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牛之赞美诗
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3秒自动关闭窗口牛名言 经典语录 名人名言
牛经典语录
共收录关于牛的名言144条
大言不惭。春秋?孔子《论语?宪问》宋?朱熹《四书集注?论语?宪问》注语。本句大意是：说大话而不感到羞愧。说大话而心安理得，不知羞愧，可见此人喜欢自吹自擂，毫无自知之明。他们的大话只是在口头上说说而已，根本不准备去实践。现在～已成为常用的成语，用以讥讽那些喜欢吹牛而又不知脸红的人。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语?宪问》
风马牛不相及。 牛名言见《左传?僖公四年》。风：指牲畜发情时雌雄追逐相诱。本句大意是：马与牛不同类，即使它们发情时也不会引诱追逐，碰在一起。据《左传》记载：齐桓公带领诸侯之兵攻打楚国，楚国派外交使节见齐桓公说：你们齐国在北方，我们楚国在南方，两地相距很远，～，没想到你们竞入侵我们的国土，这是为什么呢？楚国使者以～为喻，说明齐、楚两国了无瓜葛，毫不相干，何以兵戎相见，发动侵略?这句话现在已成日常成语，用以比喻事物之间毫不相干，没有任何共同点和相联系之处。春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传?僖公四年》
割鸡焉用牛刀。春秋?孔子《论语?阳货》。焉：哪里。本句大意是：杀鸡哪里用得着牛刀！牛刀用来宰牛，而鸡乃小禽，故杀鸡不必动用牛刀。此句比喻办小事不必花太力气，或大材不应小用。也有以“割”作“杀”的。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语?阳货》
初生牛犊不怕虎。明?罗贯中《三国演义》七十四回引俗语。元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》
有骆驼咱不吹牛。评书表演艺术大师 单田芳
宁为鸡口，无为牛后。 关于牛的名言汉?刘向《战国策?韩策一》。牛后：牛的肛门。这两句大意是：宁可作鸡的嘴巴，决不作牛的肛门。《战国策?韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘～’。今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎?”鲍彪注：“《正义》云：鸡口虽小乃进食，牛后虽大乃出粪。”这两句表现的是一种独立自主的意识，喻示人们要作自己的主人，而不作他人的附庸；宁可在小局面中独当一面，也不在大局面中任人支配，俗语有“宁为鸡头，不作凤尾”，与此意同。西汉经学家,文学家 刘向 《战国策?韩策一》
狗掀帘子只指仗着嘴。评书表演艺术大师 单田芳
愿效老牛，为国损躯。生物学家、教育家 童第周
庖丁解牛，游刃有余。庄周,战国哲学家 庄子
蜗牛的壳是自己加上的。 牛名言新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪
三月蚕始生，纤细如牛毛。元?赵孟\《题耕织图》。这两句大意是：三月里蚕刚刚生出来，体形细得像牛毛一样。蚕在三月出生，刚孵化出来的幼蚕体形十分细小，如果不太注意，几乎发现不了。诗人以纤细的牛毛来比喻，非常恰当。两句把蚕生的时节和体形，交代得既具体又形象。元代画家 赵孟\ 《题耕织图》
盈盈一水间．脉脉不得语。无名氏《古诗十九首?迢迢牵牛星》。盈盈:水清浅貌。脉脉:相视貌。这两句大意是：两人被清盈的银河所阻,隔河可以望见,却不能在一起说句话。此名句写牛郎织女隔河遥望的愁苦心情,表现受情受阻的痛苦感受，后来成为表现牛郎织女爱情悲剧的代名词。写作上,该名句长于使用重言叠宇增强作品的表现力,“盈盈”二字状景生动,“脉脉”二字，传情准确,不仅增强了诗文的意境美，而且使音节响亮，富有节奏美。 《古诗十九首》 《古诗十九首?迢迢牵牛星》
白雾鱼龙气，黑云牛马形。唐?孟云卿《汴河阻风》。这两句大意是：白雾蒙蒙，似有鱼龙的气息；黑云重量，变幻出牛马的形状。见河上白雾，觉得有鱼龙之气；见黑云变幻，似见牛马之形，富有想象力。前句可用写雾，后句可用来写云。唐代诗人 孟云卿 《汴河阻风》
吴牛喘月时，拖船一何苦。 关于牛的名言唐?李白《丁都护歌》。吴牛喘月：吴地气侯炎热，水牛看见月亮也以为是太阳而吓得发喘。这两句大意是：在炎热的盛夏，连牛见到月亮也以为是太阳而畏惧喘息，而纤夫们却得冒着酷暑烈日拖船上行，景象是何等悲苦！这两句表现作者对在烈日下拖船的纤夫的深刻同情。“吴牛喘月”已成为形容盛夏酷暑的习见成语，现在仍被使用着。唐代诗人 李白 《丁都护歌》
暮鸟归巢急，寒牛下陇迟。唐?陈甫《村居》。这两句大意是：暮色里鸟雀急急归巢，寒风中耕牛缓缓地从田陇上走下来。鸟归巢，牛下陇，一派和平的田园气氛，生活气息浓重。可用来描写农村傍晚景象。唐代诗人 陈甫 《村居》
羸牛归径远，宿鸟傍檐翻。宋?苏舜钦《晚意》。羸(1éi雷)：瘦弱。这两句大意是：瘦弱的耕牛从田中归来，因举步迟缓而显得路长；鸟雀回巢，聚于一处，在屋檐边翻飞嬉闹。作者描写乡村晚景，选取行动迟缓的羸牛和动作敏捷的飞鸟两个镜头，颇富特征性。可化用来描写乡村傍晚景象。北宋诗人 苏舜钦 《晚意》
疏烟沉去鸟，落日送归牛。金?元好问《山居杂诗》。这两句大意是：疏淡的炊烟隐没了宿鸟的踪迹，落日的晚照伴送着耕牛缓缓回村。诗人写宿鸟归巢，以“沉”字形容其渐渐隐没在烟雾里；写耕牛回村，以“送”字形容落日与耕牛相伴“归”去的情景。用语新颖，设想奇特。可用来描写乡村傍晚景色。金末元初诗人、史学家 元好问 《山居杂诗》
悬牛首于门而卖马肉于内。 牛名言春秋?晏婴《晏子春秋?内篇杂下》。这两句大意是：店门口挂着牛头，店里面卖的却是马肉。意即表里不一，名实不符。～在原文中只是一个比喻。春秋时齐灵公喜欢宫中女子女扮男妆，于是上行下效，社会上妇女仿着男装蔚为风气。齐灵公严令禁止，却有禁不止。齐相晏婴告诉灵公说：“君使服之于内而禁之于外，犹～也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”意思是：你自己的做法像挂牛头卖马肉一样，表里不一，言行相违，怎会使人信服?你若严令宫中女子不着男装，则社会上就没有谁敢穿了。后来刘秀《原丁邯诏》：“悬牛头，卖马脯；盗跖行，孔子语”，宋代普济《五灯会元》：“悬羊头，卖狗肉”，皆由《晏子春秋》～一语化出，都是说明名实不符，说的一套，做的是另一套。又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴 《晏子春秋?内篇杂下》
读书忌死读，死读钻牛角。作家、教育家 叶圣陶
每个人都有自己的牛角尖。杜海涛前女友 李若曦
牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。汉?王充《论衡?程材篇》。这两句大意是：宰牛的刀可以杀鸡，杀鸡的刀难以宰牛。宰牛的刀可以宰大畜也可以杀小禽,而杀鸡的刀则只能杀小禽而难以宰大畜。人才亦如此，知识渊博、本领高强的大才，可以办大事成大业，也可以办小事成小功；而知识浅薄，本领低微的小才，则只可以办小事成小功，而不能办大事成大业。这两句多用于比喻应尊重和信任才能高强的人，不要大材小用，更不能小才大用。东汉哲学家 王充 《论衡?程材篇》
蜗牛凭坚忍不拔精神到达方舟。 关于牛的名言 查尔斯?海顿?斯帕根
连我爱对眼的毛病都抓住了，牛!中国好声音选手 吴莫愁
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。《诗经?君子于役》。埘(shí时)：墙壁上挖洞做成的鸡窝。这几句大意是：鸡已经在窝里栖息了，太阳已经下落了，羊牛已经走下山坡归栏了。诗句描绘了日暮禽畜归栏返巢的情景，表现了禽畜日而出，暮而归的生括规律。这首诗是思妇怀夫之作，从禽畜日暮而归息，触发了思妇对久役在外的丈夫无归家之期、无休息之时的殷殷思念。可用来写多村日暮之景，也可用以引发盼望亲友归乡或自己思家的心绪。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经?君子于役》
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。元?萨都刺《上京即事》其八。散漫：分散。乳酪(1ào涝)：奶制食品。这两句大意是：在落日余光的照耀下，牛羊自由自在地分散在广袤的草原上，晚风送来了阵阵牧草的芳香，乳酪也分外甘甜。作者准确地抓住草原风物的特点，生动地描绘出塞北大草原的生活风貌，令人耳目一新。元代诗人,画家,书法家 萨都剌 《上京即事》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 牛名言唐?李白《将进酒》。会须：应当。这两句大意是：杀牛宰羊，制成美味佳肴，我们要玩它个痛快；如此欢会，应当痛饮三百杯，一醉方休。此二句为我们描绘了一场盛宴，场面之大，可谓空前。菜要整头整头的牛羊，酒要一饮三百杯，这是多么痛快、多么豪爽的诗句，又是多么使人瞪目昨舌的筵席！诗人借着酒兴，抒发豪情，抒发一肚子的不合时宜，抒发对现实社会的牢骚和不满。可借以形容那些豪壮的筵会和表现与会者的勃勃兴致。唐代诗人 李白 《将进酒》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。唐?杜牧《秋夕》(一作王建诗)。天阶宫中的石阶。过两句大意是：夜色已深，寒气袭人，她依旧独坐在宫中冰凉的石阶上，呆呆地仰望着天河两旁的牵牛、织女星。这是一首著名的宫怨诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。～。”全诗没有一句抒情的话，后两句仅通过女子满怀心事地举首望星空的举止神态，就把她的复杂感情表现出来了。这里面有对自由爱情生活的向往，有对自己寂寞孤独的叹惜，有对牛、女仙侣尚能一年一度相会的羡慕，也有对封建统治者的怨愤。诗句潜台词丰富，含不尽之意见于言外，因此常为后人所称道。唐代诗人 杜牧 《秋夕》
膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。唐?杜甫《蚕答行》，焉得：怎样才能得以。甲：泛指武器。选两句大意是：怎样才能把天下所有的兵器都熔化掉铸成农具。使每一寸荒地都得到开垦耕种呢?诗人痛感当时社会动乱、战争频仍给社会生产和人民生活带来的破坏，强烈希望能有一天永远消灭战争，使老百姓安居乐业，从事农桑生产。可用于表达战乱之世人民对消灭战争，恢复和平的愿望。唐代诗人 杜甫 《蚕答行》
隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鸟点头行。唐?陈咏《隔岸水牛浮鼻渡》。这两句大意是：一头水牛露着两只鼻孔从对岸潜游过来，溪边的沙鸟对它频频点头，围随而行。这是水乡溪边一个极其平常的场面，诗人却写得很有情趣。碧绿的溪水波光粼粼，忽然间水面荡起一圈圈涟漪，原来是一头青色的水牛露着两只大鼻孔从对岸潜游过来。溪边正在戏嬉的沙鸟被为有趣的情景所吸引，它们频频点头，啾啾欢鸣，好奇地围随着水中的青牛。沙鸟那“点头行”的状态，水牛那“浮鼻渡”的神情，莫不浸染着动物的“情感”。诗句刻画细微，摹写逼真，带有一种幽默诙谐的意蕴。晚唐诗人 陈咏 《隔岸水牛浮鼻渡》
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。 关于牛的名言宋?杨万里《桑荣坑道中八首》其七。这两句大意是：放牛娃在柳荫下不知不觉睡熟了，没人管束的牛群自由地啃着草，一头牛边吃边走，竟吃过柳阴西边去了。这两句刻画了放牛娃牧牛时贪睡的情景。这首诗前两句写一个雨后晴天，河堤上野花盛开，青草肥美，清水满溪，缓缓而流的情景，后两句写牧童放牛。丽日、清风、野花、青草、溪流、柳阴、牧童、牛群，描绘出一幅恬静的村野牧牛图。～两句把牧童柳荫熟睡，牛边吃边走的神态写得活灵活现，极富生活气息。此名句可用于写农村儿童生活。南宋诗人 杨万里 《桑荣坑道中八首》
深葭绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞。宋?文同《晚至村家》葭（jiā加）：初生的芦苇。这两句大意是：绕着溪涧丛生着深深的芦苇，吃饱了的黄牛在溪边这里那里散卧着；打麦场上积满了麦垛，觅食的鸡在场中垛上到处乱飞。苏轼的好友文同是一位能诗文善书画的艺术家，他的诗歌，具有一种绘画美。这首《晚至村家》，就是一幅用文字绘出的傍晚农村的图画。～两句写出了芦苇、涧水、麦场、麦垛，散卧的牛，乱飞的鸡等多种景物。芦苇深青，涧水碧绿，牛色深黄，麦垛似金，互为映衬，色彩鲜明。葭摇、涧流、鸡飞都含着动态，而麦场、麦垛、卧牛则是静景，有动有静，动静结合。鸡飞垛上，牛卧涧旁，葭摇其中，景物布局，错落有致。涧水潺潺，鸡鸣咯咯，画中还带着声响。作者用画家的眼光，诗人的灵感摄景、构图、设色、取意，用文字绘出一幅有声、有色、诗意盎然的图画。作者在诗里描摹天然风景，并与绘画联结起来，为中国的写景文学增添了一种手法。北宋画家、诗人 文同 《晚至村家》
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。宋?苏轼《前赤壁赋》。徘徊：往复来回。斗牛：星辰名，即二十八宿中的斗宿和牛宿。这两句大意是：月亮从东山之巅升起，穿行于星汉之中，在斗宿和牛宿之间似行似留，大千世界都洒落了银辉。词句写明月求升、悬照之状。以巍巍的东山作铺垫，以浩瀚的星汉作背景，月与山、天融于一体，显得无比壮观。“徘徊”二字准确地写出了人们视觉中的月亮横空而行之状，更符合作者舟中望月之观感。这两句可用以状东升之月。北宋文学家 苏轼 《前赤壁赋》
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。宋?雷震《村晚》。横：横坐。无腔：不成曲调。这两句大意是：傍晚，牧童从山野归去，横坐在牛背上，不成曲调地信口吹着短笛。这是一幅典型的村晚牧归图。通过牧童无忧无虑的形象，反映出农村安宁和谐的生活气氛。可用来表现和平环境中的农村景象。宋朝诗人 雷震 《村晚》
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 牛名言宋?孔平仲《禾熟》。粗了：粗粗了结。这两句大意是：在谷物登场，禾黍飘香的季节，粗粗了结了一年耕耘债务的老牛，卧在夕阳斜照的坡头啃着枯黄了的野草。这首诗全文是：“百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。～。”这是一幅非常富有农村特色的画面，其景致的野朴，其风韵的淡远，确实传神。～两句赞赏了老牛精神，抒发的却是自己胸中的郁闷。作者仕途坎坷，官场辛劳，何异于终年耕耘的老牛。他何尝不想像“粗了耕耘债”的老牛那样释却重负，舒散一下长期疲惫的心灵！言外之意，应仔细体味。北宋诗人 孔平仲 《禾熟》
近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。宋?黄庭坚《病起荆江亭即事十首》其一。这两句大意是：靠近人烟的积水处见不到鸥鹭，却常常有回家的水牛把鼻子浮在水面上游过来。这两句逼真地刻画了水牛的神态和习性。水牛耕作了一天，回来时在积水坑涉水而过，牛身浸泡在水中散热，只有鼻子露出水面。这两句文笔质朴，因为抓住了水牛的特征，所以写得栩栩如生。随着作者的笔触，我们仿佛可以看到水牛涉水晚归的情景。北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《病起荆江亭即事十首》
牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟。清?王恕《牧牛词》。彳亍(chìchù斥触)：慢慢走路的样子，这两句大意是：老牛摇着尾巴慢慢地迈蹄行走，春鸟安闲地站立在它的背上。好一派田园风光！老牛摇尾漫步，神态安详；春鸟闲立牛背，既增添了画面的情趣，也更显出老牛行步之慢之稳。作者观察细致，状物毕肖，老牛及春鸟的情态宛然如见。清代大臣 王恕 《牧牛词》
牵牛出门牛不行，空腹哀鸣何觳觫。清?孙蕙《安宣行》。觳觫(húsù胡速)：恐惧得发抖。这两句大意是：牵牛出门去耕田而牛不肯走，牛儿肚里空空，悲鸣哀叫，恐惧得发抖。诗句刻画了耕牛空腹哀鸣、恐惧战栗的神态，流露了深切的哀矜。在旧社会，劳动人民的命运是和牛马相通的，牛的遭遇可悲如此，其主人的劳作不息、饥寒交迫可知。作者对牛的怜悯，也反映了他对劳动人民的同情。清代学者 孙蕙 《安宣行》
丝杨影里系乌犍，双角弯环卧溪碧。 关于牛的名言清?顾绍敏《牧牛词》。犍(jiān坚)：公牛。这两句大意是：在那垂杨荫里系着一条黑色公牛，它双角盘屈如环，安闹地卧在青青的小溪旁。两句诗勾出一幅恬淡悠闲的牧牛图，形象十分生动。老犍卧在绿扬下碧溪旁似在闭目反刍的安闲神态，写得宛然如见。清代学者 顾绍敏 《牧牛词》
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。见唐?李商隐《马嵬》。此日：指杨贵妮缢死之日。六军：军队。驻马：停止不前。指马嵬坡禁军哗变请诛杨贵妃事。当时句：指玄宗和贵妃七月七日在长生殿密约世世为夫妇事。这两句大意是：这一天六军在马嵬坡驻马不前，玄宗不得不赐死贵妃；当年他还自以为能与贵妃时时相守，在七夕讥笑牵牛，织女一年只能相会一次呢！玄宗和贵妃的风流韵事，是唐诗中常见的题材，一般多归罪贵妃。而本诗把矛头指向玄宗，对玄宗的虚伪，自私、昏庸进行了讽刺。诗句对比鲜明，用笔灵活，新意别出，耐人寻味。可用以讽刺封建统治者的混哟很难过、虚伪。唐代诗人 李商隐 《马嵬》
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北齐?无名氏《杂歌谣辞?敕勒歌》。苍苍：苍茫辽阔的样子。见(xiàn现)：出现。这几句大意是：青天万里，草原无际，长风吹动绿草，牛羊时隐时现。诗句出色地描绘了辽阔苍茫的北国草原的特有景象，典型地再现了北方游牧民族的生活和精神面貌。可用来描写塞北草原的奇丽风光。 无名氏 《杂歌谣辞?敕勒歌》
浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》
我真嫉妒你们能遇到这么牛的老师！ 牛名言牛博网创始人 罗永浩
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《自嘲》
面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。 列宁
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。 关于牛的名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田
耕助画佣，牛衣夜织；忍苦向学，倪宽刘。元代学者 许名奎 《劝忍百箴》
事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。俄国作家 克雷洛夫 《克雷洛夫寓言》
来个牛扒，别搁牛肉啊，我爱吃洋葱，多搁洋葱啊。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲
丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。 牛名言英国诗人 乔叟
想秦宫汉阙，都散了衰草牛羊野．不恁么渔樵没话说。元?马致远《双调夜行船?秋思》。这几句大意是：想那昔日秦汉时的宫殿，今已都成了衰草萋迷牛羊遍地的荒野，如果不这样，渔人和樵夫就没有了闲说古今的资料。秦皇汉武，何等雄武；秦宫汉阙，何等崔嵬；而朝代更替，你兴我灭，如今都成了荒原草野，只能留给渔樵当作故事数说。几句对封建王朝的兴替进行了冷模的讥讽，同时又笼罩着世事沧桑的慨叹。景物的描写与对世事的议论结为一体，在描写与议论中抒发出作者的情感。这种高超的描写、议论与抒情相结合的方法值得借鉴。元代戏剧家 马致远 《双调夜行船?秋思》
木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。清?程允升《幼学琼林?人事》。牛溲：车前草的别名。马渤：同“马勃”，生于湿地及腐木上的一种菰类植物。牛溲、马渤，都是常见的、不值钱的草药。这几句大意是：碎木屑、小竹头，都是有用的东西；牛溲、马渤，也可以积存下来备作药用。这几句主要说明了即使是最不起眼、最无价值的东西，都有一定的用处。可供论述厉行节约、物尽其用时引用，也可用于比喻天下之物莫不有用。明末清初学者 程允升 《幼学琼林?人事》
背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。>战国?商鞅《商君书?弱民》。背法：违背法律。舡(chuan船)：同“船”。楫：划船的工具。这几句大意是：违背法律来治理国家，这好比是负重远行而没有马牛，又好比想渡过大河却没有船只和划船的工具。这几句指出法冶的重要性。在作者看来，若违背法律来治理国家，犹如徒步负重而远行，又如过大河而无船只，是不可能达到目的，这个“背法而治”，内容极为丰富。它包括无法可依、有法不依、执法不严，更包括违背法律办事、随意篡改法律和凌驾于法律之上，凡此种种，都违背了法治的原则，都将与达到治国目的背道而驰。作者用浅近盼比喻说明法冶的重要和背法的危害，最易为人接受。战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书?弱民》
有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。 关于牛的名言俄国小说家,戏剧家 契诃夫
吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。 列宁
马会指示路途，牛会指示我们内心的火焰该怎样燃烧。 吉卜赛人
天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作18小时。 于尔?勒纳
母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。 牛名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如健牛般竭尽全力工作的心理状态。俄国作曲家 柴可夫斯基
老牛代耕年已久，自问此身亦无负，但愿卖牛心莫起，老牛不死耕不已。清?叶士鉴《老牛叹》。这几句大意是：老牛我代替人耕田年数已经很久，扪心自问我对人并没有什么亏负，但愿主人不要起卖牛的念头，老牛我只要不死就会耕作不休。这首诗写老牛的自叹。前两句首先说对主人的贡献：多年耕耘，自己并无所得，只不过耗费主人几把草料而已，并没有什么对不起主人的地方。第三句提出自已最低的企望：但愿主人不要卖掉自己，不要使自己和其它同伴一样走被卖被宰的道路。为此，老牛从心底里苦苦乞求，只要我不死，我还可以耕田，对主人还是有用的啊！但是，又有哪一条牛能逃脱老来被卖被宰的命运呢！诗人代老牛写的自白，使我们不由想到旧社会千千万万受雇于人的农民壮年被雇，老来被逐的悲惨命运。清代学者 叶士鉴 《老牛叹》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤；天阶月色凉如水，卧看牵牛织女星。唐代诗人 杜牧
医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。 关于牛的名言清代医学家 陆九芝
山花开处不知名，野水浇田细有声。经岁谁怜农父老，辛勤一半代牛耕。清朝官员 满保
不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。俄国作家 列夫?托尔斯泰
现在这种饭店哦，牛肉下面摆萝卜丝，都是跟我学的，我七十年代就会了。海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》
如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 牛名言古希腊哲学家 赫拉克利特
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。――历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 陈毅
婚姻是一碗牛肉面。浮在上面的寥寥几片牛肉，不过是为了使寡面下咽而已。原名张辛,华裔女作家 六六 《王贵与安娜》
克服自己消极的、钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。 伯恩斯
牛肉面大排面便饭一日本人过来，吃点什么？这个，日本人用手一指:牛大便！ 关于牛的名言相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲
干将莫邪，天下之利剑也，水断鹄雁，陆断马牛。将以补履，曾不如一钱之锥。汉?东方朔《答骠骑难》。干将、莫邪：古代有名的利剑。将：拿，用。曾：乃，竟。这几句大意是：干将、莫邪是天下的利剑，在水中可以斩断鹄雁，在陆地可以砍杀马牛，若用来补鞋，竟不如价值一文的锥子。这也是以物不当其用为喻，说明人不当其用则既浪费人材,又于事无补。西汉政治家 东方朔 《答骠骑难》
朝向陇上去，千犁随身走，暮向市上来，千刃随身受，既困牧儿鞭，又苦屠儿手。清?端木国瑚《卖牛词》。陇：山岗。这几句大意是：早晨到山岗上去耕田，身后牵引着沉重的犁具；晚上被牵到集市上出卖，千刀万刃的宰割眼看就要身受。既要受牧人的鞭打，又要挨屠夫的毒手。壮来苦劳作，老来受宰割。诗人以白描的手法，如实地描述了耕牛辛苦而又悲惨的一生。诗人是在写牛，但又何尝不是在写封建社会一般穷苦百姓的命运呢?清代学者 端木国瑚 《卖牛词》
骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，谋者难为全。唐代政治家 魏徵
幸福这东西，一点都不符合牛顿的惯性定律，总是在滑行的最流畅的时候嘎然而止。 牛名言原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《告别天堂》
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有人以为现代文明取消了牛马、代替以汽车。殊不知现代人要先做阵牛马，才能坐上汽车。台湾作家,评论家 李敖
股民赚钱都是听到的，亏钱都是自己碰到的。牛市来的时候不相信，熊市来的时候不承认。海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 关于牛的名言中国现代作家、文学评论家 茅盾
都说牛郎和织女是最痛苦的，一年只会一天。我说他们其实是最幸福的！有谁364天都被思念着呢。中国现代作家 张爱玲
青蛙也会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦
孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。中国当代作家 王小波
牛顿一个苹果掉他头上，一下子就变大科学家了，你想如果掉下来的是铅球呢？牛顿就叭哒了(死)了。 牛名言海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。中国石油工人 王进喜
一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。 布朗
母猪长得越肥，就越喜欢在泥沼里打滚；公牛长得越肥，它就越勇敢地朝屠夫走去；贪婪的人越健壮，就越倾向邪恶。英国著名作家、布道家 约翰?班扬
作品制作演唱各方面都很牛逼自然就有各种想法，色彩，画面出现。感觉像回到六十年代末欧洲，但又带着一点韩风。 关于牛的名言音乐制作人 陈雨黎
在背后的时候，就阴谋捣乱；当面说话的时候却又亲切和蔼：人们要回避这样的朋友，正如一罐子毒药表面上却是牛奶。古印度故事集 《五卷书》 《五卷书》
有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回来，难到女人变心，九头牛就拉的回来吗？男女之间只在生理差异，心理方面大同小异。中国现代作家 张爱玲
在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 牛名言
这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
我从小就非常迷恋、崇拜讲故事的人，在寒冬腊月的集市上、农户的牛棚马棚里，听说书人讲述古今中外故事，回到家就给父母兄弟讲述。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言
我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。 关于牛的名言钱钟书夫人 杨绛 《小吹牛》
生活中重要的不是凯旋而是奋牛，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。 顾拜旦
当你同半智半愚者谈话时，不妨说些废话；当你同无知者谈话时，不妨大肆吹牛；当你同睿智者谈话时，就该非常谦恭，而且要征询他们的看法。英国作家 爱德华?布尔沃?利顿
积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多……牛粪、羊粪、人粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。当代历史学家、诗人 邓拓
山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜，猴头燕窝鲨鱼翅，熊掌干贝鹿尾尖！甩开腮帮子，撩开后槽牙。饭菜如长江流水，似风卷残云，就跟倒土箱子里似的…… 牛名言相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲
和同学吃了散伙饭，带上老爸老妈的血汗钱，收拾了大小行李箱，在鞋磕里装上黄连素和牛黄解毒丸，穿着羽绒服所有兜都塞的满满的，飞向了地球另一边。当代作家，本名王晓迪 笔名九夜茴 九夜茴 《匆匆那年》
这道题多年来在新东方一直讲不明白，直到你们罗老师加盟了新东方。老教师都对我说∶老罗，你可真牛！我赶紧说∶快别这么说，我只是站在了巨人的肩膀上！牛博网创始人 罗永浩
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。教育家 陶行知
在败家子的生活中，今天总是一个头等吹大炮的角色，明天总是一个头等胆怯鬼，听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑。 关于牛的名言法国作家 巴尔扎克
在爱情方面，人类有一大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶：越嫩越纯越好：女人眼里的理想伴侣要像奶牛：越壮越强越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》
一个人在适当的时期可以染上爱情，就像传染上麻疹一样，然后也会像麻疹病人一样，靠一贴牛油和蜂蜜的合剂，在婚姻的怀抱里舒舒服服地渡过难关，从此不再传染上。英国小说家、剧作家 约翰?高尔斯华绥
小时候在家乡上学时，作文写得非常好，篇篇是范文，还经常被老师当成范文朗诵。小学五年级时，被迫辍学，回家成了一个放牛娃，除了放牛，还要拔草、运粪，收割庄稼。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言
总是有人跑来问我：“李振藩――你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。” 牛名言美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演 李小龙
“有一个好消息，有一个坏消息，你听哪个？”“坏消息是什么”“咱们迷路了，这地儿我不认识，而且我估计我们以后得靠吃牛粪过日子了”“好消息呢？”“牛粪有的是！！”相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲
我把鼻子顶着金鱼缸向里看，金鱼一边游一边嘴巴一张一张地在喝水，我的嘴也不由得一张一张地在学鱼喝水。有时候金鱼游到我的面前来，隔着一层玻璃，我和鱼鼻子顶牛儿啦！台湾女作家 林海音 《城南旧事》
我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不愿意和他人挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，自由自在来去，不愿意坐什么花梢的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。19世纪美国作家,哲学家 梭罗 《瓦尔登?经济》
清华图书馆给我好处很多，我反馈一些批语，比如书中美词绝句，都用碳黑笔圈划佐证嗬嗬；感激牛津博德利图书馆的慷慨，我赐译“博德利”为“饱蠹楼，”也算体现一番国人礼乐，嗬嗬。 关于牛的名言中国现代作家,文学研究家 钱钟书
把自己的整个生命放在情爱卡上的男人，一旦当这张卡片被摧毁时，他就会发生急剧的变化，致使任何事都不能专心去做而放任不管。像这种人就不是男子汉大丈夫，只不过是一条公牛而已。俄国19世纪小说家 屠格涅夫
我真想写一章关于吹牛拍马的指导教授，再写一章论势利的花花公子。谈到亲爱的戏剧界势利小人，我想起来十分痛心；我也很不易挣脱开一些艺术界的势利小人，很久以来就想跟他们聊聊了。英国作家 萨克雷
热爱所有艰苦的劳动吧，只有它，才使你在收获的季节粮满仓谷满囤。只有劳动，才使你财富在手上，牛羊在地里，金银在箱中。只有劳动，你才能得到人们和上帝的热爱；而懒惰则为他们不齿。古希腊诗人 赫西俄德 《工作与日子》
“我先给大家唱一首《闪着泪光的决定》!”“好!”“献丑了!”说完那女孩扯开嗓子就唱。不过这社会上说话这么像那女孩一样讲信用的人已经不多见，说献丑果然献丑，调子走得七八头牛都拉不回来。 牛名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》
“蜗牛总以为它的壳很硬，所以才在遇险时陷入其中。但是，其实那壳脆弱得不堪一击。”何怜幽柔弱低喃：“只要旁人不故意攻击，那么，壳永远坚硬到足以挡风遮雨。你要……使我遭到破败的命运吗？”台湾言情小说作家 席绢 《罂粟的情人》
韩寒有点像当年调皮捣蛋却意趣横生的韦小宝，是一个侥幸逃脱应试教育阉割的幸运儿，你非得学海公公琢磨着把他拖回去再割一刀，谁来充满想像力地写出“高处不胜韩”以及“陈余落雁”这样牛逼的字。社会评论家,畅销作家 李承鹏
对于叛逆的人，人家是像对待狐狸一般不能加以信任的，无论它怎样驯良，怎样习于豢养，怎样关锁在笼子里，总不免存留着几分祖传的野性。我们将要像豢养在棚里的牛一样，越是喂得肥胖，起是接近死亡。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
不要跟蜗牛比，人家蜗牛是坐地户，一出生父母就给了套房子，而且走到哪儿房子带到哪儿，你们跟人家能比么 ……，不要跟蚂蚁比，蚂蚁那是公务员级别，享受分房待遇，人家那蚁穴建的，你们跟人家能比么。 关于牛的名言海派清口创始人 周立波
我所理解的生活就是除了造谣以外，去造其他一切东西。我心中的造化，就是你创造了多少文化。既然30年前，我以一挑亿，跑赢了其他所有的精子，那么我必然生来就是牛逼的，我来到这个世上，总要留下点痕迹。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒
我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。印度第一位女总理 甘地夫人
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