莲花是遂宁的市花，莲花的美好圣洁与佛教教义吻合，因此莲花成为佛教之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。在佛教符号体系中，莲花代表漂浮在欲望的污水上，身、语和意的纯洁。因此佛经常常将莲性比作佛性。纯净的象征荷花是莲科莲属多年生草本出水植物，又称莲花、荷花，古称水芙蓉、菡萏、芙蕖。荷花原产于中国，通常被种植于池塘之中。花一般盛开于夏季,成为夏日之风物。目前全世界共有800多种荷花，品种繁多，花色是从雪白、黄色到淡红色及深黄色和深红色等等。荷花一般长到150厘米高，荷叶最大直径60厘米。莲花最大直径可达20厘米。今年六月，咱们的荷花博览园两次开出罕见的并蒂莲，真是好事连连，盛世盛景。荷花全身是宝，藕和莲子可食用；根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。莲子含维生素C、蛋白质、铜、锰等矿物质及荷叶碱，是上等滋补和美容佳品。荷花以它的美丽多姿以及实用性逐渐走进了人们的劳动和生活，20世纪70年代，波恩大学的植物学家巴特洛特在研究植物叶子表面时发现莲叶表面自然具备的超疏水性以及自洁的特性，莲叶的表面有一层茸毛和一些微小的蜡质颗粒，水在这些纳米级的微小颗粒上不会向莲叶表面其他方向蔓延，而是形成一个个球体，就是我们看到莲叶上滚动的雨水或者露珠，这些滚动的水珠会带走叶子表面的灰尘，从而清洁了叶子。这一自我清洁功能被称为“莲花效应”。科学家们模拟莲叶的表面，发明了纳米自清洁的衣料和建筑涂料，只需一点水形成水滴，就可以自动清洁衣物和建筑表面。因此在东方文化里，莲花是纯净的象征,这个其实也是有科学道理的。&雅性古今通赏《诗经 国风》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰(音席)有荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫为西施赏荷修筑了“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院馆藏），荷花与被神化的龙及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。早在宋代开始，赏荷就已经成为一桩雅事。每逢农历的六月廿四，人们便至荷塘泛舟赏荷、消夏纳凉,采莲弄藕，享受浩月遮云的夏夜风情，好不惬意。大家还以天然长柄荷叶为盛器，燃烛于内，孩儿持以玩耍；或将莲蓬挖空，点烛作灯，置于屋内及庭院；或以千百盏荷灯沿河施放，随波逐流，烛光点点，十分好看。美丽圣洁的荷花给了艺术家们无数的灵感，赏荷的佳作名篇不胜枚举:《江南》汉乐府里“江南可采莲，莲叶何田田”；《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；以及大家耳熟能详的周敦颐的《爱莲说》、南朝乐府《西洲曲》、唐代王勃的《采莲曲》等等。由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉”更是写出了荷花的气节与品质，表达了作者自己的高尚情怀。成为了咏荷的千古名篇。而在中国的花鸟画中荷花更是一个永恒的主题：宋徽宗的工笔荷花、元朝王冕画荷的故事、明末清初的八大山人的《荷花水鸟图》……这些作品或托物言志,或借景感怀,都让人对荷花生起更多的遐思和喜爱。荷花文化与佛教文化佛教为什么如此推崇莲花呢？这可能主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度气候炎热。荷花盛开，给人们带来凉爽和美的享受，人们自然十分喜爱。因此在印度民间传说中，莲花都是美好、善良、无私的象征。佛教以莲喻佛的另一个最主要的原因是佛教主张慈悲为怀、普度众生，无论善恶，通过修行，都能结出善果。因此要求我们身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想最恰当不过的就是莲花了。佛教将人生当成一场修行，希望人们能修一颗菩提心，离苦得乐，抵达究竟涅槃的彼岸。即从尘世到净界，从凡俗到成佛。因此佛经佛教都以莲花代表如来，以“莲花出淤泥而不染”，来形容“如来已不为世间八法之所染污”。莲花有香、净、柔软、可爱四德，来譬喻法界真如常、乐、我、净。莲花的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空； 莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。佛教的八种吉祥宝物中，唯一的植物就是莲花。莲与佛教结下了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛菩萨出自尘世而洁净不染之境界。&总之，荷花作为佛教圣花，自唐宋时期就开始供佛喻佛，已有千年历史。佛经说西方极乐世界“池中莲花大如车轮”其实进了人间寺庙也是一片莲花世界，而莲花与观音菩萨更是密切相连。船山旅游(chuanshanlvyou)　
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一、教学目标
知识与能力：了解中国画的“借物寓意”的造型，学习写意的方法表现花卉、蔬果，体验中国画通过笔墨表达情感的方法。进一步体会中国画基本的造型理念。培养学生对中国画的整体认识和理解，丰富和提高学生的审美能力。
过程与方法：对作品的“赏析──评述──观察──比较──示范──实践──练习──评价”等方法体会用笔用墨“借物寓意”表达情感。
情感态度与价值观：本课通过学习，使学生感悟到中国画的“借物寓意”的思想、体会写意的魅力，使学生的审美能力得到提高。培养学生热爱生活的情感。
&二、教学重难点
教学重点：写意画的笔墨情趣。
教学难点：借物寓意的真正含义。
三、教学策略
本课教学采用“作品的赏析──评述──观察──比较──示范──实践──练习──评价”等方法对花卉蔬果写意画的学习，了解国画通过笔墨表达情感的方法，进一步体会国画的造型理念。理解画家在运用笔墨技法描绘物象的同时，借助作品抒发情感。
教学中通过赏析与评述、观察与比较、体验与练习三个活动让学生循序渐进的理解和运用写意的方法借物寓意表达情感。
教学时，教师在课前画一些花卉蔬果的小范画利于学生参考。实践时教师当堂示范，直观的方法学生易于接受，帮助学生在短时间内掌握写意画的技法。同时通过欣赏精品有效提高学生对美的鉴赏能力和创作能力，为学生营造一个自由发挥艺术天地和展现学生自我个性的艺术舞台。
四、教学过程
教学活动（含过程与方法）
设计目的和说明
师：欣赏齐白石作品《祖国万岁》 （课件展示图片）1955年国庆的时候画的。
提问：1．画中植物学生们认识吗？
&&&&& 2．画面画的是万年青，题款是“祖国万岁”，这有什么联系？
生：齐白石用万年青来表达是象征欣欣向荣的祖国。“祖国万岁”点名主题。
生：借万年青表达对祖国的热爱之情。
生：笔墨简略，色彩夺目。
师：大家的评述真是精彩！齐白石在这幅画中运用了写意画的常用手法“借物寓意”来表达对祖国的爱。下面我们共同研究吧！（出示课题）
通过欣赏、评述齐白石的作品，引导学生对国画的“借物寓意”的理念有一个了解。
（一）师：中国画的借物寓意是指画家将个人的“意”依托在具体的“物”上，“物”便有了某种象征的意义。再加以艺术夸张给人以丰富的启迪与联想。如画家喜欢表现的“四君子”，同学们知道是哪四种植物吗？
生：梅、兰、竹、菊。
生：梅花──歌颂不怕困难的精神
兰花──高洁的君子
竹子──君子的气节
菊花──清高拔俗的君子
师：出示南宋& 郑思肖《兰花图》（课件展示图片）
师：他以画无根的兰花来寓意宋人的土地被掠夺，以此寄托他对南宋的思念。
生：朗读诗词感受郑思肖画的寓意。
师：提问―古馨香是指兰花还是故国？
生：即是兰花又是他的故国。
师：画家是借兰花来比喻他的故国，表达了他对南宋的思念。
师：这种以诗配画的手法借物抒情是画家常用。
师：出示王冕的《墨梅图》和摄影作品《傲雪梅花》
（课件展示图片）
师：观察、比较说说在造型上有什么区别，特点？
生：《墨梅图》用淡墨。
生：没画整棵梅树和所有的梅花。
生：画面上只画一枝梅花进行特写描绘。
生：画面构图特殊，空白的运用。
师：王冕的画从借物寓意目的出发，用水墨梅花做题材具有鲜明的借物抒情、托物言志的特点。
师：除了四君子之外，生活中的花卉、蔬果也是中国画常用的题材，画家也赋予它们深的寓意。
（二）师：欣赏、评述清代&
提问：1.画面画的是什么？
&&&&& 2.怎样用蔬果的形象和笔墨表现情感和寓意？
生：画的是柿子和白菜。
生：画家借用汉字的谐音，将柿子寓意“事事”。白菜寓意“清白”。
生：作品运用勾勒和没骨技法，色彩淡雅。
生：是一种直接的借物寓意的方法。
师：画家的是通过蔬果形象表达一种士大夫的清廉品质。
（三）教师示范：
中国画除了借物寓意还追求笔墨情趣。如《荷花》的画法。
欣赏教师画的写意荷花作品。
生：观看教师演示，感受用笔、墨的技法，学习写意画的画法。
师：示范写意荷花的画法。
示范、讲解──用大笔在清水中湿润后蘸中墨，画荷叶的前部。
按荷叶的结构依次向内心画，由外向内运笔，完成整张荷花，补画叶梗、花梗、花朵、花蕾。
──点花蕊及水槽、浮萍
──落款。根据画面需要而定。
师：同学们画时可以创意用墨。
欣赏朱耷的《荷花水鸟图》
&齐白石的《荷花》
生：朱耷的荷花冷僻孤傲。齐白石的荷花生机盎然。
师：不同时代、身份、地位的画家，他们的画叶透着不同的情感。
通过赏析、评述郑思肖的《兰花图》，让学生感受中国画以诗配画的表现手法，进一步了解“借物寓意”的绘画理念。
发挥媒体作用采用直观的方式引发学生兴趣,以促进学生发展，为学生赏析提供素材。
通过欣赏、讨论、交流画家作品与实物照片的活动，让学生了解中国画的造型、构图的特点。
通过对吴让之《蔬果图》的欣赏、评述使学生理解“借物寓意”在作品中的运用方法。
通过展示教师作品和教师示范，给学生直观的感受，让学生了解用笔、墨的技法和“借物寓意”的表现方法。
通过不同荷花画法的欣赏、评述，感受不同的画风，激发学生的创作热情，体会中国画的“借物寓意”。
教师：学生分组
一组画花卉（课件展示花卉、蔬果食物图片）
一组画蔬果
学生：分别完成一幅花卉、蔬果写意画的练习。
在互动中加深对中国画“借物寓意”的理解。教师进行适当引导，提高示范的有效性。激发学生的创作热情与动手尝试的创作欲望。
展示与评价
请同学展示自己画的作品，学生可以随意地欣赏他人的作品，指出不足和优点。
教师评画要鼓励学生的创新精神，对学生作品中的“新”“奇”“特”的闪光点加以科学准确的评价。
师：同学们画的真不错。大家对国画的借物寓意；有了一定的理解与掌握。
利用多种方式多角度评价，使学生受到不同程度的肯定，让每位学生体验成功的乐趣。
课下查阅齐白石的资料及作品，深层次理解国画的“借物寓意”。
国画生根于中国文化，希望学生继承和发扬。
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