按要求写成语_百度知道经典文言短点的小故事不少于30则, 原文 + 译文 ,谢谢了 - 跟谁学
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&经典文言短点的小故事不少于30则, 原文 + 译文 ,谢谢了经典文言短点的小故事不少于30则, 原文 + 译文 ,谢谢了,急要!!拜...beauty8oqwe1.执竿入城
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
2.刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
翻译：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
3.叶公好龙
叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
翻译：从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
4.郑人买履
郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」
翻译：郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」
5.自 相 矛 盾
楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
翻译：楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
6.守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。
翻译：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
7.画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
翻译：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。
8.狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
翻译：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
9.北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
翻译：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。
翻译：战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？” 猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
11.士别三日
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
12.不耻下问
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也。”
翻译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢？”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此谥号称他为‘文’。”
13.高山流水
蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
翻译：四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重！
14.凿壁借光
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
翻译：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
15.曾子杀彘(曾子烹彘）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
翻译：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
16.黄粱一梦
开成七年，有卢生名英，字萃之。于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！于是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
翻译：唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。吕翁听后，从衣囊中取出一瓷枕给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。”这时已晚，店主人开始煮黄米饭。卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？”经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。
17.闻鸡起舞
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。
翻译：当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。
18.螳臂当车
齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之，而勇士归之。
翻译：齐国国王庄公出门打猎，有一只螳螂举起脚，准备和他的马车车轮子搏斗。（庄公）问他的车夫说：“这是什么虫啊？”车夫说：“这是螳螂。作为虫来说，（它是那种）只知道进不知道退的，不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵。”庄公说：“这虫子要是人，必定是天下勇士啊。”于是让车绕道避开了它，后来勇士都投奔了庄公。
19.狡兔三窟
狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。
翻译：狡兔三窟才免去死亡危险，你只有一处安身之所，不能高枕无忧啊！
20.人为刀俎我为鱼肉
沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。
翻译：刘邦（对樊哙）说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢？”樊哙说：“做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？”于是就走了。
21.乐不思蜀
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰： “此间乐，不思蜀。”
翻译：司马文王同刘禅一起欢宴，司马文王喊来乐工舞女，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的忘国感到悲伤，只有刘禅一人欢乐嬉笑，无动于衷……又另一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里好，这里欢乐，我不思念蜀国。”
出处：战国o吕不韦《吕氏春秋o自知》
【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。
6.请君入瓮
出处：唐o张鷟《朝野佥载o周兴》
或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。
俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”兴惶恐叩头伏罪。
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫 来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令 来俊臣严查此事。来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎 么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你 劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老 兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你 想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四 周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪， 我有罪，我招供。”
7.高山流水
出处 战国o郑o列御寇《列子o汤问》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
8.唇亡齿寒
【出 处】 左丘明《左传o僖公五年》
原文（《左传o僖公五年》）
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”
3.望梅止渴
【出处】南朝宋o刘义庆《世说新语o假谲》：
魏武行役，失汲道,军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。”士兵们听了这话，都流出口水，靠这种办法，使部队坚持走到前边有水源的地方。
10.盲人摸象
出 处 宋o释道原《景德传灯录o洪进禅师》
《大般涅盘经》三二：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝 见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”
从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”
拔苗助长《孟子o公孙丑上》
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。
古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
急于求成，一心只想让庄稼按自己的意愿快长高，结果落得一个相反的下场。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意，聚精会神，认真听弈秋的教导；另一人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅飞过，怎样拿弓箭去射它，这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如那个人。是他的智力不如那个人吗？回答说：不是这样的。
做事要一心一意、专心致志，才能成功。
《书断o王羲之》
“晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答。母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。’语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。’羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。’流 涕曰：‘此子必蔽吾名。’晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”
晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说:“等你长大成人后，我再传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲:“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说:“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格。”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。
形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。
杯弓蛇影《感事》
【原文】杯弓蛇影①
尝②有亲客③，久阔④不复来。广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”
于时⑨河南⑩听事(11)壁上有角(12)，漆画作蛇(13)。广意(14)杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不(15)？”答曰“所见如初。”广乃告其所以(16)，客豁然意解(17)，沈疴(18)顿愈。
乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，友人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条"小蛇"在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓。乐广心想，杯中所谓的"小蛇"无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到'小蛇'吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。
在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法.
《汉书o梅福传》
伯乐《相马经》有“隆颡蛈日①，蹄如累麴”之语②。其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍③，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也④。”
伯乐《相马经》中有“高高的额头，眼睛鼓起，马蹄像叠起来的酒药饼子”之类的话。他的儿子，拿着父亲写的《相马经》，到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“我找到一匹千里马，只是蹄子不像叠起来的酒药饼子。”父亲知道儿子愚笨，不生气反而笑道：“这马喜欢跳，不好驾驭。”相关问题大家都在看最新提问
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海淀区2016届高三第二学期二模标杆文汇编|【作文二】
【试题回放】（2）《边城》中的渡口和摆渡人已经成为文学经典形象。生活中，许多人都曾经或将会遇到“渡口”，也曾得到或将得到“摆渡人”的帮助。
上面文字引发了你怎样的联想、想象和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文字。
时代的渡者 （一类上，48分）
人们仍看似在安居，先生眼中的愚氓仍守着河岸边岌岌可危的小镇，不愿踏上那急湍中有些摇晃的渺小的舟，更不愿远离着他们已死守了两千年的故土却探求对面的荒芜，但先生仍是兀自坚持着，渡着他那新制的小船，呐喊着沉睡的人们到对岸去。
那鲁镇的小酒馆里的“孔乙己”们，是先生所恳请到对岸去的人。他们穷困潦倒，青色长衫已补了又补，扎好的长辫满头油污，但他们仍坚持在这里。怎能去对岸呢？对岸的人连“之乎者也”都是不懂的，他们只嚷嚷白开水一般的大白话，间或夹杂着洋人的单词，听起来好不粗俗。先生便只能叹了，连横眉冷对都不行，只能独自坐在河中，任顽石和巨浪拍打着船身，而后潦潦地书写下狂人日记，呐喊着，声嘶力竭地请他们看一看那胼散对偶的八股背后正在撕咬着的吃人的怪兽，连巨浪已几近要将先生的青衫打湿都浑然不觉。
然而并非是无人渡船的，也偶有寥寥数人，顶着众人嘲弄而惊异的目光，在密密麻麻看热闹的人中挤过来，坐在小船上。那魏连殳也便是这样了，先生渡他的时候，他愣是放心不下岸边的人，紧紧攥着那人的衣角，能攥几个是几个，想拉他们到船上来，但是怎奈岸上的人都惊恐万状，如惊弓之鸟似的挣扎，硬是把他也拽翻进了河中，只剩漾着的一圈圈涟漪，岸边的人却还抹上了一丝得逞的笑意，于是只剩先生那烔然凌厉的目光盯着水面，泛出了丝丝的悲悯。
但先生不知放弃的，他愿守在这里做个摆渡者，直到他被巨浪淹没的那一天，他希望在自己的挣扎与来往中，人们终得清醒，不再纲常伦理，不再麻木不仁，而是在对岸的杂草丛生中甘做那生命力旺盛的野草，开辟出一片新的土壤。他知道，他可以选择在这里，喝着迷魂药，同无数的阿Q，无数的孔乙己一同生存，他亦可以坚守自我，在对岸的新世界中无视这里的人间疾苦，但他选择了最艰难的一种，便是把无数蒙昧无知的人渡到对岸，在逃亡与谩骂的洪流中，在政府压制的腐败礁石中做个时代的渡者。
先生，鲁迅先生，他相信，即使他陨落在了洪流漩涡中，这世间，仍有千千万万清醒的人愿做这渡者。
凌风乘巨浪，激流做觅渡。愿以长剑化轻舟，载负渡口清明世。
&忽有狂徒夜磨刀（一类中，47分）
一本书、一篇文章像一颗表面光滑平整的蛋，剖开它却发现其中层次分明各尽其责的机括。我们取用几片对其进行分析赏鉴、窥视其背后的作者所想，将其分割。这会有损这部经典的美吗？不，我的摆渡者曾对我说：“这会告诉我们美何以美。”
我爱读书，但赏析从来是我的弱处。面对千年纵古的文学长河，我挣扎在渡口任沧浪之水流过而不肯涉步。直到遇到那位摆渡者，我的语文老师曹公。
记得他交给第一个作业，是分析欧也妮·葛朗台，这个如筱敏笔下《山峦》般追随等候的女子，我自认已是清楚。“你读得还不够，”曹公说着划上了“二类中”，怎么可能？我旁边成天睡觉的同桌都得了一类。我不甘心。
记得他很快留了下个作业：分析《白夜行》的尾幕。我在一周里看完东野圭吾的它，又记了很多笔记，可拿到他面前，还是那句“你读得还不够”，又一个二类。
记得那段时间，我几乎用一切课外时间来阅书，连厕所里都放着一本卡夫卡的《变形记》。那条文学的长河裹挟着我的行为、生活和思路，我提着一口气要向曹公证明，我可以得一类，我真的能读懂文字。
不知何时起，我的文字开始有了改观，我的心神在汹涌的渡口变得平静。我看到了鲁迅对当时淡红色的世间如《树上的男爵》般对世间、对大地决裂的爱，看到了那个背负着巨大躯壳的甲虫在沉默中死去背后冷漠的世态，看到了自己仿佛从未见过的、急湍中的彼岸。
“你快懂了。”摆渡人说。
上学期统考的考场上，恰是文学作品的鉴赏。5分钟审题，35分钟写成。我看到我的笔仿佛是把精准的手术刀，剖析着福贵的人生，看着他的苦中带暖的活着……
“48/50”后，是曹公自批的三个大字“一类上”。其实，我还远未渡过岸，却因为这个摆渡人，让我有勇气走下渡口，像狂徒般磨刀，面对更灿烂的文学而无畏，面对更淋血的文字而无畏，直至某天，看到彼岸的光辉，穿过迷雾的真相。
摆渡人 （一类中，46分）
夏日的小镇是沉静，尤其是在烈日当空的中年，知了似乎也热得丢了魂。
老王像往常一样坐在杂货店的摇椅上打着瞌睡。突然，老王被什么动静惊醒了，他迷迷糊糊睁开眼，发现门口有一黑影，一晃又不见了。老王以为有人给他开个玩笑，便没放在心上。
不一会，老王又听到了那个动静，这回他十分机敏地锁定了目标，是一位年轻人。
“小伙子，需要什么东西或什么帮助吗？”
那人见走不了，于是低着头跨进店门。只见他衣服上打着大大小小十几处补丁，裤子也洗得分不清什么颜色，皮肤发黑，唯独身后有一口小提琴擦得闪闪发亮。
“我……我……是一名音乐生，没钱上大学，所以我希望为您拉一支曲子。”那人支支吾吾，半天才挤出一句话。
老王正在犹豫之时，屋里的老板娘闻声赶来：“你给我滚出去，别想打着拉琴的旗号骗，你这种我见多了！”
老王连忙把妻子扶到椅子上，哄了半天：“人家还没拉呢，咱们不能妄下结论啊！”然后转头对小伙子说道：“你拉吧，我听着呢。”
小伙子似乎是遇到了知音，拉得格外卖力。那曲时而像小溪流淌，清脆悦耳；时而像雨天的雷声，低平深沉。一曲终，老王连声喝彩，然后走向抽屉取钱。说时迟那时快，他妻子一下站起来，挡住抽屉：“你还真想取钱啊！你已经被骗了，你知不知道！”
“我相信我自己的耳朵。”老王平静地说，“不管他的初衷怎样，至少他的琴声是纯洁的，我们要相信他。”
多年以后，在一场音乐汇报演出中，一位青年音乐人以高超的技艺，赢得了场下观众的阵阵喝彩。她向场下讲述他的求学经历时说道：“当年我穷困潦倒，没有一个人认可我的音乐，我那时心灰意冷。突然，一家杂货店进入我的视线，我见那店主正在午休，决定偷偷进取捞上一笔，来解决我几天的温饱，正是他的一席话将我拉回正轨。他就如同一位“摆渡人”，将我从落魄的河岸渡到了成功的彼岸……”
时代的摆渡人（一类中，45分）
民国将尽，军阀混战，中国似乎已无药可救，众多有志之士处在坚持救国抑或是放弃的渡口。有这样一群人，他们以国家为己任，坚持救国，重新唤起了有志之士心中的救国梦，联合众人，以知识拯救国家。他们是摆渡了一个时代的“摆渡人”，他们的名字，叫做先生。
这些“先生”中，有蔡元培、梅贻琦、晏阳初、陈寅恪……他们摆渡了一个时代的精神，引导国人以正确思想救国。当北大的学生纷纷组织上街游行向政府抗争时，是校长蔡元培严词制止学生以政治为目的的学习，努力维护学校的学习氛围；当清华的学生因学费收缴一事而民怨沸腾时，是梅贻琦看出校园内的风气散漫并立即采取措施加以劝阻，引导学生们正确思考。这些先生，将一代处于彷徨迷茫的渡口的学子引渡，造就了一批国家的栋梁之才。
这些先生，都是博学多识的儒雅之才，而当他们在引渡时，却从未感到屈才或是无意义，仿佛以身救国，以己渡人，是他们所应奋不顾身付出的。他们不在意自己的“海归”身份如若做官能给自己带来多大收益，而只觉这引渡的责任义不容辞。晏阳初在以博士身份下乡时只知“高素质的公民是国家强大的象征，而自己有义务为此奋斗”；马相伯在贡献田产成立复旦时，想必也没有想过这田产能给自己带来什么。他们只忠实于本心，以自己的力量引渡时人，拯救国家。
这是这些先生们的为国挺身，才有了战时“西南联大”的学习沃土，才有了一批又一批杰出人才的诞生。在那个政治动荡的年代里，那片战火纷飞的硝烟中，那段南渡北归的艰辛中，这些先生坚定地立于渡口，将国人引渡向救国的彼岸。他们是引渡人，而他们引渡了一个时代。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”时至今日，先生仍在引渡时人。当我在坚持操守与顺应私心的渡口抉择时，当国家与个人面临冲突时，先生们的身影清晰浮现，将我们引渡。
思想文化的摆渡者 （一类下，44分）
曾在中央电视台编译出版社看到这样的文字：“思想文化的摆渡者——在东西方之间”，清晰明确地道出了翻译学在文化思想传播过程中的重要作用。“摆渡者”这一形象的词汇也因此具有了更加丰富的含义。
“摆渡者”，或者说“摆渡人”，本义是指在水边渡口管理渡船的人。无论是《边城》中的河边渡船，还是从厦门到鼓浪屿钢琴码头的豪华渡轮，“摆渡者”都是不可或缺。诚然他所做的只是两点一线间简单的往返，却将往来的乘客从此渡到彼，相当于连接起了相隔的两边。
譬如说教师，“所以传道受业解惑也”中的传道，正犹如“摆渡者”一般，将学生与学问之道连接在一起，产生了教与学的思维火花，迸发了无限可能。我因而对教师这一崇高的职业产生了无穷的敬意。
好的“摆渡者”尽职尽责地做到自己的本分，只管把乘客送到对岸，而不管其间的过程。可以说，“摆渡者”的角色省去了艰苦寻觅绕行之路的不必要的辛劳，还能在一定程度上起到引领指航的作用。这一点又很像教师，启发与开导莘莘学子，使其不至于困厄于苦思不解，于轻微的指点中使其顿悟，又在反复的实践中找到更便捷的路径，达到“教学相长”。我由是又很感谢老师，“诲人不倦”地将自己所学的倾囊相授，不断地引领我们走过人生中的无数渡口。
在不同的思想文化之间，“摆渡者”的角色显得更为重要。上文所提及的翻译学正是如此。全然陌生的语言文字，一时接受起来尤为困难，但有了“摆渡者”们热情的相送，在用精神和耐心铸就的摆渡船上载我前行，困难和疑惑似乎迎刃而解。
感谢这些无名的思想文化的“摆渡者”，使人们在无数的交流碰撞中产生新的智慧火花。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在更为广阔的大渡口上，我自信而心怀感恩地前行，带着“摆渡者”给予的指引，寻找我梦想的彼岸，驶向远方。
生命的摆渡人 （一类下，42分）
医生，一个古今中外都被崇敬的职业。我们从小便听过白衣天使的传说，听过白求恩的伟大，听过华佗的神奇。医生，是将患者从病魔的彼岸拯救回来的人，他们是生命的摆渡人。而近日愈演愈烈的医患冲突，使我不得不思考，面对救命治病的恩情。我们不是满怀感恩，却以屠刀相待。
年仅退休的医生，被二十年前的患者无情杀害。你敢想象吗？但，它确实发生了。原因只不过是治疗的牙齿变黄了。的确，这会使人愤怒，但它与一个生命相比，孰轻孰重呢？如果睁开双眼，看一看医者的付出与汗水，是不是不会有悲剧发生呢？
一位医生，面对产妇生产的意外，弯下身，保持别扭的姿态，拖住婴儿以防止孩子窒息，直至手术结束。汗水与身体的不适，换来的是生命与微笑。一位医生，查出自己身患绝症，依然坚守岗位，去世后又捐献出自己的角膜。是什么让她如此选择？是责任，是奉献精神，是对生命的坚守与守护。还是一个医生，退休后坚持出诊，几十年如一日，去世前的最后一句话：“病人，看完了。”
这些人，这些医生，也许我们叫不出名字，但他们的故事却敲击着人们的心。一场手术，几十个小时，如同漫漫海面，不见边际。医生，如同一叶扁舟上的摆渡人，将患者从死神手中拉回。他们的汗水、疲惫，不是常人能够想象的，作为患者，作为普通人，我们也许无法完全报答这份恩情。但我们可以去理解它们，跟他们轻轻地说一声：谢谢！
也许今后的一天，你我都可能会不幸患上疾病，饱受疾病的折磨。我们的一生，一定会尽全力，帮助，治愈我们。多一点信任，多一点理解；少一点抱怨，少一些冲动。医生，生命的摆渡人，需要掌声，需要理解，放下我们内心的愤怒，与这位摆渡人一同，渡过病痛的“渡口”。
那位一直伴于身旁的摆渡人（二类上，41分）&&
有一个人，他看我出生，伴我成长；有一个人，他给我鼓励，予我温暖；有一个人，他赠我誓言，馈我训诫；有一个人，他送我知识，教我道理……他是我的父亲，一位一直给予我严肃而深沉的爱的人。在我生命中的每一个渡口，他都伴于身旁，像一位摆渡人，为我指引未来的方向，给我前行的动力。
记忆中父亲一直是强大的，他总能在我迷茫时为我点出未来的方向，在我萎靡时给我无尽的激励。但，虽然我知道父爱如山，我的心底却总是惧怕他的严肃甚至严厉，很多事情压着不敢和他做过多交谈。
进入高三后，由于本身的基础薄弱与高一高二艺术等其他领域的消耗，我的学习情况并不如意。我认真地学，拼命地学，不去吃饭、熬夜，为了省出时间去弥补我某些学科的缺口。可一次一次的考试成绩似乎在告诉我：你再怎么挣扎也没有用。那段时间我身心俱疲，我敏锐地感觉到那低谷或许正是我人生的渡口，我迷茫而不知所措，我希望有个摆渡人来指导我下一步该如何调整自己的状态，如何“咸鱼翻身”。但我并不希望那个人是父亲，因为我怕他看到我那不如意的成绩而对我失望并发怒。
父亲怕是看出来了。期中期末的成绩我都和母亲说过，但并未告诉他，他也并没有问，就这么静静地陪着我。有一天父亲把关在自己房间的我叫到客厅，表情淡然。我心中咯噔一下，心想该来的还是要来，已经准备好了迎接他那张知晓我成绩后失望的脸孔。他并没有问我的成绩。只是让我和他说说自己最近的状态。我没敢隐瞒，心想着坦白从宽，便一五一十地告诉了他我糟糕的成绩与迷茫的状态。
父亲听完后沉默了，就在我认为他要爆发时，他说：“孩子，你记住，这一生爸爸都是你坚实的后盾，你应该早点儿和爸爸说，这样爸爸也不会干着急这么久。毕竟你不说，我不了解你现在的情况，没办法帮你。”我惊讶地看着他，想说“爸爸对不起”，但却哽住说不出话。他接着说：“孩子，没有什么挫折是过不去的，没有什么困难是解决不了的。学习是这样，人生亦如此。你如果因为几次困难和挫折就被打击到，甚至放弃，颓废，那才是真正的失败。”他清了清嗓子，顿了顿，“再说孩子，迷茫有用吗？拿你现在的状况来说，最坏的咱们也考过了，以后还能坏到哪里去？如果现在不振奋起来，那你就只能一直保持这个位置，永远没发进步甚至还会再后退。”我望着他的脸，抑郁的心情一扫而光。“孩子，爸爸相信你的实力，现在你只是没有找到好的方法，虽然努力但却不出成绩。爸爸可以带带你的数学和物理，咱们试试能不能改进一下方法。”我不住地点头。
后来的日子，爸爸认真地辅导了我一段时间，使我的成绩有了大幅提升。爸爸对我的指引，不仅是精神上的，还是实际行动上的。他就是那个一直伴陪我的摆渡人，实实在在地给予了我帮助与指引。
感谢父亲，正因有您的“摆渡”，我才能渡过这一个个渡口顺利前行。未来不管是暴风骤雨还是艰难险阻，只要有您的陪伴，我就不会退缩。
人生的渡口，谁来摆渡（二类上，40分）&&&&
茶峒的小溪边，有一方渡船。来来往往的行人从渡口出发，在摆渡人的帮助下，在木船“吱呀吱呀”的声响中，驶向彼岸。水边的渡口，是翠翠和爷爷日复一日帮人摆渡。那我们人生的渡口呢？
所谓人生的渡口，是你在这头，目标在那头，你望着目标，却苦于不知如何前行。脚下的河水阻挡了你的步伐，是冒险淌水，还是止步不前？你需要一个摆渡人。
也许你说的摆渡人是老师，因为他们学识丰富，可这些“传道授业解惑者”如何能只为你一人摆渡；也许你说摆渡人是朋友，因为你们彼此信任，可同龄人也是一样的迷惘，如何保证“友谊的小船”不会倾翻；也许你说摆渡人是父母，因为他们经历世事，可父母终将老去，一味地啃老只会使自己不断堕落下去。
所以我说，这位摆渡人只能是自己。
当我们跑步达到极点说着跑不下去了的时候，是我们自己再次迈开双腿，抬起头，向终点线进行最后的冲刺。当我们想要学习自己喜欢的专业，去往梦寐以求的大学，是我们自己努力读书，用心学习，才能离心中的目标越来越近。你瞧，我们是不是已经成为了自己的摆渡人？
无论老师，朋友，家长如何给予你最大的支持，他们能做的只是引导。他们教会你渡河的技巧，抛缆绳的时机，可最终操作的只有自己。于是他们会站在渡口旁，向你挥手，以最真诚最信赖的目光注视你朝自己所选的目的地摆渡而去。他们可以送你一程，再送你一程，但到了人生的某个阶段，驶向远方的就只有自己一人了。
龙应台告诉父母，不必追逐孩子的背影。因为身为儿女的我们逐渐并一定会有能力自己闯荡。三毛说来生要做一棵树，“从不依靠从不寻找”。这份坦然与自信也正是我们所需，让我们不惧怕风浪，坚定而执着在未来，我们还将遇到无数的渡口，明知它是挑战，我们也要迎难而上。
勇气和自信作船，用只会和奋斗作桨，做好属于自己的摆渡人，坚定地驶向拥有目标与梦想的成功彼岸。
过渡还需摆渡人（二类上，39分）
毕淑敏在《亲爱的安德烈》中提到：在荆棘密布的丛林，你们还需与有经验之人结伴同行。在我看来，当我们遇到生活中的苦难，以己之力不能到达时，这确实是不二法门。
《边城》中，路人过渡口时需要摆渡人的帮助。毫无疑问，渡口是路人以己之力不能克服的障碍，而摆渡人则是凭借自身经验帮助他过渡之人。于是，我很自然地将渡口视为人生中以己之力难以渡过的部分，而将摆渡人视为凭借自身实力帮助克服障碍之人。
书窗外风轻树静，览卷长思，我想到了毛泽东青年时期也曾遇到为人生志向而困惑的渡口，他的新潮风格与主宰天下的放荡不羁与袁吉六等传统老师格格不入，这时，他生命中最重要的摆渡人出现了，板仓先生杨昌济在第一堂课上以“自闭桃园称太古，欲栽大木柱长天”的人生信条感染了他的心灵，并对他寄予厚望，殷切希望他学有所成，经世致用，以所学所思改变中国之未来。杨昌济凭借他博学的胸怀与高尚的品格帮助毛泽东渡过渡口，成为一代伟人，主宰大地，征服苍茫。
人生路上，行色匆匆，总有我们意想不到的渡口。这就是为什么我们需要摆渡人的帮助。或许有人说不需要摆渡人，其实我自己也可以过渡口。可是其中的代价呢，你可能会遍体鳞伤，回报却只是渡过了一个在摆渡人帮助下可以轻易渡过的渡口。摆渡人凭借自己的经验让我们更好地度过困难，让人生运行得更加有意义和效率。过渡还需摆渡人，何乐而不为呢？
正如珠穆朗玛峰上有一座登山学校，当地居民在这里学习专业登山经验，成为出色的登山向导。每年游客来到这里，便在他们这些摆渡人的帮助下到达自己无法企及的高度。选择正确的向导，他们将凭借专业的技能攀登珠穆朗玛，大概没有比这更好的选择了。
过渡还需摆渡人，现实社会中，有时却被人们演变成“过渡不需摆渡人”。如一些学生放弃了学校的学习，却选择全托式管理或自学，妄想以此过高考这个渡口，何其可笑！老师的指导是对于高考这个渡口最好的摆渡人，他们凭借丰富的经验帮助我们渡过渡口，在自由的天空展翅翱翔！相反，一个人单薄之力又怎会有同样的效果？
选择摆渡人，他们会用实力与经验为你撑起一片广阔的天空，一条更加宽阔的道路。遇惑还需解惑人，过渡还需摆渡人。
渡口需要摆渡人（二类中，37分）
&&&&在我们的生活中，可能会遇到各式各样的困难，像是渡口，你可能拿它毫无办法，你一个人也可能无法将其越过，这时，你需要一个摆渡人。
&&&&摆渡人是你生命中的一盏灯。人生不会一帆风顺，一个人的人生，也许时时会出现各种各样的“渡口”阻拦着你，它们也许小到你一个人可以解决，它也同样可以大到摧残你，但毫无疑问，“摆渡人”的出现会点亮你前进的道路，让你度过"渡口"的路不再艰难。一位成功的企业家曾说过，当他在最失魂落魄，甚至是在快要无法生存的时候，一位朋友毫不犹豫地借给他钱，帮其渡过难关，最后成就大业。简单来说“摆渡人”一个简单的行为，一句简单的话，都会为你在这“渡口”中起到或大或小的影响。摆渡人是人生中的一盏灯，他会点亮你的生活。
&&&&到“渡口”时，我们要寻找我们的“摆渡人”。"摆渡人"的出现，确实能够帮助你解决你的问题。但是当你一个人面对"渡口"时，你又会愿意去寻找你的“摆渡人”吗？去找吧！“一个人是生存不下去的”。这句名言用到这里似乎很合适，就像是团队运动中，单靠个人力量是获得不了成功的。遇到困难时也是如此，如果你只愿要一个人独自面对这渡口，你又能拿出什么来渡过呢？一个人面对困难会给自己带来巨大的压力及负担。曾经一位公司员工因面临巨额罚款而不知所措，又害怕告诉他人，只能一个人苦苦承担，最后逼到了生命的尽头，这样的例子不少。但如果只与人分享自己的困处，寻找你的“摆渡人”，那这样的悲剧也许就会避免。有“渡口”并不可怕，可怕的是你不会寻找“摆渡人”的帮助，让自己陷入这渡口中无法摆脱。
我们的人生中"渡口"的出现不可避免，关键在于面对渡口时会寻找“摆渡人”渡过自己无法渡过的难关。我们的生活缺不少这样的人，他也许是朋友，也许是个陌生人，但我们需要他。
心灵的摆渡——梦想是摆渡人（二类中，36分）&&&&&&&&&
“我还从来没有见过像你一样油盐不进的学生！”随着“呯”地一声巨响，们被狠狠地撞上。空气中的紧张气息绕梁不断，仿佛细微的声音都会让这窒息的环境分崩离析。她仅仅攥住手中的稿子，泪水在眼眶中打转，终究还是不堪重负，满心苦涩。
这样，就算是。认输了吗？
每个人，都曾迷茫都曾失败，都曾站在命运的桥头，站在抉择的渡口，前进，亦是后退？当你在手足无措的时候，可否有一个人，可以紧紧握住你的手，带你安全地渡过那条河，那条你过不去的河……
好像，每个人都经历过山穷水尽。我们站在绝望的边缘，前进也不是，后退不甘心，看着面前悠悠深潭，自己却出入无门。当我再一次被考试打断，我心中涌起从未有过的落寞、辛酸，有口难辩。身边回荡的是老师的愤怒，心中翻滚的是我内心的苦涩。“下次要是再练不好就不要上课了！练好为止！”字字锋利，霍动着我的内心。作为一名艺考生来说，我的起步真的是太晚了。虽然有能力能考上心仪的大学，但却终究抵挡不住梦想的诱惑，毅然决然地走上了这一条路。我全身心的投入与努力，却也终究达不到老师严格要求。我百口莫辩，是痛苦和自尊，第一次，让梦想低头。我开始犹豫究竟，我的选择，是正确的吗？我像是茫茫大海中的一叶扁舟，风雨飘摇，摇摆不定。终于我也站在了渡口，举步难行。
那是一段痛苦的日子，那是孤独而彷徨的日子，每一天都好似要疯了一样，没有办法。
当我怀着一种释然的心情写下这篇文章的现在，我的心情还能随着当时的一幕幕而汹涌澎湃，但是，令我欣慰的是，我度过了，那一段痛苦的时光，我成功了！
究竟是什么，让我挺过了那一段迷茫？梦想！梦想是我的摆渡人，站在抉择的渡口。我看到了属于梦想和未来的光辉，看到了他们的光辉，就像秋日的枫树，哪些燃烧的烛火，枫叶。是梦想用它宽厚的臂膀，保护了我，让我无惧无畏！努力了！不够！那就再努力一点，再付出一点，努力到无能为力！
“忍一忍总会过去的么，当初那么说你，是为了激你。你看，你用了最短的时间达到了和别人一样的水平！老师为你骄傲！”此时她的心中五味掺杂，泪水再次滴落，而这一次，是甜的。
这是我的摆渡人……梦想！
母亲是我的摆渡人（二类中，36分）
&&&&老人为路人撑起一叶扁舟，成为他们的摆渡人。母亲为我造诺亚方舟，成为我的摆渡人。
十八年前，一个婴儿呱呱坠地，为母亲加重添了几丝乐趣。她虽十分淘气地摔断胳膊，获得母亲的眼泪，母亲却在雪雨交加的夜晚用尽她的力气当起她的摆渡人，渡她到医院，回家后悉心照顾，摇着痛的难以入眠的婴儿入眠。摇动的胳膊如同行走的船，摇摇曳曳却有一种难以描述的安定。母亲是婴儿的摆渡人。
&&&&小学时，婴儿逐渐长大，因着营养好，逐渐比母亲高了许些。放学了，即便学校离家很近，母亲也每日都在校门口等待。孩子和母亲并排走着，但每每过马路时，母亲总是会紧紧握着孩子的手，没有一点缝隙。两人的手如同渡船上的铁环与绳索，紧紧拴着。母亲渡着孩子过了六年的马路，母亲是孩子的摆渡人。
&&&&现在，孩子已然成年，成为亭亭玉立的大姑娘了。比母亲高了不是一星半点。她面临着高考那条汹涌、奔腾咆哮的大河，内心的不安与日俱增。晚自习后总能看到母亲把车停在门口，我走过去，看着母亲靠在车窗上小憩着，我就总是不忍心敲窗。每当母亲醒后看到我，我总会装着刚刚下来的样子。即使母亲询问，我也会撒谎蒙骗过去。母亲接送着我，母亲是我的摆渡人。
&&&&如今，母亲一天天变老，在茂密的黑发中也出现了几缕银丝。母亲当了我十八年的诺亚方舟，带我度过了一个又一个的危险、困境；如今，我虽未处事，却已然成年，体会了被渡的感受，所以更想体会渡人的感觉。我会从母亲的这艘诺亚方舟上下来，建造更大的船，渡着母亲
&&&&小时年幼不知事，母亲是我的摆渡人；如今，我最后一次乘坐渡船，以后的困难由我自己去渡。​
摆渡人 （二类下，35分）
“实在抱歉，在经历认真评估后我们一致认为那位女士比你更适合这个岗位。”面试官面无表情地说，同时把他的简历扔进了垃圾桶。
谁能想到自打出生以来就在光明大道上撒腿狂奔的他竟会在大学毕业后的第一年被一条大江拦住去路。
这条江很宽，波涛汹涌，更没人来渡他过河。
他早已不记得这是第几次被工作拒之门外了，身为知名大学毕业的高材生，这实在是令人无法接受的境遇。母亲曾忧心忡忡地问过几次，都被他满不在乎地顶撞了回来。
“我只是没有遇到自己的伯乐而已。如果我能遇到赏识我的人，何愁工作机会不来？”
人家姜子牙能用直钩钓到文王，我怎么就不能钓到个称心如意的工作呢？只要我耐心等待，总有一天会有人渡我。这便是他曾经用来安慰自己的说辞。
事实证明，理想的丰满并不能解决现实中的窘境，他再一次沦落到没脸回家见爹娘的地步。
从大楼里出来时，阴沉的天聚拢了滚滚乌云，开始向大地抛洒疾风暴雨，他就这么陷在了屋檐下难以前行。
突然，一个温柔的女声从背后传来。“你愣在这里干什么呢？不回家吗？”他回头一看，正是那挤掉自己被成功录用的女士。一瞬间，怨恨和怒火交织着燃起，他忍不住开口讽刺道：“你真是厉害，第一次就能被录用，不知道你是哪位领导的亲戚？不如介绍给我认识下？”
女子惊诧地望了他一眼，委屈地解释：“你这是什么话？之前我来这家公司面试好多次了，统统被拒绝，不得已我去读了博士，这才被录取。”
博士？他羞愧地想起了自己的本科文凭。
风越刮越大，掀翻了一个水果摊，小贩惊慌失措地冒着大雨将其逐个拾起来，他的身旁车流不息，却始终无人停下相助。
“求人不如求己，若伯乐没有出现，我何不亲自渡我？”他望着小贩忙碌的身影若有所思。
予人玫瑰，手有余香（二类下，34分）
生活中，我们总会遇到很多困难，对于我们来说它就好像一个渡口，没有“摆渡人”的帮助，我们仿佛无法前行，因而，在别人有难之时，施以援手，予人玫瑰，手有余香。
对人施以援助，自己也会获得双赢，二战结束后，各国陷入经济危机的泥潭无法出来，然而红旗公司积极主动办理贷款业务，承担起挽救国家企业的责任，幸运的是这些企业神奇的发展起来，不但很快归还贷款，而且经过这件事后，红旗公司信誉大增，为其之后成为国际一流企业奠定基础。
因此，在困难之时帮助别人，做别人生活的“摆渡人”对己对他人都是双赢。
相反，在别人困难之时，没有施以帮助，则会致使沦落四面楚歌的境地。一位传教士曾在生前最后几分钟记下一段颇有哲理话：“当他们攻击革命党人，我认为与我无关，我便选择沉默，当他们攻打农民时，我认为与我仍无关，我依然选择沉默，然而，当他们准备屠杀我了，我该怎么办？”最后，这位传教士还是难逃被人屠杀的命运。
假若传教士能够明白予人玫瑰，手有余香的道理，我想他便不会落得如此悲惨的命运。
社会生活中，我们也要用于帮助别人，哪怕是一点绵薄之力。曾读过一篇文章，一位女孩自幼丧母，父亲一直含辛茹苦把女儿拉扯到大，然而由于父亲每日积劳成疾，不幸患上了癌症，需要找到适合血型。女孩无奈发文寻求帮助，社会上很多有钱之人立刻投资捐血行动，很快便行动，女孩的父亲最终得到医治；女孩也在成人后建立了一个大公司为此纪念那位富人的善行，使富人的名字广为流传，富翁的企业也是越做越大。
投资建设一次小捐献活动，虽然对于富翁来说，九毛不值，然而这种乐好善施的行为却为他企业发展创造更好的前景，因此帮助他人，对自己也十分有利。
让我们行动起来帮助身边每一位需要帮助的人，“这种行为实则也是帮助自己！
予人玫瑰，手有余香。
他（三类上，31分）
每个人的人生都不会事事顺利，我们都在尝试自己去解决，当你解决不了的时候，你孤独，你惶恐，你没了方向，你没有做错事，上天必然会派人来拯救你，带你走出难关。
边城中的渡口和引渡人，我相信大家都耳熟能详，摆渡人的无私奉献，不计报酬给我留下了很深的印象，若没有摆渡人的甘愿奉献，船客应该怎么办，当你遇到难关，需要人帮忙解决时，会有人愿意伸出援手，与你共患难吗？我相信会有！
五月，伴随着夏天的来临，高考的终点对我们招手，酷热的天气，杂乱的蝉鸣，一次一次冲击我内心的底线，一模的失利，让我消沉，惶恐，迷茫，曾经那么自信的我被仅仅一次考试所击溃，我害怕，害怕面对老师对我期盼的眼神，我惶恐，惶恐面对家长日日辛劳，得知我成绩的失望，我不甘，不甘我因此而坠落消沉，可失败的影子，从走出考场的那一刻起，便笼罩在我的身旁，挥之不去。消沉并不是我的意愿，曾经多大的压力都没有压倒我，不知为何，如今，仅仅因为一次失利，而沉沦不止。我多么希望有个他，不是那个他，在失利时鼓舞我，消沉时刺激我，经历磨难时一如既往陪在我身边的他，他为何不出现，我该怎么办，我大叫，我怒吼，将所有的消沉惫志发泄干净，无力的瘫在地上，心志渐渐冷静他不出现是不是因为我而导致，曾经再失败，我的内心都不会被击倒，而这次，我居然消沉了，这不是我！我开始反醒自己失利的原因，不再怨天尤人，我渐渐振奋起来，挥之不去的阴影也渐渐消失，朦胧中，我看到了一个影子，哦！是他！他回来了，若隐若现的笑容洋溢在他的脸上，看到他，我心安了，心静了，一切有了底气，有了陪伴，面对困难，我不再苍白无力，面对挑战，我依旧敢于拼搏，自信之光笼罩着我，使我恢复到原来的样子。
再一次回到学校，消沉的样子被取代，不光我，同学老师也对我的改变有所震惊，他们都不知道是谁帮我走出困难，只有我心知肚明。我暗暗感慨我拥有无名知己，突然我意识到了一件事情，他一开始的离开是不是希望我能自己解决一切，让我通过自己的努力重招信心，他是谁！如何如此用心，朦胧的脸庞渐渐浮现，我惊呆了！这不就是我吗！原来一直陪伴我的就是我自己。
我渐渐明白了，当你落魄，彷徨，只有你自己不会放弃你自己，当你面临困境帮助你的人，或许就是你自己，帮助你的人存在于哪？现实中吗？不，梦里吗？也不！哦！他只存在于你自己的心里。
听取他人建议（三类中，29分--2字数）
&&&&人生是一条漫长的道路，这条路上会出现很多十字路口，如渡口一样，带给人困惑，使人难以应对，这时，我是该随心选择一条自己认为正确的路还是听取他人的建议呢？我想，我会选择后者。
能听取他人的建议，才能取得成功。就如我国古代著名唐太宗李世民，身为万人之上，掌握国家大权，唯我独尊的一代帝王，在处理众多国家大事上，他并没有一意孤行，随性而为，而是能听取大臣的建议，最终开创著名的“贞观之治”，带领大唐走向强盛。而同样作为上位者，楚霸王项羽则不能听取他人建议，刚愎自用，而最终落得个乌江自刎的下场，所以，想要获得成功，只有自我的能力是不够的，还要能听取他人的建议。
善于听取他人的建议，才能有更好的发展。与“能”字不同，“能”字说的是可以做的，能够听取他人的建议，而“善”字则强调要善于听取，不仅要做到去听，更要做到会听，从别人的建议中找到与自己想法的不同点，并于自己的想法相比较，将各自的优点取出并结合，成为最适合自己的做法，只有这样才能发在成功的基础上有更好的发展，成为更好的自己。所以，善于听取他人建议，才能有更好的发展。
在人生的渡口边，要听取他人的建议，他或许是因曾路过这个渡口，有着相似的经验，或许是与你的想法不同，可以给你以启迪，但无论怎样，我们都应该静下来听取他们的建议，并给自己以完善，来充实自己，使自己变得更好。
做一个能听取善听取他人建议的人吧。
离别渡人 （三类下，26分）
人生难得是欢聚，唯有别离多。人的一生中总会经历大大小小的别离，有的随风化了，消去了它存在的痕迹，有的仍躺在时光的沉沙下，仿佛一个个古老的渡口。
以前的我，认为离别就像是落花一样的东西。一阵风来，便将其吹下枝叶，落入水中，只待无情的流水带着那一段的回忆流到无人知晓的地方。
还记得初中毕业的那一日，是七月月季开得最盛的时节。中考成绩已出，去向几乎就定了，各人满怀着沉重的心思，来赴这最后之行。校园里，一弯曲水蜿蜒在芬芳的花圃中，月季鲜红的花瓣轻轻落入水中，随着水流的一呼一吸，渐渐向远方流去。恐怕“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”讲的便是这般景象吧。此别之后，同学们便分散在了各个学校，开始了各自新的生活。虽是无奈，却已无可奈何，时光总是往前走，不等人的。
进入了高中，多姿多彩的生活让我应接不暇，但充实的生活也不能让我忘记——我曾经最好的朋友已不在我身边了，她回老家了。曾经我们是那么好，备战中考时每时每刻互相鼓励，只需一个眼神她便知道我的心思，没有她，我便无法撑过那段难熬的日子。然而，如今我是否只能将她遗忘？这就是离别的意义吗？
不知过了多久，我们渐渐失去了联系，也进入了最繁忙的高三。突然有一天，我收到了她的来信，那是她的字迹！我曾看过无数遍的一笔一划，倔强认真的字迹。她告诉我要加油，绝不放弃，她会在远方和我一起努力的。一封信，融化了我长久以来所有离别的悲伤与无奈，也给了我更坚定的前进的决心。
纵然一切都会离去，一切都会改变，但那份与其共有的回忆不会改变，成为每一个人组成他自己的重要成分，时时让你重温那其中的温暖或感动，抑或是悲伤。
一次次的分离就是一个个渡，那一个个转身离去的人便是摆渡人，回忆像是落花随流水逝去，但它不是告诉我们生活有多残忍，而是告诉我，离别是世人皆有的，我的生活仍在继续。感谢生命中那一个个摆渡人，感谢你们与我同行的那段岁月，让我成为我自己，让我从今天走向明天。
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