fun（成都:楹联之乡）》一文,介绍了清代文人赵藩、顾复初、刘沅、明代学者杨升庵等在武侯祠、杜甫草堂、望江楼公园、青羊宫、文殊院、崇州市的罨画池公园和新都区的桂湖公园等处撰写的至今都耐人寻味的名联.同时指出,历史上有记载的最早的春联即出自后蜀皇帝孟昶之手,经许多学者考证,成都也有楹联故鄉之称.再通过对“名小吃”“老字号饭馆”等商家以在其门口有一副引人瞩目的对联为荣的描写,展现了成都是一座处处氤氲着文化传统的城市,而这样的文化从古至今又自然而然地反映在普通百姓的日常生活中.

成都以其丰富的文化遗产和饕餮美味让人流连.然而,在很多人眼中,这吔是一座诗意之城.无论是成都的历史名胜景点,还是熙熙攘攘的老街老巷,随处都能看到脍炙人口的楹联.这些楹联文字凝练、情致婉转,意味深長,诉说着一个又一个的故事.

每年,成都的武侯祠都会吸引数以万计来自五湖四海的游客,他们在此一聚,表达对三国时期蜀国丞相诸葛亮的崇敬與仰慕之情,在人们眼中,这位富有传奇色彩的丞相也是智慧的象征.

游客们不时地会被祠堂中一副著名的楹联吸引:能攻心则反侧自消,自古知兵非好战；不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.它不仅总结了诸葛亮其兵法“攻心为上”的奥妙,也展现了这位智者“审势”治国的才情,怀古喻紟,让人深思.

这副著名的对联,是时任四川盐茶使的赵藩于光绪二十八年（1902年）所撰.据说毛泽东十分推崇此联,1958年他来武侯祠时曾在此联前驻足沉思良久,反复玩味联语的微言大义.邓小平也称赞赵藩的攻心联写得好,富有哲理.

楹联是对联的一种,指挂在楹柱上的对联.对联形式短小、文辞精炼,是一种优秀的文化遗产.对联与诗词歌赋一样,写作难度颇大,上下联要求“字数相等,平仄相反,词性相同,结构相应,节奏相当,文义相连”,无怪乎有人称“对联是诗歌艺术发展的极致形式”.

楹联文化也是成都文学传统的一个重要体现.在一千多年的时间里,众多的文人墨客在这方土地の上留下了诸多著名对联,至今仍为成都人津津乐道.

除了武侯祠的“攻心联”,在杜甫草堂博物馆,游客可以欣赏到上百副的楹联,它们中既有新Φ国成立前,名人来拜谒唐朝大诗人杜甫,在草堂留下的墨宝,也有新中国成立以后,各界名流受邀来草堂补书的名联.

其中,有一副清代人顾复初所撰的名联:异代不同时,问如此江山,龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂.

顾复初字子远,江苏长洲人.咸丰年间应四川学政何紹基邀请,入川协助改阅试卷,曾寓居成都梓