领导干部将读书进行到底
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　　湖南泸溪县委组织部
杨子晚　　领导干部读书学习，推动学习型政党、学习型社会建设，是党中央根据新的形势任务和领导干部队伍的现状向全党提出的一个战略要求。笔者认为，明确为何读书之目的是基础、甑别读什么书之选择是关键、把握如何读书之方法是根本。　　一、为何读书　　读书学习是成长之途。从阅读对于个人成长来说，一个人的精神发育史就是他的阅读史。没有阅读，就没有个人心灵的成长，就没有个人精神的发育。古往今来讲究读书修身、从政立德。传统文化中，读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是从政之基。古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。治心养性，一个直接、有效的方法就是读书。宋代史学家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德与才两者缺一不可，有德无才，难当重任，难做大事，甚至不能成事；有才无德，难做好事，甚至只能坏事，贻害无穷；德才兼备才能多成事、成好事、办大事。诸葛亮在家训中也说，“非学无以广才，非学无以明识，非学无以立德。”这些古代思想家一番哲理，道出了一个真谛：德能正其身，才能胜其任，言能达其意，书能成其文，干能成其事，绩能服其人。人要达到这一境界，除了本身具有的天赋外，唯一的途径就是学习与实践。列宁在1920年向共青团提出了学习的任务，指出：“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”列宁这句话，深刻揭示了读书学习和知识素养对于成长为真正共产党人的极端重要性。还要看到，在现代领导活动中，领导干部的人格力量对于做好领导工作越来越重要，而人格力量的形成很重要的途径是读书学习。周恩来同志经常对身边的工作人员讲，要活到老，学到老，改造到老。他把读书学习与加强世界观改造紧密联系起来，形成了崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力。在新的时代条件下，领导干部要不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，就要坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。　　读书学习是能力之基。能力是一个人综合素质的体现，是其能够胜任某项工作、完成某项任务、开创工作新局面的主观条件，是一个人的体能、技能和智能的高度统一。当今时代，科技日新月异，知识更新加快，是一个生存空间日益狭小、综合竞争日趋激烈的时代，是一个崇尚能力、凭能力吃饭的时代。可以说，现在不熟悉、不懂得的东西很多，需要学习和掌握的知识太多，昨天的理论未必能解释今天的现实，今天的经验也未必能解决明天的问题。如果不学习，或者不愿意学习，或者不深入学习，或者学习与实践脱节，必然会出现本领恐慌、才能恐慌、知识恐慌，更谈不上一个干部必须具备的“张口能讲，提笔能写，遇事能办”的基本素质。　　读书学习是修身之道。立身以立学为本，立学以读书为本。恩格斯曾经断言，要把生产力提高到全新水平，就必须创造出一种全新的人来。德是干部立身之本，为政之要。立德以修身为先，修身以立学为本，道德修养高低与学识深浅密切相关。比如，善于修身的人，必然信念坚定，一个人特别是党员领导干部信念坚定，就能够正确认识党，始终忠于党；就能够正确认识社会，坚定必胜信心；就能够正确认识自己，定准人生方位。又如，学会修身的人，必然始终保持清醒的头脑，深谋远虑，观天地之精微，察万物之规律，在大是大非面前能够把握方向，在头绪繁杂面前能够把握主动。　　读书学习是成事之本。大凡富有远见卓识的人，善于理性思考的人，具有敏锐眼光的人，能够成就事业的人，一个首要的前提就是酷爱学习，他会把学习当作自身的最好投资，当作成功的最短阶梯。学习谈起来容易，做起来太难，持之以恒更难。作为一名领导干部，既是贯彻落实科学发展观，推进科学发展的实践者，又是肩负一项工作、从事一项事业的骨干力量，切实加强学习，具备更多的知识、更强的能力、更高的素质，显得至关重要。在人民群众眼里，领导干部是做人的榜样和道德的楷模，影响很大；在党的事业、国家管理和经济社会发展中承担着繁重的任务，责任很大。这就需要领导干部具备更多的知识、更高的素质和更强的能力。一位有识之士说过：一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。如果领导干部不重视读书学习，怎么可能丰富知识、提高素质和增长才干。领导干部不是天才圣人，不可能生而知之，只能学而知之。即使圣人也要学而知之，因而古人评价孔子是“圣人之好学，且死不休”。特别是在当今知识经济条件下，以往“一次教育、终身受用”的时代已经结束，继续教育、终身学习必将成为人生唯一正确的选择；学历文凭正在变为“低值易耗品”，只有加速折旧才能保值增值。作为领导干部，更要适应时代发展的需要，高度重视读书学习，努力培养读书学习的习惯。每一个领导干部都要充分认识到：读书学习，不仅是一种素养，更是一种能力；不仅具有必要性，更具有紧迫性。读书学习，不是一时一事的要求，而是相伴终身的选择；不是外在的压力，而是内在的需求；不是身外之物，而是生命的组成部分；不是为了包装，而是为了提高自己、推动党和人民的事业发展。 　　读书学习是工作之要。工欲善其事，必先利其器。从古今中外历史中可以清晰地看到这样的现象：事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。当下，领导干部承担着执政兴国、执政为民的重要职责，肩负着为官一任、造福一方的重要使命，要认清科学发展大势、把握科学发展规律、统领科学发展全局、创造科学发展业绩，所有这些都离不开读书学习。特别要看到，当今世界和当代中国正在发生广泛而深刻的变化，按照党的十七大部署继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐，开创中国特色社会主义事业新局面，对领导干部的素质和能力提出了新的要求，对领导干部读书学习也提出了新的要求。领导干部如果不加强读书学习，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化，就难以做好领导工作，就会贻误党和人民的事业。爱学习、勤读书，通过读书学习来增长知识、增加智慧、增强本领，这是新形势下做一名称职的领导干部履职的内在要求和必经之路。　　读书学习是倡廉之举。读书学习是人生一件快乐的事。对党员干部来说，多读书学习对陶冶情操，促进勤廉，提升个人修养和能力素质大有益处。反腐倡廉建设要取得长远的成效，培育廉洁的理念和价值观不容忽视。中国是一个重“情”的社会，凡事讲感情。一个不讲感情的社会，是一个可怕的社会，但如果完全感情用事，就会忽视原则。若把“情”字带到权力运行的过程中，就有可能造成违规、违纪、违法。因此，道德观念、价值观念和法纪观念十分重要。实践证明，不管法纪如何严厉，制度怎样完善，抗拒腐败诱惑的最后防线，始终是个人的道德操守和价值观念。要把持住这道最后防线，离不开书籍的滋养。因而，提倡通过读书学习，促使党员干部自觉廉洁从政，调动社会成员参与支持廉政，在全社会形成崇尚廉洁的风尚十分必要。读书倡廉是一项长期的任务，要收到实效，应注意“四防”：一防懒。惰性是读书的大敌。由于思想懒惰，有的对学习不那么感兴趣，有的不愿学习，有的忙于事务和应酬，无暇学习。汉字“忙”的写法是，“心”加“亡”，人太忙，不读书学习，就会心灵荒芜。祸生于懒惰。党员干部工作千头万绪，十分繁忙，确实很累，但再忙也不能放松读书学习，要把学习作为终身任务,活到老，学到老。二防浅。学习不能浅尝辄止，要善于深入学习，最有益的书是那些让人深思的书，要学会悟，领悟、觉悟、感悟。把握悟要注重三点：觉悟要高，思想境界要高，关键在于理想信念要坚定；感悟要深，用炽热的心去感受工作和生活，去追求目标和境界；领悟要好，用科学的、发展的、变化的眼光看世界，看社会和人，正确对待组织、社会、他人和自己，理智地对待现实。三防空。空谈误国，实干兴邦。读书学习不能把学的东西束之高阁，要理论联系实际，学以致用，重视实践。作为权力的行使者，要把学习的成果转化为行动，要求真务实，扎扎实实多为群众办实事、办好事，办人民满意之事。同时，要联系思想实际，提高拒腐防变的能力，自觉做到不德之事不干，不正之风不染，不义之财不取，不法之举不为，对腐败现象必须“零容忍”，不能让其有半点空间，不能有丝毫的懈怠。四防躁。当前，按照党的十七大的部署，全党正在开展深入学习和实践科学发展观活动。构建和谐社会，很重要的一条就是要防止心浮气躁。读书在于修身养性，增强的是道德素质，强调心平气和。有人打比方说，领导干部队伍就像是建筑物中的一面墙，每个人都是墙上的一块砖。在上面的不要自满，因为没有下面的支撑你就会掉下来；在中间的不必自卑，感到上挤下压，十分难受，要想想下面的正承受着更大的压力；最下面的也不要觉得自屈，要想着外面还有很多砖等着进来呢。不是吗？这样思考，我们的内心才能平和、协调、和谐，才能使人自我净化，自我完善，自我提高。　　读书学习是时代之需。读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。当今世界，科学技术日新月异，知识经济方兴未艾，知识总量呈几何级数增长，知识更新速度大大加快，近50年来人类社会所创造的知识比过去3000年的总和还要多。联合国教科文组织的埃德加?富尔先生预言：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”现代人才学中有一个理论叫做“蓄电池理论”，认为人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断的、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量。一个人是这样，一个国家、一个社会、一个政党也是这样。国内外形势变化很快，党和人民事业发展很快，各方面知识更新也很快，昨天的理论未必能解释今天的现实，今天的经验也未必能解决明天的问题，没有一劳永逸的知识和经验，要始终跟上时代潮流和事业前进的步伐甚至走在时代的前列，就必须坚持刻苦学习、不断学习、终身学习，创建学习型政党和学习型社会，做学习的楷模；要继续做出经得起实践、人民、历史检验的业绩，就必须埋头苦干、扎实苦干、创新苦干，不断把新知识、新经验运用到推进中国特色社会主义事业的实践之中，做改革创新的典范。正是基于对时代发展趋势的深刻认识和对自身使命的清醒把握，党中央明确提出了建设学习型政党、建设学习型社会的战略目标。这是一项复杂而庞大的系统工程，需要全党的共同努力，需要全社会广泛参与。领导干部在党内和社会上处于重要位置，具有强大的行为导向和风气引领作用。群众看党员，党员看干部，广大基层干部看中高级领导干部。各级领导干部带头读书、勤于读书，必然会激发干部、党员和群众读书学习的积极性和主动性。因此，领导干部不仅要从提高自身素质和岗位职责、而且要从社会责任和示范需要来看待读书问题，既做读书的自觉实践者，又做学习型政党、学习型社会建设的积极倡导者、精心组织者、大力推动者，以自己的模范表率作用引导党内和社会上形成崇尚知识、热爱读书的良好风气，促进全党、全民族素质的提高。　　二、读什么书　　读理论书籍。理论素养是领导干部的基本素质，也是做好工作的重要基础。加强理论武装，是领导干部读书学习的首要任务。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习科学发展观，掌握马克思主义的基本立场、观点和方法，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，坚定理想信念，提高理论素养。马克思主义是我们认识世界和改造世界的强大思想武器，马克思主义理论素养是领导干部领导素质的核心和灵魂，掌握马克思主义理论是领导干部的基本功。在革命战争年代，毛泽东同志就主张一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思列宁主义理论，干部应当着重研究，中央委员和高级干部尤其应当加紧研究。他曾经提出，从担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有100个至200个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大提高我们党的战斗力。今天，我们仍然应当这样提出和认识问题，并为此作出应有的努力。领导干部学习马克思主义理论，首先要认真研读马克思主义中国化最新成果，深入学习领会邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，系统掌握中国特色社会主义理论体系，做到真学、真懂、真信、真用。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。当前正在全党开展的深入学习实践科学发展观活动，为党员干部指定了学习书目，要求大家系统深入地进行学习，目的是为了全面把握科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求，提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。领导干部要在学习实践科学发展观方面起到带头和示范作用，切实做到用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作。中国特色社会主义理论体系是同马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。领导干部在研读当代中国马克思主义理论著作的同时，要追根溯源，认真学习马克思列宁主义经典作家的著作，认真学习毛泽东同志的著作。读马列、学毛著，要精，要原原本本地学、仔仔细细地读，下一番真功夫。1939年年底，毛泽东同志在延安对一位进马列学院学习的同志说：“马列主义的书要经常读。《共产党宣言》，我看了不下100遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多次。读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读，重点读。”邓小平同志、江泽民同志和胡锦涛同志也都在不同时期反复强调认真研读原著的重要性。我们要通过有计划有重点地研读原著，从根本上了解和信服马克思主义的真理性，进一步坚定理想信念；从根本上把握马克思主义的世界观和方法论，进一步坚定政治立场和党性原则；从根本上认识马克思主义的发展进程及其基本理论与创新理论的相互关系，做到在继承中坚持、在坚持中发展、在发展中创新。学习马克思主义理论，一个重要方面就是学习马克思主义哲学。陈云同志曾指出：“学习理论，最要紧，是把思想方法搞对头。因此，首先要学哲学，学习正确的观察问题的思想方法。如果对辩证唯物主义一窍不通，就总是要犯错误。”现在的领导干部不少人受过专业训练，不缺乏专门知识，但其中的很多人不懂哲学，不善于辩证思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。建议大家在学习原著的时候，读一些马克思主义哲学基本著作，掌握科学的世界观和方法论，不断增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。随着社会经济发展，人们的思想日益呈现多样性、选择性和独立性。世界范围内各种思潮的交流、交融、交锋日趋激烈。在这样一种环境下，坚持和发展马克思主义，需要领导干部加强读书学习。不加强读书和学习，就难以掌握当代马克思主义的最新成果，并用以指导实践。如果领导干部自己都不懂科学发展观，怎么去推广，去落实？如果不掌握马克思主义理论，如何去做群众的思想政治工作？面对复杂矛盾，如果领导干部的理论水平不高，很可能失去话语权，陷入失语状态。　　读专业书籍。领导工作综合性、系统性强，需要多方面的知识积累。有人测算，在人的知识库中，经常有用的知识只占其知识总量的30％左右。因此，领导干部加强现代知识的扩充和更新，十分必要，也十分迫切。总体而言，领导干部应当学习多方面的知识，包括经济、法律、科技、文化、管理、国际和信息网络等方面的知识。领导干部的成长进步是与岗位调整相结合的，一名优秀领导干部往往要经过多领域、多层次、多岗位的锻炼。因此，调整知识结构，完善知识体系，是动态的发展过程。领导干部要坚持干什么学什么、缺什么补什么的原则，有针对性地学习掌握做好领导工作、履行岗位职责必备的各种知识，多读与本职工作相关的新理论、新知识、新技能、新规则的书，努力使自己真正成为行家里手、内行领导。每个领导干部所负责的工作，都是与一定的专业知识相联系的，都需要相关的专业知识作为支撑。精通专业知识，是领导干部读书学习的重点。专业知识可以分为政策与技术两个层面。政策层面，包括与所负责工作相关的党的方针政策和国家的法律法规，也包括与党的中心工作相关的知识；技术层面，包括与所负责工作相关的专业理论，也包括相关的具体知识和技能。由此可见，领导干部学习专业知识的任务是十分繁重的。只有学好专业知识，才能成为本职工作和分管领域的行家里手。领导干部不管学什么专业，无论处在哪个层次和岗位，都应该把提高科学素养作为读书学习的重要目标，通过读书学习进一步树立科学观念，掌握科学方法，弘扬科学精神，使自己不断增加对本职工作的规律性认识，成为学科学、懂科学、用科学的模范。各级领导干部还应该学一些中国历史和世界历史知识，特别要深入学习中国近现代史和中共党史，深入学习世界近现代史和马克思主义发展史，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。历史知识丰富了，眼界和胸襟就可以大为开阔，精神境界就可以大为提高，思维层次和领导水平就可以提升到一个新高度。我国是一个多民族国家，又是一个拥有众多信教群众的国家，处理好民族问题和宗教问题，对于国家的长治久安十分重要。各级党政领导干部特别是主要负责同志和从事民族、宗教工作的领导干部，应该尽可能多地学习一些民族、宗教方面的基本知识，这样才有可能对民族、宗教问题认识得更深一些，理解得更透一些，把握得更准一些。领导活动本身也具有专业性，需要遵循一定的领导原则，掌握和运用相关的领导方法、领导艺术。现在，一些年轻干部文化水平很高，但领导工作经验相对欠缺，尤其是驾驭复杂局面、处理突发事件等方面的能力不够强，要注意加强现代社会管理、危机管理方面知识的学习，并知行合一、付诸实践，使自己的领导管理能力得到不断提高。从学习规律分析，精通专业和博学多才是相互联系的，没有一定的知识面，就不可能精通专业；从知识作用分析，不同的知识给人以不同的熏陶，历史使人明智，哲理使人深刻，伦理使人高尚；从职业需要分析，领导干部要同各类人群打交道、做工作，不能没有广博的知识。广泛学习现代科学知识、市场经济知识和哲学社会科学知识，是领导干部读书学习必要的补充。在少数民族地区工作的领导干部,还要重视学习民族宗教方面的知识，不断改善自己的知识结构，提高自己的品位和能力。以清代文学家张潮的观点，冬宜读经，可专心；秋宜读诸子百家，有情趣；春宜读诸集，心智机畅；而夏天最适合读史，天长有时间。现在的干部都很年轻，越年轻越要多读史书。历史上最严峻的时刻往往都产生过伟大的作品，是这些作品对历史和现实承担着特别的责任，跨越时间和空间，记录历史，传播思想，保存知识。“学理论，方知人格之圣洁、正气之凛然、坚守之崇高、创新之伟大；学历史，方知沧桑之悠久、社会之繁杂、责任之沉重、事业之重大；学法律，方知规矩之方圆、法典之严密、公正之可贵、廉洁之重要；学科学，方知宇宙之浩瀚、天地之壮阔、气象之万千、探索之艰难；学文艺，方知自然之美妙、生活之多彩、情感之细腻、技艺之雄奇。”。　　读传统书籍。首先应该读一些中国文化的经典，如《论语》、《孟子》、《庄子》等，这些是中国文化的源头，对树立正确的人生观价值观是有帮助的。其次，应该读一些好的文艺作品。文艺作品往往通过移情的作用，通过作品中人物悲欢离合的命运，让你知道什么是真善美，什么是假丑恶。再次，读一些人物传记，如《林肯传》、《居里夫人传》、《毛泽东传》等，与伟大的人物对话，与崇高的精神交流，会使自己不断地汲取他们身上的力量。第四，应该读一些通俗的优秀管理图书，如《从优秀到卓越》、《如何改变世界》等。优秀传统文化书籍作为古今中外文化精华的传世之作，思考和表达了人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，成为人类共有的精神财富。特别是我们中华民族有着五千年的文明史，传统文化中的许多优秀文化典籍蕴涵着做人做事和治国理政的大道理。所谓“半部论语治天下”，讲的就是这个意思。毛泽东同志说过：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”党的十七大明确提出，要弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化阅读。领导干部多读优秀传统文化书籍，经常接受优秀传统文化熏陶，可以提高人文素养，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享乐与精神享受等重要关系。优秀传统文化书籍包括历史经典、文学经典、哲学经典、伦理经典等多个方面。领导干部要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到“温故而知新”、“彰往而察来”的作用；通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”；通过研读哲学经典，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。总之，要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。　　读“无字”书籍。读书不仅要读“有字书”，还要读“无字书”，多向同事、群众和生活学习。按照朱熹的解释，“博学之”就包涵着这方面的内容，“今也须如僧家行脚，接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今之兴亡治乱得失之迹，这道理方见得周遍”。他反复强调多“于见闻上做功夫”。朱熹关于海陆变迁的学说，就是建立在“常见高山有螺蚌壳”和“登高而望，群山皆为波浪之状”的观察事实基础之上的。观察是认识的基础，儒家一贯有这样的看法。明末有个方以智说：“物有其固，实考究之。”他用笛子的管与琴的弦相应，进一步证明了声音共振现象的普遍性，王船山称赞这是一种“诚学、思兼致之实功”。读好群众这本“无字”书。周总理在《我的修养要则》一文中指出“永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们”。群众是一本无字的书，群众的词汇最丰富，譬如党的十七大报告中一句“让权力在阳光下运行”，党纪念十一届三中全会召开30周年大会上总书记强调一句“不折腾”，这样的词句起到画龙点睛的作用，报告讲话很有生机，这些都体现群众语言魅力，况且，我们许多知识在“本本”里找不到现成的答案，把群众当一本读不完的书，到群众中去找，不但能检验自己学习读书得来的知识是否做到“精、专”，而且能把群众一些“精专”的知识带到自己工作中来，有利于密切党群联系，促进干群和谐，推动党的事业健康发展。读好实践这本“无字”书。就要学以致用。学习的目的在于应用，理论的价值在于指导实践。坚持学以致用，要防止只学不干的教条主义，改变目前经常发生的用会议落实会议、用文件落实文件和用讲话落实讲话的做法；防止只干不学的经验主义，加强在实践中学习，在学习中实践，不断获得真知灼见，努力做好本职工作；防止装装门面的形式主义，不能把学习作为“包装”的手段、晋升的“敲门砖”，而是为了解决问题和推进工作。就要学以修身。读书学习，不仅仅是为了改造客观世界，而且还要改造主观世界。中国传统文化强调“修身齐家治国平天下”，从这个意义上说，学以修身比学以致用更重要。在当今新旧体制转轨、国内外各种思潮激烈碰撞的历史条件下，强调领导干部通过读书学习来修身养性，具有很大的现实性。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。读书学习，能够提供伦理规范，促进领导干部不断塑造完善自己的人格；能够提供参照，促进领导干部高山仰止，景行行之；能够提供镜鉴，促进领导干部不断反省自己，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，戒贪戒奢，严于律己，从而做到：堂堂正正做人，认认真真做事，清清白白做官。　　三、如何读书　　一是“博”读，即博学之。古人有由博反约之说，博就是广博，约就是专精。其意思就是带着某种问题去博览群书，从群书中寻找启发和论据，以进行专精研究。博览群书首先应当是学习基础知识。新加坡有家书店，提倡读书的好处，在墙上这样写道：“书是书，输是输；有书不会输，输的不会是书；输了要认输，不要怪书；看书不会输，不看书就会输；怕输的人看见人家看书他也看书，看书的人喜欢别人看书；无书不怕输也会输；无书又怕输肯定输了又输”。这个很辨证，讲了读书与输赢的关系。现在党中央提倡全民学习、终身学习，领导干部作为执政兴国的中坚力量，更要带头多读书。学习要善于统筹时间，利用好“边角余料”，就能积少成多。特别是学习马列主义，不在于形像，而在于神似。要处理好传统和现代、继承和创新的关系，善于运用科学理论，妥善解决现实问题。理论联系实际，包括联系自身世界观改造的实际。鲁迅在译介马克思主义著作时说：“我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的”，他又说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。”这永远是我们学习的榜样。毛主席的阅读范围非常广泛，他说读书的方法无非是两条，一是要用联系的方法看书中的人物、事件，二是要学会当评论员，当书的奴隶是不行的。邓小平同志又是另一种方法，他曾经坦言，读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是，他强调学马列要精、要管用。邓朴方说，邓小平读书从来不在书上写字，也没有记日记的习惯，都是熟记在心，融会贯通。各人有各人的体会和方法，要善于学习、总结和借鉴，力求学以养德、学以增智、学以提能、学以致用。“小是大的初始，大是小的发展，多是少的结果，少是多的基础。”学问是一点一滴积累起来的，关键要能够坚持下去。长期坚持，必有所获。　　二是“问”读，即审问之。古代王充说：“不学不成，不问不知”。学习更重要的是问，只有会提问题，才会做学问。爱因斯坦讲：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步”。1900年，希尔伯特在巴黎世界数学家大会上，提出了23个尚待解决的难题，带动了20世纪数学的发展，其中有些难题，至今也没有完全解决，仍然是数学界关注的焦点。陈景润搞的哥德巴赫猜想就是这23个问题中第8个问题的一部分，可见所提问题多有远见。茅以升有个独特的教学方法，每堂课的前10分钟，指定一个学生就上次学习提出一个疑难问题，如果你提不出来，就要下一个学生提，然后你来回答。如果学生提出的问题比较好，甚至连老师当场也不能回答，那么就给这个学生满分。这个办法实施以后，学生由被动学习变为主动学习，学业大进。教育学家陶行知观摩以后，大感兴趣，认为是“教学上的革命”。朱熹曾经描述人们的认识过程是，“未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节有疑。过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”。读书就是带着问题去读，能不能发现问题、提出问题，这是个很重要的基本功。阅读求知当“知足知不足、有为有不为。”希钦斯指出：“检验一个人所受教育的标准，就是看看他对自己无知的程度心中有没有数。”老子说：“知不知，上；不知知，病。”知道自己无所知，是高明的，不知道自己无所知又表现得好象知道，这就是缺点。要了解和正视自己的不足，本着缺什么、补什么的原则，加快知识更新，丰富知识储备。科学家霍金说：“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。”其母也讲：“如果不生病，他可能不会这么专注，因为一个健康人兴趣是广泛的。”思维的注意力必须集中，否则就难以聚焦和穿透。求知是需要付出代价的，不失去别人所具有的，便很难获得别人所没有的。　　三是“思”读，即慎思之。朱熹在解释《中庸》的时候说：“学也，问也，得于外者也，若专持此而不反之以心，以验其实，则察之不精，信之不笃，而守之不固矣，故必思所以精之知其为何事何物也。”就是说，由感观得来的知识，必须经过大脑思索、逻辑推理，才能有更深刻的认识，得出可靠的结论。这也是强调认识过程第二阶段的重要性。如何思考推理呢？孔子的“举一反三”和“一以贯之”，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想，是一种很好的思想方法。所谓“言约而用博”、“问一类而以万事达”和“类以合类”，正是孔子“举一反三”和“闻一知十”的意思。这被称为道术，用现在的话说就是“方法”。能不能掌握这个方法，是学问能不能长进的关键。孔子的方法，在数学领域也得到了运用，奠定了中国古代数学的基础。孔子还有一个方法，就是“叩其两端而竭焉”，也就是利用对同一问题的各种对立观点和各种事物的极端状态，将其中的矛盾进行分析，以求得正确的了解。这种辩证逻辑，对汉字的构词和研究工作有极深远的影响，如汉词中的“冷热”、“大小”、“东西”、“远近”等，现代科学中，这种抓两头的方法也常用，如物理学中高温、低温，高能、低能，天文学中的超高密、超稀薄等，都是重点研究的对象。古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”书本上的东西是别人的，要把它变为自己的，离不开思考；书本上的知识是死的，要把它变为活的，为我所用，同样离不开思考。读书学习的过程，实际上是一个不断思考认知的过程。思考是阅读的深化，是认知的必然，是把书读活的关键。如果只是机械地阅读、被动地接受、简单地浏览，没有思考，人云亦云，再好的知识也难以吸收和消化。爱因斯坦说：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”领导干部阅历丰富，独立思考能力比较强，要带着问题读书，养成边读书边思考的习惯，在广泛阅读的基础上，联系实际，开动脑筋，对现实中的疑惑进行深入思考，力求把零散的东西变为系统的、孤立的东西变为相互联系的、粗浅的东西变为精深的、感性的东西变为理性的。要敢于拿起批判的武器，在思考中发现新的问题，在继承前人的基础上努力形成新的认识。当然，思考的基础是阅读。终日而思，不如须臾之所学。只有通过阅读获得新知识、了解新思想、树立新观念，才能提高思维的准确性、逻辑性、深刻性、敏捷性、创造性。践行科学发展观，一个最现实的问题，就是提高用科学发展观总结思考问题的能力，对一个问题善于从现象到本质、从局部到全局、从个性到共性、从静态到动态的思考。善于思考的真谛在于，掌握现象，领会实质，而不是学而不深、学而不精；深入细致、入心入脑，而不是一知半解、浅尝辄止。我觉得一个干部要注重并善于总结。一个领域的工作其内涵和外延是什么，其理论和实务是什么，需要总结；一个阶段的工作取得什么成效，有什么收获，有什么教训，需要总结；一件事情办理的速度和质量如何，需要总结；对一个问题的处理，其思维方式和工作方法是否对头，需要总结。　　 四是“辩”读，即明辩之。朱熹说：“思之慎，则精而不杂，故能有所自得而可以施其辩；辩之明，则断而不差，故能无所疑惑而见于行”。这就是说，经过慎思得出的认识还要经过明辩而检验。检验后如果是正确的，那就不必再犹豫，可以付诸实施了。如何检验，《中庸》和朱熹都没有说，但墨子提了一个标准。《墨子?非命（上）》说，“言必有三表”。任何一个理论，一要有历史事实作根据，二要符合大家的感性知识，三要于国于民有利。我们讲明辩，就是要按一定的科学原理、历史事实、技术手段、价值取向，对获得的认识进行“两由两去”的加工，即“由此及彼、由表及里，去伪存真、去粗取精”，使其认识更加接近真理。古代青原惟信禅师说：“老僧三十年未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依旧见山只是山，见水只是水”。这体现了认识论的观点。我们认识事物分为三个阶段：第一阶段是现象阶段，是经验性、技术性的阶段，故“见山是山，见水是水”；经过分析、推理、归纳、演绎，认识上升到第二阶段，也就是把握对现象的本质阶段，从而对山和水的认识有了不同的飞跃，从而“见山不是山、见水不是水”；第三个阶段，通过对感性认识的理性处理，去掉了歪曲本质的现象，留下了反映本质的现象，认识更深刻、更宽广，此时便是“见山只是山、见水只是水”了。读书也要从“见山是山，见水是水”的第一境界，进入到“见山不是山，见水不是水”的第二境界，最后领悟到“见山只是山，见水只是水”的第三境界。读书是一个长期的需要付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”现实中，不少人都有长期坚持、积少成多，最后取得惊人收获的读书经历。有人研究过，一个人每天阅读一小时，三年之后可以变成某一问题的专家。领导干部要善读书，一个重要方面就在于利用好时间，养成坚持不懈的习惯。一要发扬挤劲。争取每天挤出一定时间读书，特别要善于把各种零碎时间利用起来读书。二要发扬钻劲。书读百遍，其义自见。功夫下到一定程度，就能达到出神入化的境界。一本好书、一篇好文章，要反复读、仔细品，甚至把相关书籍和背景材料找来对照读、比较读，彻底琢磨清楚。三要发扬韧劲。读书最可贵的是终身坚持，无论处于哪个年龄段都孜孜不倦地读书。“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”。年轻的时候，记忆力好、接受力强，应该抓紧读一些对自己终身成长具有关键性作用和决定性影响的好书。中年的时候，精力旺盛、视野开阔，应该努力拓展读书的广度和深度，打牢一生的学问基础。年老的时候，时间充裕、阅历丰富，要有锲而不舍的精神、常读常新的态度、百读不厌的劲头，在读书世界里感悟人生、乐以忘忧。　　五是“行”读，即笃行之。朱熹有句名言：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”荀子也强调，行为知的目的，知对行有指导作用。“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”程颐主张“知先行后”，但认为“知而不能行，只是未真知”。王阳明说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这些都是古代哲学家对知行关系的很好论述。马克思主义哲学认为，重要的问题不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于运用这些知识能动的去改造世界。认识的能动性不但表现在从感性到理性的能动飞跃，更重要的还表现于从理性到实践的飞跃。在知和行的关系上，毛泽东认为行更重要，他说，如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也没有意义。读书就要讲笃行。读书学习客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际，知行合一，通过理论的指导、利用知识的积累，来洞察客观事物发展的规律。古人讲，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”，说的就是这个道理。毛泽东同志说，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，讲的也是同样的道理。大凡有作为者，都注重读书与运用的结合，而不是读死书、死读书。一个人如果不注重把学到的知识运用到工作中、落实在行动上，即使他“学富五车、才高八斗”，也不能说达到了学习的最终目的。今天，我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。领导干部坚持读书与运用相结合，就要在读书的过程中增强运用能力，在运用的过程中提高读书水平。领导干部加强知识的运用，在以下三个方面努力很重要。一是要勇于实践，把知识转化为能力。知识向能力的转化，媒介就是实践。领导干部勇于实践，就要敢于面对实践中的热点、难点问题，敢于探索新的实践领域，努力使自己主导的实践成为正确的而不是盲目的实践，成为系统的而不是零碎的实践，成为有科学根据的而不是想当然的实践。同时，要加强对实践经验的总结和对新情况、新问题的调查研究，弄清楚它们是怎么产生的、变化发展的趋势怎样、应该如何引导使之趋利避害，从总结和探索中提高思想水平和工作能力，不断由必然王国走向自由王国。二是要运用理论和知识着力改造客观世界。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”领导干部要认真履行工作职责，善于把握工作规律，不断提高工作水平，努力增加工作实效。尤其要深刻认识当今世界的发展趋势和变化特征，准确把握中国特色社会主义的发展规律，认真研究改革开放和社会主义现代化建设进程中出现的新情况新问题，进一步提高领导水平和决策水平，进一步制定和落实保持经济社会又好又快发展的政策措施，进一步解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。三是要运用理论和知识自觉改造主观世界。在对外开放和发展社会主义市场经济的条件下，领导干部面临的诱惑很多，一些人经受不住权力、金钱、美色等考验而败下阵来，一个重要原因就在于他们放松了读书学习，忽视了主观世界的改造。我们党一再强调，领导干部要在改造客观世界的同时改造主观世界，要在推进事业发展的同时加强党性修养。领导干部要通过加强读书学习，增强改造主观世界的意识和能力，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，切实解决好理想信念、思想作风、道德情操、清正廉洁等问题，不断增进与人民群众的感情，始终保持共产党人的本色。领导干部只有实践，才能将学到的理论和方法用于指导具体工作，用学到的知识和技能提高自己内在素质。作为一名领导干部，提高实际工作能力和水平，只有在具体工作中，身体力行，勇于实践，不断探索，才能取得实效。　　原文地址：
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