寿县最美的风景，你见过多少？_寿县人-爱微帮
&& &&& 寿县最美的风景，你见过多少？
寿县，古称寿春、寿阳、寿州。古寿州依山傍水，襟江带湖，地灵人杰。八公山、淮水、古城墙等名胜古迹是寿地永不湮灭的风景。寿州山水得天地光华，享沐风雅，孕育出她特有的壮美与神奇。寿阳烟雨、西湖晚照、东津晓月、八公仙境、珍珠涌泉、紫金叠翠，这些风景皆为画境总是诗情。寿阳襟江带河，青山列屏，淝水绕城。泊岸柳舞，枝头莺鸣。东郭之湖，三春九夏，红荷覆水，锦鳞戏波。早春二月，平野烟起，长空线落，雨潇潇雾霭霭。登百雉之楼，锦册漫览，雅曲轻弹。俯看街衢巷陌，碧瓦滴翠，飞阁流丹。店旐舖幌，临街参差，斜风细雨，熙来攘往。骋目淝陵，山色空濛；佳气扶舆，萃于一脉。烟雨山水城，千载名都，万钟风情。“几回凭眺难收拾，仿佛王维画里诗”，“楚山重叠矗淮濆，堪与王维立画勋”。先贤在烟雨寿阳留下了他们游历的足迹，也留下了他们隽永诗章。现代已故诗人朱鸿震曾作《寿阳烟雨》诗：“十万人家共起居，金城无恙古今余。杏花巷陌春烟润，杨柳楼台夜雨虚。山带云纱青作枕，水含天韵碧成渠。地灵向是多才俊，代有明珠照五车”歌咏寿阳烟雨。人们常把西湖与美景连在一起，而以“西湖”名者，又非一地、两地。西湖晚照在寿县城西门外，古称尉升湖。据志书记载，寿西湖“周六十里，淮水涨则成巨浸”、“水集则淮淝合流数十里”，潴水成湖。每当夕阳西下，信步城头，放远望去，远山透紫，岸柳披红。苍苍蒹葭，白鸟一行。西湖之上，渔歌互答；汀洲侧畔，牧笛弄晚。极浦钓翁把杆凝神，已是境界中人；夕阳影乱，却是野樵荷担归来。宿鸟西飞，衔去斜晖一缕；清风拂过，送来楼头轻歌。暮色渐至，婀娜西湖，辉映出古城万家灯火。清人周方升《西湖晚照》诗云：“湖畔湖明淑气融，流光荡漾水天空。影拖岸柳连波绿，晴醉汀花逐浪红。两两渔舟催晚景，声声牧笛送春风。行歌人向长堤出，远岫参差淡霭中。”建国后治理淮河，筑起了寿西淮堤，把一片泽国改为良田。1952年成立国营寿西湖农场。如今寿县西门外，麦浪滚滚，稻谷飘香，已成为米粮仓。西湖晚照成了人们美好的记忆。东津渡在寿县东门外4公里处，旧名“长濑津”，为淝水入淮要津，自古繁华。舟楫南来北往，车马东去西行；商贾云集，万货咸备，茶楼酒肆，乐奏宫商，一派繁荣景象。淝水之战时，刘牢之夜袭洛涧，前秦大将梁成被杀，全军溃败，晋军追击至此，与秦军形成对峙局面。旧有一桥，名曰“淝桥”，因在淝水得名。岁月沧桑，淝桥已毁，解放后在此附近建一座现代化桥梁，沟通寿县、淮南市。拂晓漫步桥上，东岸百里煤城灯火通明；北望群山起伏，排排农舍，郁郁葱葱；回望寿县古城灯火闪烁。晓月临空，桥下碧水悠悠，波光粼粼，渔火点点，如置身于一幅山水画中。夜阑人静，石桥高卧，扁舟横眠。东山之上，冰轮转腾，朗朗乾坤，如沐清泉。远村鸡啼，惊起水浦飞鸿；微风徐来，抖落岸柳珠露。群山淡墨浮动，城廓乌龙一条。晓气浸润，野芳沁脾；水中举棹，平畴初耕。回首长空，依稀晓月，已渐隐晨曦之中。珍珠泉位于寿县城北2。5公里处。据清《凤台县志》和碑文记载，泉与地平，一五波浪，若人至其旁，大叫则大涌，小叫则小涌，若咄之，涌弥甚，又名咄泉。《重修珍珠泉碑》则描绘：“泉散出如珠，游人坐石上，戏拍掌作响，或以足顿地，益应声累累然不绝如珠，俗称珍珠，肖其行也。”原有亭阁已倾圮。清同治七年（1868年）安徽巡抚吴坤修重修珍珠泉，建亭、台、假山、石桥和房舍20余间。1931年军阀混战，珍珠泉建筑再度毁于兵燹。珍珠泉是八公山的精灵。大自然的神奇，造化出一片天籁。长林高柯之下，一鑑清泉，汩汩涌出如串串珍珠，日可万斛。若闻人声，泉涌益欢。其水淳澄，不容垢污。游赏者莫不称奇。有兴酣情痴者，竞倚栏探首，以为泉底有万斛珍珠，俯掬可得。吴坤修所书“珍珠泉”三字嵌于石墙内。民国三十七（1948）年，寿县县长高瞻在碑旁刻“珍珠尽洗贪污气，淮水长流正义风”楹联。明人刘永准曾作《珍珠泉》诗：“ 衰柳残蒲郭外田，西风晴日景堪怜。香浮雀舌庐山茗，甘涌珍珠淝岸泉。 黄歇豪华尘土外，谢玄事业水云边。 寿春太守刘伶侣，长啸高峰一惨然。”暮春新霁，风物清和，夜游珠泉，尤多佳趣。“横铺万点珠光沸，倒泻三更斗柄悬”，一池珠玑同满天繁星比光竞美。清清灵脉发，闪闪珠光浮。伴着冰弦低语，对月起舞，放浪形骸，一腔情怀任挥洒。这里是清幽之地、名胜之区，“习静者乐棲之，而耽情游览者亦往来不绝耳”。明《嘉靖寿州志》载，紫金山在“州东北十里，古传山有黄金色，故名”。相传系淮南王刘安与八公埋金处。《云林石谱》：“寿春府寿春县紫金山石琢为砚，甚发墨，扣之有声”。荣宝斋誉其“集石坚、润泽、发墨于一体，且细腻如玉，抚之如童肤”。学者又诗赞“踏遍青山割紫云，雅士还向皖寿春”。紫金石砚自古即为文人所珍爱。紫金之山，重峦叠翠，遥拥峥嵘，高柯负日，长林插天。朱轮映射，群颠披紫。叠嶂千寻，百丈老藤缠岩绕岫；长溪三迭，盘峰溅石映碧流白。茂林修竹深径樵歌，曲涧水鸣雅音徕鹤。缥缈钟鼓，佛阁檐下老衲漫引针；云依松顶，时听枝头小禽哺子声。烟岚触处，亦仙亦佛。山麓淝水似练缓缓西流，远山近水，交相辉映，身临其境，飘飘欲仙，令人流连忘返。清人傅以叙到此作《紫金叠翠》诗一首：“层峦绕郭列云屏，几曲参差对晚汀。晴有雨痕留石色，日随岚气变山形。一条微界飞流白，万木都归积霭青。延瞩待寻轩豁处，闸皋重葺画凉亭”。山不在高，有仙则名。当年刘安与八公仙升紫霄，“一人得道，鸡犬升天”，八公仙山声名远播。及至秦晋淝水之役，“风声鹤唳，草木皆兵”，仙山又以名战远闻。南朝齐诗人谢朓曾做《和王著作融登八公山》“二别阻汉坻，双崤望河澳。兹岭复巑岏，分区奠淮服。东限琅琊台，西距孟诸陆。阡眠起杂树，檀栾荫修竹。日隐涧疑空，云聚岫如复。出没眺楼雉，远近送春目。戎州昔乱华，素景沦伊谷。阽危赖宗衮，微管寄明牧。长蛇固能翦，奔鲸自此曝。道峻芳尘流，业遥年运倐。平生仰令图，吁嗟命不淑。浩荡别亲知，连翩戒征轴。再远馆娃宫，两去河阳谷。风烟四时犯，霜雨朝夜沐。春秀良已凋，秋场庶能筑。”八公仙山，南参差而望越，北逦迤而怀燕。层岩回互，云聚翠岫，藏雾含阳，万千气象。南崖松声总是清心耳，北壁瀑落可以涤尘俗。岩壑闲远，水木清华。取东谷甘泉，煮西麓香茗，拂花弄琴，物我两忘。放浪其间，如临太虚妙境。明代州人刘之治做《八公山》诗：“五陵年少赋淹留，秀岭空蒙蜡屐游。石带清霜群壑冷，林飞红叶万山秋。昏钟飘渺僧归寺，残照苍茫客倚楼。戏上高台多寂寞，樵人指点说峰头”。清代诗人潘思牧也有诗赞八公山景：“翠崖重叠白云中，楼阁参差竹木丛。随处停车依石径，晚来树树落霞红”。|来源：寿县人民政府发送&我要爆料&有机会赢红包，爆料寿县身边事合作&爆料加：shouxianlaoxiang春申府东街店:郝家巷对面 电话:4024001春申府南门店:南门口十米 电话:4030058淘宝店铺:春申府食品 店铺号:4848591
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34【对联文化】安徽风景名胜对联大全
【对联文化】安徽风景名胜对联大全
&本组收合肥、淮南、芜湖、滁州、灵璧、怀远、凤陽、和县、涂山、当涂、宣城、歙县、贵池名胜联　一水绕荒祠，此地真无关节到；停车肃遗像，几人得立姓名尊。★　合肥包公祠，位于南门外包河中约香花墩小岛上，建于明代，相传香花墩是包拯读书处。包公，名拯，北宋合肥人，天圣进土。官至枢密院副使，龙图阁直学士，他为官清廉，执法如山，是宋代最享胜誉的清官。　关节：谓通贿请托。唐李肇《唐国史补》：“造请权要，谓之关节。”这里喻说情变通理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。★　合肥包公祠。　阎罗：地狱王，梵语“阎摩罗”之简称，意译为平等王，即缚罪人之意。　慈悲：佛教称慈爱和悲悯为慈悲照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福；闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。★　合肥包公祠。　冰心：喻心地清明纯洁，表里如一，《宋书·陆徽传》：“冰心与贫流争激，霜情与晚节弥茂。”　谠言：正直的话深柳依然读书处；香花不改旧时墩。★　龚镇湘题合肥包公祠忠贤将相；道德名家。★　合肥包公祠　凡吾辈做官，须带几分骨气；谒先生遗像，如亲三代典型。★　合肥包公祠飞骑桥头论胜负；教弩台上评忠奸。★　合肥教弩台，又称明教台，曹操点将台。位于逍遥津公园旁，曹操所筑，在此教强弩五百人以御孙权水师，故名。台高五米，面积三千七百平方米，台上有“屋上并”、“明教寺”等景点教弩耸高台，不为炎刘消劫运；听松来远客，谁从古佛识真如。★　合肥教弩台。　真如：佛教指永恒常在的实体、实性。宇宙全体，即是一心，不生不灭，故名为真。此真心，无异无相，故名真如曹公教弩台尚在；吴主飞骑桥难寻。★　合肥教弩台。　曹公：曹操。　吴主：孙权任凭你无法无天，到此孽镜悬时，还有胆否；须知我能宽能恕，且把屠刀放下，回转头来。★　彭玉麟、吴竹庄题合肥城隍庙城郭尚依然，问雨中春树万家，谁是保障；风雨多变态，只槛外清波千顷，鉴比鬚眉。★　刘璧题合肥安徽纪念亭法官下，无非士，无非农，无非商贾，敢任性纵情，漫道我惟行我法；庐州境，也有山，也有水，也有田园，试采风问俗，斯来吾亦爱吾庐。★　合肥庐州郡署名扬似奕无同局：吏道如诗有别裁。★　顾奎光题合肥省署厅。　别裁：分别裁定，决定取舍。唐杜甫《戏为六绝句》：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”万卷虽多当读破；一言惟恕期实行。★　合肥省署厅。　万卷句：化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十韵》“读书破万卷，下笔如有神”之诗句无限峰峦竞秀，令过客赏心，到此如游三岛境；不能草木皆兵，使苻坚丧胆，笑君远游八公山。★　淮南八公山，在淮南市西。西汉淮南王刘安与八位友人炼丹于此，故名。山处淮水之南。俯瞰平野，形势险要。秦晋淝水之战时，苻坚登寿陽城(今寿县)望八公山草木，以为晋兵。“风声鹤唳，草木皆兵”之典故即出于此地。　苻坚：晋前秦君主。字永固、文玉，晋太元五年，苻坚大举攻晋，与谢玄大战于淝水，大败而还。联文中使苻坚丧胆即指此事烟云茫茫，豪士胸怀名士恨；亭台草草，元人图画晋人看。★　朱少萼题淮南八公山倚槛遥观，放眼长空迷六蓼；围棋小憩，关心时局感沧桑。★　继周题淮南酌棋亭，在八公山上。相传刘安与友人酌弈于此世虑顿消除，到绝胜地，心旷神怡，说甚么名，说甚么利，说甚么文章声价，放开眼界，赏不尽溪边明月，槛外清风，院里疏烟，堤前斜照；湖光凭管领，当极乐时，狂歌烂醉，这便是福，这便是慧，这便是山水因缘，涤尽襟胸，赢得些萧寺鸣钟，遥天返棹，平沙落雁，远浦惊鸿。★　陶酌仙题淮南羹梅舫三川富陈迹；八水无停澜。★　淮南羹梅舫思亲泪落吴江冷；望帝魂归蜀道难。★　徐渭题芜湖灵泽夫人祠　空江萍藻祠灵泽；故国松楸梦惠陵。★　芜湖灵泽夫人祠。　松楸：松树和楸树。因多植于墓地，已成为墓地的代称。　惠陵：三国蜀刘备(昭烈帝)墓，在四川旧华陽县西南涪翁手植竹，孙又生孙，我愿补栽龙爪桧；江边远吞轩，日边梦日，秋光衔接马鞍山。★　张佩绪题芜湖广济寺，在赭山西南麓，建于唐乾宁年间，原名永清寺，北宋时改今名。殿宇依山而筑，与寺后赭塔构成一组精巧的建筑群。相传寺内藏有金印。昔时香火颇盛，凡朝九华，必先于此进香，故又名“小九华”。　涪翁：宋黄庭坚号。因其曾贬涪州别驾，故以涪翁为自号。　龙爪桧：树名涪翁集中一句无，想籧庐未曾再宿；丹陽郡名由此立，虽部娄俯视千岩。★　袁旭题芜湖滴翠轩，位于赭山广济寺旁，传为黄庭坚读书处，轩内有石刻题额尘市梦初酣，问山谷当年觉否；英雄淘不尽，看江流终古依然。★　谭龙夏题芜湖滴翠轩距新安六日来程，乌渡人行，恍睹旧时山月；去有宋七百余载，家户尸祝，犹敦古处乡风。★　芜湖朱子祠，祀朱熹，位于市郊。　尸祝：尸，代表鬼神受享祭的人；祝，传台鬼神言辞的人天畀尔以仁，尔把良心丧去；帝敕予之法，予凭公道治来。★　芜湖城隍庙将略冠军门，日寇几回遭重创；英魂羁缅境，国人无处不哀思。★　朱德、彭德怀题芜湖戴安澜墓，位于赭山公园内。戴安澜，字功衍，号海鸥，安徽无为人，国民党抗日将领，1942年在赴缅作战中牺牲。1947年迁葬芜湖人生百年，把几多风月琴樽，等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰，哪个醒来。★　滁州醉翁亭，位于琅琊山中，1046年欧陽修知滁州时命山僧智仙修建。欧陽修常来此亭宴饮，“饮少辄醉，而年又最高”，因以“醉翁”自号，并以此为亭名。欧陽修在此撰写了名篇《醉翁亭记》，周围有二贤堂、古梅亭、意在亭等古迹并未成翁，到处也须杖履；不能一醉，常来孤负山林。★　滁州醉翁亭翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。★　滁州醉翁亭古寺尚存明季石；山门犹有建康砖。★　滁州琅琊寺，位于滁州西南，古称摩陀岭，因东晋琅琊王(元帝)避难于此得名。山势逶迤，林深树密，自古为游览胜地。山中有韦应物、欧陽修等唐、宋名家诗文遗迹愿将山色共生佛；修到梅花伴醉翁。★　薛时雨题滁州琅琊寺踞石而饮，扣槃而歌，最难得梅边清福；环山不孤，酿泉不冷，何须恋湖上风光。★　薛时雨题滁州影香亭，在琅琊山中，醉翁亭旁。　酿泉：在醉翁亭旁。“酿泉秋月”为滁州十二景之一同洛社遗风，杯渡轻便增酒趣；仿山陰雅集，波纹曲折象文心。★　薛时雨题滁州九曲流觞。　杯渡：晋末僧人，不知姓名。传说其曾乘杯渡水。杜甫《题玄武禅师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”　山陰雅集：指晋王羲之于穆帝永和九年三月三日同谢安等四十一人会于会稽山山陰之兰亭，修祓禊之礼虞兮奈何？自古红颜多薄命；姬耶安在？独留青冢向黄昏。★　灵璧虞姬墓，位于城东北，墓前有横额“巾帼千秋”。　红颜薄命：旧称美貌女子早死或遇人不淑。　青冢：原指汉王昭君墓，后泛称坟墓　今尚祀虞，东汉已无高后庙；斯真霸越，西施羞上范家船。★　倪元璐题灵璧虞姬墓。　高后：即汉高祖皇后吕雉。　范家船：相传越国大夫范蠡辅佐越王勾践复国后，偕西施乘船归隐片帆从天外飞来，劈开两岸青山，好趁长风冲巨浪；乱石自云中错落，酿得一瓯白乳，合邀明月饮高楼。★　怀远白乳泉，位于怀远城南郊，背依荆山，面临淮河，隔河与禹王庙相望。泉东有望淮楼，楼上有此联。此泉水质甚佳，苏轼评其为天下第七泉。　片帆句：化用李白《望天门山》诗“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”句意。　长风冲浪句：《晋书·宗悫传》：“叔父问所志，悫曰：'愿乘长风，破万里浪’”相陰陽，度原隰，想前朝创业艰难，只赢得灵寝盘空，江淮带郭，黍离离满目旧山河，伊何人斯，顿伤心于青袍白马；省刑罚，薄税敛，沐当代浑仁浩泽，试看那闾阎扑地，舸艇迷津，瑞霭霭一天新雨露，登斯楼也，岂徒观乎绿树红云。★　王渔洋题凤陽明中都城楼，位于城西北隅，1369年明太祖下诏修建，六年始成。有外、中、内三城。内城高约十五米，殿宇辉煌，雕饰奇巧，是我国古代最豪华的都城建筑之一。现存残破的西华门、午门及九百余米长的一段城墙王孙不归，芳草何曾歇；城郭犹是，白云无尽时。★　胡君复题凤陽明中都城楼临阵捐躯，较辱死苟生，千古独留气节；披坚执锐，想效灵助战，九原还建功勋。★　凤陽昭忠祠。　披坚执锐：坚，指坚固的护身衣；锐，指兵器，穿上坚固的战衣，拿起锋利的武器庙内无僧风扫地；寺中少灯月照明。★　凤陽龙兴寺，原名“皇觉寺”，位于凤陽城东北，相传为明太祖朱元璋当年削发为僧处。1383年重建改今名。朱元璋亲撰《龙兴寺碑》文，原有僧舍、佛殿、法堂等三百八十一间，现存廿余间和明铸大铜镬、铜钟等文物红罗紫衣已往矣！胜荒烟几点，茅屋数椽，留下后人觞咏地；龙蟠虎踞尚存乎？望淮水东流，璃山南峙，依然自古帝王州。★　凤陽龙兴寺。　红罗：民间女子衣裙。　紫衣：君服。　龙蟠虎踞：指古都金陵(今南京)司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木含余悲。★　和县霸王祠，位于乌江镇东南，又名项羽庙，建于唐或唐前。公元前202年，西楚霸王项羽从垓下突围，自刎于此。　本纪：此指司马迁所作之《史记·项羽本纪》。　曲笔：旧时史家有所顾忌，不敢据事直书的一种笔法。《后汉书·臧洪传》：“南史不曲笔以求存。”　杜师雄：即杜默，宋历陽人，字师雄，与石曼卿、欧陽修齐名，但默诗多不合律，后人将杂乱无章者称为“杜撰”。相传杜默吊项羽祠时大哭鹿野舟沉王业兆；鸿门斗碎霸图空。★　和县霸王祠。　鹿野：即河南鹿邑。　王业：帝王的基业。　鸿门：古地名，在今陕西临潼东。也称鸿门阪。是项羽驻兵并与刘邦会宴处山襟水带；虎啸龙吟。★　和县霸王祠三分禹域犹嫌少；几锭冥钞算甚么。★　和县霸王祠。　冥钞：迷信的人给死人烧的假钞八千子弟随流水；百二河山委大风。★　和县霸王祠辜负重瞳，老范老韩皆不识；空生两膂，学书学剑两无功。★　和县霸王祠。　重瞳：眼中有两个瞳子。《史记·项羽本纪》：“吾闻之周生曰，舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。”　膂：脊骨天意欲兴刘，到此英雄难用武；人心犹慕项，至今父老尚称王。★　和县霸王祠　二仪上下分清浊；万国衣冠拜冕旒。★　涂山禹王庙。　二仪：指天地，成公绥《天地赋》：“何陰陽之 难测，伟二仪之奓(奢)阔。”　冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠，也用作皇帝的代称，此取后者气吞高力士；眼识郭汾陽。★　当涂李白墓人道君如云里鹤；自称臣是酒中仙。★　朱彝尊题当涂李白墓青山埋傲骨，岂肯折腰事权贵；白发怀丹心，甘愿低头为庶民。★　当涂李白墓。　岂肯句：语本李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”花浮浪蕊锁常有；虾行蛭渡似皆疑。★　当涂水心亭除去金银花，尘氛净洗；尝来橄榄果，只道犹存。★　陈逢元题当涂崧园花圃，位于天门山下，为一小型园林建筑，花圃就在崧园之中，为一小花园。　金银花：草药名，藤生，此处仅取其花名之义而用之。　尘氛：尘俗的气氛。　橄榄果：又名青果，味虽苦涩，咀之芳馥，此处取其味而用之趋步来南天门北天门，一塔横江，中流砥柱；放眼去东梁山西梁山，双峰排闼，半壁屏篱。★　当涂金柱塔，位于城西姑溪河入长江处。明万历十七年，民间掘土得宋时藏金一窖，县令以此金购得塔基，建成此塔，六角七层，登临塔顶可观赏长江、采石矶景色千尺青山，妙句岂惟凌小谢；一龛金粟，后身须信是如来。★　闵鄂元题宣城敬亭山太白楼　低首谢宣城，凭栏却忆骑鲸客；前身陶彭泽，漉酒多招采药翁。★　宣城敬亭山太白楼大江淘尽英雄，身经百战楼还在；诗卷长留天地，人往千秋酒不空。★　宣城敬亭山太白楼长哮对青山，迟君十五月明，遥向云中断吹笛；旧游怀碧落，待我三千年后，重来江上一题诗。★　宣城敬亭山太白楼翼然有亭，一径穿云而入；仙乎此客，三山尽日以游。★　宣城穿云亭，位于城北。附近有翠云庵、广教寺、十贤祠、太白楼、勒诗石等古迹。谢朓、李白都曾来此游历如何邀月问天，想是平生知己少；只可以诗下酒，懒开醉眼看人忙。★　吴慎旃题宣城穿云亭近仙人居，且慢吟风弄月；此高会地，何分清圣浊贤。★　诚立斋题宣城穿云亭，　吟风弄月：即吟风咏月。唐范传正《李白墓铭》：“吟风咏月，席地幕天，……”公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；我来依旧，见青山对面，明月当头。★　胡书农题歙县太白楼，位于练江南岸、太平桥头，建于唐。相传李白在天宝年间访歙县名士许宣平时，在此饮酒赋诗，太白楼有前后两进，依山傍水，风光优雅登楼瞰故郡长桥，近水遥山披画幅；凭栏听江流天籁，风晨月夕吊诗仙。★　歙县太白楼　四壁云山开醉眼；一楼风月话诗心。★　歙县太白楼肯办出家心，有甚么万缘难断；欲求超世法，除非是一念不生。★　曹文正题歙县妙法寺云中高树绿扶塔；雨后好山青到门。★　潘麟题歙县长庆寺塔，位于练江南岸西干山，始建于北宋。塔七层，实心方形楼阁式名佛有径千相在；问仙何处一津留。★　曹文正题歙县千佛庵威名满华夏，真义士，真忠臣，若论千载神交，合与睢陽同俎豆；戎服读春秋，亦英雄，亦儒雅，试认九霄正气，常随奎壁焕光芒。★　俞樾题歙县关庙。　华夏：古代汉族的自称，亦作“诸厦”。　戎服：戎装，即军装酌来竹叶凝杯绿；饮罢杏花上脸红。★　贵池杏花村，位于城西，自古产名酒，唐代杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”即指此。　竹叶：酒名，色微绿是太守赋诗天，红杏在林，拟把余闲换樽酒；乃司勋销魂地，黄垆忆昔，不胜清怨变桑田。★　方世龙题贵池杏花村。　红杏在林：指杏花村。　黄垆：地下，即黄泉胜地已无沽酒处；荒村忽有惜花人。★　贵池杏花亭至今村酿黄公酒；依旧花开杜牧诗。★　陈省斋题贵池杏花村。　黄公：晋酒家名本组收枞陽、怀宁、宿松、太湖、潜山、亳州、桐城、六安、凤台、寿县、无为、东至、含山、黟县、定远、旌德、庐江、萧县、泾县、来安名胜联　千秋果老何之，叹暮雨朝霞，空剩有石炉丹灶；一片夕陽犹在，任今来古往，数不尽过客騷人。★　方兰坡题枞陽浮渡山，位于城东北部。方圆约十五平方公里，三面环水，远眺似船浮水面。山中有十一奇峰、十九怪石、卅二岩、七十二洞，南朝梁代在此建有寺庙。清散文家刘海峰作《游浮山记》，记载山的历史千里瓢囊归叶省；一屏弈局对欧公。★　枞陽浮山远公塔。　下联：宋河南僧人远录与欧陽修弈棋获胜。远录据棋理说佛法山如人意懒；石似我心空。★　黄文炳题枞陽响雪桥石门，在浮山桃花涧上，石门在桥面石壁间　沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离騷，收古今绝艺，置我山窗。★　邓石如题怀宁邓石如故居。　沧海日：日出时的奇妙景观。　赤城霞：在浙江天台山，因山上泥土赤色而得名。“赤城栖霞”为天柱一景。　峨嵋雪：即四川峨眉山雪景。　巫峡云：即巫峡十二峰烟云的自然景观。　洞庭月：“洞庭秋月”为“潇湘八景”之一。　彭蠡：江西鄱陽湖的别称。　潇湘雨：潇水和湘水会合处。“潇湘夜雨”为“潇湘八景”之一。　武夷：福建武夷山，山峰美景奇妙。　庐山瀑布：庐山香炉峰瀑布，有“飞流直下三千尺”的奇观。　少陵：杜甫。　摩诘：王维。　左传：书名，编年体春秋史。也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。相传为春秋时鲁国左丘明所撰。　马迁史：司马迁所著《史记》，为我国第一部纪传体通史。　薛涛笺：唐女诗人薛涛以井水制成的红色诗笺。后世将此井命名为薛涛井，在四川成都锦江南岸百花潭上。　右军：晋王羲之，精于书法，被称为书圣。　南华经：也叫《南华真经》，《庄子》的别名。　相如赋：汉文学家司马相如之赋，有《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》等。　屈子：屈原听涧底泉声，呼天地是歌是哭；看阶前月色，问英雄还死还生。★　史可法题宿松白崖寨史可法祠，位于城东北。相传寨为元朝末年吴士杰所建，寨墙由大石块垒成，高约五米，险要地段筑双层寨围，周长九公里，寨门四座。明史可法据寨歼敌，后人在西峰上立史可法祠。更多宿松名胜联见“小孤山名胜联”终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。★　余昂题太湖海会寺。　解其颐：颐，面颊。《汉书·匡衡传》：“匡说书，解人颐。”颜师古注：“使人笑不能止也。”后以解颐指大笑，欢笑。苏颋《陈仓别陇州司户李维深》诗：“京国自携手，同途欣解颐”足涉万仞峰岭，看绿水浮天，白云扫地；人来三千里外，唤清风结伴，明月为邻。★　潜山天柱山，古称南岳，一称皖山、又称潜山，位于潜山县西北，海拔一千五百米，为安徽第一高峰，共有四十二峰、五十三怪石、廿五洞等景点，雄、奇、灵、秀兼而有之天柱一峰擎日月；洞门千仞锁风雷。★　集白居易诗题潜山天柱山　橐籥无传，一卷伤心狱吏火；户枢不朽，片言终古活人方。★　亳州华佗庵，在城内东北隅，建于清代，祀东汉名医华佗。庵门上首镌“华祖庵”横匾。　橐籥：古代鼓风吹火的器具，比喻活人汉献之时，恨未医国；神农而后，赖有传人。★　亳州华佗庵。　医国：治理国家之方大儒以胞与之怀，小数得名，莫无术耳；汉室有腹心之患，神针莫救，岂非天哉。★　毫州华佗庵一曲陽春，唤醒古今梦；两班面目，演尽忠奸情。★　亳州花戏楼，在城西北隅大关帝庙内，原名歌台，是供演戏用的古建筑，仿木结构，雕刻精美。大门为三层牌坊架式，戏楼上有上下场门四个。正面为大殿，台左右各有六间看楼。现为博物馆白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。★　桐城张氏草堂雪壁写东坡，大好江山，天与此堂占却；芳樽开北海，无边风月，我如孤鹤飞来。★　何绍基题桐城徐勇烈馆诸雪堂。　北海：李邕，唐扬州江都人，字泰和。李善之子，玄宗时曾为北海太守，故称李北海我辈复登临，河山极目，风景生怜，直将把酒问天，拔剑斫地；汉皇今安在？野卉萦眸，流泉聒耳，想象旌旗耀日，管龠喧云。★　程君题六安武陟山，位于城西，相传汉武帝南巡，曾登涉此山，故名。　斫：砍。　汉皇：汉武帝。　萦眸：满眼。　聒：声音噪杂。　管龠：泛指乐器。龠，类笛而短，三孔无限峰峦竞秀，令过客赏心，到此如游三岛境；不能草木皆兵，使苻坚丧胆，笑君远逊八公山。★　江蘅斋题六安九公山，在六安西南，山顶有九石，人形，登临可眺八公山。　三岛：神话传说海上的三个仙岛　奔水山疑动；悬河地欲穿。★　汪蟠春题六安流波疃，在六安西南的流波疃镇，南近霍山界，瀑布从山崖间飞流奔泻，蔚为壮观波浪直穿青嶂里；潺湲遥在白云中。★　汪蟠春题六安流波疃。潺湲：水声后天地而生，朱圉犹堪寻胜迹；立帝王之极，白云常护此灵宫。★　六安皋陶祠，位于城东，皋陶墓侧。据传皋陶曾被舜任为掌管刑法的官，卒后，民立庙祀之。　朱圉：山名，在甘肃省伏羌县西南几处莺花云树里；万家烟火画图中。★　汪蟠春题六安镇安楼刑而后王，当大地纷争，豪杰曲身聊建业；反原宜死，奈功臣尽戳，英雄走险冀偷生。★　李醉仙题六安英布墓仙源何处寻？自西汉而还，谁更入山问道；清泉知我渴，倘东坡到此，也应扫石题诗。★　凤台珍珠泉，位于城南，泉与地平，水涌如珍珠，又名咄泉。　西汉：代指笃信道家神仙的汉武帝。　东坡：苏轼，号东坡居士青山笑我头已白；泉水照人心自清。★　凤台珍珠泉藤杖一条，提得起才放得下；禅关两扇，看不被便打不开。★　张树德题寿县报恩寺，位于城关东北隅。相传唐贞观年间玄奘法师奉敕建造，原名崇教禅院、东禅院、东禅寺，明代改今名。现存建筑系清代所构，有山门、佛殿门、大雄宝殿等。大殿中陈列唐宋明清历代木雕、铜铸、泥雕造像等文物　如来有所说法耶，即非菩萨；一念生净信心者，是在庄严。★　徐颋集经文题寿县报恩寺小楼刻竹听春雨；白昼垂帘看落花。★　无为米公祠沾衣欲湿杏花雨；吹面不寒杨柳风。★　东至梅山莫笑我老朽无能，许个愿试试；哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧。★　含山巢湖姥山庙，在巢湖湖心，上有洞穴廿余处，另有姥山塔、圣姥庙等名胜古迹百八里形胜参差，欲盖览绮丽春光，正烟消雨霁，岑楼上洞启疏棂，远黛修容环献媚；万千层涛澜汹涌，若别领清幽秋景，迨风息波恬，长夜间徒倚仙渚，冰轮跃彩遍浮金。★　含山巢湖姥山庙。　岑楼：尖顶高楼。　迨：等到。　冰轮：明月。唐朱庆余诗：“昨夜忽已过，冰轮始觉亏。”　浮金：水面闪耀光芒。多指水面反射出的日光和月光。隋江总诗：“晓川漾璧，似日御之在河宿。夜浪浮金，疑月轮之驰水府”按时五礼朝参，惟命于穆不已；认定一真主宰，至诚悠久无疆。★　含山清真寺。　五礼：古代以祭祀的事为吉礼，冠婚为嘉礼，宾客为宾礼，军旅为军礼，丧葬为凶礼，合称五礼。　主宰：主管支配，元杜本诗：“春风谁主宰，客梦自清安”昔年零雨斧斨，上座高僧，同御修罗完舍卫；今日清风丝竹，诸天老佛，重开法会说华严。★　程伯敷题黟县东山庵。　舍卫：城名，全名室罗筏悉底，也称舍婆提，北印度憍萨罗国之都城，相传释迦牟尼居此二十五年。　华严经：佛经名，全名为《大方广佛华严经》，大方广为所证之法，佛以华庄严法身，故曰华严泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，须知头上有青天。★　何维谦题定远城隍庙　扼安庆绪首尾援诗，使神京再造，灵武中心，卅六人抗节孤城，保障勋劳高李郭；与颜常山后先殉国，自赞黄辨诬，昌黎论定，千百载表忠双庙，馨香俎豆遗江南。★　江莘农题旌德双忠祠。　安庆绪：安禄山之次子，禄山叛乱称帝时，任左相，封晋王，因安禄山欲立庆恩，庆绪杀其父，改元天和。乾元元年为郭子仪击败。后为史思明所杀。　神京：指帝都。　灵武：唐县名。故域在今宁夏灵武县西北。　李郭：唐大将李光强与郭子仪并称。　颜常山：即颜杲卿。唐临沂人，字昕，与真卿同五世祖。玄宗时为常山太守。天宝十四年起兵讨安禄山，次年为史思明所杀。　昌黎：即韩愈我来寻兵燹余灰，登冶父最高峰，凭眺及大江以北，长淮以南，今古此尘埃，怆怀百战虫沙劫；此处多汉唐遗迹，补湘州伽蓝记，幽栖托丛篁之明，碧山之曲，荆桧辟宫阙，想见千年象教神。★　张鹤俦题庐江冶父山实际寺，在庐江之北。　兵燹：因战争所遭受的焚烧破坏。　伽蓝：梵文僧伽蓝摩的略称，意译为“众园”或“僧院”，后世将佛寺称为伽蓝。　丛篁：丛生的竹子。唐宋之问《泛镜湖南溪》诗：“杏峰开天小，丛篁夹路迷”天作高山，山高作镇；门通大道，道大通神。★　陈逢元题萧县天门寺山门，位于城东南天门山口。始建于元，明代重修。现存建筑为近代修复。周围古太参天，如林似海；怪石嶙峋，如虎如羊，景色迷人仰惊六宇宽，变成几多雨，几多露，几多雪，几多风和雷，时往时来，多少神奇谁锁住；俯瞰众山小，看破一个嵩，一个衡，一个恒，一个泰与华，自东自西，个中底蕴此平分。★　陈逢元题萧县天门寺山门几世几春秋，每门外汉到来，必说一番东吴景帝；诸天诸菩萨，自宇文周望祭，成第二个南岳衡山。★　陈逢元题萧县天门寺别院。　景帝：孙休。　宇文周：即北朝时的周朝，以皇室姓宇文，历史上也叫宇文周金甲金神人，仗一杵打开妖魔，不言护法方成护法；铁围铁门限，能只身寻出路径，要说过关才准过关。★　陈逢元题萧县天门寺韦驮龛　向兹不二法门，插进脚来，好骑天上龙，净土游行伸铁脚；阅遍大千世界，放出头去，莫学汉家马，丰功未藏泣壶头。★　陈逢元题萧县天门寺祖师殿删定赞修，真千古同功，较汉堂训诂，诸儒仰高山而功倍；德性问学，原两端并举，任陆王纷纭，异说撼大树以何能。★　朱蓝坡题泾县会馆耸立县城中央，为江山留千秋胜迹；俯视楼台八面，让过客论百代废兴。★　余清逸题来安鼓楼德智体美劳以教，学生万千名中西遍布；数理化文史并重，老师五十年日夜辛劳。★　余清逸题来安县中，此联为该校建校五十周年纪念而撰舜耕山在济南，舜歌山在来安，两山南北相望；欧冶子生春秋，欧陽子生宋代，二子前后争辉。★　余清逸题来安舜歌山。　舜耕山：一名历山，相传舜耕历山，在山东济南市东南。　舜歌山：一名舜山，在来安县北二十里，相传舜作歌于山上，故名。　欧冶子：春秋时人，善铸剑，相传曾为越王铸剑& &&马鞍山江上清风楼上月；诗中才子酒中仙。★　太白楼，位于采石矶南面山坡下，又名青莲祠、谪仙楼，为纪念李白而建。建于唐元和年间，今存建筑为清光绪三年重建。前后三进，主楼三层。楼内有木刻李白立、卧雕像狂到世人皆欲杀；醉来天子不能呼。★　姚兴荥题太白楼爱国有诗侪杜甫；报君以士识汾陽。★　徐立纲题太白楼。　侪：辈、类。　汾陽：即郭子仪。玄宗时为朔方节度使，平安史之乱，立有功勋。累官至太尉、中书令，封汾陽邵王，尚父。世称郭汾陽。荐汾陽指李白与郭子仪的情谊，据说郭因罪当斩，李白极力相救，重荐于朝诗酒神仙，天自梦中传彩笔；楼上风月，人从江上拜宫袍。★　李璋题太白楼诗酒神仙，吟魂醉魄归何处；江山如画，月色涛声共一楼。★　太白楼　胜迹画图中，莫辜负此日登临，依山枕渚；奇才诗酒老，曾记取当年狂放，动地惊天。★　太白楼荐汾陽再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙啸傲；喜妃子能谗学士，不是七言招怨，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥。★　太白楼。　喜妃子句：指李白因醉酒作《清平调》被杨玉环诬陷之事侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通？但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章身价，上下数千年，只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明，能仿佛一个胸次；踞危矶，俯大江，这眼前更觉天空地阔。试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论！流连四五日，岂惟牛渚月、白纻云、青山烟雨，都收来百尺楼头。★　黄琴士题太白楼。　金銮：唐宫殿名。侍金銮指李白在天宝年间曾供奉翰林院、待诏金銮。　谪夜郎：李白于乾元元年被充军流放夜郎(今贵州桐梓县一带)，途中遇赦得归。夜郎，地名。　屈平：屈原名。　曼倩：东方朔字。　牛渚：安徽采石附近的牛渚山。　白纻：即马鞍山市北的白纻山脱身依旧仙归去；撒手还将月放回。★　捉月台谁作砥柱中流，激愤一腔忠义；俯瞰大江东去，开拓万里心胸。★　捉月台举杯邀明月；荡胸生层云。★　问月亭。　举杯句：李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”　荡胸句：杜甫《望岳》：“荡胸生层云，决眥入归鸟”去帆疑峡走；卷浪骇江飞。★　清风亭千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。★　清风亭。　蓬莱句：李白诗有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”蓬莱是仙人的居所；建安骨即建安诗体，由汉魏时曹操父子及“邺中七贤”所创的诗歌风格　把酒问青天，放眼已无高力士；登舟望秋月，旷怀犹忆谢将军。★　清风亭。　高力土，唐潘州人，本姓冯。少阉，圣历元年入宫，武则天令给事左右，宦官高延福收为养子，改姓高。以诛萧岑等有功，累官至骡骑大将军等要职，安史之乱，随玄宗入蜀，肃宗时遭流配，后死于途中。传李白曾令其捧靴。　谢将军：谢朓，南齐陈郡陽夏人，字玄晖。与谢灵运同族，称小谢，曾任宣城太守，为萧遥光诬陷死紫微九重，碧山万里；流水今日，明月前身。★　齐彦槐题李白衣冠冢。　紫微：星座名，三垣之一。　流水句：见司空图诗：“载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。”意指李白心境莹亮，志趣清悠山间明月；江上清风。★　李白衣冠冢烂醉小天地；狂吟空古今。★　李白衣冠冢举杯邀明月；放眼看青山。★　李白衣冠冢功名飞燕误；心迹大鹏俱。★　李白衣冠冢高风大节同千古；明月梅花共一楼。★　李白衣冠冢偶呼明月问千古；恰对青山思故人。★　李白衣冠冢　明月有情公已去；青山无约我频来。★　李白衣冠冢千年醒眼何曾醉；到处风涛总是诗。★　李白衣冠冢自公一去无狂客；此地千秋有盛名。★　李白衣冠冢神仙诗酒空千古；风月江天贮一楼。★　李白衣冠冢老友一生惟子美；青山千载压玄晖。★　李白衣冠冢。　子美：杜甫字。　玄晖：即谢朓后身金粟前身月；对面青山侧面江。★　李白衣冠冢。　金粟：佛家谓维摩诘之前身为“金粟如来”樽中美酒长须满；槛外长江空自流。★　李白衣冠冢吾辈此中堪饮酒；先生在上莫题诗。★　李白衣冠冢更上一层，星辰可摘；不磨千古，诗卷长留。★　李白衣冠冢　楼压惊涛，万里江天供醉墨；山临幽壑，四时风物助诗怀。★　李白衣冠冢一碧江天，凭眺如今摩诘画；四时风月，畅怀尤胜少陵诗。★　李白衣冠冢。　摩诘：王维字，曾作《辋川图》，有《王右丞集·画学秘诀》等。　少陵：即杜甫天籁风吹，如闻敏捷诗千首；江涛月涌，想见飘零酒一杯。★　李白衣冠冢。　天籁：自然界的声响，唐陆龟蒙诗：“唱既野芳坼，洲还天籁疏”才似仙名，诗酒高风传万古；地因人重，江山胜迹播千秋。★　李白衣冠冢如此江山，合作先生诗酒地；对兹风月，同销我辈古今愁。★　李白衣冠冢千尺青山，妙句岂惟凌谢朓；一龛金粟，后身须信是如来。★　李白衣冠冢谗起七言，千古才人千古恨；快登百尺，一楼风景一楼诗。★　李白衣冠冢对影成三人，贺监远邀明月；相知唯一已，谢公近在青山。★　李白衣冠冢。　贺监：即贺知章，曾任秘书监，故亦称贺监。　谢公：指谢朓此处其题诗，谁个敢为学士敌；江山曾捉月，我来甘拜酒仙狂。★　李白衣冠冢　惊世以文章，无怪才名齐工部；忧心惟社稷，请看慧眼识汾陽。★　李白衣冠冢。　工部：即杜甫。因杜曾为检校工部员外郎。　汾陽：即郭子仪诗界此重新，江上才人休错过；酒仙臣自许，醉来天子不能呼。★　李白衣冠冢长歌咏松风，依旧螺山留胜迹；相期邈云汉，迄今牛渚忆知音。★　李白衣冠冢有句思谪仙，争看炉火照天地；此山腾傲气，岂惮鼻息吹虹霓。★　赵朴初题李白衣冠冢时代文章，问江底青天，竟无一语；抚怀今古，看楼头明月，独有千秋。★　李白衣冠冢大江淘尽英雄，山经百战楼仍在；诗卷长留天地，人往千秋酒不空。★　李承谋题李白衣冠冢长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；采石矶头明月好，当年犹说谪仙归。★　李白衣冠冢公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；我来依旧，见青山对面，明月当头。★　胡书农题李白衣冠冢万里大江来倚，翠嶂高楼，月朗风清依旧；六朝陈迹尽瞻，锦袍遗像，天长地久犹新。★　李白衣冠冢　公昔去长沙，笛吹黄鹤楼中，梅花默默；我今望秋月，帆挂翠螺山下，枫叶纷纷。★　李白衣冠冢诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代；殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋。★　李白衣冠冢莫上层峦，睹江水狂澜，流不尽英雄涕泪；聊倾蚁酒，听秋林落叶，感从来才子飘零。★　李白衣冠冢。　蚁酒：酒面有浮沫者，为蚁酒千秋拜衣冠，叹犀水无情，醉得酒仙不醒；一楼好风月，羡螺山有幸，名随诗圣长存。★　李白衣冠冢唐代久成墟，仅采石一拳，留与谪仙供啸傲；谢公差可友，对青山半面，长教词客仰风騷。★　李白衣冠冢若有人兮，每逢月夜高吟，画舫与谁乘逸兴；登斯楼也，回忆雪山遗耕，书堂同此驻仙踪。★　李白衣冠冢胜地喜重新，每当风月勾留，俯瞰长江流槛外；谪仙犹未远，遐想精灵来往，定携彩笔到楼头。★　李白衣冠冢谢宣城何许人？只凭江上五言诗，教先生低首；韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地，使国士扬眉。★　李白衣冠冢。　谢宣城：即谢朓。　韩荆州：即韩朝宗，唐京兆长安人。玄宗时官至荆州长史，时称韩荆州布鼓过雷门，问何人铁板铜琶，敢唱大江东去；欃槍经电扫，仍往日珠帘画栋，重看明月西来。★　李白衣冠冢。　欃槍：慧星的别名　笛吹黄鹤楼中，想当年无限騷情，一曲江城歌古调；舟泊翠螺山下，慨此日重寻胜迹，千秋风月念斯人。★　李白衣冠冢。　翠螺山：在马鞍山市西南长江边泛洞庭湖八百里秋波，挂席来游，三楚风光携袖底；对太白楼一千年明月，举杯邀问，六朝烟景落樽前。★　李白衣冠冢酒家何处，杨柳依垂，每当月白风清，胜地也应招子美；潭水依然，桃花无恙，到此神怡心旷，前身或许是汪伦。★　李白衣冠冢。　汪伦：唐泾县人，李白游泾县桃花潭，伦具酒以待，白因赋诗赠汪伦：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”去日苦难留，须臾六十四年，觉浮生仕真若梦，游真若梦；高风洵寡偶，上下三千余载，问何人诗可称仙，酒可称仙。★　李白衣冠冢丹青不知老将至；天地常在壮观间。★　刘海粟题李白衣冠冢江空欲听水仙操；壁立直上蓬莱峰。★　集句题李白衣冠冢。　水仙操：琴曲名，相传为俞伯牙所作对面青山似解人，凡我辈登临，莫向班门去弄斧；愿把长江当作画，让先生痛饮，可能醉后再题诗。★　胡书农题李白衣冠冢此江若变作春酒；问余何事栖碧山。★　黄炎培题广济寺，位于采石太白楼西，旧名石矶院，又名资福院，东吴赤乌二年建& &&安 &庆安土原同净土，但会六尘不染，八垢皆空，此地胜灵山，会看一花一世界；庆云无异慈云，待将十行胥圆，万善皆足，有缘参福果，共证三藐三菩提。★　彭肇基题迎江寺，始建于北宋。明光宗帝赐名“护国永昌禅寺”，清代改今名，有大雄宝殿、藏经阁、大士阁、振风塔等建筑，为我国长江沿岸著名古寺之一。　安土：安于本土。　净土：佛教谓庄严洁净、没有五浊(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)的极乐世界。　六尘：佛经称色、声、香、味、触、法六者为尘。六尘与六根相接，而产生种种嗜欲，导致种种烦恼，故又叫六贼。　八垢：佛家语，指人世八种妄想。《翻译名义集》“念烦恼，不念烦恼，念不念烦恼，我烦恼，我所烦恼，自性烦恼，差别烦恼，摄爱烦恼为八垢。”　灵山：山名。佛家称灵鹫山为灵山。　一世界：佛教有“三千大千世界”之说。　慈云：佛教称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。　十行：即十善。佛教称不犯杀生等十事为十善。　胥圆：即完美、完善。　福果：佛教因果报应之说，即为行善者得福果。　三藐三菩提：佛教语。意译为“无上正等正觉”，即最高理想境界佳景荡涤胸襟，寄语墨客騷人，莫辜负新秋风月；壮怀放宽眼界，收览练湖潜岳，依然是旧日山河。★　迎江寺极清静地是兰若；观自在身为竹林。★　迎江寺。　兰若：寺庙。阿兰若(梵文)的略语一花一世界，一叶一如来，色色空空，妙相同参成佛果；三貌三菩提，三乘三觉悟，生生世世，法轮有幸现金身。★　柳汝士题迎江寺大雄宝殿。　三乘：佛教以车乘喻佛法，学者接受的能力不一，分三种情况，称三乘。即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。　觉悟：醒悟、启发迎面见青山，看三千世界，云路崎岖，平地有风波，端借慈航登觉岸；江心澄皓月，听八百梵音，霜钟清澈，苍天留因果，应从苦海识归途。★　柳汝士题迎江寺大雄宝殿。　慈航：佛教称佛以慈悲之心度人，使其脱离苦海，有如航船之济众。　觉岸：佛教以迷喻海，以觉喻岸，由迷惘而入觉悟的境界谓觉岸。　梵音：诵经声。　苍天：谓天，以其色苍苍故称　持钵著衣，敷座而坐；袒肩合掌，愿乐欲闻。★　迎江寺藏经楼。　袒：裸露。　合掌：佛教仪式，合两掌以表示敬意，亦称“台十”舟转岸移，细草平沙，总堪图画；风来铃语，琼楼玉宇，如此高寒。★　迎江寺大士阁要虚体面，费尽心机，何如此地清闲，看滚滚潮流，把古今来治乱兴亡，都付与大江东去；登最上头，放开眼界，且向苍天呼吁，问泱泱祖国，积千百载庄严灿烂，岂竟随皎日西沉。★　柳汝士题迎江寺毗卢宝殿金汤依旧扼荆扬，风起云飞，不尽悲歌怀猛士；银汉何时洗兵甲，内忧外患，似留艰巨待英才。★　迎江塔渺渺兮予怀，忠宣而后五百年，几辈丹心照青史；浩浩乎白水，岷江西来三千里，一条衣带锁孤城。★　迎江塔我辈复登临，远挹余公，近思彭老；大江流日夜，东趋溟海，北拱神京。★　迎江塔莽乾坤能得几人闲？且安排铁板琵琶，唱大江东去；好风月不用一钱买！休辜负青山红树，送爽气西来。★　王珊森题大观亭，位于安庆西南正观门外，初建于明，气势雄阔，滨江而峙。　莽乾坤：苍茫大地。　铁板琵琶：宋人评苏东坡词语。　青山红树：北宋欧陽修有“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯”诗句跨太白楼之上，鸳瓦排云，倚画槛一味乡愁，已渐近钟阜晴岚，六朝城郭；横彭蠡湖而西，鹭涛堆雪，唤沙鸥共谈宦迹，最难忘峨嵋春水，万里风帆。★　汪恩题大观亭。　鸳瓦：即鸳鸯瓦，成双对偶的瓦。　钟阜：南京的钟山。　彭蠡湖：江西鄱陽湖的别称。　鹭涛：象鹭鸟一样的波涛。　沙鸥：水鸟名，古诗词中常以其形容自由自在的归隐生活。　宦迹：做官的经历。　峨嵋：联作者曾在四川峨嵋做官　倚槛苍茫千古事；过江多少六朝山。★　陶澍题大观亭秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐；大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人。★　李烈钧题大观亭。　赤壁：苏轼曾作有前后《赤壁赋》，故此处以其代指苏轼。　与客泛舟：取自苏轼《前赤壁赋》。　青莲：李白，号青莲居士。　举杯邀月：取自李白《月下独酌》诗高阁媲滕王，遥看秋水长天，犹指点云中乡树；荒台邻皖伯，试问铜驼石马，经几多眼底沧桑。★　彭广钟题大观亭。　滕王：滕王阁。　皖伯：周大夫，封皖伯。　铜驼：铜铸的骆驼。喻天下将乱凤水龙山，江左人文相望；吴头楚尾，中流形胜在兹。★　黄宝桢题大观亭来日大难，对此茫茫百端集；英灵不昧，览兹蹇蹇匪躬愚。★　大观亭。　蹇蹇：蹇而又蹇，多难的样子。《易·蹇》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”意谓王臣不避艰险济君之难，绝不以个人利益为念杰阁四望开，地扼中原控吴楚；忠魂—抔在，天留正气壮山河。★　李丙荣题大观亭此地何幸埋公，黄土一抔元气在；小阁差堪坐我，青山四面大江横。★　大观亭两皖生才，台阁犹含雄杰气；四郊多垒，江山莫作等闲看。★　徐旭题大观亭　东望石城春，唤杜牧何之？故国杏花太零落；南招彭泽隐，问渊明在否？隔江杨柳要平分。★　大观亭凭高吊幽古英灵，任千古江潮，淘不尽孤忠魂魄；揽胜忆滇池杰阁，对八公烟景，问何如故里河山。★　朱家宝题大观亭。　幽古英灵：指南宋夏琦和元朝余阙。　滇池杰阁：指云南昆明大观楼。　八公烟景：即安徽凤台之八公山，晋谢安曾和前秦王苻坚激战于此樽前帆影，槛外岚光，数胜迹重重，都向江头开画本；楼上仙人，阁中帝子，溯游踪历历，又来亭畔吊忠魂。★　邓嶰筠题大观亭。　楼上仙人：指费长房，东汉汝南人，曾为市椽，从壶公学道不成，持符而归。相传能医疗众病，鞭苔百鬼，又善变幻捉妖，一日之间，人见其在千里之外数处。后失其符，为众鬼所杀。　阁中帝子：指李元婴片土寄忠魂，听槛前万马江声，滚滚惊疑征鼓动；孤城销战气，指窗外二龙山影，苍苍飞入酒杯来。★　周文炳题大观亭天开图画，美尽东南，落日咽孤忠，战血腥余千载后；鲁酒不温，高丘返顾，歌风思猛士，江流倒卷万山来。★　王复康题大观亭。　鲁酒：鲁国酒薄，因称薄酒曰鲁酒。北周庾信《哀江南赋》：“下亭漂泊，高桥羁旅，楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用”城郭如故人民非，曾否灵归华表；风景不殊山河异，有谁泪洒新亭。★　周行原题大观亭地隔中原劳北望；天生江水向东流。★　吴坤修题大观亭万古乾坤此江水；千家山郭静朝晖。★　集句题大观亭　是晴川阁，是岳陽楼，一览江山斯亭为伍；有唐睢陽，有宋信国，千秋俎豆得公而三。★　钟伯芬题大观亭。　睛川阁：在汉陽龟山。　岳陽楼：在湖南洞庭湖畔。　唐睢陽：即张巡。　宋信国：即文天祥溯清水塘流，独明季金沙河衣冠，甚同不朽；问皖公山色，与吾杨梅花岭风景，相较如何。★　杨竹簃题大观亭我辈复登临，旧业已随征战尽；大江流日夜，天风常送海涛来。★　李小涯题大观亭一碧无垠，吴楚青苍分极浦；千秋如在，江山名胜得斯人。★　大观亭。　极浦：遥远的水边不耸亭高，看天边云树苍茫，无非乐土；潮平岸阔，问江上舟帆来往，那是闲人。★　大观亭大江东去，看骇浪惊涛，千古英雄淘不尽；匹马南来，问豪气壮志，一亭风月拓奇观。★　阮仲明题望华楼，在大观楼侧，建于清宣统年间登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士；留一抔土，以争光日月，人谁不死？独将千古让先生。★　黄兴题徐锡麟烈士纪念楼，为纪念清末革命党人徐锡麟而建。徐锡麟，字伯荪，会稽人，曾留学日本，归国后任安徽警察学校督办，因谋刺恩铭被捕，后就义于安庆抚院前。　天若有情：取自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》“天若有情天亦老”。　人谁不死：取自文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死”。　先生：徐锡麟人从北郭来游，相逢有伴谈天，共赏菱湖今夕月；我是东陵后裔，愿觅无多隙地，别开瓜圃旧家风。★　邵奇民题菱湖公园。菱湖，扩建于清代，以盛产菱藕著名，面积八平方公里，内有明代史可法“宜城天堑”石碑及清书法家邓石如精美碑刻，现巳成为游览胜地。　东陵：古地名。《禹贡》：“过九江，至于东陵”。　后裔：后代子孙　与诸生结文字因缘，相期春诵夏弦，一片承平歌雅颂；尽我辈做秀才分量，莫忘先忧后乐，千秋经济裕皋夔。★　怀宁学堂。　春诵夏弦：春日诵诗，夏以弦乐和春而歌。　承平：太平，治平相承。　经济：经世治民，治理国家与诸生术业相亲，仿鹿洞鹅湖，各守宗风登讲席；愿此地人文大起，到凤池麟阁，莫忘听雨坐寒窗。★　怀宁学堂。　鹿洞：书院名，即白鹿洞书院，在江西庐山。　鹅湖：即鹅湖书院，在江西铅山鹅湖。　宗风：某一宗派独有的风格。　讲席：讲学者的席位、讲坛。　凤池：凤凰池之省。唐以后指宰相之职。　麟阁：汉宣帝时有麒麟阁，为图绘功臣之所，简作麟阁学术贯中西，开二十周太平，于五大洲中间立足；精心追孔孟，宏三千年宗教，与诸君子分任仔肩。★　怀宁学堂&&&&&&
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