信任是填平鸿沟的基石 怀疑疏远是割开感情的利刃 仿写句子写出人与自然环境应具有的联系
关爱是美化天空的彩虹憎恨是丑化心灵的污泥
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扫描下载二维码下面两个句子写出了人与人之间应具备的关系，请你仿用这种方式写出人与自然（环境）之间应具有的联系。（4分）示例：理解、信任是填平鸿沟的基石；怀疑、疏远是割开感情的利刃。（1）（2）示例（1）热爱、保护是播种绿色的种子；践踏、破坏是制造沙尘的机器。（2）亲近、敬畏是浇灌花卉的清泉；远离、亵渎是摧残草木的风霜。山东省青岛经济技术开发区第一中学2015届高三10月检测语文试题答案
示例（1）热爱、保护是播种绿色的种子；践踏、破坏是制造沙尘的机器。（2）亲近、敬畏是浇灌花卉的清泉；远离、亵渎是摧残草木的风霜。相关试题您好，欢迎光临高考资源网站-顺风考试网!
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示例：理解、信任是填平鸿沟的基石；怀疑、疏远是割开感情的利刃
编辑：顺风考试网 　 来源：网络 　更新时间： 16:06　
下面两个句子写出了人与人之间应具备的关系，请你仿用这种方式写出人与自然（环境）之间应具有的联系。（5分）
示例：、是填平鸿沟的基石；、疏远是割开感情的利刃。
♀♀参考答案♀♀
示例（1）热爱、保护是播种绿色的种子；践踏、破坏是制造沙尘的机器。（2）亲近、敬畏是浇灌花卉的清泉；远离、亵渎是摧残草木的风霜。
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本文标题：本文地址：，转载请注明出处答案：①给予、保护是构筑平衡的栋梁；索取、破坏是拆毁乐园的利斧 ②热爱、保护是治疗恶疾的良药；污染、破坏是插向自己的利剑提示：这是一个仿写句子的试题。完成此题的关键是审清题目。首先，两句用了对比和比喻，先正后反。其次，要突出人与自然环境的关系，这样就可以准确地完成题目了。
请在这里输入关键词：
科目：高中语文
来源：语文教研室
下面两个句子用对比和比喻的方法写出了人与人之间应该具有的关系，请你也用这些方法写出人与自然(环境)之间应具有的关系。
理解、信任是填平鸿沟的基石。
怀疑、疏远是割开感情的刀子。
科目：高中语文
来源：新华东师大版一课一练（H版）高二第一学期
阅读并回答下列各题
　　正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生产资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
　　不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
1．“也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反”。“那样”指代的是
A．上层建筑（“人们的国家制度……宗教观念”）由经济基础来解释，即经济基础决定上层建筑。
B．经济基础由上层建筑来解释，即上层建筑决定经济基础。
C．物质决定精神，即物质第一，精神第二。
D．精神决定物质，即精神第一，物质第二。
2．第一自然段主要阐明的是
A．经济基础决定上层建筑。
B．人类社会的发展是由生产力发展所决定的。
C．马克思发现了人类历史发展的规律。
D．直接的物质生活构成经济基础。
3．“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”采用的手法是
A．比喻B．类比
C．对比D．比拟
4．按要求分析下面两个句子
①正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖的一个简单事实。
②直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的……
这两句是单句还是复句？如是单句，请在句中标出主语、谓语和宾语（符号为主====谓——宾　　 ）；如是复句，请注出是什么关系的复句。
5．马克思肯定了“由这个基础来解释”的这个认识。“这个基础”指的是什么？
_______________________________________________
用自己的话，说说马克思发现人类历史发展规律的大致内容：
________________________________________________
6．资本主义特殊运动规律的发展，关键在于________________。
请你用自己的话，说出资本主义特殊运动规律的大致内容：
________________________________________________________
7．第二段文字运用了________的论证方法。运用这一论证方法的好处在于________________________________________________________。
科目：高中语文
来源：湖南省月考题
题型：阅读理解与欣赏
阅读课外文言文，完成下面问题：　　梁惠王曰：“寡人愿安承教。”　　孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”　　“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”　　曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”&　　梁惠王曰：“魏国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 　　　　孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”1．翻译下面两个句子。（1）杀人以梃与刃，有以异乎？ &&&&_____________________________________________。（2）可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。_____________________________________________。 2．下列加粗词语解释不当的一项是（&&&&&&） A．彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母&&&&&&&&（耽误）&&&&&& B．地方百里而可以王。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（土地方圆） C．壮者以暇日修其孝悌忠信&&&&&&&&&&&&&&&&&&（孝顺父母）&&&& &D．王无罪岁，斯天下之民至焉&&&&&&&&&&&&&&&&（年成） 3．下面各句中加粗的虚词意义和用法相同的一组是（&&&&&&） A．①为民父母，行政不免于率兽而食人&②然后践华为城，因河为池 B．①夫谁与王敌？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②微夫人之力不及此 C．①使不得耕耨以养其父母&&&&&&&&&&&②以五十步笑百步，则何如？&& &D．①王如施仁政于民&&&&&&&&&&&&&&&&&②师不必贤于弟子 4．下列句子中断句正确的一项是（&&&&&&）&&&A．魏国天下/莫强焉叟之/所知也及寡人之身/东败于齐长/子死焉西/丧地于秦/七百里南/辱于楚。 &&B．魏国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身东/败于齐/长子死焉/西丧地于秦/七百里南/辱于楚。 &&C．魏国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚。 &&D．魏国天下/莫强焉叟之/所知也及寡人之身东/败于齐/长子死/焉西丧地于秦/七百里/南辱于楚。 5．下列说法有错误的一项是（&&&&& ）&&A．文章由小及大，从举例入手，运用了对比手法和排比句式，逻辑谨严，层层深入，议论风发，气势磅礴。 &&B．本文是孟子和梁惠王的对话，孟子认为，以得民心之仁道，征伐失民心之无道，则无敌于天下。 &&C．孟子首先批评了梁王只图自己享乐，不管人民死活，然后讲到行仁政能使国富民强，天下无敌。 &&D．孟子重点批评了梁惠王因丧师失子，兵挫地削而施暴政，用棍棒和刀子杀人，不顾人民死活的做法。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面一篇散文，回答问题。
流放出生命的精彩
一次偶然的机会，我从深圳来到遥远的伊犁。那里，曾是林则徐的流放地。到伊犁的当天下午，穿过宽阔的伊犁河，我们来到这里的林则徐纪念馆，只见门前冷冷清清，没有一个前来参观的人。走进展馆，里面仅一间约两百平方米的展室，室内布置简陋，文物不多，四壁的图片及说明也大多见过，远不如虎门的气派。
家住深圳，我几乎每年都要去虎门。那里的林则徐纪念馆与鸦片战争博物馆建在一起，规模庞大，展馆外还有林则徐销烟池和虎门炮台遗址。每次去，总见到参观的人络绎不绝。故来伊犁前，对参观的事不太在意。犹如看戏，高潮过了，后面的戏，则容易被忽略。
然而，或许是身临其境的缘故，当我越过千山万水，从发达繁荣的广东，来到偏僻遥远的边疆伊犁，当我从林则徐任两广总督的辉煌之地，来到他被革官免职、惨遭发配的流放地，再看这曾经熟悉的图片和文物，再去体验和感受林则徐的风雨人生，尤其是流放伊犁这段经历，静观他辉煌之后的坎坷和“高潮之后的戏”，心中的震撼和感动，却是我在虎门所不曾有过的。
林则徐是在近花甲之时，被流放到新疆伊犁的。此时，他的仕途一落千丈，前途一片渺茫。昔日的辉煌，已成过眼烟云，从声名赫赫的两广总督到被皇帝革官免职，从威震四海的英雄到发配边疆的“罪臣”。因大功获重罪，真是千古奇冤！但更折磨人的是，处罚并非一步到位，而是“钝刀割肉”般地拖了一年半。从1840年9月到1842年3月，林则徐先后被革职查办，以“四品卿衔”遣戍伊犁，改遣开封协助王鼎治水，最终被流放伊犁，整个过程历时一年半，前后跨三个年度，其结果，一次比一次严重，一次比一次伤心。尤其是最后一次，林则徐治水立了大功，按惯例应可将功折罪，但道光皇帝仍将林则徐发配伊犁。王鼎不平，向皇上当面苦谏，不成，便自杀，成为一时震惊朝野的“尸谏”事件，然而，道光帝依旧无动于衷。林则徐身心俱损，国难当头、报国无门的绝望，加上治水劳累、戍途奔波，林则徐在西安大病两个多月，到1842年8月才从西安启程，踏上流放伊犁的漫漫戍途。在流放伊犁三年多时间里，林则徐强忍身心极度不适，拖着多病之躯，为新疆呕心沥血。他亲历南疆库车、阿克苏、叶尔羌、吐鲁番等地勘察，行程两万多里，所到之处兴修水渠，后被称为“林公渠”，他还积极改进推广“坎儿井”，被当地人民称为“林公井”。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”面对厄运，面对人生的大起大落，林则徐没有惊慌，没有绝望，他镇静坦然，慷慨悲歌。这一著名诗句，正是林则徐以“罪臣”之身，在西安登程伊犁前，告别妻子家人所为。
林则徐的精彩之处，不仅在于他能在国难当头，挺身而出，力挽狂澜；不仅在于他能在仕途通达、身居高位时，倾心尽力地为国效力；也不仅在于他广东禁烟、虎门销烟等的惊世之举。还在于，或者说更难能可贵的是，他即便在被革职流放的极端逆境中，即便在个人命运遭遇空前苦难和厄运时，人格与灵魂中依旧保持固有的那份伟大与高贵。
虎门销烟，是中国近代史浓墨重彩的亮点，成为林则徐青史留名的标记。但这并不足以体现林则徐人格和精神的全部精彩。时势造英雄。林则徐虎门销烟的壮举，除个人具备的英雄品质外，在很大程度上也取决于时势环境的客观影响。危难的时局，百姓的呼声，肩负的责任，把林则徐推上了历史的风口浪尖，给他创造了成为英雄的历史机遇。而流放伊犁使林则徐远离了时势环境的客观影响，如何生存，如何作为，坚守什么，追求什么，更多地依赖于他个人主观的选择，更多地取决于个人的意志和品质，这对他的英雄人格和品质恰恰是个严峻的考验。苦难和挫折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度。人在顺境中顺势而为容易，但要在逆境中坚守慎独难．
人生如戏。如果把林则徐的人生看作是一出戏的话，那戏的高潮，恰恰是他被流放伊犁的这段经历。而以往的辉煌显赫，似乎都是为此所作的铺垫和积蓄。就像瀑布，其精彩动人之处，并非上游河水的浩荡，也非中间断崖的陡峭，而是水到断崖处，那奋不顾身的纵身飞泻。而此前的一切，似乎都是对那悲壮的一跃所作的铺垫，所制造的落差，所积蓄的能量！（选自《散文》，有改动）
1．文章标题是“流放出生命的精彩”，这里的“精彩”包括哪些具体内容？
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2．解释下面两个句子的含义。
（1）犹如看戏，高潮过了，后面的戏，则容易被忽略。
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（2）苦难和挫折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度。
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3．根据要求，回答问题。
（1）本文写到了哪些方面的对比？
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（2）结合文意，简要分析这些对比的作用。
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4．文章结尾用瀑布来比喻林则徐的人生，说说这样收尾的好处。
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关爱、珍惜是美化天空的彩虹 ,憎恨、鄙弃是丑化心灵的污泥
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