞎说我已得证了圣人果位。谣言惑众，欺骗众生，妄图供养，成大妄语深重罪恶，现在世界上竟然就有些人，自说我有神通，我能看见什么，听见什么，许多不实虚妄狂语等就是一例。（2）、绮语，绮就是绸缎绮罗，花纹织得非常花妙，十分好看。这个人说起来好像十分动听，内心又是另一回事，实是‘口头甜如蜜，心里利如刀’。花言巧语，暗箭伤人。（3）、恶口，就是以之言，污蔑谩骂伤人父母，咒诅害人等。（4）、两舌，就是搬弄是非，挑拨造谣，向李什么，对李说张什么，无中生有，恶意中伤，使彼此不和，破坏团结。真是罪大恶极，害人不浅。上面所讲叫做。这是口的四恶，为佛弟子一定要把妄语戒严格受持，不可毁犯。
杀、盗、淫、妄四条称为，以其本性是恶的缘故。五是酒戒。酒就是平常人们所饮的各种名酒，但是酒是米糟制酿成功的，称为，修道的人因为吃了酒或饮太多，发生酒醉，头晕脑胀，心神糊涂，就会做出种种不合理事情，讲出许多胡言乱语，发生种种罪恶行动，甚至如上面所讲，因吃酒而破了的故事。现实生活中因吃酒而发生事故、车祸等等实在太多了，举不胜举，乃至丧生失命。修心持戒的佛弟子要下定决心，坚持不饮酒戒。是一件非常重要的大事，请三思之，这就是五戒的戒条和他的细则。
三皈五戒三宝种类
三皈五戒化相三宝
1、在两千五百多年以前，在印度有一位佛－－佛主，降生人间；2、当时跟随佛陀的有无数出家的凡圣弟子－－僧宝；3、佛陀当时向弟子们演说开示的种种教理，如、、等等－－法宝。这是佛陀住世应化之际的相状，称为。
三皈五戒住持三宝
1、我们现在所看到用、石刻、金铸、泥塑、木雕、纸绘等的佛像－－佛宝；2、我们所看到的佛陀弟子一脉相传的出家众弟子－－僧宝；3、凡是佛弟子所结集的三藏经典，或古今大德的佛教著述－－法宝，称为。有这些住持三宝，才能延续佛法的，保持佛教的精神，传布佛教的教义。而我们有因缘遇到，这是人间最难得的事。因为在六道轮回中很难遇到佛、法、僧，故称之为三宝。因为我们见到佛、法、僧，会生起解脱、清净之心，有这些的心念，才能朝向解脱；如果在某一世遇不到三宝，我们就很难有因缘解脱，所以佛、法、僧是难能可贵的，合称为三宝。
二千多年前中的佛陀，已离我们远去，无缘见到。如今看到的是中的玉琢、石刻、金铸、纸绘，乃至木雕的佛像，这些只不过是假象而已。但是当我们看到这些佛像，会兴起佛的心想，使我们深深的怀念起佛陀、恋慕佛陀。虽然我们无缘接触到二千五百多年前的佛陀，但是还有这的因缘见到佛像，能够继续在我们的心里种下，依这个化相三宝，提升我们的内心，对于三宝更进一步的皈向。
三皈五戒自性三宝
我们到寺庙去礼拜佛陀，能生起清凉与清净的心，希求涅盘的心油然而生，这能使我们朝向解脱之道，此既是三宝可贵之处。这些清净的心是我们本来具有的，这就是所谓的自性三宝。我们自心本来具有与佛一样的觉性，因为迷失，所以感受不到；我们自心中本来就是不生不灭的涅盘相，我们也不知不觉；我们的自心本来具足一切，没有所谓的和合分开，大家一律平等，这些我们都不晓得，因为三宝的因缘使得我们认识到自心，那是非常可贵的，所以我们看到佛、法、僧，要生起如获至宝之想。
并不是举行仪式后，盲无目标的三宝，而我们每天礼佛拜佛，是要在我们的业因缘里面种下一点儿；时时怀念三宝的功德，时时提醒自己要修行解脱。我们凡夫整天在烦烦恼恼中，不知道要怎样解脱。如果我们每天都有皈向三宝的心，就会鞭策自己，努力修行，断除烦恼朝向解脱。
我们皈依后，内心要至诚的皈向，把自己的身心融化在无边无际的佛法大海中，努力修学，精进不懈。
三皈五戒皈依者的行持
1、亲近善知识：我们皈依之后，应该亲近。
2、听闻正法：我们亲近善知识，听闻正法，生起正见。
3、依教奉行：我们不止要听闻正法，而且要信受奉行，以僧为榜样，在生活中实践佛陀的教法。如果我们每天这样的皈向，满满地就有机会解脱。我们，应该天天做如是的：佛陀是那么的伟大、慈悲，是人间最伟大的导师，我们应该向他学习；佛法的道理是那么清凉，能使我们放下无数的烦恼，逐渐的走向解脱；僧－－放下世缘，出家修行，守道清白，高远，和合，慈悲一切，是佛法的实践者，修行，使我们升起无限的信心，是我们学习的好榜样。
4、护持与供养：在佛、法、僧三宝中，僧宝的存在是非常重要的，因为法师们本着“不为自己求安乐，但愿众生皆离苦”的伟大情怀，依据佛制清苦办道，弘法利生，使佛法继续流传，这是难能可贵的，是值得我们护持与供养的。
三皈五戒意义
，是皈依佛、法、僧三宝；，是佛教的根本戒。除非我们不信佛，信佛一定要；除非我们不学佛，学佛一定要受持五戒。因为皈依三宝，是进入佛门的起步，受持五戒，是学佛必须遵守的基本原则。相信在座各位，大多数都已经皈依三宝了？但三宝的意义究竟是甚么呢？三宝又有那几种？我们皈依三宝之后，要怎样才算是真正的？三宝弟子是否一定要求受五戒？五戒的内容又是甚么？皈依三宝、求受五戒又有甚么好处？关于这些问题，各位是否都已经理解？本人认为，开始学佛的人，对以上的问题，必须认识清楚，然进行三皈五戒，使自己的信仰，建筑在理智旳磐石上，才算是一个正信的佛弟子。因此，今天特别提出‘三皈五戒’的问题，与各位共同讨论，希望各位都明白三皈五戒的意义，都能负起三宝弟子应有的责任，都成为一个正信的三宝弟子。当前位置： >
在线皈依：只需上官网提供资料 即可皈依佛门
【导读】在线皈依：只需上官网提供资料 即可皈依佛门 时代与时俱进，很多事情都变得简单化了。以前皈依佛门需要亲自去，现在呢？不需要了，只需要在家里打开电脑进入少林寺官网，提交
在线皈依：只需上官网提供资料 即可皈依佛门
&　　时代与时俱进，很多事情都变得简单化了。以前皈依佛门需要亲自去，现在呢？不需要了，只需要在家里打开电脑进入少林寺官网，提交资料即可。可谓是方便至极啊！在数字时代下，为了进一步与时代接轨，与时俱进，也为了&佛教不避世&，少林寺也在不断的加快着自己的数字化步伐。少林寺官网开设了&少林弟子之家&栏目，在&皈依少林&的板块中，佛教徒可通过在线提供资料，后台确认，反馈信息，方丈确认的方式，实现在线皈依。
　　在数字时代下，为了进一步与时代接轨，与时俱进，也为了&佛教不避世&，少林寺也在不断的加快着自己的数字化步伐。
　　据介绍，1996年，少林寺官方网站申请域名，时间上先于中国知名的电子商务公司&&阿里巴巴，2001年3月，少林寺官方网站重新改版上线，此外，为了满足海外少林爱好者的需要，2010年，少林寺官方网站英文版上线。
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