解释文言文 、范仲淹作墓志1.此正起诉如争论也 、中的起 、什么意思?2.赖以示予中的赖 、3.翻译 、君文名重一时,后世所取信,不可不慎也.4.翻译 、然今无其官,后必疑之.快啊！！谢谢了！
血刺江湖飵v
范仲淹作墓志 范文正公尝为人作墓志,已封将发,忽曰：“不可不使师鲁见之.”明日以示尹.师鲁曰：“君文名重一时,后世所取信,不可不慎也.今谓转运史为都刺史,知州为太守,诚为清佳,然今无官,后必疑之,此正起俗儒争论也.”希文怃然曰：“赖以示子,不然,吾几失之.” ―――毕仲询《幕府燕闲录》1.此正起俗儒争论也 、中的起 、就是引起之意.2.赖以示予中的赖 、就是好在、幸亏的意思.3.翻译 、君文名重一时,后世所取信,不可不慎也.你的文章名重一时,后代人所要以它作为根据.你不可不谨慎啊!4.翻译 、然今无其官,后必疑之.可是 现在朝廷并没有设这种官职,以后必然会引起怀疑.
为您推荐：
其他类似问题
1；以；用、把、将。“赖以示子，不然，吾几失之。” =好在把你看过，不
然，我差一点就出错了。2；“然今无其官，后必疑之。”=可是现在并没有这种官职，以后（看此文的人）对这一官职必然产生疑问。3；“范文正公尝为人作墓志已封将发”=范仲淹曾经给别人撰写墓志，已经封好了，正准备寄发出去。4；尹洙对范仲淹这样说话的用意是：著名文人的文章，会被后人作为可信的史料，所以应...
扫描下载二维码阅读下面的文言文，完成4～7题。于志宁，字仲谧，京兆高陵人。曾祖谨，有功于周，为太师、燕国公。父宣道，仕隋至内史舍人。大业末，志宁调冠氏县长，山东盗起，弃官归。高祖入关，率群从迎谒长春宫，诏授渭北道行军元帅府记室。贞观三年，为中书侍郎。太宗尝宴近臣，问：&志宁安在？&有司奏：&敕召三品，志宁品第四。&帝悟，特诏预宴，因加散骑常侍、太子左庶子。是时议立七庙，君臣请以凉武昭王为始祖，志宁以凉非王业所因，独建议违之。帝从之。尝谓志宁曰： &昔成王以周、召为师傅，日闻正道，习以成性。今太子幼，卿当辅以正道，无使邪僻启其心。勉之，官赏可不次得也。&太子承乾数有过恶，志宁欲救止之，上《谏苑》以讽。帝见大悦，赐黄金十斤、绢三百匹。俄兼詹事以母丧免有诏起复本官固请终丧帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰忠孝不两立今太子须人教约卿强起为我卒辅道之志宁乃就职时太子以农时造曲室，累月不止，又好音乐过度。志宁谏，太子不纳。太子败，帝知状，谓曰：&闻公数谏，承乾不听公，故至此。&是时宫臣皆罪废，独志宁蒙劳勉。永徽四年，陨石十八于冯翊，高宗问曰：&此何祥也？朕欲悔往来以自戒，若何？&志宁对：&《春秋》：&陨石于宋五。&内史曰：&是阴阳之事，非吉凶所生。&物固有自然，非一系人事。虽然，陛下无灾而戒，不害为福也。&俄迁太傅。尝与右仆射张行成、中书令高季辅俱赐田，志宁奏：&臣家自周魏来，世居关中，赀业不坠。今行成、季辅始营产土，愿以臣有余赐不足者。&帝嘉之，分其田以与二人。显庆四年，以老乞骸骨，诏解仆射，更拜太子太师，仍同中书门下三品。王皇后之废，长孙无忌、褚遂良固争不见从，志宁不敢言。武后以其不右己，衔之，后因杀无忌，坐免官，出为荥州刺史，改华州，听致仕。卒，年七十八，谥曰定。（节选自《新唐书&于志宁传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A. 俄兼詹事/以母丧免/有诏起复/本官固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约/卿强起/为我卒辅道之/志宁乃就职/B. 俄兼詹事/以母丧免/有诏起复本官/固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约/卿强起/为我卒辅道之/志宁乃就职/C. 俄兼詹事/以母丧免/有诏起复/本官固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约卿/强起为我/卒辅道之/志宁乃就职/D. 俄兼詹事/以母丧免/有诏起复本官/固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约/卿强起为我/卒辅道之/志宁乃就职/5．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）（3分）A. 高祖：唐朝皇帝李渊的庙号，庙号是对古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号。B. 七庙：古代宗法制度，天子设七庙供奉祖先。后泛指帝王供奉祖先的宗庙，也代指封建王朝。C. 起复：古代官员在父母去世后，一般应停职回家守丧，在丧期未满时又被朝廷重新起用，叫做&起复&，类似的说法还有&夺情&。D.《春秋》：我国现存的一部最早的编年体史书，相传是由孔子根据鲁史修订而成。《春秋》是中国古代的儒家典籍，被列为&五经&之一。6．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 君臣商议设立七庙时，大家都想立凉武昭王为世祖，于志宁却以凉武昭王并未开创大唐帝业的根基为由进行反对，后来唐太宗听从了他的建议。#from 文言文阅读答案 《新唐书&于志宁传》 于志宁，字仲谧，京兆高陵人来自 end#B. 唐太宗很重视太子的培养，拿西周时周公、召公的例子来勉励于志宁，请他用正道来辅佐教导太子，并让他告诫太子不可随意给属下官职赏赐。C. 于志宁在皇上同时给他和另外两位朝臣赏赐田地时，主动请求将赏赐给自己的那部分田产分赐给另外两人，高宗对他大加赞赏并同意了他的请求。D. 武则天皇后认为于志宁在高宗废王皇后的问题上不替自己帮忙，对他怀恨在心，后来借机给他定罪，将他撤去原职，贬到地方任职。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1) 太宗尝宴近臣，问：&志宁安在？&有司奏：&敕召三品，志宁品第四。&(2) 物固有自然，非一系人事文章出自，转载请保留此链接！。虽然，陛下无灾而戒，不害为福也。答案4.B5.A（&古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号&是谥号，而非庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。）6.B（&并让他告诫太子不可随意给属下官职赏赐&表述有误，原文&勉之，官赏可不次得也&的意思是唐太宗希望于志宁好好教导太子，同时向他许诺官职赏赐是可以不按常规次序而破格获得的。）7.（1）太宗曾经设宴款待亲近的朝臣，问：&于志宁在哪儿？&主管官吏禀奏：&陛下下令召见三品及三品以上官员参加，而于志宁是第四品。&（&尝、安、敕&各1分，句意2分）（2）事物本来有自身的规律，并非全部和人事有关。虽然是这样，陛下在没有灾害的情况下也警戒自己，这对造福是没有妨害的。（&固、虽、戒、害&各1分，句意1分）【参考译文】于志宁，字仲谧，京兆高陵县人。曾祖父名谨，在北周立有功劳，授太师官衔，封燕国公爵号。父亲名宣道，在隋朝官至内史舍人。炀帝大业末年，于志宁被选调为冠氏县长，山东发生暴乱，他弃官回家了。高祖李渊进入关中时，于志宁带领随从到长春宫迎接拜见他，高祖下诏授予他渭北道行军元帅府记室。贞观三年，于志宁担任中书侍郎。太宗李世民曾经设宴款待亲近的朝臣，问：&于志宁在哪儿？&主管官吏禀奏：&敕令召见三品及三品以上官员，于志宁是第四品。&太宗明白过来了，特地诏令他参加宴会，当即授予他散骑常侍、太子左庶子等官职。当时商议建立供奉皇家祖先的七庙，大家都把希望把凉武昭王李狈钗甲妫谥灸衔刮湔淹醪⑽纯创筇频垡档母凰桓鋈说囊饧蠹也煌Ｌ谔恿怂慕ㄒ椤Ｌ谠杂谥灸担&往昔周成王以周公、召公为老师，每天听到的都是正道，反复熟悉就成了他的本性。现在太子年纪小，您应当用正道来辅佐、教导他，不让邪门歪道诱惑他的心灵。努力办好这事，官职赏赐是可以不按常规次序破格获得的。&太子李承乾屡犯罪过，于志宁想挽救、阻止他，呈上《谏苑》婉言劝说。太宗看到后非常高兴，赏赐给他黄金十斤、绢帛三百匹。不久，兼任太子詹事，因为要替母亲服丧才免去了职务，太宗诏令提前复职，于志宁坚持请求服丧满期，太宗派遣中书侍郎岑文本敦促开导说：&为国尽忠和为母尽孝无法同时做到，现在太子等待人去教导约束，您勉强复职吧，替我完成辅导他的任务。&于志宁这才复职。太子在农忙季节时建造深邃的密室，一连几个月不停工，还过度地爱好歌舞。于志宁劝谏太子，太子不听。李承乾的太子身份被废除后，太宗了解了实际情况后，说道：&听说您多次劝谏，承乾不听您的，所以到了这个地步。&这时东宫属官都获罪免官，唯独于志宁（因勤勉）而受到慰问和鼓励。永徽四年，有十八颗陨石坠落到同州，高宗询问说&：这是什么征兆？我要以悔改以前的过失、修养以后的德行来警戒自己，怎么样？&于志宁回答：&《春秋》记载，&有五颗陨石坠落在宋国。&内史说：&这是自然现象，不是产生吉凶的根源。&事物本来有自身的规律，并非全部和人事有关。虽然是这样，陛下在没有灾害的情况下也警戒自己，这对造福是没有妨害的。&不久升任太傅。曾和右仆射张行成、中书令高季辅一起得到高宗赏赐的土地，于志宁禀奏：&我家从北周、北魏以来世代居住在关中，家产没有失去。张行成、高季辅如今才开始经营田产，希望把赐给我的土地赐给不足的人&高宗赞赏他的美德，把赐给他的土地分赐给了张行成、高季辅。显 庆四年，因为年老请求退休，诏令免去尚书左仆射职务，改授太子太师官职，保留同中书门下三品头衔。王皇后被高宗废除时，长孙无忌、褚遂良坚决劝阻却不被高 宗采纳，于志宁不敢说话。武则天皇后认为他不替自己帮忙，心怀不满，后来趁着杀掉长孙无忌时，于志宁也获罪免职，离京任荣州刺史，改任华州刺史，朝廷批准 他退休。去世时，七十八岁，追认为幽州都督，谥号为&定&。小编推荐文言文阅读答案：免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关阅读答案：
48小时热门这个作业怎么做?阅读下面的文言文,完
阅读下面的文言文,完成下面的题. 　　清河王太傅辕固生者,齐人也.以治《诗》,孝景时为博士.与黄生争论景帝前.黄生曰：“汤、武非受命,乃弑也.”辕固生曰：“不然.夫桀,纣虐乱,天下之心皆归汤、武,汤、武与天下之心而诛桀、纣,桀、纣之民不为之使而&归汤、武,汤、武不得已而立,非受命为何?”黄生曰,“冠虽敝,必加于首；履虽新,必关于足,何者?上下之分也.今桀、纣虽失道,然君&上也；汤、武虽圣,臣下也,夫主有失行,臣下不能正言匡过以尊天子,反因过而诛之,代立践南面,非弑而何也?”辕固生曰：“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?”于是景帝曰：“食肉不食马肝,不为不知&味；言学者无言汤、武受命、不为愚.”遂罢.是后学者莫敢明受命放杀者. 　　窦太后好《老子》书,召辕固生问《老子》书.固曰：“此是家人言耳.”太后怒曰：“安得司空城旦［注］书乎”乃使固入圈刺豕.景帝知太后怒而固直言无罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕应手而倒.太后默然,无以复罪,罢之.居顷之,景帝以固为廉直,拜为清河王太傅.久之,病免.今上初即位,复以贤良征固.诸谀儒多疾毁固,曰：“固老.”罢归之.时固已九十余矣.固之征也,薛人公孙弘亦征,侧目而视固.固曰：“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”自是之后,齐言《诗》皆本辕固生也.诸齐人以《诗》显著,皆固之弟子也.（选自《史记·儒林列传》）注：司空,管理囚徒的宫；城旦,桀、汉时一种筑城的劳役. 1．对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是（&&&&） A．臣下不能正言
过以尊天子／匡：辅佐. B．代立
南面／践：&登上（王位） C．乃
固利兵,下圈刺豕／假：给予 D．薛人公孙弘亦
／征：（被）征召 2．下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是（&&&&） A．桀,纣之民不
之使而归汤,武／于是
长安君约车百乘,质于齐 B．何
?上下之分也／不为这与不能为
之行,何以异 C．景帝知太后怒
固直言无罪／汝之纯明
不克蒙其泽乎 D．诸齐人
《诗》显贵,皆固之子弟也／且
一壁之故逆强秦之欢,不可 3．以下六句话,分别编为四组,全都说明辕固生敢于直言的一组是（&&&&） ①与黄生争论景帝前 ②汤、武不得已而立,非受命为何 ③必若所云,是高帝代秦即&天子之位,非邪 ④此是家人言耳 ⑤诸谀儒多疾毁固 ⑥公孙子,务正学以言,无曲学以阿世 A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑤ D．③④⑥ 4．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（&&&&） A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法,认为商汤、周武王的说法不应当受到指责. B．景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下,就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧. C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后,被罚到猪圈里去刺杀猪.景帝暗中帮助辕固生,使辕固生摆脱了困境. D．辕固生具有求真务实的治学态度,后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据. 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语. （1）汤、武非受命,乃弑也. ______________________________________________________ （2）是后学者莫敢明受命放杀者. ______________________________________________________ （3）景帝以固为廉直,拜为清河王太傅. ______________________________________________________
jcAT46HP75
1．A 2．C 3．D 4．B 5．（1）汤、武不是秉承天命而得天下,而是臣杀君. 　 （2）此后学者没有敢讲明秉承天命、放逐诛杀一类事情的. 　 （3）景帝认为辕固生清廉正直,任命他为清河王的太傅.
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码关于文言文与白话文的争论趣闻
上博提到新文化运动期间，胡适等是白话文的倡导与力行者。甚至有人还仿冒对手，在杂志上打笔墨官司，成为一桩公案。
“在《新青年》四卷三号上，钱玄同化名“王敬轩”，以读者身份，致函杂志，以一种泼妇骂街的姿态，指名道姓，从胡适的新诗开始骂起，一直骂到辛亥革命后世风日下、道德沦丧：文章故意把林纾捧到九天之上，其实是把林纾树立成靶子。林纾莫名其妙被拖进了这趟浑水中。就在同一期，刘半农以记者身份，撰长文反驳“王敬轩”，继续拿林纾开涮，嬉笑怒骂，尖酸刻薄。”叶曙明《重返五四现场》。
其中还有记述文人留恋文言文之事，颇有意味，记述如次：
在北大国文教授中，黄侃是坚持文言文者之一。有一回他对学生解释文言文的优越时，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达11字之多，如用文言文则仅需‘妻丧速回’四字即可，只电报费就可省三分之二。”
胡适当时没有回应，事隔多年以后，他也以其人之道，反证白话文比文言文优越。他在课堂上对学生们说：行政院邀请他去做官，他决定不去，请学生们用文言文代他编写一则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字。最后他挑出一份字数最少的电稿：“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”胡适说，这份写得确实简练，仅用了12个字。但我的白话电报却只用了五个字：“干不了，谢谢。”
叶曙明《重返五四现场》。
在民国时期，看那时图书文章，文白俱可，写者与读者的文言功底还在。而在1949年之后，几乎是白话的天下，不须放屁都可入诗词，郭沫若都学着写老农体词歌，竞相效仿，劣币驱逐良劣，可谓著例。
而旧底子的老先生们也面临着如何学习，跟上形势的问题。
张国刚《从旧社会走来的史学家如何学习唯物史观》，
中华人民共和国的建立，50年代以后一系列社会主义改造运动，生产资料私有制的被废除，新的意识形态的确立，对于从旧社会过来的知识分子来说，构成了前所未有的巨大冲击！马克思主义唯物史观，对于他们又是一个浴火新生式的教育，也是新的挑战。郭沫若在日的《人民日报》上发表《三点建议》就这样说：“我感觉着我们许多上了年纪的人，脑子实在有问题。我们的大脑皮质就像一个世界旅行家的手提筐一样，全面都爬满了各个码头的旅馆商标。这样的人，那真可以说是一塌糊涂，很少有接受新鲜事物的余地了。所以尽管学习马克思列宁主义已经有五年的历史，但总是学不到家。好些老年人都爱这样说：‘我自己的思想水平很低’。我想这倒不是一味的客气，确实是先入之见害人，旧的东西霸占着我们的脑子，不肯让位。”
郭沫若的这番言说，无疑反映了两点真实情况：第一点是，50年代前期，有很多旧社会过来的知识分子在接受马克思主义过程中，有思想障碍，“总是学不到家”!但是，他们都愿意努力接受。第二，既然大脑皮质有旧东西霸占着，就要清洗各种旅馆商标。这种认识不能不说，就是后来提出在灵魂深处闹革命的一个原因。郭沫若的意见在其时的历史学家中是引起了高度重视的。1955年，唐长孺先生在《魏晋南北朝史论丛》的“跋语”中就引用了郭沫若的上述文字，并且说：“在研究过程中，我深刻体会到企图解决历史上的根本问题，必须要掌握马克思列宁主义的理论。在这一方面我特别感到惭愧，从解放到现在经过了五年的学习，然而一接触到问题的本质，面对着一大堆资料就常常会束手无策，不能做深入的追寻。”他又说：“像我这样四十多岁的人，还够不上称为上了年纪的老人，然而由于过去受到资产阶级唯心思想的毒害并不轻，因而‘学不到家’是一样的。”（唐长孺《魏晋南北朝史论丛》，第451-452页，三联书店，1955年）我相信唐先生在这里的表白完全是真诚的。
这里所谓“上了年纪的老人”就是第一、第二代学者，如陈寅恪、岑仲勉、吕思勉等，这些人基本上拒绝在形式上接受新的意识形态。岑仲勉《隋唐史》的“编撰简言”也引用了郭沫若的话，云：“郭沫若先生曾言，写语体比写文言字数要增三分之一。现在讲义油印，字体已缩至小无可小，加以纸张、页数之限制，为适应本校经济状况，自不得不采用文言。”岑仲勉引郭沫若是为了给自己用文言写讲义找根据，与唐长孺引用郭沫若完全不同。“上了年纪的老人”，还有吕思勉，他写的《隋唐五代史》等断代史也是文言文。陈寅恪的学术风格虽然与他们很不同，但是，从论文格式和文字风格来说，也是很“文言”的那种。
相反，在唐长孺先生那本充满真知灼见、以实证研究功力见长的论文集里，是比较注意引用经典作家的作品的。例如，《魏晋杂胡考》就引用了斯大林的《民族主义与列宁主义》《论马克思主义在语言学中的问题》两篇文献。目的是清洗旧的商标，而事实上这一段话在文章中倒显得是在贴一个新的商标。
1980年与中国历史大辞典主编、分册主编等合影。前排左六为谭其骧，右七为郑天挺，右五为翁独健，右三为杨志玖。
老先生们写史学类著作时用文言体理由，居然是为了适用本校经济状况，为学校，为国家省钱。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。21012.3月考试题_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
21012.3月考试题
上传于||暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用1下载券
想免费下载本文？
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩4页未读，继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢}