或许可以在日语中发现古汉语的读音
三年半前意淫了一把考古，论证了中国可能是吸烟历史最悠久的国家。当时是偶然发现“烟草(煙草)
”这个词在日语中写法“たばこ”，也写作“タバコ”，一般前者平假名的拼写被认为是日本的本地词汇，而后者片假名多外来词汇。当然在日本人中，经常会有把各种词故意写成片假名的形式，但是当发现两者的读音tabako时笔者困惑了。这读音和英语的发音几乎是一样，片假名似乎不用解释，那么平假名呢。笔者在网上各处翻阅后，得出的结论是，烟草的读音在古代基本上就接近现在英文的读法。这一次笔者打算意淫语言学。
这几日，因为突然想要看懂和听懂某些“日”语（你懂的），笔者查阅了一些日语词汇的读音和意思。于是就这么知道了当初查的“烟草”一词在日语中对汉字的读音上属于一种叫“熟字训”的读法，就是将“烟草”一词作为一个整体来读，而不是“烟”字和“草”字的读音的复合。后面这种读法则按照取音和取意的区别分别被称为音读或训读，而熟字训属于一种特殊的训读。了解了这一部分时笔者并没有什么疑惑，只觉得日语很蛋疼，没有自己的文字，就从汉字里扒，然后扒得古里古怪的，例如，据说“生”这个字特么的有18种读法。
但是没过多久，在看一张描述汉字如何演变成平假名的图表时，笔者被一个想法困住了。在日语中，不仅有直接取用的1900个左右的楷书汉字，而且其自己的文字平假名也是从汉字演变过去的，演变方式就是草书，例如“も”就来自“毛”，还就是这个例子，懂日语发音的就知道这玩意读作mo，就是在这里，笔者傻了：莫非日语的发音会是古汉语的发音？笔者不确定，就在读音表里扫了一圈，结果反而更确信了自己的这个推测，例如“り(ri)”来自“利”，“ゐ(wi)”来自“为”，“き(ki)”来自“幾”等等。这些都是能从现代汉语读音中找到近似的。但是还有一些和现代汉语完全不搭调，例如“わ(wa)”来自“和”。
然而这似乎并不是什么疑问。笔者前段时间看到过一个视频，视频是演示古代汉语发音的，天呐，看完后表示古人和现代人之间代沟非常大，上古时期的发音几乎都快有德语、法语、俄罗斯语之类的感觉了（所以别想着穿越了，乃们是听不懂他们在说什么鸟语的）。当时查过一些文章，文中述汉语发音一直有着剧烈的演变，举个简单的例子，《诗经》的内容在古代是押韵的，但是用现代文就没有这种韵感了。网上之前有流传过晚唐的雅语(官方语言，国语，相当于现代的“普通话”)就是粤语的说法，文中说这种说法并不绝对，但事实也差不了太多，这种说法属于一种大致区域的判断。直觉让笔者顺着这些文章的意思查了一下粤语中“和”的读音，不得不说，非常接近：wo，取粤语的第4或第6声调。
莫非想知道古汉语的“普通话”的发音，还得研究下日语？要知道日本地域小，各地区可能形成自己的口音，但是要形成区域性方言，相对于华夏大地这么广阔的疆域来说，明显要困难得多，所以举国都只有一种发音，而鉴于日本连文字都是剽窃汉字的，很可能发音也是，所以从日语发音中也许能还原出不少古汉语发音。也许会有人说日语系阿尔泰语系云云，笔者在这里表示，语言最重要的是表达方式(表达逻辑)，而不是发音。
上文说到了熟字训，熟字训里的汉字通常是以两个以上的组合为一个发音单位，所发之音不能拆开来分别注释其中任一汉字单独使用时的读音。这里就产生了一个疑问，如果日语发音是对应着古代汉字的读音，为什么会有熟字训这种奇怪的东西，甚至可以说连训读这样的东西都不应该存在。解决这个问题，还是先回到“烟草”这个词上。要知道历史上日本岛国和中土的来往是持续性的，那么同一个词可能在历代的表达式不一样的，而这些表达都杂糅进了日语体系里,
笔者推测“たばこ”可能原来有另一种汉字写法，而“烟草”是后来的写法，新的写法代替了旧的，但是读音上还是使用了旧读音，于是就产生了训读和熟字训发音方式。其实看看熟字训这个名字也能推测出一二来，什么是“熟字”？就是熟悉的文字嘛，熟悉的东西当然是旧东西啦（笑）。
本次意淫完毕，耗时1个小时，搁笔。
补：话说两次扯蛋都能在网上找到相似的论调，真有一种非独创的失落感啊，呵呵
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