天地的成语
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形容天地的成语
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形容极其哀痛，使天地都为之感动。
出处：宋?释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
出处：汉?贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。”
洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
出处：唐?李白《山中问答》诗：“桃花流水然去，别有天地非人间。”
犹别有天地。
出处：清?卓发之《\园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
出处：唐?李白诗《山中问答》：“桃花流水然去，别有天地非人间。”
为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
出处：《史记?卷一百一十七?司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
出处：汉?扬雄《解嘲》：“大者含元气，细者入无间。”
犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：明?方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天地，受德泽者三百余年。”
戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：《左传?僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出处：《易?坤》有“天玄而地黄”之语。明?刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。
出处：清?曾朴《孽海花》第十二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是龙跳虎踞的精神，颠乾倒坤的手段，你道是什么呢？”
犹言顶天立地。指生存于天地之间。
出处：五代?王定保《唐摭言?没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
出处：唐?白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”
天地显示的征兆。
使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
出处：《列子?黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
出处：《文选?张衡〈东京赋〉》：“乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。”薛综注：“谓宫室之饰，贺者像天，方者则地也。”
比喻天地广阔，征程遥远。
出处：唐?刘氏瑶《杂曲歌辞?暗别离》：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
撼：摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。
撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。
出处：《三国志?魏志?文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”《水经注?河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。
出处：清?讴歌变俗人《经国美谈?奉使宴宾》：“好似千斤炮药，等着导火线，就要发作，是轰天烈地了。”
轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。
出处：梁启超《新英国巨人克林威尔传》：“此十一年间，表面上之克林威尔，其声希味淡也若此，而后此轰天裂地之克林威尔又何以称焉。”
鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
出处：宋?张君房《云笈七签?太上君开天经》：“太初始分别天地清浊，剖判脘楹杳伞！
哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。
出处：宋?周密《齐东野语?嘉定宝玺》：“我祖我父，一心王宝……不死于虏，则死于盗贼；若子若孙，呼天号地，此恨难磨。”
指呼喊天地以求救助。
出处：清?蒲松龄《聊斋志异?马介甫》：“[异史氏曰]恶乎哉！呼天吁地，忽尔披发向银床。”
指呼喊天地以求救助。
指道家的生活。
出处：元?刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”
皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
出处：《尚书?武成》：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。”《左传?僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”
指充塞天地之间。
出处：语出《礼记?乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”
形容遍及天地间。
出处：《庄子?刻意》：“上际于天，下蟠于地。”
江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
出处：宋?苏辙《栾城集?应诏进策?君术策第五道》：“其状如长江大河，日夜浑浑趋于下而不能止。”
江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。
经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
出处：《左传?昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语?周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”
惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
出处：唐?白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”
垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。
出处：《史记?司马相如列传》：“上畅九垓，下坼八埏。”
古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
出处：三国?吴?徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
出处：元?李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”
淹没天地。
出处：清?侯方域《豫省试策四》：“以龙宫蛟窟潦原浸天之物，而欲集区区。”
六合：天地及东南西北。指天下。
出处：《庄子?齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。”
漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。
指遍布天地之间。
欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。
出处：明?无名氏《活拿萧天佑》头折：“你这般昧地瞒天，谄佞奸僻。”
腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
出处：语出《书经?大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
乾坤：天地。比喻从根本上改变整个局面。
神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出处：西汉?刘安《淮南子?览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。
出处：元?无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”
欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。
出处：元?无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”
指天地显示的征兆。
愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
出处：《易?击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
出处：宋?朱熹《答周南仲书》：“随时体究，随时讨论，但使一日之间整顿得三五次，理会得三五事，则日积月累，自然纯熟，自然光明矣。”明?冯梦龙《醒世恒言》卷三：“日积月累，有了一大包银子。”
古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
出处：《礼记?内则》：“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”
森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
出处：南朝梁?陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。”
原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处：《汉书?高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
出处：《旧唐书?音乐志一》：“高祖缩地补天，重张区宇；反魂肉骨，再造生灵。”
天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
出处：明?罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”
天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。
指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
出处：《左传?昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。
犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。
犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
出处：《诗经?小雅?正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”《荀子?劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深G，不知地之厚也。”
昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
出处：唐?韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”
天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。
出处：唐?韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪矶模骸爸惶靡徽蠓绻Γ旎璧睾冢砜奚窈浚矍吧焓植患逯福皇痹蔚沽恕！
①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
出处：语出《左传?昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处：《左传?昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。
①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
出处：宋?汤恢《满江红》词：“酒醒香销人自瘦，天空海阔春无极。”清?顾炎武《答子德书》：“要希馀光下被，俾暮年迂叟得自遂于天空海阔之间，尤为知己之爱也。”清?高凤翰《砚史》：“墨乡磅礴，天空海阔。”
天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
出处：唐?白居易《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。”
①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。
出处：《三国志?魏志?文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”
诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
出处：明?施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”
万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
出处：《景德传灯录》：“森罗万象，总在遮一碗里。”
可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。
出处：宋?辛学《〈寇忠愍诗集〉后序》：“莱公两朝大臣，勋业之盛，掀天揭地。”明?施耐庵《水浒传》第二十八回：“掀天揭地英雄手，拔石应宜似弄丸。”
指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
出处：鲁迅《朝花夕拾?二十四孝图》：“但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上‘象牙之塔’去。”
扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
出处：唐?韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋干转坤。”
扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
出处：唐?韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”
扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大
扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
出处：唐?韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”
①指帝王得受图，应运而兴。图，河图；，符命。②道教指经过修炼，受天地道而名列仙籍。
道教指经过修炼，受天地道而名列仙籍。也指帝王得受图，应运而兴。图，河图；，符命。同“膺受图”。
指天地间凡事物皆有其法则、规律。
出处：《诗?大雅?A民》：“天生A民，有物有则。”
榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
出处：《庄子?逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
出处：宋?吕祖谦《吕东莱集?为梁参政作乞解罢政事表二首》：“涉冬浸剧，与日俱增。”
跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。
出处：元?王实甫《丽春堂》第一折：“一个个跃马扬鞭，插箭弯弓。”
震：震动；动：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
出处：《三国志?魏志?文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”《水经注?河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
出处：唐?柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”
盘古开天地
指人类开始有了历史。
出处：徐凯云《天地变》：“那里，据说是盘古开天地创世以后的葬身之处，那里是精灵族想象中的圣地，是他们灵魂的归宿之处。”
天字第一号
天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
出处：明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪硎耍骸澳桥烨沂巧妹烂玻蛱词钦饪腿说陌杖展土颂熳忠缓诺奶诹耸⒕疲档璩惚福舜随潞！
惊天地，泣鬼神
使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
出处：清?汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
精诚所至，金石为开
人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
出处：《庄子?渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”汉?王充《论衡?感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”
人不为己，天诛地灭
旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
出处：刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
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见“ 經天緯地 ”。
形容极其哀痛，使天地都为之感动。
谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
〖解释〗指道家的生活。
指人类开始有了历史。
犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
见“天地诛灭”。
犹言开天辟地。
见“天长地久”。
天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
天地震动，连鬼神也感动得流泪。形容非常惊人和感人。《红旗飘飘·编者的话》：“在我国人民革命的历史上，有着多少可歌可泣、惊天地泣鬼神的事迹！”《花城》1981年第5期：“一切都好像很简单，很平易，并不像他原来所想象过的那样惊天地泣鬼神。”带有天地的成语
小凡凡QBha
天地不容 天崩地裂天长地久 天翻地覆 天高地厚 天寒地冻 天荒地老 天昏地暗 天经地义 天南地北 天旋地转 天造地设 天诛地灭 天崩地解 天崩地塌 天崩地陷 天大地大 天昏地黑 天时地利人和 天塌地陷
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欢天喜地，开天辟地，上天入地，天长地久，
指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。
犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。
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