廌_廌的意思_廌什么意思_廌的读音_廌的解释_新华字典_911查询
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ㄓˋ zhì 注音ㄓˋ 10画YJJKYNJOOGNOKGJK结构1667<span class="z_d p1统一码5ECC6BBB笔顺丶一ノフ丨丨一一フ丶丶丶丶ノ一ノフ一一一一フノノノノ基本解释基本字义廌zhì（ㄓˋ）1、[解]或作“獬豸”，古代传说中的异兽，能辩是非曲直。2、&#122;&#105;&#100;&#105;&#97;&#110;&#46;&#57;&#49;&#49;&#99;&#104;&#97;&#46;&#99;&#111;&#109;2、同“”。UNICODE廌字UNICODE编码U+5ECC，10进制: 24268，UTF-32: 00005ECC，UTF-8: E5 BB 8C。廌字位于中日韩统一表意文字（CJK Unified Ideographs）。Englishunicorn微信扫一扫页面右侧二维码，关注查询大全（微信号 www911cha）后发送 U5ECC 或 廌 即可在手机上查看汉字廌的意思。康熙字典【寅集下】【广部】康熙筆画：13画部外筆画：10画&#122;&#105;&#100;&#105;&#97;&#110;&#46;&#57;&#49;&#49;&#99;&#104;&#97;&#46;&#99;&#111;&#109;《廣韻》池爾切《集韻》《韻會》丈尒切《正韻》丈几切，音豸。《廣雅》，灋也。又解，獸名。《前漢·司馬相如傳註》張揖曰：解，似鹿而一角。人君罰得中，則生於朝廷。《王充·論衡》解者，一角羊，性知有罪。臯陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。又《集韻》通作豸。《異物志》東北荒中有獸，名獬豸。一角，性忠，觸不直者。又叶直詈切，豸去聲。《司馬相如·上林賦》推蜚廉，弄獬。格蝦蛤，鋋猛氏。说文解字说文解字【卷十】【部】解，獸也，似山牛，一角。古者決訟，令觸不直。象形，从豸省。凡之屬皆从。宅買切说文解字注（）解廌獸也。四字一句。佀牛。一角。各本皆作似山牛。今刪正。玉篇、廣韵及大平御覽所引皆無山也。古者決訟、令觸不直者。下者字依玉篇補。神異經曰。東北荒中有獸。見人鬥則觸不直。聞人論則咋不正。名曰獬豸。論衡曰。獬豸者、一角之羊。性識有罪。臯陶治獄。有罪者令羊觸之。按古有此神獸。非必臯陶賴之聽獄也。廣韵曰。字林、字樣作解廌。廣雅作？？。陸作獬豸。陸謂陸法言切韵也。廌與解曡韵。與豸同音通用。廌能止不直。故古訓爲解。左傳宣十七年。庶有廌乎。杜注。廌、解也。釋文本作廌。正義本作豸。陸云。廌解之訓見方言。孔云。豸、解也。方言文。今方言卷十二瘛、解也。瘛必廌之誤字。旣誤後乃反以胡計耳。左釋文大書廌字。俗改爲鳩。莫能諟正。象形。謂象其頭角也。从豸省。此下當有豸亦聲。宅買切。十六部。凡廌之屬皆从廌。音韵方言方言集汇◎ 客家话：[客英字典] sai3 chi3 [台湾四县腔] sai5 [海陆丰腔] sai6◎ 粤语：zaai6 zai6 zi6◎ 潮州话：zai6上古音系字頭聲符韻部對應廣韻小韻擬音註解廌廌支廌r'e:?廌廌支豸r'e?廣韻字頭小韻反切聲母韻母韻目調等呼韻系韻攝廣韻目次高本漢王力李榮邵榮芬鄭張尚芳潘悟雲蒲立本推導現代漢語古韻羅馬字有女羅馬字註解廌豸池爾澄支B開紙B上聲三等開口支B止上四紙??ie??ǐe?je?i???i???i??ji??zhi4driexdyee解廌又宅買切又作廌廌宅買澄佳開蟹上聲二等開口佳蟹上十二蟹??ai?ai???aei?????ae?a?jzhai4drexdaae解廌宅買切三蒙古字韻字頭八思巴字八思巴字修正八思巴字其他形式音譯音譯修正音譯其他形式擬音聲調註解廌??cid?i上聲廌??cayd?aj上聲洪武正韻牋字頭小韻反切韻目韻部聲調廌豸丈几二紙支上聲廌廌鉏買六解皆上聲廌砦助邁六泰皆去聲新华字典为您提供廌,廌的意思,廌什么意思,廌的读音,廌的解释,廌字的意思,廌字什么意思,汉字廌的意思,廌字念什么,廌怎么读,廌字拼音,廌字组词,廌字笔顺,廌字五笔,廌字部首,廌字四角号码,廌字仓颉编码,廌字电码,廌字区位码,廌字成语,廌字翻译
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新华网广州3月10日电（刘记）
去朋友家串门，听她10岁的女儿问妈妈:“咱们昨晚吃的那叫什么？就是普通话叫‘萝卜’的。”10岁的小孩子不懂这个菜潮汕话叫“菜头”。朋友说，平常跟女儿交流，女儿总是潮汕话里掺和着大量的普通话，有时跟她去买水果，她会指着“番梨”说:“妈，我要吃菠萝！”为什么土生土长的潮汕孩子说不好潮汕方言呢？他们的回答是:老师没教！ 　　
仔细观察发现，我们的日常生活里不知从何时起已经遗失掉很多亲切的土话俚语，以至现在突然听到一些生动的潮汕土话时总令我激动不已。这种土生土长的方言，非常生动形象、通俗易懂！但是，我辈以及我的后辈们别说难以运用这些生动的潮汕土话，就连平常交流用的潮语口语也都说得不太流利了！ 　　　　
早在1986年，全国语言文字工作会议就提出了各级各类学校都要采用普通话教学，普通话成为教学语言。诚然，学好普通话有利于克服语言隔阂，促进社会交往，维系民族团结，对社会主义政治、经济、文化建设都具有重要的意义。但是，为了“推普”就必须把潮语“一棍子打死”或者“矫枉过正”吗？ 　　　　
中国教育部语言文字应用管理司司长杨光在第89届国际世界语大会上说:“中国推广普及普通话，不是要消灭方言，而是要使公民在说方言的同时，学会使用国家通用语言，从而在语言的社会应用中实现语言的主体性与多样性的和谐统一。”而且，联合国教科文组织于1989年通过的《保护民间创作建议案》，已经规定了在人类口头和非物质文化遗产中，语言是重要的遗产形式。 　　　　
如果潮汕话失传了，潮汕文化就会像没皮可附的毛发一样难以生存！正如全国汉语方言学会秘书长周磊指出的:“方言代表的是文化的多样性，方言消失就像物种消失，是不可能恢复的。方言丢了，一个具备特点的文化载体就消亡了，那是很可惜的事情！” 　　　　
相信谁也不愿看到这样的悲剧发生！　　
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　　SF,潮州话那么好听，当然要说咯。
　　刘记，快出来啦！
　　我会说，将来我的孩子也一定会说！！
　　这是特指在外潮人的第二代吧，不会讲也是正常。
　　作者：凛冽秋池
回复日期： 16:12:00
　　　　　　这是特指在外潮人的第二代吧，不会讲也是正常。　　　　+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++　　呵呵，不是特指在外潮人的第二代，是指所有潮人的后代，我一直生活在潮汕地区，看到的是生活在潮汕地区的孩子们的现象，他们目前就已经说不流利潮语口语了，这才是很令人担忧的，按照这样的发展趋势下去，恐怕不用十代人，潮汕话只能成为考古学家的研究成果！　　　　《南方日报》是摘登了我贴在天涯上的文章，不过，目前并没有通过任何途径通知我。我的原文比这个要长得多，里面一些有关潮汕话的内容登在报纸上时都被删除了。我把我那篇文章的地址贴出来，请潮汕的兄弟姐妹们帮忙顶一下，大家各抒己见，希望有更多的人来关注方言保护的问题。　　　　/new/publicforum/Content.asp?idWriter=1451364&Key=&strItem=free&idArticle=871688&flag=1
　　现在土生土长的潮汕小孩子讲潮汕话经常闹出笑话：　　　　#我同事的弟弟（11岁）会经常高喊一声：“我是操人！（超人）”吓死一大片人；　　　　#一个朋友的侄女说“海霞两宴”时，只有她的同龄人知道，那是普通话里的“海峡两岸”；　　　　#我同事读六年级的孩子跟妈妈说：“我今天十分叔寞！（寂寞）”　　　　……这样的悲剧谁愿意看到？　　
　　地方一点都不重视乡土文化的教育。如果地方没有自己的特色，也就很难让人有认同感了。　　其实我自己好些“地道”的说法都不会了，说起话竟有些文绉绉。这个我问题想所有方言地区都有，就看有没有人为地去保护。　　推广普通话与保护方言我看不出是有冲突的，只是国家不会出面支持，那么多也支持不过来。　　
　　是的，几乎全国的方言区都面临着尴尬的境地（粤语稍好），经济好的地区的方言稍微强势一些。　　　　我想，现阶段保护方言最需要做的是，政府有关部门不要再为方言的弱势雪上加霜了，推普是需要，但是不必要矫枉过正，不必要一而再地要求（甚至发红头文件要求）任何社交场合都得讲普通话！另外，学校也应该兼顾教方言，不能象现在一样一棍子打死方言！
　　深有同感啊！圣诞回家，侄子女们读文章只会用普通话读，不会用福佬话。随便讲两句象“穷人莫姓谢”“牛角WU尖WU过岭，衫袖WU长不过乡“这样的话，竟然没人懂。　　有时感觉，就象自已的一部分已经开始死亡，因为人的最基本的生存本能就是把自已(WHAT WE ARE)一代一代的传下去，到了我们这代，我们失败了，子孙改姓换语，真是可悲啊！
　　唉，自己先汗一下。在读书的时候只有在高中的时候有几个老师是用普通话教学的，其余都是用潮汕话教学。到了毕业出来在外地工作，周围的人没有几个说潮汕话的，只有跟家人或者同学通话联系时才用潮汕话，现在说起潮汕话来都不像是正宗的潮汕人了。虽然现在听正宗的潮汕话没有问题，但想见到一些跟普通话或者白话说法不同的东西就很难一下子想起潮汕是该怎么说的。继续汗.............
　　90年代出生在外面一般都说普通话..粤语拉拉...　　　　呵呵
　　下面是被《南方日报》摘登的文章的全文，地址是：/new/publicforum/Content.asp?idWriter=1451364&Key=&strItem=free&idArticle=871688&flag=1　　请大家去顶顶贴，希望方言保护的问题能够引起更多人的重视。　　　　　　　　明天，你还会说潮汕话吗？　　　　　　　　　　　　去朋友家串门，听她10岁的女儿问妈妈：“咱们昨晚吃的那叫什么？就是普通话叫‘萝卜’的。”10岁的小孩子不懂这个菜潮汕话叫“菜头”。朋友说，平常跟女儿交流，女儿总是潮汕话里掺和着大量的普通话，有时跟她去买水果，她会指着“番梨”说：“妈，我要吃菠萝！”为什么土生土长的潮汕呶仔说不好潮汕方言呢？他们的回答是：老师没教！　　　　　　　　　　　　仔细观察发现，我们的日常生活里不知从何时起已经遗失掉很多亲切的土话俚语，象：“媒人嘴，得人畏”、“双头做斋霸无饼”、“碎数怕算盘”等等潮汕谚语都已经成了久违的记忆，以至现在突然听到一些生动的潮汕土话时总令我激动不已。比如有一次，一位老人家指着在玩泥巴的小孙子说：“勿掂捏土，物到一面个‘乌面神都’平平样！”“乌面神都”是我第一次听到的土话，当时就感觉很新奇。这种土生土长的方言，非常生动形象、通俗易懂！但是，我辈以及我的后辈们别说难以运用这些生动的潮汕土话，就连平常交流用的潮语口语也都说得不太流利了！　　　　　　　　　　　　我曾经叫几名潮汕小孩用潮语朗读《燕子》这篇课文，让我难以置信的是他们竟然都读得结结巴巴，而且还有很多常用的字词只能用普通话语音代替：“一身乌hei[黑]光亮的羽毛，一对junqiao[俊俏]的chibang[翅膀]，加上剪刀side[似的] wei[尾]巴……”面对这样的现状，潮汕子民，有谁不感到悲哀？！潮汕人学普通话曾经闹过不少笑话，“站在床（船）上看娇妻（郊区）”的传说依然常被人谈起。可是，二十年的“推普”并没能让我们的下一代说一口标准的普通话，他们在艰难地学着普通话的同时，竟把自己的母语丢失了！　　　　　　　　　　　　早在1986年，全国语言文字工作会议就提出了各级各类学校都要采用普通话教学，普通话成为教学语言。诚然，学好普通话有利于克服语言隔阂，促进社会交往，维系民族团结，对社会主义政治、经济、文化建设都具有重要的意义。但是，为了“推普”就必须把潮语“一棍子打死”或者“矫枉过正”吗？为什么中小学校竟然都不教孩子们学讲潮汕母语了呢？中国教育部语言文字应用管理司司长杨光在第89届国际世界语大会上说：“中国推广普及普通话，不是要消灭方言，而是要使公民在说方言的同时，学会使用国家通用语言，从而在语言的社会应用中实现语言的主体性与多样性的和谐统一。”而且，联合国教科文组织于1989年通过的《保护民间创作建议案》，已经规定了在人类口头和非物质文化遗产中，语言是重要的遗产形式。　　　　　　　　　　　　潮语是我国现存最古老的方言之一，它保留了两汉六朝不少语音特点，甚至还保留了秦汉以前的一些语音遗迹，是研究汉语言的“活化石”！真不希望以后的某个年代，懂得潮汕话的人就象现在懂得东巴语言的人一样成了凤毛麟角！如果真有那么一天，那么潮汕人的后代将不懂用“胶罗钱”来指称那种用糯米粉煮熟醮花生、芝麻、糖做出来的小吃，这种小吃也将慢慢地失传；到那个时候，潮汕人的日常生活里再也找不到“韭菜粿”、“英歌舞”、“锯怕弦”等等词汇以及这些词汇所指称的事物！要知道，潮汕话不仅仅是潮汕人日常生活交流的语言，同时也是博大精深的潮汕文化的载体！如果潮汕话失传了，潮汕文化就会象没皮可附的毛发一样难以生存！正如全国汉语方言学会秘书长周磊指出的：“方言代表的是文化的多样性，方言消失就像物种消失，一旦消失是不可能恢复的。方言丢了，一个具备特点的文化载体就消亡了，那是很可惜的事情！”相信潮汕子民谁也不愿看到这样的悲剧发生！　　　　　　　　　　　　保护潮汕方言已经迫在眉睫！也许，我们的学校可以开设一门教孩子们说母语的课程；也许，文艺工作者可以多创作一些弘扬潮汕方言文化的作品；也许，广播电视可以多办一些潮汕方言的节目……只有多管齐下，拯救方言，潮语才不会在未来某个年代成为考古学家的研究成果！　　　　　　　　
　　我还会说话吗？----为我，像我一样的80后的悲哀！　　
潮语：从离开潮汕后，发现我们的潮语开始变味，给家里电话或者和老乡见面时候说的潮语，发现已经不再那么地道了！有时候想说一个比较“土味”的词语都要想老半天，说出来还是让人费解！　　
普通话：一直还在为自己的普通话很少有人听出口音高兴着，可到广州之后我发现我的口音越来越重了，说的普通话太普通了！每次要参加有说话的活动时候，想到自己的普通话，不禁要让自己汗一把！　　
粤语：我语言天赋不高，来广州快两年了，说不了流利的粤语，说上几句，自己就拗口了！说得那几句才出口就有人问：“潮汕的吧！？听得出来！”狂晕！　　
英语：那些应试教育过来的我们，有几个能说一口英语呢？我对英语没有失去过信心，但目前的水平还是太牵强了！　　
现在在怀疑我到底会说什么，虽然说语言是来沟通，对方能理解就OK，不过把语言上升到文化层面来考虑，我真的不知道我能说什么话了！
　　保护潮汕方言已经迫在眉睫
　　我在英国，由于中文跟英文的差异太大，而且又不会受到普通话的影响，感觉自已的方言反而比在国内的朋友保持得更为正统。其实在英国，以前国人所想达官贵人以及文化人都必须讲一口标准的BBC英语的现象已经改变了，现在英国提倡比较自然带点口音的英语，在电视广播（包括节目主持人），议会讨论，到处都可以听到带口音的英语。
　　作者：吾剪吾发
回复日期： 12:18:00
　　　　　　我还会说话吗？----为我，像我一样的80后的悲哀！　　　　 潮语：从离开潮汕后，发现我们的潮语开始变味，给家里电话或者和老乡见面时候说的潮语，发现已经不再那么地道了！有时候想说一个比较“土味”的词语都要想老半天，说出来还是让人费解！　　　　 普通话：一直还在为自己的普通话很少有人听出口音高兴着，可到广州之后我发现我的口音越来越重了，说的普通话太普通了！每次要参加有说话的活动时候，想到自己的普通话，不禁要让自己汗一把！　　　　 粤语：我语言天赋不高，来广州快两年了，说不了流利的粤语，说上几句，自己就拗口了！说得那几句才出口就有人问：“潮汕的吧！？听得出来！”狂晕！　　　　 英语：那些应试教育过来的我们，有几个能说一口英语呢？我对英语没有失去过信心，但目前的水平还是太牵强了！　　　　 现在在怀疑我到底会说什么，虽然说语言是来沟通，对方能理解就OK，不过把语言上升到文化层面来考虑，我真的不知道我能说什么话了！　　===================================　　你的普通话已经说得蛮不错啦！！！至少比我好很多！！！！！
　　别说小孩子了，我这个８０年代的都不会说！不好啊！支持楼主！！！！！！
　　保护潮汕福佬方言，每一个人福佬人都有责任。请大家身体力行，扩大可以接受方言的场合，特别是时尚的场合，这样我们的后代就不会觉得方言是土的，低于普通话的。　　下面几段是本人参与一个论坛时的发言，会英文的可以看看：　　　　what separate dialects from an independent language? I think it is time for the mandarin based education authoritiy to give us an answer. I was &traumatised& by my experience at home this Xmas. My 11 years old nephew didn’t know how to read an article in local language, though I was able to get some reassurance from my 14 years old neciece when she read it out, with some corrections from me on pronounciations.　　　　It seems the last bastion of local language, Guangdong, has finally lost this war, the freedom of thinking in your own language.　　　　How many people, here, in this forum, actually do abstract thinkin in their native tongue instead of Madarin?　　　　In my home county, anyone above 28, is able to coverse abstract ideas using local language. But since the forced usae of mandarin as the only language in the school, everything is lost.　　　　Multi-ligual is a false claim, you need to have a native tongue first, before you can truly acuqire another language.　　我只要的担心是，如果潮汕地区的后代不会用母语作抽象思维，潮汕地区今后不可能再出现出类的奇才。就会象新加坡马来西亚华人一样，普通的群众都是表面上会讲几种语言，但是几个精英之后，没有几个人掌握一种语言可以作深度思维。　　这样的族群，是不可能出现文学家，哲学家之类推动民族精神进化的动力。　　　　　　
　　就算人在外面，也一定要教会子女说潮汕话
　　我只要的担心是，如果潮汕地区的后代不会用母语作抽象思维，潮汕地区今后不可能再出现出类的奇才。就会象新加坡马来西亚华人一样，普通的群众都是表面上会讲几种语言，但是几个精英之后，没有几个人掌握一种语言可以作深度思维。　　这样的族群，是不可能出现文学家，哲学家之类推动民族精神进化的动力。　　========================　　我个人的感觉是，如果不会说潮汕话的话，就基本被人完全同化。我不排斥普通话，但是我觉得作为一个潮汕人最起码应该说一口流利的家乡话。
　　在广州呆久了，感觉有些潮州话都忘了怎么说了　　广州话没学精，普通话说不准，英语更差劲　　成四不象了
　　过年回家在外面买东西，听到一个小孩用普通话和妈妈讲话，但他妈妈是讲潮汕话的哦，据说现在很多幼儿园和小学都是教普通话的，很多小朋友从小就不讲潮汕话了
　　有一些外地朋友到了潮汕地区之后听不懂周围人的潮汕方言，就以此说潮汕人排外，我觉得这种说法有点无稽！如果人家说的是跟你有关的事情，自然会用普通话跟你说，如果说的是跟你无关的事情，你想知道，你应该尽快学会这种方言，不能因为你听不懂就说人家是排外。打个比方，你如果去了美国，而你的英语水平非常差，你当然也听不懂他们都在说啥，你可以要求他们讲汉语吗？他们不讲汉语你会指责他们排外吗？你当然不会那么傻，你到了一个陌生的地方、陌生的环境之后，当务之急当然是去适应环境，去学习这个新地方的语言和民俗。但愿有更多的外地人到了潮汕地区之后，能够尽快学会讲潮汕方言。
　　太可怕了，我们应该怎么办啊？大家顶顶这个贴子吧！
　　曾经与人讨论过在国外私人场合应否讲英文的事，其实潮语与普通话之间的关系又有何不同呢？　　From www.lkcn.net　　“　　１．几个中国人在社交时用英文,虽然有可能因长期在海外居住,觉得英文能更好的表达自己的意思,但总免不了被国人猜疑有炫耀之嫌．正所瓜田不系鞋，李下不正冠，能克制就尽量不要这么做吧！　　２．中国人现在世人心目中，有不够庄重时尚的印象，做为一个群体，称为社交界之末流不为之过．英文较好的同胞，多接受过良好的教育，有责任在合适的场合，用中文演绎出庄重时尚的中国人的形象，至已如何界定何为合适的场合，我想，如果你的听众是以中国人为主，但然是应该用中文了．” 　　
　　刘记，　　我也觉得有些讲英文或者普通话这些强势语言的人非常的傲慢，他们觉得只要有他们在场，所有的人都要用他们的语言讲话，简直是不可思议。
　　作者：浴火重生的木头
回复日期： 21:59:00
　　　　　　在广州呆久了，感觉有些潮州话都忘了怎么说了　　　　广州话没学精，普通话说不准，英语更差劲　　　　成四不象了　　---------------------------------------------------------　　同感。　　说是潮汕人，说潮汕话不标准了　　说是广东人，说粤语也不标准　　说是中国人，说普通话也不标准　　外国人？外语一点也不会　　汗.....................　　
　　刚刚从纽约时报上面看到的文章，说的是满族人如何挣扎保护即将死去的语言。再过多少年之后，我们愿意看到同样有关保护即将死去的潮言的语言？　　应该呼吁潮汕地区的文化名流们开始意识到这个问题的严重性，出句声。我是海陆丰，一直不是很认同潮汕的人的身份，但是在这个问题，却要依借潮汕深厚的文化，才有可能看到希望。　　　　　　　　Chinese Village Struggles to Save Dying Language　　　　 　　 Lionel Derimais for The International Herald Tribune　　In their village in northeastern China, Meng Shujing, 82, standing at left, and her friends and neighbors are among the last native speakers of Manchu, the dying language of the former Qing dynasty, Chinese linguists say. 　　　　Sign In to E-Mail or Save This Print Single Page Reprints Share　　DiggFacebookNewsvinePermalink　　 　　By DAVID LAGUE　　Published: March 18, 2007　　SANJIAZI, China — Seated cross-legged in her farmhouse on the kang, a brick sleeping platform warmed by a fire below, Meng Shujing lifted her chin and sang a lullaby in Manchu, softly but clearly. 　　　　Skip to next paragraph 　　Related　　Manchu Language Lives Mostly in Archives (March 17, 2007) 　　Enlarge This Image　　 　　Lionel Derimais for The International Herald Tribune　　Meng Shujing, 82, left, her grandson, Shi Junguang, 30, and his son, Shi Yaobin, 5, try to keep the Manchu language alive in northeastern China. 　　After several verses, Ms. Meng, a 82-year-old widow, stopped, her eyes shining. 　　　　“Baby, please fall asleep quickly,” she said, translating a few lines of the song into Chinese. “Once you fall asleep, Mama can go to work. I need to set the fire, cook and feed the pigs.” 　　　　“If you sing like this, a baby gets sleepy right away,” she said. 　　　　She also knows that most experts believe the day is approaching when no child will doze off to the sound of the song’s comforting words. 　　　　Ms. Meng is one of 18 residents of this isolated village in northeastern China, all over 80 years old, who, according to Chinese linguists and historians, are the last native speakers of Manchu. 　　　　Descendants of seminomadic tribesmen who conquered China in the 17th century, they are the last living link to a language that for more than two and a half centuries was the official voice of the Qing dynasty, the final imperial house to rule from Beijing and one of the richest and most powerful empires the world has known. 　　　　With the passing of these villagers, Manchu will also die, experts say. All that will be left will be millions of documents and files — about 60 tons of Manchu-language documents are in the provincial archive in Harbin alone — along with inscriptions on monuments and important buildings in China, unintelligible to all but a handful of specialists. 　　　　“I think it is inevitable,” said Zhao Jinchun, an ethnic Manchu born in Sanjiazi who taught at the village primary school for more than two decades before becoming a government official in Qiqihar, a city about 30 miles to the south. “It is just a matter of time. The Manchu language will face the same fate as some other ethnic minority languages in China and be overwhelmed by the Chinese language and culture.” 　　　　(While most experts agree that Manchu is doomed, Xibo, a closely related language, is likely to survive a little longer. Xibo is spoken by about 30,000 descendants of members of an ethnic group allied to the Manchus who in the 1700s were sent to the newly conquered western region of Xinjiang. But it, too, is under relentless pressure from Chinese.) 　　　　.....
　　我是潮州人,我担潮州话.
　　像我这种2门5尾的，平时讲成语我家人都听不懂，半夹普通话，这是义务教育的后果　　　　不过我还是很自豪自己的潮汕语言功底，我可以说一口流利的粗话，那才是潮汕地道男人的标准之一，^_^ 。。。。
　　请问潮汕还有没有其他人气比较旺的论坛，我把刘记的文章转去给大家看看。
　　坚决顶帖~　　从我做起~　　积极纠正身边的人的潮汕话发音！　　偶以有一口正确的潮汕话为荣~
　　潮语源远流长……
　　我每天都说的,因为我是潮汕人,我忘记不了自己的语言　　
　　想来主要是幼时教育的问题。　　每次回家，听到弟弟的“潮州话”，总忍不住要跟他说改这改那。实在想不出小学在校内下课都要讲普通话是什么荒唐的规定。　　上面有朋友说到用母语思维。上语文课用普通话是应该的，但每个课程都用普通话授课会让孩子们都用普通话思维，就如学英语时习惯用英语思维一样。　　　　可是长大了呢？入乡随俗是必要的。母语不会忘，但会生疏。刚回家的几天也总是有人提醒我说，是“个”不是“的”，无奈啊。离家远了，越是珍惜家乡的语言，明明天天都在用潮州话打电话，打字聊天，怎么还会这样？
　　我们现在不知道也不敢想象整个有土地的族群都不能用母语思考的可怕的后果，很多高度抽象及需要半本能性作出极快反应的情况下，用别人的语言思考，是不是天生已经慢人本步？　　我可以用英文写小说，写评论，但那只是媒介用来表达半夜用母语闪出的火花啊！
　　我新来的,不知道原来刘大记者就在这儿.鲁真浪险,舒服鲁!
　　作者：reddleman
回复日期： 21:28:00
　　　　　　请问潮汕还有没有其他人气比较旺的论坛，我把刘记的文章转去给大家看看。　　　　----　　E京。
　　路过来看一下！！！现在也好久没有怎么在家了，所以这方面的事也没有怎么留意到！！！
　　呼,深有感触呀,我的潮汕话也是变得太“普通”了！！！好多词都是想了想还可能会想不起要怎么说，唉，人在外面就这样，没人跟你说，难道你对自己说吗？？即使这样也是会给说着说着不准了呀！！唉~~
　　深有同感~~~前段时间回汕头，跟同学聚会，我竟然憋不出一句土话，基本都是普通话直接翻译过来的潮汕话~~~~~~~~~~~
　　这里面有记者在吗?发表这个文章的刘记是新闻记者吗?　　那我有材料能不能帮我发出去??????????????????????　　同时,我觉得作为一个潮汕人，有必要也有义务保护好我们的方言,我是一名小学老师，现在的义务教育都推广普通话教育，因为在家乡,全部都是潮汕人，说的也是潮州话，所以就算课堂讲的是普通话也不会对小孩子造成影响,但我却觉得课堂上可以用方言讲课,普通话只需要在语文课上教得标准就可以了，我们都是80年代的人，说的普通话确实是很普通的，为什么呢?因为我们那时候潮汕的教育很落后,一年级老师教的拼音都很不标准,带有很大的潮音,才会导致我们的普通话不标准.　　
所以很希望教育部门把一些政策落实不要那么死脑筋!
　　作者：reddleman 回复日期： 21:28:00 　　　　　　　　　　请问潮汕还有没有其他人气比较旺的论坛，我把刘记的文章转去给大家看看。　　　　+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++　　我觉得贴在潮汕地区的论坛有必要，可以让更多的潮人能够意识到保护方言的紧迫性。而把文章转贴到全国知名的论坛去也是有必要的，可以让更多的人知道，这种历史非常悠久的方言目前正处弱势，让更多有识之士都来共同呼吁保护方言。
　　作者：reddleman 回复日期： 21:28:00 　　　　　　　　　　请问潮汕还有没有其他人气比较旺的论坛，我把刘记的文章转去给大家看看。　　　　+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++　　我觉得贴在潮汕地区的论坛有必要，可以让更多的潮人能够意识到保护方言的紧迫性。而把文章转贴到全国知名的论坛去也是有必要的，可以让更多的人知道，这种历史非常悠久的方言目前正处弱势，让更多有识之士都来共同呼吁保护方言。
　　从明天开始，每天都尽量说多一点潮汕话~~
　　其实我也有这种感觉,自己在外面太久了,有时候想讲一句比较地道的潮汕话,但是说出来就变了样.礼拜天我跟我表妹两人在喝早茶,往下面一看,刚好有一个人在买挂衣服的那种架子,我妹妹先看到,她跟我说,你看,下面有人在卖&衣架&,我说,哦那是家里的&衫吊&,她自己也是晃然大悟说:&原来在家里叫&衫吊&难怪我说&衣架&听起来怪怪的!&真是汗颜,自己是不是说潮汕话自己都不知道了!
　　作者：美女无聊闲逛一下
回复日期： 21:39:00
　　　　　　下面有人在卖&衣架&,我说,哦那是家里的&衫吊&,她自己也是晃然大悟说:&原来在家里叫&衫吊&难怪我说&衣架&听起来怪怪的!&　　+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++　　　　呵呵，&衫吊&还有一个叫法是“衫GEI”。
　　在外面呆久了，现在脑子里想问题，多是粤语版或是普通话版　　想说土话时，自然转不过来　　所以自己人要多聚聚，时常练练潮汕话
　　潮州人应该推广潮州话！先学好自己的母语再去学国语、广州话、鹰语。。。。。。
　　我们公司在同一部分有一个老乡（本人是土生土长的潮汕人），后因他爸的工作原因全家到广州定居（户口也移到广州来了）。其实当时听他自己说过来时已有10多岁了（潮话话当然也会说了，我就跟他说过几次），现在在同事面前动不动就听他说“我们广州人”什么什么的，听起来特别的不爽，好像忘了自己本来就是潮汕人一样，，，，，，，，，
　　这次回家我听到一个故事，就是一个小学生跟一个不识字的老头去分酒饼（海丰风俗，添男丁的人家回送有去“送更”（给生小孩的的家人送鸡蛋礼物一类）的人。两人手里拿着一张人名单子，结果小学生只会念普通话，不会念福佬话，老人听不懂，结果礼没送成，两人都气嘟嘟的把东西拿回主人家，闹成了笑话。　　笑话后面却是一个这么沉重的现实。
　　顶,情况差不多,悲!
　　作者：reddleman
回复日期： 19:01:00
　　　　　　保护潮汕福佬方言，每一个人福佬人都有责任。请大家身体力行，扩大可以接受方言的场合，特别是时尚的场合，这样我们的后代就不会觉得方言是土的，低于普通话的。　　////　　///　　
福佬？是潮州的意思吧？为什么有的地方把＂潮州人＂称为＂福佬人＂呢？有什么故事？
　　关于“福佬”一说的来历，我引用《潮汕文化大观》一书的说法如下：　　　　有人说“福佬”，谓潮汕人大部分自福建迁移如粤东，故称；　　有人说是“河洛”，谓有些潮汕人是直接从河南进入粤东，或者移民到福建之后进入潮汕，故称；　　还有人说是“学老”，意思是潮汕话难学，一辈子要学到老才能学会，故称；　　海陆丰一带，有跟台湾一样写作“鹤佬”的，仅是译音而已了。　　现在要断定这个词怎么写才准确尚非易事。　　　　
　　现在广州到处都在喊“保卫粤语”，潮语以目前的状况，更加应该得到大家的齐心协力的去保卫。一定要从我做起。
　　我是普通话的坚决支持者，方言有什么好？真想不通！！这么多人在这里说保护方言，真是无聊。秦始皇当年还不如不统一文字呢，留着六过的文字多好，我们国家的文字才多样化。文字要统一，语音也要统一，这是时代发展的需要。广东人为什么老要保护方言，还不是自我感觉良好？接触过很多地方的人，就只有广东人天天在说自己的方言多好多好。本来正宗的潮汕话是属于农耕时代的语言，跟现代的社会有很多不合拍的地方，你试试用纯粹的潮汕花来表达一下后现代主义？表现一下社会主义理论？
　　广东是最不普及普通话的地方，江浙那边方言不也很古怪，人家不也普及的挺好？怎么没听说人家天天喊保护方言？最搞笑的一件事情是，说潮汕话的人说，潮汕话是保留古代汉语保留的最好的，说白话的人也是这么说，说客家的话的也是这么说，然后列举若干词汇来证明，真是无聊。敢问，现在汉语那种方言不是从古代汉语里转变过来的？那种方言不保留了某些古代汉语的痕迹？就你广东的三种方言保留最好？保留的好有什么意义？说古代汉语很光荣吗？说古代汉语就很有优越感吗？怎么不见潮汕人整天“之乎者也”？那不更好？　　真想不通广东人的那种天生的优越感是怎么来的。狭隘的地方主义！！
　　楼上的朋友，这跟优越感完全没有关系。普及普通话和保护方言也是不矛盾的，普及普通话很有必要，这在我的文章里已经有提到——“学好普通话有利于克服语言隔阂，促进社会交往，维系民族团结，对社会主义政治、经济、文化建设都具有重要的意义。”　　　　“铁岭飘香”朋友说到现代汉语都是古汉语变化而来的，这倒没错，任何一种语言都是发展变发着的，而经济强势的区域也注定那个地方的语言比较强势，比如英语和汉语，目前来说，英语在国际上是强势语言，那么我想问问“铁岭飘香”：既然你觉得要统一语言，现在地球村要联系紧密，不如连汉语也废了如何？　　　　其实，联合国教科文组织早在1989年通过的《保护民间创作建议案》，就已经规定了在人类口头和非物质文化遗产中，语言是重要的遗产形式。保护方言就是保护一种无法复生的文化遗产！举个例子，从古代到现代，建筑物的外观、装饰、功能也一直在随着时代的变化、社会的进步不断地发展变化着，那么，我们为什么还要保护象孔庙、城隍庙之类的古老的建筑物呢？因为我们保护的是一种历史文化、一种不可再生的文物！也许，孔庙之类的建筑物是摸得着、看得见的物质，保护这些物质人们容易理解。而保护方言、戏曲、民俗等摸不着的非物质文化遗产，人们就难以理解了！其实，道理是相同的，方言消失也不可再生，方言消失就是一种文化载体的消失，是非常可惜、可悲的事情！　　　　我们提出保护方言，只是不希望看到潮汕地区的新一代在学习普通话的过程中，把自己的母语——潮汕话丢弃，如果这一代的孩子丢掉了三分之一的潮汕话，他们的后代继续再丢掉三分之一的潮汕话，那么再继续下去，不用十代，潮汕话就只能成为考古学家的研究成果！潮汕话一旦消失，很多凭写不出字来的潮汕话传承下来的潮汕民俗、潮汕文化也将一并消失，慢慢地，潮汕就成为一个没有自己独特文化的地区，没有了自己的文化特色，潮汕子民就难以找到对家乡的认同感，没有了文化的“根”！所以，我们在学好普通话的同时，不应该丢弃掉历史悠久、生动有趣、独具特色的潮汕方言！　　　　至于“铁岭飘香”提到“江浙那边方言不也很古怪，人家不也普及的挺好？怎么没听说人家天天喊保护方言？”大概只能说明你了解得不多，了解不多的事情最好不要妄加评论。当然，我对江浙那边的情况也了解很少，我也不敢妄言。不过，我恰恰就在“天涯杂坛”上面刚刚看过一个类似的贴：（地址/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=1451364&Key=&strItem=free&idArticle=873776&flag=1）请“铁岭飘香”打开看看，看看保护方言究竟是不是广东人的优越感在起作用！？　　　　我们说潮汕话是“古代汉语保留得最好”的，后面都加着“之一”，一点也不霸道，也不存在任何优越感之嫌！倒是现在某些政府部门采取“发红头文件”和“开会强调”之类的措施强制大家在公共场合必须讲普通话，这种霸道行为无疑在加速方言的死亡，这种霸道野蛮行为才是我们所不能接受的！　　　　　　
　　破铁岭：潮汕人说好潮汕话，这是很自然的事，跟地方主义无关。　　“我是普通话的坚决支持者，方言有什么好？”我倒是发觉你的方言说的比你的普通话棒：）
　　百度搜了一下，《南方日报》还有另一篇文章——　　　　网友叹问：明天谁还会说方言？　委员回应：建立方言语音全库！
　　 　　 11:21更新 来源：南方日报集团
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　　　　天涯网友“刘记”的一篇“网友社论”发表在昨天“网尽两会（图片-新闻-网页）”“网友社论”上。在这篇题为《明天，你还会说方言吗？》的文章中，“刘记”感叹地说:“我们的日常生活里不知从何时起已经遗失掉很多亲切的土话俚语……”　　　　“诚然，学好普通话有利于克服语言隔阂，促进社会交往。但是，为了‘推普’就必须把方言‘一棍子打死’或者‘矫枉过正’吗？”　　　　网友的感叹就是本报记者的使命。昨天，记者找到与网友有同样感受的全国政协委员、哈尔滨市政协副主席姚建亭，他表示，他已经提交了一份保护方言的提案，建议设立各地方言的“国家语音库”，让纯正方言不致于随着时间流逝而湮灭无形。　　　　乡音的亲切，也将成为往事？　　　　网友“刘记”是潮汕人，他的同龄人和后辈中，已经很少有人会说纯正的潮汕话。他们不知“萝卜”用潮汕话说叫“菜头”，他们会指着“番梨”说:“妈，我要吃菠萝！”　　　　“刘记”说出了不少网友的心声:我们的日常生活里不知从何时起已经遗失掉很多亲切的土话俚语，以至现在突然听到一些生动的潮汕土话时总令我激动不已。这种土生土长的方言，非常生动形象、通俗易懂！但是，我辈以及我的后辈们别说难以运用这些生动的潮汕土话，就连平常交流用的潮语口语也都说得不太流利了！　　　　姚建亭委员对这种现象深有同感。他介绍，从1986年开始，全国语言文字工作会议就提出了各级各类学校都要采用普通话教学，普通话成为教学语言。“随着教育和广播电视业的发展，可以预测几十年以后，我国将基本普及普通话。”　　　　普通话的普及，必然使许多方言和地方口音改变原有的“味道”。姚建亭表示，若干年以后，纯正的地方方言和具有地域特色的乡音，有可能消失得无影无踪。当人们再寻找这些“原生态”的语言踪迹时，将无法辨识它们的原始音韵；到那时，乡音的亲切，也将成为往事。　　　　方言变味将铸成历史遗憾　　　　网友有句话说得很激动:“如果潮汕话失传了，潮汕文化就会像没皮可附的毛发一样难以生存！”　　　　姚建亭对此深表赞同。他说，纯正方言和地方语音的保留，是研究历史文化的需要。韵律学是以语音为基础的，如果语音发生变化，音韵也将随之改变；不懂得原来的语音，就无法理解原来的韵律。“现在读唐诗、宋词，要是不知道原始的语音基础，虽然也能读，也能知道意思，可是原有的平仄铿锵之美，就很难体会得到，对理解作者的意境也难免受到影响。”　　　　他举例说，满族文化历史悠久，现存文献资料很多，但是因为汉语言的同化，已经很难找到会说满话、看满文的人了。东北地区的许多地名和遗留下来的词汇，我们只能用现在的读音念出来，但其真正含义有少却人知晓。从上世纪初到现在，短短一百多年时间，满语就消失殆尽。不仅大量文献资料闲置在库房里，而且许多有价值的风俗和习惯，也随之消亡。　　　　据此，姚建亭担忧地表示，如果地方方言和语音飞速消失而无迹可寻，当代一些以方言和地方口音为载体的影视歌作品和文学作品，若干年以后的人们，也许将很难听懂其中所讲的内容，更无法体会到作品的时代意义。“传承民族文化，文字是一种方式，但也要留下原始的语音。否则，将留下历史的遗憾。”　　　　“同语”潮流难改建议设立方言语音库　　　　虽然保护方言的呼声此起彼伏，但具体如何保护，如何解决普及普通话与保护方言的矛盾，一直没有可行的办法。　　　　对此，姚建亭表示，语言随着时代的变迁不断发展不断趋同的潮流难以改变，不可能回到沟通不便的方言时代，那么，不如“把普通话挂在嘴上，把方言留在心里”。他建议，可以设立一个“国家语音库”，储存地方方言和语音。“这样一来，既可以满足社会发展需要推广普通话，也可保存方言语音和地方文化”。　　　　各地方言庞杂，具体如何执行？姚建亭介绍，首先可以制定规划，从搜集、整理地方语音资料开始。然后是制定标准。我国地方方言和语音因民族和地域的不同有很大差异，为了保证所储存的方言和语音有代表性和准确性，应该建立相应标准。最后就是将搜集、整理的方言和语音汇编成语音全库，同时在各省设立分库。为充分利用现有资源，还可委托语言机构或大专院校承担组建语音库工作。　　　　相关　　　　大学英语必修应改选修？　　　　本报讯　一通过四六级，就把英语书都恶狠狠地扔到垃圾桶；熬夜加班拿下四六级证书，却是“聋哑英语”，跟外国人交流就露怯，毕业以后也基本用不着……　　　　调查显示，大学生在校期间，有34.5％的人平均每天花2—4小时学英语，每天花4小时以上的占14.8％，4.9％的学生竟达8小时以上。学英语占用了学生大量时间。　　　　海南的全国政协委员童石军提案建议，修改大学英语教学大纲，非外语专业学生的英语课从必修改为选修，给学生更多的学习自主权。　　　　他认为，我们高校培养出来的英语专业学生已经足够对外交往的需要，有些毕业后还改行。何况那些非英语专业的大学生，毕业后英语就荒废了。“我们为什么不能让学生不围着英语转，把更多时间花在学多几门有用的应用课上？这样学生进入社会的竞争力将大大提高，就业难问题也可有一定的缓解。　　　　陈枫　丽君　　　　特派记者　蒲荔子　陈枫　胡键　　地址：http://cn.//2i2uk.html
　　我们说潮汕话是“古代汉语保留得最好”的，后面都加着“之一”，一点也不霸道，也不存在任何优越感之嫌！倒是现在某些政府部门采取“发红头文件”和“开会强调”之类的措施强制大家在公共场合必须讲普通话，这种霸道行为无疑在加速方言的死亡，这种霸道野蛮行为才是我们所不能接受的！　　　　看来是不是开两会的是潮汕代表应该说潮汕话呢？在公共场合不说普通话，在什么场合说呢？在家里说？在私人空间才说？你可知当年清朝的广东官员左一个“点改”右一个“点改”，让清政府才下令设广方言馆？统一语言是交流的需要，现在有多少潮汕人能够用普通话清楚的表达自己的意思？多少在潮汕本地的人能够用潮汕话自如的交流？普通话还没普及，就在这里嚷嚷说要保护方言？你可知道这种语言上的隔阂阻碍了多少交流？让潮汕一直留不住外来的人才？
　　上边打错一句话，“多少在潮汕本地的人能够用潮汕话自如的交流？”应该为“多少在潮汕本地的人能够用普通话自如的交流？”
　　铁岭，普通话现在在新一代的潮汕人之中已经普及得非常棒。你不信可以回家去，随便在哪间学校随便挑哪个学生，看看有哪个普通话说得不好的？拿一篇课文给他朗读，我敢保证他用普通话可以读得非常流利，而用家乡话则很难完整读完。作为一个在本土成长的潮汕人连家乡话都讲不流利，这说明一种什么问题呢？　　　　你提到：“统一语言是交流的需要，现在有多少潮汕人能够用普通话清楚的表达自己的意思？多少在潮汕本地的人能够用潮汕话自如的交流？普通话还没普及，就在这里嚷嚷说要保护方言？”　　　　普通话的推广我认为非常有必要，但是不能为了推广普通话而弱化潮汕话，否则与推广普通话的初衷有违。按照目前这种情况发展下去，等到普通话在潮汕地区已经普及，想回头再来保护潮汕话，一切是不是已经迟了？　　　　以前为了发展经济，对环境污染一直漠视，一直以为可以在发展经济的前提下先污染后治理，但是现在经济发展起来了，想来治理环境，但是环境已经恶化。　　　　你已经很久没有回家了，有回家的话跟现在的学生多交流交流，你可以发现问题的严重性已经超出了你的想象。
　　顶老千!
　　我是土生土长的，但是讲起潮汕话来却结结巴巴的……　　我在怀疑不久之后我会忘了怎么讲……　　救救我吧……我不要遗忘这样美好的语言
　　老千，你们所说的情况我都了解。我自己的外甥就是这样的。但是我仍然坚持我的观点，普通话必须普及，潮汕话也不用说保护，顺其自然就可以了。很多人借保护潮汕文化之名来保护潮汕话，其实潮汕的文化形成于明清，是那个时代的文化，属于农耕的文化，在现在的这个工业的社会，衰落是必然的，如果可以应该讲如何的创新，而不是保护。每个时代都有自己的文化的特点，要不然唐诗，宋词，元曲就不会衰落。传统的章回体小说就不会衰落。我们的文化不适应于当今这个社会，被侵略是一种必然。不管有多少人呼喊保护方言，方言的衰落是必然的，保护也是徒劳的。在我离开家乡之前，我一直对潮汕话有一种骄傲，正如潮版的个位兄弟姐妹一样，一直引以为荣。说什么保留古代汉语保留最好，潮汕文化很有特色什么的。后来我接触的人多了，我发现每个地方的人都是这么说的。我就在想，潮汕的文化只是一种很普通话的文化，是属于中华的文化里边的一部分，从本质上来讲是这样的。当我认识到这一点的时候，我不再以潮汕为荣。不再以为潮汕话有多好。也不会认为不会说潮汕话就是什么耻辱，我只是我自己。可能有很多人会举出学英语的例子，来讽刺我。但是我要说的是那是一个国家的事情，我们说潮汕，它是属于中国的，做为一个中国人，首先要会说的是国语。更有一些人，说为什么不把粤语或者潮汕话定为国语。当年孙中山建立中华民国的时候，大多国会议员是广东人，他们都要把粤语定为国语。正是孙中山力排众议，把普通话定为国语。孙中山为什么这么做，相信大家都知道。　　现在在潮汕，普通话的确还没普及。很多人就开始说要保护方言，我实在觉得可笑。　　一种文化总是有衰落的一天，潮汕的所谓文化，我是一点也看不出来灿烂在哪里？如果说潮汕的文化很发达，那么历史上出多少历史文化名人？跟全国其他地方比，如何？很多人喜欢把潮汕人会做生意，拿出来说事，但是你是否要看为什么那些成大事的都不是在潮汕本地？都是在外地？　　这本身说明了什么？是否是潮汕本土的文化约束了他们的发展？他们要发展必须到外边寻找广阔的空间？我们是否应该想到潮汕本土的文化是不是存在一种扼杀人才的基因？是否存在扼杀发展的基因？为什么汕头以前是广东的第三大城市，现在沦落到很多人都不知道它是一个特区？不要说汕头的地理位置比珠三角差。人家温州地理位置更差，为什么发展的那么好？还有人津津乐道90年初的普宁跟温州是差不多的，那现在谁比谁强？　　对于潮汕的文化，应该更多的是反思，不要轻言保护。大家来自那个地方，对那里的一草一木，一言一语都有很深的感情。但是我们的家乡为什么一再沉沦？　　我一直认为大力普及普通话，能够消除我们跟别的地方的文化上的隔阂，能够吸引更多的人才，留住更多的人才。潮汕每年走了多少人才大家心里清楚，多少考上大学的人，会回去？为什么不回去？因为回去了没有发展的空间，为什么没有发展的空间，潮汕的那一套东西令人厌恶。很多人都不想回去。　　语言是文化的反映，说的没错。潮汕在90年代的时候，我们都可以感受到那种蒸蒸日上。但是大家可知现在潮汕也在闹民工荒？以老家普宁流沙为例，今年过了正月十五，好多工厂还是不能正常开工，因为招不满人。以前这种现象没有出现过。因为有大量外来的务工人员。现在人家不来了，或者说，来的少了。为什么留不住人？到底是为什么？　　我们不应该反思我们的文化我们的语言吗？普通话的普及肯定是要侵蚀潮汕话的，这时不可避免，全国其他各地也是这样的。这比英语对汉语的侵蚀要大的多，因为英语和汉语不是同一个语系，不太会出现一方完全被另一方侵蚀，同化的事情。而我们的潮汕话用的还是汉字，只是发音不太相同，实际上有很多相同的地方，很容易就会被侵蚀掉。我们可以想像，潮汕的最早的原住民肯定不是说我们现在的潮汕话。他们肯定说的是自己的语言，但是随着北方的文化的南下（到现在我们还喜欢说自己的祖先来自中原），他们的语言很文化被融入到中华文化圈当中来，我不知道他们当时有没有觉得他们应该保护自己语言和文字。就算有，历史也证明这是徒劳的。　　普通话的普及能够是潮汕更好的交流，大家的语言学研究表明普通话是表现力要远远高于方言。我们的方言生根于以前，对于那时的事情能够准确的表达，但是随着时代的发展，他必然也会发展，肯定不会再是以前的那种样子，根本没有必要说现在的潮汕话不正宗。这是时代发展的必然。
　　公说公的理，婆说婆的理，咱就骑着驴儿看唱本——走着瞧。按照铁岭的观点，潮汕地区经济的低潮，潮汕话负有一种罪！潮汕文化是农耕文化？那根植中原的中国文化呢？别忘了潮汕地区是中国海洋文化发育最成熟的地区之一。　　
　　语言大家都是用来沟通的，不过上升到文化层面来考虑，还是要保护潮州话！　　记得初中上课，文言文的时候老师就改用潮州话上课，感觉读出来的《岳阳楼记》是那么的好听！
　　老千，不是靠近海边的文化就是海洋文化，或者海洋文明的，海洋文化或者海洋文明自有自身的概念和内涵，不要弄混了这个概念！！
　　你自己去弄清楚后再来回贴。
　　近年关于潮汕海洋文化的研究已经不少。　　潮剧《辞郎洲》中的女主角就是海洋文明哺育出来的，她与中原农耕文明哺育出来的穆桂英有很多相同的地方也有许多不同之处。地方戏剧是地方文化的最好反映。刚好这两个角色身上体现出来的气质就有很多的区别。　　　　再给你看一篇文章，是一位东北满族的教授写的。　　　　　　　　中国的海洋文化在潮汕
　　　　作者：隗芾　　　　区别于“学文化”的那种狭义文化，海洋文化是广义文化，是指由人类生产方式决定的不自觉的文化烙印，主要体现在人的世界观、人生观和价值观方面。典型的海洋文化是地中海地区文化。现在有人把它理解成为“吃海鲜，洗海澡，坐上轮船绕一绕”，实在是太庸俗化了。　　?? 　　海洋文化离不开海，但是不等于有海就是海洋文化。它需要两个条件。一是以商品进行交换，二要有海上交通能到达的彼岸。在19世纪中叶以前，中国的大部分海岸线不具备这两个条件。稍微符合条件的是在中国东南沿海。从温州到惠州，典型在潮汕，从汕头到汕尾，中心是潮阳、普宁、海陆丰。所以，恩格斯在1858年写的《俄国在远东的成功》一文中，指出汕头是中国“唯一有一点商业意义的口岸”。 　　??　　中国的海洋文化在地处“省尾国角”的潮汕得到发育，典型是这里的潮人文化和客家人文化。二者都可以说是海洋文化大陆文化的结合。如果细分，潮人文化是以海洋文化为基础，受到大陆文化的改革；客家文化是以大陆文化为底本，得到海洋文化的影响。 　　??　　文化是由生产方式决定的。只要它适应当时的生产方式，就有存在的价值。如果生产方式变了，而文化意识形态不随着变，那么这种不适应的文化意识形态就会成为阻碍生产发展的力量。 　　??　　近年来，潮汕地区的经济发展明显滞慢。除了受到国际金融危机的影响外，潮人传统的文化意识形态在某方面帮了倒忙，是不容忽视的的事实。 　　??　　潮汕地区的文化基础既然与全国其他地方都不同，那么阻碍经济发展的文化习惯势力也就不同，甚至决然相反。不明白这一点，就无法对症下药，甚至适得其反，雪上加霜。 　　　　海洋文化与大陆文化有着不同的特性，形象地说：大陆文化保守，海洋文化开放；大陆文化信奉故土难离，海洋文化崇尚流动；大陆文化像不苟言笑的先生，海洋文化像淘气的孩子；大陆文化像云雾，强调“润物细无声”，海洋文化像风雷；大陆文化劝人忍耐，海洋文化同情反抗；大陆文化崇尚勤劳，海洋文化崇尚机遇；大陆文化相信“一分汗水，一分收获”，海洋文化信奉“要拼才能赢”。 　　??　　总之，大陆文化一切要循规蹈矩，海洋文化处处想不守规矩。 　　??　　影响潮汕经济腾飞的，除了国际大环境和体制上的原因外，深层的，就是我们潮人已经在日常生活中习惯了的、传统文化中某些强大的价值观和思维定势。 　　??　　在世界已经脱离了海盗拓荒、进入有序竞争的新时代，潮人只有认同和适应现代游戏规则，才能生存和发展。 　　??　　潮汕人有一个得天独厚的舞台，现在要呼唤懂得演出规则的演员。 　　??　　对于广大的中国内地，需要强调大陆文化对海洋文化的趋向和适从，而对于狭小的潮汕，则需要强调由海洋文化的疯狂向大陆文化秩序的回归。
　　资料：　　　　海洋文化是以商品经济为基础的，以海上交通为保障的。像地中海周围国家，在生产上形成了自然分工，意大利的皮鞋，瑞士的手表，保加利亚的玫瑰花，都是商品，各有专攻，精益求精。潮州笔架山的宋代窑址告诉我们，当时的陶瓷年产量可供本地人用上十年了，可见这种大规模的生产完全是为了商品交换的，这完全不同于农耕文化的自给自足的小农经济。生产方式决定了思想意识，相比农耕文化的稳定、保守、容易满足而言，海洋文化显示出变化、开放、不断拼搏的特征。一位潮汕农民看了电影《白毛女》后大为不解，他说：“杨白劳连死的决心都下得，为什么不跑呢？”这就是海洋文化人的思路。他们不理解穷乡僻壤的人那种故土难离的思想。正是在中国封建经济岌岌可危的时候，走投无路的潮人带着一条水布走向了世界，开辟了经济领域的新天地，被称为“东方的犹太人”。2000年来汕头参加第九届世界潮团联谊年会的代表，就有来自86个国家和地区的代表3000多位。随便哪一位，都可以讲出一段生动的海上奋斗的故事来。他们都证明着一个：“要拼才能赢。”如今，凡有潮水的地方，就有潮人；凡有潮人的地方，就有潮人文化。　　　　这就是潮人文化的魅力。中国虽然有很长的海岸线，但由于各种不同的原因，只有从台湾海峡到北部湾一线才有可能形成海洋文化，而广州附近是过去封建统治最直接的地方，仍被正统的大陆文化所笼罩。所以真正形成海洋文化的就只有从汕头到汕尾的这片地带。研究潮人文化就等于研究了中国的海洋文化。　　
　　长见识了！　　本人地海洋文化的理解什么的第一次听说，不过当从“潮汕”两个字面上看，我们和水就有不少的渊源！
　　老千，我没有看过关于潮汕海洋文化的资料，我所说的是我自己对潮汕文化的感受，感觉，然后再对照对地中海地区的海洋文明的理解，所得出来的观点。我们能够很明显的感觉出来那是完全不一样的文明，容我再思考，然后再来回贴。
　　铁岭，你的观点是值得参考，但是从你这么多的回帖来看，我觉得你对潮汕文化已经产生误解。潮汕文化不是你主观感受的、想象那样子。　　每个人都需要有一条文化的根，只有这条根才能挺住你的腰，在吸纳外来文化的同时，不轻易被外来文化所同化。对于我们潮汕人来说，这条文化的根就是植根家乡的潮汕文化。——这也就是我们要提倡在普及普通话的同时不弱化潮汕话的重要原因。　　结合潮汕平原的地理、人文、历史、民俗，冷静地思考，不卑不亢，你会发现，潮汕文化在中华文化、乃至世界文化的百花园，都可以占有一重要席位！
　　有大半年没来潮版了,昨天心血来潮,一进来看到着帖子,就扛上了.呵呵,老千,不要生气!一家之言,历史最终会给我们真相的!!
　　呵呵。没有生气哦。有经过广州进来喝茶，跟你辩个高低：）　　真相？什么是真相？历史永远没有真相！^_^
　　我仍然固守我的观点,普通话必须普及,潮汕话顺其自然,如果消亡了,那么只能说它已经完成它的使命.希望大家不要骂我叛徒.
　　作者：铁岭飘香
回复日期： 16:15:00
　　　　我仍然固守我的观点,普通话必须普及,潮汕话顺其自然,如果消亡了,那么只能说它已经完成它的使命.希望大家不要骂我叛徒.　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　问题是现在潮汕话不是顺其自然地消亡，而是带强迫性地消亡——地方政府发动红头文件，电台广播、电视、会议等各种场合都必须用普通话，学校必须采用普通话教学。如果没有人教学生，这些字潮汕话该怎么念，他们是不懂的，也正因为这样，潮汕话在年轻的一代渐渐地弱化了。你我这个年代弱化的现象还不明显，但是，年纪越小，潮汕话便越弱化得厉害，你可以去调查潮汕地区现在是不是这样！　　晕死，回完这个贴我已经不知不觉成了刘记的粉丝了！刘记，快快过来广州请客！　　
　　你说的我都知道,我非常了解.我所从事的是什么行业你也知道,我一直在注意语言的问题.　　普通话的普及必须是强迫性的.以政府的行为出现,要不然是没办法的.特别是在广东这个方言比较发达的省份.大家习惯说跟普通话完全不一样的方言,本身对普通话就有一种自然的抵触.如果没有政府的行为,我相信潮汕是很难普及普通话的.　　我反复强调,普通话的普及是交流的需要.我们已经不是以前那个农耕的社会,小农经济,与外界的交流不多,也没什么必要,因为我们固守我们的家园就可以自给自足了.现在不一样了,随着工业社会信息社会的到来,交流的地域的扩大,交流的频繁,语言的统一,说实话,是必然的.所以我们的潮汕话最终会被攻陷的.　　
　　正是潮汕话潜在着有被普通话攻陷的危机，所以保护潮汕方言才更加显得迫在眉睫！　　当有一天，推普成功，其它方言尽皆消亡，举国上下都统一说一口卷舌的京韵普通话，那不是一件值得庆幸的事，相反，是中国的悲哀！
　　细观察发现，我们的日常生活里不知从何时起已经遗失掉很多亲切的土话俚语，象：“媒人嘴，得人畏”、“双头做斋霸无饼”、“碎数怕算盘”　　　　................................................　　这些我都不懂...:(
　　什么是“文化的根”？这个概念好象很抽象，具体化之后，可能大家会比较好理解，出国的人看到书画、听到京剧、写写汉字、念念成语就有亲切感，逢年过节总想买到一个中国结、放一串鞭炮、贴一副对联……这就是“文化的根”，书画、京剧、汉字、中国结、鞭炮、对联……这些全是中国人的文化根，想到这些具体的东西的时候，我们心里所升腾的就是暖流，就是思乡的情怀，是回家的冲动……　　　　同样的，潮汕人也有潮汕人文化的根，出外的游子，为什么在异乡听到乡音的时候会那么激动？为什么从前不喜欢潮剧的人在异乡听到潮剧也会那么入神地听上一段？为什么不管走多远的潮人都要把工夫茶带在身边？为什么想到母亲做的“菜粿”、“鼠壳粿”、“胶罗钱”、“酥饺”，想到童年吃过的“豆腐花”、“草粿”、“豆控”、“速沙”……就有了回家的冲动？为什么回到村口，听到老人家用潮汕土话叫你一声乳名心里就暖洋洋的？这些就是因为我们的心里都深深地扎着这条潮汕文化的根！　　　　因为有了这条潮汕文化的根，漂洋过海的侨胞们在异国、在他乡建起了一个又一个“潮人会馆”，他们出外数十年，依然会寻回那个生他养他的故土……　　　　但是，如果潮汕话失传了，潮汕文化就成了没皮可附的毛发，同样也会消失，那时候，潮汕人到哪里寻找自己文化的根？？那时候，还有什么值得我们回味的东西？？那时候，天下潮人凭什么形成凝聚力？？
　　有些东西是不能用理论或者理性控制来决定。比如说语言，如果就按照理性来决定，那应该在全球推广一种代表工业文明，作为最多文学，科学，医学，艺术载体的文字语言，其他语言可以让它们自然死亡，再极端些，提高效率，加速这些语言的死亡。凭心而问，这种语言怎么轮也轮不到中文吧？　　为了保护我们的潮汕方言，对于广大群众官员，当然是提潮汕文化的古老及优越，这样比较容易理解。　　但是对于我本人，只要是我父母的语言，是我童智未启之时，那只无形之手安排的东西，就如同身体发肤一样， 是永样也改变不了的东西，而其他所谓文化，道理，价值观都是不断在变化。即使那种语言，是非洲食人族的语言，我也要坚持说,传给我的后代。那种执着是不能用除本能之外的理性论理所左右。　　　　潮汕话死亡之日，即是潮汕族群解散之时。　　　　　　
　　明天潮音不改
　　文化需要保护，改革还要持续。。。。
　　没在潮汕生活过,仍会说潮汕话,蛮庆幸的,这和家庭教育\语言环境有关吧!!
　　在乡下就不会这样啦
　　在外多年，现在讲潮汕话已经不怎么地道了，很多书面语，真是惭愧！真希望自己不论讲哪一种语言都能很地道！
　　谁都知道，这叫文化侵略，文明点说叫同化．这不单是潮汕的问题，也不只是全国的问题，这是全人类的问题，你以为“落后就得挨打”是什么意思。　　　　不只是语言，还有其他的民族特色、地方特色，在全球化的大趋势下，将慢慢的隐去，消失，直至被遗忘。　　　　历史前进的车轮是无可避免的，现在唯一能做的，就是抢救，用文学、用音像、用故事、或是用其他的，为后代着挽留一些回忆。类似千江等人，就有在为这个不朽的事业努力，我支持你们。
　　小帆，你要快快长大，长大了你家涛爸爸教你说惠来话：）
　　顶一下!
　　上面我说“不如连汉语也废了如何”时，本是一句玩笑，没想到今天在“天涯杂谈”上果然有人提出《废除汉字!取消普通话!历史发展之必然!!迫在眉睫!!》，地址如下：　　/publicforum/Content/free/1/880908.shtml　　　　的确是很好笑了！
　　明天潮音不改　　　　
　　支持！！！！
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