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小园香径独徘徊
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晏殊《浣溪纱》无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.…… 常建《题破山寺后禅院》 曲径通幽处,禅房花木深.……《秋词》自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄.
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小园香径独徘徊
苏州的清秀、古雅和风韵，是怎么描绘也不会过分的。听苏州人说吴侬软语，会联想起那些幽深清寂的小巷，想起那些“养”在巷里的名居。
天清气爽的日子，不妨穿过喧嚣的闹市，深进小巷，去宅园里走一走。时光仿佛回到了过去，让人走进历史，走进古人曾经营造的那份意境中。
庭院小筑寻苏意
探幽：王洗马巷任宅
经过王洗马巷中段，一栋高深却不显山不露水的宅子，引人注目。由门前的石碑便知，这里是任道镕故居。
清光绪年间，河道总督任道镕建宅，民国初年归富商万氏。苏州解放后，先后被美和布厂、大众染织厂等使用，后散为民居。2003年开始迁居修复。
通过金阊区房管局工程师肖永和，记者有幸走进其中。任宅现有建筑面积约2700平方米，在苏州园林宅第中占有显赫地位，2009年被列为苏州市文物保护单位。据介绍，任宅现在被一位在上海拓展事业的苏州女商人买了下来，她对苏州老宅情有独钟，多年来一直在寻找一处满意的苏式庭院，如今圆了梦。
私家园林，借得一泓清水，垒上几块湖石，便能营造出一种庭院小筑的气氛。在任宅闲庭游走一下，这般感受油然而生，仿佛把相机怎么摆都能拍出园林之美。
任宅为前园后宅布局，进大门右拐，即达花园。花园中部有墨池一方，水榭临池巧架，池东曲廊环绕，池北古树参天，亭角飘逸。立于池边，可以将人的视线引向庭院深处。墨池东南的书斋庭院，面积不大，迂回而有层次，四周均置槅扇和槛窗。庭院北侧，为一琴室小院，环境清雅。
时光停止，开始倒带。当年，都攻于书画的任道镕和夫人吴兰婉，静坐在书斋庭院，一个皓腕绘山水、一个昂首颂文章，这是多么令人羡慕、憧憬的苏式生活呀！
而万宅之精华，其实是轿厅往西的“霭庆堂”，据说当年用全楠木建造，相当华丽，可惜后来被拆除改建，现为一幢居民楼。
据了解，任道镕在清光绪二十七年（1901）退居苏州后，除王洗马巷的宅子外，在人民路乐桥北堍西也买下一处宅子。坐北朝南，主建筑两落六进。东落前有一小园，园中栽植繁华佳木，巧置山石池沼，在拓建干将路时被拆除。
闹市之中歇歇脚
觅静：吴一鹏故居
穿过通贵桥，来到东杨安浜旁，玉涵堂古朴又安静地立着。
玉涵堂是明代礼部、吏部尚书吴一鹏故居，又称“阁老厅”。这是苏州城外体量最大、保存最完整的明代民居建筑，乃江南名宅的典范之作。
始建于明朝嘉靖十年，距今有500多年历史。玉涵堂总体上依旧保持着明清官宦士绅大型宅第的格局，现分四路五进。几经沧桑，阁老厅在清道光年间被改为戏院，后为徽州茶商王氏所有，变身茶场仓库，留存至今。
有关主人身世，还是个谜。《常熟县志》称吴一鹏的科第隶属于常熟学府，当年有流言说他是少司空（即工部侍郎）徐恪的私生子。然而，这段野史与文徵明撰写的墓志铭多少有些出入。
吴一鹏，为官正直清廉，体恤民情。当年宦官刘瑾独揽朝政，不少官员都对他卑躬屈膝，但吴一鹏不卑不亢。嘉靖五年，维扬一带久旱不雨，四处逃亡的人们几乎将道路堵塞了，他得知后立马奏报朝廷，提出减免灾区租税，开仓济民，并疏通河道以便运粮。
他也是个宁静致远的人，名利于他有如浮云。他怀有好古乐善之心，很多义举都惠及乡亲百姓。
现在，玉涵堂第三路是山塘人文风情馆。展厅后面，还“藏”着一个精致的后花园。当年吴一鹏的儿子吴子孝为孝敬父母，在山塘造了一个“真趣园”，雍正年间赵成秋将其改为赵园，不过早无遗踪可寻。现在这座园子重建于2003年。更有意思的，是里边还有一座五个顶的亭子，叫沁香亭。
精美的砖雕门楼，小巧的蟹眼天井，别具一格的后花园……无不展现着姑苏人家精致、风雅的生活追求。
感触岁月的余温
询古：大石头巷吴宅
大石头巷，一条并不起眼的小巷，势力范围东起人民路，西至东美巷。不过几百米长的小路却深藏着不少名人故居。
记者来到35、36、37号吴宅，清代所建。如今这里已散为民居。
吴宅原有房屋三落六进，沿仓米巷为后花园，上世纪70年代，后花园建了房屋，吴宅后门被堵。现吴宅三落五进，东落三进，前后两个庭院。36号尚存两座乾隆年间的砖雕门楼，是吴宅最美的一景。
走进36号，沿着弄堂直走，推开一扇古老的木门，那座“舍龢履中”砖雕门楼让人赏心悦目。接着穿过一条漆黑的弄堂，来到第三进。没想到，一座更精美壮观的“四时读书乐”砖雕门楼让记者大饱眼福。
吴氏第三代子孙吴觉荪向记者娓娓道来门楼里的雅事。字碑镌刻“麐翔凤游”四字，象征吉祥、富贵、长寿。下枋以翁森《四时读书乐》诗为题，以“春、夏、秋、冬”四首诗的最后一句“绿满窗前草不除”、“瑶琴一曲来薰风”、“起弄明月霜天高”、“数点梅花天地心”分别作为一组砖雕的主题。
吴觉荪告诉记者，他的祖父叫吴南甫，早年，祖父在上海经商，挣得一份家业。晚年到苏州颐养天年，得灵岩山高僧印光法师的推荐，1940年才买下这座大宅。
相传，清乾隆年间，此宅为沈三白故居。但究竟是不是，至今还未证实。沈三白的《浮生六记》中对仓米巷住宅有作过描述：“院窄墙高，一无可取，后有厢楼，通藏书处，开窗对陆氏废园，但有荒凉之象”，他与芸娘结婚后，由“沧浪亭”爱莲居，迁至仓米巷。每当茶熟香温，花开月上，沈三白夫妇开尊对饮，觅句联吟，过着神仙般的日子！
曲径通幽，小坐玩月
访趣：俞樾故居
冬日的阳光格外温暖，马医科巷里有下棋的老人，闲聊的居民，有大饼油条的浓香，流露出浓浓的市井味儿。43号，曲园，为晚清学者、朴学大师俞樾的故居。
俞樾是浙江德清人。清道光三十年（1850）中进士后，受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，主持该省乡试时，因“试题割裂经义”被劾后削职归田，后移居苏州，潜心学术。1874年，俞樾在朋友的帮助下，购得马医科巷的潘世恩旧宅废地，亲自设计，筑室三十余楹，利用弯曲的地形凿池叠石，栽花种竹。取名“曲园”，自号“曲园居士”。
1954年，俞樾曾孙著名学者俞平伯先生将曾祖故居捐献出来。1957年由政府拨款进行维修。十年动乱中，厅堂、花园等损坏严重。1980年，顾颉刚、俞平伯等7人联名致函，建议早日修复。目前这里已对外开放。
走进曲园，瘦雅、恬静，整个宅子犹如一个横放着的书架，屋、廊、轩、亭宛如架中某栏某格，真应了那句“主人无俗态，作圃见文心”。
正宅居中，共五进。第一进，轿厅，现陈列了俞樾先生常用的印章、部分出版物、手迹等。第三进“乐知堂”，当年俞樾先生在此接待贵宾，或举行家中喜庆活动。
“乐知堂”西侧是“春在堂”，为当年俞樾讲学、会友之处。现陈列有《春在堂全集》的木刻雕版。“春在堂”后的“认春轩”内，还摆放着一架钢琴，据说这是江南名妓赛金花的遗物，这琴原先保存在丈夫洪钧宅里，解放后移至曲园。
绕过“认春轩”，来到花园。花园布局曲折多变，右侧蜿蜒假山，中间小池，左侧曲廊，曲廊墙上嵌有碑刻多块，如有俞樾手书《枫桥夜泊》诗碑。假山上有座“曲水亭”，亭对面的假山上是座“回峰阁”，据说当年俞樾常在此间小坐玩月。
东北角的“艮宦”，是俞樾当年的卧室。沿廊西行，有三间书房，名“达斋”。光绪五年，在“春在堂”南增建“小竹里馆”，又称“前曲园”。
据说，俞平伯从小生活在曲园，深得曾祖俞樾喜欢。7岁开始跟着曾祖读书习字，每晚，他坐在桌前，曾祖口授文字。俞平伯在晚年所作《偶忆吴下儿嬉往事》中写道：“认春轩内一杯茶，春在堂前一笑哗……”
俞樾著述，培养孙儿、曾孙，都在曲园，可见老人对曲园充满了眷恋。从曲园老人到陛云父子，曲园石库门中接连走出三位名人，斯文一脉，浓郁的书香在这里一直弥漫着。
清雅庭院深几许
寄情：袁学澜故居
官太尉河边，遥对双塔，有一座平静低调的老房子，正中匾额上写着“吴都会馆”四个大字，这里就是袁学澜故居。
故居又名“双塔影园”，距今有200多年历史。宅子坐西朝东，现有建筑面积3275平方米。修复前，这里曾经住着63户居民，违章建筑较多。1996年，由某房地产开发公司购得，并着手对老房子进行修缮。
宅子分南北两路。南路，官太尉桥路15号，现存正房三进，另有两进偏房、一进下房、一座后花园。北路17号，正房四进。此外有两座砖雕门楼保存尚完整。
袁学澜是清代著名诗人，世代居住在苏城东南的尹山乡袁村，家里有田宅。咸丰年间为躲避兵乱，袁学澜买下了官太尉桥附近的旧宅，带着母亲迁居到苏州城里。购宅后，袁学澜重新设计，辟花园，修池塘，植名卉，把一个普通的宅院打造得曲径通幽、别有洞天。建成后，老袁还写了一篇《双塔影园记》，其中描述道，“无雕镂之饰，质朴而已。鲜轮奂之美，清寂而已……”
袁学澜在双塔影园，度过了一生中最有意义的日子，完成了多部著作。他一直活到九十多岁，似乎应了那句“塔之秀气所聚、居者多寿”。
今天，当我们来到双塔影园，遥望双塔悬影，感受古园趣意。宅子里的那些廊柱楼门、匾额窗栏，传来一种古朴、高雅的气质，这和园主的格调好似吻合。
想象一下老袁当年的生活：沿着长廊，来到花园，坐于亭中，看着水中荡漾的塔影，诗兴油然而生。也许，还能隐约听到定慧寺的晚钟暮鼓，听见官太尉桥畔传来的吆喝叫卖……
苏州园子精巧、淡雅、写意见长，园林建筑充分体现了主人的情趣和品位。隐逸在城市中的名居众多，寻访便能发现个中精妙。尽管不再拥有那些磅礴的过去，洗尽了铅华，却依旧有它的气场存在。在它面前，岁月的演变仅弹指一挥间，但其中的“文化符号”却让巷子在静默中生辉，如经年的好酒一般，越发醇香。
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小园香径独徘徊
——学习晏殊《浣溪纱》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
这首词写得真是闲雅，真是温婉，真是圆融。
“一曲新词酒一杯”，清歌美酒，一开始给人的感觉是轻松安闲的，有一种赏玩的味道在里面。但边听边饮，眼前的景象却无意中触发了对以往所经历的类似情境的追忆：也是和此刻一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的亭台楼阁，也是一样的清歌美酒。然而，在一切似乎依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化。读到这里，我们又怎能不跟着词人一起感叹：年年岁岁景相似，岁岁年年人不同呢！而此时，心中的惆怅也如傍晚的雾霭一样弥漫上来，及至看到“夕阳西下”，真令人情难自禁了——时光的流逝、人事的变更、人生的无常，都随着这西下的夕阳一起涌上心头。
但晏殊不会像李煜那样往而不返，他马上就给自己找到了出来的路——夕阳西下“几时回”？夕阳西下，是无法阻止的，但它毕竟还有回来的时候啊！
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这一联写得真是妙啊！“去年天气旧亭台”，是无可奈何的，“夕阳西下”是无可奈何的，花落，自然也是无可奈何的，这就是人生的无常，这就是人类共同的悲哀。但是，“似曾相识燕归来”呀，这就是晏殊的特色了。人生并不只是无可奈何的凋衰和消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是曾在此处安巢的旧时相识吗？于是，一方面是“无可奈何花落去”，另一方面却是“似曾相识燕归来”，而在这永恒无尽的循环中，人生便不再因消逝而变得一片虚无了，人类，也就这样生生不息地存在着。
在这样的一份圆融之后，再读结尾的那一句“小园香径独徘徊”，感觉真是温婉而又蕴藉啊：独自一人徘徊在铺满花香的小路上，这是一种怎样的情感？这里既有无常的伤感，又有着对春天的赏爱；既有对美好事物消逝的哀悼，又有对人生无常的觉醒。
这就是晏珠，这样闲淡，这样悠然，这样不着力，轻轻淡淡却又绵绵密密地侵占了你的内心，让你惆怅，让你徘徊，让你迷茫，却又让你看到希望。
【晏殊词评】
《宋史》本传说晏殊：“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思。”
和北宋前期大多数文人的作风一样，晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，造语纤巧浓丽，音韵和谐。富丽之中有沉着的内容，所以不流于轻倩、浮浅，故为当时所重。而“闲雅有情思”可以说是晏殊词风的极好概括。请问（小园香径独徘徊）与词中哪一句相对应？为什么？谢谢各位高手了?_小园香径独徘徊-牛宝宝文章网
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