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教育的本质与属性
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教育的本质与属性
官方公共微信大学里曾经去搜过这方面的定义，这方面的论文，当然是指中国的那些期待里的所谓“论文”，有很多观点，教材里对教育的基本定义是“教育就是培养人的活动”，当然，这个定义其实很废话。你对教育怎么看呢？或者说你对教育有没有深入一些的理解，或者在你看来，是你自己比较独到的看法？在你看来，教育是什么？教育的本质到底是什么？
教育的本质就是让人生活的更美好。为此，应该给予孩子公民教育、生活教育、人格教育。但中国的教育是完全与此背道而驰。
“Education is not a preparation for life but life itself& --John Dewey
“Education is not a preparation for life but life itself" --John Dewey
&b&1.理想主义者说。&/b&&br&&br&教育就是培养大写的人，舒展的人，使人的生命经教育而更加情韵悠长，光明磊落……[1]我天真的认为，教育就是鲁迅所说的「立人之事业」，就是雅斯贝尔斯所说的：「教育是人的灵魂的教育， 而非理性知 识的堆积。 教育本身就意味着 一棵树摇动 另外一棵树， 一朵云推动另一朵云， 一个 灵魂唤醒另一个灵魂。有灵魂的教育意味 着追求无限广阔的精神生活，追求人类永 恒的精神价值：智慧、美、真、公正、自 由、希望和爱，以及建立与此有关的信 仰，真正的教育理应成为负载人类终极关 怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑 造学生的终极价值，使他们成为有灵魂、 有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特 长的准职业者。」[2]&br&&br&&br&&b&2.社会学意义。&/b&&br&&br&后来思考教育的社会意义。起初天真地认为，知识改变命运，教育是实现阶层流动的重要途径，每一个受过良好教育的人通过努力都最终都可以「能者居其位尽其才」。&br&&br&而冲突论者告诉我，教育减少社会不平等不过是个骗局，教育更大程度上是&b&社会阶级结构的再造（再生产）&/b&。而非实现阶层流动的美好愿望。[3]&br&&br&好听点说，教育旨在提高社会的思想格调，提高公众的智力修养，纯洁国民的情趣，为大众的热情提供真正的原则，为大众志向提供目标，拓展时代的思想内容，推进政治权力的运用。&br&&br&是的，新社会得有新公民，新机器得有新工人。大众教育是统治阶级的工具（有点&训政&的味道），通过教育传承本国文化，灌输意识形态以及培养爱国主义。（功能主义视角）[4]&br&&br&当我坐火车穿行在云贵川边界山区高架之上时，我看到了下午放学回家，走在山路上的小小红领巾，活蹦乱跳。我更加确信，知识改变不了命运几分，决定我们命运更多的是我们诞生的脚下的土地，我们所热爱的出生地。&br&&br&&b&3.我吐槽的大学教育。&/b&&br&&br&是的，应该事实地谈一谈教育是什么了，而不是总问教育应该是什么。当99%的人都低头不理讲台上的老师 时，我想这老师怎么有勇气讲下去，我 想这是教育么？把每一个人培养成准职 业者？甚至连这都不是！我所见的高等教育，就是把一批大好青春年华者圈养在学校，既不让他们自立，又放纵他们的不上进。教师以此谋生，学生一个文凭主义，活脱脱像一个骗局。&br&&br&&b&4.参考资料及补充。&/b&&br&&br&[1]夏中义.《大学人文读本 人与自我》导言。&br&[2]雅斯贝尔斯.《什么是教育》邹进译，三联书店，1991年版&blockquote&“ 所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性 ”。&/blockquote&[3]詹姆斯汉斯林.《社会学入门 一种现实分析方法》林聚仁等译，北京大学出版社，2007年版，p494-498.冲突论视角：再生产的社会阶级结构。&br&[4]詹姆斯汉斯林.《社会学入门 一种现实分析方法》林聚仁等译，北京大学出版社，2007年版，p491-494.功能主义视角：有利于社会运行。
1.理想主义者说。 教育就是培养大写的人，舒展的人，使人的生命经教育而更加情韵悠长，光明磊落……[1]我天真的认为，教育就是鲁迅所说的「立人之事业」，就是雅斯贝尔斯所说的：「教育是人的灵魂的教育， 而非理性知 识的堆积。 教育本身就意味着 一棵树摇…
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教育目的本质是（）。
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提问人：匿名网友
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教育目的本质是（）。请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！
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网友回答（共1条）
匿名网友&&&&lv1&&&&提问收益：0.00&答案豆
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