更多公众号：gh_5ab28274c3ac免费送福利分享；菜鸟的成长历程；淑女养成记；职场宫心计；最新文章相关作者文章搜狗：感谢您阅读《琅琊榜》如何甩《芈月》好几个《甄嬛传》？，本文由网友投稿产生，如果侵犯了您的相关权益，请联系管理员。点击上方“文交联合”，关注我们！正在腾讯视频和北京卫视热播的《琅琊榜》已经过半，观众对这部剧的喜爱，使他们的关注已经超出了剧的范畴。有福尔摩斯精神的观众“人肉”出爱串戏的导演、副导演们，为剧中细致到变态的服饰、礼仪处理点赞，甚至抛出对角线构图、三分法则、黄金螺旋等专有名词，一一分析剧中的镜头语言……仿佛在一夜之间，观众因为雷剧对国产剧丧失的信心被重拾了。究竟剧中这些令人感动的细节处理是剧组刻意为之，还是观众自己的YY罢了？该剧两位导演之一的李雪做出了回应，但对于他来说，虽然《琅琊榜》获得了超出他想象的好评，但他并不认为这是团队的超水准制作，而只是保持了水准。“拍好拍坏都是一天，干吗不拍好点，有点成就感呢。”问：《琅琊榜》导演组当真是一群“丧心病狂”的处女座吗？答：呃…不全是，他们只是比较认真。所有服装都正确的右衽（前襟向右），成年男子都严谨地束发结髻，称为士子的人都佩玉且准确的佩戴在前身……尽管剧中也能够找出数处礼仪不准确的小bug，但整体呈现出了令人感动的水准。蒙对一个很正常，但处处都对就肯定是源自对细节的重视和严谨的态度了。有网友认为，《琅琊榜》的导演组一定是一群丧心病狂的处女座。李雪对此进行了坚决否认，“导演组各个星座都有，不过在工作态度上都比较认真和专注是统一的。”在确定拍摄《琅琊榜》之后，该剧的另一位导演孔笙就提出要将其打造成古风古韵的电视剧：“既要保证拍摄进度的顺利进行，又不能失掉了古人的风范，否则就成了穿着古装的现代人在演戏了。”事实上，李雪所在的制片团队拍摄的作品以年代剧居多，古装剧甚少触及，对于古装剧怎么拍，团队成员也是相对陌生和谨慎的，要怎么办？自然是倚重专业人士。为此，剧组邀请了专门研究古代礼仪的团队做礼仪指导，这个团队的核心人物观众并不陌生——中央戏剧学院的张晓龙老师，也正是《甄嬛传》中温太医的饰演者。《琅琊榜》是由他的得意弟子李斌从头到尾跟组指导，对于剧中的礼仪细节，李斌也是事无巨细的认真。“每个演员进组他都会主动的去沟通传授礼仪知识，每一次仪式感强的大场面，他都会事先与导演组确定礼仪流程和规范。所以我们拍摄出来的角色站坐举止才能比较严谨和充满古意，剧中的很多小细节如祭祀时跪拜的方式，以及不烧纸而是烧干草就是他经过考证提供的方案。”把细节做到位，说起来简单，细究起来就能看出门道了。剧中有一场戏是靖王来苏府看望梅长苏，黎纲撞见靖王后，一边躬身行礼一边后退，礼仪处理的很有章法。又如言侯爷从郊外道观归来，其身后跟着两个贴身小厮，一人提着食盒、一个背着包袱，这一细节在剧中仅一闪而过，但细想之下很有道理。回想《红楼梦》，老祖宗在自家花园里闲逛都要跟着一帮丫鬟捧着吃喝用的东西跟着，而很多古装剧中的公子哥出趟远门也只是带把扇子，在众多只考虑凹造型而不考据真实性的古装剧中，《琅琊榜》的确是一部说人话办人事的作品。李雪称，服装上的细节要归功于服装设计茹美琪，作为业内资深的设计师，她在跟导演确定了基本年代后，会先做出符合那个时代的服装设计方案，并给出这种穿带方式的依据。至于束发和髻上佩玉的设计，主要是化妆设计苏智勇的功劳：“他在考量了年代后所选择的造型元素，也是根据不同阶层不同年龄的角色制定了符合各自身份的方案。”问：剧中画面构图用的斐波那契螺旋线是炫技的吗？答：画面不仅仅要构图，要表达情感。首先，两位导演孔笙和李雪都是摄像师出身，这也就不难解释为什么《琅琊榜》有如此极致的画面感。其中，孔笙导演还曾将工作拓展到剪辑，甚至获得过中国电视“金鹰奖” 最佳剪辑单项奖。二人中孔笙转型导演较早，1996年就开始独立做导演，近年拍摄了《生死线》、《港铁时代》、《钢铁时代》等剧，而这几部剧，恰好是李雪的摄像作品，二人的合作早有默契。为了配合《琅琊榜》的正剧风格，在拍摄之初就确立了影像偏古朴的风格，李雪导演解释称，在具体操作中，除去宫殿内，美术和服化的用色都尽量不用艳色。灯光设计孙红良在配合这样的主色调上，用光时也是尽量偏自然，偏柔和。确定了基本的视觉效果，接下来就到了具体的拍摄环节。李雪称，孔笙导演一直要求拍摄不能仅停留在图解故事的层面，而是希望能用精美的画面带领观众进入精彩的剧情，画面要具有情感表达的作用。但由于电视剧的体量太大，导演组在事先不会做分镜头剧本，但很多场次的重点构图方式会事先做方案，再给各部门做提示，“比如要透过门拍摄，就要求美术把门外的环境提前进行修缮。”这就要涉及到剧组中的美术部分了。不像很多文章中所说，苏宅并非一草一木全部重新搭建，其基础依然是使用了影视城的框架，但为了符合实现美术师的设计，剧组也确实经过了很大规模的改造：“梅长苏的主厅几乎是结构性的改造，如竹子、鹅卵石小径都是后期铺设栽种，投入的经费较多，拍摄的时候原来场景已经是旧貌难寻了。各个王府和皇宫的工作量也很大，有的是整体色调的变化，有的是在原基础上进行重新分割，没有一个景是简单的摆置上道具就拍摄了，美术设计也想尽量突出每个景独特的特点和功能，他们的付出得到了非常好的效果。”问：为什么导演爱串戏，是剧组缺钱吗？答：戏瘾大，“夏江”还常偷背台词。“从来没见过哪部剧的导演组那么爱串戏。”网友将剧中参与串戏的导演组成员找了出现，竟发现“梅宗主”身边的黎纲、甄平、童路竟然都是导演组的人，悬镜司的夏首尊竟然是该剧执行导演，还在《战长沙》、《北平无战事》中出演了重要角色。饰演童路的演员，竟然是《北平无战事》中始终没给正脸的“建丰同志”，这帮执行导演、副导演们，究竟戏瘾有多大。说来可疑，执行导演赵一龙饰演的甄平上演了迄今为止最有侠气的一场打戏，选角导演魏伟饰演的角色是剧中唯一一个泡到妞的，还上演了一场搂抱戏，连皇帝都没这待遇，这真的不是导演组假公济私吗？“因为我们的副导演都是学表演专业的，他们又熟悉剧本和角色，用他们不会比用当地的特约演员差，而且好沟通，为什么不用呢。”李雪解释称，大量在配角演员中安插自己人，真的是为了得到好的效果，并不是因为剧组缺钱。至于甄平那场备受好评的打戏，李雪解释称：“甄平的出场就是一个飘然而至的神秘剑客，来给梅宗主铲平障碍的，打的不酷不帅就拉低了梅长苏的团队品质了，所以应该打的好一点，对不对？”而在打完之后，甄平被问及名号时说出了：“竟然忘记取号名字，真是败笔”这句极有戏的台词，李雪证明，这是原剧本里面就有的台词，并不是现场加的，“有剧本为证。”不过，对于胡歌的助理也被拉来串戏的传闻，李雪予以否认：“我记得胡歌或者任何一个演员的助理并没有在《琅琊榜》里面串过戏，你们得到的消息怕是有误，《伪装者》倒是王凯和郭虹的助理串过戏，表现也不错。”在所有身兼导演和演员的剧组成员中，饰演夏江的执行导演王永泉戏份最重，也是戏瘾最大的一个，在完成执行导演工作之余常常偷背台词，作为山东烟台市歌舞剧院的演员，王永泉这些年一直是边做执行导演、副导演一边演戏，多年来练就了纯熟的演技。来源／腾讯娱乐文／邵登 文交联合(wenjiaolianhe)　
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家，下跌22
家，平盘9 家，停牌4 家，涨停3 家跌停3家。今日当代文交所总成交量：257553
手；总成交额
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芈月传和琅琊榜哪部更好看 网友对芈月传琅琊榜看法大盘点
【导读】孙俪主演的《芈月传》终于播出了，这部观众们期待已久的电视剧首播就以接近破2的成绩登顶，而作为今年有数的几部打ip剧之一，好多观众都把它和琅琊榜对比，到底谁更好看呢？
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　　由郑晓龙执导，孙俪、刘涛、马苏、方中信、黄轩等主演的年度大剧《芈月传》终于播出了，这部讲述了中国历史上第一个女政治家芈月极为曲折传奇人生故事的历史剧，也被观众称为&甄嬛传的加强版&，而在此之前由胡歌、王凯、刘涛等明星主演的《琅琊榜》就以他们高超的演技和完美的剧情折服了许多观众，为此这两部被誉为今年最大ip的电视剧注定有一番交流，好多网友都好奇这两部剧哪部更好看呢？来看看吧！
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《琅琊榜》和《甄嬛传》谁更成功？
&&&&《琅琊榜》全剧虽终却依然热度不减，这部高收视率高口碑的古装剧，很容易让人拿之与另一部制作精良的古装剧《甄嬛传》作比较。论编剧、台词、制作，两部剧都各有千秋，作为外行，咱只谈价值观。&&&&观看两部神剧，给人最直观的感觉就是——过瘾！最能让人大呼过瘾的剧情，莫过于漂亮的复仇。两个同样漂亮的复仇故事的不同之处在于：《甄嬛传》的过瘾桥段在后期，《琅琊榜》的过瘾桥段在前期。&&&&刚入宫的甄嬛还是个不折不扣的“傻白甜”，任凭你长了一张主角脸，开了不死神挂，也要经历真心错付与丧子之痛，为迎接剧情的翻转历尽坎坷。从甘露寺回宫后的甄嬛，头戴华冠，锦袍加身，用城府和手腕，将害她负她的人逐一摧毁。观者借着主角之身，赤裸裸地释放出内心的恶，任心中的怨妒之火熊熊燃烧，享受着争权和报复带来的快感，以至于忽略了故事本身的悲情。一个看似升华的结局恰是最悲惨的结局：不再有爱情，不再有争斗，不再有牵绊，风华绝代的甄嬛孤独地活了下来，再没有强烈的情感能冲破心中紧闭的善恶之窗流淌出来。这是编剧对人性之恶最残酷的惩罚。&&&&nbsp...
&&&&《琅琊榜》全剧虽终却依然热度不减，这部高收视率高口碑的古装剧，很容易让人拿之与另一部制作精良的古装剧《甄嬛传》作比较。论编剧、台词、制作，两部剧都各有千秋，作为外行，咱只谈价值观。&&&&观看两部神剧，给人最直观的感觉就是——过瘾！最能让人大呼过瘾的剧情，莫过于漂亮的复仇。两个同样漂亮的复仇故事的不同之处在于：《甄嬛传》的过瘾桥段在后期，《琅琊榜》的过瘾桥段在前期。&&&&刚入宫的甄嬛还是个不折不扣的“傻白甜”，任凭你长了一张主角脸，开了不死神挂，也要经历真心错付与丧子之痛，为迎接剧情的翻转历尽坎坷。从甘露寺回宫后的甄嬛，头戴华冠，锦袍加身，用城府和手腕，将害她负她的人逐一摧毁。观者借着主角之身，赤裸裸地释放出内心的恶，任心中的怨妒之火熊熊燃烧，享受着争权和报复带来的快感，以至于忽略了故事本身的悲情。一个看似升华的结局恰是最悲惨的结局：不再有爱情，不再有争斗，不再有牵绊，风华绝代的甄嬛孤独地活了下来，再没有强烈的情感能冲破心中紧闭的善恶之窗流淌出来。这是编剧对人性之恶最残酷的惩罚。&&&&与初入宫闱的纯情少女形成鲜明对比的是，《琅琊榜》中的梅长苏一出场就是才冠绝伦的“麒麟才子”，居庙堂之高能能见招拆招游刃有余，处江湖之远亦能运筹帷幄决胜千里，一时间，朝臣、皇子、后宫、帝王，皆被他玩弄于鼓掌，观者无不酣畅雀跃，恨不得立即附体到主角身上过把风雅军师的瘾。但随着陈年旧案的真相逐渐浮出水面，先前那种过瘾的感觉反而逐渐消失了，取而代之的是不可名状的沉重感。赤焰旧案沉冤昭雪的结局，反而在梁王踉跄的脚步和无助的老态里，让人不忍拍案称道。尔虞我诈、阴鬼权谋皆是看似复杂的手段，真正让事情变得复杂的，是人性的矛盾。人们往往会理解犯错者的不得已，却又不能接受他犯下的错误。笔者相信，随着剧情的进展，观者胸口翻涌着的也不再是仇恨与快感，而是对世间忠善愈发强烈的希冀。&&&&《琅琊榜》真正刷新笔者世界观的地方，是在这样一部充斥着党争、权谋与战争的残酷氛围的电视剧中，竟没以任何一名配角的牺牲赚取观者的眼泪，每一位正面的配角都能随主角历劫不死，正诠释了生命宝贵应爱惜，忠义之士当珍惜。而主角的命运，在得偿夙愿后，结束于保家卫国的战火中。有尊严地死去，是对梅郎最大的解脱，是编剧对善的致敬。&&&&《甄嬛传》与《琅琊榜》，一部后宫心计，让你直面内心的丑恶；一部前朝谋局，提醒你时刻保持赤子初心。郑小龙和李雪，流潋紫和海晏究竟谁更胜一筹？不看评分，不看收视率，只看两部神剧表现价值观的形式，哪个更能撼动你，想必观众心中已有了答案。
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个人；大义
甄嬛传里写的知识我大多都用不着。它好看，但无什教益。但面对时下的影视市场，我想说“请给我来一打琅琊榜，一打甄嬛传。”
其实，我看完这两部电视剧感悟是一样一样的，社会主义好，封建专制要不得～
首先抛出结论，两者的历史观和世界观都有点low，因为都不够宏大不够深入，但我仍然认为甄嬛传比琅琊榜好。
为什么？很简单，甄嬛传传达的东西比琅琊榜更加客观。我说的客观是什么意思，举个栗子，比如写三国吧，如果你写成一大堆谋士勾心斗角运筹帷幄帮助主公三分天下，这就很low的东西，但如果你像易中天一样把它说成是士人阶级取代贵族地主的历史进程，这就相对高段了一层。为什么？因为前者太不客观，太过英雄主义，一个诸葛亮玩弄全世界，没有抓住历史的本质。历史的必然性才是我们应该真正去反思的东西，搞清楚什么在推动历史才是对我们的现在和未来有价值的。士人对贵族的取代，为什么是一种必然的趋势，本质上是一个经济问题，而经济是历史发展的原动力，只有经济发展，才能养活不断增长的人口，养不活新增人口，历史就不会发展。
世袭旧贵族地主代表的是不劳而获的垄断，士人阶级代表的是竞争上岗、多劳多得。前者只会扩大极少数人对土地的占有，而且一代代占有得越来越多，能交税的土地变少。如此一来，一方面皇帝肯定不高兴，因为贵族的土地涨了，我的税收就少了，另一方面农民的负担就会非常高，要不就被税收压迫致死，要不就沦为地主的农奴，农奴这种身份对生产力和经济发展是没有任何推动作用的，因为他所有的劳动所得都归老板所有，自己没有任何除生存之外的剩余资源，人只有为自己干活的时候才有积极性，给地主打工，干得再多也会被吞得一干二净，谁会想方设法去提高劳动效率？能交差就行了。因此，等发展到将近死循环的时候，必然会出现一批新的势力要求以更合理的方式重新分配权力和土地资源，那么，什么是最合理的方式？——不讲出身，多劳多得呗。这一段循环在全球通史里已经说得很清楚了，基本上每个朝代的开始都是重新分配土地，到了中后期又自然沦为大地主垄断，然后通过战争或者夺权重新分配，然后又被垄断……循环ing直到洋枪大炮粗暴地斩断这条衔尾蛇。
宕开一笔，《芈月传》虽然剧情角色服装道具都很烂，玛丽苏的定位更是烂上加烂，没写出女政治家主动夺取权力的野心，但是，芈太后对士兵的训话透露出的历史观和政治观还是很正确的，也很好地说明了我上述观点：“曾经商君之法约定，只有军功才可受爵，无军功者不得受爵，有功者显荣，无功者虽富无所荣华。可有些人就是不愿意尊商法，要恢复旧制……为何你们站在了靠祖上余荫吃饭的旧族那边……你们的忠诚，不献给能够为你们提供公平、军功、荣耀的君王，却给了那些对你们作威作福、只能赏给你们残渣剩饭的旧族们”这就是很高段的说辞了，因为说到了点子上，一切以道德为说辞的都是可笑的纸老虎，还是那句话，历史的发展源于每个人都有为自己创造更多价值的深刻动力，你想要别人做一件事，你必须告诉他这件事是对他是非常有利的，而不是跟他说这样做是非常道德的，道德在政治上在历史上永远都只是幌子，利益才是本质的才是永恒的。
好，说完“客观”的意思，琅琊榜和甄嬛传就高下立判了吧。他们都low的原因是没有上升到一个广阔的世界观和历史观高度，前者局限于复仇，后者局限于后宫。但是，琅琊榜的逼格就更有问题了：主人公是复仇的奴隶，从头到尾一个人耍一堆人，然后自认为最高段的逼格就是劝大家不要玩弄权术。首先，我觉得一个人就应该好好活着，活得开心或者不断追求自我提升，而不是去局限于什么血海深仇上，做什么都是为了报仇，这是中国写古代背景的小说最容易犯的窠臼；第二，不可能存在一个人耍一堆人的情况，这绝对是不现实的，而且也不是真正的精彩，就好像你在一个班随随便便能拿第一不是真的牛逼，一盘好棋一定是棋逢对手才真正有意思；第三，政治就是权力的战场，这是事实，没有什么道德不道德、玩权术就是坏人不玩权术就是好人的，要是有这种想法，我只能说你连政治是什么都不懂。实力固然重要，但是权力和权力的分配在做任何事情的时候都是无法逃避的问题，分配得好更能舒展实力，比如就算是小组合作做作业，也要选组长也要分派任务吧。这一点琅琊榜可能是受了一句话的影响——古代中国就是被玩权术玩烂的——然而这肯定有逻辑谬误，因为政治的本质就是获得权力，在我看来，权力本身是工具，没什么正邪之分，就好像科技一样，只要是工具就是双刃剑，随掌握工具的人追求不同而造成不同的结果，所以夺权没问题，问题是攫取了权力又没干推动国家发展的事，这才是中国被玩烂的原因。ps，这也是政客和政治家的本质区别。
那么，为什么甄嬛传相对来说会好一点呢？第一，后宫斗争本质上是政治斗争的一部分，是前朝权力斗争的延伸，这点在甄嬛传里表现得还是很透彻的，甚至是在多方面都得到体现的：比如，皇帝是权力的中心，只要讨好了皇帝就拥有了权力，所以皇帝本身是很可悲的，他分不清别人是爱他还是爱他的权力，所以后宫几乎所有女人都给雍正带绿帽子，当然皇帝其实也没真心爱过后宫任何一个女人，她们全都只是纯元的替代品，只是替代品却要付出一生的青春甚至生命，多么扭曲多么残酷，而华妃这条线体现得就更明显了，在一个明君手底下，你不可能吹几句枕边风就能改变后宫局势，你只能顺应前朝的风向因势利导，皇帝需要年羹尧，华妃就算杀人放火皇帝都不会真的冷落她，皇帝不需要年羹尧，华妃就立马被弃如敝履。
第二，《甄嬛传》丝毫没有回避弄权这个问题，它不像琅琊榜一样标榜其实我不喜欢弄权所以我是好孩子这种略显幼稚的观点，反而大方承认我就是要夺权，有权力才有生存的资格，表现在具体情节上其实就是甄嬛的黑化，她很现实地接受了政治环境，而且最重要的是剧中所有人也不像中国传统民间野史中的奸臣一样为了弄权而弄权，为了陷害而陷害，每个人弄权夺权都有自己清晰的目标，皇帝不用说是为了巩固君主专制，甄嬛是为了保护家人，华妃是为了能感觉到皇帝还爱自己（因为从一定程度上来说皇帝这个权力中心给后妃多少权就表示他有多爱这个女人），也就是说，在甄嬛传中，至少我们能很清晰地看出权力只是工具这样一种定位。
第三，《甄嬛传》至少体现了女性自我意识的一种复苏。如果你真的看懂了甄嬛传，我觉得你不会沉迷到那种狭隘的女人争风吃醋的圈圈里去，而是会反思在男权社会也好在平等社会也好，女人到底应该怎么做，关键词是自我意识和独立精神。甄嬛即使讨好男人也是带有强烈的自我意识的，前期说不上是讨好，她是真的出于爱自己的夫君对皇帝好，后期一方面是保护家人另一方面是为了复仇，最重要的是她很清楚地知道这只是手段。
把话说开一点，对于当今娱乐圈的乱象，秉承这一观点我也想一分为二地剖析一下。一方面，虽然现在的社会好了很多，本质上也还是男权社会么，所以不乏一些女明星靠颜值靠露肉甚至靠一些权色交易才能上位，虽然我不觉得这是正途，因为我把明星仅仅看做一种职业，最好还是能用作品说话，但我也不会鄙视她们上位的方式，因为男权社会这样上位无可厚非，最大的问题在于这是个男人掌权的社会而不是她们捞偏门的行径，香奈儿也是这么上位的么，只要没犯罪，任何攫取权力的方式我都可以接受，甚至我承认这也是一种能力，没有太大问题，问题在于什么？在于另一个方面，在于你上位以后还是没有真正的硬实力，不仅如此还口口声声说自己代表女权的崛起，这就有点awful了，像一些女星标榜自己是女汉子是爷，但上位后还是继续停留在用美貌讨好男人上，没作品没作品没作品，i.e. 她们只是进一步证明了这是个男权社会而并没有真正代表女性的崛起，人家香奈儿上位后做的所有设计都是体现了她的自我意识并推动女性独立精神发展的，她的品牌能流传于世靠的已经不再是她的颜，而是她的设计本身，不论她长得好不好看，我们都愿意买她的产品。最后，中国的电视剧大家就暂时不要期望他们有多高段了，想收获高逼格的价值观世界观历史观还是去看书吧。
如果说甄嬛传给了那些傻白甜一记耳光，那么琅琊榜是在帮你构建一个桃花源。男人追逐权利是家国天下，女人追逐权利就是蛇蝎心肠。我特么也想以身许国，就是现如今世人也没有给女性一个公平的平台，更何况那个年代？你以为我愿意啊？那些说甄嬛传三观不正的人，你们的三观简直比琅琊榜还正得可怕。
其实真的，有什么可以吵的呢？不同的人有不同的价值观。芈月传是芈月传，是一个在政治中的女性，甄嬛传是甄嬛传，所呈现的是在后宫中的女性，各有千秋。我们是不是应该将芈月和甄嬛比较，而不是琅琊榜和甄嬛传。因为男性和女性所关注的价值观不同。同时，二者皆为古风小说的精品，喜欢各自的，也没有必要要相互争执。正像我喜欢二者，而并没有觉得有什么不妥一样
这个题目该改成“我们是什么时候开始觉得明君和贤臣都是理想的”引用苏兄一句话“抗击外来侵略者却要被问为什么，难道金陵中的风气已经到了如此地步了？”还是你们以为他们就真的不知道什么是现实？十二年前的赤焰一案就是你们所认可的血淋淋的事实，琅琊榜里的理想主义中，无时无刻不在提醒着十二年前的那个现实。可是那一群人啊，从来都没有想过要放弃。林殊，他是最有资格向皇帝寻仇的，可他阻止了言侯谋杀帝王，为的却有天下百姓免受王储之争的苦难；景睿，真正的君子，重诺重行，后来他心里明明是气愤失望的，但是他选择的包容和谅解。一千个人有一千个不同的思想，也许你不相信会有这样一群人，但请不要随意侮辱和怀疑一群想要刻画这样一群人的一个团队。阳春白雪有阳春白雪的好，下里巴人有下里巴人的妙，那些瞧不起网文的，不知道你们哪来的自信。琅琊榜原著一开始是耽美？不少人说从来不歧视这里表现的很真实嘛就事论事，甄嬛传也是一部不可多得的剧，只是其中的一些历史有失偏颇，里面的一些手段令人胆寒，仅此而已
安利给我妈看的时候我妈也这么给我说 这就是男版甄嬛传吧 但我妈认真看完还是给出了不一样的评价个人感觉甄嬛传完全为了自己的利益得失在勾心斗角尔虞我诈。琅琊榜本质上有区别，虽然大部分篇幅也用在夺嫡勾心斗角上面，但心中的执念和坚守的信念是不一样的，他们为的是正义，为的是有朝一日洗刷那个被蒙上一层灰蒙蒙的尘土的朝堂，为的是拥有赤子之心的人们心中的坚守。看甄嬛传的时候佩服里面的某些计谋和女人们的心思智慧。而看琅琊榜是不一样的钦佩之情。个人观点。
看得出自古以来男女差别有多大…
甄嬛传具有现实主义批判意义，批判帝制与人性丑恶对美好事物的扼杀。琅琊榜完全就是意淫，什么扶植明君匡扶天下，鬼扯！！！哦？其他人都是傻逼就你英明神武有情有义运筹帷幄还人人跪舔。甄嬛传我看了不下三遍，琅琊榜三集就弃剧了，撑死也就步步惊心的水平，一个玛丽苏一个杰克苏，恶心是一样的。
虽然《琅琊榜》和《甄嬛传》同样处处都是权谋心计，但是《琅琊榜》纵然有权谋心计，但是书中对这种钩心斗角是极力排斥的，但这些都只是通往清明理想的途径，而还七万亡魂的忠义清白，实现心中家国情怀的铺垫，权谋心计不是最终目的。萦绕整个《琅琊榜》的家国情怀，是男儿的铮铮铁骨。而《甄嬛传》也有正义的维持，但终究是后宫一群女人，迫于时代的限制她们不可能走出宫闱，他们没有有更多的家国情怀，天下大义，她们的个人情感没有普世的共鸣，局限于几个人之间的爱恨离愁，相比于《琅琊榜》，她格局太小，境界狭隘。就如同从唐五代到南宋的词，从女性的柔情之词，变为男性的情怀之词，从恋情词变为性情词，从描写女性的音容笑貌，到书写男性的家国情怀和胸襟抱负，词境始拓。所以当代人看五代的艳情词，看时会为其精致的言辞所动容，过后不过尔尔。
而唯有如李后主那样将艳情词个人的离愁别恨升华成“人生长恨水长东”的境界更为广阔，情感更为辽远的主题，才能引起更多人的共鸣。这和《琅琊榜》《甄嬛传》也是一样的，这也是《甄嬛传》和《琅琊榜》的区别，也是如今希望重现《甄嬛传》的《芈月传》为什么在《琅琊榜》面前败得体无完肤。情怀未拓，境界不够。
我很喜欢琅琊榜，觉得它可奉为经典电视剧了，尤其是苏哥哥一代男神，但比较来说，还是略逊于甄嬛传。仅比较电视剧。这里由于是说甄更好的理由，所以着重指出琅琊榜不足，所以就没有大面积夸琅琊榜的文字了，请琅琊榜粉丝见谅。1.开门见山着重说一说大家在争论的格局和立意问题。很多人觉得和琅琊榜的家国天下相比甄嬛传显得小家子气。表达立意方式的偏重，就真的预示着层次高低吗？这里将琅琊榜比作三国演义、甄嬛传比作红楼梦，虽然这两部电视剧远不远比不上名著。琅琊榜写为洗脱林家冤屈的正义执念和保家卫国赤子之心，正如三国写天下兴亡匡扶正义; 甄嬛传写宫廷世情中女子的命运沉浮，正如红楼写薄命司尘世里官宦红颜的悲欢离合。谁的格局更大，价值更高？琅琊榜和三国演义都重在刻画正邪和历史，所谓邪不压正，天下大义。甄嬛传和红楼梦重在描写人性和生活，脂粉裙钗，悲欢离合。第一个维度上，脸谱化的正邪对立比难分善恶的人性复杂显得狭隘。第二个维度上，哪个热血男儿不曾有凌云之志赤子之心，然而随着被生活的驱动，于社会的绝大多数而言，天下大义家国情怀，只是中二时期凌空的梦想，左不过变成爱国婊喷人的总纲，当人真的身处生活，这些信仰只会变成镜中花，束之高阁每日瞻仰就够了，拿下来贴在胸前，大写的尴尬。靖王式的口号说出来自己都不信，因为那已经超越了正常人的脑洞。就算能引起共鸣，也只是中二时期虚伪不过脑的共鸣。明清世情小说的发展和文艺复兴一样，昭示了人文主义的发展，剖析人性描绘生活是人类的进步。膜拜白到天际的白莲花，那都是程朱理学一样的集体主义道德乌托邦，讴歌神圣也只是人类前一段的主旋律。毕竟生存亲情友情爱情远比爱国爱党坚决与邪恶斗争到底更能让人产生共鸣。甄嬛传和红楼梦这样的世情艺术，立意格局之大，在于立足于人，而不是正义和国家。人本身自然是高于他所订立的纲常法度的。那些伟大的现实主义和浪漫主义文学，并不在于告诉人们要怎样的以家国为己任，并不在于有多热血，多感人肺腑的赤子之心而伟大在于写出的时代，写出人生，写出了每一个生命所身处的生活。再者说哪一篇玛丽苏杰克苏网络文学不是讲的邪不压正正义者必将靠着强大的善心战胜邪恶，哪一部热血漫，不是正能量的让人血脉喷张，多正能量！比莎士比亚文学，鲁郭茅巴老曹都正能量热血多了。他的格局他所宣扬的三观和精神价值难道就因此比这些传世之作高尚吗？就跟我觉得琅琊榜伪装者很好看，我爸觉得无聊透顶一样，跟生活中被柴米油盐浸泡的人聊家国情怀，且尴尬且可笑。每一个人，过的都是生活，写出尘世中中的悲欢离合慰藉的是柴米油盐里鲜活的生命，而不是热血时代远观伟岸、亵玩尴尬的英雄梦想。2.服饰道具，甄嬛传的服饰极其精致，没有丝毫浮夸之感，琅琊榜这一点也不错，但架空的琅琊榜止于了美，杂糅了多个朝代，不像甄嬛传将清宫的器物做到极致，雍容华贵、滴水不漏。跟红楼梦一样，写的就是生活！3.剧情，琅琊榜最不尽如人意的地方，苏哥哥简直上帝呀，一回朝人脉广到天际。苏某一病，整个朝野都要被他玩弄股掌之中了，甄嬛也有些开外挂，如温实初和崔槿汐，但好歹他们实力有限也仅能送送助攻，加上他们甄嬛依旧如屡薄冰，整整76集从来没有像苏哥哥那样从容地把其他人都玩弄于股掌中过。4.人物，甄嬛传里个个人物丰满，尤其是安陵容等人。琅琊榜就稍显逊色，苏哥哥real智慧，靖王real正直，誉王real奸诈，太子real脑残，等等等等。这里就像三国了，主角们往好听了说是智绝，奸绝，义绝，说白了其实就是人物扁平。5.细节，甄嬛传写生活写到极致，琅琊榜也可以说和她打平。可说到故事的辅线和伏笔，草蛇灰线伏延千里的甄嬛传可是远胜过剧情简洁明了的琅琊榜的。编辑于 14:58著作权归作者所有
甄嬛传给人的感觉，就是唾弃人性，暗黑，让人在看剧的时候不自主的陷入自怨自艾，感时伤怀的漩涡中，每当看到各宫娘娘相互算计的时候，就不由得心生无力，这些女人斗来斗去，谁又是那个该死的？女人的悲哀，可怜。琅琊榜给人的感觉，大气，赤子情怀，温暖，权谋算计中裹挟着人情世故，梅长苏所要斗的都是那些文不思政，武不思战的人，都是该斗倒之人，追求政治清明，怀抱救世情怀，是我从这部剧中最直观感受到的。两部电视剧有什么可比性呢？一个是寂寞到白头，一个是飞蛾终扑火。
琅琊榜杰克苏
两部都是肥皂剧，你可以喜欢这部，不喜欢那部，但有的人硬要觉得看琅琊榜的比看甄嬛传的有深度，有思想，有谋略，心怀天下，更有品味我就呵呵了。你说你喜欢看部琅琊榜，就觉得自己有做政治家的潜力，是得有多肤浅啊！还神马琅琊榜里不讲爱情，只讲兄弟情义，赤子之心，甄嬛传一群女人撕来撕去无聊透顶，萝卜白菜各有所好懂不？只要是良心制作，太子妃升职记我也爱看你管得着么？看部电视剧就把你看得高大上啦我也是醉了！况且有句讲句，琅琊榜里这点谋略还真是土漾吐奶咿唔啊，反派全体智商为负，反正只要主角一副禁（bian）欲（mi）脸表现出在谋略的样子就够很多人高潮了。。。
甄嬛传赏心，琅琊榜悦目
不同就是甄嬛传是主角光环的玛丽苏，琅琊榜是主角光环的杰克苏
坑人手法明显不同。郑小龙电视剧，无论甄嬛还是芈月，都是各种下毒。而琅琊榜就是各种暗杀。
三观都一样，前者玛丽苏，后者杰克苏。
《甄嬛传》很多是中国古代女子将性命寄于夫家的写照，孤苦无依，身世浮萍，有古代女子爱而不得的苦，亦有母亲为了孩子的愤恨……虽然主线是一个女人在古代封建下一步步走到男人权力的高峰的经历，但是我相信谁都没办法忘记华妃、皇后、端妃、安陵容等等，古代女子的写照个人认为也差不多都在里面了。并不觉得有什么三观不正一说，毕竟真正的封建社会里女人的生活比我们想象中要残酷得多。《琅琊榜》是中国男人的政治情怀与家国情怀，尤其是战争中的袍泽之情。《琅琊榜》最近赞誉甚多不必赘述，希望再来一部电视剧讲述一下中国文人的士大夫情怀吧。个人观点不喜勿喷答案的搬运工( ??????` )
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