陕北民歌和陕西民歌的特点各是什么?_百度知道各个省分有哪些民歌
你知道么_中华城市吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：762,868贴子：
各个省分有哪些民歌
你知道么收藏
IKEA宜家家居-厨房台面5折优惠!
陕西民歌是世世代代劳动人民在生产实践和社会实践中，在各种艺术形式不断地相互影响、融合创造、发展、流传下来的。一般可以根据地域及艺术特点将陕西民歌分为陕北民歌、陕南民歌和关中民歌。各种地区的民歌或豪放奔放，或婉转柔美，构成了陕西丰富的民间艺术。陕西民歌的代表，紫阳民歌（序号49，编号Ⅱ-18）、陕北民歌（序号572，编号Ⅱ-73）、镇巴民歌（序号585，编号Ⅱ-86）均被列入中国国家级非物质文化遗产名录。
代表作《揽工调》、《走西口》、《三十里铺》等。
安徽民歌，文字记载最早见于《吕氏春秋》的“音初篇”上：“涂山氏之女乃令其妾往候禹于涂山之阳。女乃作歌‘候人兮猗’。 ”这首歌虽然只有4个字，但它却可称得上是我国有文字记载的第一首“女声独唱”。　　《孔雀东南飞》是汉代乐府的著名长篇叙事民歌，它叙述了建安年间庐江小吏焦仲卿和妻子刘兰芝以生命来维护爱情的故事。这首悲剧性的民歌情节动人，语言朴实，形象鲜明，是乐府民歌中的代表作。安徽地域广阔，全省各地的民歌有多种形式和内容。凤阳花鼓、巢湖民歌、当涂民歌、五河民歌和大别山民歌。代表作：凤阳花鼓（安徽民歌）
小放牛（安徽民歌）
大踏青（安徽民歌）
小踏青（安徽民歌）
打麦歌（安徽民歌） 小猫调（安徽民歌）
胡子调（安徽民歌）黄梅戏也不错
苏北茉莉花，苏南的不知道
　河北民歌从内容上可划分为传统民歌、各个历史时期革命民歌、建国以来新民歌三大类。在传统民歌中，涉及的题材非常广泛，有描写自然景物、记述民间习俗、传授生产、生活知识、欢庆节日、表达男女爱情及家庭琐事等等，但有相当多的传统民歌，深刻反映了封建社会中农民和地主之间尖锐的阶级矛盾。农民受剥削、受压迫，过着牛马一样的悲惨生活，他们把满腔的痛苦和愤懑，倾吐在民歌之中。如《穷人泪》、《长工十二月》、《跑关东》、《回关南》、《逃荒》、《万年愁》等，就是农民悲惨生活的真实写照。在传统民歌中还有如《四辈和玉妹》、《五哥放羊》、《绣荷包》等一类以抒情见长的民歌，热情地赞美了劳动人民朴实、真挚、纯洁的爱情生活，和他们对自由、幸福、美好生活的向往。这类民歌表达感情细腻，曲调优美，亲切感人。　　革命民歌是解放前各个不同历史时期在河北流传的歌曲。如反映义和团斗争的民歌：《红灯照》、《趁早加入义和团》、《打洋鬼子》、《只要齐心就好办》等，忠实地反映了这一历史时期人民的斗争风貌。代表作：小白菜(河北民歌) -- 于文华回娘家(河北民歌) -- 朱明瑛 绣荷包(河北民歌) -- 吴碧霞扎风筝(河北民歌) -- 俞淑琴放风筝(河北民歌) -- 董华、绣灯笼(河北民歌) -- 斯兰 小放牛（河北民歌） -- 常铮；韩征 十个字 -- 戴建明;廖莎 捡棉花 -- 杨曙光 散花 -- 杨曙光;陈士争剪剪花 -- 赵莉
该叫陕北民歌才对，楼主别黑
山东，沂蒙小调
江苏民歌以欢快、活泼，歌唱美好生活为主题的歌曲比较多，而陕西民歌基本上以凄凄惨惨切切，相对悲调为主的歌正好好相反。例如：《紫竹调》、《采红菱》、《拔根芦柴花》等。江苏民歌自身也有南北之分，苏北的《茉莉花》、苏南的《紫竹调》是最具有代表性，音乐演奏主要是二胡笛子，也就是江南丝竹，比较著名的有《云庆》《三落》《行街》等，有一首集大成于一身的曲子《姑苏风光》，现在的歌曲是简化版。当然，江苏也有悲调的歌曲如《二泉映月》、《孟姜女》、《月儿弯弯照九州》等。 代表作：《 无锡景》 《茉莉花》《太湖美》《杨柳青》《紫竹调》《拨根芦柴花》《姑苏风光》《三笑姻缘》
山东民歌具有质朴、淳厚、强悍、粗犷和诙谐、风趣等特点。表现山东人民朴实、憨厚的性情，往往以生活小调为最突出。表现山东人民在和大自然斗争中的伟大气魄、坚强意志和英雄性格的歌曲就表现出强悍、粗犷的特点，如在劳动号子中以黄河硪号、海洋号子最有代表性。山东民歌历史悠久，自然景致优美（齐鲁青未了）代表作：沂蒙山小调。也称《十二月调》《包楞调》《五莲山小调》《清蓝蓝的河》山东版的《茉莉花》《歌唱大生产》
我们的第一夫人也是山东人
各地民歌有重复，恕楼主无知
浏阳河求爆
春秋战国时代，湖南属楚国辖境，民俗信鬼而好祭祀，祭祀时必有歌乐鼓舞以娱神。从屈原根据这一带的民间歌曲而创作的《楚辞》中，可略知当时民间音乐的风格。《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩，充满大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖南山歌，仍是浪漫主义创作风格的延续。湖南民歌不仅有美丽动人的歌词，曲调也清新脱俗，别具一格，能表达出各种不同情感。有浑园嘹亮的山歌、优美抒情的小调，有欢快活跃的花灯、低沉哀怨的曲艺，还有气势磅礴的劳动号子、荡气回肠的薅草锣鼓，以及激昂向上的革命歌曲,其曲式结构严谨，曲体多样，尤其是衬词的运用，使民歌在烘托气氛、揭示人物内心情感等方面达到了极高的艺术境界。代表作：浏阳河
四季花儿开
乡里妹子进城来
马桑树儿搭灯台
嘀个调儿《春暖桃花源》、《人醉张家界》、《岳阳楼》《南岳山》、《韶山杜鹃红》、《美丽凤凰》
湖北民歌代表:山路十八弯，纤夫的爱，洪湖水浪打浪，小燕子，龙船调，幸福歌
湖北省人口众多，风俗习惯各地也不尽相同，湖北民歌的分布，民歌的体裁形式和民歌的音调风昧也并非到处一样。我们按湖北境内的方言声调、民歌音调、体裁形式、歌词文学的特点与分布情况，以及地理方位，把全省划分为五个色彩区域。即鄂东北区、鄂东南区、鄂中南区、鄂西南区、鄂西北区。
鄂东北区包括武汉市、黄石市、孝感市、黄冈地区等，古属荆楚，素有“九省通衢”之称。鄂东北人民有着光荣的革命传统。民歌真实而生动地记载了这个地区人民革命斗争的史绩。如《黄安颂》唱道：“小小黄安，人人称赞，铜锣一响，四十八万，男将打仗，女将做饭。”短短二十四个字，真实、形象、生动地描绘了轰轰烈烈的黄麻起义。《八月桂花遍地开》就是从这里唱开的，它表达了成立苏维埃政权时的情景。【地方名曲——龙船调】
《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一。原是群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌，开始人们叫它灯调，又因为最早歌词内容是种瓜，所以，人们叫它种瓜调或瓜仁调。龙船调
解放前，种瓜调一直在利川市城和汪营、柏杨等地广为流传，并在歌唱间伴有打击乐器。1935年春节期间，利川举行业余文娱汇演，柏杨业余剧团的成员演唱了《种瓜调》，反映良好，收效极佳。县文化干部对其加以整理并根据原来表现形式定名为《龙船调》。
《龙船调》描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄公摆渡过河的鲜明生动画面。它的音乐特色在于旋律起伏较大，节奏较自由，腔调高亢婉转，有很强的抒情性，感染力强。武汉歌唱家刘家宜最早将她唱的《龙船调》灌成唱片流行全国，其后著名歌唱家王洁实、谢莉斯、魏金栋、李谷一、宋祖英等均演唱过这首歌。
山路十八弯
楼主听过一首曲子，有点幽怨:琵琶语
我知道我四川的 康定情歌
太阳出来喜洋洋
登录百度帐号推荐应用
为兴趣而生，贴吧更懂你。或精选陕西民歌18首
精选陕西民歌18首
&陕西民歌简介
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。信天游
信天游，又叫“顺天游”、“爬山调”。是陕北地区普遍流行一和种民歌行式。其基本格式是上下句结构的两句体，一般是上句起兴，下句点意，言简意赅，短小精炼。歌词大多是即兴编唱，采用比兴手法，触景生情或借景抒情是其突出的特点。歌词以七言为主，多用叠字、重字、重词。如“兰格英英”、“白格生生”、“红格彤彤”、“巧格伶伶的手”等等，因此常见一些不规则的八字、九字及十多个字的唱句夹杂其中。信天游的曲调基本上是单乐段，但其调式色彩与节奏安排却十分多样，可以表现出各种不同情调和意境。大致可分为两种基本形态，一种节奏自由，音域宽广，旋律起伏大，高亢奔放，用高音腔演唱；一种则节奏规整，结构严谨，旋律较平稳，细致柔和，多用平腔演唱。风俗歌曲
风俗歌曲是反映陕北人民在一定历史阶段风俗习惯和歌曲。这类歌曲数量相对较少。主要有宴唱的“酒曲”，因陕北地区气候干旱，所以老百姓用歌唱的方式求雨，形成了“祈雨歌”，还有祭祀歌、巫歌叫唱等。风俗民歌具有浓郁的地方色彩，语言生动，旋律流畅悠扬，节奏自由，表达了黄土高原人民的情感与愿望。小调
小调流行于陕北榆林地区各县，数量很多，题材相当广泛，大部分调曲比较固定，多为叙事体，如《揽工调》、《走西口》、《三十里铺》等。其歌词多为分节，七言为主，采用平腔演唱。另一部分已有丝竹、打击乐伴奏，向着说唱音乐和戏曲音乐发展，如清涧县的“道情”、米脂县的“碗碗腔”、神、府的“二人台”等。小调大多语言质朴生动，曲调深沉优美，情绪刻划细致准确，篇幅较大。小曲
小曲主要是流行于榆林城内的一种不化妆、不表演的坐唱歌曲。它的形成至少可以追溯到明代。吸收了清、明两代南方来榆官宦带来的苏州丝竹、湘潭小曲等江南曲调，又逐渐的渗入陕北当地山歌民曲，不断发展演变而成。歌曲题材主要采自市民阶层生活，以风花雪月、男女情爱、闺中思春、忠臣良将为内容。喝词结构严谨，文辞华丽，也讲究平仄辙韵，文人创作气息颇浓。被誉为沙漠绿洲中的一泓清泉。特色
陕北民歌反映社会生活内容十分丰富。现在所流行的陕北民歌，大部分产生于19世纪末至20世纪40年代，既有反映社会变革的内容，也有“长工歌”的内容，反映陕北人民对封建统洽阶级的压迫、剥削的反抗，特别是革命历史民歌，是一批珍贵的革命历史资料。像著名的《当红军的哥哥回来了》《山丹丹开花红艳艳》等，是很有价值的。但是，在8000余首陕北民歌中，这类作品毕竟是少数。多数作品反映的是平淡的人平淡的事。例如：小媳妇想娘家，大姑娘盼出嫁，女娃算卦，吹鼓手迎亲，出门人思念家乡，年轻人谈情说爱，夫妻吵嘴逗趣等。还有，石匠们用歌声来装饰那单调的石锤声；农民们用歌声驱逐寂寞和忧愁；赶牲灵的人将那悠扬的歌声洒满崎岖的羊肠小道；多愁善感的小媳妇用歌声倾吐心中哀怨。这些基本上是抒发感情的。此外，陕北人还用民歌形式来为日常生活服务：货郎用歌声来叫卖，农民用歌声来祈雨，逢年过节时用歌来庆祝、娱乐，男婚女嫁用歌来举行仪式，喝酒时用酒歌来猜拳，用歌来进述历史故事，用歌来搞社交，用歌来记叙重大历史事件，男女青年用歌谈情说爱，用歌来记叙新人新事，甚至上坟哭灵也以歌代哭。乃至丑闻千里，以歌传之；奇人怪事，以歌颂之。代表作品《绣金匾》以陕西传统小调《绣荷包》填词发展而成的革命民歌。早在抗日战争时期就流行于陕北，随着全国的解放，又很快地流传到全国各地。歌曲结构短小，全曲共上下两乐句，下句的曲调骨架是上句的下四度变化模进。旋律的进行明快流畅，起伏自然，层次分明，结构严谨。以亲切细致的音调，深刻地抒发了广大人民群众对毛主席、朱总司令的热爱和对人民子弟兵——八路军的深厚情意。1976年毛主席、周总理、朱总司令逝世后，歌唱家郭兰英怀着深切悼念之情再次演唱了这首歌，给了它新的解释，特别是将第五段词改填为：“三绣周总理，人民的好总理，鞠躬尽瘁为革命，我们热爱您。”把歌曲引向高潮，深深打动了亿万人民的心。&&
发表评论：
馆藏&10534
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&8岁陕西女娃爱唱山歌 悦耳童音抚慰人心_新浪湖南_新浪网
视频加载中，请稍候...
　　来自陕西西安的张佳茵，今年8岁，是本次六月六山歌节年龄最小的参赛选手。小佳茵的参赛作品《小背篓》萌化了不少人的心。悦耳的童音伴着美好的旋律，抚慰着都市人疲惫的心。
　　小佳茵的妈妈说，生活中的小佳茵活泼开朗，喜欢唱歌、画画、跳舞。从去年开始，7岁的小佳茵对山歌产生了兴趣。
　　开始的时候是听朋友唱，感觉很好听。小佳茵自己便试着学习起来。山歌的个别部分声音高亢，妈妈曾有些担心会不会对孩子的嗓子产生伤害，但是后来老师说：只要学会正确的发声方法，便没有问题。
　　小佳茵不只喜欢唱山歌，还喜欢唱儿歌和流行歌曲。她两次参加陕西省中华情特长生比赛都得了金奖。但是她唱山歌的天赋得到了老师的极大肯定。老师认为按照小佳茵的年龄，有些山歌很难完成，但是她却完成的很好。
　　目前小佳茵最拿手的山歌有3、4首。唱山歌，小佳茵在路上。（吴希贤/文）
08-10 11:07|分享
08-10 11:01|分享
08-10 08:43|分享
08-10 08:12|分享
08-10 08:08|分享
08-10 08:05|分享
08-10 08:03|分享
08-10 08:00|分享
08-10 07:58|分享
08-10 07:55|分享
新浪地方站到手机才府
陕西民间歌谣
& & 陕西民间歌谣，从古到今，浩如烟海，多如繁星。其歌，一般指各种民歌，或讲说，或单唱，有长有短，有悲有喜，也有伴随各种游艺进行的；其谣，一般均指上口念、说或表叙(顺口溜)，有长有短，表述念说方法不一。陕西流行歌谣的体裁较多，如劳动歌谣、时政歌谣、仪式歌谣、情歌、生活歌谣、历史传统歌谣、儿歌童谣，以及不入流的杂歌谣等。劳动歌谣、生活歌谣在这些歌谣中占量最大最多，这是因为它和劳动生产以及人民生活，关系最直接、最密切。同时，也是由于民间文学从来就是“生产者的艺术”，和劳动生产有着天然的联系。不少歌谣，还有“歌头”，起歌“引子”作用，如同陕西北部县份耍秧歌时的“伞头”，所领唱的“歌头”一样。　& 现就陕西各地在歌谣习俗中的歌谣品名分述于下：　& 一、歌头　& 歌头，短而明快，常为开场词，以引人注意，有以锣鼓伴音，也有以道白、念词形式出现。　& 皇帝见我也低头　& 山歌子来八个头，阎王见我就发愁。孔夫子见我就下马，皇帝见我也低头。　& (陕南·高泽《茅山歌》)　& 开场歌　& 高高山上一群羊，双脚踏在贵地方，有心给你拿个啥，七嘴八舌咬不扎①（咬不扎：说不到一起）既然没有拿个啥，说些好话夸一夸。　& (陕南·张克勤《秧歌头》)　& 春官词　& 说春官，道春官，春官送春到身边，一年四季春为头，大地回春歌满天，春官春歌唱不尽，保你今年交好运，碰见春官把礼敬，五谷丰登粮满屯。　& (长武·王纯儒《春官春歌唱不尽》)二、劳动歌多出现在各种劳动生产活动中。　& 抬石头歌　& (领唱)山歌口外子来鸣，(齐)哟号 哟号号!(领)八个口外头哟号，(齐)哟号哟号号!(牡丹花儿红)(领)国王口外见我吗，(齐)哟号哟号号!(领)也发口外愁哟号，(齐)哟号号(牡丹花儿红)(领)皇帝口外见我吗，(齐)哟号哟号号!(领)也下口外马哟号!(齐)哟号号(牡丹花儿红)(领)孔夫子口外见我吗，(齐)哟号哟号号!(领)也点。外头哟号!(齐)哟号号!(牡丹花儿红)　& (陕南民歌·南郑·林其昌唱)　& 打夯歌　& 慢慢打呀，噢号号呀，慢慢挪呀，噢号号呀!　& 水渠修成，噢号号呀，上了坡呀，噢号号呀！　& 夯挨夯呀，噢号号呀，小心脚呀，噢号号呀!　& 救命水呀，噢号号呀，暖心窝呀，噢号号呀!　& (高陵县：《水渠修上白蟒原》)　& 拾粪歌　& 左手提笼右拿锨，出了城门端朝南，　& 十字路口四面瞅，哪里有粪哪里走。　& (阎良区·高玉章、陈志秀)　& 打夯歌　& 叫：大家鼓个劲哟!众：嗬嗬哟嗨海!　& 叫：夯往前边挪哟!众：嗬嗬哟嗨嗨!　& 叫：说个花儿哟!众：说的是什么花呀?　& 叫：二秃子抱西瓜哟?众：原是三圆(原)花呀!　& 叫：鸡娃落麦囤哟!众：原是饱(宝)鸡花哟!　& 叫：寡妇房内哭哟!众：原是为(渭)男(南)花呀!　& 叫：柏树在碾盘下哟!众：原是压(哑)柏花哟!　& (礼泉·张立节、张公显)　& 挑担歌　& 闪起担子豁起风，还比骑马坐轿轻!　& (彬县·胡树发、李忠堂)　& 打草歌　& 下河滩，受磨难，屁股磨成火罐罐，　& 顿顿吃的是剩饭，打草喽!　& (武功县·雪峰)　& 锣鼓号子(流行山区，劳动时敲锣鼓为号)　& 清早起来我先来，天台地台三阳台。　& 你不来呀我先来，莫叫锣鼓冷了台。　& 我是一字凤朝阳，莫叫别人倒茶唱。　& 你换我来我换你，换换你来歇歇气。　& 我吃烟来起了身，莫把黄土坐成坑。　& 坐断黄土也小可，坐断龙脉草不生。　& (户县、曹希斌)　& 织布歌　& 织布织布当当，一天织了三丈，大人娃娃都穿上，只有我老婆没衣裳。　& (岐山·何改翠、李雅红)　& 石匠歌　& 叮叮当，叮叮当，千里听见铁匠唱，　& 张石匠，李石匠，打的石头四角方；　& 短的打来做桥墩，长的打来做桥梁；　& 石匠打石架桥忙，架起桥梁好赶场。　& (渭滨区·惠玲、罗丽华)　& 薅草号子　& 七寸碟子八寸的碗，叫声那连手快快赶，吃饭不要端大碗，做活不要溜地边。　& (凤县·张克勤、李振中)　& 锣鼓草　& 吃了那个烟来把山歌盘，盘起那山歌哟等人的来，薅草要薅那米赛的花①（米赛花：好的意思），十　& 个哟看见九个的夸。薅草莫薅哟簸箕的圆②（簸箕圆：走过场），十个哟看见九个的嫌。　& 薅草莫薅哟吊颈的草③（吊颈草：未断根的草），一场哟那白雨又活了。　& (凤县·谭文章、阎录信，流行山区)　& 三、时政歌　& 国家或社会上重大事件和变更，民间歌谣均有反映。如：　& 林则徐禁烟　& 林则徐，禁鸦片　& 烧烟土，在海边，　& 开大炮，打洋船，　& 吓得鬼子一溜烟。　& (淳化·魏纪元、任春联)　& 宣统不过二年半　& 不用掐，不用算，宣统不过二年半，　& 今年猪吃羊①（猪吃羊：宣统三年是辛亥年，羊是“洋”的谐音意为驱逐洋鬼子。），明年种地不纳粮。　& (兴平·杨棉花、张教武)　& 宣统坐了二年半，湖北起义四川乱，宣统坐了二年半，九月初一遇②（九月初一：指1911年农历九月初一，西安省城响应武昌起义，在九月初一日光复西安。）大难。　& (礼泉·曹守田、于彦哲)　& 提起交皇粮　& 提起交皇粮，想起苗家祥。　& 提起没啥吃，想起侯振西。③（苗家祥、侯振西：均为率穷人抗粮斗争的人物。）　& (泾阳·苗思恭、鲁敬碹)　& 跟上碌碡过个年　& 交粮不等麦颗干，派款谁管补钉衫；借着吃，打着还，跟上碌碡过个年。　& (三原·杨季成)　& 黄狗下乡　& 黄狗④（黄狗：对国民党军警人员的诬称，其官兵多穿黄衣。）下乡，百姓发慌　& 弄钱征粮，叫爷喊娘　& (高陵·王仲一《高陵县三套集成》)　& 省政府有电报⑤（此歌谣流行于抗日战争时的国民党统治区。）　& 省政府，有电报，县政府，有传票，下乡委员发了笑，皮袄子，套外套，腰里带的“盒子炮”，保长一劲陪脸笑，自行车，顺墙靠，忙把自己儿子叫：“快去把咱板凳端，隔壁取盒“鸡鸣烟”。自己拿了半截砖，对面坐下谝闲传。快烧锅，打鸡蛋，四个菜碟桌上端，快杀鸡，快擀面，脚到先吃随便饭。　& (高陵·王仲一《高陵县三套集成》)　& 女人缝袜子　& 女人缝袜子，日本没法子，女人缝布鞋，日本不得来，女人看麦黄，日本必定亡。　& 运动红：运动红①（运动红：对极“左”思潮风派人物的诬称。），连身躺，运动过后撞不响②（撞不响：方言，指叫也不应，不予理睬。）。　& (高陵·王仲一)　& 天上无云不下雨天上无云不下雨，地上无土不生根，如果没有共产党，穷人哪能得翻身。　& (永寿县·李振海、林海)　& 说谎谣说谎哩，得奖哩，实干哩，批判哩!　& (咸阳市·李泉)　& “文革”谣　& 喝米汤还得排队，“红语录”天天要背，“忠字舞”不跳就得上会，找对象，先给丈人下跪。③（下跪：“文革”问青年无钱办婚事，只得给丈人下跪乞求。）　& (礼泉·丁纪龙)　& 四、仪式歌　& 中国自古为礼仪之邦，经历了漫长的原始氏族社会，特别是奴隶社会和封建社会，各种宗法、宗教活动，影响着人们的生产、生活习俗，所谓“无规矩不成方圆”、“无讲究不成世事”，故在文化习俗方面，形成了不少传统的仪式，流传后世。　& 乞(七)巧歌　& 巧芽芽，生的怪，盆盆生，手帕盖，　& 七月七日取出来，妹妹呀，姐姐呀，　& 摘朵巧芽照影花。　& 盆盆清，影影明，看谁手巧心又灵。　& 撒草歌(结婚时新妇下轿进屋歌)一撒麦子二撒料，三撒媳妇下了轿，四撒核桃五撒枣，六撒两口百年好；七撒金子八撒银，九撒媳妇进堂门，十撒一把满堂红，日月常存步步升。　& (户县·杨影、李强华)　& 开路歌(孝歌、丧仪用)　& 月儿弯弯照九洲，孝家请我开歌路；歌路不是容易起，未曾挎鼓汗长流。(山阳县孝歌)　& 过关谣①（此歌为乞灵保佑歌。每遇乡间做好新棺，给常闹病的小孩过棺材，以图消灾免病。唱歌时举行仪式，由主持仪式之人抱小孩。）　& 蛋蛋娃，过关来，过来了，过来了，汪汪汪，仓仓仓，哈巴狗娃咬和尚，汪汪汪，仓仓仓，咬的饥了吃麻糖，咬的渴了喝凉凉。　& (淳化县·刘有财、刘晓义)　& 打醋坛歌②（乾县婚俗仪式，青年结婚，由一人挑一烧红的铁铧，一手端醋泼，用以消灾免祸。）　& 打，打，打醋坛，凶神赶在门外边，吉神迎进门里边。　& (乾县·张公庭、杨洪)　& 闹房歌　& 南墙一朵玫瑰花，小妹一心想戴它，要戴花儿自己踩，哥哥你把妹抱嘎。　& (乾县·李志祥)　& 谢饭歌(办丧事孝子谢执客唱)　& 孝子给咱谢饭哩，没有辣子有蒜哩，有看哩，有转哩，瞎好吃饱准管哩。　& 坐上席年长者接唱操着哩，吃着哩，端上杯子喝着哩，不要嫌咱口罗嗦哩，相互帮忙多着哩。(旬邑县·谭文)五、情 歌　& 情歌在歌谣中占一定比例，内容非常广泛，主要抒发男女之间由于相爱而激发起来的悲欢离合的思想感情，而在婚恋、怀念、交往方面居多，且有此种说唱、传唱情歌的。如：六、生活歌　& 叫声干哥你快来　& 叫声干哥你快来，干妹爱你不爱财，麻杆子顶门悠着哩，后锅留下肉着哩，窗台上留下路着哩，妹子在屋里候着哩。　& (长武·朱秀珍)　& 想哥想哥实想哥　& 想哥想哥实想哥，翻来倒去睡不着。衣服捂在被儿上，我驮衣裳当驮哥。想哥想哥真想哥，捉上筷子满碗戳，饭碗当你脸蛋蛋，“咯嘣”一个大豁豁。　& (杨陵区·丁文若)　& 不爱媳妇是傻子豆豆麦仁棒棒菜，谁的媳妇谁不爱，熟下菜油泼辣子，不爱媳妇是傻子。　& (乾县·张氏女)　& 六、生活歌　& 民歌来源于生活。直接反映生活，是民歌风俗独具之特点。大凡社会生活、家庭生活、婚姻生活等都在反映之列，而其中，尤以反映最苦惨的农民和妇女生活为最普遍。如：　& 穷汉难　& 漏漏房，烂烂锅，想烧开水没柴禾，炕上睡个病老婆。　& (礼泉·曹文源)　& 长工回家看婆娘　& 月亮爷，亮光光，长工回家看婆娘，炕上一摸冰凉凉，婆娘死的硬梆梆。　& (咸阳·朱秀珍)　& 打官司难一日官司十日打，十日官司得半年，官不要钱礼要钱，礼不要钱饭要钱。　& (武功县·王珍)　& 娶下媳妇活受气　& 炮一啊，轿落地，儿给媳妇“过了继”，　& 想儿媳，盼儿媳，娶下儿媳活受气。　& (三原县·李瑞峰)　& 爱儿不如爱老汉　& 玉米面，打搅团，爱儿不如爱老汉，　& 儿子大了瞪白眼，知热知冷老来伴。　& (泾阳县·李东运)　& 七、历史歌　& 历史传说歌，多为反映历史事件、历史人物和历史故事，有些歌谣确有其人；有些，其人虽不见史籍，但民间广为流传，这在一定程度上反映了时代情况。陕西各地，反映这方面最多的是历史事件和历史人物，如姜子牙钓鱼、扶周，秦始皇筑长城、孟姜女千里寻夫，韩信领兵、算卦，诸葛亮智谋出兵、用计，赵匡胤送京娘，王祥卧冰、李三娘担水、刘致远白兔记，武松赶会、包公办案、李自成造反等等。如：　& 孟姜女哭长城(部分)　& 二月双燕绕画梁，孟姜女十六配范郎；　& 配夫没有一月整，始皇无道打长城……　& 腊月里来雪花飞，孟姜女送衣到边陲，　& 白骨遍地夫不见，一声哭倒数堵墙。……　& (永寿县·尹月善)　& 单九图(部分)　& 一九算来刚九天，周幽王打坐临潼山，　& 烽火台上戏诸侯，十万里江山难保全。……　& 五九算来四十五，秦始皇定计灭诸侯，　& 刘邦项羽共起义，垓下一战汉灭楚。　& (淳化县·张英福)　& 盼闯王(指李自成)　& 盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮。　& (陕北民歌)　& 八、儿童歌谣　& 儿童歌谣范围较广，有的是成人教儿童唱的，有的则是儿童之间互相传唱、互相补充、说唱较长的串歌。这些歌谣，一般可分为四类：一是儿童幼时老人唱给儿童听，以便提高儿童智慧的；二是儿童间游戏、玩耍所唱的歌谣；三是从儿童心理方面出发的事理歌，反映儿童对社会一些事物的朦胧看法(或是一种幼稚观念)；四是绕口令，为儿童间练习语言和判断事物，或斗智斗趣的歌谣。如：　& 鸡娃跟上拾麦颗①（婆婆数说媳妇懒于劳动，不磨麦，借事寓理。）　& 一颗麦，两颗麦，倒到铠子没人推，公鸡推，母鸡簸，鸡娃跟上拾麦颗。　& (高陵县儿歌)　& 我娃拉着月亮玩　& 月亮升，月亮走，月亮驮着我娃玩，月儿亮，月儿圆，我娃拉着月亮玩。　& (乾县·董会珍)　& 爹娘和娃娃　& 爹勤娘巧，娃娃穿的花花袄；爹拙娘懒，娃娃穿的麻包片。　& (杨陵区·张文山)　& 吃豆豆吃豆豆，长肉肉，不吃豆豆精瘦瘦，你一碗，我一碗，把你吃死我不管。
返回&&驿站
扫描二维码
使用手机访问查看帖子更方便。
(C) 2016 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved.
上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备 &
每日： 9:00-21:00}