桃花夫人 蔡侯郑伯会于邓 [历史随笔]春秋战国时代(连载)
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桃花夫人 蔡侯郑伯会于邓 [历史随笔]春秋战国时代(连载)
蔡侯郑伯会于邓时在周桓王十年，蔡桓侯五年，公元前710年。《左传》桓公二年：“蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。”
邓，国名，位于河南省漯河市召陵区，今名邓襄寨。《路史》谓“夏仲康支子封邓，为邓氏”，始筑邓城。《河南省文物志选稿》谓，春秋为蔡地，后属楚。遗址为高出周围地面6～7米的正方形台地，周围有土垣，南北约200米，东西约180米，城墙系用黄土和灰土筑成，城墙断壁处，文化层厚约2米，出土遗物有石器、陶器、骨器和兽骨等。陶器有鼎、鬲、斝、豆、杯、觚、侈口罐、侈口钵、小口高领瓮等；纹饰有绳纹、方格纹、篮纹等。出土文物表明，遗址包含有河南龙山文化和商、西周、春秋及战国时期的文化遗存。楚国又名荆楚，据说是三苗之后，先前居住在黄河流域，后来被夏禹战败，退到长江流域，称荆楚。西周初期，酋长熊绎被周成王封为子爵，居丹阳，即今湖北秭归县。西周时期，熊绎的子孙不断扩大土地，立国号为楚。东周初期，楚国愈益强大，国君熊通自称“我蛮夷地”，“自立武王”（《楚世家》），公开与周天子分庭抗礼。这样就大大震动了中原诸侯。
据《楚世家》，楚武王虽说“我有敝甲，欲以观中国之政”，但并未进军中原。郑国远在黄河之滨，南有桐柏山与大别山阻隔，远在江汉之北，距离楚国遥远，年迈的郑庄公为什么慌慌张张跑到邓与蔡桓公会盟呢？
根据有关文献记载，楚武王曾经进军中原，并且死于河南新蔡北。顾祖禹《读史方舆纪要·开封府·襄城县》：襄城县东北有“郑庄公城。春秋楚伐郑，庄公出师境上，与楚相拒处”。据《中国历史纪年表》，郑庄公在位为公元前743年至公元前701年，楚武王在位为公元前740年至公元前690年，郑庄公与楚武王为同时人，郑庄公抗拒的楚兵为楚武王师无疑。根据文献记载分析，楚武王这次北上侵郑，是由三关（冥厄、直辕、大隧，均在今河南省信阳市南，后称义阳三关）北上，因为信阳北有楚王城，《读史方舆纪要·汝宁府·信阳州》谓其为“楚武王破申时所筑”。楚武王应是在这里击破申国后，率兵北上，经过蔡国西境，到达郑国南疆，郑、蔡均受到楚军威胁，所以方有郑、蔡邓城之盟。
这次会盟的目的很明确，即《左传》桓公二年所说的“始惧楚也”，要缔结军事联盟，共同抗楚。这次军事联盟，郑、蔡两国之外，还应有江、黄、道、柏、息、慎、沈、房等较小的诸侯国参加，并且形成以蔡国为首的军事联盟。因为蔡国位于豫南，滨临汝、淮，是豫南的主要强国。与汝淮诸侯或为同宗，或为姻亲，或为友邦，或为依附，因此，蔡国倡首，众皆随从，遂结成强大的抗楚联盟。而郑国远在黄河之滨，缔结军事联盟只是表示支持而已。
根据文献记载，楚武王可能最少两次进军中原。一次是在郑庄公生前兵抵郑国南疆，一次是在楚武王逝世的公元前690年。这次应是受到以蔡国为首的联军的阻击，死在豫南。虽然《左传》庄公四年谓楚武王伐随，“卒于樠木之下”，《楚世家》谓：“楚伐随，武王卒师中而兵罢”，但均未说明死于何地。从文字分析似应死于湖北。湖北钟祥县有樠木山，亦名武陵，湖北省应城县有樠池，均谓楚武王卒于此，但被杨伯峻一口否认：“恐皆不可信。”（《春秋左传注》庄公四年注）那么楚武王具体死在何地呢？很多文献记载，楚武王墓在豫南：《世本》：“楚武王墓在豫州新息。”《括地志》：“楚武冢在新蔡东北五十里。”《皇览》：“楚武王冢在汝南郡鮦阳县葛陂乡东北，民谓之楚王琴。汉永平中，葛陵城北祝里社下于土中得铜鼎，而名曰‘楚武王’，由是知楚武王之冢。”
《水经注·汝水》记载与《皇览》同。鮦阳在今河南省新蔡县北，葛陂在今新蔡县西北。从上面文献记载，楚武王墓似以在新蔡北面的葛陂岸上可靠。楚武王墓为什么会在这里呢？应是楚军伐随，随服，遂乘胜进兵中原。这时，以蔡为首的诸侯联军严阵以待，楚军遭到强烈阻击，军败，楚武王死在这里，也葬在这里。组织诸侯联军，阻击楚军北上，蔡国正当鼎盛时期，是豫南诸侯的支柱。由于蔡国组织抗楚联军，中原诸侯20余年免受楚国蹂躏。------------------------------『煮酒论史』 [历史随笔]春秋战国时代(连载) &的作者无关，不对其内容负责。百度
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??　　一、鲁隐公这样的国君　　　　《左传》开始的时间是鲁隐公元年。当然左丘明如果是依照孔子的《春秋》来写历史的话，他就没有选择，只能从鲁隐公开始他的写作。　　　　　　鲁隐公是周平王时代的人，周平王是东迁的第一位天王，而鲁隐公是位让位的贤君。如果周平王能够祈天永命、绍开中兴，鲁隐公能够弘宣祖业、光启王室，有会重现西周时代美好的文武之业，所以才选择了从鲁隐公开始。这是杜预的见解。　　　　我们知道,司马迁的&史记&的本纪开篇是五帝,世家的第一是吴太伯,列传的第一是伯夷叔齐.太史公这样安排的涵义是什么呢?　　　　　　黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜是禅位天下的；吴太伯也是禅位君位的；伯夷叔齐也是禅位君位的。　　　　　　但太史公为什么要这样安排，当然有他的意图。但孔子的《春秋》安排从鲁隐公开始，当然也表明着孔子的意图。因为鲁隐公是位让位的贤君。如果不是历史观的相同，那么太史公一定受到了《春秋》的影响。　　　　鲁隐公的父亲是鲁惠公，而他的母亲是声子。鲁隐公为什么会成为一个让位的贤君，还得从他的母亲声子说起。　　　　　　声子不是鲁惠公的妻，只是妾。鲁惠公的妻是孟子，左传称谓孟子的名词是“元妃”。元在这里有两层意思，一是第一个，二是最大的。可见鲁惠公在娶孟子前，没有纳妾。在这里存在着一个很有意思的前置话语，就是国君，在没有娶妻前，可以纳妾。　　　　但孟子死时,没有自己亲生儿子,是否有女儿,不敢下结论.这样鲁惠公就没有嫡子。　　　　　　声子被鲁惠公进位为继室。什么是继室呢？就是虽掌有内宫的最高权力，但却没有妻或者说是夫人的名份。　　　　　　声子是个什么身份的人呢？她有以下几种可能，或是孟子的妹妹，或是孟子的侄女，或是与孟子同姓的诸侯国陪嫁的女子。我们知道，子是宋国的姓。　　　　如果事情至此，没有什么变故的话，声子就一直做她的继室好了。但此时宋国国君宋武公得了一个女儿。有了女儿也没有什么，但这个女儿与别人不同，这女孩的手纹看上去很象“鲁夫人”。　　　　　　我们不知道，宋武公是在这女孩多大时发现有这个现象。但鲁惠公知晓此事当然愿意娶这女孩，而宋武公当然也想把这女孩嫁给鲁国国君。因为这是天意，是吉祥的表示！这女孩就是仲子。　　　　声子有个儿子名叫息姑，就是鲁隐公。仲子嫁给鲁惠公后也有了儿子名叫轨，就是鲁桓公。　　　　　　从地位上讲，声子与仲子没有区别。但鲁惠公娶仲子不就是因为仲子手的“鲁夫人”吗？什么是夫人？就是正妻。但这只是鲁惠公心理的意思，并没有付诸行为，也就是说并没有立仲子为夫人。　　　　　　但在鲁惠公薨后，必须有人继位。在没有夫人的情况下，鲁隐公的母亲是继室，也就是在内宫是最高地位的。那么从常理上讲，由鲁隐公做鲁国国君是当然的。　　　　就这样,在周平王的四十九年,也就是公元722年,息姑成为了鲁国的国君，他就是鲁隐公。这就是春秋时代的开始。这是一个让人着迷的时代，这是一个真正的、人的时代。　　　　　　但鲁隐公只是认为自己在摄行君王的权力而已。他认为父亲的意向是由弟弟轨来继位的。所以他就拥立轨为太子，自己暂行君权，待弟弟成人后，再将权力交还。这就是为什么说，鲁隐公是位让位的贤君的理由之一。　　　　　　当然怎样理解“是以隐公立而奉之”这句话，各人是有不同见解的。有说是立轨为君，由隐公摄政；有说是立轨为太子，由隐公摄政。如果是立轨为君，那么隐公就不能自己行使权力，必须在表面上向轨请示后才能作为；如果是立轨为太子，就不存在这个问题。从隐公在位时的作为看，我认为是立轨为太子的。　　　　　　鲁隐公自他做了鲁国国君之日起,就打算好了,早晚会把君位让给弟弟的.弟弟的母亲仲子去逝了,隐公以夫人的待遇给与办理丧事,而自己的母亲声子过世却没有依照夫人的礼节办丧事.　　　　　　那么怎样才算是夫人的葬礼呢?有三条必须做的事情.一是必须讣告同盟的诸侯国;二是下葬后,要先回到祖庙哭,然后再到殡葬地招来死者的魂灵;三是将死者的主(示付)于祖庙.区别夫人的还有称呼上的不同,夫人、小君是国君妻子的称呼，夫人死叫“薨”，而不是夫人的只能说是“卒”。　　　　　　在今天的人们，可能不能理解这样的等级观念有什么意义，但在春秋那个时代，这是最要紧的事情了。鲁隐公这样做就是为了表示自己不过是摄政。他始终是为了成全父亲的没有实践的意愿，立仲子为夫人。既然仲子是夫人，那么弟弟轨当然就是国君的继承人了。　　　　　　　在鲁隐公被剌杀前，他所有的言行都证明他是诚心地要传位给弟弟轨的。羽父向隐公提出杀轨，隐公马上表示，自己只是因为弟弟年少，所以没有把权力交给他，现在我想交权给弟弟了，我退休吧。并命人给自己翻修建造菟求，在这个离鲁都较远的地方，过一个不闻朝政的人的生活。当然最终隐公没有顺利地自然地交权给弟弟，而是被羽父派剌客给剌杀了。但从隐公的意识上看，他是要让位的。这就是为什么我们说，鲁隐公是位让位的贤君的最充分的理由。　　　　　　羽父在向公子轨也就是鲁桓公提出弑杀鲁隐公时,我们没有看到鲁桓公的态度。但从后来羽父实施了剌杀行为看，鲁桓公至少是默许了羽父的谮言和行为。而此时的鲁桓公已是成人。可以证明的有，一是鲁隐公准备让位，条件是弟弟大了；二是鲁桓公在其即位的第三年与文姜成婚，但关键是他有个大儿子庆父，是庶长子，可见他在与文姜成婚前，已有了庆父的母亲。可见他在鲁隐公十一年时，是个成人了。　　　　　　一个哥哥是这样的，一个弟弟又是这样的，这是一个新时代的开始。但鲁隐公兄弟不过是其中一例，其实在鲁隐公元年时，就已上演了一场兄弟相煎的惨剧，这就是郑庄公与其弟共叔段。　　　　
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:56:01　&& 　　　　二、郑庄公的时代　　　　孔夫子修订的&春秋&中，记叙的郑庄公与共叔段之事，只是用了“夏五月，郑伯克段于鄢。”8个字。　　　　　　我们很清楚地看到了，时间是鲁隐公元年五月，地点是在鄢，人物是郑伯和共叔段，事件是郑伯在鄢这个地方打败了共叔段。绝妙的记叙，在古人看来，能用最简洁的文字将一件复杂的事情记叙下来，就可以了。　　　　当然，这只是表面的意思，在孔子，其实在这个记叙中，隐涵着他的政治态度的。　　　　　　第一，称郑伯，即打败共叔段的是郑伯，而郑伯是共叔段的哥哥。也就是说是哥哥打败了弟弟。如果这样理解，那么问题就不是其它的了，而是哥哥姑息其恶，不早为之所，弟弟作乱了，一心要杀死弟弟。　　　　　　那么怎么才知道，称郑伯是这样的涵义呢？在鲁庄公二十二年，陈国出现了内乱，太子御寇被杀。孔子记叙此事时，是这样的“陈人杀其公子御寇”这里称陈人，也就是说是整个陈国的人的意向。我们不管是否陈人真的有这样的意向，但比较一下，二个事件的记叙，也可以明白孔子的意思。　　　　　　称郑伯，是郑庄公一个人的意识和行为；称国人是整个国人的意识和行为。这就是两条记叙的区别。从这个区别，可以看出孔子的思想。　　　　　　第二,称共叔段,而不称共叔段为弟,是因为共叔段没有尽到弟的的义务.而且,预谋着夺取哥哥的君位.　　　　　　第三,共叔段实际上是出奔到共了,但&春秋&没有说共叔段出奔,而是说郑伯克段.克这个词是用在国与国、君主与君主的交战时的用语。用这个词，一方面，说明了共叔段的强大，就如另一诸侯一般；另一方面又表示了郑庄公，意在取走弟弟性命的意志。　　　　郑庄公与共叔段是亲兄弟，也就是古人说的，共叔段是郑庄公的母弟，因为他们是同一个母亲武姜生育的。应该讲，如果在有众多兄弟的那个时代，他二人的血缘是是最近的。　　　　　　但血缘近，未必就感情深。感情是靠后天的培养才会有的。武姜因为不喜欢郑庄公，而更加地爱共叔段。共叔段因为母亲的爱自己恶哥哥而一样地不爱哥哥。共叔段的这样的感情的产生，完全是由于母亲武姜的影响的结果。武姜在两个儿子上的情感上的扭曲，是造成郑庄公强烈地要杀死弟弟的原因。这个原因，没有什么可以教育后人的警示的意义，因为历史上只能有一个武姜。　　　　在大儿子寤生当了国君后，武姜提出给小儿子的一个城池是制时,已表明的武姜的心意，那是一个有险要地形的城池。庄公当然不能答应，但还是答应给了弟弟京这个地方。　　　　　　弟弟到了京，马上做的事情，就是扩大加固城池。虽然《左传》没有说，但在段到了京后，祭仲就说了，“都，城过百雉，国之害也”的一段论述。祭仲当然不会无缘无故地说这样的道理，正是因为段到了京后的城池建设，已超过的百雉的最高限度，所以才有祭仲的这番道理。　　　　郑庄公为什么最后会用二百乘战车的军队去攻伐弟弟所在的京呢？在郑庄公下决心要讨伐弟弟时，段的势力已相当大了。段在经营了京这座城池后，又先后将郑国的西部和北部的边疆地区纳入了他的势力范围。这样的结果，以至于公子吕都认为郑国是否会有段来统治？因为他的势力完全可以得到民众的支持。　　　　　　但郑庄公的沉稳是让人难以想像的，他一再地放纵弟弟的可以招致毁灭的不义行为。我们看不到郑庄公的对付弟弟的行动，但他确实在行动。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:11:22　&& 　　　　鲁隐公元年，就是郑庄公二十二年。也就是说，郑庄公打败弟弟共叔段的这一年，郑庄公在位已二十二年了。我们不能肯定，共叔段是否在郑庄公即位时，就到了京，从“庄公即位，为之请制”这句话推断，共叔段当是在郑庄公即位不久，就到了京。那么，共叔段经营郑国的西北部，也有二十年左右的时间。　　　　那么，我们是否先了解当时的地理情况。郑国的国都是在新郑，也就是在今天河南省的新郑市，而京在今河南省荥阳市的东南方。也就是说，京在新郑西北方约四十公里的地方。在京的以北和以西，当是共叔段的势力范围了。　　&
作者：雨塘捕影　回复日期：　16:15:54　&& 　　巨坑的sf？&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　16:40:00　&& 　　　　我们看到的是，共叔段修筑城池、准备粮草、修补武器、训练军队，并在鲁隐公元年的时候，准备攻打郑国的国都，夺取政权。只有四十公里的路程，共叔段很容易地可以立即进入郑国的国都。但同样，郑庄公也可以很轻松地打开京的城门。　　　　应该是二十年左右的时光，武姜一直想着的是共叔段能成为郑国的国君，共叔段也是这样想的。而郑庄公考虑的是什么呢？他真的以为弟弟这样的多行不义必自毖吗？他真的相信有另外的所谓道德的力量可以惩罚弟弟吗？　　　　不会的!郑庄公不会这样地天真。从他知道共叔段准备袭击郑，所采取的果断行动看，他一直就没有放松对弟弟和母亲的警惕。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　14:29:24　&& 　　谢谢楼上两位.相对而言，我也最喜欢春秋战国这段历史，在这个时代，一个有生命的人可以表达出一个率真的人性来。而后代却愈来愈少了这种率真。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　14:31:11　&& 　　　　共叔段袭击郑，由母亲在城内接应。但我们千万不要以为由武姜去打开那扇城门，这是绝对不可能的，也是不可以的。武姜此时已是一个五十左右的老妇人了，何况她又是君夫人。武姜在都城内，当然有她自己的亲信，这些亲信同样地反对郑庄公支持共叔段。守城门的军士中应该有武姜的亲信，就是郑庄公的亲兵中，也当有武姜的亲信。　　　　但同样，郑庄公在母亲和弟弟的身边也按插了他自己的亲信。否者，我们就无法明白，郑庄公会知道共叔段袭郑的时间，以及母亲会做为内应，将城门打开的情报。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　14:50:40　&& 　　　　在共叔段经营了多年的夺取政权的准备后，实际的交锋并不精彩。而这样的不精彩，却正是说明了，郑庄公的老谋深算。“公闻其期，曰：可矣。命子封帅车二百乘以伐京。京叛太叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共”　　　　我们来体会这段文字的奥妙。“公闻其期”如果郑庄公没有在公叔段的身边按插自己的人、或是谍报人员，他怎么能知道弟弟要袭郑这样绝密的军事情报呢？　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　14:56:40　&& 　　　　当郑庄公知道了弟弟准备袭郑，只说了句“可矣。”我们从这句话体会不出郑庄公的什么感情取向，但却可以感觉到他的胸有成竹的气势。然后就是命子封的二百乘战车伐京。　　　　而子封在京的战斗情况，史书没有记载，但从京叛大叔段这样的结果看，共叔段的势力不应该是，只要子封的二百乘战车伐京了就可以解决的。一乘战车，有十名战士，二百乘就是二千名战士。如果说共叔段不能够抗御这二百乘战车的军队，那么他就不用想着郑国国君的位置了。所以可以推想的是，郑庄公在京这个弟弟的地盘上，按插了足以将弟弟置于死地的，郑庄公自己的亲信。这才是为什么，京这样的共叔段的巢穴，会在顷刻之间叛变的缘故。这也就是说明，郑庄公为什么可以等着这样长的二十年的时间，来解决弟弟的问题。郑庄公绝对有把握可以等待这二十年。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　16:35:12　&& 　　这儿有笔误“就这样,在周平王的四十九年,也就是公元722年,”不好意思，当是“公元前722年”&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　14:27:48　&& 　　　　然而，有些问题确实不能让人明白。共叔段在京背叛了自己后，没有向北或向西去，因为那是他的地盘，而是穿过郑国的国都，向东南方向的鄢逃跑。鄢在今天河南省的鄢陵，在新郑市东南大约四十公里的地方。　　　　而接下来的是，郑庄公亲自伐鄢，这也是为什么《春秋》记叙此事时，说郑伯克段于鄢的又一缘故。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　14:38:42　&& 　　　　在哥哥亲自讨伐自己时，共叔段才明白了事情的严重。自己不能战胜哥哥，如果自己被哥哥捉住，结果会是什么呢？这是一个很难判断的问题，因为只有郑庄公才会知道，他会怎样对待弟弟。所以共叔段选择了出亡。他出亡的地方就是共。共当时只是一个很小的诸侯国，在今天河南省辉县。而共叔段所以叫共叔段，也是这样的原因。　　　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:03:52　&& 　　　　弟弟的问题解决了，但引起兄弟之间冲突的根源却是在母亲。郑庄公一直没有听从祭仲和子封的意见，对弟弟早早动手。一则，郑庄公确实顾忌到母亲的感觉，郑庄公本来就是位孝顺母亲的儿子，他当然不能不考虑母亲的感受。二则他或许在心里，总有一时这样念头会起来，那就是弟弟这样做，是不会有好下场的。他多少总以为会有另外的力量可以教训弟弟，不需要自己动手，以伤了母亲的心。当然，他并不完全相信这点。　　　　而现在的情况是，弟弟竟然要袭击郑，以武力夺取政权，而母亲又完全站在弟弟的一边。郑庄公当然无法接受这样的现实。所以在弟弟的问题解决了以后，郑庄公马上将母亲送到了城颍，并发誓不及黄泉不相见。但当郑庄公做完这件事后，马上就后悔了。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　09:16:50　&& 　　　　但后悔又怎么样呢?事情没有糟糕到更坏的程度，是因为庄公只是说了“不及黄泉，无相见也！”这样一句形象的话，来表达死后相见的意思。庄公说出这样的话，意味着他必须承诺，用一生来兑现，不能收回，不能作废。　　　　这时管理颍谷疆界的颍考叔，来到国都向郑庄公贡献。庄公招待颍考叔时，颍考叔不吃羹汤，庄公就问他为什么？颍考叔说，我的母亲，我所吃过的她全都尝过，而今天我在您这吃的这羹汤，母亲没尝过，我拿回去给母亲。听了这话，自然使庄公想起了自己的母亲，就说出了你有母亲可以送给她吃的，我却没有。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　9:56:37　&& 　　　　颍考叔实际上是知道了郑庄公与其母亲的关系后，专门到国都来见庄公的，他就是来帮助庄公解决这个看似棘手的问题的。听了庄公的这句话，颍考叔马上问，为什么？武姜您的母亲不是在吗？郑庄公就把自己向母亲说了的绝情的话，以及母亲现在居住在城颍的事告诉了颍考叔，并表明自己的后悔。　　　　颍考叔说，这不是很好办的事吗？您只要叫人挖一个隧道，这个隧道一直挖到见到地下水的地方，也就是有泉水的地方，然后你们母子在隧道中相见，不就兑现了您的誓言了吗？　　　　郑庄公听从了这个意见，并在隧道中与母亲相见。母子二人还各自吟诵了一句临时做出的诗。儿子说“大隧之中，其乐也融融。”母亲说“大隧之外，其乐也yiyi。”　　　　颍考叔只是一个管理疆界的微贱的小官，但他用他的智慧使郑庄公与母亲和好如初。这样，郑庄公母子能够相见，郑庄公可以尽其孝道于其母亲，母子二人当然欢喜，这也是为什么母子二人在隧中很自然地吟诵诗的原因。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　16:44:26　&& 　　　　心情当然舒畅的郑庄公，此时该是专心于周天王卿士的职责了。此时，身为周天王的周平王，在位五十一年时去逝，史书载是平王崩，这一年是鲁隐公三年，也是郑庄公二十四年，即公元前720年。　　　　从各诸侯与现天子的血缘讲，郑庄公与周平王是最近的。周平王是周幽王的儿子，周幽王是周宣王的儿子，周宣王是周厉王的儿子；而郑庄公是郑武公的儿子，郑武公是郑桓公的儿子，而郑桓公是周厉王的儿子。也就是说郑庄公的祖父郑桓公与周宣王是亲兄弟。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:27:37　&& 　　　　想当年，郑庄公的祖父郑桓公在周天子的身边做着周司徒。或是因为工作勤勉、成绩斐然，得到了周天子和百姓的赞赏和爱戴。政治上敏感的郑桓公感觉到，周朝内部要有变故，所以专门向周太史史伯请教，想找一个可以安身的地方。　　　　本来，郑桓公在周畿内有一块封地，这就是郑，在现在陕西省华县。如果周朝内乱，一定会殃及郑，故此，郑桓公才考虑另找一块地方，以逃避祸乱。所以才想着请教这位有知识、有见解的史伯。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:55:38　&& 　　　　史伯考虑了两个地方。一是成周，也就是今天的洛阳。但他认为这个地方，不可以安身。因为，在成周的周围，不是周天子的子弟就是周天子的舅甥，还有散落居住的荆蛮戎狄，即非亲则顽，不可入也。这应该是一条公理，就是说，在有王室子弟多的地方，就没有发展空间；在有非华夏族杂居的地方，也不太会有大的发展空间。　　　　史伯在否定了成周这个地方后，提出了虢郐之间的这块土地。这块地方，北面是黄河，南面是颍水，东面是济水，西面是洛水。在这个地方，虢、郐算是较大的诸侯国。这个虢是指东虢，在今天河南省荥阳市；郐在今天河南省新密市。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　16:31:12　&& 　　　　史伯为什么会选择这个地方呢？史伯了解到虢国的国君和郐国的国君，都依仗着所处地理的险势而不修德，有骄侈怠慢之心，加之以贪冒。现在如果郑桓公提出，暂时将家里老小和财物寄放在他们那儿，虢郐的国君不会不答应。如果周朝出现内乱，就不能控制各诸侯，那么像虢郐这样的诸侯一定会兴风作浪，不听周王的使命。那么此时，郑桓公就可以借用成周的军队，以周天子的命令，讨伐虢郐二国，是一定会成功的。解决了虢郐这两个在此地区相对较大的诸侯，其它小的城邑就好解决了。　　　　但郑桓公死于周朝的内乱，没有实现史伯的计划。这个计划是郑桓公的儿子郑武公实现的。这个地方就是新郑。新郑的说法是与周畿内的郑相区别而言的。　　　　郑武公和郑庄公相继做了周朝的卿士，也就是周朝的最高执政。祖孙三代，尽心尽责地为周王服务。但不管多么亲密的关系，时间长了总会有厌倦的情绪产生的。周平王没去逝时，已考虑由虢公参与执政，削减郑庄公的权力。当郑庄公得知这一情况时当然非常的不满意，以至有些怨恨周平王。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:30:03　&& 　　　　周平王应该明白一个道理，就是尽可能地不要与诸侯过不去，不要得罪他们。因为他实际上是经历过这样一个过程，这个过程就说明了这个道理。　　　　周平王的父亲周幽王，因为喜欢褒姒而立其子伯服为太子，而当时的周太子宜臼，也就是后来的周平王被废。宜臼的外祖父不能忍受这样的结果，因为女儿是王后，外孙是太子，这些现在竟然都是曾经的事情了。所以申侯联合犬戎进攻镐京，父亲周幽王被杀。平王自己虽然在外祖父申侯的主持下，当上了周天王，但也只能迁都到成周。到了成周的周王，此时与其它诸侯已没有什么区别，唯有的就是还保留的天王的称号。但周平王当不记得这些了，因为时间已过去了五十年了，而当下的局面也已是习以为常，没有什么感觉了。而现在周平王想着削减郑庄公的权力，怕是又要得罪诸侯了，而且不管怎么说，郑庄公总是周朝的执政。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　16:16:22　&& 　　　　但当郑庄公抱怨周平王想着分权给虢公，并在周王面前表达出这样的情绪时，周平王坚决否定自己有分权的想法。看来，周平王此时还不不想，或者是不能与郑庄公翻脸。　　　　但既然郑庄公已挑明了这件事情，总得让郑庄公放心，让他不要再怀疑自己要分他的权。周平王如果只是口头上否认，是不能消除郑庄公的怀疑和不满的。为此，提出了交质的办法。史书的记载是“周郑交质”。质在古代，指的是，人们在经济活动中的抵压物，相当于现在典当行里的当品一样。有了质可以换取你需要的东西，在你有了钱或想要回时，也可以赎回的这样一种东西。现在周平王和郑庄公就要相互交换这样的东西，有了这样的东西，就表明了周平王不会分郑庄公的权，不会用虢公为卿士。　　　　而周郑交换的这样的东西竟是人，一个是周平王的儿子王子狐为质于郑，一个是郑庄公的儿子公子忽为质于周。这就是人质，交换人质的原因是为了表达自己的诚信，交换人质的目的是在有一方不诚信时另一方可以拿人质做文章。所以，人质是必须能使周郑的任何一方如果准备失信时，却不敢做出违信行为的保障。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　16:55:45　&& 　　　　但在周平王去逝后，周朝却马上做出了违信的行为，准备交给虢公执政权。那么，很有意思的问题是，郑庄公本来是周的执政，其权力的来源是周平王的授予，现在周平王去逝了，郑庄公如果想继续拥有其权力，就必须得到新的周天王授权。而史书所载是说“周人将畀虢公政”，这儿的周人是指什么人呢？很难确定，但绝对不是新继任的周桓王。身为周朝的最高执政，却被其它的人剥夺了权力，这不是一个很有意思的现象吗？　　　　郑庄公并没有对王子狐怎么样，因为自己的儿子还在成周。故此，郑庄公来个对物不对人的报复行为，以表示对周人不守信的有利抗议。三月周平王去逝，之后周人失信，四月郑庄公派祭仲带着军队，将周室所属温这个地方的麦子给抢夺了回来，到了秋天祭仲的军队一直赶到了成周，把周王国都地区的谷子都收获了回来。这个行为，应该是对周王室的沉重打击。郑庄公在周朝执政，他知道此时周王的财政已是相当的困难了，那么这样地教训一下周桓王，会给周王留下深刻的映象的。这确实给才继任的周桓王留下难以忘怀的映象，以至后来郑庄公朝见周王时，周王都不要见他。　　&
作者：twain　回复日期：　17:06:23　&& 　　写得好，怎么没人顶。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　11:41:40　&& 　　谢谢twain朋友。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　11:44:56　&& 　　　　周郑从交质到交恶，告诉我们了一条处理国际事务的准则，就是国与国之间，可以不讲信用。我们前面已说过，郑庄公对母亲说了句，不到黄泉不相见的话，为了兑现这句话，他要人专门挖了隧道。可见信用的要紧。但在与他国的政治关系上，却可以不守信用。　　　　但我们都知道诚信是一个人的优秀品德的要件之一，而信用就是这个优秀品德诚信的表现。《左传》的君子说“信不由中，质无益也。”信是什么？信是人说的话，是人说的表达了他的意愿或意志的话。人说的话，如果不是他的意愿或意志的表象，那就不是真心话，就不诚，就不信。不论你用什么外在的东西去代替这个意愿或意志，都是不可能改变你的意愿或意志的。所以，在周平王的内心已有了削减郑庄公权力时，早晚会付诸行动的。所谓的交质，不过是一种反证他的内心的意愿与行为的同一不了的证据罢了！　　　　但春秋时代，有很多有着高尚品德的人，用他们的一生，来实践着他们自己认为的高尚品德。同是这一年，也就是鲁隐公三年，公元前720年，大概是七月，宋国的公子冯来到了郑国。公子冯是接受了他的父亲宋穆公命令，来到郑国的。因为宋穆公应该说，正是这样一个有着他自己以为有高尚品德的人。他准备做一件，在春秋这个时代也已很少有人愿意做的事情。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　16:48:33　&& 　　　　在郑国的东面大约130公里左右的地方，就是宋国的国都商丘。此时在位的宋国国君，是宋穆公，也就是公子冯的父亲。宋穆公的父亲就是宋武公，也就是鲁桓公的外祖父，我们说过宋武公的女儿声子嫁给了鲁惠公，生了鲁桓公。这确实是春秋时代一个很特殊的现象，贵族们说起来，相互之间，多少都有不是血亲就是姻亲的关系。　　　　但宋穆公并不是从父亲手里，继承君位的。宋武公去逝时，是传位给宋穆公的哥哥宋宣公的。但宋宣公在临终前，还是决定传给弟弟宋穆公，而不是自己的儿子公子与夷。从宋穆公病重时召见孔父时所说的话，可以推想，宋穆公一直怀着对哥哥的深厚的感激之情，来看自己继位国君一事的。因为，实在说来，哥哥就是传位给与夷，也是很正常的。从一般的情理上讲，宋穆公当上国君的机会，概率是很小的。当然，在继位方式上，宋确实与其它诸侯又不同。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　14:03:51　&& 　　　　宋是殷商的后裔的诸侯。在殷商时代，君位的传承方式，可以传给儿子，也可以传给弟弟，这是惯例，也就是说传给弟弟如传给儿子一样的正常。就是宋的开国国君微子启，也没有传位给他的嫡孙，因为他的嫡子先他去逝了。而是传位给了他的弟弟衍，即微仲。所以，宋其实是微仲的后人的诸侯，并不是微子启的后人的诸侯。如果考虑到宋家祖先的这样的一种传承习惯，对宋宣公传位给弟弟的行为，也就可以理解了。但宋穆公不这样想，他有他的想法。　　　　宋穆公认为，自己能成为国君，是因为贤。而宋穆公的贤，一定要有一条，就是不能弃德不让，简单地说，就是愿意将君位传给弟弟或侄儿，我们就事论事地这样理解。而宋穆公的这个贤实际上是由哥哥宋宣公传位于他时赋于他的。可能一下子很难理解，因为这看来像是因果倒置了。一般认为，哥哥认为弟弟贤，所以将君位传给弟弟。但哥哥怎么会知道弟弟贤呢？回答说，是从日常的弟弟的言行中推断出来的。但哥哥所看到的是现在的弟弟，以后的弟弟不一定与现在的弟弟一定是同一的。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　17:13:59　&& 　　　　而当哥哥把君位传给自己时，宋穆公就背上了必须具备高尚品德的人格的沉重的担子，就是能贤，这个担子压了他一生。在他病重时，他感觉到自己要解脱了。从宋穆公与孔父的谈话可以感觉到，他是为了贤这个名誉才传位给哥哥的儿子与夷的。宋穆公说，如果自己死了，在地下见到哥哥时，哥哥问到与夷时，我如果不传位给与夷，我怎么向哥哥回答？宋穆公说，如果我不传位给与夷，就是废弃了哥哥的传位给我这样一种能贤举动，那么我怎么能算是能贤呢？宋穆公说，发扬哥哥这样一种让位给弟弟的美好品德，怎么能不做呢？宋穆公对孔父说，你不能废弃我哥哥的这样有着美好品德的功业，不拥戴与夷而拥戴我的儿子公子冯为国君。　　　　我们从上面的宋穆公的谈话中，已明显地感觉到了他的被能贤这样道德品格压抑着的心情。所以，正是哥哥的传位给自己，才使宋穆公，有了贤这样的品德。而从宋穆公下面的这句话中，才可以看出他的可能的真正的心情。他对孔父说，请你拥戴我哥哥的儿子与夷为国君，我就是死了，也不后悔。宋穆公说的是不后悔，也就是主观上要求自己不后悔。我们反过来这样想，如果宋穆公传位给自己的儿子公子冯，他会说，我不后悔吗？不会！因为他一定是心甘情愿的。所以，首先要有后悔的可能，才有不后悔的事实出现。而有后悔的可能，就不是由衷的一种行为。当然，在宋穆公决定了由与夷继位时，他身上的那个沉重的能贤的品德的担子，就可以放下了。但宋穆公的儿子却并不在意这些，公子冯到了郑国，就图谋着夺取自己应有的国君的职位。这点不知宋穆公有没有预料到？　　&
作者：飘忽烟灰　回复日期：　18:38:49　&& 　　顶下楼主 也比较喜欢春秋战国　　不过读历史需要很大的耐性　　看过两边《东周列国志》，有些浮躁&
作者：joey_Xie　回复日期：　14:19:23　&& 　　楼主接着写，这儿有些潜水员在望眼欲穿的等待。&
作者：湖心凝月　回复日期：　15:08:13　&& 　　写下去，堪为春秋第四传！　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　10:46:44　&& 　　谢谢飘忽烟灰，东周列国志我在年轻时读过，应该说故事写得还是有味道的。不过后来读左传、史记后，就不去看类似的书了。　　　　谢谢joey_Xie　的抬爱，不过我实在上帖不多也不快，您能关注下去是我的荣幸！　　　　谢谢湖心凝月的抬爱，春秋第四传，绝不敢当！不过写下自己的读书的感想，能得到朋友们的认同，我真的感到这样在电脑前打字是值的的。谢谢！　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　11:12:04　&& 　　　　鲁隐公三年八月，宋穆公去逝，与夷即位，这就是宋殇公。而公子冯到了郑国。郑庄公见了公子冯后，就考虑是否帮助他回到宋。但这只是一个想法而已，并没有真的采取行动。但使郑庄公想不到的是，到了第二年的夏季时，也就鲁隐公四年，宋与卫、陈、蔡等四国反倒联合起来，攻打郑，新郑城的东门被围了五天，然后四国才离去。我们从历史的记载中，不知道这次四国出了多少兵、多少战车，但好像四国并没有得到什么利益。但到了秋季，这四国又来伐郑。这回郑的步兵，被四国联军打败，而且眼见着成熟了的谷子被四国联军收了去。我们不说，四国联军是否得了便宜，但能确定的是郑一定是吃了亏。而郑庄公应该想到的是，四国伐郑与宋公子冯在郑，一定有关系。　　　　然而，伐郑的主谋却不是宋殇公，而是卫国的国君州吁。州吁鼓动宋殇公伐郑，名义上是为了去除宋殇公的政治对手公子冯，而实际上不过是为了稳定他自己的政治地位。　　&
作者：aidsking223　回复日期：　15:56:44　&& 　　楼主写的不错，　　支持，加油&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　16:55:10　&& 　　谢谢aidsking223.&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　17:02:22　&& 　　　　上面说的宋、卫等四国联军秋天再次伐郑，应该是五国，因为鲁国也参加了伐郑的联军。当然当时鲁隐公是不支持出兵郑国的，但羽父一定要出兵，鲁隐公也就默认了。　　　　在鲁隐公四年的春季，郑庄公就接到了卫国使臣的通报，这年的二月，卫国公子州吁即位国君，卫桓公被弑。这是春秋时代第一例记载国君被弑的史料。孔子的《秦秋》是这样记载的“卫州吁弑其君完”《左传》的记载是“卫州吁弑桓公而立”。　　　　二部史书都用了“弑”字。什么是弑呢？就是做臣子的杀了国君，叫做弑。这就是那个时代的一个特征。什么都要讲究等级。臣子杀国君，不能说杀，而是要说弑。你看，就是被杀，国君也不能用杀字。当然，接下去被杀的结果，一定是死了，但死的说法也不一样，也是分等级的。周天王如果死了，叫做崩，诸侯叫薨，大夫叫卒，士叫不禄，庶人叫死。你看，只有庶人死了，才说他死了，比庶人身份高的阶级都有各自的称呼死的专用名词。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　17:03:51　&& 　　孔子的《秦秋》，----不好意思，是《春秋》，字打错了。&
作者：心狠手软　回复日期：　03:28:55　&& 　　其实是个已经写的很滥的题材了，但楼主写的挺有深度，分析的也很透彻，所以顶一下&
作者：心狠手软　回复日期：　13:24:54　&& 　　关于共叔段经营京，一开始觉得20年似乎太长，但经过考证，如下，先看三家注史记中的这几段：　　--武 公 十 年 ， 娶 申 侯 女 為 夫 人 ， 曰 武 姜 。　　--十 四年 生 寤 生 ， 十 七 年 生 太 叔 段 。　　--二 十 七 年 ， 武 公 疾 。 夫 人 請公 ， 欲 立 段 為 太 子 ， 公 弗 聽 。 是 歲， 武 公 卒 ， 寤 生 立 ，是 為 莊 公 。　　也就是说，莊公继位时是13岁，而段是10岁。再看下面：　　--莊 公 元 年 ， 封 弟 段 於 京 ，號 太 叔 。　　也就是说莊公继位那年，就封段到京了，一直到莊公22年，伐京，段出走，段确实在京呆了22年。只是段到京的那年才10岁，应该还不大懂治理，只是古人早熟，说不定年纪轻轻就有野心。不过即使这样，到16岁成人之后也有足足16年去苦心经营，所以楼主说的不错，莊公确实忍了差不多20年才收拾段。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　14:53:03　&& 　　非常感谢楼上心狠手软朋友的回贴，你的计算很准确，从司马迁的年表来计算的话。13岁的郑庄公能说出，多行不义必自毖来，正如手软兄所言，或古人早熟吧。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　17:16:50　&& 　　　　卫桓公就是被他的兄弟州吁弑杀的，州吁当上了卫国的国君。　　　　卫国在淇水与河水之间的原先的商墟的地方，即今天河南省淇县。在周武王去逝时，担负着辅佐和监督纣王儿子禄父的管叔、蔡叔，因为怀疑哥哥周公旦危胁周成王的王位，而起兵反周公。周公平定了叛乱，诛杀了禄父、管叔，流放蔡叔。但怎样按排平叛后的政治布局呢？特别是怎样来解决殷都中的殷遗民呢？周公采取了这样的措施，将大多数殷人迁到成周；宽容的周公，立纣王的哥哥微子启为君，但分封的土地不是商墟，而是商丘，这就是宋；少部分殷人留下来，周公徙封小弟弟康叔封为卫君，卫国的土地才是商墟的地方。而现在州吁就是这块土地上的君主。不管怎么说，州吁也是康叔封的后人。　　　　但是，州吁如果不弑卫桓公篡夺君位，他就永远没有机会当国君。虽然州吁的这位兄弟卫桓公完，与州吁是一样的身份，不是嫡子，是庶子。他们，卫桓公和州吁都是卫庄公的儿子。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　10:26:49　&& 　　　　卫庄公的夫人是齐国的公主庄姜，但庄姜自己没有生育。庄姜没有生育的原因，如果我们只是用简单的推断，总以为可能她是不能生育。但如果读毛诗，见了毛亨的传，你会大吃一惊。他在传《硕人》时认为，庄姜没有生育的原因是，卫庄公宠爱那些地位低于庄姜的妃子，或者说是嬖人，而很少到庄姜的寝宫，故庄姜没有自己的孩子。这也说明了另一个问题，也就是说卫庄公不爱庄姜。　　　　那么是否庄姜不美吗？不是的，我们看卫国人眼中的庄姜是“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”我想这样的描写是不能用白话来说的，因为如果用白话说了，卫庄公真的就不会喜欢庄姜了。不过说实话，从这诗的描写看，庄姜真是一位无与伦比的漂亮公主。然而漂亮又怎样呢？不管原因是什么，庄姜没有自己的孩子。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　11:08:04　&& 　　　　好吧，不论庄姜会不会生育，有没有机会生育，卫庄公当然不就只有她一个妃子，所以卫庄公有他自己的孩子。嫁给卫庄公的陈国的两位公主，厉妫和戴妫都为庄公各生了一个儿子，可惜姐姐厉妫的儿子孝伯没活下来，而妹妹戴妫的儿子公子完长大了。庄姜蛮喜欢这孩子的，所以就当公子完是己出的孩子。在庄姜有没有儿子时，公子完就如嫡子一般了。所以，在没有意外的事发生的情况下，公子完当是储君无异。　　　　而公子完有位兄弟，就是公子州吁。州吁的母亲，不是妻也不是妾，而是嬖人。嬖人就是地位下贱的人，被国君宠幸的女人。她有可能是侍奉国君的奴婢。这是一个很有意思的历史现象，身份高贵的贵族，以至君王，却可以有身份非常下贱的女人，而这个女人的孩子却与父亲一样，是贵族。公子州吁就是贵族，就是公子。　
作者：秦望山若耶水　回复日期：　14:37:16　&& 　　　　别看州吁是嬖人的儿子，卫庄公倒是特别宠爱他的。国君宠爱自己的儿子，应该没有什么错误的，但卫国的大夫石碏却向卫庄公提出了一套很有见地的理论。　　　　石碏认为，国君宠爱儿子，不能太过了，也就是要有个限度。超过了这个限度，就会产生骄奢淫逸这样不好的性情，而一个有了骄奢淫逸的性情的人，一定就会产生邪恶的念头，有了邪恶的念头自然就会做邪恶的事情，成为危害国君、国家的祸根。那么为什么一个有着骄奢淫逸性情的人会产生邪恶的念头呢？比如一个被宠爱太过了的人，一定就有骄的性情；有了骄的性情的人，就会把自己看得很高、很重；如果你想让他放下他的很高、很重的骄心，他一定要怨恨你的；他要是怨恨你了，他就不会自重了，就会做出邪恶的事情来。　　　　石碏说，真要喜欢自己的儿子，应该教导他按照义的规则去做事。那么什么是义的规则呢？石碏谈了六顺六逆，六顺是君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；六逆是贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义。也就是要教导儿子按照六顺的规则去做事，不要按照六逆的规则去做。　　　　在春秋这个时代，如果多数人，不论是国君还是平民，不论是父亲还儿子，不论是哥哥还是弟弟，能够真的按照石碏的这套理论去做，就不会发生鲁桓公弑兄这样的事，这位如此仁厚的哥哥鲁隐公被弟弟所弑；也不会发生郑庄公将弟弟赶出他的祖国的事，让共叔段到外面去流浪；也不会有州吁弑自己的兄弟卫桓公了。而实际上，在这之后的春秋时代的二百四十年里，再加上二百五十六年的战国时代，一直都在上演着，违背着石碏的理论的历史戏剧。而现在说着的这位历史舞台的主角州吁，就在做着六逆的勾当。　　&
作者：gcy520197　回复日期：　16:19:25　&& 　　喜欢楼主迂徐委婉的语气，很适合叙述这段历史。&
作者：casper14　回复日期：　18:58:45　&& 　　做个记号，楼主写得不错！支持一下！　　&
作者：casper14　回复日期：　19:05:12　&& 　　“夏五月，郑伯克段于鄢。”　　　　还是夫子才能写出的，精辟！&
作者：雨塘捕影　回复日期：　21:10:41　&& 　　郑伯的一个伯字，让多少后代帝王将相食不甘味啊。&
作者：夜隼黑神　回复日期：　21:29:41　&& 　　春秋时让位的多了去了，当然很多发生在兄弟子侄之间。我记得看史记记载春秋那一段，虽然也有争位杀的你死我活的，但大多是平安继位的，也有好多是让位的，比如吴国延陵季子就是其中一个清高的人。&
　　　　　　谢谢koof99、gcy520197、casper14、casper14、雨塘捕影。　　　　谢谢夜隼黑神，我喜欢延陵季子！　　　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　14:49:26　&& 　　　　卫庄公宠爱州吁，石碏看出了这样会导致国家的内乱。因此，提出要么立州吁为太子，要么就不能这样过分地宠爱州吁。但卫庄公并没有采纳任何一条建议，照样地不立州吁为太子，照样地宠爱州吁。　　　　在周平王四十六年，卫庄公二十三年时，也就是公元前735年，卫庄公去逝。次年公子完即位，这就是卫桓公。也是在这一年，石碏退休，回家养老去了。　　　　然而，石碏放心不下的是自己的儿子石厚，因为石厚追随在州吁左右，如果州吁是祸源，儿子不是会为祸所害吗？因此，石碏要求儿子离开州吁，但儿子不听。这里的有两个需要进一步考察的问题。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:05:24　&& 　　　　一是石碏有没有将对卫庄公说的话对儿子讲，并对儿子说明州吁如此下去的危害？史书没有记载。那么我们来想，如果说了，儿子不听，则石碏的理论连自己的儿子都不要听，其它人又怎么会去当回事呢？也就怪不得卫庄公不去采纳他的建议了。如果不说，你叫儿子怎么做出离开州吁的决定呢？总要有个理由才行。这样就出现了，要么就是体现了石碏的理论的软弱，别人也知道你的理论好，但不愿去实践；要么就是石碏没有理由让儿子离开州吁。　　　　二是石厚有没有策名委质于州吁？春秋时代，如果要出来为仕，必须要选好主人，这个主人是国君或国君的公子。但不是只要对主人说，我为您来做事，就是主人的臣仆了，是要有手续的。什么手续呢？就是策名委质。但对于策名委质的说法大致有两种，杜预认为策名是将自己的名字写在主人的专门写有臣仆的简策上，这点应该没有问题，但问题是委质怎么理解。杜预认为质是指人的身体，委质就是屈着膝为主人做事。而屈膝就是下拜，以表示敬奉主人。还有一种说法是，质通贽，而贽是古人相见时送人的礼品。委质就是委贽给主人，不再收回，永远给主人做事。但我觉得两种解释都把简单的问题复杂化了。我个人以为，策名委质，就是将自己的名字，写在简策上，然后交给主人，做为质压物，表示自己的身心都交给了主人，由主人安排一切。那么，我们就是要想一下，石厚有没有策名委质于他的主人州吁呢？　　　　这个时代，如果策名委质于主人了，就不能再给其它人做事，否者就是有罪。而策名委质的内涵是什么呢？就是做臣子的，从他的内心，从他本人的意愿，从他的潜意识里，都是存在着，我愿意为主人做事的思想的。这是这个时代的人的很自然的一种普遍现象。而春秋以后的时代，更多的可能是，你要我做事。这里的你，可以是国君，也可以是上司。而原因是什么呢？这恐怕就是春秋是贵族世袭时代，而后代是靠武力夺取政权的时代。　　　　这里，应该可以确定石厚是策名委质了州吁，所以他就只能一辈子为州吁做事，没有其它的选择。石碏要自己的儿子离开州吁，不是要儿子做违背做臣的原则的事吗？这样石厚当然不能答应父亲的要求，当然不能离开州吁。　　&
作者：偶无处不在　回复日期：　15:25:29　&& 　　哦 原来是这样的啊&
作者：zhyiyi　回复日期：　15:46:36　&& 　　顶！有深度的好文，继续呀！&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:55:01　&& 　　石 石昔，在这里显示为"石?F"。石厚的父亲是 石 石昔 。 石昔读que，四声。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:57:35　&& 　　感谢zhyiyi、偶无处不在。谢谢你们关注下去。&
作者：casper14　回复日期：　16:53:59　&& 　　石碏的儿子叫石厚，而那些王孙贵族每每叫什么公子XX的，史书上鲜有其姓氏，何如？　　是否非嫡子不能继承父姓，还望楼主赐教！&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　17:37:55　&& 　　谢谢casper14,我下班前看到了你的问题，我把我的想法说说，不敢讲赐教。　　　　我们可以肯定的是石碏的祖先就是卫国的国君。但到了他这一代，已超过了三代，所以不能称他为公子碏，公孙碏了。怎么办呢？就得取个氏，以区别现任或前任国君的子孙。那么怎么取氏呢？　　　　左传讲得很清楚，“因生以赐姓，胙之土而命之氏。”杜注：舜由妫氵内，故陈为妫姓。报之以土而命之曰陈。也就是说，陈国的国君，是妫姓，陈氏。卫国的国君当然是姬姓，但是是卫氏了。那么卫国的公子、公孙也就是卫氏了。　　　　　　国君的公子、公孙还可以与国君的氏相同。但公孙之子，就要另立氏了。因为不好叫公曾碏的。怎么取氏呢？用其祖父的字或谥。所以，可以推断，石碏的爷爷的名字或者谥号里有 “石” 字。　　　　　　秦秋时代的姓，意义不很大。只是在娶妻妾时，要搞清楚其姓，同姓是不能成亲的。当然像晋献公娶重耳的母亲，鲁昭公娶姬姓，还是有的。　　　　另外，我以为古人不把姓与名合起来叫，一般姓是不会去称的，上面已说了理由。比如，你不能叫卫桓公完，是姬完。史书上从来没有这样的称呼。因为完是卫庄公的儿子，所以他应称为公子完。一听到公子完这个名字，你就知道，他是国君的儿子。又比如郑国的公孙滑是共叔段的儿子，是郑武公的孙子，所以你只要听了公孙滑这个名字，就知道他国君的孙子。　　　　不知有否说清楚，不过是我自己的理解。　　　　　　另明日放假，我上来的少了，望见谅，谢谢你们的关注！&
作者：荆棘一束　回复日期：　20:45:04　&& 　　好文，作个记号，继续等待&
作者：zizhe　回复日期：　21:32:02　&& 　　你写的太生动了，长了不少见识，当时喜欢读东周列国志，呵呵，你的不比他的差啊&
作者：心狠手软　回复日期：　02:46:01　&& 　　老大，太慢了，写春秋肯定是巨坑，坚持阿。&
作者：朱周毛　回复日期：　02:59:20　&& 　　 　　　　作者：荆棘一束　回复日期：　20:45:04　 　　　　好文，作个记号，继续等待　　&
作者：bunshu　回复日期：　07:11:06　&& 　　还记得小时候看的连环画《东周列国志》　　很喜欢那些故事~　　觉得东周和三国是中国最精彩的两段历史　　&
作者：bluesphinx　回复日期：　11:57:58　&& 　　强贴留名。等待中。。。。。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　16:29:15　&& 　　谢谢荆棘一束、zizhe、朱周毛、bunshu、bluesphinx。　　　　谢谢手软，不好意思，我只能用这样的速率上贴。　　　　谢谢你们继续关注。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　16:33:28　&& 　　　　石厚只能为公子州吁做事，所以不论州吁想做什么事，石厚都得帮着去做。到了卫桓公在位的第十六年，州吁采取了行动，弑卫桓公。从《左传》的记载看，我们不知道州吁具体弑君的细节。但司马迁的《史记》有简单的叙述。司马迁说，在卫桓公即位的第二年，由于州吁骄奢，卫桓公取消了州吁的超过他公子身份的特权，也可能是公子的特权，所以州吁出奔国外。到了卫桓公十六年，州吁收聚流亡在外的卫国人，袭杀了桓公。这段记叙，或是司马迁有其它的资料来源，我们且做参考吧。我个人以为还是以《左传》的态度，来看待此事，也就是我们只要知道，州吁弑卫桓公，不需要细节的了解。　　　　这样，州吁当上了卫国的国君。正是因为州吁的君位，不是正常继承来的，所以面临着合法不合法，被承认不被承认的问题。　　　　州吁首先想到的是采取了向宿敌郑国交战的办法，来得到国内各方面对自己君位的支持。但卫国不是郑国的对手，所以他就想出了联合宋国一同攻打郑国的计策。因为宋国的公子冯在郑国，那是宋殇公的政治对手。所以州吁派使者对宋殇公说，您若是伐讨伐郑国，将公子冯除去，您做统帅，我用卫国的税赋，加上陈国和蔡国的军队帮助您。这是我的真实的心愿！你看，州吁绝对是位聪明的国君，他知道利用对别人有利的行为，来达到也利于他自己的想达到的目的。　　　　应该讲，两次对郑的侵伐，不论是四国联军及加上后来鲁国参与的五国联军，都取得了优势，获得了利益的。但这主要是军事上的，加上经济上的。州吁年少时喜欢玩弄兵器以及研究战争，所以指挥这样的战役应该没有问题。但州吁发现，两次伐郑后，国内的局势对他的地位的稳定并没有多大的帮助。怎么解决好这个政治地位的稳定的问题呢？可能与石厚研究商量后，也没有个好的办法。这时石厚想到了退休在家的父亲石 石昔。　　&
作者：万年潜水专家　回复日期：　16:37:48　&& 　　我初中毕业那年暑假,在家里把一本东周列国志看了不下10遍,实在是没别的书看,所以,对这段历史较熟,我觉得应该从周宣王写起，才算是个开头.&
作者：亦铭　回复日期：　07:10:15　&& 　　记号，慢慢看&
作者：朱周毛　回复日期：　11:43:53　&& 　　者：亦铭　回复日期：　07:10:15　 　　　　记号，慢慢看　　　　&
作者：朝圣的北斗　回复日期：　12:05:29　&& 　　做个记号 我喜欢历史&
作者：regalcao　回复日期：　21:59:45　&& 　　强贴，顶起来!!!&
作者：learthen　回复日期：　0:46:05　&& 　　记号 呵呵&
作者：ayurveda　回复日期：　18:24:44　&& 　　在这个时代，一个有生命的人可以表达出一个率真的人性来。　　___________________________________________________　　想想确实是春秋吸引人的地方&
作者：挠挠1977　回复日期：　20:35:26　&& 　　很好的帖子,对这段历史不太熟悉,刚好补一下,　　楼主写的很用心,人也温文尔雅,喜欢&
作者：云笑鸿羽　回复日期：　21:41:42　&& 　　赞，好文，顶下　　楼主得加快速度啊:)&
作者：cj62　回复日期：　10:32:41　&& 　　顶 一下 喜欢 这段 历史 &
作者：研研一兮　回复日期：　10:54:50　&& 　　翻的不怎么样。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　11:08:08　&& 　　谢谢万年潜水专家、亦铭、朱周毛、朝圣的北斗、regalcao　、learthen、ayurveda　、挠挠1977、云笑鸿羽、cj62。　　　　我得向万年潜水学习，重新学习东周列国志，不过我只能再看一遍。我倒希望朋友们慢慢读，因为我上贴慢。当然，我尽可能如云笑鸿羽所言，加快一下速度。蒙挠挠1977抬爱，看出我是个温文尔雅的人，不敢当，我有时也和人在帖子里掐架的。谢谢你们继续关注！&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　11:11:08　&& 　　　　在石厚想来，凭父亲的政治智慧，应该可以拿出好的办法来，解决州吁的政治地位问题。于是向父亲请教，怎样才能使州吁的国君地位稳固？石 石昔提出，可以去到成周觐见周天王，如果能够向周王行使觐礼，就算是得到了周王的承认，也就有了合法的国君的地位了。石厚想想也有道理，但怎么去见周王呢？石 石昔说，陈侯此时被周王宠爱，如果先到陈国去朝见陈侯，通过陈侯的帮助再去成周觐见周王，就可以做到觐见周王了。　　　　时值秋季，如果要见周王，就只能用秋天见天子的礼仪，觐礼。春秋这个时代，四季去见周天王的礼仪是不同的。春天见周王用朝的礼仪，夏天用宗的礼仪，秋天用觐的礼仪，冬天用遇的礼仪。　　　　石厚当然会将父亲的建议告知州吁，州吁也认为是个好办法，所以州吁当是学习好了觐见的礼仪程序后，便带着石厚向南面的陈国去了。　　　　陈国在郑国的东南方，大约100公里左右的地方，也就是今天河南省淮阳市。卫国离陈国大约是200公里。此时的陈国国君，是陈桓公鲍。陈桓公是舜帝的后人。从舜禅位给禹以后，舜的儿子商均封为虞君，也就是今天的山西省平陆县。而当周初时，周武王又封舜的后人满为陈国国君。在周取得天下后，并没有忘记前世帝王功臣的后裔。周先后封舜的后人为陈，禹的后人为杞，殷的后人为宋，皋陶的后人为英、六，伯夷的后人为齐。我们且记住，周封的这些诸侯是实实在在的有土地有人民的诸侯，而且这些诸侯，与姬姓的周家诸侯共存着，有些诸侯至到秦帝国的建立。有时我就想，秦的建立真的是人民的福祉吗？不知道！但我知道的是，秦的建立是世袭贵族的灾难。从此，那些待续了千年的纯正的贵族们，包括姬姓的和非姬姓的，就消失了。当然这是一个渐渐地发展的过程，从春秋时代开始，用了五百年的时间。　　　　现在，州吁就坐在马车上，向着南方驶去，去朝见那位舜的后人，陈桓公。他心里当然希望着，真的能够如石 石昔所言，可以觐见周王，可以使自己的君位合法化。同样，石厚也是这样想的，他当然愿意自己的主人能够平安地坐在国君的位置上，这一定是他的心愿。但他们错了，因为他们的最初始的判断就是错的！　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　11:13:24　&& 　　才看见，谢谢研研一兮，欢迎你的指教！&
作者：grossjunge　回复日期：　11:15:39　&& 　　楼主真是专业,而且有耐心,感谢为我们奉献这么好的作品啊&
作者：吴钩冷月　回复日期：　11:39:47　&& 　　找到一群知音啊！我一直认为东周列国得历史是中国历史中最精彩得华章，而且也是这么做的，我看了4遍《东周列国志&&&
作者：上海滩123　回复日期：　12:46:55　&& 　　好贴&
作者：专营哈密瓜　回复日期：　14:17:17　&& 　　　　　　好贴　　　　&
作者：狂沙暴雪　回复日期：　16:14:03　&& 　　好文，谢谢楼主让我在这无聊的假期里还能看些有趣文字&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:16:12　&& 　　谢grossjunge，我也是在努力地学习，不敢怠慢！　　谢吴钩冷月，我有时真的想回到春秋时代去！　　谢谢上海滩123、专营哈密瓜。　　谢狂沙暴雪，只可惜，我上的贴少，但欢迎你继续关注。　　　　同样感谢潜水看贴的朋友们！&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:23:05　&& 　　　　当州吁、石厚一路风尘仆仆地到了陈国时，却被陈国人扣压起来。这在州吁、石厚是不可能想到的，因为他们一路上思考的恐怕是怎样尽快地到成周去见周王，而陪同去的就是陈桓公。而现在怎么会无缘无故地将自己扣压起来呢？也许这就是历史的奥妙所在吧。你以为可能的历史进程，未必就是真的历史进程，因为历史是由无数的人的意志决定的。这里的历史进程，似乎完全由石 石昔的意志左右了。但我们想想，如果陈桓公不与石 石昔合作，而是继续与州吁合作呢？这样历史又会怎样走下去呢？同样，如果州吁的政治智慧不比石 石昔差，那么就不会去陈国，历史又会怎样走下去呢？　　　　这里石 石昔用他政治智慧，使州吁和他自己的儿子落入了他布置好的罗网。在州吁往陈国去的路途上，石 石昔的使者，先到了陈国，见到陈桓公后，使者转达了石 石昔请求陈国帮助解决州吁、石厚的要求。石 石昔说，我们卫国是个小的诸侯国，我的年纪也大了，七八十岁的人了，我已经没有什么能力了。现在来到贵国的州吁和石厚，就是弑我寡君卫桓公的人，敢请贵国帮助解决了这两人。　　　　石 石昔所言确实是事实。在州吁弑卫桓公后，州吁的政治地位虽然没有真正稳定下来，但在卫国真要与州吁作对，胜算的概率还不大。否者石 石昔也就在国内自己动手了，不需要将州吁、石厚诱到陈国去，因为，这毕竟有风险，不管怎么说都有陈桓公不与石 石昔合作的可能的。而石 石昔之所以选择了陈国作为诱使州吁去的地方，主要还是由于卫桓公是陈桓公的外甥。但仅凭此不能保证陈桓公一定会支持石 石昔，因为我们看到之前，陈桓公与州吁联合起来伐郑，表明陈桓公未必把外甥卫桓公当会事。而且在春秋时代，非正常即位的国君，只要与诸侯会盟了，也就表明了诸侯承认了他的国君的地位，也就不能再讨伐他了。陈桓公二次与州吁相会，并伐郑，说明已承认了州吁地位的合法。现在石 石昔提出要陈桓公解决了州吁，实际上就是要陈桓公在做着废黜他国国君的事了。　　　　但不管怎么说，陈桓公还是先把州吁和石厚扣压起来了，但也只是扣压而已，怎么解决，陈国还是请石 石昔来决定。　　&
作者：生而知之者　回复日期：　16:57:17　&& 　　支持一下，希望搂主能把春秋战国都写完&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:50:57　&& 　　谢谢生而知之者，500年的历史可能要写一辈子吧？如果，我对其它的东西还没有特别的感想时，我会继续写这段历史的。　　　　这里我是在写我的感想，而感想，又时常会变的。所以我写的都是我写此段时的感想。&
作者：email523　回复日期：　16:56:22　&& 　　支持&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　17:22:10　&& 　　谢谢email523!&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　17:25:32　&& 　　　　卫国派大臣右宰丑到陈国将州吁杀死，石 石昔派自己的家臣到陈国将石厚杀死。但有个问题，我确实一直想不明白，就是石厚是死在陈，而州吁是死在濮。我理解，石厚就是被杀死在陈国国都，而州吁一定不在陈国国都。我们知道，他二人是同时被扣压的，但杀头的地方却分开了。但可以肯定的是，这种分开的理由，一定是政治原因。而要点就是州吁不能被杀死在陈国国都。　　　　关于石 石昔杀死儿子石厚这一事件，我们都知道这就是大义灭亲这句成语的来由。我们不谈大义灭亲，我们只是想该怎样理解这一事件呢？《左传》的君子评石 石昔是纯臣，但我想石厚又何尝不是纯臣？石 石昔是策名委质于卫庄公，所以他时时处处都要为卫庄公的利益着想。卫庄公的本意是传位给卫桓公，不论他怎样宠爱州吁，他并无传位给州吁的意向。而在卫桓公已做了十六年的国君的现状下，州吁竟然弑杀卫桓公，自立为君，这岂不是违背卫庄公的意愿吗？作为卫庄公的大臣，石 石昔当然要纠正这个错误，以期符合卫庄公的意愿。所以，已是在家休息的石 石昔便不惜以牺牲儿子石厚为代价，将州吁从国君的坐位上拉了下来。而石厚呢？他策名委质于州吁，他同样要为州吁的利益而奋斗。这一点他一点都没有错，这是这个时代必然现象。　　　　州吁是在鲁隐公四年九月，也就是公元前719年，被杀的。到了这年的十二月，公子晋回到卫国即位，史称卫宣公。　　　　现在我们必须要回到郑国来。郑庄公当然会得到卫国使者的通报，知道了州吁被杀。不管怎么说，郑庄公是不会难过的，对于这位与自己为敌的卫国国君州吁的死。而让郑庄公难过的是，目前郑国的四周都是敌人，此时的郑庄公要考虑的是，怎样破解郑国此时外交上的困难局面。　　　　&
作者：荆棘一束　回复日期：　21:07:59　&& 　　再来留个爪印，LZ继续。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　11:03:41　&& 　　谢谢荆棘一束!&
作者：紫钗恨2005　回复日期：　12:57:12　&& 　　好文　　&
作者：zimao777　回复日期：　13:53:41　&& 　　对这段历史最感兴趣，楼主加油。&
作者：xiaoysh　回复日期：　15:30:35　&& 　　有一部《青铜时代的战争》，作者潇水。把从上古传说到春秋战国的这段历史写了个遍，好像也是主要以《左传》参考资料来写的，写的很好。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　17:16:55　&& 　　谢谢紫钗恨2005的夸奖，心里高兴了，回家可以多吃碗。　　谢谢zimao777，多吃碗饭，有了劲头就有可能写下去。　　谢谢xiaoysh，有可能我一定拜读你说得写得很好的《青铜时代的战争》。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　17:22:07　&& 　　　　我们来看，郑国的西面是成周，那儿有周天王，周桓王这位与郑庄公由交质而交恶，乃至交战的周天王。北面有卫国，东面有宋国，东南面有陈国，南面有蔡国，还有东北面有鲁国，这些国家的国君都与郑庄公作对。春秋早期算是强大的十二诸侯，就有五国与郑作对，而且都是近邻的诸侯国。还要再加上一个周天王。处于这样的环境，郑庄公只要出门，一定都是怨家对头。　　　　但郑庄公并不怕这些近邻，他以为和近邻们为敌虽然日子难过，但生活毕竟有趣。所以他确定了远交近攻的战略方案。我们一个一个来看郑庄公是怎样处理与各国的关系的。　　　　首先是与周王的关系。不管怎么说，周王是天下共主，心里不愿意与之和好，但表面上要过得去。所以，郑庄公决定必须与周王改善关系。契机是由于晋国出现内乱，在鲁隐公五年的秋天，郑国帮助曲沃庄伯攻打翼侯，周桓王也派军队支持曲沃庄伯。这样看来，周、郑还是有共同利益的，有了共同利益就会有共同语言。所以到了第二年的冬季，郑庄公来到成周朝见周天王，虽然周王对他是不理不睬的，这也难怪周桓王，因为他现在还实在心痛那些被郑国夺去的谷子。而恰好这一年，周的粮食欠收，出现了饥馑，这更让周桓王不能忘却郑庄公以前的作为，所以根本就没有按照正常的礼仪接待郑庄公。而在郑庄公自己想来，自己是尽到了自己的义务了，现在总没有失礼的地方吧？这或就是郑庄公高明之处吧。与周这样不冷不热的关系，一直持续了十年。不管怎么说，郑庄公向周王表示了低姿态，换得了他西面的暂时安宁。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　10:18:12　&& 　　　　那么，再来看郑庄公怎样处理与齐国和鲁国的关系。由于齐、鲁与郑相隔较远，所以郑国与齐、鲁二国保持着良好的关系。特别是齐国，与郑国的政治关系相当密切。这并不是说，郑庄公喜欢齐僖公或鲁隐公，而是由于客观地缘状况决定的。其实，近邻由于土地接壤，反倒会有利益冲突。而作为这个时代强大的诸侯国，就是想干涉他国事务，也是近邻好办些。而弱小的诸侯也怕近邻强国干涉其内部事务，所以要么干脆做邻近强国的附庸，要么就寻求其它强国的保护。所以郑与齐、鲁有着友好关系也就理所当然了。　　　　但对于近邻，那些与自己为敌的诸侯国，郑庄公愿意用战车去碾压他们的领土，愿意用戈殳去剌杀他们的士卒，郑庄公愿意用剑和血来证明他自己的力量！　　　　鲁隐公五年的四月，郑国的军队向卫国进发，以报复卫国在鲁隐公四年时，攻打郑国东门一战。郑国的军队一直打过河水，进入卫国的郊外牧一带,这里就是周武王伐纣时,与纣王的军队交战过的地方。而现在,在这里,似乎只是郑庄公的一种炫耀武力的姿态而已，卫国并没有很大的损失。　　　　刚即位的卫宣公，当然不能一回国就被人欺侮，为此，很快地卫国就开始反攻，时间是同一年的六月。　　　　但卫宣公此次反击并不是亲自出战，而且卫国的军队也不出战。卫国是用南燕国的军队去攻打郑国北制。这个北制就是当年共叔段想要得到的地方，在今天河南荥阳市。南燕国在卫国的南面，也就是今河南省延津县。　　　　当南燕的军队，浩浩荡荡地来到北制城外时，郑国的祭仲、原繁、泄驾已布置好了战阵，等待着他们了。南燕本就是很小的诸侯国，加上是为卫国出兵，再看到郑国军队如此威猛，先就在心里上怯阵了。而令南燕军想不到的是，在其阵地的后方又出现了郑国的另外的军队，这只军队是由曼伯和子元率领的。子元，就是公子突；而曼伯，有两种说法，一种认为是公子忽，一种认为是公子仪。不论是哪位公子，曼伯与子元，是率领着军队绕道到南燕军的后方，以期给以南燕军出其不意的打击的。应该讲，郑对此次战役是相当重视的，布署也非常周密，而结果也很好，郑打败了南燕。　　　　郑此次打败南燕，虽对卫没有特别的损伤，但从心里上却使卫对郑有了顾忌。郑庄公当然会感到欢喜的。但什么时候教训一下宋呢？郑庄公当然会这么想的，因为他相信自己有能力狠狠地向宋报复，报复宋在去年攻打郑国东门。而机会也确实来了。　　&
作者：geostar　回复日期：　11:40:13　&& 　　楼主好文章　　感觉春秋战国时代的中国　　和后来一直到现在的欧洲诸国　　是不是有点相似？　　现在的中国人觉得，什么南斯拉夫的国王是英女王伊丽莎白的外甥，什么俄国女皇叶卡捷琳那是德国公主，都有点不可思议　　但是春秋战国的时候不是很普通嘛　　楼主的文章里，我们就可以看到很多嘛&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:05:50　&& 　　谢谢geostar。　　　　我不敢乱说欧洲，但在中国的春秋时代，贵族之间的通婚是普遍的现象。我理解，血亲和姻亲，相对其它关系而言，是最可信的。所以作为贵族阶级，必然相互依靠，其手段当然选择联姻。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　10:34:51　&& 　　　　在宋国的东北约160公里的地方，有个很小的诸侯国邾国。邾国离鲁国很近，就在鲁国的南面二三十公里，也就是在今山东省邹县。或许宋殇公觉得邾国这样的小国，欺侮一下，不会有什么风险吧，所以竟去占领了邾国的田地。但在宋到邾的途中，还要经过其它的诸侯国，当然都是些小国。如极、任、滕等诸侯国，如果宋真的拿到邾国的田地，似乎由于道路远，又隔着其它诸侯，其管理成本一定不低。当然，宋殇公不会考虑这个，他需要的是欺侮小国时，发自心理上的那种愉悦的状态。　　　　在邾国此时的国君邾子克想来，当然不能这样地白给人家欺侮，所以要找个能对付宋的大的诸侯国来为自己声张正义，寻求公道。邾子克想到了郑国，于是派使者到郑，对郑庄公说，您是否向宋报复一下，宋攻打东城门的那一仗？我们邾国愿意帮助您。　　　　郑庄公当然愿意。但他想到了，卫国此次竟然用南燕的军队来攻打自己，自己为什么不能用周王的军队呢？不管怎么说，我也是周王的卿士吗，我还是有权力指挥周王的军队的。于是郑庄公便调动了周王的军队，向宋进攻，一直打到宋国都城的外郛。总算是报了仇。这事发生在鲁隐公五年的九月。　　　　但宋殇公也不示弱，在同年的十二月，向郑国进军，一直打到郑庄公的眼皮底下，长葛这个地方。长葛就在新郑南面20公里的地方。而到了第二年的冬天，宋还真的拿下了长葛这个地方。　　　　就在鲁隐公五年的一年里，郑庄公就先后与卫、宋交战了四次。主观上郑庄公是想教训一下卫、宋，但客观的结果，是人家也同样将教训回敬了给了郑庄公，教训了郑庄公。但郑庄公绝不会以为人家教训了他。他以为必须全面地报复，以雪当年五国联军围东门之耻，那就必须出兵到宋、卫、陈、、蔡才行。但为什么郑不考虑伐鲁呢？一个理由就是上面说的，鲁毕竟离郑较远，远交近攻对郑有利；另一个原因就是郑伐宋时，宋国使者在见鲁隐公时的外交措辞不当，导致了郑国有机可乘地与鲁国改善关系。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:40:43　&& 　　　　原来，当郑国打到宋国都城的外郛时，宋殇公派出了使者，前往鲁国，请求救援。在宋使者还未到鲁国时，鲁隐公已知道了郑国打到了宋国的外郛。　　　　但在接见宋国使者时，鲁隐公还是问了声，现在郑国的军队打到了什么地方？使者回答说，还没有攻入城内。这应该是一句很实在的话，但也是一句含糊的话。使者这样说，有两种可能，一是使者认为鲁君已知道，郑国攻到了郑国的外郛，还要再问这样的话，所以就说，还没进入城内，也就是表示对鲁君明知故问的反感的回答。另一可能是，宋国使者，只是讳言郑国已攻到外郛，所以说还没打到城内。但不论那种解释，都伤害了鲁隐公的自尊心，因为，宋的使者，不讲实情。　　　　所以本打算帮助宋国的鲁隐公就停止了准备救援宋国的行动，因为他实在生气得很。但鲁隐公的外交措辞很有水平，他对宋国使者说，你们的主君要求寡人，相互体恤彼此的困难。现在，我问了声使者，郑军的情况，您的回答是，还没有攻入城内，这句话，可不是寡人敢知道的啊！将宋国的使者打发走了。我们看到，一个人的一句话，可以改变另一个人的主意，也就可以改变一段历史的走向。这真是一件不可想象的事情！　　　　所以当郑庄公知道此事后，马上派使者与鲁隐公联系，协商改善两国关系。应该说，是谈成功了，到了第二年的春天，也就是鲁隐公六年，郑庄公就与鲁隐公达成了平成协议。在解决好了与鲁的关系后，郑庄公马上向陈国报复。　　&
作者：abc在线　回复日期：　20:19:44　&& 　　fggggggggggggggg&
作者：张伟忌　回复日期：　22:19:33　&& 　　占个位子先～&
作者：斯人何憔悴　回复日期：　00:57:06　&& 　　占个位子先。很想了解这段历史，可惜古文知识浅薄，且本懒人一个，只好让MR.秦望山若耶水读史，俺读MR.秦望山若耶水,哈哈～&
作者：babyinarm　回复日期：　3:05:01　&& 　　楼主老说俺潜水,不好意思了,出来顶下&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　10:40:01　&& 　　谢谢abc在线。　　谢谢张伟忌，希望常来坐坐。　　谢谢斯人何憔悴，您谦虚了！也同样希望您常来坐。　　谢谢babyinarm，其实我非常感谢潜水看贴的朋友。人之间可以有语言的交流，但心灵的才是最可贵的。因为我能感觉到，有朋友始终在关注着我的贴子，谢谢你们！　　　　　　&
作者：石头_石头_石头　回复日期：　11:13:16　&& 　　我做个记号先。&
作者：babyinarm　回复日期：　12:09:48　&& 　　楼主,应该是我们谢谢你,谢谢你这么用心写这么好的东西给我们学习.&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　14:58:32　&& 　　谢谢三个石头.　　再次谢谢babyinarm的鼓励。真的不要说是学习我的贴子，实不敢当。你们能读下去，我就觉得很有成就感了。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:04:20　&& 　　　　鲁隐公六年的五月，郑庄公出兵陈国，并取得了意想不到的收获，虏俘了很多的陈国人。但到了第二年，郑很快就与宋、陈和好。在齐僖公的斡旋下，郑与宋、卫于鲁隐公八年的秋天，达成平成协议。至此，总算了结了自鲁隐公四年开始的，五国围郑国东门之战的恩怨。但我们知道新的恩怨又会生起，这就是历史进行下去的动力。　　　　鲁隐公九年夏季，郑庄公以宋不朝见周王为理由，再次挑起争端，讨伐宋。但从表面上看，郑庄公有充分的理由，讨伐宋殇公。郑庄公这次借用的是周王的命令，因为他还是周王的卿士，虽然是左卿士。因为就在去年，周王已正式任命虢公为周王的右卿士了，周王终于将郑庄公的权力分解了。但郑庄公还是有效地在行使着他的还有的权力，所以，他此次伐宋，就用周王的名义。而在春秋时代有多少诸侯国会去主动地朝见周王呢？郑庄公不过是一借口而已。　　　　在郑先伐宋之后，郑庄公觉得还不满意，于是向鲁国、齐国派出使者，告知周王的命令，讨伐宋国，因为宋不朝见周王。　　　　鲁隐公十年五月，齐、鲁、郑三国集结军队准备讨伐宋国。六月齐僖公、鲁隐公、郑庄公在老桃会面，老桃应是在今山东省济宁市。郑庄公与鲁隐公的再次相见，当是感概良多吧。因为在这之前，二人见过面的。不过那时候，鲁隐公还是鲁国的公子，在与郑的交战中，被俘，是郑的俘虏。而现在大家为了各自的利益又走到一起来了。　　　　从路程看，老桃这个会面的地方，齐是最远的，但相对其它的进攻宋的地方而言，又是最近的。其次郑离此较远，鲁最近。在这个地方集结，其实就是准备从北面进攻宋国。这应该是郑庄公取得齐、鲁参战的对齐鲁两国最好的进攻地点。从郑国的利益来看，从西面进攻宋国最合适，而且获得的利益也最大。从北面进攻，对齐、鲁有利。但为了使齐、鲁参战，也只能如此。　　　　首先，鲁在菅打败了宋军。然后，郑拿下了郜、防两座城邑。菅、郜、防在今山东省成武、单县、金乡一带。郑国所拿下的郜、防两座城邑，马上交给了鲁国，划归给了鲁国的版图。这是郑庄公的精明之处。一则，他以周王的名义讨伐宋国，那么郑国就不宜占有这两座城邑；二则，这两座城邑，毕竟离郑国太远，就是得到了也难以管理；三则，用宋国的城邑，取得鲁国的欢心，于郑不是有失，而是有得。　　　　我们看到，春秋时代早期的战争，原因当然是各君王之间的赌气，但战争的结果却是占有土地和人民。各诸侯并不是为了土地和人民才进行战争的，而恰是战争的结果。这个原因和结果，应该是清楚的，我们千万不要把它想得倒了过来。　　&
作者：ayurveda　回复日期：　11:24:01　&& 　　沉得太快,你继续写啊&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:10:40　&& 　　谢谢ayurveda,不好意思，我确实想快些，但到底是用空闲时间，不可能写得很快，请原谅！&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　17:18:17　&& 　　　　到了七月，郑军从郜、防回到郑都远郊时，宋、卫军队已先期攻入了郑国都城，然后马上离开郑都，向东进攻郑国的戴城。郑庄公也率军折向东面，在戴打败了宋、卫、蔡三国联军。到了九月郑庄公攻入了宋都。也许郑庄公也厌倦了与宋、卫之间的无休止的征战，他在考虑找另一个可以能使他有新鲜感的对手来较量一下，但又必须使自己能够战胜对方，以期使自己的心理上，能有虚荣的感觉。他找到了这个对手，就是许国。　　　　许国在郑国的南面约40公里的地方，也就是今河南省许昌市。许是姜姓，是尧时四岳伯夷的后代。周武王封许庄公的先祖文叔于许，此时的许国国君就是许庄公。　　　　郑庄公与齐僖公、鲁隐公商议后，确定了许国犯有不法的罪名。许有此罪名，所以在鲁隐公十一年七月，也就是公元前712年，三国军队来到许国城下，讨伐许国。　　　　郑国的大夫颍考叔举着郑庄公的大旗蝥弧，先登上了许都城墙。这里蝥弧是军旗的名字，而且是郑庄公专门使用的军旗。我们不知道蝥弧究竟是怎样的，但周朝时的旗还是有讲究的。天子的旗叫常，上面画着太阳和月亮；诸侯的旗叫qi，上面画着龙；军队用的叫旗，上面画着熊和虎。从卿到大夫士，都有一定规格的旗，不能乱用。这就是等级级社会。颍考叔举着郑庄公的蝥弧，说明郑庄公在指挥着郑国的军队。　　　　这位颍考叔就是使郑庄公母子和好的那个颍考叔。在颍考叔登上城墙后，照理郑国的军队应该随之登上城墙，攻入许国才是。但城下的郑人，却看到了城墙上的颍考叔身中一箭，从城墙上颠坠下摔死，而这一箭很清楚是从郑国军队里发射的。也就是说颍考叔是被自己人射杀的。　　　　郑国大夫瑕叔盈从颍考叔手中取过大旗蝥弧，继颍考叔后又再次登上了城墙，并挥舞着大旗蝥弧，向郑国的军队喊道，我们的主君也已登上城了。这样郑国的军队全部上了城，进入了许城内。许庄公只好出逃，到卫国去避难了。　　　　进入许都城内的齐僖公、鲁隐公及郑庄公开始讨论怎样处置许国。在达成了灭了许国的共识后，齐僖公首先提出将许送给鲁国。但鲁隐公却表示不能接受。他的理由是，我们讨伐许的理由是许不法，许不按规矩行事，我才随着您来到了许国。现在许已伏罪了，虽然您有命令要我拥有许国，这命令真是我不敢听到的。当然或许这真是鲁隐公的想法，但从另外的角度看，鲁隐公也未必愿意要许。因为许离鲁大约300公里，中间又隔着其它的诸侯国，这块飞地对鲁国而言，实在没有实在的意义。而齐不提出对许的领土要求，可能也是这个原因，因为齐离许更远，有近500公里的路程。否者鲁、齐应该首先会提出将许送给齐的，毕竟齐是大国。　　　　齐让许给鲁，不过是一种表示友好的姿态而已，如果我们上面所推断的鲁不可能要许是成立的，那么齐僖公在鲁隐公面前做了回好人，然后在郑庄公面前又做了回好人。因为在鲁决意不要许后，齐僖公又提出将许送给郑。而郑是一定会接受的。这就是齐僖公的外交上的高明之处。如许的归属问题，次序很重要，你不能先提出给郑，郑如果不客气地收下了，齐就不能讨好鲁，就不能如先给鲁这样可以取得郑、鲁两国的欢心。当然，在这里我们也看到了这个时代的战胜者，在刮分战利品时的君子风度，不论是表面的做作，还是真心的表露，都会激起我们的感慨。但那个时代的郑庄公对能否长期拥有许的信心并不坚定！　　&
作者：回复可见　回复日期：　8:45:12　&& 　　顶完再看&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　11:25:29　&& 　　谢回复可见。您是先人后已，欢迎常来坐坐。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　16:13:40　&& 　　　　郑庄公是这样安排已归入郑国版图的许国事务的。请许大夫百里，奉许叔住在许的东部边陲，主持管理许国的政务。许叔是许庄公的弟弟,即后来的许穆公新臣。派郑国大夫公孙获住在许的西部边陲，协助治理许国。也就是在许这个地方，有两个政治中心。当然，郑庄公的思路很明确，是以许叔为主要的权力中心。他这样安排，其实是由于他对于许归属于郑，成为郑国的版图的一部分，并没有坚定的信心，我们从他对许国大夫百里和郑国大夫公孙获的交谈中，可以感觉到这一点。　　　　郑庄公对百里说，我的子孙什么时候灭亡，我都没有时间去考虑，我怎么敢占有许呢？郑庄公对公孙获说，你不要将器用财货放在许，我死后，就马上离开许。而郑庄公为什么会有这样的想法呢？他为什么认为，只有他在世时，还可以占有许，他不在了，许也就必须放弃了呢？　　　　我们分析郑庄公与百里和公孙获的谈话，明显地感觉到他的对人世、对世界的变幻莫测的无奈，以及他对历史进程无法把握的沮丧心境。　　&
作者：cantonsz　回复日期：　21:54:30　&& 　　会稽果然人杰地灵有秦望山、若耶水，又有秦望山若耶水。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　10:04:55　&& 　　谢谢cantonsz的吹捧，会稽这个地方当之无亏，我个人绝不敢当。不过我工作的办公楼，从窗口向南望去，就可以看到秦望山。在会稽山中，秦望山算是最高的山峰了，但也就550米左右。我家住的地方，再向东走一二里路，就可以看到若耶溪了，也可称为若耶水。这水是由南向北流的。不管怎么说，我还是喜欢我的家乡的。&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　15:43:19　&& 　　　　许的灭亡，郑庄公并不认为是他本人的意志决定了他的行为。他说，这是天要加祸于许，是鬼神对许不满，所以要灭了许，但天必须要找一个人来执行灭许，所以我郑国不过是替天行道。我们可以想象，当郑庄公攻下许时，当郑庄公接受了齐僖公的礼物将许收下时，当郑庄公知道许庄公避难到了卫国时，他当然会有成就感。但同时他也可能会想到，我真的有这么强的力量吗？就算加上齐、鲁二国，真的就把许灭了吗？郑庄公开始怀疑自己的能力，开始怀疑人的力量。　　　　郑庄公说，我有几个叔伯和堂兄弟，与他们好像不能安然相处，因此我怎么敢把许当做自己的功劳呢？如果我可以灭许，那么为什么我不能与叔伯和兄弟们好好相处呢？我有个亲兄弟，也不能和协，他现在跑到国外去，每日只能用粥来填饥，我自己的弟弟都只能过这样的生活，我怎么敢长久地占有许呢？如果我可以长久地占有许，那么为什么我却不能给亲弟一碗比粥好些的饭吃呢？可见，不但是许的灭亡，使郑庄公怀疑自己的力量和人的力量，就是兄弟之间的不和协，他都认为是天的意志的结果。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　17:15:03　&& 　　　　郑庄公说，现在的周王室已不像以前那么的高贵和有权威了，一步一步地在走向没落；周家的子孙，也日渐失去所能依靠的祖先们的功业的优势。既然天都厌弃了周德，那么我们这个同样是周的子孙的郑，怎么敢与许去竞争呢？因为许是四岳的后人，四岳也曾有德于天下人过的。在郑庄公想来，姬周既然已走向了黄昏，那么会不会次日的朝阳是姜姓的许呢？就是不是许，则周是一定不会再复兴的了。郑庄公觉得自己把握不了历史的进程，他觉得是历史在操纵着自己和其它的人。就如颍考叔的死一样，也是他郑庄公所不能把握的。　　　　在了结了许的各项事务后，郑庄公想到颍考叔的死，死去的颍考叔一定是会使郑庄公伤心的。所以他叫士卒们诅咒那个射杀颍考叔的人。也许我们很难确定郑庄公究竟是真不知道，还是假装不知道，颍考叔是被公孙阏射杀的。如果说郑庄公不相信诅咒的效力，那么他也就同样不会相信祭祀的作用，但古人一定相信祭祀的，所以也一定相信诅咒，那么也就是说，郑庄公从内心上讲，是希望为颍考叔报仇的，他也以为诅咒是能发挥作用的。所以我的推论是，郑庄公当不知道颍考叔是由公孙阏射杀的。　　　　那么，为什么公孙阏要射杀颍考叔呢？当然不会无缘无故的。在伐许前，郑照例要在郑的祖庙举行授发战车武器的仪式。颍考叔与公孙阏同时争抢同一辆战车，颍考叔挟着车辕就跑，试图摆脱公孙阏的争抢。公孙阏看到颍考叔挟着战车跑了，拿起长戟就去追赶，想夺回他也想要的那辆战车。从祖庙一直追到大道上，公孙阏没能追上。公孙阏非常地愤怒。所以，在攻许城时，当颍考叔先登上城墙时，公孙阏就从城下向挥舞着大旗的颍考叔射了一箭，颍考叔死了，公孙阏的愤怒也就平息了。　　&
作者：秦望山若耶水　回复日期：　11:43:07　&}