与酒相关的成语 | 包含酒的成语 - 成语接龙大全网
和酒有关的成语60个。关于酒的成语主要有：杯酒戈矛、杯酒释兵权、杯酒言欢、茶余酒后、沉湎酒色、醇酒妇人、箪食壶酒、灯红酒绿、貂裘换酒、斗酒百篇、斗酒学士、斗酒只鸡、对酒当歌、饭坑酒囊、放歌纵酒、高阳酒徒、狗恶酒酸、花天酒地、黄公酒垆、浆酒霍肉、借酒浇愁、今朝有酒今朝醉、金钗换酒、金貂换酒、金谷酒数、金龟换酒、酒池肉林、酒酣耳热、酒后失言、酒后无德、酒阑人散、酒绿灯红、酒囊饭袋、酒肉朋友、酒入舌出、酒色财气、酒色之徒、酒食地狱、酒食征逐、酒酸不售、酒有别肠、酒足饭饱、酒醉饭饱、旧瓶装新酒、醴酒不设、乞浆得酒、牵羊担酒、求浆得酒、双柑斗酒、恶醉强酒、玄酒瓠脯、以酒解酲、载酒问字、张公吃酒李公醉、仗气使酒、只鸡斗酒、只鸡絮酒、朱门酒肉臭，路有冻死骨、醉酒饱德、醉翁之意不在酒、
和酒相关的成语
第一个字包含酒的成语：
第二个字包含酒的成语：
第三个字包含酒的成语：
第四个字包含酒的成语：
与酒有关的成语
意思：比喻在宴会上引起的仇恨。
出处：宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。
意思：释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
意思：相聚饮酒，欢快地交谈。
出处：元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
意思：泛指休息或空闲的时候。
出处：《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。”
意思：沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。
出处：《史记·魏公子列传》：“饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”
意思：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
出处：明·李东阳《中书舍人徐君寿六十序》：“今以箪食壶酒与人则终身不忘，惟天德帝力广大莫测，故有终身囿之而不知者。”
意思：箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？”
意思：形容奢侈糜烂的生活。
出处：《晋书·阮孚传》：“（孚）迁黄门侍郎散骑常侍，尝以金貂换酒，复为所司弹劾。”
意思：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”
意思：饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。
出处：《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”
意思：指酒量大的文士或名臣。
出处：汉·曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”
意思：斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。
出处：汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
意思：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
出处：汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”
意思：比喻只会吃喝不会做事的人。
出处：唐·杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”
意思：放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”
意思：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“人有市酒而甚美者，置表甚长，然至酒酸而不售。问里人其故？里人曰：‘公之狗甚猛，而人有持器而欲往者，狗辄迎而齧之，是以酒酸不售也。’”
意思：比喻环境险恶，使人裹足不前。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。”
意思：形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：‘……，今日视虽近，邈若山河。’”
意思：垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
出处：《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客浆酒霍肉。”
意思：把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。
意思：借助酒来排遗心中的积郁。
出处：唐·罗隐《自遣》诗：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
意思：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
出处：唐·元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”
意思：形容贫穷潦倒，落魄失意。
出处：《晋书·阮孚传》：“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。”
意思：取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
出处：晋·石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”
意思：罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
出处：唐·李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐。”
意思：解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
出处：《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”
意思：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
出处：三国魏·曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”
意思：形容喝酒喝得正高兴的时候。
意思：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
出处：我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是，担待我～罢！
意思：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。”
意思：阑：尽。酒席完毕，客人归去。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？”
意思：形容奢侈糜烂的生活。
出处：汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”
意思：只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。
意思：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
意思：形容人喝酒以后喜欢唠叨。
出处：元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
意思：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，那有怜香惜玉的真心。”
意思：指沉迷于吃喝与女色之中的人。
出处：宋·朱彧《萍洲可谈》卷三：“东坡倅杭，不胜杯酌……疲于应接，乃号杭倅为酒食地狱。”
意思：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下。”
意思：征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。
出处：《韩非子·外储说右上》：“宋人有酤酒者，……著然不售，酒酸，怪其故，问其所知，问长者杨倩，……曰：‘狗猛则酒何故而不售？’曰：‘人畏焉。……，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。”
意思：酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
出处：清·吴任臣《十国春秋·闽·景宗纪》：“帝曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右曰：‘酒有别肠，不必长大。’”
意思：指酒量大小，与身材高矮无关。
出处：元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。”
意思：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
出处：明·张岱《陶庵梦忆西湖七月半》：“其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛。”
意思：比喻饮食得到了满足。
出处：《新约·马太福音》第九章。耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”
意思：比喻用旧的形式表现新的内容。
出处：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
意思：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处：宋·李石《续博物志》卷一：“太岁在酉，乞浆得酒。”
意思：讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
出处：元·无名氏《举案齐眉》第四折：“老夫如今牵羊担酒，与孩儿庆喜。”
意思：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
出处：唐·张鷟《朝野佥载》：“岁在申酉，求浆得酒。”
意思：浆：饮料。比喻所得过于所求。
出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”
意思：比喻春天游玩胜景。
出处：《孟子·离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”
意思：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
出处：晋·程晓《赠傅休奕》诗：“厥客伊何？许由巢父。厥醴伊何？玄酒瓠脯。”
意思：饮食只有清水和瓠干。比喻生活清苦。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。”
意思：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
出处：《汉书·扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，“乃刘棻尝从雄学作奇字。”
意思：指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
出处：唐·张鷟《朝野佥载》卷一：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。”
意思：比喻由于误会而代人受过。
出处：《北齐书·崔瞻传》：“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还，瞻遗之书曰：‘仗气使酒，我之常弊，底诃指切，在卿尤甚。’”
意思：仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。
出处：汉·曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”
意思：斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
出处：《后汉书·徐徲传》：“徲尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，徲乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。不告姓名。”
意思：指悼念故人，祭品菲薄。
chòu，lù
出处：唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
意思：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
出处：《诗经·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。”
意思：感谢主人宴请的客气话。
出处：宋·欧阳修《醉瓮亭记》：“醉瓮之意不在酒，在乎山水之间也。”
意思：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
按首字拼音首字母查成语
其他成语接龙
版权所有：九个字的成语
〖解释〗指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。
文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果
原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏
国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。
比喻人人痛恨的坏人像过街的老鼠一样。也作“过街老鼠”。
〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
比喻宁居小者之首，不为大者之后
文章没有文采，就不能流传很远。
指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
付出一份劳力就得一分收益
失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己
〖解释〗事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
智者：聪明人；虑：思考；谋划；千虑：多次考虑；失：差错。聪明人在许多次考虑中；必定有一次会想错的；也简作“千虑一失”。
宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
〖解释〗原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
见：显　现。读书上百遍；书中的意义自然显现。指书要熟读才能真正领会。也作“读书千遍；其义自见。”
〖解释〗形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
失：错过。指时机难得，必需抓紧。
民亦劳止与汔可小康都是互文同义。意思是说老百姓太劳苦，也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。
比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则
原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
〖解释〗指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
八公山：山名。在安徽淮南市西。俯瞰平野；形势险要。把八公山上的草和树木都当成了敌兵。
〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
兼听：听取多方面的意见；明：指看事清楚；偏信：单方面听信；暗：昏暗；糊涂。听取多方面的意见就能了解事情的真实情况；单听信一方面的话；自己就糊涂；事情就弄不清楚。
〖解释〗形容寻找的人或物就在面前。
比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
对同一个问题；仁者看见说它仁；智者看见说它智。指对同一个问题；不同的人有不同的看法。
嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
〖解释〗极言用兵时离间对方的重要。
只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
指细微的失误，可导致巨大的差错。
〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
上一辈人栽下树苗；到下一辈人成长起来时；树苗也长成大树；正可供人乘凉。
〖解释〗原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误
眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
〖解释〗指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
千里远的路程；要从脚下迈第一步开始。比喻任何大的成就都是由许许多多小的成果积累的。
〖解释〗比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
八仙：民间传说中的八个仙人；即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑；神通：原是宗教用语；指无所不能的力量；后表示特别高明的本领。比喻人们在从事某种事业中；各自大显身手。
举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
〖解释〗指难得的好人或好东西。
以：用；子：你；之：的；矛：用以进攻的刺击武器；盾：保护自己；挡住敌人刀箭的牌。比喻利用对方的观点、言论来驳斥对方。
〖解释〗指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
比喻害人的东西，大家一致痛恨。
养兵：指供养训练士兵；用兵：使用军队打仗。长期供养。训练军队；以备关键时刻用兵打仗。也作“养军千日；用在一朝”；“养军千日；用军一时”。
人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
〖解释〗符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
〖解释〗顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
〖解释〗指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
〖解释〗比喻没有根据的事物。
〖解释〗君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。
子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
〖解释〗豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
〖解释〗原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名
目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处
诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人
栈道，是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成的通道，可以行军、运输粮草辎重，也可供马帮商旅通行。陈仓，是古代县名（今陕西省宝鸡市东），是汉中通向关中的咽喉要道。本义是指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
写了一大篇文章，但没有接触到主题。
〖解释〗詈词。骂人长相难看。
户枢：门的转轴；蠹：虫蛀。流动的水不会发臭；转动的门轴不会被虫蛀。原比喻人经常运动则不易生病；后亦比喻经常运动的东西不易受到外物的侵蚀。
〖解释〗比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。
掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
得：得到；收获。种瓜就会得瓜；种豆就会得豆。比喻造什么因；就得什么果。
蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
一方面高兴，一方面又害怕。
户枢：门转轴；蠹：虫蛀。流动的水不会发臭，转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受到外物的侵蚀
旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
〖解释〗攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
天道公平；作恶就要受惩罚；它看起来似乎并不周密；但最终不会放过一个坏人。恢恢：宽广的样子。
鹬：一种长嘴的水鸟；蚌：生活在淡水里的一种软体动物；贝壳长圆形；黑褐色；壳内有珍珠层；有的可以产出珍珠。比喻双方争持不下；使第三者趁机得利。也作“鹬蚌相争；渔人得利”；“坐收渔利”。
〖解释〗不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
蛾眉：细长的眉毛；蹙：皱；凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容
存：存留；焉：哪里；何处；附：附着。皮没有了；毛长到哪里去呢？比喻人或事物失去了赖以生存的基础；就无法存在。
堤：堤坝；溃：崩溃。千里长堤；因为有个小小的蚂蚁穴而导致全面崩溃。比喻小事不注意就会酿成大祸。
〖解释〗比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
宁做玉器被打碎；不做陶器得保全。比喻宁愿为正义献身；决不苟且求生。
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
〖解释〗比喻处理事情必寻负主要责任的人。
没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
〖解释〗旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
〖解释〗旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
〖解释〗月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
朱：朱砂；红色的颜料；赤：红色；墨：黑色。接近朱砂就会变成红色；接近墨汁就会变成黑色。比喻接近好人容易使人变好；靠近坏人容易使人变坏。
原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
〖解释〗王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
既然现在后悔，当初为什么要那样做？
〖解释〗说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
〖解释〗太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。
形容生活条件并不好。
驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。
信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
千虑：多次的反复的思考。再愚笨的人经过多次反复考虑；也一定能有一点可取之处。
〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
〖解释〗指万事皆由天命注定。
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
〖解释〗月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
〖解释〗指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
〖解释〗形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
敌兵来了派将军抵挡；大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对；用各种办法战胜敌人。
〖解释〗作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
〖解释〗比喻欲擒故纵，伺机而后发。
说话算数，确定不移。
象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
〖解释〗指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
来的人不是善良的；善良的就不会来。指敌对方面的来人不怀好意；要提高警惕。
其：他的；昏昏：暗、模糊、糊涂；昭昭：明白。用他模糊的理解去让别人明白；也指自己糊里糊涂；却要指挥明白、清楚的人。
在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为
两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
〖解释〗指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
同上面的相比；有不够之处；同下面相比；有超过之处。表示对所处的中等地位感到知足。也指满足现状；不求进取的思想状态；也指处于中间状态。
指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
〖解释〗百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
〖解释〗指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
〖解释〗幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
〖解释〗朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
丝毫不为个人利益着想；一心一意做有利于他人的事情。形容崇高的忘我精神。
相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
〖解释〗豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
只能在内心体会；不可以用语言表达。
比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
〖解释〗指习惯成性，很难改变。
靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
形容刻苦自勉。
一方热情有意；另一方却冷淡无情。多指男女爱情一厢情愿的情形。
〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
金玉：珍宝；败絮：破烂棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟
形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
〖解释〗教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
〖解释〗犹言诸侯百人不如天子一人。
〖解释〗指谈论到某人，某人恰巧来了。
佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
屠刀：宰杀牲畜的刀；立地：立刻。原是佛教劝人改恶从善的话。意思是说；像屠夫那样杀牲很多的人；只要他能忏悔；放下屠刀；马上就可以成佛。后比喻作恶的人决心悔改；不再为非作歹；就能成为好人。
〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以；值得；戒：警惕。尽管说话的人说得不正确或不完全正确；也是没有罪过的；听话的人仍然应该做为鉴戒；引起警惕。
指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
旧时女子婚后；不论丈夫好坏；只能永远跟从。
指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
指时机难得，必需抓紧，不可错过
〖解释〗比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
比喻好邻居千金难买。
〖解释〗指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
妙：巧妙；存乎：存在；心：指思考。运用得巧妙；灵活；全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。
金玉：泛指珍宝。败絮：破烂棉絮。比喻外表很华美；里面一团糟。
蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
〖解释〗表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
〖解释〗百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
知道的就说，要说就毫无保留。
项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
障：遮；挡；泰山：在山东省境内。一片树叶挡住了眼睛；连高大的泰山也看不见了。比喻被局部的、暂时的现象所迷惑；看不到全局或事物的本质。
〖解释〗犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
少数敌不过多数。
旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
〖解释〗指远粮不解近饥。
要想加罪于人，不愁找不到罪名。
〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
给他人便利，他人也会给自己便利。
要想取得他一些什么；必先给予他一些什么。也作“欲取姑与”。
兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论
比喻学好很难，学坏极容易。
八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法
虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
〖解释〗指将才难得。
一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
〖解释〗指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
〖解释〗原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
〖解释〗巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
〖解释〗水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
〖解释〗犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
改：改正；加：加以；勉：勉励。原为自勉之语。后指对于人家的批评；如果自己确实有批评者所说的情况；也引起注意；作为对自己的勉励。
奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
不经历一件事情；就不会增长一分智慧。指从实践中积累经验；增长知识。
指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
〖解释〗比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
〖解释〗比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少
〖解释〗比喻主观片面，顾此失彼。
只知道一方面的情况；不知道另一方面的情况。指对情况没有全面了解。
〖解释〗死去活来之意。出世，生；生天，死。
封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
〖解释〗顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
〖解释〗太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
〖解释〗壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
比喻一言为定，决不翻诲。
偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
〖解释〗泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。
〖解释〗旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
〖解释〗指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。
手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
比喻重大事件彼此相互影响。
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热
原指军将临战奋不顾身。
敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
旧时指一般人犯错误是难免的。
〖解释〗想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西
莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
〖解释〗指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩
指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足
〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
一只狗叫的情况下；许多只狗也随它狂吠。比喻随声附和；没有主见；凑热闹。
魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶
足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
〖解释〗指修德属个人，不得兼代。
处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
〖解释〗宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
指对一个人施加教育应该及时及早。
竿头：竹竿的顶端。百尺竿头：百尺高的竿子；佛教以此比喻道行修养达到的极高境界；再上一步才能成正果。后借指不满足已有成就；继续努力；以取得更好的成绩。
指办不好事情，反而把事情弄糟。
指本无其事；因传说的人很多；就使人信以为真。
形容女子容貌艳丽而态度严肃。
一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
〖解释〗宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
〖解释〗骂人的话。骂人长相难看。
顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。
吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
〖解释〗弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
〖解释〗水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
将：统率，指挥。比喻越多越好。
师：借鉴。前面的事不忘记；可以作为后事的借鉴。
欲：欲望；意愿；施：施加。自己不愿意的；不要加给别人。
敌：对抗；堰：拦河坝。敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对，根据具体情况，采取灵活的对付办法
堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
〖解释〗根据实际情况决定进攻和退却。
鞠躬：弯着身子；表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽心力。小心谨慎地贡献出全部力量；直到死。
既然现在后悔，当初为什么要那样做？
涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
〖解释〗取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
多指地位崇高权势显赫的大臣。
比喻一个人做官得势；和他有点关系的人都跟着沾光。
重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
自己不愿意的，不要加给别人。
比喻只看到局部，看不到整体或全部。
意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
一言：一句话。形容君子话一出口；决不反悔。
道：指道义；正义；寡：少。指坚持正义就能得到多方面的支持与帮助；违背正义必然陷于孤立。
来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕
〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
〖解释〗符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
比喻随声附和，没有主见，凑热闹。
指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷
比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
焉：怎么。不进老虎洞；怎么能捉到小老虎。原指不亲历危险的境地；就不能获得成功。现也比喻不经过艰苦实践就不能认识事物或取得重大的成就。
召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
〖解释〗比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。
〖解释〗佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
〖解释〗比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。
易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果
〖解释〗指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。
竭：尽；完。取不完；用不尽。形容非常多；源源不断。
不要求立功，只希望没有错误。
一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
〖解释〗比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
形容略一思考，猛然想出了一个主意。
〖解释〗比喻说话夸大之极。
〖解释〗恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
指合情合理的事，大家想法都会相同。
牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
对自己要求严格，待别人则很宽厚。
〖解释〗死去活来之意。出世，生；生天，死。
〖解释〗指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
〖解释〗谓行善和作恶到头来都有报应。
当局者和旁观者原指下棋和看棋的人；后用以比喻当事人和旁观的人。当事的人往往对利害得失考虑得太多；看问题反而糊涂；旁观的人由于冷静、客观；却看得清楚。
〖解释〗指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情
〖解释〗这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
路上见到不公平的事；拔出刀来帮助受欺负的一方。形容人的正直和勇敢。
遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
〖解释〗指人或事物变化无常，分合无定。
差：相差；毫厘：很小的计量单位；十丝为一毫；十毫为一厘；谬：错误。开头稍有一点微　小的误差；结果就会造成很大的错误。也作“差之毫厘；失之千里”；“失之毫厘；谬以千里”；“失之毫厘；差以千里”。
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
〖解释〗量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
〖解释〗指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
〖解释〗指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
道：指佛门子弟修行达到一定的阶段；魔：是“魔罗”的略称；指破坏善行的恶鬼。佛家把这称作“迷障”。原是佛家用来告诫修行的人的；本义是要警惕外来诱惑。意谓正气难以修得；而邪气却容易高过正气。现也比喻正义势力胜过或压过反动势力。
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。
茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
〖解释〗比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
形容人反复无常或惯于耍手段。
〖解释〗用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
〖解释〗比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。
比喻前人为后人造福。
蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
〖解释〗眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。}