阅读下面文言语段，完成 8 11 题。（ 14 分） 公 ① 无事，带一书一役，挨村讲乡约，参以时事，民 皆乐听，浅直易从，无窒碍 ② 难行者。遇孝慈节义之人，立即表扬，且为之咨嗟叹赏...
（ 9 分） 大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇把两蛇右手操青蛇名曰夸父。后土②生信，信生夸父。夸父欲追日影，与日逐走，逮之于禺谷③，入日，渴欲得饮，赴引河、渭...
阅读下面两段文字，完成 21 22 题。（ 7 分） 楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！ 孔子下，欲与之言。趋而辟之...
（ 9 分） 子列子穷，容貌有饥色，客有言之郑子阳者曰：列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？郑子阳即令官遗之粟，子列子出见使者，再拜而辞，使者去。列子入...
阅读文言语段，完成 8 ～ 11 题。（ 14 分） 卫灵公之时，蘧伯玉贤而不用，弥子瑕不肖而任事。卫大夫史鰌患之，数以谏灵公而不听。史鰌病且死，谓其子曰：我即死，治丧于北堂。吾...
阅读下面的名著选段，回答 1 ～ 3 题。 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就...
《欧阳修苦读》 (6 分 ) 先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街...
阅读下面的文言文，完成 17 － 20 题。 古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利 地。楚越之间有寝之丘者，...
【甲】杨震 ? 孤贫好学，明欧阳《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰：关西孔子杨伯起。 教授二十余年，不答州郡礼命 ? , 众人谓之晚暮，而震志愈笃。邓骘闻而辟 ? 之，时震年已五...
阅读下面两篇短文，完成 1115 题。（ 13 分） 【甲】魏武侯之居中山也，问于李克曰：吴之所以亡者，何也？李克对曰：骤战而骤胜。武侯曰：骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何...
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小学五年级文言文改写
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【知乎三思】是否应该取消中小学强制性文言文学习？
这个回答相当中我下怀。尽管我就是当事人，传说中的‘受害者’。
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数学你们觉得实用性有限，平时谁会没事解个方程组，买菜用不上不学英语你们觉得实用性有限，平时谁和外国人说话，看美剧都有字幕组，买菜用不上不学物理你们觉得实用性有限，平时谁没事那几个小滑块摆来摆去，买菜用不上不学化学你们觉得实用性有限，平时谁鼓捣硫酸铜，买菜用不上不学文言文你们觉得实用性有限，平时谁闲的蛋疼看古文，买菜用不上不学那你告诉我义务教育学什么？学买菜吗？
不知各位怎么看。
反正上学时我是这么认为的
我的看法是，同样是看到在山顶看到美景。小学毕业的说，卧槽，真漂亮啊；初中毕业的说，会当凌绝顶，一览众山小；高中毕业的说，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。大学毕业的说，大好河山，太平盛世。学问的多少，境界也不一样，看事物的深度角度也不一样，念书，念的不是书，是修养和感悟。
读书不是为了拿文凭或发财而是成为一个有温度懂情趣会思考的人
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中国文化博大精深，古诗词文言文是我们的底蕴，不可不学
为中华之崛起而读书我说的是真的。
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文言文的实用性在现代社会很有限，中小学生是否应该取消强制性学习文言文，相反展开文言文兴趣选修课，让那些对文言文真正有兴趣的学生系统详细地学习？相关问题：
3954 个回答
我想从侧面来回答一下这个问题。去年我（犯神经）忽然想看看日本的高中生在学校都学些什么【才变得这么中二（划掉），可以拯救世界（大误）】，所以买了一套日本的高中教材。其中语文课本的内容真是让我震精。 = =（可惜我现在不在家，以后如果想起来可以拍几张照片补上来。）上面这个连接里可以看到教育出版(R)（这是个出版社的名字）版本的日本高中语文教材的目录和大致内容，我取其中第一本「国語総合」(309)为例，大概相当于我国高中语文必修一。它的目录如下：也许图上字太小，看不清楚具体内容，不过没关系可以看到右侧有三个标签，分别是「现代文」、「古文」和「汉文」，其中汉文占了差不多25%的内容。把汉文部分单独截个图下来是这样的：「战国策」「列子」「淮南子」「史记」「十八史略」，王之涣、柳宗元、王维、杜牧、王翰、李白、杜甫、白居易的诗，韩愈的「杂说」，还有「论语」和「孟子」。「战国策」「列子」「淮南子」「史记」「十八史略」，王之涣、柳宗元、王维、杜牧、王翰、李白、杜甫、白居易的诗，韩愈的「杂说」，还有「论语」和「孟子」。具体看内页的话：上面是一首我在中国的高中课本里都没学过的诗（我没闻花╮(╯_╰)╭）（话说是不是还有最后一句在下一页上？ = = 不要在意这些细节）（最后一句是“故乡何独在长安”，快感谢我！）上面是一首我在中国的高中课本里都没学过的诗（我没闻花╮(╯_╰)╭）（话说是不是还有最后一句在下一页上？ = = 不要在意这些细节）（最后一句是“故乡何独在长安”，快感谢我！）下面是和我们的语文课本里一样的详细注释。最后还有附录：年表是【时间】-【日本文学史事件】-【中国文学史事件】这样的对照关系。年表是【时间】-【日本文学史事件】-【中国文学史事件】这样的对照关系。除此之外还有一个超长的古汉语附录表。不只这一本，后面还有别的册子里面的汉文部分比如：又是一大串，除了刚才就出现的，多了「世说新语」「韩非子」「五杂俎」「说苑」「渔父辞」「桃花源记」「老子」「荀子」「庄子」「三国志」「行行重行行」「卖炭翁」「卖油翁」「送薛存义序」「搜神记」「本事诗」。还有一些日本作家如夏目漱石写的汉诗文。又是一大串，除了刚才就出现的，多了「世说新语」「韩非子」「五杂俎」「说苑」「渔父辞」「桃花源记」「老子」「荀子」「庄子」「三国志」「行行重行行」「卖炭翁」「卖油翁」「送薛存义序」「搜神记」「本事诗」。还有一些日本作家如夏目漱石写的汉诗文。++++++++++++++++++++++++++++++这么说吧。连日本这么一个某些高中教课书因为历史虚无主义而饱受各国批判的国家，都把古汉语收进高中语文必修教材，并且占了差不多25%左右的篇幅。（其实日本废汉文也是完全可以的，对于中国的日常沟通都没什么影响的东西，对于日本更是如此。）看到邻国这样，我实在是再找不到什么强有力的理由，去煽动我国废除基础教育阶段的古文教育了。。＜日晚间增补＞评论区有人提到日本各学校所使用的教材版本间有很大差异这个问题。其实这个是不成问题的。固然各版本之间选用的文章有不少差别，但是他们完全是以日本文部科学省（教育部）的「新学習指導要領」（教学大纲）为参考基础编辑而成的，所以在各类文章选用的比例上并不会有太大的差距。（就像我国高中语文教材，有人教、苏教、语文、鲁人、粤教几个主要版本，并没有哪个版本古文内容特别多或者哪个特别少，大家其实都差不多，是一样的道理。）如果硬要说市场份额的话，下面有份资料，是平成25年（2013）东京都249所都立高中国语教材选用的分布情况（共涉及9个出版社，日本市场上审核通过的版本有十余种，东京都立的只用了这9种）。我给出的教育出版(R)版的教材占其中9.2%，排第5位。如果你觉得这个水平太低了，不具备代表性的话，我们看一下占其中最大比25.7%的第一学習社(R)的教材内容好了（1.其实第一之所以这么高是因为第一推出的版本比较多，但看每个版本的话其实分部要更平均的 2.更被网上的评论认可的是排第二的東京書籍(R)，我家里的版本也是东书版，不过现在在网上找不到特别直观的目录所以只能用第一版的了）。上面的连接是第一学習社版的总编目。其中「標準国総」（327）的目录如下：其结果是一样的，汉文编还是占25%。其结果是一样的，汉文编还是占25%。内容有「孟子」「韩非子」「战国策」，李白、孟浩然、王维、杜甫、白居易，「十八史略」和「论语」等。大概没什么疑问了吧。&日追记&下面的讨论里有很多是围绕日本是怎么念这首诗的，以及对应的音韵问题。为此，我找到了「香爐峰下新卜山居　草堂初成偶題東壁」这首诗的日语朗读版。对日音感兴趣的童鞋，欢迎戳下面链接（需翻墙）：不过比较让我惊讶的是下面这个白发老头吟唱的版本：（好魔性啊 = =）另外，第一个视频的up主还传了别的汉诗或者和诗的朗读，可以自行观览，比如杜甫的「春夜喜雨」：好雨　時節を知り 春に当たりて乃ち発生す 風に随（したが）ひて潜かに夜に入り 物を潤して細やかに声無し 野径　雲と
倶（ともに）に黒く 江船火　独り明らかなり 暁に紅の湿ふ処を看れば 花は錦管城に重からん
数学你们觉得实用性有限，平时谁会没事解个方程组，买菜用不上不学英语你们觉得实用性有限，平时谁和外国人说话，看美剧都有字幕组，买菜用不上不学物理你们觉得实用性有限，平时谁没事那几个小滑块摆来摆去，买菜用不上不学化学你们觉得实用性有限，平时谁鼓捣硫酸铜，买菜用不上不学文言文你们觉得实用性有限，平时谁闲的蛋疼看古文，买菜用不上不学那你告诉我基础教育学什么？学买菜吗？==== 欢乐吐槽的分割线 ====前天一不小心吐个槽没想到就火了Orz，认真写的答案却没人看。真是世事难料Orz。如果你看到我写的答案，胸中突然涌起一股无名业火，觉得我就是一个纯傻X的话，还烦请消消气，散去几分戾气。切记这只是个讨论而已，现实生活中你我素不相识，我这几句吐槽也不会对国计民生造成什么影响。大部分人，看完我的这几句话，观点不会有任何改变，觉得该废的还是觉得该废，觉得不该废的还是不该废最多多一条观点觉得我傻X而已。所以就不要带着拯救世界的责任心和面对卖国贼的杀气来讨伐我了。除了浪费的时间，和一瞬间的快感，什么都得不到。因为根本就不是为了讨论问题而来的。当然了，我也很开心的看到评论区确实有一些朋友是抱着讨论问题的心态来的，对于这些朋友我对我先前的不友善道歉。=========6.7k 以后添加的=============老有人跑到评论下边骂我抖机灵。唉，我也觉得像我这种抖机灵的回答都能得到高赞确实不好。我就认真展开写两句，写的长一些也许他们觉得烦就不会看了：那些反对现在的教育系统的，无非就是这么几种观点，现行的「全才」教育扼杀了孩子的可能性，磨灭了孩子们的兴趣。考试考得太难了，生活中用不到，考难么难给孩子们的压力太大啦，等等。首先，要明白一点，高考是一个选拔性质的考试，而不是一个检验性质的考试。中国的教育资源不多，这就意味着每年必然有那么多人上不了大学。高考的任务就是制定一个标准，把学生们的梯度体现出来。如果考得东西人人都做的出来，大家都是满分，那么上清华北大不是只能靠抽签了吗。所以不管高考考什么，都必然不会考太简单的没有区分度的内容。即使真的考买菜，也会出那种一般多人买不到的菜来考。这是一个客观事实。所以纠结考试太难的同学可以放放了，除非考抽签，就算是考家庭背景，那也会是很难的。高考就是要给学生们排一个序，把教育资源分配出去。现行的排序方法虽然不完美，相对来说已经是一个很好的方法了。理论上来讲，考智力测验也是可以的，不过既然是基础教育，就是要什么都学一点。专精是职业学校和高等院校的工作。退一步讲，那些觉得应该素质教育全面考察，特别是品德方面的。信不信这种不能量化的标准分分钟变成拼爹？上北大就一个名额，你见义勇为手刃歹徒13人，我仗义疏财捐赠善款2000万，该谁上？钢琴十级和足球国家运动员怎么比？找个组委会评判基本上就是看谁顺眼谁上。根据平时表现的话，谁掌握写评语的权力，谁就富得流油。其次，那些觉得应该让孩子按照自己的兴趣自由发展的。大家摸着自己的胸口想一想，这样真的能够成才吗？你自己在假期的时候到底是闲着打发时间，还是花时间磨练自己的「兴趣」了？掌握一门能力是很难的，入门以后几乎都会有一个瓶颈期，除了兴趣以外，还需要毅力和大量练习去突破。而这个毅力，大部分人是不具备的，而有人督促就会好很多。人都是有惰性的。（吐槽中，此段跳过不影响逻辑）号称喜欢画画的，有几个人认认真真练习过人体结构，坚持每天20张速写的？号称喜欢某个乐器的，有几个沉下心来看过音乐理论，坚持每天练习基本功的？号称喜欢写代码的，有多少人看完过《算法导论》写了习题的？号称喜欢健身的，有几个坚持最简单的隔天一练了，有几个查阅资料钻研了？号称喜欢下围棋的，有多少人还没学到入门就放弃了？号称喜欢文学的，有几个人看过那些晦涩的文学著作？号称喜欢动画的，有多少人说的出超过5个著名的监督和其代表作以及风格的？号称喜欢打游戏的人，有几个凭借自己的兴趣打出成绩的，打到服务器前10%的？号称喜欢打麻将的，有多少人在自己朋友这个小圈子里打遍无敌手的？号称喜欢玩魔方的三阶速拧又有多少人突破到15s 一下的？喜欢？兴趣？拜托不要觉得只凭这种程度的觉悟就可以做得出成绩！再次，偏科的人受压压制了吗？喜欢音乐，去考音乐学院啊，喜欢美术去考美院啊，美院考试考的不是素描色彩和速写么？不是有数理化和计算机的竞赛吗？这些竞赛不是可以保送吗？况且九年义务直到初中啊，真的那么喜欢就辍学啊，去努力啊。什么，达不到这个水平？难道有人只有这种半吊子的觉悟还好意思说自己想要以此为生？知道那些职业选手付出的是什么级别的汗水么？况且正常高考就很轻松吗？仔细想想这些人到底是觉得自己喜欢某样东西，还是单纯的想逃避自己不擅长的？还是就是想活的轻松些？再再次，害怕伤害到学生的自信？有些国家和你的教育理念是一样的，比如丹麦。他们只会去考学生们会的问题。为的就是建立学生们的自信和兴趣。但事实上却导致了学生们水平的极度下降，造成了困境。还有美国的基础教育也存在着类似的问题。篇幅有限恕我不能讲述，这里有个纪录片如果有兴趣的话可以看看，叫做（丹麦9年Z班VS初三13班），中国学生碾压，包括我们一直诟病的团队合作和创新能力。可以很肯定的说中国的基础教育是非常优秀的基础教育。当然，缺点是淘汰率高，并没有给那些被「淘汰」的孩子一个合适的安排，牺牲有些大了。最后，很多东西的学习是为了开阔眼界用的。不是说有用才学。是让你知道，原来世界上还有这样的东西，还有这样的想法的。古文是一种与古人对话的手段。中国五千年的文明，期间有无数经验可以借鉴，倘若不能读文言，岂不与更大的世界擦肩而过？可以理解并不是所有人都关心这些，但是连学都不学，你怎么能知道自己是否关心呢？
本来中小学教育就像是一个完整的游戏，各种内容各种体验，应有尽有。有人提出，说这样不行，应该拆一个本体和N个DLC才好卖钱，顺便拉开玩家差距。然后一大群非人民币玩家都说好。我不是很懂你们这些人。
之前看到一个答案，大致是说富人与穷人教育孩子的区别主要在于，富人有条件让孩子接触到更大的世界，更多的信息，眼界更加开阔；而穷人则没有这个条件，只能接触到身边的狭隘的世界，于是也就只能在这个小圈子里转。义务教育就是打破这个局最好的途径。而有些人，却看不到这一点。
随便拿出一篇《论xx》《xx论》就足以完爆你们一生所能达到的辩论高度了因为你们只会说“你麻痹”德国挖的下水道100年没淹过，英国水管能用100年，日本100年前就会造航母，中国这么多年没有科学家获得过诺贝尔。”“学点数理化吧。。”“数学滚出高考！”"当今社会民智未开，闭关锁国，还把推特和脸书封了，维基百科也上不去，总之大陆互联网要完。"“学点英语吧？”“不要。”"当今社会浮躁不堪，礼崩乐坏，利益至上。中华文化的底蕴早没了。看唐朝要去日本，看明朝要去韩国，总之中华文化要完。"“学点文言文吧？”“不要。”
我语文老师说过一件往事，她让自己读小学的女儿背诗词，却不强制抽查，只让她凭借自己的爱好选了背，一首背不出没关系，记得几句也好。然后有一次，老师的丈夫出长差，晚上老师就带着女儿到阳台赏月，说，你看，爸爸和我们看的是一样的月亮。小姑娘对妈妈说，妈妈，我突然明白啦！老师说，明白什么啦？小姑娘摇头晃脑道，可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。至今我想着这个画面，就觉得实在美极。哪怕为了这样的美去传承，为了不是每个家长都有我老师这样的做法，我也坚决反对将古诗词剔除出中小学生的必修课程。
语文学到小学一年级就好啦，知道怎么查字典就行了，至于你能认识多少字全凭你的兴趣爱好看要不要继续学啦～英语没必要学啦，一辈子出不了国门，知道哈喽拜拜法克鱿（这个可以不用知道）就好啦～物理没必要学啦，知道电门不能用手摸就行啦～化学没必要学啦，知道农药不能往嘴里灌就可以啦～其他的美术音乐神马的，就更没必要强制去学啦，像学生会招新一样，凭着专业的魅力，谁爱学谁学啦～数学？幼儿园老师教过1-10加减法，够买菜啦～我的天哪！【手动双手托下巴】我仿佛看到“大学毕业”五个字在闪闪发光～【手动星星眼】———————以上是原答案的分割线———————————————————半夜看完评论区头昏脑涨心好累的昏鸽线————————————这个随口吐槽的答案居然能破千赞……我好像错过了某个走上人生巅峰的机会……那些阅读全文还没有理解中心思想就开撕的人你们真是够了……关于“强制学习”的意义在哪里，这个问题真不好说，因为我们在很多人身上根本看不到“强制学习”的成效:智商低的学不会，条件差的没法学，人太懒的不想学，不可描述的觉着没必要学。——我自己个儿就是个在这四个因素上轮流徘徊的人，以至于现在脑袋空空，时常不知道自己在说什么，想要怎么说。然后，今天在日报上看到这样一个问题:这个答案把我脑袋里那些隐约漂浮着的关键词瞬间秒成渣，它述了曾经的那个我的现状……看，“高级黑”一秒变自黑。我想，趁年轻，能多做点什么就多做点什么；能多学点什么就多学些什么。要不以后我拿什么教育我儿子？！也许，大概，maybe，如果我不加这段话的话，可以骗得更多的赞吧～谢谢你能看到这里\(≧▽≦)/～
我在离开学校后，偶尔再读到当年学过的一些古文，往往会被它磅礴的气势或是华美的修辞给震撼到。中学时见识还浅，多是为了考试，也没有多余的心力去好好体会，所以辜负了许多好文章。我身为一个理科生，并不认同取消，我觉得大家的意见应该是差不多的。我没想到简单的几句话回答就能得到三千多的赞，我别的回答加起来都没有这个十分之一多好么。。（虽然我还有个匿名也拿了很多的赞，但是把我土豪的身份暴露了就不好了。）因为确实有太多的留言，没有办法一个个回，但是其中有几个类似的简单做一个回应，就是有人说到，“恰是因为文言文的美被应试教育糟蹋了，所以我们要反对应试教育的文言文。”关于这点我想说，中学阶段的古文教育对于日后感悟和理解古文是非常重要的，没有那个文学基础和第一次接触，等到思想成熟了也很难去理解和感悟。我们在离开学校后偶然见到一篇古文愿意去仔细看一看多是因为我读书的时候曾经看过。假如没有，谁会愿意逼着自己去理解那些艰深的文字。另外许多人质疑文言文的实用性。我觉得实用性有，不过多解释。谢厚爱。。
作为一名高中生，并属于这一正在接受“强制性古文教育”的群体来回答。首先，如果学校没有强制性要求的话，你问我学不学古文，我肯定是拒绝的，而事实上直到初二，我依旧是拒绝的。一方面我从7岁开始就被学校强制性要求朗读并背诵《三字经》、《弟子规》、《大学》、《论语》、《道德经》这些当时根本读不懂的古书，心情万分沉痛，恨不能使得中国文化史上从没有过这些先贤。同时又产生了跟题主一样的疑惑，这些日常生活中完全用不到的东西我为什么要学？直到今日，现代学者、作家的文章我读了一些，民国时期众学者的著作我也读了一些，却又不禁翻回去再读老祖宗的东西，先秦散文、《诗经》、《楚辞》、汉赋与骈文…方才慢慢悟到了一点点我们日常运用的语言的真正精深、博大而美妙之处，正所谓“家有敝帚，享之千金。”
若仅从语言的角度来看，我认为现代文，较古文而言是缺乏劲道的，在一些方面是较为无能的，韵律则更不必说。这就好比现在所运用之日常语言仅为一种工具，（当然是很好、很重要的一种工具。它是古代文言之实用而物质的一端的最大化拓展，是时代发展的必然选择。）但是汉语真正的精粹，以及它所寄托的民族文化的内核到底还是要回到古文、诗词中方以觅得。 我想工具的使用总是不难的，一个从未受过教育的中国人也可以将语言当作一种工具一般运用得很好。那么以题主的逻辑，在平杂生活中无用的东西就不必学习，语文教育的意义又何在？一个民族可溯的、可见的并且极为璀璨的文明与精华应不应该成为语文学习的重头？并且说实话，我们现在学的古文已经很少很少了，也只要求极浅层次的词解与内容理解，背诵的要求也是减之又减。并且很有意思的一点是，这个学期我们年级组开了5门语文选修课，什么现代文阅读啊、《孟子》选读啊等等，最终因为人数不满10人，4门选修课都流产了。不说古文了，语文大学科的学习都已落入此番境地之中。但更有意思的一点是，我所选修的一门我自己的语文老师开的 先秦散文 一课刚好人数达标，成功开课。 单周星期二的下午两个小时，零星的几个学生围坐在一起，老师就站于我们之间娓娓道来。 这让人多少觉着还是有些希望的，在强制性古文教育熏陶之下，到底是还有些人对自己老祖宗留下来的一点精华有些兴趣的，而如果一开始就不强制性教育与灌输呢？我不知道，至少我想我应该会和祖先留下的家当失之交臂了。最后，谈一谈文言文到底有没有用。我总有这样的一种偏见，一个读过，并且是诚心地喜欢着许多诗词文赋的人与另一个什么也没有读过的人有着极大的差异，这种差异不是文化、受教育程度的不同，而是生命本质的不同。也许面对同样的江月，前者早已沉醉而感怀，蓦地想起《春江花月夜》，好像自己就是被等到的那一个。而对于后者，江月实则对他们不重要。最后，推荐张中行先生的一篇文章《家有敝帚 享之千金》，文中的一些观点实为于此问题的不错解答。
从实用性来讲，一个人的写作水平，特别是某些职业的公文写作水平，和他的古汉语基础关系很大。我读书时国内政法院校古代汉语基础和法律文书写作属于必修课，替代大学语文。而且古汉语是法律文书写作的前置课程。从其他方面讲，现在选出的一些古诗和古汉语文章都还算经典（弟子规这种精神垃圾不算），属于祖先智慧的结晶。不提高姿势水平将来如何跟长者谈笑风生？
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