阅读下面文章，回答文后各题。冷藏的凤凰杨羽仪①湘西的凤凰是个绝美的地方。这不是我一家之言，早在数十年前，新西兰友人路易·艾黎也说过类似的话。他说：“中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。”②凤凰的绝美是全方位的。③不能忘记那古老而沉静的黄丝桥古城。它雄踞于湘黔冷藏的凤凰边陲1500多年了，岁月悠悠，它依然默默地俯视着原野的沧桑。大地在速变着，它却是永恒的存在。那青石灰岩砌成的城楼、雄堞、箭垛，隐隐唱着“沙场烽火今安在，一曲芒笙对夕阳”的歌。④不能忘记那起伏百里苍原、呼啸苍天的“南方长城”，那是数百年前官民相抗、汉苗对峙的悲剧见证。我看见它不但雄伟，而且在群山之巅飘飘忽忽，在这座山头留下一座烽火台，又在那座山肩坐落一座碉楼。望不尽的青山，望不尽的长城，从古时的“夜郎”国到近百年的烽烟四起，述说着这里隐藏着两个表面脆弱骨子里却十分坚强的民族。⑤不能忘记那千古一绝的吊脚楼，它从大山深处一直延伸到沅水沱江畔。清清的沱江从凤凰城中轻轻流过，无数的吊脚楼悬于沱江两岸，一根根木拄撑起一幢幢小楼，撑起了两个可爱的民族。这迷人的吊脚楼上，岂止有飞檐翘角，有三面四廊，有象征吉祥如意的木雕图案，有两个民族喜爱的牡丹和喜鹊，更有令世人惊羡的一群“宋祖英”！她们不但人靓，而且歌也甜。每当日落黄昏，从吊脚楼里走出来的一群一群土家族和苗族姑娘，她们迈着轻盈的步子，手上挽看一篮衣服到河边浣衣，走着高高的木桥，那桥脚长长地伸入江上，两条原木组成的“桥枫”上，姑娘们飘然而过；在那颇有沱江特色的石墩桥跳着独特的舞蹈。宋祖英出自沅水沱江，却不是独一无二的，她原先也在那里浣衣，浣衣时唱着土家族动听的歌，像沱江清清地唱。她唱红了，并唱进了北京城。我发现，宋祖英般的美女在沱江也不是独一无二的，她的歌也不是最甜的，这沱江上的浣衣女，个个都像“宋祖英”，并不是太大的夸张。吊脚楼下，沱江的歌是轻轻的，甜甜的，柔柔的，唱得满河的灯火也聚到江中来了。岂止灯呢，斑鸠和丁丁雀也在低翔高飞，绕着一江浣衣女在轻轻伴唱。⑥我更不能忘记在这深山和清江上，出了两个民族的出类拔萃的男人。沈从文对凤凰古城作过这样的描述：“落日黄昏时节，站到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当年角鼓火炬传警告急的光景。”这样的大山养育了一批血性男人，鸦片战争时期在定海保卫战中身受十余处创伤，仍连斩数敌，血染沙场壮烈牺牲的郑国鸿老将军，便是沱江岸边一座不朽的青山。凤凰的男人是山，凤凰的男人也是水。凤凰出了国民政府的内阁总理熊希龄，出了中国著名的画家黄永玉，还出了具有世界影响的文学大家沈从文。⑦我始识风凰，可以说是从读沈从文开始的。沈从文曾说：“水的德性为兼容并包，并不排斥拒绝不同方式浸人生命的任何离奇的不经事物!却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧。”愈读沈从文，就愈觉得他是水造就的。抑或说他的性格就是水的性格。水的温和，水的包容；水纳百川，有容乃大，即使是他的文学成就已经举世瞩目，但是由于种种不公正的原因，社会把从文先生“冷藏”起来了，“冷藏”达30多年之久，没有出版他的任何书，没有报道他的任何活动，仿佛他在这个世界土永远消失了。这时，被“冷藏“者常常悲愤欲绝，或大义凛然，做出绝世之举。从文先生不然，他在这个领域似乎消失了，然而，他又在别的领域，如研究《中国服装史》而成了举世瞩目的大家。他是大家，但又以水那样平凡的心态入世出世，从来不把自己看作一座高高的山。不像有些文字新辈，本来只是小家，甚至连小家也未及，只是一堆黄土，就迫不及待地自视为昆仑、泰山，一览众山小。于是，每走一步路，都带着叱咤风云之势；每说一句话，都带着训世的居高临下。从文精彩的描述：“……那些马上得天下还想马上治天下的英雄伟人，为了寄生细菌的巧佞和谎言繁殖的迅速，不多久，都能由雕刻家设计，被安排骑在青铜熔铸的骏马上，和个斗鸡一样，在仿佛永远坚固的磐石作基础的地面，给后人瞻仰。可是不多久，却将在如同地震海啸相近而来的地覆天翻中，只剩余一堆残迹，供人凭吊。”这是他被“冷藏”30多年后的大彻大悟。从文先生始终自视为平凡的水，以涓涓入世，在丛林中，在山石间本来就不喧嚣，因此在社会有意“ 冷藏”他的时候，他依然以平常之心出世。⑧他被“冷藏”起来，并不等于弃世。他依然带着热切的希望，冀望着我们民族从病态走出来，从刀光剑影中走出一个刚强的民族。他对社会并不麻木，他在《一个传奇的本事》中又说；“一个伟大艺术家或思想家的手和心，即比现实政治家更深刻并无偏见和成见的接触世界，因此它的产生和存在，有时若与某种随时变动的思潮要求，表面或相异，或游离，都很自然。它的伟大的存在，即于政治、宗教以外，极有可能更易形成一种人类思想感情进步意义和相对永久性。”⑨这也许是他心态平和如水的哲学根据。从文先生是水，遭受“冷藏”，水便会化为冰，一块晶莹透亮的冰，坦坦荡荡地光照人间。⑩被“冷藏”的人，一旦“开封”便会出现一股热。不过，自视为水的从文先生，对于这种热，依然是一种平常心态，一种水的包容和随和的心态。它是从沱江流出来，到沅水，到中国乃至世界，他却始终怀恋着那涓涓而来的沱江。⑾啊，沱江，我读你有20多年了。20多年后我才有幸触摸着你，那是一个冬天的黄昏，天上看样子要下雪，却还没有下起雪来，天空似乎又要“冷藏”着凤凰，“冷藏”着沱江。我们走过那高脚的木桥到了彼岸，又从独特的石墩桥走回此岸。坐上一只长长的木船，随水飘然而去，看那独特的吊脚搂，看那巍峨的城楼，看虹桥以及与之相连的南华山，希冀看这凤凰古城的一切。然而，我更深深地怀恋看清清的沱江，清得像一面镜子，一面能鉴古令的历史明镜。一座千年的凤凰古城的历史倒影在清清的沱江里，两岸的山影树影走马灯般的人影，全都倒影在这清清的沱江里。可是，沱江依然那么清澈，明丽，一点也不混浊。即使与从文先生一起被“冷藏”着，沱江依然是平静的。它以水的特质平常地入世和出世，却震撼着我的心弦，久久地，久久地。小题1:本文的题目是“冷藏的凤凰”，“凤凰”和“冷藏”在文中的含义各是什么？小题2:文中说“湘西的凤凰是个绝美的地方”、“凤凰的绝美是全方位的”，这“绝美”表现在哪些方面？如何理解“全方位”？小题3:阅读⑦～⑩节回答沈从文的性格表现在哪些方面？请分条概括说明。小题4:作者在文章最后一段说“我更深深地怀恋着清清的沱江”，作者为什么更怀恋沱江？ - 跟谁学
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冷藏”他的时候，他依然以平常之心出世。⑧他被“冷藏”起来，并不等于弃世。他依然带着热切的希望，冀望着我们民族从病态走出来，从刀光剑影中走出一个刚强的民族。他对社会并不麻木，他在《一个传奇的本事》中又说；“一个伟大艺术家或思想家的手和心，即比现实政治家更深刻并无偏见和成见的接触世界，因此它的产生和存在，有时若与某种随时变动的思潮要求，表面或相异，或游离，都很自然。它的伟大的存在，即于政治、宗教以外，极有可能更易形成一种人类思想感情进步意义和相对永久性。”⑨这也许是他心态平和如水的哲学根据。从文先生是水，遭受“冷藏”，水便会化为冰，一块晶莹透亮的冰，坦坦荡荡地光照人间。⑩被“冷藏”的人，一旦“开封”便会出现一股热。不过，自视为水的从文先生，对于这种热，依然是一种平常心态，一种水的包容和随和的心态。它是从沱江流出来，到沅水，到中国乃至世界，他却始终怀恋着那涓涓而来的沱江。⑾啊，沱江，我读你有20多年了。20多年后我才有幸触摸着你，那是一个冬天的黄昏，天上看样子要下雪，却还没有下起雪来，天空似乎又要“冷藏”着凤凰，“冷藏”着沱江。我们走过那高脚的木桥到了彼岸，又从独特的石墩桥走回此岸。坐上一只长长的木船，随水飘然而去，看那独特的吊脚搂，看那巍峨的城楼，看虹桥以及与之相连的南华山，希冀看这凤凰古城的一切。然而，我更深深地怀恋看清清的沱江，清得像一面镜子，一面能鉴古令的历史明镜。一座千年的凤凰古城的历史倒影在清清的沱江里，两岸的山影树影走马灯般的人影，全都倒影在这清清的沱江里。可是，沱江依然那么清澈，明丽，一点也不混浊。即使与从文先生一起被“冷藏”着，沱江依然是平静的。它以水的特质平常地入世和出世，却震撼着我的心弦，久久地，久久地。小题1:本文的题目是“冷藏的凤凰”，“凤凰”和“冷藏”在文中的含义各是什么？小题2:文中说“湘西的凤凰是个绝美的地方”、“凤凰的绝美是全方位的”，这“绝美”表现在哪些方面？如何理解“全方位”？小题3:阅读⑦～⑩节回答沈从文的性格表现在哪些方面？请分条概括说明。小题4:作者在文章最后一段说“我更深深地怀恋着清清的沱江”，作者为什么更怀恋沱江？阅读下面文章，回答文后各题。冷藏的凤凰杨羽仪①湘西的凤凰是个绝美的地方。这不是我一家之言，早在数十年前，新西兰友人路易·艾黎也说过类似的话。他说：“中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。”②凤凰的绝美是全方位的。③不能忘记那古老而沉静的黄丝桥古城。它雄踞于湘黔冷藏的凤凰边陲1500多年了，岁月悠悠，它依然默默地俯视着原野的沧桑。大地在速变着，它却是永恒的存在。那青石灰岩砌成的城楼、雄堞、箭垛，隐隐唱着“沙场烽火今安在，一曲芒笙对夕阳”的歌。④不能忘记那起伏百里苍原、呼啸苍天的“南方长城”，那是数百年前官民相抗、汉苗对峙的悲剧见证。我看见它不但雄伟，而且在群山之巅飘飘忽忽，在这座山头留下一座烽火台，又在那座山肩坐落一座碉楼。望不尽的青山，望不尽的长城，从古时的“夜郎”国到近百年的烽烟四起，述说着这里隐藏着两个表面脆弱骨子里却十分坚强的民族。⑤不能忘记那千古一绝的吊脚楼，它从大山深处一直延伸到沅水沱江畔。清清的沱江从凤凰城中轻轻流过，无数的吊脚楼悬于沱江两岸，一根根木拄撑起一幢幢小楼，撑起了两个可爱的民族。这迷人的吊脚楼上，岂止有飞檐翘角，有三面四廊，有象征吉祥如意的木雕图案，有两个民族喜爱的牡丹和喜鹊，更有令世人惊羡的一群“宋祖英”！她们不但人靓，而且歌也甜。每当日落黄昏，从吊脚楼里走出来的一群一群土家族和苗族姑娘，她们迈着轻盈的步子，手上挽看一篮衣服到河边浣衣，走着高高的木桥，那桥脚长长地伸入江上，两条原木组成的“桥枫”上，姑娘们飘然而过；在那颇有沱江特色的石墩桥跳着独特的舞蹈。宋祖英出自沅水沱江，却不是独一无二的，她原先也在那里浣衣，浣衣时唱着土家族动听的歌，像沱江清清地唱。她唱红了，并唱进了北京城。我发现，宋祖英般的美女在沱江也不是独一无二的，她的歌也不是最甜的，这沱江上的浣衣女，个个都像“宋祖英”，并不是太大的夸张。吊脚楼下，沱江的歌是轻轻的，甜甜的，柔柔的，唱得满河的灯火也聚到江中来了。岂止灯呢，斑鸠和丁丁雀也在低翔高飞，绕着一江浣衣女在轻轻伴唱。⑥我更不能忘记在这深山和清江上，出了两个民族的出类拔萃的男人。沈从文对凤凰古城作过这样的描述：“落日黄昏时节，站到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当年角鼓火炬传警告急的光景。”这样的大山养育了一批血性男人，鸦片战争时期在定海保卫战中身受十余处创伤，仍连斩数敌，血染沙场壮烈牺牲的郑国鸿老将军，便是沱江岸边一座不朽的青山。凤凰的男人是山，凤凰的男人也是水。凤凰出了国民政府的内阁总理熊希龄，出了中国著名的画家黄永玉，还出了具有世界影响的文学大家沈从文。⑦我始识风凰，可以说是从读沈从文开始的。沈从文曾说：“水的德性为兼容并包，并不排斥拒绝不同方式浸人生命的任何离奇的不经事物!却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧。”愈读沈从文，就愈觉得他是水造就的。抑或说他的性格就是水的性格。水的温和，水的包容；水纳百川，有容乃大，即使是他的文学成就已经举世瞩目，但是由于种种不公正的原因，社会把从文先生“冷藏”起来了，“冷藏”达30多年之久，没有出版他的任何书，没有报道他的任何活动，仿佛他在这个世界土永远消失了。这时，被“冷藏“者常常悲愤欲绝，或大义凛然，做出绝世之举。从文先生不然，他在这个领域似乎消失了，然而，他又在别的领域，如研究《中国服装史》而成了举世瞩目的大家。他是大家，但又以水那样平凡的心态入世出世，从来不把自己看作一座高高的山。不像有些文字新辈，本来只是小家，甚至连小家也未及，只是一堆黄土，就迫不及待地自视为昆仑、泰山，一览众山小。于是，每走一步路，都带着叱咤风云之势；每说一句话，都带着训世的居高临下。从文精彩的描述：“……那些马上得天下还想马上治天下的英雄伟人，为了寄生细菌的巧佞和谎言繁殖的迅速，不多久，都能由雕刻家设计，被安排骑在青铜熔铸的骏马上，和个斗鸡一样，在仿佛永远坚固的磐石作基础的地面，给后人瞻仰。可是不多久，却将在如同地震海啸相近而来的地覆天翻中，只剩余一堆残迹，供人凭吊。”这是他被“冷藏”30多年后的大彻大悟。从文先生始终自视为平凡的水，以涓涓入世，在丛林中，在山石间本来就不喧嚣，因此在社会有意“ 冷藏”他的时候，他依然以平常之心出世。⑧他被“冷藏”起来，并不等于弃世。他依然带着热切的希望，冀望着我们民族从病态走出来，从刀光剑影中走出一个刚强的民族。他对社会并不麻木，他在《一个传奇的本事》中又说；“一个伟大艺术家或思想家的手和心，即比现实政治家更深刻并无偏见和成见的接触世界，因此它的产生和存在，有时若与某种随时变动的思潮要求，表面或相异，或游离，都很自然。它的伟大的存在，即于政治、宗教以外，极有可能更易形成一种人类思想感情进步意义和相对永久性。”⑨这也许是他心态平和如水的哲学根据。从文先生是水，遭受“冷藏”，水便会化为冰，一块晶莹透亮的冰，坦坦荡荡地光照人间。⑩被“冷藏”的人，一旦“开封”便会出现一股热。不过，自视为水的从文先生，对于这种热，依然是一种平常心态，一种水的包容和随和的心态。它是从沱江流出来，到沅水，到中国乃至世界，他却始终怀恋着那涓涓而来的沱江。⑾啊，沱江，我读你有20多年了。20多年后我才有幸触摸着你，那是一个冬天的黄昏，天上看样子要下雪，却还没有下起雪来，天空似乎又要“冷藏”着凤凰，“冷藏”着沱江。我们走过那高脚的木桥到了彼岸，又从独特的石墩桥走回此岸。坐上一只长长的木船，随水飘然而去，看那独特的吊脚搂，看那巍峨的城楼，看虹桥以及与之相连的南华山，希冀看这凤凰古城的一切。然而，我更深深地怀恋看清清的沱江，清得像一面镜子，一面能鉴古令的历史明镜。一座千年的凤凰古城的历史倒影在清清的沱江里，两岸的山影树影走马灯般的人影，全都倒影在这清清的沱江里。可是，沱江依然那么清澈，明丽，一点也不混浊。即使与从文先生一起被“冷藏”着，沱江依然是平静的。它以水的特质平常地入世和出世，却震撼着我的心弦，久久地，久久地。小题1:本文的题目是“冷藏的凤凰”，“凤凰”和“冷藏”在文中的含义各是什么？小题2:文中说“湘西的凤凰是个绝美的地方”、“凤凰的绝美是全方位的”，这“绝美”表现在哪些方面？如何理解“全方位”？小题3:阅读⑦～⑩节回答沈从文的性格表现在哪些方面？请分条概括说明。小题4:作者在文章最后一段说“我更深深地怀恋着清清的沱江”，作者为什么更怀恋沱江？科目:最佳答案小题:凤凰的含义：既指有全方位绝美的凤凰古城，又指凤凰古城中养育的诸如沈从文这样的令世人惊羡的名人。
冷藏的含义：一指沈从文因种种不公正的对待而被封杀、受冷落；二指因社会动荡，凤凰的美不被外界了解。小题:凰的绝美：黄丝桥古城、南方长城、吊脚楼和黄昏浣衣图、出类拔萃的男人。“全方位”： 指“物”与“人”两方面的绝美，景美，人性更美。小题:（1）自视平凡，以平常之心出世入世；（2）不弃世，对民族充满信心和希望；（3）包容随和。小题:因为沱江是凤凰古城的灵魂，是一面历史的明镜；它清澈、明丽，从不混浊；它养育出了令世人惊羡的名人，尤其是沈从文先生，他的水的性格深深震撼了作者。解析
知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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九歌·湘夫人　　帝子降兮北渚?目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张，鸟何萃兮蓣中，罾何为兮木上?　　沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺潺。　　麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。　　筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙榜兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。　　合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。　　捐余袂兮江中，遗余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 1．下列句子中加粗字和解释不正确的一项是（　） A．帝子降兮北渚　渚：洲 B．蛟何为兮水裔　裔：边 C．夕济兮西澨　济：成功 D．将腾驾兮偕逝　偕：同 2．下列诗句翻译理解不正确的一项是（　） A．“葺之兮荷盖”——上面用荷叶覆盖遮掩。 B．“灵之来兮如云”——神灵的到来就像云朵满天。 C．“时不可兮骤得”——欢乐的时光难以马上得到。D．“聊逍遥兮容与”——暂且一起逍遥快乐。 3．下列对本诗内容理解不正确的一项是（　） A．本诗是湘水男神表达对女神的思慕向往之情。描述了彼此相爱思而不见的悲欢离合。 B．第一节写男神焦急地等待和张罗着女神的到来。 C．第三节写男神到处寻觅心上人，想和她一起比翼双飞。 D．第四节写到精成所至金石为开，终于与女神恩爱相聚。4．下列对本诗艺术手法分析不当的一项是（　） A．诗中多处以“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?”一类的反常现象作比兴，强调爱而不见，事与愿违的相思之苦。 B．本诗作为抒情诗完全是直抒胸臆，没有什么景物描写。 C．本诗采用男女对唱的形式，诗、乐、舞相配，表演性较强。 D．诗中用佳树香草所筑起的美丽的居室，象征了两人感情的纯洁美好，这是屈原惯用的艺术手法。
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九歌·湘夫人　　帝子降兮北渚?目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张，鸟何萃兮蓣中，罾何为兮木上?　　沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺潺。　　麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。　　筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙榜兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。　　合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。　　捐余袂兮江中，遗余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 1．下列句子中加粗字和解释不正确的一项是（　） A．帝子降兮北渚　渚：洲 B．蛟何为兮水裔　裔：边 C．夕济兮西澨　济：成功 D．将腾驾兮偕逝　偕：同 2．下列诗句翻译理解不正确的一项是（　） A．“葺之兮荷盖”——上面用荷叶覆盖遮掩。 B．“灵之来兮如云”——神灵的到来就像云朵满天。 C．“时不可兮骤得”——欢乐的时光难以马上得到。D．“聊逍遥兮容与”——暂且一起逍遥快乐。 3．下列对本诗内容理解不正确的一项是（　） A．本诗是湘水男神表达对女神的思慕向往之情。描述了彼此相爱思而不见的悲欢离合。 B．第一节写男神焦急地等待和张罗着女神的到来。 C．第三节写男神到处寻觅心上人，想和她一起比翼双飞。 D．第四节写到精成所至金石为开，终于与女神恩爱相聚。4．下列对本诗艺术手法分析不当的一项是（　） A．诗中多处以“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?”一类的反常现象作比兴，强调爱而不见，事与愿违的相思之苦。 B．本诗作为抒情诗完全是直抒胸臆，没有什么景物描写。 C．本诗采用男女对唱的形式，诗、乐、舞相配，表演性较强。 D．诗中用佳树香草所筑起的美丽的居室，象征了两人感情的纯洁美好，这是屈原惯用的艺术手法。
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九歌·湘夫人　　帝子降兮北渚?目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张，鸟何萃兮蓣中，罾何为兮木上?　　沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺潺。　　麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。　　筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙榜兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。　　合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。　　捐余袂兮江中，遗余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 1．下列句子中加粗字和解释不正确的一项是（　） A．帝子降兮北渚　渚：洲 B．蛟何为兮水裔　裔：边 C．夕济兮西澨　济：成功 D．将腾驾兮偕逝　偕：同 2．下列诗句翻译理解不正确的一项是（　） A．“葺之兮荷盖”——上面用荷叶覆盖遮掩。 B．“灵之来兮如云”——神灵的到来就像云朵满天。 C．“时不可兮骤得”——欢乐的时光难以马上得到。D．“聊逍遥兮容与”——暂且一起逍遥快乐。 3．下列对本诗内容理解不正确的一项是（　） A．本诗是湘水男神表达对女神的思慕向往之情。描述了彼此相爱思而不见的悲欢离合。 B．第一节写男神焦急地等待和张罗着女神的到来。 C．第三节写男神到处寻觅心上人，想和她一起比翼双飞。 D．第四节写到精成所至金石为开，终于与女神恩爱相聚。4．下列对本诗艺术手法分析不当的一项是（　） A．诗中多处以“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?”一类的反常现象作比兴，强调爱而不见，事与愿违的相思之苦。 B．本诗作为抒情诗完全是直抒胸臆，没有什么景物描写。 C．本诗采用男女对唱的形式，诗、乐、舞相配，表演性较强。 D．诗中用佳树香草所筑起的美丽的居室，象征了两人感情的纯洁美好，这是屈原惯用的艺术手法。
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