今天，你听话了吗？ - 简书
今天，你听话了吗？
最近回了一趟家，恰巧碰到表哥到家里做客，还有我那可爱的小侄儿。中午吃饭时，调皮的他总是不安静，吵着闹着就是不好好吃饭，表哥哄了好长时间都不见效果，终于拿出了家法——“你再不听话，这周末就别想要小熊玩具了”。顷刻间，小侄儿虽不吵不闹了，但眼里含着打着转的泪珠，看得出，心里满是说不出的委屈……而今天，我们就来说一说“听话”。表哥大我5岁，在小侄儿的教育上，他和大部分中国的家长一样，希望自己的孩子“听话”，希望自己的孩子“懂事”。我们小的时候，最常听的也是爸妈对我们说，“你看看谁谁家的孩子，多听话，你再看看你，什么就不让我们省心呢？”这个陪伴了我们整个童年的“别人家的孩子”——听话、懂事、学习好、体育好、就连吃饭也吃的好，不挑食……总之，这个孩子就是什么都好，他好的可以轻轻松松把你甩好几条街，你就是脱了鞋也追不上。于是乎，当年单纯的我们在爸妈，老师的教导下，也努力做一个“听话”的好孩子：好好学习，少看电视，少玩游戏……渐渐的，我们终于成了一个让爸妈，老师放心的“好孩子”，可长大后你的却发现，我们的社会需要的是一个有主见，有个性，有创造力，有担当的人，而这些词，与“听话”没有半毛钱的关系！你傻眼了，你破口大骂这个社会是流氓，不按套路出牌，这不是你的错，那我们究竟又错在哪了？说到这里，就不得不提一提我们的民族历史。作为四大文明古国之一的中国，有着其他民族为之羡慕的灿烂文化。但五千多年的中华文化就有两千多年沉寂在封建统治之中，这并不是什么好事。从古至今，在一代又一代中国人的成长中，每个人为了出人头地，同时统治阶级也为了巩固统治，告诉人们要听话——“父为子纲，君为臣纲，夫为妇纲……”，不然，付出的代价将是惨痛的。渐渐的，“听话”这一观念深入人心，最终成为了一个难以从我们的观念中剔除的一块诟病。当然，我们今天不是来批判谁对谁错，但值得我们注意的是，在这样的教育下，我们自然就少了个性，少了创新，少了探索精神。然而新的21世纪需要的不是一个“听话”的人，而是一个有个性，有创造力，敢于拼搏的人，自然，“听话”一词已经失去了时代价值，让孩子“听话”在现在看来本身就是个错误。所以，不要再想着让自己的孩子“听话”，这对于他将来的成长没有什么帮助，只会让他越走越远，徒添烦恼。我有这样的同学，从小优秀的他是爸妈眼中的好孩子，老师眼中的好学生，同学眼中的好榜样，在中学时代几乎无人能敌，可以说就是活生生的爸妈口中的“别人家的孩子”。可就是这样的一个好学生却在大学里渐渐感到迷茫，不知所从。为什么呢？中学时代我们有同样的目标，有同样的需求，我们每个人是战斗在同一战壕里的战友：目标——考大学，实现方式——努力。清晰明确的前路不需要你自己探索，你需要的就只是比别人更加努力，比更多的人刻苦，但大学完全变了样子，每个人都有自己的生活和事情，有自己不一样的目标——你想学跳舞，他想骑行一次川藏线，我想考研继续深造等等。面对不同的人生目标，其实现形式也肯定存在差异，当你咬着牙，忍者疼痛的脚踝坚持练舞的时候，他或许正在健身房为川藏之行做最后的准备，而我或许正拿着英语长难句在图书馆自习，所以，此时的你需要的不是听话，你要学会自己去探索自己的人生道路，如果非要说听话，我也希望你听你自己的话，好好努力。收起你那听话的标签，将爸妈老师的话就当做过来人中肯的建议，不轻信但也不要抗拒，你要明白，你将来要成为的是一个可以独当一面，可以保护爸妈，保护老婆孩子的人，而不是一个听话的人。新浪广告共享计划>
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你的心，听话吗？
&你的心，听话吗？
作者：生根活佛
今天下午讲课的时候，有人问我：“什么样才算是个真正的修行呢？”
“所谓的修行，就是修炼自己的心，你的心，听你的话，然后放到行为上能够应用，这才算是修行。我问你，你的心，听话吗？”（有的人笑，有的人思考）。出问题的人，又问：“怎么样才能算是我们的心听话呢？”
“我们让它去作善，它去作善；让它去作恶，它去作恶；让它不动，它原处不动，这才算是听话。我们的心既像主宰，又像小孩，顺从父母的意思做事的小孩，叫做听话的好孩子，如果不听父母的话，父母也管不了它，这个孩子叫做不听话的孩子。听话的好孩子也好，不听的话坏孩子也好，都是孩子，他们都需要有一个温暖的家。孩子们如果没有家，那就是无家可归之人，谁来给他们作主呢？
&因此，我们的心必需要有一个家，心的家不在外面，而在内心。如果心里有个家，无论外面发生了什么事，都会觉得安定，自在和满足，内在有个家，心就可以休息、放松。
修行这两个字，都是“动词”，就是要付诸实际行动。但是修行这两个字有不同的观点：“修”就是心里的作用于修炼、成熟；“行”是付诸实际的行动。比如说，我们修行爱心，以前我们没有爱心，我们通过学习，学会从内心深处发出爱心，然后不断地去修炼与发展，修炼成熟之后，我们的爱心要行动起来，如果你的爱心不行动的话，你的爱是僵滞的爱，不是活泼的爱。把心里的爱表达出来，身体力行地行动起来，才算是真正修行爱心之人。我们通过行持爱心和爱心的力量，就会牵动整个社会，引导社会风气不断地朝好的方向改变，才算是真正有爱的修行人。
只有爱心的发愿是不够的，还需要将你的发愿付诸以实际行动，爱心的力量才会显现出来。同一个道理，不管我们修行什么，首先要在内心深处发愿出来，然后不断地修炼与提高，最后实际应用到生活，或者行动上，才算是个修行之人。那么，我问你，你的心，听话吗？你能够发出慈悲的爱心吗？为了慈悲的爱能够付出一切的代价吗？因此，心听话或不听话，只有你自己才知道，别人无法断定。我们的心散到外境时，能够放出去；你想收回来，它就马上回来，这就叫做听话。在佛法里讲的心听话，就是你的心能够安静下来，就是听话；如果你的心不能够安静下来，非常浮躁与烦恼，就是不听话。
心，最了解自己的是它，最不了解自己的也是它；最能把握自己的是它，最不能把握自己的也是它。世界上最可靠、最管用、也是最难做把握自己的还是它，如果管好它，一切都好，若是管不好它，一切都不好。修行好坏与它有直接的关系。要能管好它，你就是个真正的修行人。如果管不好它，你怎么标榜自己是修行者，也是空话与废话。
如果你的心不断地向外散，它已经不听你的话了，这样日子久了，它就更不听话，就像一个孩子在外面流浪习惯了，不愿意回家做事，不愿意接受家教。我们要通过学习修炼把心带回家，给它安置好地位，让它在家里做事，家里的事情让它作主，它就只有面对现实，无法逃避。
如果自己的心带回家，让它关注一切，从内心发现自己的时候，你已经明白了自己，认识了自己是谁，你就是个真正修行与证悟大道理之人，那时候，你的心里发出智慧和爱心的光明，你的心是光明的心，你无论遇到任何境界都是透明，明亮，安详，自在的。你活也活得明白，死也死得明白。你活的时候，心听你的话，你让它做什么都成功而圆满，而且很光荣的。就算你死了，证悟与光明的心也不会死，死亡时也许会失去一切，色身、财物都会消失，但证悟和光明的心会一直陪着你，你死也宁静、安详、自由、轻松。管好自己的心就像教育小孩子行善一样，日积月累、积善成德，连死后想投胎也自由，下一世是可以由你自己可以选择的，眼前和内心都是光明的世界。
如果你不修行，没有证悟自心，你就没有光明的心，看待世界都是负面的，总觉得一切的事都冲着你来，连自己都不信任，连看自己也都只看到负面的，战胜不了自己，你的生命就会变成一场自己和自己的战争。不要说死，活的时候都没有宁静的时候，总是处在恐惧、担忧、忧虑、悔恨、痛苦及烦恼之中。管不好自己的心就像每天喝毒药一样，错误的事连连发生，造恶积业，不要说死前把来世选择好，就连今世的生存都没有选择和自由，眼前和心里都是一片黑暗的世界。
我们的生命之中难免有逆缘，消除逆缘最好的方法，就是管理好自己的心，才能让我们的心听话，我们才能有自在、快乐、喜乐，才能沐浴到佛光的普照，佛光的力量，让我们内心清净，生死都自由自在，这就是修行的作用与功德。你的心，愿意接受这些功德吗？
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半服老婆一大早就给半服撒娇，老公，换季了我想买新衣服，半服，你听话吗？半服老婆，不听话半服，不听话，不买！半服老婆，我听话半服，听话，乖，咱不买！
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其实我一直想对半服老婆说的是，他不给你买，我给你买，无论你听不听话
半服两口子要火
隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此 隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地　　　　　　
昨天老黑和她女朋友分手了，是他女朋友提的，老黑就说，你信不信我捅死你啊，他女友更火了，他妈你要是能捅死我，老娘就不和你分手了。。。
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老黑要给板斧老婆买衣服！知道为什么板斧老婆和老黑好上以后板斧老婆始终不敢离婚吗？因为板斧知道他老婆不忠以后，板斧主修婚姻法6年，板斧老婆知道这些后有点怕离婚以后自己连内裤都分不到一个整的！
恁俩换换媳妇吧
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恩～为什么我老公都是主动拉着我买衣服！
公子我给你买吧
师傅，，，，，我来了，，，还记得我上次拍你一砖类事么
老黑！替我向嫂子问好
可怜的半服
充气类媳妇儿还会要衣服蒙
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