中和与平衡
中国武术最重要的原则就是孙禄堂先生所揭示的“中和”，这是中国武术功臻最上乘的不二法门。有人不以为然，要以平衡代之。平衡这个概念在武学中相对于“中和”不仅是等而下之，而且已落入下乘。
“中和”是中国传统思想，在西方的思想中似还找不到对应物，尤其是道艺武学将“中和”的思想发扬光大，彰显出其独到的深度和穿透力。“中和”可以包容平衡，而平衡包容不了“中和”。
那么什么是“中和”呢？
《·中庸》曰：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”孙禄堂先生将此论引入到其武学中：“起钻落翻之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，形意拳大本也，和也者，形意拳达道也。五行合一，致其中和，则天地位，万物育矣！若知五行归一和顺，则天地之事，无不可推矣。天为大天，人为小天，天地阴阳相合能下雨，拳脚阴阳相合能成其一体，皆为阴阳之气也。内五行要动，外五行要随。静为本体，动为作用，若言其静，未露其机，若言其动，未见其迹。动静正发而未发之间，谓之动静之机也。先哲云：知机者，其神乎。”
由此可知“中和”是体本用道、有无并立、有无不立、阴阳相合、内外和顺、动静之机等中国武术整体性、深层次发生、演化机理的元妙。显然，上面例举的这些内涵是平衡这个概念所不能包容的。而“中和”内涵中的和顺、阴阳相合等可以包容进平衡的意蕴。因此说，“中和”在中国武术中是最核心、最根本的思想，是武术体用的核心。有关“中和”在中国武术体用中的作用的更进一步的阐释可参见《孙氏武学研究》和《中国武学之道》两书，这里不赘述。
所以孙禄堂先生说：“拳术之道，首重中和，中和之外，无元妙也。”
今天的一些人之所以要用平衡来代替“中和”，其原因之一，就是因为平衡是来自力学的一个概念，似乎能与科学沾上边，并且似乎非常直观，好理解。但他们似乎忘了两点，其一是把一些经典力学的概念直接引进到武术中并不合适，因为两者针对的对象是完全不同的属性，一个是无生命的物体，一个是有生命的人体。因此这种所谓的武术科学化正是对真正科学精神的一种反动。其二是，武术本身涉及到从神气意到神经、经络、脏腑、气血、筋骨、肢体及其演化、作用等，是一个非常复杂的巨系统，因此如果不从中国传统的整体观的观念出发，而是想借用科学概念来解释传统武术，可以肯定目前大学本科前的任何科学知识都远远不足以承担，所以其科学原理不可能非常直观，更不可能轻易就被理解。
当然，平衡的概念在武术中不是不可以用，但其不是武术体用的核心。此外，即使我们想把平衡这个概念用于武术中也要赋予其新的内涵，比如前面博文中谈到的五行拳中关于身体内五气的平衡问题，实际上已给平衡赋予了调和的内涵。因为如果严格地使用科学意义上的平衡概念，首先就要确定五气中每一种气的质量，才谈的上平衡，显然这是办不到的。
即使是对于外在身体的运动，在技击中也要给平衡赋予新的内涵才有实际意义。比如，我们在技击中所要求的平衡不是静态的平衡，甚至也不是动态的平衡，而是在静或动的过程中，通过反馈——调节完成我们实现打击目的的能力，我将这种平衡称为自主平衡，其新的内涵就是对于目标实现的反馈调节能力，在技击中需要的是这种平衡能力，即自主平衡的能力。这里的平衡已经完全没有了平衡的力学含义，而是转化为对实现目标的反馈调节能力的稳定性，而这正是“中和”所蕴含的意蕴。这是孙氏武学对平衡所赋予的新意。这对于技击能力的认识和技击能力的训练具有直接的指导意义。如当年张烈师兄曾被某太极拳拳师邀请推手，张烈师兄很少练推手，搭手瞬间，张烈师兄被带起，然而倒下的却是对方，因为张烈师兄在重心失稳的瞬间，仍然可以通过身体的反馈调节实现自己的目标打击。这是孙氏拳由于技术理念先进带来打法与技术先进的一个实例。我以为武术的科学化首先应该在这方面下些功夫，而不是急急忙忙地把一些所谓的科学概念生搬硬套地引入到武术中。
对于当代武术的研究，我讲过多次，千万不要把孙禄堂先生误解为是某个门派的宗师，孙禄堂先生即是中国武学成就的至高点，也是中国武学研究的制高点。研究中国武学若不去研究孙禄堂先生的武学，就如同研究中国文化不去研究易经、研究德国古典哲学不去研究黑格尔一样，那就永远都找不到正确的方向，只能停留在低层次上徘徊。几十年来中国武术的研究不断证明这一点。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。曲高和寡，和蔼可亲两个词中和的读音依次是_________（huo,huó,hé,hè）
孤单圣诞树2h6h
曲高和寡（hè）和蔼可亲（hé）暖和（huo）和稀泥（huó）
4声，3声~~~
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扫描下载二维码“似的”在句中和句末的读音分别是什么?以前老师教过“似的”在句子中间读“si de”平舌,在句子末尾读“shi de ”翘舌.
似的,shi de似 只有与“的”连用成词“似的”时读翘舌,其余时候都是平舌.这跟句中句末没有关系.
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泪水和huo着雨水和he希望对你有所帮助~
◎ 和 【hé】〈介〉(1) 与;跟 [with]。如:和人群一同去(2) 向;对;跟 [to]——表示动作的对象。如:我很愿意和大家讲一讲;和他父亲谈及此事(3) 跟 [as]——引进用来比较的对象。如:他的论点和你的相反;我的意见和他们的有别
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