【图文】英国的景观设计_百度文库
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英国的景观设计
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&&英​国​的​景​观​设​计
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想南栽繁49
心灵—— 心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界. 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔. 愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫. 谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复. 阴险—— 阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意. 自私—— 自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离. 1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉. 2.美：静物是凝固的美,动景是流动的美；直线是流畅的美,曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美.生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵. 3.积累：古语云：“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的.若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢? 4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”.试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢? 5.立志：徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成.这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的.有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练.如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢! 6. 选择：选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 7.生活：生活是什么?不同的人有不同的看法.有人说生活如酒.童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜.（《生活是什么》） 8.太阳花：从初夏到深秋,花儿经久不衰.一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采.只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛.（《生机勃勃的太阳花》） 9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光. 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情. 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤.诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定. 10. 选择：选择博爱,就是选择对情感的珍视. 选择博爱,就是选择对万物的眷恋. 择博爱,就是选择高远的人生志向. 11．希望：不要放弃希望,希望使人正视困难与失败.困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气.屈原爱国,“上下而求索”；一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了. 不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来.有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求.德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来.”不要放弃希望,希望使人增添前进的动力.古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗.双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章. 12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 13.为了实现现代化,我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学.这样的大学,应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮,应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿,应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量,应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁.（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》） 14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故,那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵.当你在黑暗中勾勒黎明的天空时,才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时,才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时,才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时,才明白曾经同行的幸福. 15．文化：春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育华夏,有孔子老庄,恰似“江河万古流”；唐朝宋代,骚人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜苏辛,正如“光焰万丈长”；元明清时,戏曲小说,高妙如山川,丰富民族,有汉卿雪芹,已是“托体同山阿”. 16.追求：窈窕淑女,君子好逑,求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡,求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走,马不停蹄,求的是富贵荣华…… 17．中华民族：罗曼•罗兰说过：“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想.”所以一个人,无论他是中国人还是外国人,如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章,如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎,不为瓦全”的品格、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲,勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知,那么,他决没有资格说他懂什么是“中华民族”! 18．新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼,20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候,当比尔•盖茨创办微软的时候,当阿姆斯特朗登上月球的时候,当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候,当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候,当毕加索描绘少女与鸽子的时候,当迈克尔•杰克逊尽情摇滚的时候,当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了.20世纪还有米老鼠,还有机器猫,还有芭比娃娃,还有大话西游…… 19．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱.他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史. 20．亲情是什么?亲情是朔风呼啸的冬夜,母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日,父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后,亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚…… 21．不觉得,我又想起常被人鄙视的刘禅,虽乐不思蜀,但却使蜀地的百姓免受战乱之苦,统一的旗帜下,没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽,对其个人来讲,谁又能否认,这是一种殉道般的幸福呢?同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下,双双自杀,也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧?只不过,对他们来说,这是另一种意义的幸福：解脱的幸福. 22．历史常给人以警示,假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得众叛亲离,葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告,又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说,假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法,何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏,又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见,不善纳人言者,亡；善纳人言者,昌. 23．《长江之歌》：“你从雪山走来,春潮是你的风采；你向东海奔去,惊涛是你的气概.你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女；你用健美的肩膀,挽起高山大海. 你从远古走来,巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去,涛声回荡在天外.你用纯洁的清泉,灌溉花的国土；你用磅礴的力量,推动新的时代.”听着响遏行云的旋律,一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺,瞿塘峡激流澎湃,涛如雷鸣,巫峡隽秀婀娜、曲径通幽,西陵峡滩多水急、形势险恶,三峡工程“高峡出平湖”,蔚为壮观,黄州赤壁“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,采石矶江中映月,留太白遗风,金陵城下江水奔流,荡涤着秦淮笙箫,六朝金粉,入海口海天空阔,茫无涯际.正是长江连通了雪山与大海,沟通了远古与未来,也正是长江滋润着一方方肥田沃土,哺育了一代代炎黄子孙.长江是中华民族辉煌历史的见证,更是东方巨龙腾飞的不竭动力.长江这条母亲河在新的时代青春焕发,表现出了意气风发、激昂向上的时代精神. 24．《苦乐年华》：“生活是一团麻,那也是麻绳拧成的花；生活是一根线,也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼?生活是一杯酒,饱含着人生酸甜苦辣.生活是七彩缎,那也是一幅难描的画；生活是一片霞,却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤,总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌,吟唱着人生悲喜交加.” 根据例句,以人文景观为内容造四个排比句.例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽苍广阔的黄土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江.” 25.《渴望》----高三的渴望：“多渴望,多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去.多渴望,多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青,放飞我幽囚一冬的思绪,看看是否枝头春意闹,让柔柔的轻风,暖暖的阳光,春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼!多渴望,多渴望在热闹奔放的夏季,重返我留下欢歌笑语的青草地,仰对晴朗朗的天宇,聆听大地的心跳,让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓,听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲.多渴望,多渴望在硕果累累的金秋,回忆昔日欢乐的阳光,那时我会纵情地说：久违了,我的百草园；久违了,我的小蟋蟀；久违了,我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林.多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景,浪迹天涯.多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲,唱它个百川倒流,地动山摇,虽然声音已沙哑,依旧是最美的歌.” 26. 欣赏：欣赏高山,自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树,自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草,自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望. 27．欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的,既然不相信自己注定就是平庸之辈,就要在欣赏别人的同时,试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中,把自卑表达成自信,把不满改写成奋争,把孤僻挥洒成壮观,把委屈升华成冷峻,把失意挤压成动力,把挫折摔打成练达. 28.帆：帆的一生充满了曲折困苦,它呼啸在暴风中,腾跃在波谷里,急行在骤雨中,喧嚣在狂浪中,穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着.我赞美帆,在我的眼中,只有真正具有帆的性格的人,才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人,才算得上崇高. 29．一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族.”狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听,只知浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵.因此,我们要学会聆听.这将使我们虚怀若谷,博采众长,锐意进取；这将使我们胸怀远大,视野宽广,开拓创新；这将使我们高瞻远瞩,潜心探索,内涵深厚. 30.选择文学,我也就选择了与文学家一同散步,在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹,让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘,让三毛带我一路穿过西班牙和德意志,迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣,让张爱玲点燃一烛沉香,在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发,灵魂为之升华.
用排比来说理,可收到条理分明的效果；用排比来抒情,节奏和谐,显得感情洋溢；用排比来叙事写景,能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效.
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撒速度啊0290
秋天来了,天空蓝得好像用画笔画出来似的.空气特别新鲜,好像过滤了一样.早上,我坐在上学的路上,吸了一口气,头脑似乎清醒了好多,真是秋高气爽!花园里,有许许多多的花,粉色的芙蓉花,红色的大丽花,色彩最多的是菊花,红的似火,白的似雪,粉的似霞,黄的似金.五彩缤纷,好似花的海洋.秋天来了,稻谷成熟了,金灿灿的,真美!秋天来了,高粱羞红了脸,红彤彤的苹果压弯了枝头,真想摘下来细细品尝.粉嘟嘟的桃子挂满了枝头,好似顽皮的孩子.黄澄澄的桔子像一个个小太阳,又香又甜.啊!秋天来了!金色的秋天(写景作文) 秋风像一只神奇的画笔,一夜功夫,就把碧波荡漾的林带染成金灿灿的了.登上山头,向下眺望,眼前是一片金色,若是仔细观察,便看到金黄中夹带着一片片红、一片片绿的.红的得像玛瑙,绿得像翡翠.还有山下那水平如镜的池塘,倒映着眼前的美景,格外的好看.下山后,原来在路边卖西瓜的小摊不见了,代替它们的是又香又脆的大苹果和那裂了嘴、破壳欲出的、红红的大石榴,多么惹人喜爱呀!俗话说的好呀：“一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉.”瑟瑟的秋风中透着丝丝凉意.看,路上的行人在不经意间已换上了厚厚的毛衣,穿上了夹袄,有的还穿上了羽绒服呢.庄稼地里,金黄的玉米像金棒槌一样齐刷刷一片连着一片,高粱那红色的穗子,像害羞小姑娘一样,红着脸低下了羞涩的头,在微风中摇曳,大豆摇摇摆摆,在风中沙沙作响,田野里像演奏着一首大自然的合唱曲.果园里,鲜红的柿子像一个个小灯笼,高高的挂在枝头,树枝看起来快要被折断的样子,还有那一串串紫色的葡萄,挂着晶莹的露珠,像水晶一样在阳光的照耀下闪出五彩斑斓的光.我被这金色的秋天感染了,陶醉了,啊!我爱这丰收的、金黄色的秋天.金色的秋天 时光不停地向前流去,天气渐渐地凉爽起来,吵人的蝉声被秋天吹散了,代替它的是晚间阶下石板缝里蟋蟀的悲鸣.啊!那可爱的秋天终于来了.秋天,比春天更有欣欣向荣的景象,花木灿烂的春天固然美丽,然而,硕果累累的秋色却透着丰收的喜悦；秋天,比夏天更有五彩缤纷的景象,枝叶茂密的夏天虽然迷人,可是,金叶满树的秋色却更爽气宜人；秋天,比冬天更有生机勃勃的景象,白雪皑皑的冬天固然可爱,但是,瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩.秋天来到了树林里,从远处看,黄叶纷落好似成群结对的金色的蝴蝶,它们飞累了,落到了我的肩膀上、头上、脚上.把我的思绪从绿色的夏日带到了金色的秋季.我一转身,一片桃叶又落在我身旁,我弯腰拾起,捧在手上,细细地端详,好特别地一片秋叶呀!它还没来得急完全退去绿色,仍散发着一股浓浓的香气.秋天来到了果园里,柿子弯下腰鞠了一个躬就压得枝头快要折断了,荔枝妹妹太胖了,撑破了衣裳,露出了鼓鼓、白白的肚皮.硕大的苹果挂满了枝头,露出甜甜的笑容,或羞涩,或豪放.秋姑娘来到农田里,玉米可高兴了,它特意换了一件金色的新衣,咧开嘴笑了,露出满口金黄的牙齿；西红柿为了让自己更漂亮,便把口红涂在了脸上；土豆的兴奋也许太高了,把它那绿色的嘴巴笑破了,露出了黄色的舌头.秋天来到了花园里,这儿成了菊花的乐园.它们也许是喜欢这沉甸甸的金色,才选择在秋天里绽放自己的美丽.菊花的颜色真不少：黄色、粉红色、白色.那大大的花朵,卷曲的花瓣,像一个卷发的小姑娘.流连菊园或独自欣赏一盆艳菊,慢慢地陶醉在那股股清香里.秋天,给大地带来一片金黄,给蓝天送去棉花似的云朵.秋风,清凉如水,带着一丝寒意染黄了世界.我喜欢这秋高气爽的季节!我喜欢有花叶扶疏、朴实无华的菊花的秋天.我喜欢这独一无二,灿烂辉煌的金秋景色.秋天,真是个丰收的季节,割草机声,孩子们的欢笑声,大人们的谈笑声这些声音融合到了一起,组成了一首《金色的秋天》的交响曲.秋天 秋天不像春天那样百花争艳,芳香怡人；也不像夏天那样有那么多的小生灵在歌唱；也没有冬天那么美丽.可是,它在我心中却是最美的.秋天虽然没有春天那么艳丽,可它有一种颜色是天下一绝的——红.枫叶只有在遇见秋天时才会脸红,远远望去,像朝霞一样红,把山都染红了.风吹来,枫叶像红色的雪一样,飘了下来.好让人们前来欣赏.秋天虽然没有夏天一样有那么多的小生灵,可秋天落叶的景观可比它们美多了.当风吹起来时,叶子就随风而落,还时时发出声响,好像在大声地告诉大家：“谁说秋天没有蝴蝶?我不就是吗?怎么样,漂亮吧!” 秋天虽然不像冬天有洁白的衣服,可是它那桔黄色的衣服也不错呀!而且比冬天的那件白色衣服暖和多了.秋天也有很多独特之处.到了秋天,植物好像争先恐后地跑到理发店去过.有人可能会问：“它们去理发店干嘛?”当然是去染发啦,它们也要赶时髦呢!到了秋天,桂花树
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黄山 ：与黄河、长江、长城齐名， 以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世。　 黄山，有莲花峰、光明峰等大小72个山顶、天都峰三大主峰都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉。黄山松针叶短粗，顶平如削，形态奇特。著名的松树有迎客松、卧龙松等...
黄山雄踞于中国安徽省南部，是蜚声中外的旅游胜地，黄山与黄河、长江、长城齐名，成为中华民族的又一象征。1990年12月被联合国教科文组织列入“世界文化与自然遗产”名录，令世人神往。以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世。她是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区，作为中国山之代表，黄山集中国名山之大成，自古就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”之称。黄山正以它雄奇的容貌迎接着四海宾客。
黄山的风景区面积约154平方公里，其中有莲花峰、光明峰等大小72个山顶、天都峰三大主峰都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉。黄山松针叶短粗，顶平如削，形态奇特。著名的松树有迎客松、卧龙松、黑虎松、麒麟松、蒲团松等。
黄山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似兽，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子观海”，还有“梦笔生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金鸡叫天门”、“孔雀戏莲花”云海，.....凡此等等。黄山四季景色各异，日出、晚霞、华彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣，真可谓人间仙境。
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·桂林山水·
桂林山水： 以奇特的喀斯特地貌成为举世闻名的旅游胜地。　 “山峰环野立，一水抱城流”、“水绕青山山绕水、山浮绿水水浮山”的迷人景色，使得古今中外无数骚人墨客为之叹服、为之动情……
素有山水甲天下的桂林，是我们祖国的一颗璀璨明珠，她以奇特的喀斯特地貌成为举世闻名的旅游胜地。“山青、水秀、洞奇、石美”的旖旎风光，“山峰环野立，一水抱城流”、“水绕青山山绕水、山浮绿水水浮山”的迷人景色，使得古今中外无数骚人墨客为之叹服、为之动情。桂林是一座历史悠久的文化名城，古代的城池、石刻、墓址、遗迹比比皆是，而且人文资源丰富，民族风情独特。保留完好的近代名人故居，是桂林翔实而珍贵的历史写照。1982年桂林被列为国务院首批24个历史名城，1986年被国务院确定为“七.五”期间全国七个重点旅游城市之一。 桂林市地处南岭山系的西南部，平均海拔150米，属典型的“喀斯特”岩溶地貌，遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀，形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观，被世人美誉为“桂林山水甲天下”。漓江风景名胜区 桂林旅游资源十分丰富，尤以山水取胜。整个景区包括桂林市、阳朔县以及临佳、灵川、兴安、永福、龙胜等县的部分地区。桂林石山平地拔起，姿态奇异，像老人、骆驼、骑马、象鼻、独秀、童诸山都惟妙惟肖。石山、峰丛、峰林、孤峰、星罗棋布，疏密有致，森列无际。清澄的漓江及其支流萦绕回环于秀峦奇峰之间，从桂林至阳朔的漓江两岸，峰峦峭拔连绵，绿水平滑如镜。著名的胜景有漓江烟雨、南溪新霁、西峰夕照、阳江秋月、桂岭晴岚、黄布倒影、尧山冬雪、东岭朝霞等。桂林无山不洞，两千多岩洞大都有奇异洞景。阳朔月亮山、穿山月岩、会仙月峰等高悬碧空；水月洞、龙隐洞、冠岩等低浮水面；碧莲洞 、隐山洞群洞相连；芦笛岩、七星岩深邃幽长；龙泉洞溪流平缓，宜乘船游玩；安吉岩水声震耳，宜寻险探胜，洞内石乳、石笋、石幔、石柱、石花、石莲等缤纷幻丽、琳琅满目。吸水石、假山石在山脚、水畔、洞口、地下广泛分布。怪异奇巧的山石更是到处可见，著名的如试剑石、芙蓉石等。多彩多姿的漓江翠竹、金银丹桂、盘根古榕、南国红豆、石山植物被等使山水充满生机。这里有国家规定保护的珍贵动物有12种之多，竹筏鹭鸶捕鱼、野鸭群游江面、白鹭高峰飞翔、猴群绝壁戏水等均是漓江常见景象。在群峰之间，江河沿岸，还散布着各类名园胜境和田园村寨，如七星、雁山、南溪诸园林，芦笛、叠彩、伏波、穿山、象山、碧莲峰、大榕树等景点，都是人工与自然融汇的美妙环境。朝阳山、奇峰镇、草坪、浪石、画石、兴坪、金宝河口等地区均属典型的“桃源”境界。
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为什么说"桂林山水甲天下"
关于桂林山水
·桃花源·
桃花源：一个真正的“森林公园” 山河秀丽，名胜古迹甚多，博得古今游人赞赏。　 前面有滔滔不绝的沅江，后面是绵延起伏的武陵群峰，境内古树参天，修竹婷婷，寿藤缠绕，花草芬芳，有石阶曲径、亭台碑坊装点，宛若仙境..　　　　
桃源山河秀丽，名胜古迹甚多，博得古今游人赞赏。漳江镇是一座古老的集镇，是县政治、经济、文化 中心。它紧靠沅水，对面是林茂草丰的双洲，集镇内外有黄花井、漳江阁、文昌阁、关帝岩，渔父祠、渔父公园、宝洞湖水上乐园、万寿休园等一批古迹名胜。● 桃花源桃源洞八景(俗称内八景)1 缆船洲： (一曰烂船洲，即渔人入桃花源时缆船处，位于沅江上)2 秦人洞： （位于桃花山景区）3 遇仙桥： （位于桃花山景区）4 炼丹台： (年久已毁，遗址在桃川宫侧)5 瀹鼎池： (年久已毁，遗址在桃川宫侧)6 摩顶松： （位于桃花山景区）7 空心杉： （位于桃源山景区）8 桃花溪： （原通沅江，由于沧海桑田变化，现仅存源头一小段，位于--桃花山桃林中)● 桃花源新内八景1 水府阁： （位于黄闻山顶，包括奇观亭等处)2 桃川宫： （包括大殿、空心杉、炼丹台和瀹鼎池遗址)3 天宁碑院： （位于桃源山景区）4 菊 圃： (位于桃花山景区，包括桃林、脾廊、方竹亭等处)5 遇仙桥： （位于桃花山景区）6 桃花观： (位于桃花山腰，包括蹑风亭、玩月亭、集贤祠等处)7 高举阁： (位于桃花山顶)8 秦人村： (包括秦人洞、豁然台、奉先祠、公议堂、自乐桥、奇踪馆，延至馆，傩坛，玄亭等处）● 桃源八景 (俗称外八景)这八景的分布，自县城下约十华里的潼舫，溯沅江而上至桃花源，共约四十华里。1 桃川仙隐： (即今桃花源，包括桃花山、桃源山，桃仙岭、奏人村)。2 潼舫晚渡：县城下十里，相传曾有仙人在此渡江。3 漳江夜月：沅水流经这一段称漳江。相传江底晦(三十)朔(初一)都有月光。另，原有漳江阁(今已毁)，江 中倒映的阁窗之中,白天黑至天明，都有一轮明月，赏月之人无不称奇。4 浔阳古寺：遗址在沅江东岸八字路的浔阳坪,据传寺内有一古井，井中有龙泉剑一口，时现剑光，故寺亦名龙泉寺。5 楚山春晚：县东南四里,此山狭而卑、园如弹丸。气暧春早、花木先发,鸡亦先鸣。6 绿萝晴画：在县南三里,沅江之滨。峭岩削立、具画理、雨时常有晴色。
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桃花源有多出名
·少林寺·
少林寺： 意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。 景观：少林碑林、天王殿、山门……　 最有价值的是寺中的壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的极高水准...　
少林寺位于登封市西北15公里处的嵩山少室山下，因为此地环境清幽，周围俱是密密匝匝的树林，所以得名“少林寺”，意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。少林寺始建于北魏年间，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而著称。相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺可以拥有僧兵，自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。因为有这两方面的原因，少林寺历来颇受重视，现在寺内各殿都有很多文物。其中最有价值的是寺中的壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的极高水准。少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚13人，在李世民讨伐王世充的征战中助战解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。庙内有一块&&唐太宗赐少林寺主教碑&&，记述了这一段历史。由于朝廷的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹”的称号。宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。在少林寺西约300米的山脚下，有一塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地，共250余座。这是我国最大的塔林。塔的大小不等，形状各异，大都有雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。 少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺”匾额，是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。
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少林寺创立于什么时候
少林寺的历史来源
少林寺名字由来
长城： 世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。 　 建于秦始皇时期，经过历代的增补修筑，现在我们能看到的长城几乎都是明代所建。八达岭长城是明长城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段。这里是长城重要关口居庸关的前哨，海拔高达1015米...　　　长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血汗的结晶，是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。 长城始建于秦始皇时期，经过历代的增补修筑，现在我们能看到的长城几乎都是明代所建。八达岭长城是明长城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段。这里是长城重要关口居庸关的前哨，海拔高达1015米，地势险要，城关坚固，历来是兵家必争之地。登上八达岭长城，极目远望，山峦起伏，雄沉刚劲的北方山势，尽收眼底。长城因山势而雄伟，山势因长城更加险峻。"不到长城非好汉"，到北京不登长城，犹如到上海不游城隍庙一样，是不可想象的。迄今为止，已有包括尼克松、撒切尔夫人等在内的三百多位世界知名人士曾登上八达岭一览这里的山河秀色。今天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展，长城这一中华民族的象征，全世界重要的文化遗产，会焕发出新的生机。
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长城起源于什么年代
长城的资料是什么
长城有多长
　丽江： 旅游资源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表 。 　 丽江是一个高品位、多功能的旅游区，是正朝着规范化、标准化建设管理的国际化旅游城市。景区以玉龙雪山为中心，包括玉龙雪山、丽江古城、万里长江第一湾——石鼓、宁蒗泸沽湖四个片区...　
丽江风景区位于滇西北的西江、宁蒗县境内，北与中甸、四川接壤，面与大理毗邻，距昆明590多公里，有国道与飞机通达。丽江是一个高品位、多功能的旅游区，是正朝着规范化、标准化建设管理的国际化旅游城市。景区以玉龙雪山为中心，包括玉龙雪山、丽江古城、万里长江第一湾——石鼓、宁蒗泸沽湖四个片区，总面积777.6平方公里。现拥有世界历史文化名城一座，国家级风景名胜区和文物单位各1 个，省级自然保护区3个，省级旅游度假区2个。此外，还有尚未列级的自然风光、人文景观、民族文化也独具特色，艳丽多彩。 丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江傈僳族自治州，东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤。丽江具有悠久的历史，是滇西北政治经济文化中心，是汉唐时代通往西藏和印度等地的南方丝绸之路和茶马古道上的重要集散地。旅游资源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表 丽江地区风景秀丽，物产富饶。优美的自然风光，独特的民族风情，古老的民族文化，构成了得天独厚的旅游资源。其境内的玉龙雪山风景区和泸沽湖风景区为省级开发区，两大风景区以各自丰富、独特的自然景观和文化内涵而闻名中外。古朴幽雅、自然、富有民族特点和地方特色的高原水乡丽江古城，风景宜人的万里长江第一湾，幽雅俊秀的玉泉公园，以及被喻为“云岭第一枝”、“环球第一树”的万朵山茶等景色，组成了一幅优美的自然画卷。此外，国家级重点保护文物白沙壁画，融道教、汉佛教、藏传佛教以及东巴文化为一体，以其精巧的布局、独特的色彩和笔法，成为研究明代艺术的奇珍。神奇的东巴文化以纳西族古老的宗教为载体，以东巴经书为主要的记录方式，反映了纳西族独特的民族文化历史。还有被称为“中国音乐活化石”的纳西古乐，也以其高雅清纯的韵味吸引着各地的游客。 丽江因美丽的金沙江而得名
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丽江的历史文化
·张家界·
　张家界： 以石英砂岩、峰林峡谷地貌为主体，三千翠微峰，八百琉璃水，神姿仙态，风致天成。 　 境内集“山峻、峰奇、水秀、峡幽、洞美、林翠”于一体的武陵源自然风景区由张家界森林公园、索溪峪、天子山三部分组成，总面积369平方公里 。整个景区以世界罕见的石英砂岩、峰林峡谷地貌为主体...张家界是一座新兴的国际旅游城市。它地处湘西北边陲，澧水之源，武陵腹地，总面积9563平方公里，总人口150余万。其中少数民族居多，土家族、白族、苗族等就占了人口总数的60%。 张家界市地处中亚热带山原型季风湿润气候区，境内气候温和，光热充足，雨量充沛，土地肥沃，资源丰富，是全国十大水电基地之一，有“大理石之乡”、“杜仲之乡”的美誉。张家界以旅游立市，其丰富独特的旅游资源名传遐迩、冠绝寰宇。境内集“山峻、峰奇、水秀、峡幽、洞美、林翠”于一体的武陵源自然风景区由张家界森林公园、索溪峪、天子山三部分组成，总面积369平方公里。整个景区以世界罕见的石英砂岩、峰林峡谷地貌为主体，三千翠微峰，八百琉璃水，神姿仙态，风致天成，冠绝天下，有“大自然的迷宫”、“天然博物馆、地球纪念物”之誉。张家界历史悠久,早在四千五百多年前就已有人类活动,在古代,张家界被称为 “九洲之外,圣人听其自然”的“南蛮荒芜”之地.素有“气功之乡”的美誉,民间表演的硬气功豪壮奔放，刚劲着实，不少 人都能表演银枪剌喉、腹卧钢叉、睡刀床破青石等高难惊险节目。
张家界国家森林公园、索溪峪、天子山、杨家界等。
张家界市是一个充满活力的新兴旅游城市，全市九分之一的面积（500平方公里），已被列为省级、国家级风景名胜区和自然保护区；普光禅寺、玉皇洞石窟等名胜古迹，贺龙、杜心五等名人故居，均已成为颇具吸引力的人文旅游资源；当地古朴绚丽的少数民族风情，神秘莫测的民间武术硬气功，更是令中外游客津津乐道。张家界人文古迹虽少，自然景观却特酷，举世罕见。峰奇，奇在千姿百态，景色各异；山秀，秀在云遮雾锁，郁郁葱葱；谷幽，幽在幽静深奥，幽在秀丽沉静；洞神，神在妙趣横生，妙在各有瑰宝。难怪李白曾叹道：“功成拂衣去，归于武陵源。” 张家界，湘西北的一颗明珠。在过去很长的一段时间里，却因为交通的滞后而披上了“养在深闺人未识”的神秘面纱。随着铁路、公路、航空运输的不断发展，今日的张家界已是闻名海内外的知名旅游胜地，昔日贫穷落后的湘西人民也走上了脱贫致富的崭新道路。
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张家界的原名是什么
张家界景点有哪些
　三亚：享受“天涯海角” 玩海面、住海边、吃海鲜，充分展示了这座滨海旅游城的特色。
　 这里集中了阳光、海水、沙滩、空气、森林、动物、温泉、岩洞、风情和田园等得天独厚的旅游资源，并形成了山、城、沙、海、港自然结合在一起的奇特景观。碧波环抱、椰林掩映...
三亚历史悠久，在明代《正德琼台志》已有“三亚村”、“三亚里”的记载。“三亚”因三亚河（古名临川水）有三亚东西二河至此会合， 成“丫”字形， 故取名“ 三亚”。
三亚原为崖县，1984年5月撤县设立三亚市，1987年经国务院批准升格为地级市。全市辖2个县级区,1个办事处,13人个乡镇,境内还有5个国营农场,总人口44.5万，聚居着黎、苗、回等少数民族。三亚市是汉、黎、苗、回等20多个民族聚居的地方。全市总人口45.6万，其中黎族17.3万人，苗族0.3万人，回族0,6万人。各民族勤劳智慧，能歌善舞，创造了源远流长的文化艺术。少数民族仍保其特有的文化和风俗。浓郁的乡土气息，多姿的民族风情，多彩的民族艺术吸引了大批中外游客前来探访。
三亚背依雄伟的五指山脉，面临浩瀚的南海.东西长91.6公里,南北宽51公里,总面积187.25平方公里。海岸线长179.25公里,有大小港湾19个,大小岛屿10个。这里集中了阳光、海水、沙滩、空气、森林、动物、温泉、岩洞、风情和田园等得天独厚的旅游资源，并形成了山、城、沙、海、港自然结合在一起的奇特景观。到处可见山峦翠绿。碧波环抱、椰林掩映，呈现着一派旖旎的热带海滨风光，置身其中，犹如仙家境地。
三亚市是中国最南端的城市,既是国家和海南省重点开发建设的国际滨海旅游城，也是海南省对外贸易的重要口岸。玩海面、住海边、吃海鲜，充分展示了这座滨海旅游城的特色。宽阔洁白的沙滩、清澈湛蓝的海水、多姿多彩的海底世界，使三亚成为日光浴、潜水、帆板和沙滩体育活动的最佳去处。
三亚市位于海南岛最南端，始称三丫。三丫，即三条河流交叉的意思，三亚河、大坡水和临春水三支河流汇集成三亚河，流入烟波浩淼的南海。依山面海的三亚市，属热带海洋性季风气候，冬暖如春，夏无酷暑，四季长绿，风景如画。美丽的三亚湾，犹如镶嵌在南海海面上的一颗璀璨明珠，以其丰富的热带海滨旅游资源而蜚声海内外，吸引着八方游客。
天涯海角、亚龙湾、大东海、鹿回头公园、海山奇观、古崖州城、黄道婆遗址、落笔洞、波浮双玳、翠映三湖、神州第一泉、南山寺、第十一届亚运会点火台、热带海洋动物园等。
三亚海港是我国南方地理位置最为突出的客货两用港口，设有5000吨级泊位两个，3000吨级泊位两个，年货物吞吐量65万吨以上，货轮驶往全国各地和世界10多个国家，客运直达广州、越南、香港和新加坡。
三亚港口波平潮缓，海港宽阔，视野宽广，是一座天然良港，新加坡丽星邮轮开设不定期航班，落客三亚旅游观光。
被誉为全世界最大、最豪华之一的"狮子星号"邮轮已开设香港-三亚-越南定期海上旅游航线。该邮轮可供2800名游客入住，船上有丰富多彩的娱乐和饮食服务，让您充分享受海上休闲旅游的乐趣。
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三亚 ，风景
　湖南： 古称“潇湘”、“湖湘”、“三湘”， 春温多变，夏季炎热，秋升朗气，东寒短促。
　 位于长江中游南岸，古称“潇湘”、“湖湘”、“三湘”，与湖北、贵州、重庆、江西、广西、广东等省（直辖市、自治区）毗邻。 春天到桃花源，芳草鲜美，落英缤纷；夏天...
湖南省位于中国南部、长江中游，因大部分地区在洞庭湖之南，故称湖南。又因境内湘江流贯南北而历称湘。全省总面积21.18万平方公里，划分为14个地州市，122个县市区。省会长沙市。现有人口6251万。湖南是—个多民族聚居的省份，绝大多数为汉族，此外还有土家、苗、侗、瑶、回等50个少数民族。
湖南地形为东西南三面环山，中北部低落，呈蹄形。位于石门县境内的壶瓶山海拔2099米，为省内最高点，中部大都为丘陵，多宽广的盆地和谷地，北部为洞庭湖平原，地势低平，海拨大都在50米以下。气候属亚热带季风湿润气候，四季分明，严寒期短,年降水量在毫米，无霜期270~310天。年日照小时。
湖南古称“潇湘”，它地处华中偏南，这片山明水秀的土地对中国的近现代史产生了深远的影响，它孕育了毛泽东、刘少奇、蔡锷、谭嗣同、曾国藩等历史风云人物，使人们对它充满了敬意。
梦中神牵魂绕，醒来如痴如醉，巍巍衡山险峻，汤汤洞庭浩淼，智者吟诗，仙家把酒，一代伟人指点江山如画，潇湘山秀水美，楚界人杰地灵……
湖南有范仲淹留下千古绝句“先天下之忧而忧后天下之乐而乐” 的洞庭湖，有传续古代人文传统的岳麓书院，有青年时代的毛泽东“独立寒秋”“怅廖廓，问苍茫大地谁主沉浮”的桔子洲头，更有景色奇绝的张家界，古色古香的湘西小镇，2000年前就已闻名天下的南岳衡山。去湖南旅行可以看到很多好景致，但最重要的也许就在于，要细心感受那种无处不在的湘韵。
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