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有关说服的艺术的作文1000字:浅谈说话的艺术
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有关说服的艺术的作文1000字:浅谈说话的艺术
每个人鼻子下面都长了一张嘴,谁不会说话?可是,要想自己说出的话让别人愿意听,听起来舒服,其实不易。言语得失,小则牵系做人难易,大则连及国家兴亡,它是一门艺术,不但要措辞得体,更需要讲究策略。下面仅以《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》为例,从邹忌和触龙两个人物出发,谈谈说话的艺术。
一、闲话家常,拉近距离,营造和谐的谈话氛围
先说邹忌。他要劝谏的是国家的君王,如果直接指摘国君的过错,恐怕是自讨苦吃。倘若遇到唐太宗那样的明君算是幸运,如果遇到个糊涂君主,没准脑袋就搬家了。邹忌是聪明人,他先给威王讲了一个自己受骗的事,而且是自己的家事:他明知自己不如城北徐公美,但他的妻爱他、妾怕他、客有求于他,都说他&美于徐公&,没有谁肯对他说真话。一个人,如果愿意把自己的家事,以致&家丑&告诉你,那肯定是把你当成推心置腹的朋友了,你不太可能对他怀有敌意吧?关系拉近了,气氛融洽了,切入主题最终达到自己的目的才有可能。相反,上来就直言劝谏,絮絮叨叨说教,谁愿意听?就等看脸色吧。
与邹忌相比,触龙的任务就更加艰巨了。大军压境,国难当头,可赵太后却因爱子心切而坚决不肯,众大臣直言强谏,赵太后索性明言,谁再敢劝说&必唾其面&。人在生气的时候,是最不理智的,不但难于听取他人的意见,而且很可能把对方当作发泄的对象。触龙该怎么办?我们看:触龙出场时是&徐趋&&&恭敬的小步快走但又因腿疾而走不快。然而龙钟老态的他却先来表示自己对太后健康的关心,问太后身体怎样?饭量如何?还介绍自己养生保健的方法,每天散步三四里,有助于增进食欲。再怎么生气的人也不会拒绝他人对自己的关心吧。赵太后终于解除了精神武装,由&盛气而揖之&到&色稍解&,既而&笑曰&,和谐的谈话氛围形成了,触龙陈述意见的条件也就成熟了。
二、欲擒故纵,迂回战术,不要急于插入正题
欲成甲事,先谈乙事,欲擒故纵,迂回战术,这是许多进言者常用的策略。邹忌意在让&弊甚&的威王能听取百姓的议论,接受国人的批评,而触龙则完全是为了让赵太后最宠爱的小儿子到齐国做人质。这些事即使是一般老百姓也是很难接受的,更不用说是万人之上的一国之君了。所以,如果他们在一开始就切入正题,很可能一下子就陷入骑虎难下的僵局,闹不好还会受辱甚至招致杀身之祸。因此,在谈话的开始,他们对自己此行的目的避而不谈,而是谈一些表面上看来与之不相干的事情,由日常生活小事引出治国安邦的大道理。他们在选择引入的话题时,可是煞费苦心的。
邹忌开口谈的是一些闺房私事,如何与徐公比美,如何受蒙蔽听不到真话,然后类比自己一个有些小权的臣子尚且如此,高高在上的君王受蒙蔽就更严重了。触龙则比邹忌更能绕弯子。他先是拉家常,谈保健,见太后怒气渐消,又提出让自己的儿子入宫当卫士,不知不觉就引到&爱子&这个问题上。触龙明知太后更爱小儿子长安君,却故意说她更疼女儿燕后。赵太后一不小心就中了计,赶紧声明:更疼长安君。这样触龙的话题终于绕到了正题。
三、投其所好,理解万岁,忠言顺耳利于听
邹忌成功,还在于他把握住了人们&戴高乐&的心理,能够投其所好。哪个君主不希望臣子捧着自己呢?&&邹忌先给齐王戴了一顶大小合适的高帽:齐国地广人众,凭您齐王的尊贵和威望,谁不畏惧您或有求于您呢?然后话锋一转&&这并不完全是让人高兴的事,您要小心受蒙蔽了,我不就是很好的反面教材吗?威王一听,对,我可不能让人给&忽悠&了。反过来,如果邹忌直接说:所有人都在骗您,您还蒙在鼓里呢!这样等于在说威王是个大大的傻瓜,不是&找不痛快&嘛!邹忌本有忠君忧国的赤胆真心,再加上如此懂得说话的艺术,难怪齐王大悦,立即大开言路,广纳善言了。所以,有时候谏臣遭弃也并不一定全怪君主昏聩,说话不得法也是有可能的。
再说触龙,他话家常、托少子之后,第三步是谈爱子。且不论&爱燕后&还是&爱长安君&到底哪个更甚一点,值得注意的是,触龙理解赵太后,知道太后的不当做法是出于爱子之心。触龙抓住了矛盾的症结所在,先是肯定她作为母亲爱孩子无可厚非,然后提醒她爱孩子就要为孩子做长远的打算,就应该帮孩子保住尊位,让他为国建功,不负国人重望。理解太后苦衷,再加上晓之以理,赵太后的心结解开了,问题也就解决了。
《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》这两篇曾选入《古文观止》的文章,编入高中语文教材的目的,我想不会只是让学生掌握几个词语和句式。生为社会之人,先了解人,才能更好地做人;鉴前人之事,才能更好地做事。我们从这两篇经典古文中领略的应该是古代先人对人性的洞悉,对人情的洞察,以及为人处世的智慧。
有关说服的艺术的作文1000字就到这里结束了,大家一定要认真阅读,希望能有所启发,对大家有所帮助。
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最新发布作文精选作业帮,让学习更简单 这句话用艺术字写,一定要最漂亮,好的我会采纳_百度知道从习总书记的“说话艺术”中学到啥?
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党的十八大以来,习近平总书记在不同场合发表了大大小小百余次重要讲话,包括大量的批示、演讲、访谈和信件等,形成了其独特的富有个性化的语言风格,充满了语言魅力。
说话,既是一种思想观点和能力水平的展现,也是一种领导艺术和技巧的反映,同时也是一个人立场、态度、方法和感情的表达。因此,对于领导干部而言,学好、学懂、学通说话艺术是一门很大的学问。
用“平民话”取代“官场话”。在习总书记的说话艺术中,大家普遍感到,其最鲜明的一个语言特色便是口语化、接地气。他用很直朴、很简单的大白话、大实话,表达自己的真实想法,让普通干部群众都能听得懂、记得住。众所周知,习总书记在视察武汉市民之家时,曾亲切的和市民郭婷婷打招呼。一句“美女,你好!”拉近了总书记与周围人的心理距离。毕竟,在民众心目中,为官者都是严肃刻板、不苟言笑,视之令人生畏、近之令人如锋芒在背,压力山大,更何况身为众“官”之首的“高官”。而总书记在公众场合如平常百姓一样称呼年轻女性为“美女”,出人意料的同时,也让人倍感亲切。习总书记的说话艺术无形中给广大党员干部上了一堂极好的政治课。即官员在工作中少说不近人情的公式化语言,不打官腔,用平民化语言与老百姓交流,才能更添亲和力,才能在感情上贴近群众,融入群众,才能和群众成为鱼水情深的一家人。
用“实在话”取代“书本话”。于党政机关而言,“文山会海”似乎已不是一个新鲜的话题。俗话说“言由心声”,可许多会议、政令的表达,却有“口”无“心”。每到开会时,领导人端坐正中,手拿讲说稿,滔滔不绝、长篇大论,似乎成了一副“皮囊”,话语空洞无物,没有亲和力、说服力,这也难怪社会上不时爆出会场上打瞌睡、玩游戏的新闻。古人云:“听其言观其行”。可见,从一个人的言语中便可知其作为。毛泽东曾说过:“没有调查就没有发言权”。群众工作学问很大、也很深,绝不是坐在办公室里拍拍脑袋、翻翻书本就能够办到的、做好的。因此,官员干部要称得上百姓的“父母官”,必须警惕虚头巴脑、云里雾里的书本话,而要字字句句都说实在话。深入群众之中,变“油水关系”、“石水关系”为“乳水关系”,真正得到做好群众工作的“真经”。
用“真心话”取代“场面话”。语言是文化的表象,也是社会的映象。无论是场面话还是真心话,都是社会生态、社会文化的反映。然而,时下绝大多数官员都热衷于“两面派”。私下说话时都挺正常、挺有人情味儿的,但一上台、一上会、一上镜,话语系统就“自动转换”了,“场面话”张口就来。某种程度上说,这已成为一种下意识,一种习惯,无疑也是官场生态、官场文化的一种折射。然而,笔者认为,“场面话”频出,实际上反映了部分官员群众路线没走好,群众观点没吃透。因此,坚持以人为本,心里真正装着群众,清楚群众的愿望与需求,真心实意地为群众解决实际问题,便能说出百姓爱听、愿听的真心话。&
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& 说话的艺术——读《把话说到心窝里》有感
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说话的艺术——读《把话说到心窝里》有感
“酒逢知己千杯少,话不投机半句多。”这一古名联,道出了“话”的重要性。我们生活中的每一天,离不开说话。说话,是我们交流思想、交流感情的重要工具。看了我喜欢的作者刘墉写的《把话说到心窝里》这本书我再一次发现说话是充满艺术的,同样一句话换一种说法意思会完全不同。而这本书是通过最生动的故事和分析教了我,怎样坏话好说,狠话柔说,重话轻说,急话缓说,长话短说。
这本书充分展现了他的语言魅力,在使我们由他的文字悟出语言奥妙的同时,他还将说话的理论生动地注入生活中,通过最鲜活的故事和分析,教你如何坏话好说、狠话柔说、大话小说、笑话冷说、重话轻说、急话缓说、长话短说、虚话实说、废话少说,把话说到心窝里。
书中介绍了不少说话的学问,通过生动的故事和分析,教你如何坏话好说、狠话柔说、大话小说;笑话冷说、重话轻说、急话缓说;长话短说……从说话者的口气、用词等方面探测出“话中之话”、“弦外之音”,从而把握对方说话的真正用义。从“听话”中把握“说话”的主动权,把“我的话说到‘你’的心窝里”。就像刘墉所说的“一念之间他懂得忍、懂得推一步想,想想坏话怎么好好说,狠话怎么柔柔地说,就可能有个喜剧的结局。那一念之间,如果你毫不考虑就脱口而出,则可能是个悲剧的结尾。”对的!会说话的人,总用言语肯定别人,关怀世界, 使自己看的开,看得远,交更多的朋友, 也活得更快乐。
这本书的内容很简单,大多有一些发生在日常生活中的一些小故事构成,然后作者在故事的结尾帮我们指出故事中说话人的不足之处,让我们再无意间学到说“好”话的秘方,不会在说话的细节中因“不会说话”而伤到别人。
有时候,往往你是无心要伤人,但你却经常伤到别人,这是为什么呢?说这是你说话的方法不对,例如:一天,你与朋友聊天,想夸夸朋友今天特好看,但你却把话说成了:“哎呀,你今天真好看,我以前怎么没发现呢?”这时,你朋友可能会想:“什么意思嘛!想说我以前丑嘛,也不必这样。”随即,你朋友可能转身就走……。但如果你把话说成:“哎呀,你以前好看,怎么今天我看上去比以前还好看啊!“那我想,结果应该会不一样了。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。人与人相处,要达到心灵的默契、真诚的理解,都离不开语言的艺术。
中华民族有着悠久的历史,历史的积淀使汉语形成为一种精深文化。
朱自清说过:“人生不外言、动,除了动就只有言,所谓人情世故,一半是在说话里。”当今时代,人与人之间的交流与联系愈来愈紧密,而人与人之间交流思想、沟通感情最直接、最简便的方法就是语言。语言能征服世界上最复杂的东西——人的心灵。说话是我们最直接、最简单的语言表达方式,它的重要性不言而喻:会说话者可以使萍水相逢的人一见如故,建立友谊;可以使彼此熟悉的人成为无话不谈的知心朋友;可以使意见分歧的人相互理解,消除矛盾;可以使彼此怨恨的人化干戈为玉帛,握手言和……
看到这里,也许你会不以为然:“不就是说几句话嘛!谁不会?”开口说话的确非常容易,但说出别人爱听的、容易被人接受的话却不那么容易了。
古今中外,成就一番大业者,多是伶牙俐齿、能说会道的口才“专家”:战国时的苏秦凭借三寸不烂之舌,周游列国,身挂六国相印,促成合纵抗秦联盟;三国时期,诸葛亮在东吴舌战群儒,说服吴主孙权联刘抗曹,取得了赤壁之战的胜利;为人民所敬仰的周恩来总理以幽默机智的语言在中国外交史上写下了不朽的篇章;美国总统林肯感人肺腑的演讲,助他登上总统宝座……
口才,可以反映一个人的思维、学识和才华,口才还从侧面反映一个人的素质。
当今时代,良好口才更是一个有志向的人必须具备的素质,口才对一个人的成功尤其重要。
一个人,不管你有多么聪慧,接受过多么高深的教育,如果没有良好的口才,那么在实现你人生价值的道路上就会多些障碍,少些助力。拥有了良好的口才,就有了一笔无形的财富。
  以下就是笔记的内容,并对一些观点做了一些自己的解释。
1、 令人敏感的结果,最好不要单刀直入,你可以先“设定底线”,使对方知道糟也糟不到哪里去,或者经过“对比”,使那原来听起来很突兀的结果,显得不那么刺耳。
例:譬如你告诉你妈妈说公司推迟一个月发工资,你妈妈一定会很生气,大骂是什么鸟公司,叫你马上换。但如果你换一种方式说就不一样了,你可以这么跟她说:“妈妈,最近IT行业都不好做,很多企业都倒闭了,没倒闭的那些很多都发不出工资,我有好几个朋友的公司都拖了三四个月没发工资了,而我们公司只拖了一个月”。你妈妈听了后一定会说:“是啊孩子,现在什么价都在涨,公司成本当然也会增加,利润也会降低。既然去到哪里都是这种情况,还不如在这里好好干,努力拼了,再说现在公司也不比其它公司差。正所谓乱世出英雄,说不定在这里还可以混出一翻天地来。”
2、 介绍人,先介绍伟大事迹
3、 你可以不够百分之百诚实,但是你可以百分之百不撒谎。
4、 说大人,则貌之
例:书上是这样说譬如你新养一只鹦鹉,想摸它,最好别用手心朝着它的头,免得它以为你要抓牠,突然咬你一口。而应该用手背靠近它,使它不感到威胁。人与人之间也是如此。
5、 自已懂别人不懂,是许多人说话的毛病
6、 先小人,后君子。放话,副手对副手。
7、 说话三原则:
原则一,无法改变事实的话不说
原则二,会造成分化效果的话不说,不要赞美一两个人伤了一堆人。
原则三,会伤人自尊心的话不说。
8、 人不可做绝,话不可说绝。连打仗都知道“围师必阙”,给对方留个逃跑的退路,以免他作困兽之斗.
9、 孔子说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎”
解释:意思是:“已经成了的事,就不要提了;已经做了的事,就不要去劝了;既然成为过去,就别再怪罪了!”
10、施人慎勿言,受施当言报
解释:如果你是付出情的人,你只能做、不能说,你要让对方自己去感觉。你只要一说,那就不再是纯纯的情。相对的,如果你是接受情的人,你在接受的同时也不要忘了报答或感谢。
11、当发现别人撒谎,如非拆穿不可,就早点拆,避免撒了更多谎的后你再拆,别人会更尴尬更下不了台。
12、谈判,好比两国争疆界,双方一定要往对方那里占线,然后一点点退一点点让,最后终于达成共识。要是你一开始,就很“礼貌”,就很“君子”,把线划中间,对不起!对方一定得寸进尺,最后把线划到你的国土上。
13、先把他锐气挫到最低,再让他豁然开朗。
14、“赞美”敌人是一种很高的说话艺术,最起码你说得出口就表示了修养。
美国著名财经杂志《产业周刊》评选的全球最佳CEO——乔尔玛.奥利拉(诺基亚公司)说,一个称职的CEO要具备的素质有两条:首先是沟通的能力,还有就是对人进行管理的能力。美国著名学府普林斯顿大学对一万份人事档案进行分析,发现:“智慧”、“专业技术”和“经验”只占成功因素的25%,其余75%决定于良好的人际沟通;哈佛大学就业指导小组调查结果显示,在500名被解职的男女中,因人际沟通不良而导致工作不称职者占82%。企业执行力不好,其中最大的问题源自于沟通,也就是说执行者没有搞清楚整个事情的来龙去脉,就开始执行操作。这种错误概率肯定非常的高。有的时候,不是不想搞明白,而是在特定的执行环境下还没有搞清楚就使然。问题在哪呢?中国有句古话:对牛弹琴。显然能够明白:问题不在牛,而在弹琴的人。如果你对着牛来弹琴,牛能明白吗?当然不能明白!那谁之错?显然是弹琴之人。若想实现对牛弹琴,首先要会讲“牛语”,要想取得良好的沟通,就要选择容易接受的方式与之沟通,才是上策。有一个寓言故事:一把坚实的大锁挂在门上,一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。钥匙走来了,他用瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,大锁就“啪”的一声打开了。铁杆奇怪地问:“为什么我费了那么大的力气也打不开,而你却轻而易举地就把它打开了呢?”钥匙说:“因为我最了解他的心。”所以,不要对牛弹琴,而要对牛讲“牛语”!沟通要从对方的角度出发。
&&可见,沟通,说话对我们生活中的人际交往、学习、工作灯有着举足轻重的作用,其中的细节往往决定了成败,所以从对方的角度出发,了解并掌握良好的沟通技巧,提升你说话的魅力为成功搭桥铺路。而《把话说到心窝里》这本书可以给我们很多启迪,使得我们的沟通不是对牛弹琴,让自己能够更好的将自己展现给身边的人。
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