劝学模拟试题 课文同步练习 高一必修三 人教版
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试题名称《劝学》模拟试题(高一必修三 人教版)
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劝学检测试题(含答案)
作者：佚名 资料来源：网络 点击数： &&&
劝学检测试题(含答案)
文 章来源莲山课件 w ww.5 y kj.Co m 《劝学》过关检测
一.字音与字义1给加点字注音.以为轮槁暴须臾而望舆马跬步骐骥驽马锲而不舍金石可镂2.指出下面句子中加点词的意义（1）劝学&&&（2）学不可以已&&（3）冰，水为之&&&（4）木直中绳&（5）金就砺则利&&&&（6）君子博学而日参省乎己&&、&&（7）吾尝而望矣&&&（8）假舟楫者&&（9）而绝江河&&（10）圣心备焉&&（11）故不积跬步&&&&二．指出句中的通假字.1.以为轮,其曲中规2.虽有槁暴,不复挺者3.则知明而行无过矣4..君子生非异也三.古今异义1.假舆马者古义今义2.蟹六跪而二螯古义今义3.金就砺则利古义今义4.君子博学而参省乎已古义今义5.声非加疾也古义今义6.非蛇蟮之穴无可寄托者古义今义7.用心一也古义今义8.蚓无爪牙之利古义今义9.以为轮古义今义四.解释下面多义词.(实虚词)假舟楫者,非能水也,而绝江河率妻子邑人来此绝境绝忽然抚尺一下,群响毕绝以为妙绝佛印绝类弥勒蚓无爪牙之利,筋骨之强挽弓当挽强,用箭当用长强策勋十二转,赏赐百千强乃自强步,日三四里假舟楫者假以是人多以书假余乃悟前狼假寐,盖以诱敌吾尝而望矣望日夜望将军至,岂敢反乎先达德隆望尊适冬之望日前后
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰闻博闻强识不能称前时之闻用心一也骐骥一跃一一如既往六王毕,四海一一闻人之过,终身不忘积土成山,风雨兴焉焉不入虎穴,焉得虎子惧有伏焉以俟夫观夫观人风者得焉青,取之于蓝,而青于蓝于龟玉毁于椟中善假于物也五.指出下列词类活用现象及用法..1.君子博学而日参省乎己2.上食埃土,下饮黄泉3.假舟楫者,非能水也4.木直中绳,以为轮5.假舆马者,非利足也6.使之然也7．用心一也8不能十步9其曲中规六.指出下列句式特点.1.青,取之于蓝2.虽又槁暴,不复挺者,使之然也3.登高而招,臂非加长也4.上食埃土,下饮黄泉,用心一也5.青,取之于蓝,而青于蓝6.冰,水为之,而寒于水7.蚓无爪牙之利,筋骨之强8.以为轮9.骐骥一跃,不能十步10.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也11.君子博学而日参省乎己12.善假于物也七,翻译下列句子1..青,取之于蓝,而青于蓝;冰.,水为之,而寒于水.2.故木受绳则直,金就砺则利.3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.4.君子生非异也,善假于物也.5.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.6.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.7.积善成德,而神明自得,圣心备焉.8.假舟楫者,非能水也,而绝江河.[参考答案]一.1.(róu)槁暴(gǎopǜ)臾(yǘ)(qì)舆(yú)跬(kuǐ)骐骥(qíjì)驽(nú)锲(qiè)镂(lòu)（1）劝勉、鼓励（2）停止、废弃（3）变为、形成（4）合乎（5）靠近、接近（6）验、检查，反省、省察（7）抬起脚后跟（8）借助、利用（9）横渡（10）具备（11）半步2.中zhòng省xǐngzhōngshěng曲qǖ假jiǎqǚjià二.1.“”通“А保没痨倌臼雇淝2.“有”通“又”，“暴”通“曝”3.“知”通“智”4．“生”通“性”三．古今异义1．假（古）凭借（今）与“真”相对。2跪（古）腿或脚（今）跪下3金（古）金属制品（今）黄金；就（古）靠近（今）副词。4参（古）检查（今）加入，参加。博学（古）广博地学习（今）知识、学识的渊博5疾（古）强，宏大（今）快6寄托（古）寄放，托身（今）付托，寄寓7用心（古）因为思想（今）读书用功或对某事肯动脑筋。8爪牙（古）爪子和牙齿，喻帝王得力的助手（今）坏人的党羽。帮凶。9以为（古）以（之）为，把（它）做成（今）用于对人或事物作出判断。四．绝（横渡，隔绝，终止，到了极点，非常）强（强健，有力的弓，有余，勉强）假（借助，借，与“真”相对）望（向远处看，盼望，名望，农历每月的十五日）闻（听到，知识，声誉）一（专一，数词，一概，统一，一旦）焉（语气助词，哪里，于此，它）于（从、比，在，表对象不译）五．1．“日”名词作状语，每日。2.“上”“下”都是名词作状语，表动作行为的方向，向上，向下。3.“水”名词作动词，游水。4.“”，使动用法,使弯曲。5.“利”形容词使动用法，使走得快。6.“”动词作名词，这种方法。7.“一”数词作形容词，专一。8.“十步”，名词作动词，跨十步。9.“曲”形容词作名词，弯曲的弧度。六.1.介宾后置，于蓝取之。2.“者也”式判断句3.否定判断。4.“也”式判断句。5．状语后置,于蓝取之,于蓝青6状语后置,于水寒，7．.定语后置句，利之爪牙，强之筋骨。8．省动词介词的的宾语“之”9．省略句，不能（跃）十步10．蟹（有）六跪而二螯，省略句。11.介宾后置。乎己参省。.12.介宾后置，于物假。七.略&文 章来源莲山课件 w ww.5 y kj.Co m
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· · · · · ·2013年《孙权劝学》中考试题及参考答案
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2013年《孙权劝学》中考试题及参考答案
作者：佚名 文章来源： 点击数： 更新时间：
【福建省泉州市】二（一）阅读甲乙两文，完成5～9题。（16分）
（甲）伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（乙）孙权
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 &&&&
5．请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）（2分）
①余 闻 之 也 久 &&&&&&&&&&&
②非 复 吴 下 阿 蒙
6．下面加点词词义或用法相同的一项是（&&&& ）。（3分）
A．忽啼求之 &&&&&& 何陋之有&& &&& &&&B．稍稍宾客其父&& 窥镜，谓其妻曰
C．蒙辞以军中多务& 未尝稍降辞色&&& D．结友而别& &&&& 鸣之而不能通其意
7．解释下面加点的词。（3分）
①不能称前时之闻&&& 称：&&&&&&&&&&& &&&②日扳仲永环谒于邑人&& 扳：&&&&&&
③即更刮目相待&&&&& 更：&&&&&&&&&&
8．翻译。（5分）
⑴自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。（3分）
⑵孤岂欲卿治经为博士邪！（2分）
9.乙文的题目是编者加的。请根据文意，另选角度为乙文拟一个题目，并说明理由。（3分）
【湖南省湘潭市】二（二）（7分）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
13．下列句中加点词的解释不正确的一项是（&&&&& ）（1分）
A．治经为博士耶&&&& 为：成，当&&&&&&& B．但当涉猎&&&&& 但：然而，却
C．蒙乃始就学&&&&&& 乃：于是，就&&&&& D．鲁肃过寻阳&&& 过：到
14．用现代汉语写出文中划线句子的意思。（2分）
蒙辞以军中多务。
15．作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明。（2分）
16．现在人们常用“吴下阿蒙”喻指什么？用“刮目相待”又是形容什么？（2分）
【答案】13．B（1分）
14．吕蒙用军中事务繁忙为借口（理由）来推托。（或：吕蒙借口军中事务繁忙来推托）（2分）
15．运用侧面描写的手法，以鲁肃见到吕蒙时的惊异和钦佩之情；：表现了学习使吕蒙有了巨大变化。 （或答“对比”，以吕蒙学习前后的变化对比，表现其学习成效显著。）（意思接近即可。2分）
16．比喻缺少学识才干的人。（1分）& 指去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。（1分）（共2分）
【山东省泰安市】3．下列句子中加点的词语解释错误的一项是（&&&&& ）（2分）
A．自是指物作诗立就，其文理（文采和道理）皆有可观者。（王安石《伤仲永》）
B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（使身体劳累）。（刘禹锡《陋室铭》）
C．又间令吴广之次（旅行或行军在途中停留）所旁丛祠中。（司马迁《陈涉世家》）
D．万钟则不辩（辩论，争论）礼义而受之，万钟于我何加焉！（《孟子?鱼我所欲也》）
【浙江省衢州市】三（二）（9分）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰 &!--[if !vml]--&&!--[endif]--&：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
15．解释下列句子中加点的词。（3分）
⑴权谓吕蒙曰&&&&&&&& （　&&&&&&&&& 　）
⑵蒙辞以军中多务　&& （　&&&&&&&&& 　）
⑶孰若孤&&&&&&&&&&&& （　&&&& &&&&&　）
16．下列选项中加点词意思相同的一项是（ &&&&&&）（2分）
A．孤岂欲卿治经为博士邪&&&&& 公输盘为楚造云梯之械
B &!--[if !vml]--&&!--[endif]--&．蒙乃始就学&&&&&&&&&&&&&&& 乃丹书帛曰“陈胜王”
C．大兄何见事之晚乎&&&&&&&&& 予尝求古仁人之心
D．结友而别&&&&&&&&&&&&&&&&& 予独爱莲之出淤泥而不染
17．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
卿今者才略，非复吴下阿蒙！
18．从文章哪几处可看出吕蒙学有所成？（2分）
【答案】15．（3分）⑴对……说（告诉）&& ⑵推托（推辞）&& ⑶谁（哪一个）
16．（2分）B
17．（2分）以你现在的才干、谋略来看，（你）不再是原来那个吴下阿蒙了！
18．（2分）鲁肃对吕蒙的夸奖（鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”）；鲁肃和吕蒙结友而别（肃遂拜蒙母，结友而别。）
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作者：佚名 资料来源：网络 点击数： &&&
劝学同步测试题及答案
文章来源莲山课 件 w w w.5y K J.Co m 《劝学》（鲁人版必修一）&班级：&&&&&& 姓名：&&&&&&&&&&&&&&&
《劝学》全文，完成后面的题目。君子曰：学不可以已。青，&&&&&&&&&&&& ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中（&&&&& ）规。虽有（&&&&& ）槁（&&&&& ）暴（&&&&& ），不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺（&&&&& ）则利，君子博学而日参省（&&&&& ）乎己，则知（&&&&& ）明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾（&&&&& ）之所学也；&&&&&&&&&&&&&&&& ，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，&&&&&&&&&&&&& ，&&&&&&&&& 。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（&&&&& ）者，非能水也，而绝江河，君子生（&&&&& ）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，&&&&&&&&&&& ；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，&&&&&&&&&&& ；不积小流，无以成江海。骐（&&&&& ）骥（&&&&& ）一跃，不能十步；驽（&&&&& ）马十驾，功在不舍。&&&&&&&&& ，朽木不折；锲（&&&&& ）而不舍，金石可镂（&&&&& ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，用心躁（&&&&& ）也。1．将文中加点字的正确读音写在其后面的括号内。2．将文中画横线的地方补出原文漏掉的语句。3．解释下列句中加点词语的含义。& ①水为之，而寒于水&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 为：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②车柔以为轮&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 以为：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ③不如须臾之所学也&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 须臾：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ④不如登高之博见也&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 博见：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑤假舆马者，非利足也&&&&&&&&&&&&&&&&& 利足：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑥积善成德，而神明自得，圣心备焉&&&&& 备：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑦骐骥一跃，不能十步&&&&&&&&&&&&&&&&& 十步：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑧锲而不舍，金石可镂&&&&&&&&&&&&&&&&& 镂：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强&&&&&&&&&&&&& 强：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑩用心一也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4．在古代汉语中，有些词语因特定环境的需要，改变了原来的词性而生成与原有意义相关联的另一种意义，这种此法现象被称为词类活用，如《伤仲永》“邑人奇之，稍稍宾客其父”中的“奇”和“宾客”原本分别是形容词和名词，这里均为意动用法，分别理解为“觉得（他）很奇异”“把（他的父亲）当作宾客一样”。请找出本文（补充完整后）中的活用词，完成下列表格。活用词&含活用词的语句&活用情况&含义&&& &&&&&&5．找出文中的通假字，写出本字并加以解释。 6．请具体说出下列各句加点多义词的用法或意义。&&& 青，取之于蓝（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）&&& 而青于蓝（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）&&& 善假于物也（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）&&& 己所不欲，勿施于人（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）日扳仲永环谒于邑人（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）于& 从先人还家，于舅家见之（&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）于是宾客无不变色离席（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）不戚戚于贫贱（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）每假借于藏书之家（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）虽然，受地于先王，愿终守之（&&&&&&&&&&&&&&& ）安陵君因使唐雎使于秦（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）冰，水为之（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）车柔以为轮（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）为人谋而不忠乎（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）为& 温故而知新，可以为师矣（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）即书诗四句，并自为其名（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）武陵人，捕鱼为业（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）不足为外人道也（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）青，取之于蓝，而青于蓝（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）则知明而行无过矣（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）吾尝终日而思矣（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）积善成德，而神明自得（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）而& 锲而不舍（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）蟹六跪而二螯（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）学而不思则罔，思而不学则殆（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）既而儿醒，大啼（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）秦王色挠，长跪而谢之曰（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）声非加疾也（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）疾& 鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）虽乘奔御风，不以疾也（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）必为有窃疾矣（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）假舆马者（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）假& 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）以是人多以书假余（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）而绝江河（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）满坐宾客……微笑，默叹，以为妙绝（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）忽然抚尺一下，群响毕绝（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）率妻子邑人，来此绝境（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）绝& 佛印绝类弥勒（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）会当凌绝顶，一览众山小（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）夜久语声绝，如闻泣幽咽（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）至于夏水襄陵，沿溯阻绝（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）君子生非异也（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）积水成渊，蛟龙生焉（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）仲永生五年，未尝识书具（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）存者且偷生，死者长已矣（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）夹岸高山，皆生寒树（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽（&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ）7．在古代汉语中，有些词语从形式上说，同现代汉语的某个词语相同，但含义却大不一样，对于这种词法现象，我们称之为“古今异义”，请解释下列各句中加点词语的古义和今义。& ①车柔以为轮&&&&&&&&&&&&&&& 古义：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 今义：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②君子博学而日参省乎己&&& 古义：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 今义：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ③蚓无爪牙之利&&&&&&&&&&& 古义：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 今义：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ④非蛇鳝之穴无可寄托者&&& 古义：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 今义：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 8．将下列句子翻译成现代汉语。①虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
④锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。
9．本文题目“劝学”的含义是什么？请结合对文章的理解，谈谈你的看法。&
10．本文后，你受到了哪些启发？请就其中一点谈谈认识或体会。&
参考答案：《& 劝& 学& 》参考答案 1．中（zhòng）规。有（yòu）槁（gǎo）暴（pù），砺（lì）省（xǐng）知（zhì）臾（yú）楫（jí）生（xìng）骐（qí）骥（jì）驽（nú）锲（qiè）镂（lòu）躁（zào）2．（略）3． ①变成，形成&& ②把它做成& ③片刻，一会儿& ④见得广&& ⑤脚步快 ⑥具备&&&&&&&& ⑦十步远&&& ⑧雕刻&&&&&&&&& ⑨强健&&&& ⑩专一 4．活用词&含活用词的语句&活用情况&含义日&君子博学而日参省乎己&名词作状语&每天，每日水&假舟楫者，非能水也&名词用作动词&游水上、下&上食埃土，下饮黄泉&名词作状语&向上、向下5． ①车柔，通“А保没痨倌臼雇淝＂谟校ā坝帧薄③知，通“智”，智慧。④生，通“性”，资质，禀赋。6．于（介词，从 ）（ 介词，表比较，比）（ 介词，介出动作行为的对象 ）（介词，给）（介词，，介出动作行为的对象）（介词，在）（介词，在）（介词，对于）（ 介词，从）（介词，从）（介词，到）为（动词，变成，形成）（动词，做成）（介词，替）（动词，成为）（动词，题写&自己题上自己的姓名&）（动词，作为）（ 介词，对）而（连词，表转折，却）（连词，表递进，并且）（连词，表修饰，可翻译为“地”）（连词，表假设，就）（连词，表转折，却 ）（连词，表并列）（连词，表假设，如果）（“既而”，固定结构，不久）（“而已”，固定结构，罢了）（连词，表修饰，可译作“着”）疾（形容词，强，这里指声音宏亮）（形容词，残疾）（形容词，快，迅速）（名词，疾病）假（动词，借助）（动词，假装）（动词，借给）绝（动词，横渡）（形容词，到了极点）（动词，停止，消失）（动词，隔绝）（副词，非常，极其）（动词，隔绝）（动词，停止，消失）（ 动词，阻断）生（通“性”，资质，禀赋）（动词，产生）（动词，出生）（动词，活着，保全生命）（动词，生长，这里有“覆盖”的意思）（古时对读书人的尊称）7． ①古义：把它做成&&&&&&& 今义：认为②古义：广泛的学习&&&&& 今义：学识渊博③古义：爪子和牙齿&&&&& 今义：比喻为坏人效力的人④古义：托身&&&&&&&&&&& 今义：把理想、希望、感情等放在（某人或某种事物上） 8．①即使又晒干了，也不再挺直的原因，是人力加工使它变成这样。②君子广泛地学习而且每天检查自己，就能智慧明达，行为没有过错了。③登上高处招手，手臂并没有增长，但是看的人（却）能看得很远；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人却听得特别清楚。④雕刻一下就放弃它，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停的话，金石也能雕刻成功。⑤蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水。9．《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 “劝”是 “劝勉，鼓励”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。10．参考角度：①学习是不能够停止的；②学习要敢于超越前人，包括自己的老师；③学习要不断反省自己；④学习要善于借助外物；学习要善于积累；⑤学习要坚持不懈、持之以恒；⑥学习要专心一致，且戒浮躁；等。 文章来源莲山课 件 w w w.5y K J.Co m
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