悔只心以离去教悔的意思是什么么字

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小学六年级作文 阅读: 评论:
作者:查字典
“叮铃铃”,风拂过窗前的风铃,那清脆的声音猛地惊醒了打瞌睡的我,也使我深深的陷入了沉思…… 去年秋天,一直在长春的小表妹回来了,活泼可爱又顽皮的她,刚到我家就这儿摸摸,那儿翻翻,一副对一切新鲜事物都感到很好奇的样子,简直就是一个活脱脱的“好奇宝宝”。表妹的到来让我感到十分惊喜,也十分兴奋。在一起相处了几天后,表妹和姨妈要回长春了,在回长春的那天上午,我在房间为失去了墨水的钢笔“加油”,表妹兴致勃勃地拿了一本她刚买的书冲进了我的房间,说要和我一起看,我自然同意,放下了手中的钢笔和墨水。渐渐的,我被书中的故事情节迷住了,趁表妹去卫生间时,我急忙给一旁的钢笔“加油”,可是我又十分想知道后面究竟发生了什么,于是,我决定边看书,边给钢笔“加油”。或许是我太专注了,也或许是我没注意到,手中的墨水正一滴、一滴的跳到表妹的书上,我急忙把笔拿开,用纸擦了擦原本洁白光滑的书,然后迅速把书合上,擦了擦头上冒出的冷汗。表妹从卫生间出来后,看到我这副模样,忙问道:“姐,怎么了,发生什么事了吗?”我尴尬的笑笑:“没、没什么事,这不是你要走了吗?咱们也别光顾着看书,出去玩玩吧!”表妹想都没想就答应了。再和表妹玩耍的过程中,我紧张死了,生怕他问起书的事,然后责备我,可表妹自始至终都没有提书这件事,这让我高悬着的心落下了点。临走时,表妹送了我一个风铃,我惊慌失措地收下了,连忙打发她走,唯恐她打开书。终于,小表妹登上了火车,我的心本来应该放松下来,可是,却怎么也放松不了,仔细想一想,原来是自己欺骗了表妹,没有向她说明事情的真相而内心纠结。从此,我把表妹送的这只风铃挂在我房间的窗前,来时时刻刻提醒自己:不要欺骗任何人,要不然,后悔和自责将会永远伴着你…… 风依旧抚摸着风铃,风铃依旧“叮铃铃”地响着,而此刻的我再一次深深地陷入了沉思……
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 每一段感情,无论悲喜,都该是独特的,不容其他人评说,一方面,爱着一个人时,总带着不少的自我,不容从容的客观姿态,我矛盾地想,我希望,你得失之间的总和,是个正数,希望每一个人对你的每一种想念和爱情,都将是你的正面的得著,尽管之中有难过,有懊悔,有怅惘,尽管它之中也有欢喜,感恩,与曾经的幸福感受,尽管你还是矛盾着,不知道心里的反映该是哪种模样。 我还相信,每段真正投入的爱情都能经得起洗涤,都藏着泛润光的珍珠,只是,一时未必明显,时日可证没有白付的心,美丽的东西还是美丽的。
《望我天真如初,愿你善良如昨》
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看图猜成语一只手一个天字是什么答案
作者: ◇°小雷 来源:  访问: 1084477次 更新:
  看图猜成语一只手一个天字是什么答案呢?很多网友对这一题的答案还不了解,下面第一应用小编就为大家介绍一下这题的答案和来源。
  答案为:只手遮天
  答案来源:一只手把天遮住。形容依仗权势,玩弄手段,蒙蔽群众。
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读诵地藏经怎样生起恭敬心和忏悔心呢。求指教
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读诵地藏经
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戒是無上菩提本
修学之前先要明理,理不明不能使人循序渐进以致证果,其人多半途而废,误入歧途,多疑多谤。而明理之法莫过于读诵经典。凡修学地藏法门者一定先读诵《地藏本愿经》百遍。古人云:书读百遍其义自现。不必求解而解自得。读满百遍你自然知道你修的是什么法,为什么这么修。(转刘师兄)
另外建议师兄有空的时候可以看看这个帖子:
地藏论坛任务通关帖 [1-22]——刚接触佛教的朋友请进(7-30)
/thread--1.html
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南無不動如來.應.正等覺,甚為希有!
有关“忏悔”,根据《童蒙止观》,大概说一下自己的见解,请师兄们指教。
首先,应当“明信因果”。通过学习经典,知道什么是善、什么是恶;知道什么样的因缘会导致什么样的果报;相信自己因为贪嗔痴而造下了罪业,会获得恶报。对这些要毫无疑惑地相信。
其次,应当“生重怖畏”。因为相信佛语,所以知道自己因为恶业,一来现世会受恶报;二来死后会堕入三恶道受苦,纵然生于人中,假如恶业未尽,依旧要受种种恶报;三来会障碍自己的解脱。要害怕这些苦果。不是嘴上说说,而是心里想起来就毛骨悚然的那种。
然后,应当“深起惭愧”。一来,自己因为贪嗔痴而造下了恶业,会感得苦果;二来,伤害了其他众生;三来,障碍自己的解脱,也相当于推迟了自己有能力救拔其他众生的时间,而使得众生受更多的苦。对此应当有很强烈的惭愧。
第四,“求灭罪方法”。经中记载有种种可以灭罪的方法,应当如法修习。
第五,“发露先罪”。对当事人,或佛像,或大乘经,或僧团,等等,把自己之前的罪过,全部毫无隐瞒地讲出来。
第六,“断相续心”。比如以前常常杀生的人,不仅以后不再杀生,连杀心都要断除。不造恶业,自然也就不会有恶果。
第七,“起护法心”。发愿护持三宝,宣扬正法。
第八,“发大誓愿,度脱众生”。比如像地藏菩萨那样,发广大的誓愿,愿意度众生离苦得乐。
第九,“常念十方诸佛”。“念”,不仅仅是“唸”。这个可以参照经中对“六念法”的描述,来思惟佛的种种功德。或者修习观佛三昧,或者唯心识观,等等。或者,就是诵念诸佛名号。
第十,“观罪性无生”。请参考《佛说净业障经》,以及《占察善恶业报经》下卷,还有《普贤行愿品》中的“忏悔业障”那一部分。
我所有罪障,皆悉忏悔。所有功德,皆与一切众生共,回向阿耨多罗三藐三菩提,又回向无量智慧;若我生处,常遇诸佛,逮甚深三昧,见无量佛,成就多闻、清净智慧,弘誓不舍一切众生。归依佛,归依法,归依僧。
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谢谢师兄指教!
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南無不動如來.應.正等覺,甚為希有!
谢谢师兄指教!
当然了,上面那十点是掰开来详细说的。经中讲忏悔,一般貌似是直接告诉你,如何正确地发露。可以参考这个帖子——
遵从佛的教导 --- 佛经整理:迅速积聚福业灭罪的方法
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南無不動如來.應.正等覺,甚為希有!
谢谢师兄指教!
假如有不明白的地方,欢迎来问。:-)
南无地藏菩萨摩诃萨
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嗯,就是有些迷茫,不知道怎么做,有时候特别相信,有时候又特别怀疑,怎样才能真正做到相信佛法呢,很苦恼
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南無不動如來.應.正等覺,甚為希有!
嗯,就是有些迷茫,不知道怎么做,有时候特别相信,有时候又特别怀疑,怎样才能真正做到相信佛法呢,很苦恼
嗯,确实,假如没有足够的善根的话,不容易对佛法有坚固的信心啊。比如《金刚经》里面也说,要在无量诸佛的教法中种下善根,这样的人才能相信《金刚经》,可见是很不容易的事情。
那么怎么才能相信呢?我觉得,第一种是很明显的“感应”,比如因为念佛诵经而病愈、找到好工作、找到合适的伴侣,等等。第二种,是学习经典,被佛法的理论,或者佛陀的人格魅力所折服。第三种,多拜佛,多供养三宝,渐渐的增福消业,自然就越来越相信了。第四种,依照经典,修习苦、空、无常、无我 等观法,自然就能获得信心。
当然还有《占察经》中的占察法门,是非常棒的方法,很能令人升起信心。
南无地藏菩萨摩诃萨
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非常感谢,南无阿弥陀佛,南无大愿地藏王菩萨
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南无地藏菩萨
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南无大愿地藏王菩萨
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末学认为楼主学佛的因缘并不具足,还是不要勉强的为好,以免境界来时失去信心。
末法时代要让人接触佛法已经很难,更何况深信不疑?
中间障碍如恒河沙,
楼主闻到佛法说明有善根,要念地藏经更是善缘深厚,
但是楼主要念地藏经,不太容易坚持下来!
毕竟楼主还没念就已经打退堂鼓了,
说明没有持戒,没持戒就会没有定力,没有定力就会被外缘所扰,
不过是空来一趟地藏论坛而已。
楼主若想念诵地藏经,必定要发愿真心修学,持戒修善,
然后有了根基,才好坚持念经。
不然坚持不下去的。
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南无弥勒菩萨摩诃萨!!!南无弥勒菩萨摩诃萨!!!南无弥勒菩萨摩诃萨!!!
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