《麻衣相法大全图解下载》什么价

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初看麻衣相法 麻衣相法大全
我们马家属于大户,几乎占到全村一半人数。马家有族谱,近几代按庆树玉林排列。我属玉字辈。爸爸自然属于树字辈。树玉两辈,多出教师。即便没做教师而居家务农,也不乏有学问之人。树字辈中有一位叫马树正,我叫伯,便是这样的人。树正伯懂周易,能掐会算。平时说话要么言天文、道地理,要么讲古人典故。一次,一位乡党故意考问树正伯,说外国客人问郭沫若,中国虽然人口过亿,但实际上只有十二个人,为什么?树正伯未假思索,一口报出:12属相。那位乡党连翘大拇指。树正伯也给我掐指算过八字,说我是火命,而且是山下火,将来事业和婚姻若向西南方发展,运势会好些。当时正文革,谁敢信如此之言。树正伯年迈染病,卧床不起,眼看日渐衰弱,我问引线姐(树正伯的女儿),伯有多少书?答曰好几包袱,装少半柜呢?我说伯百年后,那些书能不能留给我?引线姐说也只有你合适。当时我已高中毕业在家务农,很喜欢读书,在家族和村里有些小名声。我说先拿几本看看。隔日,引线姐揣来三本书给我,说偷出来的,树正伯不知道。意思是说,偷着看,别张扬出去。我一看,一卷是《三国演义》,一本是《列女传》,一本是《增补麻衣相法大全》。心中喜不自胜。我先看《三国演义》。未待看完,树正伯便去世了。丧事办完没几天,引线姐来找我索书。我说不是说好几包袱书都留给我么?引线姐说留不成了,一位亲戚点名要书。你手上的三本也一齐要。我想:凭什么?他是亲戚,我还是侄子哩?不给。引线姐见我耍赖不给,她也不走。无奈之下,我将《三国演义》还给她,说另外两本丢了,找不着了。引线姐说你倒有个借口,我也有个台阶,便苦笑而去。只有看剩下两本书了。两本书封皮全破,上面重糊了牛皮纸封面。《列女传》封面上用毛笔正楷题写书名,右下角署“正典堂”三字。望文生义:正,含树正伯名字,且有正气正义端正之义;典,经典;堂,藏书处。肯定为树正伯藏书斋名号无疑。翻开首页,为列女传卷五,节义传。钱塘梁端无非校注。首篇“鲁孝义保”,讲鲁孝公称之保母,在伯御作乱时,以亲子换取称之性命的历史。不甚感兴趣,便合书不读,不意间却发现牛皮纸封底上树正伯楷书一诗:饮酒不醉甚为高,见色不迷是英豪,遇财分明真君子,忍气吞声祸自消。四句诗言酒色财气,觉得好,便记住了,以备日后修身之用。至于《列女传》,信手藏之,多年未动。至于《增补麻衣相法大全》,倒是没事时拿出来翻翻,但至今未通读,未作深1步研究。粗略看,书分相法图和八法图。卷一有十三部位总图歌,流年运气部位歌,运气口诀,识恨歌等。卷二:相骨、相头、相额、相眉,相鼻、相人中、相口、相齿、相舌、相耳。卷三:相四肢、相手、相足等。卷四可能为增补文字,录麻衣先生石室神异赋等。虽觉颇有意味,但时处文革,受着红色教育,以为此为迷信,心底终究不敢认。直到上大学后,读司马迁《史记》,方知司马迁写史3000年,其中绝大多数人他都未曾谋面,故而写人肖像,便常借相人之言。如燕人蔡泽,学游说之术,怀才不遇,因而求梁人唐举为其看相。问:听说唐先生给李兑看相,说李兑百日之内持国秉,有这回事吗?唐举亦大言不惭,说有哇。蔡泽说,那你看我怎么样?唐举上下左右打量蔡泽,讥笑道:先生生得鼻若蝎虫,肩膀宽大,颜面歪扭,鼻梁蹙眉,罗圈腿,好一副模样。我听说圣人不相,大约是说先生吧。唐举显然瞧不起蔡泽,语带奚落,词含讥讽。言下之意,就你这副德性,还梦想持国秉呢,一边凉快去吧!蔡泽聪明过人,知对方在用言词戏耍他,就回道,富贵我自己知道,唯一不知道的就是寿数多少。唐举说,先生之寿,从今往后四十三年矣!蔡泽微笑辞谢而去,对给他架车的车夫说:“吾持梁刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫授于腰,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。”蔡泽终于抓住机会,西向入秦,凭三寸不烂之舌说得范睢把丞相之位让给他自己,从而协助秦昭王东向征六国之大业。果然荣华富贵四十三年。唐举算人寿准,相人本质差池,犯有以貌取人之大忌,算不得好相人。而许负则不然。汉将周勃除诸吕匡复刘汉社稷有功,被封为绛侯。周勃死,长子继侯位。忽一日,许负见周勃次子周亚夫,为其相面。周亚夫当时从军为河内守。许负言:“君后三岁而侯,侯八岁为将相,持国秉,贵至矣,于人臣无两。其后九岁而饿死。”周亚夫听后笑道,臣兄已代夫侯,若死,其子当代之,我周亚夫何以能继候位?既言富贵如此,又为何会饿死呢?许负指周亚夫口曰:“有纵理入口,此饿死法也。”周亚夫相貌如何,不得而知,但有“纵理入口”,却是明显特点。一般人嘴角长横纹,而周亚夫生纵纹,且入口。理者,纹理,纹理之理又通道理之理,暗示周亚夫爱讲道理,祸从口入。至汉景帝时,周亚夫被弃置不用,其子见其年迈,为其买葬器而不给人钱,连坐亚夫,诬其谋反,下狱。周亚夫坚持与狱史讲道理,说买葬器,何以反?谁知狱吏却讲歪理,说纵然不反地上,却欲反地下,说罢毒打周亚夫。昔日将相,今受小吏欺侮,如此窝囊气何以堪受。周亚夫绝食五日,呕血而死,果然自己把自己饿死了。读到此处,不禁目瞪口呆,信也不信?忽然想起树正伯当年为我所算之命,几十年后回头一望,西安果然在老家西南方向,我所从事的事业、经历的爱情,以及婚姻皆未逃出所算之意。难道冥冥中真有一双无形大手操纵人生?然心中仍然不敢全信?信疑各半!于是再翻《增补麻衣相法大全?序》:“相人之术古矣,孔孟观人之法,著于论……然以人之吉凶寿夭富贵贫贱尽系于相,非也。以吉凶寿夭富贵贫贱不系于相者,亦非也。相有定理,而相之者不能以尽穷也。以不能尽穷之见,而苟同如此者,吉如此者,寿夭富贵贫贱也,岂能皆中哉?穷之相外也?心内也?所以圣贤言心不言相……然则是书,学者不可以不知也,不可以尽非也,也不可以深泥也。读之,觉得信与不信倒在其次,而序中明晰的辩证思维形式,注重心学的相人根本和权变灵通的应对之道,倒是对我们做学问和为人处世大有教益。对于马家的学问祖传,我只得到这两本书和一点粗浅认识。别人若问我懂相术否,我则以“圣贤言心不言相“而搪塞。辛卯正月鸽斋欢迎您转载分享:
更多精彩:,,麻衣相法大全作&&&&&&者:潘子渔编著出 版 社:敦煌文艺出版社 福林圆书公司出版出版时间:1988
印刷时间:1988-12印&&&&&&数:装&&&&&&订:平装版&&&&&&次:1版1印开&&&&&&本:32开页&&&&&&数:212页字&&&&&&数:I&&S&&B&&N:品&&&&&&相:九品售&&&&&&价:10.00(已售)出售日期:装订:平装开本:版次:一版一印12.00八品装订:平装开本:版次:15.00八品装订:平装开本:版次:60.00八五品装订:平装开本:版次:一版一印8.00八五品装订:平装开本:版次:15.00八品装订:平装开本:版次:18.00八五品装订:平装开本:版次:15.00八五品装订:平装开本:版次:7.00七五品装订:平装开本:版次:5.00八五品装订:平装开本:版次:5.00八五品Copyright(C)
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古代看相算命书 麻衣相法大全图解
  在面相中,每个人的面部都是一个大数据,可以从中看出TA一生中的富贵荣辱如何。麻衣相法就是如此,通过人的面貌、五官形态等推测出人的一生。下面,就让我们一起到相术大全中可以关于麻衣相法的解析吧。
  麻衣相法简介:  相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。
  相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
  麻衣相法产生的历史背景:  中国是个有着五千年悠久文化传统的文明古国,面相术作为光辉灿烂的历史文明中的一朵奇葩,也有着它悠久的历史。
  早在春秋战国时代,便已出现相学相术,在《左传》等书中均有记载,这些记载证明春秋时代我国相术开始发展,此时的看相,为最基本的人的长相、声音和气色。
  战国时期,相术亦加入百家争鸣之列,并取得了进一步发展。有名的一个故事:相士吕公看了刘邦的相后说:“……相人多矣,无入季(刘邦字)相,愿季自爱。”并把女儿许配给刘邦(后为吕后)。刘邦不负其望,最终成为开国君主。
  汉末三国时期,医学大大发展,出现了华陀等一代名医。相术也有了一次大大的飞跃,从简单的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比,只不过是角度不同而已。
  隋唐时期相术数量繁多,当时最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉,此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。
  宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期,〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有总结性的划时代的著作,集前代相书之大成,从理论上系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系,明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。
  麻衣相法之面相运势:  相法中将人的一生逐年所行之运称为流年,具体将人的面部分成100个部位,每一部位代表一年。相士根据看相者的年龄,然后看这一年龄特定的部位的气色以判断被相者的运气。看相先分男左女右。仅供参考:
  一、二、三、四、五、六、七岁看左耳(男左女右,以下同理),又称金星。耳的轮廓色泽宜红润,不宜发青色,即耳轮不宜灰暗,色红润说明身体无病。
  八至十四看右耳木星。耳轮廓气色宜红润。十五岁前后看相,由于小孩骨骼未成熟,头与身体的比例与成人不一样,头大面孔小,眼睛在脸部的二分之一以下,眼睛想得到较大而鼻子短小,如用三停的分法就不成比例,因此只看耳朵,看耳垂珠,色泽红润的人从小聪明,生活优裕幸福,星运好。色灰白者,身体有病,恐影响寿命。
  十五岁看额即火星。
  十六岁看天中,都是指额。如果额头发红都是好运的兆头,如灰暗,则对少年时不利。
  十七、八岁看日月角。日月角明亮发黄,父母健康;如果颜色灰暗,父母中有一方有祸或死亡。十九岁看天庭。
  二十、二十一看辅骨。这些部位宜红明莹润,主交好运,如昏沉晦涩都是有灾难之相。
  二十二岁看司空。此部位一定要光明,而且一生都不艺青暗。夏天发赤色,春天发青色都是不祥之兆。
  二十三、四看边城(边地)。这一部位不艺红赤色,否则有灾祸。如果发红,色轻不妨,色红而重,变成赤色就不好了,发青色也不好,明黄色为交好运。
  二十五岁看中正。应明亮,不艺青灰或发暗,都是不吉之色。
  二十六、七岁看丘陵、冢墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头,如果颜色重,轰变赤,则厄运临头。
  二十八岁看印堂。印堂在正额,属火星。所以处在火位。色泽以红、黄、紫亮为好,赤而暗、黑而青皆为背运之色。
  二十八岁为初限,从十六岁到二十八岁为初年运。
  二十九岁、三十岁看山林部位。山林以林木清秀为好,所以此部位发际处要清晰,如发际呈剧齿壮,为劳心之相。发际昏浊色暗,不宜外出,尤不宜陆路旅行。
  三十一至三十四岁看凌云、紫气、紫霞、彩霞、皆为双眉之色。此部位红紫色主掌大权,色白者主财运亨通,如果呈现白点丧兄弟或克妻。
  三十五至四十岁行眼运。这些部门只宜紫莹光明,尤忌青暗。红紫色为上色,光莹为中色,明白为平色。如色青暗滞,凡事不成。
  四十一岁看山根。此部位最怕黑青枯晦的颜色,发白色也不好,如果山根色泽红润发亮为好运之兆。
  四十二为中限。
  四十三至四十五看年上与寿上。年寿又称疾厄宫。色泽明润,为无病灾之相。此部位颜色如红赤、青黑,必有灾星。
  四十六、七看两颧。此部位少年血旺宜红润明亮,老人宜黄润,如色泽青暗,必损寿命。
  四十八、四十九、五十岁看准头、兰台、廷尉。该处颜色宜明黄,为上好之色。发红者不好,谨防灾祸。发赤色主散财;发青黑色主死亡。鼻为土星,土宜黄。忌火、木、水,如有红、青、黑均为灾难之相。
  五十一岁至五十七岁看人中、仙库、食仓、禄仓、法令。这些部位在嘴唇之上,人中两旁。此部位在水星,切忌生尘,以明润为上好之色。色发白,发黄均不好。
  五十八、九看虎耳,与归来、奴仆合称下库。色泽发黄暗也不为坏运。  六十岁看水星(唇)。唇的颜色不论老幼都以红明,紫亮为好。女忌白色,男忌褐色。
  六十一岁看承浆。五十前后承浆色宜白宜红。少年人此位出黑色,易遭水厄而亡。
  六十二、三看地库,以白色为佳。无论老少,此处黑暗为灾。推荐:额头面相:额头纹面相预示着什么?
  六十四岁至六十七岁看陂池、鹅鸭、金镂。此部位以白明亮润为好。如发出白粉枯骨之色为大灾,死到临头。
  六十八、九看归来,此处宜润,怕枯。
  七十、七十一看颂堂、地阁,色泽以白红色为好,晚年幸福。如发黑色,为寿命之终结。
  七十二岁至七十七岁看奴仆、腮骨、子等部位。
  七十八、九看丑位。
  八十、八十一看寅位。
  八十二、三看卯位。
  八十四、五看辰位。
  八十六七看巳位。
  八十八九看午位。
  九十,九十一看未位。
  九十二、九十三看申位。
  九十四五看酉位。
  九十六七看戍位。
  九十八九看亥位。
  百岁看颏位。
  麻衣相法之十二宫:  一、命宫  命宫者,居两眉间山根之上。光明如镜,学问皆通。山根平满乃主福寿。土星耸直,扶拱财星。眼若分明,财帛丰盈。额如川字,命逢驿马,官星果若如斯,必保双全富贵,凹沉必定贫寒,眉接相交成下贱理乱,乱理离乡又克妻,额窄眉枯,破财逆运。
  诗曰:  眉眼中央是命宫,光明莹净须通。(莹玉之光泽也言命宫光润莹泽,如玉之状。主人通以上为财衣。其上有生物之意。)若还纹理多逆滞,破尽家财及祖宗。
  命宫位于两眉之间,山根之上。这一部位又称为印堂。司宫中正的下方。这是看人相的最重要的部分。从印堂的宽窄程度、色泽、颜色,可以看出一个人运气的好坏,祸福吉凶。印堂饱满,光明如镜是吉利之相。人逢好运此部位有光泽,带红润。运气不好时,印堂晦涩,失去光泽。印堂低陷窄小,或有伤痕黑痣,不吉利之相,必定贫寒,而且克妻。
  二、财帛宫  鼻乃财星,位居土宿(天仓地库,金用二阴井,总曰:“财帛须要丰满明润,财帛有余。忽然枯削,昏黑,财帛消乏。)截筒悬胆千仓万箱,耸直丰隆,一生财旺富贵。中正不偏,须知永远滔滔。鹰嘴尖峰,破财贫寒。莫教孔仰,主无隔宿之粮。厨灶若空,必是家无所积。
  诗曰:  鼻正财星莹若隆,两边厨灶莫教空。仰露家无财与粟,地阁相朝甲匮丰。推荐:解读:面相十二宫之命宫在戌的命理
  鼻子乃是财星,位居土宿,此部位包括天仓、地库、二金匮。(又称甲匮、阴井、厨灶,即鼻孔)。鼻子表示金钱,如鼻子丰满明润,如玉之状,说明财帛有余。鼻子如忽然枯削昏黑,财帛一定消失。鼻子长得如截筒悬胆,家里会有万贯家财;鼻子耸直丰隆,方正不偏,财源会滚滚而来。鼻如鹰嘴,家中有灾,须得破财消灾;鼻孔朝天,那么必主家境贫寒,无隔夜之粮,一贫如洗。
  三、兄弟宫  兄弟位居两眉,属罗计。眉长过目,三四兄弟无刑,眉秀而疏,枝干自然端正,有如新月如同,永远超群。若是短粗,同气连枝见别。眉环塞眼,雁行必疏。两样眉毛,定须异母。交连黄薄,自丧他乡,旋结回毛,兄弟蛇鼠。
  诗曰:  眉为兄弟软轻长,兄弟生成四五强。两角不齐须异母,交连黄薄丧他乡。(两行有序,说明兄弟样之眉,为兄弟之宫眉,中断,兄弟分散,隆中义有兄弟。)
  兄弟宫的位置居于两眉。相书上说属罗计。眉是兄弟宫,表示兄弟、姊妹、双亲、亲朋等关系。眉毛如果从中间断开,主兄弟会分散;眉毛浓密,主兄弟和睦仁爱;眉梢超过眼角,会有好几个兄弟;眉毛秀丽而清疏,枝干自然端正,好像新月状的,聪明灵秀;眉毛如又粗又短,兄弟之间会有隔阂;眉毛如发黄色而且稀少,必将客死他乡;眉毛如打卷或逆长,那么诸兄弟不会有大的出息。
  四、田宅宫  田宅者,位居两眼,最怕赤脉侵晴,初年破尽家园,到老无粮作孽。眼如点漆,终身产业荣昌。凤目高眉,税置三州五县。阴阳枯骨,莫保田园。火眼冰轮,家财倾尽。
  诗曰:  眼为田宅主其宫,清秀分明一样同。若是阴阳枯骨露,父母家财总是空。
  田宅宫位居眼眉之间,表示遗产、家族关系、田地等。田宅宽而有肉,色泽莹润的人能继承家业,有亲朋上司的帮助而提升。眼最怕红丝(即眼部的毛细血管)不满眼内,如果是这样,早年将破财败祖宗基业,丧失钱财,到老更凄凉,无隔夜之粮。眼如点漆的人,一辈子事业都会繁荣昌盛,财源大进。更生有凤目兼高眉者,则更是锦上添花,富贵双全。眼还怕阴气过重,枯涩无神,这样即使有万贯家私,也终将难保全。
  五、男女宫  男女宫,位居两眼下,名曰泪堂。三阳平满,儿孙福禄荣昌,隐隐卧蚕,子息还须清贵。泪堂深陷,定为男女无缘。黑痣斜纹,到老儿孙有克。口如吹火,独坐兰房,若是平满人中,难得儿孙送老。
  诗曰:  男女三阳起卧蚕,莹然光彩好儿郎。悬针理乱来侵位,宿债一生不可当。
  男女宫位于两眼之下,包括卧蚕与泪堂,男女宫表示男女感情和子女方面等。太阳、中阳、少阳平满的人,儿孙将福禄双全,荣名富贵。卧蚕柔软而鼓起的人有性的魅力,子女成行。泪堂深深凹陷下去,则大不吉利,将来必定鳏夫寡妇。
  男女宫有黑痣,称为哭痣、泪痣,为子女操劳之相。女右侧,男左侧有黑痣的人为男孩辛苦;女左侧,男右侧有黑痣的人为女孩辛苦。如果人中部位平平,则是儿孙不孝,难得终老。男女宫气色光润无滞,紫气生好男女。色赤,主难产。色青,右主生女,左主生男。
  六、奴仆宫  奴仆者,位居地阁,重接水星,颏圆丰满,侍立成群。辅弼星朝,一呼百诺。口如四字,主呼聚喝散之权。地阁尖斜,受深恩而反成怨恨。纹成败陷,奴仆不周,墙壁低倾,恩成仇隙。(一呼百诺言,呼一声息者,百人如此之状。)
  诗曰:  奴仆还须地阁丰,水星两角不相容。若言三处都无应,倾陷纹痕总不同。推荐:专业命理解说:天同星入十二宫
  奴仆宫位居地阁,接连水星,即由承浆处引出一条横线,这一部位即称奴仆。此部如肉多色红润、无疤痕黑痣,必官运亨通,奴仆成群。口是四字形状,是做威做福之貌。如瘦削少肉,或有伤疤、黑痣,即使能行官运,也必与其奴仆部下关系紧张,晚景凄凉。
  七、妻妾宫  妻妾者,位居鱼尾,号曰奸门。光润无纹,必保妻全四德。丰隆平满,娶妻财帛盈箱。观星侵天,因妻得禄。奸门深陷,常作新郎。鱼尾纹多,防妻恶死。奸门黯黪,自号生离。黑痣斜纹,外情好,而心多淫欲。(鱼尾又名奸门,在眼睛的左右两侧的位置。)
  诗曰:  奸门光泽保妻宫,财帛盈箱见始终。若是奸门生黯黟,斜纹黑痣荡淫奔。
  妻妾宫位居鱼尾,又称奸门,在眼睛左右两侧的位置。妻妾宫与男女情欲、夫妻关系的状态有关。光滑平润纹线稀少者,夫妻和睦,婚姻幸福,而且妻有帮夫运,必致家财万贯,夫贵妻荣。奸门若深陷,或鱼尾纹过多者,夫妻不和,或分道扬镳,或夫克妻死。鱼尾颜色枯黑无光,表示性方面有病。若有黑痣或斜纹,主妻妾多淫,四处偷情。
  八、疾厄宫  疾厄者,印堂之下,位居山根(山根,乃疾厄宫也)。隆而丰满,祖禄无穷。连接伏犀,定主文章,莹然光彩,五福俱全。年寿高平,和鸣相守。纹痕低陷,连年宿疾。沉疴枯骨尖斜,未免终身受苦,气如烟雾(烟雾言其气色如烟雾之黑状),灾厄缠身。
  诗曰:  山根疾厄起平平,一世无灾祸不生。若值纹痕并苦骨,平生辛苦却难成。
  疾厄宫,在印堂之下,位居两眉之间,鼻梁将要高起的山根部分。此宫表示健康、责任心、荣誉感。山根高隆丰满者,聪明智慧,才华横溢,主青云直上,富且贵,家庭和睦,得享天年。山根低下凹陷者,智能偏低,为下贱之相,终身穷困不得意,且多年疾病缠身,短命而死。
  九、迁移宫  迁移者,位居眉角,号曰天仓。隆满丰盈,华彩无忧。鱼尾位平,到老得人钦慕;腾腾驿马,须贵游宦四方。额角低陷,到老住场难觅。眉连交接,此人破祖离家。天地偏斜(天地偏斜,言天庭与地阁不正),十居九变。生相如此,不在移门,必当改墓。
  诗曰:  迁移宫分在天仓,低陷平生少住场。鱼尾末年不相应,定困游宦却寻常。
  迁移宫,位居眉角,在天庭两侧到耳朵附近的额头外侧部位,包括天仓、高广、驿马、边地。这是看一个人升迁、旅行、移居运气的地方。此部位若丰满光泽,常交好运。如额角塌陷,则居无定所,漂泊羁旅,四海为家。天庭正中部明黄,主升官。天庭偏斜,不利于祖宗,必是祖坟风水不好,当迁移以求好运。
  十、官禄宫  官禄者,位居中正,上合离宫(离宫在中正之间)。伏犀贯顶,一生不利公庭。驿马朝归,官司退忧,光明莹净,显达超群。额角堂堂,犯着官司,贵解官痕理破,常招横事。眼如赤鲤,决死徒刑。
  诗曰:  官禄荣宫仔细详,山根仓库要相当。忽然莹净无痕点,定主官荣久贵长。推荐:面相图解:面相十二宫的吉凶图解
  官禄宫,位居天庭下大约二公分处,这是表示一个人事业成败,与上司长辈关系的地方。此部位宜红润、饱满、光明莹净,主发达显贵、如有伤痕、黑痣,则常与上司长辈闹矛盾,或与人打官司,易受挫折。眼若红鲤者,主有牢狱之灾。色黑如砖瓦者,主死。
  十一、福德宫  福德者,位居天仓,牵连地阁,五星朝拱,平生福禄滔滔。天地相朝,德行须全五福。颏圆额窄,须知苦在初年。额阔颏尖,否还从晚景。眉高目耸,尤且平平。眉厌耳掀,休言福德。
  诗曰:  福德天仓地阁圆,五星光照福绵绵。若还缺陷并尖削,衣食平平更不全。
  福德宫在眉角之上的部位,即天仓、地库之处。观察福德宫必须上下结合,即额与颏要上下对称,不偏斜,所谓额宽颏阔,福德齐全,一生幸运,善始善终。如上下不对称,上宽下窄,或下宽上窄,或上下偏斜,对人的早年或晚年的命运都有影响。
  十二、相貌宫  相貌者,先观五岳盈满,此人富贵多荣。次辨三停俱等,永保平生显达。五岳朝耸,官禄荣迁,行坐威严,为人尊重。额主初运,鼻管中年,地阁水星是为末主,若有克陷,断为凶恶。(凡观相貌,取其端正,丰满为上,尖陷为低,尖削为下,骨胳精神,相其神气,相之如桂林一枝,昆山片玉,如珠矿水,如玉隐石也,气色品位暗薄者,凶。红黄明润而主其吉。)
  诗曰:  相貌须教上下停,三停平等更相生。若还一处无均等,好恶中间有改更。
  “相貌者乃总结也”,指面上各部位总和。观察人的相貌,先观察五岳(额为南岳衡山,颏为北岳恒山,鼻为中岳嵩山,左颧为东岳泰山,右颧为西岳华山),五岳如果丰盈,此人富贵荣名。如五岳歪斜,一生贫困。其次辨别三停,三停要求平匀,平生永保显达富贵,为人尊重。三停不匀,贫贱寿短。额头管人早年运气,鼻子管中年之运,地库、水星管人晚景。
  父母宫,论日月角,须要高圆明净,则父母长寿康宁。低陷则幼失双亲,暗昧主父母有疾。左角偏,妨父;右角偏,妨母。或同父异母,或随母嫁父,出祖成家,重重灾异只宜假养,方免刑伤。又云重叠计,父母重拜或父乱母淫,与外奸通,又主妨父害母。头侧额窄多是庶出,或因奸而得。又云左眉高右眉低,父在母先归。  
  左眉上右眉下,父亡母在嫁。额削眉交,父母早抛,是为隔角,反面无情;两角入顶,父母双荣,更受祖荫,父母闻名。气色青,主父母忧疑,又有口舌伤刑;黑白,主父母丧亡;红黄,主双亲喜庆。
  父母宫在额头的两边,各有一块比较突出的骨头,即日、月角。日角表示父亲,月角表示母亲。男子的日角在左方,月角在右方。女子位置正好相反。日、月角高低不同,表示父母有一方会先去世。若有黑痣,要特别注意双亲发生意外事故。有的是同父异母,有的是跟随母亲改嫁;重重的家庭悲剧,难以回避,只宜给他人假养才能避免刑伤。
  又指出,罗计部位重叠,主其人父母重新拜堂,或父亲淫荡,或母有奸情。也主妨父害母。头偏斜而窄小的人,则其人多是侧室所生,或是父母与人通奸而生。如左眉高右眉低,则母亲会于父亲去世,若左眉向上挑右眉向下垂,则父亲先逝,母亲随后改嫁。凡人额头尖削,眉毛交连的人,主父母早早过世,又叫隔角,不讲情义,翻脸无情。
& 日角和月角非常突出直入额顶的人,父母名声显达,而且能受到祖宗的庇护,声名远扬。观察父母宫的气色:气色发青,主父母不和,家庭不睦。气色发黑,主父母过世。气色红润明黄,主父母有喜庆之事,大吉大利。
  麻衣相法之发相:  看发相论尊贵  “贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵,实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。
  《相理衡真》就有过一段关于发的论说:“发疏光润具天聪,秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝,便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗,南形北相更矜奇。头小发长性倔强,发长额窄命难长。发生到耳贫顽子,发卷如螺带克伤”。
  总体来说,头发宜软、宜黑、宜疏,有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者,则夫妻和陆,发稀而细,有名有利;发疏而润泽,此人聪颖,如加上眉目清秀,功名有望;相反的头发忌黄、忌粗、忌硬,此种人则多数贫寒夭折,如果头发又粗又硬,夫妻不会合陆,男女相克;发黄焦枯,贫贱;如果在孩啼的时候头发密的话,该孩童多顽皮,发脚低则运气多滞,落发早,则有伤财之患;发卷,恐怕有刑伤;如果发粗如麻,则穷苦多磨;发长额窄,命不长矣。推荐:聪明写在脸上,聪明人的面相特征
  麻衣相法之额相:  额定前程  “天庭保满,地稞方圆”天庭指的是上额,地稞指的是下额。古人看相,就是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有象征,天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。
  《神相全篇》对额相有这样的概论:“头小而窄,到老孤厄。额大面方,到老吉昌。额角高耸,职位崇重。天中丰隆,傧宦有功。额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。额莹天瑕,一世荣华。”
  如果上额宽阁、方峻,而且明净的话,那么这个人天赐丰盈,早年发达,功名早就。如果顶平头圆额又方,定主富贵早功名。如果额阔面广,贵居人之。如果额莹无瑕,则可享一世荣华。反之,如果上额尖狭,肩削,而且灰黯皱巴的话。相书说:天削者刑伤,头扁额削难言寿。
  麻衣相法之眉相:  眉相这一章实在可以长篇厚论,但是玄学之初还是言简为妙,免得吓怕了学生而望之却步。其实人的眉可以形像化,诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等,令你一望便知,甚么是剑眉,甚么是狮子眉,甚么是柳叶眉。
  总括《麻衣相法》的论法,就是一看浓淡,二看清杂,三看眉形。相理认为,下列之眉相多为善:眉看长垂高筹之相。眉长过目忠直福禄。眉如弯弓性善富足。眉清高长身名远扬。眉秀神和享清福。眉如新月善和贞洁。眉角入鬓才高聪俊。概括来说,眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄,清则聪颖,弯则善洁。
  相理认为下列眉相非善:眉短于目性情孤僻。眉骨棱高多有磨难。眉散浓低一生孤贫。眉毛中断兄弟离散。眉毛逆生兄弟不和。眉不善眼孤单财败。眉交不分年岁难久。短促不足漂流孤独。概括来说,眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。
  总括几种眉如下:  1、龙眉:弯弯浓秀号龙眉,拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵,高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚,手足众多,名声远场。
  2、柳叶眉:眉粗似叶浊中清,骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士,终须发达播贤声。眉体似叶,功名早就,但兄弟不和。&
  3、八字眉(林彪之眉):八字眉头主克伤,奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足,恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。
  4、罗汉眉(前日本首相川山富士):眉如罗汉大非宜,妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力,晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难,晚年得子之相。
  麻衣相法之眼相:  有人说眼睛是心灵的窗户,通过眼可以看到人的内心世界。不错,古代相学对眼有以下的概括,主要是看眼形与眼神。推荐:女人面相图解,破解眼睛的秘密
  宋代的《麻衣相法》指出:眼如日月要分明,凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉,一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶,身孤无著货财空。细深多是无心腹,眼视之人不可逢。
  这段简单扼要的文字的意思是,一个人的眼睛应该清澈明亮,眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相,睛黄目赤的人命短;突眼的人容易倾家荡产;眼形细深的人冷酷多疑;目光斜视,在男人则狡黠,在女人则淫荡,这两种人都不可与之交往。
  1、善眼  《麻衣相法》善与不善的眼形,下列是善的眼:目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做高官。龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。  概括地说:眼形宜长、宜秀,这种眼仕途坦荡,高官厚禄。眼光宜明、宜亮,这种眼禀性聪慧,正直善良,眼神宜严、宜威的人众人依附,威不可犯。
  2、不善眼  不善的眼如:目头破缺家产枯竭。目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。目细深长执拗不良。  概括来讲:眼形怪黠,其人必奸;眼细深长,脾性执拗,禀性邪狭;双眼暴赤,生格焦躁,无情寡义。
  人的眼相是十分丰富的,千变万化,很难找到相同的眼,上面所说的善与不善是不过是道其概要,难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类,例如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等,由于本课时间有限,只能例举平时多见的几款眼相来解说。  1、鸳鸯眼:眼秀晴红润有砂,睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者,闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆,灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。
  2、龙眼:龙眼黑睛吐彩光,波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远,福态儿孙百世昌。黑睛吐光,眼大波长,这是位列君侧,忠贞流芳,福延后世之相。
  3、桃花眼:男女桃花眼不宜,逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极,媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态,暗波撩人。下贱之相。
  麻衣相法之鼻相:  相理中,将鼻脊至两眼中间处,叫山根;鼻的下端叫鼻准(或叫准头),鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼,左为兰台,右为廷尉。
  宋代《麻衣相法》的论鼻说法:鼻如悬胆身须贵,土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱,孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样,一生奸计不堪言。意思是说鼻若悬胆将,财运亨通,山根饱满贯额,官至三台以上;而准头尖子,鼻孔朝天,是家无隔夜粮的穷相,年寿(鼻梁中间部)高曲准(鼻尖)勾如鹰嘴,则是奸险之人。
  相理认为以下几种是善的鼻:鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴(两眉间印堂穴上面)者名声远播。鼻体丰隆,准头圆润,且略带前凸,叫鹿鼻者多情多义,贤人达贵。鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直,兰廷丰盈者家财丰厚,中晚年得志显贵。概括的说,准头圆润则财岂,鼻势高直则尊贵,鼻体匀厚则家兴。
  不善的鼻的有以下几种:鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨,兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。意思是,山根塌陷,鼻体扁薄,鼻梁不正,准头尖勾,鼻孔外露,年寿粗凸,都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴险,鼻脊不正或粗凸多遭难。
  麻衣相法之耳相:  相耳,一看轮廓,二看厚薄,三看高低,四看耳色。推荐:面相图解:招风耳好不好?
  《麻衣相法》说过:轮廓分明有堕珠,一生仁义最相宜。木星得地招文学,自有声名达帝都。耳反无轮最不堪,又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿,青黑皮粗走异乡。大意是轮廓分明,润软垂珠则善,耳轮翻卷粗黑,则非善。
  1、善耳如:两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。总括来说,耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿,大则英豪,坚则有威,厚则富足,亮则智聪。
  2、相反则为不善之耳,包括:轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。耳薄如纸者命易夭折。耳薄向前、两耳招风者败家之流。耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。粗黑焦黄者愚莽颓之相。总括来说:耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌,卷多低贱,小多贫寒薄多病弱,裂多败落,暗多愚鲁。
  麻衣相法之口相:  口相的审美观与潮流有著密切的关系,例如五、六十年代视樱桃小嘴为美,到了九十年代则视厚唇大嘴为美,说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。
  宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法:  1、好的口相如下:口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口,此人仪态威严之人,终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口,此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂,叫樱桃口,此人若女人则灵巧窍窕,在男人则不值称赏。
  2、不好的口相则是:  口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱,叫皱纹口,此人心狠运差。
  清代的《相理衡真》则说:  口如砂,食如荣华。口如抹丹,不受饥寒。口如红朱,富贵相宜。口如中唇,必是贤人,非特口德,又且性纯。口如角弓,位至三公。口紫而方,广置田庄。口角不张,缺乏储粮。口不见唇,主有兵权。口大容拳,位至公侯。口垂两角,衣食消缩。
  口角高低,奸诈便宜。口尖如篓,与乞为邻。口如缩囊,饥饿无粮,纵然有子,必主别房。口如缩螺,常乐独歌。口边紫色,贪财妨害。口如撮紧,破产飘蓬。口不见齿,老亦成立。口唇乱纹,一世孤单。口如吹火,至老独坐。口上生纹,有约无成。轻薄口唇,惯说他人。口阔又丰,食禄万锺。口角向上弯,终身不怕难。
&&& 麻衣相歌:  麻衣相歌赤脉贯睛,不离败则破。
  红丝缠眼,不祸则殃。
  三角眼之相,阴谋而阴毒。
  莺歌咀鼻,奸滑而贪心。
  唇掀暴牙防命短,囊缩咀凸也孤贫。
  口大唇薄,好说是非之辈。
  掌宿乌鸦,恐招刑戳之徒。
  行如火炎轻且薄,眼斜浮露贱而淫。
  坐常摇膝,有财难聚。
  背脊陷坑,从富而贫。
  行步全身摇动,败家之辈。
  向人冷笑无情,蹇义之流。
  两眼视物如针,此相不奸即盗。
  双睛光露如醉,此人非盗即娼。
  一线人中,无子而死。
  流涎口角,乏食而寒。
  发际压目,不独刑伤而蹇滞。
  双眉锁印,纵无剋害也孤贪。
  少年白发,怙恃早刑。
  壮藏眉寒,儿女多害。
  声粗而燥贱且恶,发短而乱夭且孤。
  眼垂眉寒,惧内之人。
  须黄发赤,不孝之儿。
  眼凸眉寒,性贪婪而蹇滞。
  腮尖耳耸,心无信而乖张。
  井灶露窍,必困败於中年。
  额角尖斜,定贫寒於幼岁。
  冷笑无情,机深莫测测。
  多言好胜,惹祸招灾。
  何知君子多灾迍?春夏额上带昏昏。
  何知人家渐渐荣?颧如朱色眼如星。
  何知白衣换绿袍?天仓丰满福堂高。
  何知人家不生儿?三阳暗发如黑煤。
  何知兄弟成双吉?山根高耸眉如一。
  何知人家鬼打屋?天庭数点黑如粟。
  何知人主早发解?福堂丰满精神快。
  何知人家妻妾淫?奸门暗黑眉如金。推荐:法令纹看相:法令纹面相图解大全
  何知人家被火伤?眉头数点赤脉长。
  何知人家常被贼?但看双岳如烟黑。
  何知小儿常被惊?山根年寿色常青。
  何知人家儿受灾?三阳暗色如烟煤。
  何知人家贮积财?甲匮紫色常堆堆。
  何知为官一举超?未发言词语含笑。
  何知人家杀头妻?必是山根年寿低。
  何知官员克举主?鼻曲印破多纹缕。
  何知人家孝服生?眼下丧门白粉痕。
  何知寿年八十二?两边法令低垂是。
  何知人家有贵人?水土二星肥且明。
  何知妻子两度换?眉毛下垂且入眼。
  何知其人命不长?看他声音女人样。
  何知两度再嫁人?女人声作丈夫音。
  何知人家常病苦?年寿金木生黑子。
  何知九十寿且随?其翁晚景下显肥。
  何知其人无兄弟?眉短眉交皆不利。
  何知其人常作寇?月孛鼻头尖且小。
  何知一世不生儿?三阳陷了色如脂。
  何知人生服毒药?土上损破黑子恶。
  何知人生命带凶?长脚蜂腰总一同。
  何知其人主饿死?纵纹入口乃如此。
  何知父母早不全?其人上唇若趫夭。
  何知破败且伶仃?看他两脚如杖形。
  何知男子定孤刑?项喉恰似鹭鸶形。
  何知幼小灾厄故?但看鼻头井灶露。
  何知女人定抛夫?额角入鬓更何如。
 & 何知父母兄弟异?耳眼大小高低是。
  何知末年主多灾?但看其人无下显。
  何知刑妻并克子?鱼尾偏枯颧骨露。
  何知官贵显文章?眉秀目清好印堂。
  何知临产阎王觅?看他眼下气色赤。
  何知狱厄有灾迍?但看眉间有斜纹。
  何知其人两三婚?但看奸门有多纹。
  何知不久克妻儿?但看气色白生眉。
  何知其人克父娘?但看眉粗又更黄。
  何知破祖克妻子?面似桃花眼如水。
  何知末年败郎当?看他决定无承浆。
  何知病患来不饶?看他眼下黑而焦。
  何知人常招口舌?看他面形多火色。
  何知一生衣禄荣?印堂宽正且无纹。
  何知处世多丰荣?其人天庭有福星。
  何知君子百事昌?准头印上有黄光。
  何知人家渐渐贫?面如水洗耳生尘。
  何知为官不食禄?坐时伸起颈头缩。
  何知人家怪常来?朦朦黑色遶唇腮。
  何知兄弟成双凶?山根断折眉不丰。
  何知其人不及第?眼中赤脉如丝曳。
  何知人家频换妻?眉头带杀下位欹。
  何知人生不聚财?但看法令破兰台。
  何知人家弟杀兄?山根常黑不分明。
  何知生女不生儿?眉间但看两头垂。
  何知人家妻受邪?奸门黑漆不光华。
  何知人家竹林旺?山根气色遶周黄。
  何知为官多灾难?坐时眉攒口常叹。
  何知突睛杀人恶?但看当门两齿落。
  何知人家杀头夫?左颈肥大右颈枯。
  何知僧道有高名?必是古貌与神清。
  何知寿年九十六?天庭高耸精神足。
  何知其人四十五?看他面皮如绷鼓。
  何知爱弓与刀枪?面上露睛赤脉长。
  何知肚中有文章?但看牙细口唇方。
  何知其人多杀人?眼内赤脉贯睛是。推荐:俗称“大小眼”的一单一双眼皮的面相
  何知富贵又昌隆?头圆鼻直而面方。
  何知父母早不全?但看黄毛额角旋。
  何知其人定生财?看看五岳分明来。
  何知破家不整齐?面皮光滑薄如纸。
  何知为官不超升?坐时神暗眉常蹙。
  何知人家被劫夺?两眉起纹生过目。
  何知人生卒暴死?唇青年上生黑子。
  何知其人心偏曲?豹牙缺齿黄面目。
  何知其人主水厄?看他眉间双黑子。
  何知女人定克夫?眼大眉高颊骨粗。
  何知其人主大殃?耳焦眼赤祸难当。
  何知兄弟各相抛?眉毛戚起常相交。
  何知破祖又离乡?三尖三露为之殃。
  何知作事伦序无?看他眉睫长而疏。
  何知刑克事招嫌?口下生鬓直到颧。
  何知女人是婆姨?看他一双好蛮蹄。
  何知破祖闲事侵?额尖头尖项后深。
  何知人妻产孕易?阴阳位上安儿女。
  何知人主他乡死?看他眉上生纵理。
  一纹一度入狱内?二纹二度入牢危。
  一纹必定克一妻?二纹两度重婚娶。
  若看眼下白色起?右克妻兮左克子。
  何知妻子值千金?但看眼下泪堂深。
  何知女儿孤且淫?听他一片鸡公声。
  何知主有美貌妻?看他两眼长而细。
  何知不读书与经?看他恰似青蝇声。
  何知其人损头妻?面皮光滑粉如脂。
  何知平生多破财?土孛仓库皆陷害。
 && 何知其人主路死?满面白色恰如泥。
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