看《釜山行》别太正义爆棚，濒死的时候你不一定比常务善良-百家号
摘要：《釜山行》是一部同样在年初进军了戛纳的韩国电影，开始厚积薄发，一路创造了票房神话，开启了韩国灾难片，尤其是僵尸片的新篇章。韩国商业片一直令我们大开眼界，剧本十足莱坞范儿，制作精良，再加上独特的导演风格
《釜山行》是一部同样在年初进军了戛纳的韩国电影，开始厚积薄发，一路创造了票房神话，开启了韩国灾难片，尤其是僵尸片的新篇章。韩国商业片一直令我们大开眼界，剧本十足莱坞范儿，制作精良，再加上独特的导演风格，让韩国电影在亚洲电影里，与日本比肩，更是超越了很多国产片的大制作。除了国民的大力支持，韩国导演们也绞尽脑汁另辟蹊径，除了商业的类型，暴力的故事，还不断的深挖人性。这才是让他们的电影，真正站起来，在各大电影节都受到追捧，又有立足之地的原因。电影最引起争议的便是西装大叔，剧中职位称谓是常务，从他能拿到一手的机密资料和列车长对他的太对可以判断应该是级别不低，他在电影中的冷血表现让无数观影人厌恶，今天会长就给大家一起唠唠这位常务。在关键时刻，到底是自己逃生，还是救助更多的人。这个问题也是电影想要让观众思考的主题。无论是什么样的灾难，火灾、地震甚至是僵尸，保全自己还是救助他人，这个问题的答案将决定每一个人的行动。当僵尸开始吞没城市、攻陷火车站，随着事态的严重，人们也开始了明显的两极分化。一群人只求自保，一小撮人为了救助大家，救助更多的人，深陷险境。而剧中的常务则因为极度的冷血表现为人所不齿，被正义感爆棚的观众所唾骂，其实冷静下来咱们仔细来研究一下，似乎，并不是那么回事。大家对常务的厌恶主要集中体现在男主一行人打怪升级，满身是血的赶到常务等人所在的安全车厢，常委却拒绝为他们开门这件事上。如果是你，你会开吗？这些人浑身是血的和丧尸们英勇搏斗，穿过几个车厢好不容易来到安全车厢，为什么不给他们开门呢？肯定是尽最大可能帮助他们呀！假如我们自己是在那节安全的车厢里，如果不是自己爱的人在外面，大概会和那些人一样不会开门吧，电影看多了就会发现，一个好电影的标准不在于看得爽不爽，而在于通过镜头构造出的世界里，能否提供一种引人深思的角度来看待现实的问题。这个电影，尤其是这个细节，做到了。当苦难没有降临在自己的头上时候，说起来一个比一个坚强、一个比一个正义、一个比一个道德感正义感爆棚。主角他们一路多辛苦啊，辛苦打怪、各种斗智斗勇，主角队伍中怎么可能有被感染者的存在呢？看到最后都没有好不好！他们可是为了去救人啊！竟然不让他们进来！再看反派团队里，一个个狰狞的表情，一幅幅小人得志的模样，还把他们赶走！多么的可恨啊，多么的没有爱啊。这种没有爱心的人，必须死啊。各种镜头，灯光，和表情的处理，一直在描述和说明这两种对比的状态，不要忘记，这是电影，主角和反派的面目表情在电影里有对比，在现实中不会有任何差别！事发突然，大家都处于懵逼状态，只知道有丧尸，很残忍，你知道这种病是怎么传播的吗？你知道那些丧尸的弱点在哪里吗？如果你不是看电影，你就永远没有机会从上帝视角看到主角一行人到底经历了什么，单从一个困在车厢里的普通人的角度来说，请诸位扪心自问，当时如果是你，你是会假设他们一路拼杀过来一点没被感染，一个小血口口没有的没事的概率大还是会假设他们很可能受伤有事的概率大？所谓尽自己最大可能帮助别人是一个什么样的标准？这种时候选择哪怕付出一丁点微小的善意都要做好死亡的准备，你当然可以愿意为了他们去赌一把自己的命，但是开门不开门不仅是在赌自己的命，还是在未经别人允许的情况下去赌别人的命，就算门外的是活人，但是这一点是不能确定的，不一定有没有感染，试问你帮哪边是善？没开门的西装大叔就是恶？逐渐人性发现的男主就是善？一开始把孕妇关在门外的人，就是男主，趋利避害是每个普通人在面对危险时候最原始的反应。如果不是和女儿经历了这一场劫难在一点一点地改变男主，男主本质上是和西装大叔没有太多差别的普通人，只是男主在倾尽全力保全自己和女儿的时候，才没有像西装大叔那样不遗余力地不惜以害人为代价来保全自己。一个小细节值得注意，在隧道里面为了用声音引开僵尸的时候，男主下意识扔出去的是大叔的手机，他不确定大叔手机铃声，甚至不确定是否有铃声，就贸然扔出去了，这是他的最原始的反应，趋利避害。而为什么西装大叔叫嚣男主一行人感染了而西装大叔后面的人从唯唯诺诺转变到支持西装大叔呢？从心理学上来说，这是比较明显的去个体化现象，当个体处于群体中时，很容易受到群体的感染而失去自己的情感和思考，关于这个点的叙述会长推荐一本经典的书记，法国勒庞《乌合之众》。当我们在感慨丧尸都能一下知道谁是同类而人类却分不清的时候。你是否注意到当西装大叔所在车厢把主角一行人隔离的那群人被丧尸团灭的时候给了主角一个特写：微笑！主角在微笑！在影片最后，常务被僵尸感染了，在他快要变成僵尸还略有神智之时，他好像变回了一个孩童，求助男主，哭着要找妈妈，想寻求一个庇护，想要活下来，自私的他到被感染也不愿意主动放弃自己的生命，最后常务变僵尸前说了这么一段话：“我好害怕”“能不能带我回家”“拜托了”“我妈妈还在家等我”“我家在釜山水营区光明洞”“拜托救救我”而男主正在变异的时候脑海里是女儿出生时候的画面，开头第一个被咬了跑上列车的女孩，变异的时候嘴里一直念叨着，对不起，对不起……每个人都有自己未完成却又强烈要去完成的愿望！或许这位最后发车时刻冲上列车的罪魁祸首女孩是要紧急去见她的爱人呢？常务唯一的念头就是要回家，因为他妈妈还在家等着他，如果换做是男主前去釜山见前妻和女儿，西装大叔和自己的母亲一同在列车上的剧情会是怎么样呢？所以常务的错不在于关门，而在于他为了求生而推人到丧尸群里这损人利己的行为。他不开门可以有足够充分的理由，但是推别人入火坑只为自己一个生的机会，这是应该批判的地方。还记得非典的时候吗？你应该和我一样在上高中吧，你记得班里有同学体温异常就会被会被隔离吗？你记得班里有同学咳嗽就会被班主任劝回家吗？你那个时候是什么想法？有没有想过你同学和你一样都是高三面临高考而劝班主任把他留下？还是和班主任一样希望他赶紧回家别真的是非典到时候全班隔离？和平生活过久了，就会感觉爱心可以满满地铺满圈全世界了？没爱心的人都该被烧死？反派男为什么是反派呢？因为他不符合政治正确啊。老爸给我讲过他以前救一位落水者的事，老爸说救落水的人一定要从后面勒住落水者的脖子，千万不能从正面拉他，否则他会像八爪鱼一样把你死死缠住，最后谁也别想上岸，这是落水者坏吗？不是，每个人体内都有这样一个常务，当死亡临近的时候，他会占据你的身体，抓住任何靠近你的东西或者人，不放过任何一线希望去争取一线生机。如果你没那么做或者没想过那么做，智能说明你要么没有一点活着的乐趣了，要么死亡离你还不够近。也曾经看过一篇文章，轮船翻了，男人救了离自己近的一对陌生母子，之后再去救离自己远的不会游泳的新婚妻子，却再也救不了了。我们无法评判这个男人在危急关头所做的对与错，但让我选，我永远都会选择救自己的妻子。我们赞美愿为美人抛弃江山，因为我们不曾拥有江山，我们唾弃那个在“火车开来，铁轨上有5个人，而还轨后另一条轨道上有1个人，你是否换轨”的测试中犹豫的人，但是如果那一个人是你的亲人而另外5个都是陌生人呢？你还会唾弃吗？我们永远只会为我们自己的亲人、爱人、朋友而毫不犹豫，面对其他情况我们是矛盾的。当画面定格在主角所在的列车外被一大群丧尸追着跑，而又有一群拍窗子求救的人的时候，我们的内心独白是：你们这些人就别追了吧，反正又上不去，死了算了，千万别耽误了车里的人求生啊！而我们看到常务拒绝让男主等一群人进入安全车厢时的内心独白是：卧槽，你个傻叉，干什么呢，赶紧的放他们进来啊！你这个大人渣！彻底意识到这一点之后，回过头来再看，是不是都会感到那抹不掉的绝望啊？同样的道理，观众一边痛恨常务剥夺了人们逃生的机会，一边感慨比丧尸更可怕的是人性，但是一边又认为常务最应该死，当老奶奶打开车厢门放进丧尸的时候，我们又起立鼓掌叫好……&这群人都没有任性啊，世界好灰暗啊，不如放进丧尸弄死他们吧！感情生活很没意思啊，烧个公交车吧！这个世界怎么会这样不公平啊，去路上砍几个人吧！这种人有什么值得你鼓掌的？这种人才是最可怕的，生活中有这种倾向的，需要第一时间远离！在危急时刻，有这种思想倾向的，必须第一时间击毙。而在电影里，她竟然成为了许多人的复仇女神！双标狗！为这位大骂起立鼓掌难道就不是人性的丧失吗？那群人里但凡有你一个亲朋好友，你都会恨不得把这个老奶奶碎尸万段。一个是人性的恶表露的很直白的常务，和一些可能没表露的那么直白的人以及一些完全的跟随大众被恐惧支配的人，他们表达求生欲望又有什么错呢。没有人有权利去决定他人的生死！即使你是上帝！为什么我们这么恨常务和同车厢的反派角色呢？因为这些反派角色所说的和所做的大都是正确的，也是在面临困难的时候普通人都会采取的，但是却是在没有面临这种情况时内心所不齿的、所不愿承认的。我们不是恨反派，是恨自己。会长当然希望社会会越来越好，会长当然希望灾难来临的时候，大家都是拯救世界的英雄，但是好像概率挺小的，从历任灾难片来看，成为英雄的概率极小，完全可以忽略不计，根本不会轮到你，每个人都认为在灾难来临的时候，自己一定会是头脑冷静、身体健壮的男主，再不济也得是临危不乱、智商不下线的孕妇亦或是战斗力爆表的大叔，最不济也得是一个常务的角色吧。其实当现实灾难真的来临时，以你现在的水平，我不是针对谁，我是说你们所有人，有一位算一位，也就只能是在丧尸堆里狂欢嗷嗷叫罢了，好一点的，可能你比别的丧尸跑得快，能多点戏份。残酷吗？这就是现实，还是强壮点好啊！要不跑得太慢最后连人都吃不到。嗯，会长决定明天就去办健身卡了！不服吗？最后列车能够开到釜山，孕妇和小女孩能够获救，是依赖西装大叔釜山安全的消息和男主强大的人脉圈，是依靠的大叔的健壮和乞丐的舍身取义，你有什么？凭什么能有主角光环？什么？灾难不经常发生，你要做平凡生活中的英雄？如果在生活中，你遇到一个艾滋病人，你敢毫无芥蒂的去握他的手吗？虽然你知道握手不会传播艾滋病；如果是一位陌生的非典病人呢？你能容忍和他共处一室吗？有些动摇了？情况再坏一点，如果一个人得了某种你毫无了解的只知道有高度传染性而且染上即死的疾病，而且他就在你所在列车的隔壁车厢，你会不会在火车上关上那道门？打开门就能拯救隔壁车厢的人，但是隔壁车厢的人可能也被感染了，你还会不会开那道门？我知道你不想死，可他们也想活下去啊！你还有父母兄弟、家人朋友，生活中还有无数个温暖的瞬间可回忆、还有不知多少根深蒂固支持你关上那道门的理由，毕竟这世上还有比活下去更大的道理吗？你只是一个普通人，如果你知道该怎么救他们，善良的本性会促使你跨过那道门，哪怕牺牲你自己呢，可是在这样的灾祸面前我们毕竟都是普通人啊！可你什么都不知道啊，什么都做不了啊，你只知道死亡离你很近，仅仅隔了一道门，聪明的读者，不如你告诉我如果是你，你会怎么办？电影里让人气愤的“坏人”真的就是坏人吗？那些西装革履躲在车厢里死死关上门，断绝别人生路的人，不是“他们”，就是你我啊！有时候不在于天崩地裂大难临头，平常小事给自己一面镜子就好。比如当我们陷入某种漩涡般的外在诱惑、不顾周遭人事物、甚至将自我价值与某项外在事物画上等号。起初两眼发直向前奔跑的我们、最后发现欲求剩下一场空的我们，与丧尸双手向前、不具意义的奔走撕咬又有什么两样呢？另外一个让人忧虑的事是这一危机背后知情的公司高管和政府的所作所为。在影片的一开始，男主的老板就让男主把一个化学工厂有关的股票全部卖掉，男主看到了鱼类奇怪死亡的新闻，那时候是中午吃午饭的时候，而男主的列车是那晚之后的凌晨四点，这中间有十几个小时的时间。在凌晨四点火车出发时，病毒已经爆发到了火车站，在男主开车到火车站时，路上行人明显减少，不远处大楼着火，推测这时候疫情已经在首尔全城爆发了。会长猜测公司在当天中午吃饭的时候，公司高官已经知道他们所持股的化工厂出了事，而且事情在局部地区已经控制不了了，所以他们在事情被报出之前，就赶紧把所有股票都出售。这些基金公司高官位高钱多，加上之前一些奇怪动物死亡新闻的爆出，他们一定知道了僵尸的蔓延，匆匆忙忙安排自己和家人逃生的计划，早早的逃离了这场灾难。然而他们却并未告知不知情的群众，因为他们要抢先新机，保住自己的命。而在列车上，疫情并未大面积爆发前，电视在播韩国政府官员发出声明，说要相信政府会保护大家，让大家放心，也是因为政府在没有得到具体确切的调查结果前，不可能贸然宣布让大家各自逃命。但是政府要员一定早早的就得知了内部消息，安顿好了自己和家人，而那些无关紧要的老百姓是生是死，对他们来说并不重要。闭着眼说瞎话，为了不引起恐慌，不顾城市接连沦陷却编出谎言说是抗议暴乱这也是让人无奈！而大家不经思考的去谴责常务去给男主开门的行为和现在那帮怂恿未经世事的大学生创业的有什么区别？很无耻，没有资金、没有经验，出来试试？看看什么叫吃人不吐骨头！所有的不假思索和道德绑架都有不可告人的目的！很沉重的话题，轻松一下吧。感谢我国严格的安检制度，如果是我们爆发如此丧尸灾难，估计是过不了安检的，都会被扣下来，如果稍微嚣张一点都可能被当场击毙！不过如果是在中国的高铁上有了丧尸，估计不好使，毕竟高铁上全是自动感应门，除了躲在卫生间里不出来，谁都别想活！最后爸爸死的时候想到的只有女儿，而并没有提起他之前就可能已经去世的母亲。这也反映了一个事实，父母对孩子是最真挚的爱，而子女对父母的爱往往并没有那么深厚，这也是我们常说的中国家庭的爱都是由上到下的。其实仔细想想，丧尸是一个非常热情好客的种族，总想让别人也融入他们的集群，一起幸福快乐的追求幸福生活的真谛，所以看见别的种族总是一个想第一时间冲上去给一个大大的拥吻！最后大兵是因为听到小女孩的歌声才没有击毙他们，是歌声救了他们？太单纯了，她们唱歌这事简直就是在闷声作大死！小女孩这种行为在片子里是很容易被团灭的知道不？你想想，如果对面如果不是士兵，而是丧失呢？那群对声音敏感的丧尸还不直接循着声音就遼过去开饭了？所以说，孤儿孤女的两人最后已经是放弃希望了，是在用歌声自杀。在这里给男主提个建议，他竟然用待机时间那么长的三星手机，为啥还不直接扔常务旁边爆炸就好了，为啥非要搏斗呢，大哥，你用的毕竟是三星啊！自带王炸特效功能啊！还有，最后一群丧尸拉火车，后面的丧尸何止千万斤，用三四个手就拉住了火车，而最后男主居然可以用脚把他们的手踢开，是踢疼丧尸了吗？还有一些脑洞打开的人说丧尸从首尔到大田再到釜山的爆发过程是在映射朝鲜，额，那么如果是这样的话，也就能解释丧失为什么那么传播这么快了吧，你知道马克思主义吗？最后还是得沉重起来，日本作家东野圭吾曾经精辟地总结到：世界上有两种东西不能直视，一是太阳，二是人心。观纪录片《较量无声》有感昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是&&信仰问题。想到这我不禁想起了之前 2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。观纪录片《较量无声》有感昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，#from 观纪录片《较量无声》有感来自 end#&将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是&&信仰问题。想到这我不禁想起了之前2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。对如何解决民众的信仰问题，我由于知识有限，所以提不出有建设性的意见。观纪录片《较量无声》有感掠夺为西方纯粹资本主义的天性，利用经济与军事手段运用的无以复加。直到遇到了兔子。&民主&的局限性使他们的内部矛盾最佳的解决方式就是向外部转嫁危机。面对源源不断西方的&和平演变&与&文化&入侵文章出自，转载请保留此链接！。我们咋办? 央视最近播放了《较量无声》,网上很多现象、很多疑问都会在里面找到答案。《较量无声》清晰的表达了他背后的含义。从近一段时间各种&大V&被抓、部分腐败兔下马。也说明兔子在这个隐形的战场上要有所作为了。兔子从来不打无准备之仗。兔子的天性就是我解决不了的事情先让他搁置，万事俱备之后抡胳膊就上。兔子生存到现在经历过各种各样的磨难，历经以千年为时间单位的延续。始终不灭。这是文明的力量(又称软实力)。这比核弹的威力大了不知多少倍。文明的延续就是利用实用主义。善于改革、善于自我学习、去伪存真，什么对我有利我就利用并融合。历史上为什么有焚书坑儒就是因为这些&书&和&儒&已经阻碍文明的进化，需要&改革&。(题外话说起来还好笑&改革&这个词还是日本造的)这种文明的存在包容各种价值观，它不局限于所统治地图的大小没有边界。兔国与其他国家不同，我们处理不同价值观的方法不是此消彼长而是融合消化。这也是目前美国推出各种&革命&套餐不奏效的根本原因。面对中国的这头&怪物&，美国认为这是意识形态之争。但美国目前的局限就是,他所宣扬的意识形态的骨架&&"民主"制度出问题了，面对时代的变化自己并没有改变。往大里说文明进化出现了停滞。但是世界舆论是被欧美控制的准确说是美国控制的。人家有充分的渠道告诉全世界美国依然&例外&，仍然健康活波、活蹦乱跳&&即使动脉在喷血!人家能用放大镜观察你，并能把曲解的想法直接送到你手里。反之你空有强大的文明却很难有渠道影响美国人。兔子的强大已经断了美国用军事手段处理的念想了。只能利用&嘴炮&!奥巴马和三胖纸都面临着同一个问题，如果&失败&，基本就是各自价值观大崩溃，俗话说信仰没了活着还有啥意义如果历史的走向真如这样，何不如修正一下自己的价值观?我们与蓝色星球上的其他国家，准确说是西方国家面临着相互了解不对等。由于兔子近代师承西方，我们了解西方的程度，远大于西方了解我们的程度。正因此我们才能在列强包围下策略地生存并发展!而西方呢!西方由于意识形态需要以及傲慢的态度总是封锁自己国民去深入了解兔子。因而面对兔子疯狂的成长无法对症下毒而徒劳无功束手无策!西方国家舆论环境对于我们的处理方式基本等同于朝鲜。直至 08年世界才有一些改变。因为实在藏不住体型堪比恐龙的兔子了~~以中华文明存在的长度来看，我们面对的困难到后来只是身后一个又一个的深浅不一的脚印，我们如何保持自身文明的健康存在发展，这是一个远比美国给我们带来还要大的考验!小编推荐观后感：免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关读后感：
48小时热门2016年关于马克思社会实践报告
2016年关于马克思社会实践报告
2016年关于马克思社会实践报告
在今年的七月份，我尝试了人生的第一次投身于社会的工作。虽然，我只是做暑期工，虽然，我工作的时间不长，但是这一切都是那么难忘，也令我受益终身。
回想找暑期工的那段时间，我觉得可谓一波三折。因为我要经过多处地方的寻觅，才找到那份工作。不过静下来想想，我之所以陷入那种境地，其实与我没有把握时机有关。因为在我放假的头几天，我都只顾着休息和等待消息，却没有主动去找工作，结果到了后来，有招暑期工的地方都已经招满人了，我才开始行动。这正与马克思哲学观点中，提出的“不失时机，促成飞跃”不谋而合。它教会我们要把握好时机，促成事情发展的成功。假如我们没有在条件充分时立刻抓紧时机，那么成功将会离我们而去。这也恰恰体现了量变与质变的关系。我总是想找份适合自己去做的暑期工，这时候其实是在一种量变之中，但光是想，又没有实际的行动，结果还是没有发生质的变化，也就是说，还是找不到工作。
面对了几次找工作的失败，我却没有放弃，我还是四处打听，哪里还会招人。而且我发现光是自己一个人去找的力量实在太单薄，于是我就请求亲戚，朋友一起来帮我留意一下，这也反映出，人一定要充分发挥主观能动性，当面对困难时，要冷静地分析问题的所在，并要想出解决困难的办法，而不是轻易地放弃。
最终，我还是来到了一家商店做“理货员”。这时候，我是觉得有种成功感，因为我觉得，我的不放弃是有价值的我的选择是正确的。马克思主义哲学告诉我们：“正确的意识促进事物的发展，错误的意识指挥阻碍事物的发展。”它要求我们要拥有正确的意识来对世界进行改造，用正确的意识指导我们的行动。没错，正因为我有不放弃的信念，我才找到我的第一份暑期工。
找到暑期工，其实就是意味着另一阶段新的开始，因为我要开始上班。
第一天上班的时候，虽然我什么都不懂，但是我却觉得自己融入了一个充满活力的集体当中。因为这家商店在每天的早会前，主持会议的人总会先精神饱满地说：“各位同事早上好!”接着大家就会神采奕奕地回答：“非常好!”这种做法无疑是在壮大士气。而且在那里工作，最令我感到震撼心灵的是和大家一起卸货。在一条长长的楼梯上，大家站成一条传货线，即使再多的货物，都很快地从一楼传到二楼。其实，上面的内容，目的都是说明整体与部分的问题。在同一结构里，假如每个元素能合理地组成在一起，那么它们发挥的作用就会大于其总和。这家商店每天坚持这种问候方式，其实是想让大家彼此增强认识，使大家的心团结在一起，更有利提高干劲;而搬运货物这种工作线的合理的安排，其实是充分发挥每个人的力量，使大家形成一个强大的集体，加大了工作效率。
而且在我工作期间，我还了解到同一货物摆在不同的地方，会有不同的销售量，这与消费者的消费心理有关。而且，货物要坚持“先进先出”的摆放原则，货架上摆放的货物要时刻整齐。的确，这不得不让我想起联系是具有普遍性的原理。任何事物都与其周围的事物处在一种联系当中。商店里一般都是讲同类的商品摆放在一起，而将能销售量较大的商品放到显眼易见的地方，从而提高商店的营业额。而且值得我关注的是，那家商店总喜欢开展特价活动，经常保持将最新的货品更新到货架上，这又恰恰反映了事物总是变化发展的道理。任何事物都不可能一成不变的，总是处以一种运动状态。保持一种发展的目光看问题，不断对自己进行改进，这样才能适应时势的发展。
但话又说回来，其实这份工作是很辛苦的，而且受到的报酬又是不多。在每天劳累工作后，我总有一种自己立刻想躺下就睡一觉的感觉，不时，我还会萌发出放弃的念头。可是，哪份工作是不辛苦呢?事物的发展总是前进性与曲折性相统一。如果要纵观整个人生来说，这只是一个小小的起点，虽然现在道路是艰难的，但其实是一个吸收经验的过程，假如没有了这段辛苦的小小的一段路，没有这样曲折的一段路，我又岂能明白父母赚钱供养我们的艰难，我又岂能真真正正地取得进步，向前发展呢?
“书上得来终觉浅，欲知此事要躬行”。没错，假如没有这次社会实践，我又怎能得到如此丰富的认识，吸收到如此多的书上没有的知识呢?譬如如何去以礼待客，如何使用打价机，如何安排摆货位置……这些即使书本上是有的，但如果没有去实践过，是根本不会了解到过中的细节问题的。这样，也证明了实践是认识的基础，认识是能反过来指导实践的。实践是认识的来源，通过这次社会实践，我得到了许多新的认识，它们将会成为指导我以后的人生如何去走，为我取得成功奠定了基础。当然，这些认识还是要不断通过再次实践的验证，这样才可以确保它们的正确性。
还有，通过这次社会实践，我还明白了一切要从实际出发，要实事求是。因为结合我自己当前的状况，我当时只是大学一年级，而且基本上可以说是没有社会经验，因此，我就不要好高骛远，只顾着找份高层次的工作，这样只会使自己陷入更大的困境，反而一事无成。因此，我就要选择一份从基础做起的工作，这样既可以吸收过中的经验，又可以体现到基层人们的生活状况，使自己更要珍惜日后取得的成果。
这次社会实践使我受益良多，它虽然是我人生的一段小插曲，但它却响出了动听的乐声，使整段曲谱增添了活力;它虽然是我人生的一段小路，但它却独显出美丽的风光，使整段道路增添了光彩;它虽然是我画中的一笔，但它却勾画出画像的轮廓，使整幅画显得清晰而富有美感!
我为我这次社会实践的成功而感到自豪!
2016年关于马克思社会实践报告
近年来，大学生就业问题越来越引起社会的关注。尽管如此，大学毕业生数量仍在逐年上涨，就业形势日益严峻。而职业生涯规划对大学生就业起着十分重要的作用。对此，我们小组的成员对身边的同学就职业生涯规划问题展开了调查。
调查时间：20**.12。
调查对象：在校大学生。
调查内容：大学生职业生涯规划情况。
调查目的：了解大学生职业生涯规划情况，提高大学生规划职业生涯的意识。调查方法：通过网上派发《大学生职业生涯规划调查问卷》，进行调查统计分析。
二、本次调查意义
当今社会正处在变革的时代，到处充满激烈的竞争，职业活动的竞争尤其突出。要想在激烈的竞争中脱颖而出并立于不败之地，必须设计好自己的职业生涯规划，这样才能做到心中有数。但是大学生的职业规划意识相对薄弱是普遍存在的问题，加强大学生的职业规划意识势在必行。
大学生进行职业生涯规划的个人意义有以下几点：首先，进行职业生涯规划有利于大学生充分认识自己，从而积极发挥自身的优势。其次，进行职业生涯规划有利于大学生树立明确的职业发展目标与职业理想，从而合理利用学习时间和学习资源。再次，进行职业生涯规划大学生规划个人的职业生涯，可以使职业目标和实施策略了然于心，并便于从宏观上予以调整和掌控，能让大学生在职业探索和发展中少走弯路，节省时间和精力。最后，进行职业生涯规划职业生涯能对大学生起到内在的激励作用，是大学生努力学习、不断奋斗的动力，同时也能促进大学生不断完善自我。
另一方面，大学生进行职业生涯规划也具有广泛的社会意义。首先，规划职业生涯有利于大学生建立科学正确的择业观。许多名牌大学的毕业生找不到工作，就是因为他们眼高手低，没有看清就业形势，没有树立正确的择业观。其次，规划职业生涯有利于提高就业市场配置的成功率，降低离职率。大学生对职业目标相对模糊，自我认识不足造成就业市场配置率低。同时，部分大学生盲目就业和择业造成人职不匹配，草率跳槽，使得离职率不断攀升。最后，规划职业生涯有利于降低就业压力。大学生进行职业生涯规划就能够尽早为就业做准备，有针对性的提高自己的某项技能，从而在毕业时能够积极应对企业的考验。
综上，我们小组就这个问题进行了一次调查，在此基础上分析大学生职业生涯规划的现状与形成原因，并提出一些建议，以达到提高大学生职业生涯规划意识，减轻大学生就业压力的目的。
三、调查结果分析
(一)大学生对未来有无规划?有又是如何规划的?
从从问卷1、2题调查统计结果可知，约74%对的大学生自己的未来“有明确的规划”，其中有“长远大致或细致规划”的同学占63%，而有“长远或短期细致规划”的同学只有27%。这一结果显：当代大学生对自己人生的规划意识是较强的，但是在细致规划未来这点还有待加强。比较细致的规划大学生的未来有利于帮助大学生树立坚定的理想信念和实现目标的决心，有利于大学生收获一个美好的未来。
(二)大学生对未来规划的理解以及途径是什么?
调查结果显示绝大部分的大学生认为做事前规划是有必要的。近半数的同学“大致了解职业生涯规划”，其主要了解途径是学校的宣讲;有39%的同学“不太了解或不了解职业生涯规划”。这一结果说明大学生对职业生涯规划了解的较少且不够全面，学校应进一步加强对职业生涯规划的宣讲力度，同时充分利用家庭教育、课外阅读、影视报纸媒体等方式加强同学们对职业规划认识的广度和深度。
(三)大学生对自己生涯的部分具体规划情况
70%的大学生“想或已经选择第二专业”以加强自身的工作能力，说明大学生对严峻就业形势有所认识并通过提高自身能力以适应社会需求。大学生对毕业后“考研”、“出国”、“就业”的选择较为相当，分别约占总人数的1/3，在此特别提醒打算毕业后出国的大学生要注意自身对环境的适应能力和家庭经济能力。70%的大学生在选择工作时“优先考虑工资、福利和个人发展空间”。69%的大学生认为“选择工作以自己决定为主”，认为“选择工作以父母建议为主”的同学只有12%，说明大学生们的独立自主意识较强，但是建议大学生们在选择工作时也应辩证的听取父母建议和接受学校的引导。这有利于加强大学生了解社会对工作岗位的需求状况，帮助大学生选择自己胜任的工作岗位、充分发挥自己的优势，实现人生价值。
(四)大学生在职业规划中的忧虑以及其相应的解决的方式
68%的大学生认为大学生生涯规划的前景“压力与希望并存”，只有少部分约4%的大学生对大学生生涯规划的前景“不清楚”。而且87%的大学生面对目前紧张的就业情况寄希望于“自己能力的提升”。这说明绝大部分大学生对就业前景的认识比较全面，并且选择了正确的并且是最有效的解决途径即加强自身能力。我们认为，大学生作为年轻的一代、是充满生命力的一代，应该增强自己对未来的信心，相信自己有战胜困难的勇气和能力，对未来有美好的憧憬。
根据问卷调查与结果分析，我们发现了大学生生涯规划中展现的一系列问题。针对这些问题，我们提出了一些建议。
(一)国家方面
(1)国家要加强对高校毕业生的就业指导，帮助大学生树立正确的择业观。国家应加强对大学生进行正确的择业观的宣传与教育，让大学生认识到实现社会价值在职业生涯规划中的重要地位，更深地考虑社会需求，并结合主观条件与客观实际规划职业生涯，从而实现个人价值与社会价值的统一。
(2)国家要具体问题具体分析，针对大学生就业难的现况制定积极的就业政策，增加就业岗位，创造稳定的就业环境。从调查结果中我们可以看出，近半数学生担心的就业问题是客观环境艰难。因此，国家要制定行之有效的就业政策，才能从从本质上改变大学生就业难的现状。
(3)国家要完善相关法律法规，并加强宣传力度，保证刚步入社会的大学生与社会上有经验的工作者都能够平等的进入劳动力市场。
(二)学校方面
(1)学校应加强职业生涯规划教育，更多开展相关课程讲座，进一步加深大学生对职业生涯规划的了解并引起大学生的重视。
(2)学校应注重培养大学生将理论与实践相结合的能力。学校在传授大学生理论知识的同时，要增加应用性课程，为大学生提供实践机会，从而减轻大学生在规划职业生涯时对自身实践不足的忧虑。
(3)要注重培养学生的自主创新能力，鼓励大学生自主创业、多学习课外知识。
(三)大学生自身方面
(1)大学生一定要注重职业生涯规划做好充分的准备。凡事预则立，不预则废。大学生要根据自己的兴趣、爱好、能力、特长、职业倾向等，确定自己的奋斗目标，并明确实现目标的方法、途径，使自己在成长成才的道路上尽可能地少走弯路。大学生在校期间要做好职业生涯规划，在就业之前做好充分的分析。
(2)大学生要努力提高自己的综合素质。调查结果表明，很多大学生对自己的实力有所担忧，正因为如此，我们才要在学习中完善与发展自我，打造属于自己的创新精神和提升自己的实践能力，汲取书本以外的营养，以满足社会对人才的素质要求。
(3)大学生要增强适应环境的能力。在十余年的求学生涯中，我们充分接触社会的机会比较少，所以，大学生要积极主动地进行社会实践，以增强自己的适应能力。
(4)大学生要增强自主创新的能力。面临严峻的就业压力，很多大学生会选择自主创业。自主创业能够减轻毕业生的就业压力，但是自主创业也有更高的要求，其中创新能力是最重要的一点。
(5)大学生要培养责任意识。这需要大学生从日常生活中做起，从小事做起，在社团活动、班级工作中勇于承担责任。大学生有意识的培养自己的责任感，能够为自己的求职打下一个良好的基础。
由于调查范围有限，加之小组理论水平还有待提高，对有些问题的认识不够深刻，因此反映的问题是否具有普遍性、提出的对策是否具有科学性还有待验证。但是，通过本次调查，我们了解了大学生职业规划的现状，为老师以及学校提供资料，有利于学校根据实际情况进一步制定计划，指导大学生进行职业生涯规划。
选择职业就是选择人生。选择适合自己的职业可以使自己的潜能得到最大的发挥，在实现自己人生价值的同时也能为社会贡献自己的一份力量。通过本次对大学生生涯规划的调查分析，希望大学生能够提高竞争意识，尽早做好职业生涯规划，为进入社会做好准备。在此祝愿广大大学生，拥有一个辉煌的职业生涯!
2016年关于马克思社会实践报告
转瞬间，短短一段时间过去了，我们也结束了这一段暑期社会实践。虽然这次的暑期社会实践时间并不是非常长，但我们还是从中学到了很多东西。不仅仅是理论上的知识，还有很多日常生活中有需要的东西，对我们的各方面发展都有一定的好处。社会实践是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。对我们的思想提升有很大的帮助。也让我们对我们所处的社会生活环境有了一定的了解。社会实践是我们学生接触社会生活，增长见识最有效的途径。
实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。
也许刚开始我们并不是很明白这一暑期社会实践的意义，也认为它并没有太大的作用，毕竟它只有这么短的一段时间，又能改变我们多少呢?然而，当这次暑期社会实践结束的时候到来时，我知道，它虽然很短暂，但仍能告诉我们很多东西。我们能够从中学到很多课本上没有的知识。实践必定有它的道理在，有其必要性。存在必然是需要的。
这次暑期社会实践，我们先去了瑞安，和当地的小学生一起去了万松山公园免费凉茶供应点，对那里凉茶的某些方面做了些简单的了解，例如：凉茶的组成成分，一年大概的费用，以及主要的饮用人群等等，并在那里做了些义务劳动：帮他们把煮凉茶的草药搬出来晒，并打扫了草药的储藏地点。同时我们问了当地的负责人，了解了煮凉茶的费用主要来源于人们的捐赠。他们的爱心为附近的居民提供了方便。每天早上，总有很多人来到这里运动，当口渴时，就喝一点凉茶，为他们提供了便利与好处。接着，我们到温州市区各个凉茶点去了解情况，进一步了解温州凉茶。然后我们又在实验室里查资料，对凉茶的各种组成成分，进行了解，知道它们所属的科属以及具有的作用，对凉茶做一个总结。
在这一暑期社会实践中，我们先去了各个地方实地考察，了解温州凉茶的几种基本组成成分。以前我并没有这一方面的知识，甚至也没有接触过凉茶，对这并不了解，可以说毫无所知，然而通过这次暑期社会实践，我对凉茶有了一些基本的了解。补充了一些我原本没有的知识，增长了自己的见识。
凉茶其实并不仅仅是一种茶，就某种程度而言，它更多的是一种药，对人的身体有一定的好处。但也并不是每个人都适合喝凉茶。凉茶也有很多的禁忌，例如：凉茶并不应该喝凉的，反而最好喝热的，这样更有效果。而隔夜的凉茶是不能喝的，对身体并不好。还有一些人，如月经期的女子也不应喝凉茶。
因此，我们在喝凉茶之前也应该先对它做一些了解，不应盲目的跟从他人喝凉茶。要根据实际需要来决定。其实不仅仅是凉茶，其他很多东西在使用前也都应该先了解一下它的作用以及副作用、禁忌等等。任何东西都有两面性，合理的使用会给我们带来好处，反之，在不了解的情况下胡乱的使用，反而会给我们带来坏处，甚至是伤害。因此我们也应该在日常生活中多关注食品及其他安全问题，对自己以及对他人负责。
通过这次暑期社会实践，我更加了解到了团队的力量是强大的。古语“团结就是力量”在科技发达的当今社会依然有他的地位。团队合理的分工合作会给我们每个人都带来好处，也会在很大程度上为我们节省时间及其他资源。而一个团队合作的方式也是多样的，团队有时并不需要统一行动，合理的分配工作，在一定时间内，各自去完成自己的工作有时也是一种不错的选择。例如，在实践的第二天，我们要到温州各个凉茶点实地考察，了解情况。我们选择了分开行动，各自去几个点，了解情况，回到学校后在进行汇总和整理总结，这为我们节省了很多时间，提高了我们的效率。因此，充分了解自己的团队以及要完成的工作，在进行合理的分工安排，会在很大的程度上提高团队的工作效率，为大家节省时间及其他资源。时间就是金钱，因此这样的团队合作是非常重要的，也是必须的。团结就是力量。
暑期正是一年中最热的时候，而我们的暑期社会实践，并不仅仅是呆在房间里研究，还必须外出到各个凉茶点进行走访调查了解，顶着火辣辣的太阳，炎热的天气在考验着我们，虽然我们每个人都汗流浃背，感觉整个人都快要燃烧起来了，但我们都坚持了下来。也许每个人学到的东西不一样，有的人学的多，有的人少，但我相信，这份坚持是值得大家赞赏的，只要坚持下来了就是胜利。
暑期社会实践是每个大学生的舞台，是我们不可缺失的锻炼机会。参加暑期社会实践可以锻炼我们自己的动手能力，也可以增长我们的见识，使我们了解更多的事。为我们以后步入社会，打好了铺垫，以便于我们将来更好的适应社会环境，适应社会生活。对我们每个人来说都是不可或缺的一次锻炼机会。因此，他对我们来说是非常重要的。以后我们也应该把握好各种机会，在实践中锻炼自己，增加自己的能力，为以后打好铺垫。
虽然这次实习我们不是去找工作，增加自己的工作经验。我们没有在服务他人，体验工作的艰辛上得到太多的感受，但我们在其他方面获得了很多。例如，我们走访了温州地区的很多免费凉茶施放地，了解了其实我们的社会上还是有很多助人为乐的人。他们奉献了自己的一份力量为温州地区增加了一道亮丽的风景线。我们可以在很多地方看到免费的凉茶提供地。
在这么多的地方中，我印象最深的是红日亭。它是有很多老人开设的，用别人捐赠的钱，免费提供给行人和附近的人一份爱心。她们在冬天的早上免费提供粥，在夏天她们煮凉茶，为行人提供凉茶。也许他们自己并没有花费很多钱，而且打发了退休后的时间，但这是一项辛苦的事情，多年坚持下来并不是一件简单的事。冬天，我们最喜欢赖床的时候，他们却要早早的起床，甚至在天还没亮时就起来了，当他们煮好了粥后，再运到红日亭，其后还要洗碗，这一系列工作都需要他们付出很多。而坚持多年最重要的是他们的这份爱心。所以说，在我们现在的社会中，还是有很多真心为他人奉献自己的一份爱心的人。他们是值得我们尊敬和敬佩的。
但任何地方都不会十全十美的。在我们社会实践的过程中，我们还是看到了很多不好的地方。在社会实践的过程中，基本上大家都会做一件事，那就是发传单，可是传单的效果又有多大呢，我们很多人都会在马路的各个地方发传单。而很多人都会选择忽略他们，管自己走路，还有些人虽然接下了传单，但他们不会去看上面的内容，只是随手接过，一转身他们就随手把传扔单进了垃圾桶，甚至有些人还随手把传单扔在了地上，所以当我们发完传单后，可以看到地上到处都是纸张。这些都使整个城市的环境变得差了起来。也给了别人一个不好的第一印象。
一座城市，甚至一个国家都是由人组成的，只有其中的人好了，城市或者国家还会真正的繁荣富强，给他人美好舒适的感觉。人们的素质高了，就不会有人乱扔垃圾，那这个城市给人的感觉就会整洁，使大家都开心快乐。
每个地方都会有它的缺点，这是我们避免不了的。但我们可以尽自己的一份力去克服这些缺点，使我们自己的家园越来越好。每个人都严格要求自己，不乱扔垃圾，那居住的地方就会越来越美丽。这样才能越来越完美。
社会实践是我们都会经历的一件事。我们从中可以学到很多东西，不仅仅是我们实践的主题内容，还能对当地的风土民情有一定的了解，对这个地方有一个初步的印象。他是我们走出校园，了解社会的重要的一步。使我们对社会有了一个初步的印象，对以后正式步入社会至关重要。
因此我们要正确对待社会实践，把握好这次机会。社会实践使我们学到了很多，对我们有很大的帮助。
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