开卷有益和开卷未必有益的辩论
为了激发孩子们的灵感，点燃学习激情，同时锻炼思维，提高口才，小鱼儿他们有了新的学习参与模式：辩论赛。各自组队选择正方还是反方，然后搜集论据实例，同时要运筹帷幄考虑对方会提出什么观点，并准备好反驳的事例，从一辩到四辩各有分工，各司其职。
这是小鱼儿正方的辩论底稿，期待他们的现成辩论”厮杀“
1. 读书可以让我们修身养性，成为高尚的人
·古人说：“开卷有益”“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”“常开卷者，常以古为鉴”
·孔子说：“一日不读书便觉满身污垢”
·哲人说：“书籍是开启人类智慧的钥匙”
·古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，难道我们还不说开卷是有益的吗？
2. 读书可以让我们获得一番成就
·三国时期蜀国名相诸葛亮因为勤奋读书，从而帮助刘备成就霸业
·人民总理周恩来发宏志‘为中华之崛起而读书’
·博览群书不仅可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力，而且还可以促使一个人走向成功
·毛泽东能一次又一次的果断下达正确的命令是因为什么？因为他博览群书。如果没有他曾经所得到的阅历和在书中学到的知识，毛泽东要怎么样才能在最关键的时刻下达最准确的命令？我们就举一个他曾经读过的书：《孙子兵法》。毛泽东评价《孙子兵法》："中国古代大军事家孙武子书上'知彼知己，百战不殆'这句话，是包括学习和使用两个阶段说的，包括认识世界中的发展规律，并按照这些规律，去决定自己的行动克服当前敌人而说的；我们不要轻看这句话。"毛泽东每一本书他都读的很透彻，有深刻的理解，不然他也不会灵活的运用。
·在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击国外记者傲慢的挑衅是因为什么？因为他博览群书。书中是有很多的智慧的，一些看似平淡的语句很可能藏有很多玄机。如果周恩来没有读过那么多的书，没有丰富的阅历又要怎么样才能够反驳掉那些记者将近‘逼死人’的话语呢？
3. 读书可以让我们获取许多的信息
·我们都知道，现在的社会越来越普及化和多元化，若想做到‘书生不出门，能知天下事’，不读书还是不行的。毕竟我们没有庞大的财力能够做到‘行万里路’，所以我们要是想获取人类智慧的结晶，不读书就是妄谈。就算现在大家都不读纸质的书，那么电子版的书也算是书的一种呀。
4. 读书可以让我们的语言升华，体会到生活之美
·我们平常说话的时候随时都要注意措辞，但是我们又是怎样知道在什么时候要运用什么词呢？这就要靠我们所读到的书。读到的书越多，也就懂得了越多，更知道了在什么时候要用什么语言来阐释一件事情恒能让对方明白自己在说什么。
·古时候的那些诗人其中有很多都经历过磨难，经历过生死。所以他们的语言是美丽的，是简朴的。使他们达到这种境界的原因之一就是他们读的书多。他们最会感受生活，因为他们觉得生活是有味道的，除了酸甜苦辣之外还有许多他们说不出来的味道。他们用自己的心、自己的情感用诗词的形式向我们描述了几千年以前的光景。这里面有他们的快乐、有他们的无奈还有他们的辛酸，这里面包含着的都是他们感受到的生活。
5. &读书可以让我们写出好的文章
·古代诗圣杜甫有句名言，就是‘读书破万卷，下笔如有神’。杜甫之所以能够写出那么好的诗书，就是因为他博览群书。很多他读过的书都因为被反反复复的翻阅而变得破烂，但是杜甫也正是因为反复的阅读从而使知识印在了他的脑子里。所以说，读书同样也能够帮助我们写出好的，优美的文章。
6. 读书可以让我们明白很多道理
·培根说过，‘史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；论理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。’而这些都是我们书籍的结晶：人类的智慧，历史的经验，社会的反应。读书，可以彻悟人生的意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。
7. 读书可以让我们修身养性陶冶情操
·高唱“大江东去，浪淘尽”的苏轼开创了‘豪放派’的先河，是当之无愧的‘精神贵族’
·“帘卷西风，人比黄花瘦”的李易安编织着‘温婉’一族的羞涩与怅然
高尔基小时候只是一个店里面的伙计，如果他不读书，不求知，那么哪里来的那些渊博的知识，超高的写作？他又怎么会感到“生活对我也变得更加光明和有意义”？读书就像是实验，只有成功没有失败的实验。而高尔基就是阅读的试验品，一个成功的试验品。
8. 在这个世界上面没有绝对的坏书
·书本没有一定意义上的好坏，这要看你自己是怎么样来定义好书和坏书的。如果我们说坏书是那些多我们没有益处的书的话，那你就大错特错了。任何书我们都没有权利说它没有用，因为最不再济你也能够从书里面学到几个字或者是几个字的用法吧。
9. 如何反驳对方的观点
·（当对方提出关于本次辩论题目并巩固自己题目的时候）‘开卷未必有益’是一个中性词，有益的那一半是对的，但是另一半--开卷无益就存在问题了：‘无益’并不代表有害。就像一辆车在路上行驶，它没有像飞机一样在天上飞，难道就说它在钻地吗？假使论点是‘开卷有害’，那么根据刚刚的一些论点，自然也是可以成立的，但是要说‘无益’，那就是错误的了。所以说，在这个问题上，对方的论点就只对了一半，而且只一半还是正方的观点。
·（当对方举出不良书刊的时候）对方辩友请注意，我们的辨题是开卷有益，不是看黄书有益，这个卷的前提就是对我们有好处的书籍，对方辩友一再提出黄色书刊，是不是对方辩友经常看这种书籍呢，请不要领会错了我们的意思，当然对方辩友可能是看得好书不够，所以理解能力有一定的偏差，不要紧，多看点理解方面的书籍，对你们一定会有帮助的；第二点，如果按照对方辩友的理解思路，我们可不可以这么理解：我们老师倡导我们多运动，因为这样对我们的身体有好处。打架也是运动，那我是不是应该相应老师的号召，过去打对方辩友一顿呢，我想老师不是这个意思吧；第三点，黄书的问题虽然存在，而且有不少人也打着开卷有益的旗号看黄的书刊，这不是开卷有益的问题，这是个人素质的问题，对方辩友如果在这个问题上一直纠缠不休，那就说明对方辩友对我们的辨题根本没有理解清楚。
·（当对方提出不良书刊可能会影响读者的健康和书本具有两面性的时候）我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性。对方辩友，开卷有益说的是看有益的书刊有好处，我想对这一点对方辩友应该没有什么疑问吧，至于过渡和最后导致出了什么什么的问题你难道怪开卷有益不好么？开卷有益是一个口号，一个号召，号召同学们一起看好书，这样有益于自身素质的提高，看书过度导致的一系列问题说明看书的人不好，不是书不好，如果照对方辩友的理解，那么多吃蔬菜有好处，我们提倡多吃蔬菜，是不是应该一点荤腥不沾啊。
·（利用辩论赛中资料来源问题，在适当时候直接反击）对方辩友，我想请问你们一个问题，我们所用来辩论的资料都是从哪里来的呢？你们所用的资料又是从哪里来的呢？
（当对方回答是从网络或者书籍中得来的时候）为什么我们会有这么多的理由来反驳对方辩手？因为我们找到了完全支持我方观点的东西。那么问题来了，我们是从哪里找到的呢？对方辩手一定会说是从网络，没错，我们的确是从网络上面找到的资料，但是网络上面的信息又有哪些不是万千书籍汇聚而成的信息网呢？对方辩手所找来的那些用来反驳我方的观点的资料难道并不是从网上和书籍中找到的吗？那么对方辩手嘴上说的是‘开卷未必有益’，但实际行动却完全相反，这不就是我们平常所说的心口不一吗？！
（当对方不作答或者回答的答案是除网络和书籍的时候，这个要懂得举一反三）（比如说脑子里面）那么我就想知道了，你们脑子里面的知识又是从哪里来的？难道不是平日累积出来的吗？那平日里面的知识又是从哪里来的呢？不就是从网络和书籍上面来的吗？那么我想知道......（后话可以套用上面的那些有关于心口不一的内容，或者临时再想出来个......）
10. 反驳对方引用的实例
（或者可以自己直接引用，引用时要注意随时根据情况改动语句）
·（如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益）（最好在自由攻的时候用）那么我就有疑问了，一个人对某件事物产生兴趣一定是因为这个事物有一个点深深地吸引了他的注意力或者调动了属于他在意的东西。通常我们能够产生兴趣的东西很有可能就是我们不知道的东西，等到这样的想去被打破了之后，那么我们的兴趣也就随之消失了。所以我们不可能对一件事情从始至终一直感兴趣，所以也就不可能存在‘对每一本书都感兴趣’的这样的一个观点了。
·（菲尔丁说：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了”）那么如果看不好的书就像交品行恶劣朋友一样，那么你为什么要交这个朋友呢？就算你自己一时识人不清，那么通过时间的流逝或者是身边好的朋友的提醒，自己总会意识到它的不好不是吗？久而久之自己也就会将这些不好的朋友遗弃。读书也就是这样，当我们读到第一本不好的书的时候，我们可能不会意识到，但是当我们开始不断接触好的书的时候，我们就能够意识到到底怎样的书才能对我们产生帮助，从而也会有了自己的判断能力。
·（别林斯基说：“不好的书，告诉你错误的概念，使无知多的更无知”）但是在我看来，这句话未免过于绝对。我们都应该清楚，世界上并没有绝对的正确，同时也不存在绝对的错误，所以说我们也可以说一本书存在着两面性，所以就没、有绝对的坏书。也就是说，当我们面对一本坏书的时候，我们多多少少都能够学到新的知识，最不济也能够学到新的字词吧。
·（‘开卷有益’有一个很重要的前提，那就是要读‘益卷’）（最好在2辩、3辩辩论与自由攻辩的时候用）
在这里我想问对方辩友一个问题，你觉得什么是“益卷”，什么不是“益卷”？
（当对方回答：对自己有帮助的是有益的书，那些对我们没有用的书是没有益处的书）对方已经给出了我们答案，既然不良书刊是没有益处的书，那么为什么还有出版社会出版这样的书呢？为什么国家没有禁止这样的书出版呢？为什么还会有读者选择呢？
·（汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？）（最好在2辩和3辩的辩论时间或者是自由辩论的时候）
对方辩友你们只解释了“书犹药也”这几个字，那你能不能给我解释一下“善读之可以医愚”这几个字呢？
（对方辩友如果他回答出来了读书可以治疗愚蠢之类的时候回答）那么既然读书是可以（此处重复他的回答），那么就可以说明开卷是有益的。
（对方辩友没有回答）一直缠着他，之后就一直说对方辩友既然都不熟悉有关于自己板梯的概念之类的话。
（对方辩友回答的不是读书可以治疗愚蠢的时候回答）对方辩友既然都不清楚这句话的意思就不要偷换概念，刘向说的这句“书犹药也，善读之可以医愚”的真正意思是书像药一样，好好读书可以医治愚蠢。所以说，这句话的真正意思总结起来就开卷有益。
·（20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。）那我就想问对方辩友了，你们有没有看到希特勒所写的《我的奋斗》的另一面呢？我们都说了，凡事都有两面性，所以劳烦对方辩友不要只看到《我的奋斗》这本书所传播的思想，也要同时去看看它的用处。希特勒的这本书据调查是研究法西斯德国外交政策和20年代至40年代欧洲国际关系史的重要依据之一，同时也是历史学家能够在相隔几十年之后的今天研究希特勒的重要依据之一。
·一辩立论
·四辩总结
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& 开卷有益和开卷未必有益的辩论
开卷有益和开卷未必有益的辩论
我们班进行了开卷有益和开卷未必有益的辩论会，我认为开卷有益，世界名人培根说过：&史鉴使人明智，古诗使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。这几句不都是说明开卷有益吗？ 　&&& 如果我们不读书，拿来的这么多知识了？如过没有了知识，怎样辨别谁是谁非呢？书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书可以彻悟人生的道理，读书可以了解历史文化。如果我们不多读书，哪来的丰富词语和优美句子来写作文呢？ 　 小荷第一范文网 　& 马克思开卷甚多，他写《资本论》时，就读了一千多余的自藏书，还到大英博物馆读了三间屋子的书。如果马克思不开卷读书，也许就写不出资本论出来了。 　 小荷第一范文网 　& 这难道不足以说明开卷有益吗？我们读书多了，对那些对身心不健康的书，一看见鉴别出来了，就知道不能看。 　　& && &读书破万卷，下笔如有神&
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