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第一编：热点主题六　人生体验
四川宣汉中学&汪芒
第一版　闪亮新主题&&
A&主题阐释：
有人把人生比做大海，有人把人生比做万花筒，也有人把人生比做梦……人生是一种体验，只有经历过以后才能体会其中的意义。经历的越多感悟的就有可能越深，但并不是所有经历过的都会有感悟，也不是所有的人都有同样的感悟。经历过一件同样的事情，不同的人会有不同的感悟。面对人生，人们有许多无奈；面对人生，人们也有许多诱惑。与诱惑和无奈伴生的是人生中不可避免的痛苦和烦恼。所以，人生有三重境界，用一段充满禅机的语言来说明便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
价值是人生的一种体验。生命是短暂的，人生是漫长的。塞内卡说：“人生如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”有人说：“把每一天当作你生命的最后一天，你的生命将是美丽的，有意义的。”大千世界，草木有命，命运每天都教给我们一些新内容。人生是一方沃土，你播下什么，就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运……
成长是一种体验。苦难、泥泞、冷漠、沧桑、无奈、孤寂、平静都是我们在人生中必须面对的。人生历程中所遭受的挫折苦难，所经历的成功荣誉，所尝遍的酸甜苦辣，无不浸透浓缩在人生脚印中，我们可以享受到成长的快乐，可以体味到成长的烦恼，可以懂得生命的可贵。
境界也是人生的一种体验。人生的春天需要由心灵的纯洁和境界来勾勒、美化与充实。生命的境界往往融会于生活中每一个细节。境界需要我们自己伸出手来，触摸自己的心灵，寻找到的一种来自我们灵魂深处的渴求，或者慰藉，或者旷达，甚至超越。
B&经典阅读
①试题回放
在乡村学校，十多年了，我总喜欢看树。在四季的轮回中，树像这幽静的村庄，呈现它自己的色彩。
在春天的田野，我曾看过一棵树。那是一个已被水珠打湿的傍晚，我轻轻地抚摸着一棵枝干像盘龙一样的榕树，和煦的风从耳边掠过，心霎时像一泓明静的湖水，一向被忙碌踩乱的日子在心中渐渐沉静了下来。这时，风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平平展展的，似乎把人的每一缕思绪都变得那么纯粹而葱茏了。从此，每当春天，我的心就成了温柔的绿色。
在夏天的山道上，我推着满装学生课本的三轮车看过树。阳光火一般灿烂，山道上是一棵棵苦楝树。它们尽力伸着腰肢，向我展示着一种青春的动感与奔放，碧绿的叶子润润地生长着。那树阴给我的心遮上了一把清凉的伞。于是，我用歌声开始装点这长长的山路，用昂扬的心情把不经意间掉进心里的那一点点孤独赶走。掬一捧清澈的泉水，让那一阵阵清凉廓清迷茫的视野，然后再摘几片大大的叶子，把阳光全装在心底。
在秋天的乡村，我带着学生们看过树。我对他们说，秋天的每一棵树，都负载着一颗成熟的心灵。一棵树也许滋润不了万物，但它能滋润自己的每一片叶子，养熟自己的每一个果子。他们脸上荡满欢笑，如一个个红透的果。这时我突然觉得，对于他们，面对一棵树，竟是一种最美的完善。
在老家冬天的高原上，我曾和父亲赶路看过树。那是一排白杨,它们和我们一样,在朔风中感受一种寒冷。它们很高大，但脚下却牢牢地抓住一方泥土，头顶一片苍天，在风与雪中挺直躯干，就像一杆杆坚强的旗帜。我知道，这是一种与脆弱无关的美丽。那一刻，我们只是和树一样在凛冽的冰雪中遥望自己的远方。它们至今虔诚地站着，在我记忆的春天。
我喜欢看树，也爱思索树。人的一生就像一条长路，许多人走不到向往的尽头，而树的一生像一片叶子，竟能把一生几乎完美地走完，直到将每一片叶子都染成金黄。树的四季都在承受烈日和风雨，它坦然地以一种坚毅面对一树同样的叶子。这让我想起了一个哲人的话：“永远不要哀叹，像树叶一样用一生绿着，最后成熟一个金色的梦。”这是关于一片叶子的名言。我想，这也是关于每一棵树的名言。很多时候，我在想，不管谁怎么说，我总渴望像树一样活着，坦然地正视自己的一生。
1．请概括作者在四季看树时内心受到的影响和启迪。
2．请赏析“风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平展展的”这句话。
3．分析“我总渴望像树一样活着，坦然地正视自己的一生。”这句话的含义。&
②阅读指南
&“登山寻楼法”就是一种在散文阅读中常用的方法。下面就文章的第一题来具体说明。
第一步：问山――跳读――定内容、定文体。读题目，看作者，读开头，读结尾，我们知道这篇文章围绕着“树”在进行描写，最后抒发了一种人生情感，属于移情就景的散文。
第二步：登山――研读――定结构、定中心。仔细研读，可以看出文章的基本脉络：总说――四季的特点――人生感悟。中心就在文章最后一句。
第三步：寻楼台――答题目――审题干，定区位；抓词语，定重点；多联想，定答案。“审题干，定区位”可知感受是按照四季来叙述的，可以在文章中间四段寻找；“抓词语，定重点”可知“沉静”、“温柔”、“昂扬”、“完善”、“牢牢”、“挺直”、“与脆弱无关”等词语就是作者的感受。“多联想，定答案”，答案比较明确，只要稍微加以概括就非常完美。
确定后答案为：春，心灵得到净化；夏，心情昂扬振奋；秋，得到自我完善的启迪；冬，激励自己坚毅执著。
③参考答案
第2题分析：阅读信息源在第二段，这些重要的句子，既包括思想内容，也包括表达技巧。答案：把风拟人化，把情感具象化，反映出作者抛却烦恼后的平和心境。
第3题分析：文章结尾的句子，是对文章中心主旨的深化与揭示。答案：人无论境遇如何，都要从容面对，努力实现自我价值。
C&经典作文
①试题回放
人的一生必定要走过曲曲折折的风雨人生路，有喜有悲，有苦有乐。回首过去，我们会有怎样的感受呢？请以“感悟人生”为话题，写一篇作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
雨水或者冰凌沿着头顶的屋瓦淌下来或者挂着，乡村的童年就矮矮地觅一处干禾――坐着或者躺着，任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响，像叩响那扇不曾开启的童贞之门。
这――大抵是一种境界。
梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，一盏老眼昏花的桐油灯依旧滋滋地亮，一扇大门静静地候在屋檐下。时间倒像个无事生非的顽童，或无端地抽走几块青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑，唯有郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐，你就不知不觉地生出一种攀比，于是决定揣上几块瓦片出门，因为你还不懂得沧桑的味道。
一颗不安分的心哪里还容得下片刻的依恋之情，屋檐就像个沉默的老人以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的背影。待你蓦然回过头来望上一眼，屋檐就越发矮了，那斜斜的棱棱角角就越发模糊了，看不见了，唯有前方的路一片清晰。
在有风有雨有酸有甜有苦有辣的日子里，越来越多的人将你淹没，越来越多的事情将你困扰，你彷徨你失意你迷惑你无奈你身不由已，偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声。此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。
这――大抵也算是一种境界。
渐渐地，在属于你的词汇里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一样的港湾，寂寂地泊着白天和黑夜，让原本属于你的自由你的梦想在无聊的张望中悄无声息地滋长……当你遥遥地恍恍惚惚又看见了自家的屋檐，那个古老的童话式的寓言已经在跌宕的血脉里坍塌，可你依旧离沧桑很远。因而你懂得了生命更需要像天空一样宽广大地一样辽阔，让你的太阳炙烤着你让你的月亮濯洗着你，让世俗的尘埃不断覆盖又不断擦亮你，远方的路程才是人生的真谛。
路总是漫无边际的长。春天风也似的跑了，火爆爆的夏天已经远走他乡，踉踉跄跄的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际……你的屋檐呢？
此刻，你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里，它虽然构不成现代都市里的一道别具一格的风景，但坚硬的水泥结构已经使你不在乎任何一场突如其来的大风大雨。
你已经很少出门，你将所有经历的沧桑锁进记忆的檀木匣子里，间或搬一张小椅坐在黄昏的阳台上，看雁来雁往云卷云舒，看如血的夕阳一步步迈下对面的山岗。
这――又何尝不是另一种境界？&
每次仰起你浑浊的双瞳，看到的或许已经不再是现在或者从前的屋檐，但每一次仰首已经成为你生命中永远的从容。
③技法点拨
高考作文在结构上的片段组合法是十大易得满分的模式之一。片段组合法有几个显著的特点：1、题目富有文采又能让人一看知道合乎题意。2、开篇破题总述，点明写作的意图或要写的内容。3.主体部分，围绕着作文题目要求，对话题概念的内涵，或横向并列，或纵向延伸，使各个段落之间既各自独立，又彼此相连。4．在各段之间，首句的语言形式基本相同；各段之间的内容要严整、和谐；文章的结尾，要言简意赅地强调文章主体并列关键的要旨，使文章前后形成一体，浑然天成。
《屋檐三境界》基本符合这种作文法。首先，它有一个简洁而紧扣话题的题目，让人一看就知道没有偏题离题。其次，从三个方面组织材料，纵向的对人生进行感悟，反复共鸣，立意明确。最后，三次出现“这――是一种境界”，使文章形成一个整体，具有一种结构上的回环美。
第二版&阅读新时空
A精彩选文：&
一、阅读下面一段文字，完成1-4题
流浪的河流
河流在大地上流浪，人从河流那儿学会了流浪；河流最终在大海里永生，人却在死亡后寂灭。
冷水河上没有浪花的漩涡，也无扁舟自横。它那么安静，从不弄出一点声响来,它更像一道无名的野水，有点荒凉，但却是清澈的，快乐的，自由的，并由此显出清秀和灵气来。
黄昏来临时，红艳欲滴的夕阳缓缓坠下，鹭鸶翩翩飞过平野，雾霭浮起，罩住烟树远村，然后是淡淡的一弯弦月，在湛蓝的苍穹撒下清凉的光辉……
这异乡的景色使我着迷，也在我的心上扯出了淡淡的乡愁。
我不知道冷水河源头在哪里，我只听说它发源于溶洞；我也不知道它流向何方，我只是臆想它先流入汉江，汇入长江，最后融入太平洋。家乡的嘉陵江走的也是这条路径，它们在长江融为了一体，它们殊途同归。
这一结论却让我感到羞惭，异乡人的称谓立即变得矫情可笑。河流是一个整体，它拒绝人类用条块划割的方式把它们分解得支离破碎，它蔑视所谓的地域观念和乡土意识。水的成长方式从一开始便呈现出智慧的思考，即如何使弱小的个体变成强大的整体。这是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神内核。
真的，在大地上，我再也没有见过像河流这样把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在了!
人类对于流浪的诱惑多半是源于远方的诱惑，远方成了希望和桃花源的象征，于是他们义无反顾地选择了流浪，走向远方。
遗憾的是他们只学会了流浪的形式而非实质。他们便只能无谓地颠沛流离，疲惫而艰辛，却找不到生活的目的和方向；于是一代代人重复祖先的模样叩问苍天，可上苍能解决什么问题?何不去问问河流，河流会用感性的流动方式告诉人类：强大的生命源自强大的精神内力，内心的虚弱贫瘠必然会导致生命的衰竭。
人类常常太看重物质的力量，当然，这也不能全怪他们，谁也不能否定物质的力量；而无形无踪的精神总是无法给急切近利的人带来直观的好处，它只会潜藏在平凡的身躯和褴褛的衣衫里。
我感谢河流，我感谢那些流动的水，它们让我明白了生命的意义，从而挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵。那里才是我永恒的故乡。
B考点训练：
1、从全文看，人类的流浪与河流的流浪实质有什么不同?&
2、第三段描写了冷水河的哪些特点?作者为什么写异乡的美景扯出我淡淡的乡愁？
3、谈谈“它们让我明白了生命的意义”中“生命的意义”的内涵。
4、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（&）
A.最后指出人类只有彻底摆脱物质力量的束缚，才能走出流浪意识上的迷误。&
B.&本文由对水的思索到崇敬，感悟出人生的哲理，全文富有较强的思辨色彩。&
C.&本文将抒情、议论寓于叙述、描写之中，情景交融，情理相通，达到了很高的艺术境界。&
D.&文中“这异乡的美景使我着迷”这里的“美景”主要是指冷水河，作者从冷水河的流浪，感悟自己漂泊的身世，引出了“淡淡的乡愁”。&
E.&结尾句告诉我们，因为正是这些“河流”和“水”，才使“我”获得感悟和启迪，并找到了最终的精神归宿。
C&写作技法：
本文采用象征手法，由物及人，由河流的流浪联想到人的流浪，把空间上的位移造成的流浪行为，提升到心理上的流浪感层面，并进一步升华了这种感觉，使之成为一个个体与群众融合的过程。文章综合运用了抒情、叙述、描写、议论等多种艺术表达技巧，确乎达到了“文章本天成，妙手偶得之”的艺术境界。
二、阅读下面一段文字，完成5-7题
一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，村民们默默地你来我往。苦行僧转过一条巷子时，他看见有一团晕黄的正从巷子的深处静静地亮过来。他听到有个村民说：“瞎子过来了。”
苦行僧百思不得其解。那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光渐渐从深巷游移到了僧人的跟前。僧人忍不住上前问道：“很报歉地问一声，施主真的是一位盲者吗？”那挑灯笼的盲人回答他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”僧人问：“既然你甚么也看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明啊？”但那盲人却说：“不，我是为自己！”
为你自己？僧人又楞了。盲者缓缓问僧人：“你是否因为夜色漆黑而被其它行人碰撞过？”
僧人说：“是啊，这是经常会遇到的事情。就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了，就得意地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了，也更让别人看见了我，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”&
苦行僧听了，恍然大悟。他仰天长叹说:“我天涯海角奔波找佛，没有想到佛就在我的身边哦！”
是的，点亮属于自己的那一盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了你自己；只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。
B&考点训练：
5.请筒述僧人第一次“愣”的原因。
6.分析苦行憎所悟出的“佛”的内涵。
7.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（&）
A、作者善于叙事，精心构思情节，将一个平常简单的生活故事演绎得曲折起伏、耐人寻味。
B、第一段中“静静地”一词表现盲者安然的心态，是他对佛的透彻的参悟、对佛性的透彻理解的表现．
C、第一段中“荒僻”一词与第五段中“天涯海角”一词相呼应，突出苦行僧寻觅的艰苦。
D、第一段里，作者用“漆黑的夜晚”、“漆黑的街道”来象征黑暗的社会，表达形象，寓意深刻。
E、本文题为“生命的灯”，作者借想象中的灯表达对于人生价值的深刻思考。
C&写作技法：
波澜起伏与悬念设置
“文忌直，转则曲。”意思是文章忌讳平铺直叙，转折跌宕才能曲折有致。借助情节的运行、发展及陡转，或叠加使用误会和悬念等手段来兴起波澜，就能使文章产生出波澜起伏而又耐人寻味的变化美。作者叙述了一个盲人挑灯夜行的故事。故事短小精悍，以苦行僧的疑惑，巧设悬念，一问一答，如抽丝剥茧，一步步的拨云见日。平实的语言中蕴涵着深刻的哲理，充满禅机、启人深思。作者善于提取事件中富有戏剧性的因素,单纯的情节处理得富有冲突与波澜，引人入胜。
三、阅读下面一段文字，完成8-10题
嵇六赞府性爱兰，购兰数十盆，皆有品目，躬自培植，不假手于奴隶。春时方寒，置密室中，犹惧其冻。炽炭于旁，不敢施勺水。箭才寸许，虑其或僵也，时以指消息之。出见人所蓄兰，置风日中，乾则以水灌之，笑曰：“是乌知养兰之道乎？”归，视见弥谨。无何，兰渐萎。赞府悒怏累日，深恨护持之未至也。再出见人之兰，则浓色可掬，蕊苕苕将放矣。乃大恚，语予曰：“吾今而后知兰固天下之贱卉也。吾护之头目，爱之兄弟，得兰之性者宜莫我若矣，乃反不如他人之荣。是岂足为品之贵乎？”
予曰：“此非兰之贱，乃子不得其贵之之道耳。兰号国香，其质固草木也。草木则有草木之性，子乃以己之性为兰之性，岂兰之所欲哉？名为爱兰，其实害之。子未阅淮南之言乎？爱熊而食之盐，爱獭而饮之酒，虽欲养之非其道，子之于兰，得毋类是？子但时其风雨燥湿而已，其他无事屑屑也。”赞府曰：“果如是乎？吾姑试之。”明年，兰大盛。
B&考点训练：
8.下列句子中，词语解释不正确的一项是（&）
A、时以指消息之&&&&&&&&消息：触碰
B、深恨护持之未至也&&&&恨：痛恨
C、吾护之头目，&&&&&&&&头目：像头和眼睛一样　
D、爱熊而食之盐&&&&&&&&食：使动用法
9．以下六句话，分别编为四组，全都表现嵇县令爱兰的一组是（&）
①不假手于奴隶&&②乾则以水灌之&&③时以指消息之&&④归，视见弥谨
⑤深恨护持之未至也&&⑥时其风雨燥湿
A．①③⑤&&&&B．①⑤⑥&&&&C．②③⑤&&&&D．②④⑥
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A、嵇县官十分喜欢兰花，叶尖才一寸来长时，担心叶尖可能僵硬，经常用手指触碰它。
B、本文采用类比的手法讲解养兰花一定要按照其自然规律，不能只凭主观想法，自以为是。
C、过分的关爱是有害的，作者借用嵇县官养花一事，形象生动的告诉我们，爱不是不讲原则的。
D、本文采用先叙后议的方法，在叙述事情的基础上，借第三者的话将道理直接阐释出来，明了直接。
C&写作技法：
作者运用随笔的形式，把带有普遍性的做人、做事的道理寄托在一个浅显易懂的小故事中，让读者去体会、领悟，从中得到启发，明白一个生活的道理：只有掌握规律，才能决定成败，不懂得规律，虽无加害之心，也难说会是帮助之举。细致的描写，叙述基础上的议论，对比手法的运用，是本文技法上的几大亮点。
参考答案：一、1、河流的“流浪”，具有融合与包容精神，使水由弱小的个体变成了强大的整体，获得了强大的生命力，而人类的“流浪”却是为追求功利，不能实现个体的生命意思与整体的生存信念的和谐统一，从而导致生命力的衰竭。2、瘦小、安静、荒凉，却显出清秀与灵气。为引出下文反思，醒悟乡土意识和地域观念的狭隘可笑作铺垫。3、把个体生命意识与整体生存信念紧密和谐地统一起来；要有强大的精神内力，不受物质力量的束缚；摆脱世俗的、功利思想意识的束缚，保持心灵的真实。4、A&B&二、5.人在黑夜打着灯笼。5.苦苦追寻的理想、信念，往往寓于人们身边的平凡小事之中；为着别人，实际上也就会惠及自己；必须持之以恒地付诸行动。7.A&C&三、&8.B&9.A&&10．D
第三版&写作最前沿
A&作文试题：&
仔细观察下面一幅漫画，请以“人生”为话题写一篇作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
B&思路点拨：&
漫画，作为一种特殊的艺术形式，有其自身的特点。漫画是用线条表意的，其特点就是形象、含蓄。以漫画做导引材料的话题作文写作，必须要读懂漫画，领会其主旨和寓意。
首先，我们要看图中有几个人、几个物。这幅漫画中有三个必须引起我们注意的地方，一个是“一生”二字连在一起形成的一条路；二是在路的那头有个小孩；三是在路的这头有个老人。
其次，在看清人物的神态、动作之后，我们必须了解漫画的目的。这幅漫画的意图很明显，就是一个人从小长到老，在人生路上思索人生。
再次，确定写作的内容。这个作文题目与一般的漫画作文是有区别的，要求中明确告诉以“人生”为话题，漫画不过起到一种形象提示的作用。我们可以按照个人成长历程来写，也可以就人生中的某种感受写，比如就生活中所经历的成功、挫折、辛酸、艰难有感而发，展示自己对于人生的深层次认识，具体说来可以从快乐之路、做人之路、成功之路、智慧之路、人生的遭遇、成长的历程、怎样战胜自己、对待挫折、人生境界、人生意义等多方面入手。
最后，我们还要根据话题本身选择合适的文体和文章结构。这个话题适合选择散文形式写作，可抒情，可说理，结构上可采用“片段组合法”和杂感、随笔形式。
C&佳作展台：&
一、时间说
“无可奈何花落去”是怅然失落，时间已如斯而逝，往者不可追矣。“看时空飞逝，岁月成蹉跎”，冰然诠释的解悟，惟到失去时才觉珍贵，往往成为人们的共识。
故对待时间，应用心去测量。假如你仅有极少的时间，此后在冥冥的世界将失去明亮的绚烂，你将感想如何?你还会“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”吗?你也许不会再“沉思西窗”，“待红霞夕染”，方晓炊烟缕缕。你会在一人的世界，奋发数人之能，休会“当惊世界殊”了。相信自己能够做到，在时间返停处留下光辉永远。
二、青春说
青春，灿烂的季节，不应在雨季中彷徨逃避，不应在花季中忘我迷醉。应有鹰般志向，蓝天旭日是我的家园；应有海般胸怀，不择细流为我的抱负。
青春，多梦的季节，也是容易误人幻梦的时令。在鲜花与责任面前，犹豫不决是懦夫与不思进取的资本，在汪洋狂滔中，始终把握理智的航向，向着太阳升起的地方前进。
三、理想说
理想，不是空想，不是幻想，也不是消磨时间的砺石。理想应是命运之舵。
有理想的人，未必成功，但没有理想的人一定失败。没有灯塔的航船，在茫茫黑夜的大海，天知道它会何去何从！让理想成为现实，就须在目标与现实之间建一座桥梁，而这桥梁应是由血汗筑就的。
四、成败说
只妄想成功，而不想失败的人永远不会成功。在失败面前，有人“壮志未酬”，以至心灰意冷“泪满襟”，畏惧脚下的路，于是就地歇脚，一事无成。而“卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠”(贝多芬语)。他们在“众里寻他干百度”后仍旧“衣带渐宽终不悔”。他们是我们的榜样，[1]&&
&作者：佚名&&&&来源：不详&&
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收集史料的几点体会
【摘要】：正 史料的收集是编写水利史的基础。资料如何收集和选用,直接关系着将来成品质量的高低。在过去阅读和收集明清时期广西境内的西江水利史资料的过程中,自己有如下几点肤浅的体会。
【作者单位】：
【关键词】：
【正文快照】：
史料的收集是编写水利史的基础。资料如何收集和选用,直接关系着将来成品质量约高低。在过去阅读和收集明清时期广西境内的西江水利史资料的过程中,自己有如下几点肤浅的体会。’一诊,介第一、既要着力阅读官修正史,也要注意广为搜求各种私家著述 恩格斯在《自然辩证法》一书
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孙长城;[D];安徽大学;2004年
李军胜;[D];兰州大学;2007年
叶后坡;[D];陕西师范大学;2006年
朱琳;[D];南昌大学;2011年
秦宗财;[D];安徽师范大学;2005年
刘巧莉;[D];吉林大学;2006年
张文欣;[D];陕西师范大学;2009年
张洪生;[D];西北大学;2002年
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