白寿祝寿词
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篇一：送给老人祝寿的礼品礼物 送给老人祝寿的礼品礼物 A 传统寿品类B 普通寿品类
C 花贺寿诞
年岁别称与寿称 不同年岁的人有其别称： 三十：而立之年；四十：不惑之年；五十：知天命之年；六十：花甲之年；七十： 古稀之年；八十：耄耋之年。 寿诞也有别名，即“寿称”： 还历：第61岁，是满60岁时的祝寿词；古稀：70岁时的祝寿词； 喜寿：77岁时的祝寿词，“喜”字的草体很像“七十七”；伞寿：80岁的祝寿词，“伞”的简写可读作“八十”；米寿：88岁的祝寿词，“米”字分开可为“八十八”；辛寿：90岁的祝寿词，“杂”字分开为“九十”； 白寿：99岁的祝寿词，“百”字的第一画去掉即为“白”，一百少一就是99篇二：长寿文化 长寿文化之日本篇
在日本，男性最长寿的地方要数横滨，当地老年男性的平均寿命为81.7岁。此前，横滨在日本“长寿榜”中只排第三位，近期的调查显示，该地区已跃居首位！横滨是一个开放的港口城市，这项调查结果打破了此前“山村闲居才长寿”的观念。日本东京大学有关学者分析，老人参加社会文化活动多、居住环境好以及医疗条件便利，是男性长寿的主要原因。 横滨公园多，绿地广，仅小小一个青叶区就有大小226个公园，很方便老人活动，而新鲜的空气更有助老人健康。每天早上，这里的老人都会在公园里打门球。91岁的饭岛忠雄先生是门球队里年龄最大的一位。他说，我每天除了打门球，还要教小学生敲日本大鼓，有时也会下地干活。问起他的长寿秘诀，他说，我不爱闲呆着，爱跟别人交流，爱学习。 一、环境优良 1 自然环境：日本属于海洋性气候，四季分明。因海边的空气新鲜，又有优质水资源，才能培育出无污染的动、植物，使人们食用不再受害。尤其在绿化方面，日本可在世界称雄，几乎到处是一片翠绿，空气中充满负离子，眼睛不易疲劳，精神易于放松。到了春天，漫山遍野樱花怒放，让你在花香乌语中感受到春之美；秋天来了，天气晴朗，山地上红红的山枫叶，在秋风中摇摆，绚丽缤纷，宛如一片红的海洋。这一切优良的大自然生态环境都有助于日本人的健康长寿。 2 社会环境： 日本社会保障制度比较完善。自小至老的医疗费都由政府补贴，不用掏钱，不必为生重病无医疗费而走投无路。由于日本很早就进入老龄化社会，所以老年人问题也及时得到了全社会关注。由于老年人口聚增而出生率降低，导致老人和子女分居的社会问题突出，为此，日本先后制定了《老人保健法》、《老人福利法》等一系列保护老年人权益的法规，老年人基本上都可以安度晚年。 二、饮食丰富 1 丰富的海产品：日本的长寿村多在海边，那里随时可吃到各种新鲜的海产品。特别是海鱼有丰富的高蛋白质，并含有丰富的不饱和脂肪酸DHA和EPA，EPA可使血液不易形成血栓，具有预防中风及心肌梗塞的效果；DHA占大脑细胞的10%，与记忆力和学习能力有密切的关系，对防治大脑老化有很好作用。 2 菜肴低盐高蛋白：日本人爱吃清淡的菜肴，所谓低盐高蛋白食物，这种饮食结构已被世界公认为科学、合理、卫生饮食习惯。对人体发育成长和不易老化都有益处，特别不易患高血压和中风。例如日本人爱吃的低盐泡菜和中国的很不一样，除盐少之外，发酵时间也短，容易促进消化。 三、讲究心理卫生 1 大和精神为灵魂：自古以来，日本人就有注重吸收外来文化的传统。由于长期受到中国传统文化的影响。“和为贵”是中国古代大思想家、教育家孔子的主张，而日本人即牢牢地吸收为己用，把“和”视为一切社会交往的首要原则，“大和精神”成为日本民族的“灵魂”。日本人有强烈的合群意识，始终保持人与人之间的和睦关系。“以和为贵”来解释日本内部团结，是最为恰当的。他们也以此有了令人望而生畏的“集团性”著称于世，虽经战败，但凝聚力却有增无减，导致了日本经济奇迹般的起飞，可见民族和谐是何等重要。 2 注重性格修养：日本一贯有注重性格修养的传统，随着近几十年来科学的发展、经济的发达，日本人受教育的程度提高，民族素质大有增强。如讲礼貌，待人和气，恪守信用，性格豪爽、认真严谨，是多数日本人所具有的品质。在公共场所，很少听到大声喧哗或吵闹。日本有一句口头禅：“不给别人添麻烦”成了日本人的生活准则。整个社会提倡“安于本分、敬业重业”精神。不少人都加强内心修养，像儒家的“不动心”、文天祥的“浩然正气”，处世的忍耐力增强，“不听闲言，不说别人坏话，常存敦厚之心”的处世格言，几乎家喻户晓。这些精神调养，对一个民族的兴旺发达，对国民的健康长寿，也有一定积极作用。 四、重视国民运动 1 为增强体质去运动：日本国民普遍重视体育锻炼，并非是为了将来得奖牌，而是为富民强国把身体练得更强壮，搞体育运动只是一种炼好身体的手段。日本从幼儿园到大学，都重视体育课，常开展各种运动会，既培养了顽强的拼搏作风，又增强了国民体魄健康。在日本的一些幼儿园或中小学校里，经常可以看到成群的孩子在老师的带领下，光着脚绕着操场或沿着走廊有组织地进行慢跑运动。这就是日本的“赤足”训练。他们从小注重孩子们的体格锻炼及吃苦精神，这为何不能引起我们学校的重视呢？ 2 老人不服老去运动：在日本每天清晨或傍晚，都有成千上万的人奔向运动场、旷野，从事慢跑、打网球、打排球、棒球、羽毛球、乒乓球、踢足球等运动。这种良好的增强国民体质的意识和精神，为每个日本人的身体打下了良好基础。而日本老人也普遍有不服老的共性，他们经常自发组织各类球队进行比赛活动。他们还喜欢步行上街，坚持不乘小车而骑自行车去郊外远足。他们乘地铁时往往须换2至3次电车才能到达，虽然有自动电梯可乘，但老人们却喜欢选择上下阶梯，借此机会也来锻炼自己的腿力。日本老人还喜欢旅游，特别喜欢泡温泉。由于不同水质的温泉对不同的病症有很好的疗效，尤其是对神经系统疾病和皮肤病，经常泡温泉澡还能润滑皮肤呢。温泉旅游是日本最大众化的运动。箱根汤本的大涌谷是一个火山口，现在还时常喷出一些带硫气体。当地人把鸡蛋放进硫磺洞里，仅三分钟鸡蛋就变成了浓黑色，这个黑壳鸡蛋当地人称之为“黑玉子”，据说，吃一只“黑玉子”可延寿7年，你相信吗？可买的人真多啊！ 长寿文化之英国篇 活到100岁的老人都有哪些长寿秘诀？英国《新科学家》杂志近日为您揭开答案。参与波士顿大学医学院的“新英格兰百岁老人研究”的研究人员，将注意力集中在了那些年龄在百岁(女性在102岁)以上的长寿人群，以及他们的兄弟姐妹、配偶、子女身上。这项研究发现了长寿人群的一些有趣特质：1.他们都不肥胖，其中男性多数是消瘦的。与同龄人相比，他们的心脏病、中风和糖尿病发病率低60%。 2.他们通常能够保持机敏的头脑。对于那些与年龄相关的疾病，比如心脏疾病和癌症，他们也能够避免，或是延缓其发展趋势。 3.他们通常能很好地处理压力。 4.低神经质。他们很少有沮丧、焦虑等消极情绪。研究表明，性格开朗的人患痴呆症的概率低50%左右，还不易受外界压力影响。这与他们大脑中的皮质醇水平偏低有关。有多项措施可以降低皮质醇水平，比如常冥想、喝红茶、睡午觉。 5.高外向性。在这些老人中，无论男女，都非常喜欢社交，并相信需要时朋友会向他们伸出援手。 参与这项研究的项目主持人托马斯·帕尔斯博士表示，如果你天生就不是外向型性格，也不善于处理压力，今后可尝试多旅游，结交更多的朋友。或者通过其他方式减压，比如和亲朋好友以及家人一起锻炼，共享天伦之乐等。
长寿文化之中国篇（一） 长寿，可以说是人类与生俱来的追求。“长生不老”的梦想，几乎与人类文明历史一样久远，长寿还是一种内涵丰富的文化。中华民族的长寿文化有其自己的特点，这就是古朴、凝重，既注重理念的作用，又注重实践的功效，源远流长，多姿多彩。 自古以来，中国人从未中断过对长寿的追求，在我国民间，嫦娥偷灵药、彭祖不老、秦始皇求仙、汉武帝炼丹……流传着一个个美丽动人的传说经典故事。 中国人用字十分讲究字意。有趣的是，人从生到死，均有“寿”字组成的词相伴。例如：在出生时，有寿诞、寿辰等；祝愿活得安康快乐方面，有寿安、寿康、寿恺等；过生日时，有寿桃、寿酒、寿面等；为老人祝寿时，有寿诗、寿联、寿面等方面的内容；人“走”了，又称为寿终、寿寝。 祝寿的吉祥语很多，内容丰富，含义深远。如南山之寿、寿比南山、福海寿山、万寿无疆、长命百岁、长命富贵、与天地同寿、福寿安宁、寿倒三松、延年益寿等等。 现在，按世界卫生组织的划分：44岁以下为青年人，45～60岁为中年人，60～75岁为年轻老年人，75～90岁为老年人，90岁以上为长寿老人。我国在《老年人权保障法》中规定，60岁以上公民称为老年人，一般退休年龄也以此为准。 我国长寿的老人，各年龄段拥有许多别称，各有其一定的文化内涵和意义。 60岁被人们称为“花甲”。孔子的《论语》曾写：“六十而耳顺。”所以60岁的老年人，又常称为“耳顺之年”。 70岁被人们称为“古稀之年”。它源于杜甫的《曲江诗》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”70岁，又称“杖国之年”。 80岁被人们称为“耋”，80岁以上称为“髦”。80～90岁的老年人，称为“髦耋之年”。给这个年龄段的老人祝寿，常常送一幅“猫戏蝴蝶”画，猫是“髦”的谐音，蝶是“耋”的谐音，是恭祝老人长寿的意思。80岁，也称为“杖朝之年”。88岁，称为“米寿”，这是因为“米”字可以分成8份。 90岁被人们称为“九秩”、“九龄”、“眉寿”等。所谓“眉寿”，是指老年人的眉毛甚长，也是老年人长寿的特征。99岁称为“白寿”，因为“百”字去掉一横即为“白”字。所以，称99岁大寿为“白寿”。 我国民间通常说来，从60岁开始，过生日叫“做寿”，在每逢整十之前的九，如69、79、89、99岁生日时，则要过大寿。民间习俗有“贺九不贺十”的说法。操办大寿，寿礼、寿俗更加丰富多彩，如寿堂、寿樟、寿联、寿文、寿烛、寿桃、寿面、寿酒等等，一应俱全，洋溢着浓郁的“寿”文化传统色彩。 为老年人操办寿宴，无论宴席丰盛与否，均少不了面条，特称为“长寿面”。面条越长越好，其含意是祝福寿命很长。老人吃一碗长寿面后，如果还想吃的话，亲人要给老人加面条，称为“添寿”。在寿宴上，还要给老年人敬寿酒，谐音“寿久”，有祝福长寿的美意。 另外，民间还有敬“寿桃”的习惯，如果一时无法购买鲜桃，就用米粉制成桃子形状，它也是祝寿的吉祥物。女儿去娘家为亲人祝寿，往往送8个寿桃，象征“八仙庆寿”，也有的地方习俗是送9个，象征“长久”。 由此可见，我国的“寿”文化不仅历史悠久，而且内容丰富，含意深刻，备受重视，代代传承，达到最高境界。
长寿文化之中国篇（二）如皋
一座城，一旦和神秘挂钩，那便会撩拨起人们前往一探究竟的欲望。 明朝“复社四公子”之一的冒辟疆的才气，以及他和名妓董小宛的爱情佳话，当年让如皋这座小城蒙上了一层神秘色彩。 而如今这座千年古城的更神秘之处，在于随处可见的头发花白面色红润的百岁老人，他们已经成为这座古城里一道奇特的风景。 神奇“天水” 这一次，徐福愧对秦始皇。 “想当初，秦始皇命令徐福带500童儿童女从鹤子湾经如皋港出发寻找仙药。没有想到，徐福在归途中海上狂风大作，传说仙药遗落在一个叫如皋的地方，从此如皋寿星辈出。”还听如皋东方大寿星园的导游们说：“在很久之前的暴雨前夜，天上突然掉下一颗陨星，其声响如炸雷，激起有一千米高的水花。在第二天的时候，鹤庄村民只见云中出现一位白须仙翁手托桃树盆景，乘鹤飘然而下，降落在今天的鹤子湾。” 世世代代的鹤庄人都相信受惠于大寿星，于是人们为了感恩便在现在的鹤庄修建东方大寿星园，在寿星园里塑了一座49米高的巨型寿星雕象。 在和老人们谈话时得知，三国时期东吴名将吕岱也是如皋人，他活到96岁。众所周知，他身处的是战乱、灾荒不断的时代，当时的人寿命普遍不长，他的长寿为如皋人长寿提供了历史的凭证。 在东方大寿星园里有一块长寿陨石，凡是到这里的游客都会摸摸这块石头，祈愿家人和自己能长寿。在《如皋县志》中有记载，唐朝的乐子长遇仙人送药，这乐子长每年夏季潜入鹤子湾，触摸从天上掉下的陨石，据说摸一次增寿一岁，最终他享年180岁，成为如皋鹤庄寿命最长的人。 在如皋除了有长寿陨石，还有百岁桥。听同行的人说，早在乾隆年间，如皋城里有一户人家祖孙三代都活过一百岁，当地人为了沾这祖孙三代的喜气，便筹资建立一座百岁桥。从那时起，凡婴儿满100天时家族里的男性长辈就会抱着过百岁桥，祈求活到百岁，这一风俗一直在如皋流行。如皋人逛完百岁桥之后，还爱和家人一起用“天水”泡茶喝。如果在下雨天的时候，几乎每户人家的屋檐下都会大缸积贮雨水。雨水经过沉淀，如皋人称其为“天水”，这也为如皋人长寿现象披上了神秘的面纱。 在如皋关于长寿的传说很多，当地负责宣传工作的人员给出一份关于如皋长寿人口的数据资料：“2004年时，如皋有145万人口，其中90岁以上老人4002人，长寿人数的比例是联合国颁布的长寿标准的3倍。”另据悉，日，江苏省政协人口资源委员会公布调研如皋百岁老人情况，其中百岁老人高达255位，总数居全国县（市）之首。这些数据都为“如皋人长寿”这一说法提供了现实依据。 土藏“仙药” “如皋的萝卜赛雪梨，萝卜条咯嘣脆，吃了能活90岁。”这个长寿的“小秘诀”，至今仍在如皋民间广为流传。有专家提取了如皋萝卜的汁液进行分析，发现在萝卜里含有十几对微量元素，其中萝卜的硒元素含量远远高于其他地区的萝卜。 近年，中科院南京土壤研究所专家则对如皋多个土壤采集点进行了取样分析，发现如皋土壤中微量元素硒的含量很高。以如皋的白蒲镇为例，这个地区每千克土壤中，镍、硼、硒的平均含量分别达0.16毫克、1.04毫克、4.75毫克，明显高于其他地区。 专家们乐此不疲地寻找如皋人长寿的秘诀。最终通过抽取当地的地下水进行化验，发现水中含有的硒元素是其他地方的几倍。长期从事硒研究的北京大学生命科学学院的罗大珍教授给出这样的解释：“硒是人的生命活动当中不可缺少的多功能微量元素，是强抗氧化剂。它是生物化学酶的重要成分，可以消除催人衰老的自由基，有抗衰老、保健的双重功效。”除了土壤里隐藏的的硒元素，气候湿润、物产丰富也是如皋人赖以长寿的因素。对抽取的如皋108位超过100岁的老人进行分析，有关部门发现他们已长期养成早睡早起，按点吃饭，定量用餐，遵循“淡、杂、鲜、野”这一饮食标准的习惯。 调查如皋2000多名85岁老人后发现，65％的老人喜欢讲故事，唱山歌，养宠物，剪窗花，养花草等，老人们拥有知命、乐观、大度的生活态度，使他们能够安享晚年。 专家们还有一个惊奇的发现，在如皋100岁老人中女性比例比男性的比例大，因为女性比男性耐力大，更注重情感的满足。最重要的是长寿女性多次生育，女性的很多疾病在产期中得到治愈，新陈代谢的更新也为女性日后的长寿提供了基础。 如皋的老人们说，除了水土好，还有遇到儿女孝顺，心里舒服，自然会长寿。大孝延寿 “家有一老，胜过一宝。”这群祖祖辈辈生活在长江边的人用自己的言行为家中老人的晚年生活带来了温暖。 如皋的孝文化历史很悠久。在《左传》中就有这样一段话，“昔贾大夫恶，取妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。”因此“如皋”之名由此出。这位贾氏留下《如皋贾氏宗谱》，奠定了如皋人孝文化的基础。 在《宗谱》记载始祖以下历八十六世至今，其中一位族长的“家训”是：一孝亲、二教子、三敬长、四持身、五治家、六安命、七处世、八驭下。《宗谱》中的“礼仪十六条”，讲述着从正月初一到十二月三十一年中所有节日的礼仪规范。千百年来如皋人奉行孝道，让“孝”薪火相承，生生不息，如今《如皋贾氏宗谱》已成为如皋人孝文化中不可分割的一部分。如皋人都相信孝敬父母，老天爷也会给其子女延寿。在旧《如皋县志》中有这样的记载，康乾盛世时人的平均年龄仅为36岁，而如皋孝子卢崇孝却享年83岁。在如皋的孝文化氛围中，如果有人不孝顺老人，那么邻居们都会指指点点。 在如皋到处可见，儿孙绕膝，尊老爱幼的场景。传统的孝文化，已成为如皋老人能够长寿的重要因素之一。现有的如皋百岁老人中有94.1%的人与子女、孙女、重孙子女生活在一起，只有1.7%的人与老伴一起生活，4.2%的人独自生活。篇三：生日送礼的原则 ? 生日送礼的原则
小小的礼物，略表我的心意，祝贺您抵达了生命的又一个里程碑。 ? ?生日作为人生的开始之日，是真正属于自己的节日，一直受到 人们的重视。每逢生日来临，人们都要以这样或那样的形式举行庆祝活动，借以提醒自己珍惜光阴，同时感激给予自己各种帮助的亲朋好友。 ?送礼在生日庆贺活动中是很重要的祝贺方式、亲人、朋友、同 事过生日的时候，送上礼物表示祝贺，可起到增强友情，、融洽关系，改进工作的目的。 ?作为生日礼物的花样和品种很多，但人们还是经常为送生日礼 物而发愁，面琳琅满目的商品，却不知该送什么好。 ?送生日礼物时先要搞清楚对象，是亲朋好友，还是一般的关系， 是自己的恋人，还是普通的女朋友，不同的对象，所送的礼物是不同的。 ?年龄也是在送生日礼物时要注意的，才几岁的孩子和耄耋之年 的老人，他们过生日的方式以及所送礼物都各有不同。 ?送生日礼物时还要考虑对方的兴趣，符合生日这天送出的、对 方又很感兴趣的礼物，当然会受到他们的欢迎。 ?送生日贺礼要讲究适度，处理得当，注意场合、家庭环境、季 节变化等，如果不因人因事因地而宜，因陋就简，量力而行，往往会弄巧成拙，适得其反。亲友之间贺生日是常事，但不能搞得庸俗化，要做到有理、有礼、有益。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ● 生日送礼的原则因人而异 给不同的对象选择不同的生日礼物。因地而宜 送生日礼物要注意各地风俗和嗜好。 因时而宜 送生日礼品要考虑时代、季节等因素，相机送礼。因陋制宜 生日送礼不要铺张，要量力而行，自己动手，因陋就简，制作 有寓意的生日礼品。 ?送给孩子的生日礼物 ?A 婴儿出生时 送给老人祝寿的生日礼物 ? A 传统寿品类 根椐生肖属相送生日礼物
出自：篇四：重阳节活动流程 重阳节活动安排： 一、上午8:00—11:30 1.经典手语舞暖场（音乐：《感恩的心》） 2.主持人开场介绍活动背景，领导致辞； 3.佩戴仪式“遍插茱萸登高，共扬重阳传统”（请5位老人代表上台由社区领导为其佩戴茱萸，台下的由子女为其佩戴。所有参与者举杯共饮菊花茶（九九两相逢，采菊东篱下，节酒千杯少，情谊无限意，登高望远处，重阳共聚首，祝君福与寿，健康长久存!） 4.节目表演： （1.诗歌朗诵《沁园春·雪》 （2.集体太极表演 ） （3.老人们的才艺展示(书法、乐器表演等) （4.舞蹈《最美夕阳红》） 5.那时浪漫 重温激情燃烧岁月，乐享晚年幸福。 1对金婚夫妻上台分享，重现老一辈火红的青春岁月和无悔的年华。 6.光荣传承 请3位子女代表亲情告白（生活点滴皆知感恩)《长大后我就成了你》。 7.拜寿仪式 1）欢迎寿星入场，寿星自我介绍； 2）家属代表献祝寿词；3）家属拜寿： 一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山、长命百岁； 二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春、晚年幸福； 三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享、后福无疆。 3）拜寿的家属代表按照辈分排开站好：儿子、儿媳、女儿、女婿第一排，孙辈第二排，重孙辈第三排； 4）拜寿完毕后，寿星给拜寿的子女发红包，寓意吉祥如意。 8.赠送生日礼物 寿星互赠礼物，社区代表赠送礼物 切蛋糕，唱生日歌 1）寿星子女代表一起推出生日蛋糕，由年纪最大的长寿之星切动蛋糕，大家齐唱生日歌； 2）吃长寿面。 9.午饭11:30—12:30 10.参观汉园12:30—13:30 下午活动13:30—15:30 书画展：负一楼展厅 老人开展养生健康讲堂：一楼国学讲堂 亲子互动课堂：一楼咖啡厅 尾声：老人牵着孩子的手，孩子牵着老人的手，共同演唱《相亲相爱的一家人》。 10.活动参与人员合影留念（待定）11.活动结束
寿辰的雅称 1. 五十岁——文寿 古代人一般五十岁就开始做寿，称之为“文寿” 2. 六十岁——花甲寿 人们称六十岁为“六十花甲”，此外，也有称“顺耳”、“还历”之年的。 3. 七十岁——古稀寿 七十岁的寿辰称之为“古稀寿”。另外，七十岁还被成为“悬车”、“杖国”之年。 4. 七十七岁——喜寿 由于古时草书“喜”字很像七十七，于是，便被称为“喜寿”。 5. 八十岁——米寿 因为“米”字拆开，正好为八十八，所以，古时称八十八岁为“米寿”。 6. 八十九岁——耄耋大寿 旧时，人们称八九十岁为“耄耋大寿”、“朝枚之年”。 7. 九十九岁——白寿 由于“百”与“白”谐音，而“百”少一为九十九，“百”字少一为白，因此，古代人称九十九为“白寿”。8. 一百岁——期颐大寿 “人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”所以民间称一百岁为“期颐”。 9. 一百零八岁——茶寿 “茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”字即“十”和“八”，相加即“”十 八。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”。因此，民间称一百零八岁为“茶寿”。篇五：日本研修生禁忌 『日本研修生 』 日本人的各种禁忌与礼节介绍 日本研修生信仰忌讳 日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调； 最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。还忌讳 3 人一起“合影”，他们认为中间被左 右两人夹着，这是不幸的预兆。日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。 在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花，日本人不愿接受有菊花或菊花图 案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志。日本人喜欢的图案是松、竹、梅、 鸭子、乌龟等。 语言禁忌 日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的一些词语也在忌讳之列， 如数词“4”的发音与死相同，“42”的发音是死的动词形，所以医院一般没有 4 和 42 的房间和病床。用户的电话也忌讳用“42”，监狱一般也没有 4 号囚室。“13” 也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号 停机坪。在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、 再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒 闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。交谈中忌谈人的生理缺陷， 不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体 障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。 行为禁忌 日本有纪律社会之称， 人们的行为举止受一定规范的制约。 在正式社交场合， 男女须穿西装、礼服，忌衣冠不整、举止失措和大声喧哗。通信时，信的折叠、 邮票的贴法都有规矩，如寄信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行；寄给 恋人信件的邮票不能倒贴，否则意味着绝交。日本人在饮食中的忌讳也很多：一 般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子；招待客人忌讳将饭盛过满过多， 也不可一勺就盛好一碗；忌讳客人吃饭一碗就够，只吃一碗认为是象征无缘；忌 讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌 的举止；日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。在日本，招呼侍者时，得把 手臂向上伸，手掌朝下，并摆动手指，侍者就懂了。谈判时，日本人用拇指和食 指圈成“O”字形，你若点头同意，日本人就会认为你将给他一笔现金。在日本， 用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示。 社交禁忌 日本人送礼时，送成双成对的礼物，如一对笔、两瓶酒很受欢迎，但送新婚 夫妇红包时，忌讳送 2 万日元和 2 的倍数，日本民间认为“2”这个数字容易导致夫妻感情破裂，一般送 3 万、5 万或 7 万日元。礼品包装纸的颜色也有讲究，黑 白色代表丧事，绿色为不祥，也不宜用红色包装纸，最好用花色纸包装礼品。日 本人接待客人不是在办公室，而是在会议室、接待室，他们不会轻易领人进入办 公机要部门。日本不流行宴会，商界人士没有携带夫人出席宴会的习惯。商界的 宴会是在大宾馆举行的鸡尾酒会。日本人没有互相敬烟的习惯。进入日本人的住 宅时必须脱鞋。在日本，访问主人家时，窥视主人家的厨房是不礼貌的行为。在 日本，没有请同事到家与全家人交往的习惯。日本人从来不把工作带到家里，妻 子也以不参与丈夫的事业为美德。 日本国礼节介绍 日本人见面多以鞠躬为礼。 一般人们相互之间是行 3O 度和 45 度的鞠躬礼， 鞠躬弯腰的深浅不同， 表示的含义也不同， 弯腰最低、 也最有礼貌的鞠躬称为“最 敬礼”。男性鞠躬时，两手自然下垂放在衣裤两侧；对对方表示恭敬时，多以左 手搭在右手上，放在身前行鞠躬礼，女性尤其如此。 在国际交往中，日本人也习惯握手礼，尤其是年轻人或和欧美人接触较多的 人，也开始有见面握手的习惯。 在日本，名片的使用相当广泛，特别是商人，初次见面时有互相交换名片的 习惯。名片交换是以地位低或者年轻的一方先给对方，这种做法被认为是一种礼 节。递交名片时，要将名片正对着对方。名片在日语中写为“名刺”，女性大多使 用比男性名片要小的名片。 日本人对坐姿很有讲究。在公司里，日本人都坐椅子，但在家里，日本人仍 保持着坐“榻榻米”的传统习惯。坐榻榻米的正确坐法叫“正座”，即把双膝并拢跪 地，臀部压在脚跟上。轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”：“盘腿坐”即把脚交叉在前 面，臀部着地，这是男性的坐法；“横坐”是双腿稍许横向一侧，身体不压住双脚， 这常是女性的坐法。现在，不坐“榻榻米”的年轻一代在逐渐增多。 日本人待人接物态度认真、办事效率高，并表现出很强的纪律性和自制力。 约会总是正点，很少误时。 日本人不喜欢针锋相对的言行与急躁的风格， 把善于控制自己的举动看作一 种美德， 他们主张低姿态待人， 说话时避免凝视对方， 弯腰鞠躬以示谦虚有教养。 在社交活动中，日本人爱用自谦语言，如“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等， 谈话时也常使用谦语。 日常生活中，日本人谦虚礼让、彬彬有礼，同事、行人间极少发生口角。在 与日本人交谈时，不要边说边指手划脚，别人时切忌插话打断。三人以上交 谈时，注意不要冷落大部分人。在交谈中，不要打听日本人的年龄、婚姻状况、 工资收入等私事。对年事高的男子和妇女不要用“年迈”、“老人”等字样，年事越高的人越忌讳。在公共场合以少说话为好。乘坐日本的地铁或巴士，很少能看到 旁若无人而大声交谈的现象。除非事先约好，否则不贸然拜访日本人的家庭。 按照日本人的风俗，饮酒是重要的礼仪，客人在主人为其斟酒后，要马上接 过酒瓶给主人斟酒，相互斟酒才能表示主客之间的平等与友谊。斟茶时，日本人 的礼貌习惯是以斟至八成满为最恭敬客人。 日本人给老人，是选一些有特定意义的年岁。如 61 岁为“还历”，意思 是过了 6O 为 1 岁，返老还童；7O 岁为“古稀”；77 岁为“喜寿”；88 岁为“米寿”， 因汉字“米”拆开可变成八十八；99 岁为“白寿”，因为“白”字上面加一横为“百”。相关热词搜索：
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