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外企员工，要对“人格歧视”说“不”！
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??面对在诱人的外企光环掩饰下的人格歧视，是要饭碗，还是要尊严？是忍气吞声任其妄为，还是拿起法律的武器捍卫自己的人格权利？?? ?? 入世后，将有更多的外企进入中国市场，更多的中国人将在外企工作。面对诱人的外企光环掩饰下频发的人格歧视事件，外企员工们将以何种态度面对？要饭碗更要尊严.?? 最近，广州市东山区法院判决了一起外企员工状告原服务公司的劳动纠纷案。原来，飞利浦（中国）投资有限公司广州分公司认为原告黄建荣工作表现欠佳，于日以电子邮件方式向飞利浦办事处20多名员工发布开除原告的消息，同时又以传真方式向与飞利浦公司合作的三家手机经销商发布“黄建荣先生于日正式被开除”的信息。原告认为，这种做法侵害了他的名誉权。结果，法院裁定飞利浦公司在原告受影响的范围内，向原告赔礼道歉，恢复名誉。?? 然而，不是所有的外企员工都能像黄先生那样，拿起法律武器来维护自身合法权益。在北京某外企，下班的员工在逐一经过员工通道时，要打开自己的包接受保安人员的检查。看包里是否夹带了单位的财物。面对此做法，这些员工的表情或无奈或愤怒或委屈或麻木，但是大多数人最终还是服从了这一“管理”。据了解，这种现象在外企比较普遍。一位外企的负责人解释说：“我们企业的产品是跟咱们生活密切相关的一些东西，而这些产品对员工来说又唾手可得。为了避免产品流失，只好制订了搜包这个规定。搜包只是我们的一个预防行为，并不是说丢了东西就认定员工是贼。”?? 这种搜包行为是不是违法行为呢？对此，中国人民大学法学院的姚欢庆博士解释说：“从我国现在的法律来看，它实际上已构成对公民名誉权的侵犯。我国宪法就明确规定，禁止任何人用任何方式侮辱诽谤公民的人格尊严。而搜包实际上已经涉及到公民的人格尊严。”外企老板这样对待员工，从某种程度上讲是怀疑员工有可能做了一些违法的事情。这种事先打上标签的行为肯定是违法行为。企业这样做，更是违反了中华人民共和国法律。另外，搜包实际上跟以前商场里发生过的搜身是同一种性质，都属于侵犯公民人格权、名誉权的行为。昂首挺胸说“不”?? 据调查，很多身在外企的打工者或多或少地都有种“在人屋檐下，就得把头低”的自卑感，对平时遭受的委屈和欺侮，往往表现出超乎寻常的忍耐。有的实在忍不了，便“三十六计，走为上策”，再换个地方打工，根本没有想到用法律来维护自己的权益。?? 还有的外企员工，把好不容易捧到的外企饭碗看得比自己的生命、人格还重要，并为此做一些令人瞠目结舌的事。有家外企，一名女工上班迟到，负责考勤的韩国管理人员一边给她记录，一边打量着她调笑道：“小姐，迟到一次可要扣半个月奖金的。如果你肯吻我一下，我就不给你记了。”没想到，这位女工眼睛一亮，竟不慌不忙地在那人脸上吻了一下。在她看来，一个吻要比半个月的奖金便宜得多，所以，她“心甘情愿”。?? 鲁迅先生早在30年代就竭力号召国人在洋人面前一定要“挺起傲骨”。作为外企员工，有了骨气，才能更好地维护自己的合法权益。青岛三美电机有限公司规定，员工上厕所时必须到管理人员那里领牌子。一女工因等不及排队，未领牌就进了厕所，结果被日方管理人员打了一耳光。公司当时的工会主席高惠熙义正辞严地指出：“这是违法行为，是对员工的人格侮辱，打人者必须公开道歉，并受到应有的处罚！”日方多次找高惠熙，要求商量一个能让日方管理人员“下得了台”的解决办法。高惠熙始终没让步：“必须公开道歉，首先让我们的员工下得了台。”最终，打人者只好向挨打女工道了歉，并被调回日本。?? 面对外企老板的侵权行为，如果我们每个员工都能昂起头，挺直胸，敢于说“不”，那么，来自外企的“人格歧视”及侵权现象就会减少很多。
来源:天讯在线
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深圳网监处备案号：90粤ICP备号电信增值业务经营许可证编号：粤B2-执行时间:0..147.213.164韩媒:没有人权的服务业 四成从业者曾遭人格歧视
中国网4月24日讯 据韩国《朝鲜日报》网站4月23日报道，韩国服务业从业者协会在2011年对3096名服务业从业者进行了题为“服务业从业者状况研究”的问卷调查。调查表明，有40%的人表示在工作中曾遭受人格歧视，26.6%的人患有高度抑郁症需要进行精神方面的治疗。青少年学生兼职也表示曾遭受过分的人格侮辱。劳动部曾对未满18岁有过兼职经历的青少年做过调查，其中有40.2%的人受到过辱骂等人格性侮辱。
据报道，郑某在某百货商场服装卖场只干了六个月便辞职。原因是无法忍受顾客的辱骂和无礼行为。要是不小心做错事便会遭来“你是怎么在这工作的？”的责骂，甚至还有“可以看到你今天的内衣颜色。”等性骚扰也时有发生。若是向上级报告，只会得到“要无条件服务顾客”的回答。郑某表示：“我们无法申诉解释，只能向机器一样无条件地重复对不起。”
专家指出，仅靠服务业自身是无法解决问题的。教育部相关人员表示，“服务业整体上使用稳定性较高的雇佣者和雇用人的甲乙方关系。在这样的关系下，企业的销售量直接与顾客的满意度相关，因此劳动者只能无条件地服务于顾客。”韩国国家人权委调研科长金恩敏则指出，使得韩国服务业从业人员受到顾客侮辱的最重要原因是，企业所营造的“顾客至上”的消费环境。而另一方面，通过媒体宣传日益强化了消费者“顾客是上帝”的心理，便产生了可随意支配劳动者的心态。（实习编译：滕菲）
(原标题：韩媒:没有人权的服务业 四成从业者曾遭人格歧视)
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长期以来，在中国的土地上从制度构建到民众理念存在着严重的人格歧视，包括身分歧视，剥夺了他们应该有的人权、政治民主权利和经济待遇，伤害了一大批人的身心健康和他们的政治前途，成为一段永远抹不去的痛苦记忆，笔者也不同程度上受到一点伤害。
那时在上世纪五六十年代，笔者听父辈们说中国革命的目的是打倒地主、资本家，为穷苦大众翻身得解放。那时进行了阶级划分，按照土地及资产分出地主、富农、贫农、工人、工商地主、资本家、小商贩。后来1957年反右，给一大批人定了右派的成分，这种划分政策一直延续到1978年党的十一届三中全会以后。
成分给每个人定下了标记，这种标记一直影响到后代。政府出台的各项政策与标记相结合，对出身成分不好的人设定了多项限制政策。如入党、入团、就学、参军、招干及公民选举权等受到了影响。笔者的好多同学当时就因为是资本家或是地主、富农、右派出身的子女不能就读初中、高中，剥夺了他们就学权利。
笔者是小商贩出身的家庭，虽然与工人、贫农出身的家庭相比差一点，但是不属于当时所说的“黑五类”，因此能够在1968年参军并入党，但是当要提拔干部时，部队政治处干部部到我的家乡进行政治审查。因为，当初十分讲究查阶级出身甚至会查直系亲属三代是否清白，结果查到我的外公是资本家，一个舅舅受到过政府刑事拘留等原因，被踢出门外。
当时领导找我谈话提到这个问题，并要我与他们划清界线。领导同时提醒我，组织上对部队干部的政治要求是很严的，而且对干部配偶的家庭出身也要查清楚，如果是“黑五类”出身的家庭，组织上是不批准的，这些人格歧视行为对我以后的生活产生相当不良的影响。如，对“黑五类”家庭的子女，笔者也莫名其妙地对他们产生了歧视，为了表示进步，不与他们接近，更不要说选择他们为配偶。结果让这些家庭出身的子女长期背上了黑锅，一些妙龄少女因为出身不好而纷纷下嫁给出身红的工人、农民。
除了因为阶级划分产生的歧视之外，还有城乡身分人格的歧视。当时国家实行票证制度，有好多的票证如粮票、煤球票等农村户口是没有的，还有企业招工不招收农村户口，城市里职工好多福利待遇对农村户口的人是不能享受的。这就带来了很多的问题，子女就学、招工受到了限制，乡下人受到了城市里人的歧视，大城市的人歧视小城市的人，小城市的人歧视小镇的人，小镇的人最后歧视最乡下的人。
笔者当初在部队时，有几个来自上海、苏州市区的城市兵，对我们这些来自嘉兴小集镇户口的兵就是歧视的，曾经叫我们“乡巴老”；我们小集镇的人到上海大城市玩，上海人称我们嘉兴小集镇的人为乡下人。后来，我们小集镇的人对村下面来的农民也叫乡下人。我在学校教书时，班级里的街上人也常常看不起来自农村的学生，甚至要欺负这些学生，可见，人格歧视程度之深。
后来，大量本地和外地农民工进城，称为外来务工人员，又产生了新的身分人格歧视政策，凭户口购房、读书，如户口不在本地的孩子读书交借读费，购房交城市增容费
以及发生交通事故后赔偿政策同命不同价等。为了获得城市人的待遇，一些人不惜重金购买户口，交读书交借读费，购房交城市增容费等，无奈地接受这种歧视政策。
随着改革开放的不断深入，社会从人格歧视逐步走向人格尊重。党的十一届三中全会以来取消了阶级成分，阶级成分的身分人格歧视已不存在，剥削阶级出身的子女与工农子女一样，各项歧视政策取消，人格得到了尊重。户口制度的改革，城乡一体化政策的实施，土地换社保措施的推出，《嘉兴市义务教育经费保障机制改革实施意见》、《嘉兴市农村教育水平提升工程实施意见》等办法的出台，新居民户籍制度的实施和新居民事务管理局的建立，能让所有的外地学生同一片蓝天下享受一致的待遇。
当然，要从人格歧视达到走向人格完全尊重与平等，可能还要通过不断的努力。目前还有许多地方还不尽人意，如城乡、机关事业单位与企业工人，垄断企业与其它企业之间的同命不同价问题的人格歧视还需要通过改革不断完善，从而达到人格完全尊重与平等。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。地域歧视_百度百科
地域歧视与种族歧视不同，地域歧视是一个民族内部的“区别对待”，属于。地域歧视就是基于地域差异而形成的一种“区别对待”。它是由地域文化差异、经济发展不平衡、人类心理活动等因素引发的。
地域歧视简介
地域歧视与种族歧视不同，是本民族内部对其他地域的人民通常不熟悉，文化、经济的差异和不平等，所以会产生甚至妖魔化，如、对大陆中国人的偏见。中国城里人对、农民工的歧视和偏见，对藏族人、维族人、北京人、上海人、广东人、湖北人、等的地域偏见，属于。当外地人来到这一对他不熟悉的地域时，当地人便会依社会上的偏见来解释其性格，因此而可能产生偏见和妖魔化。
地域妖魔化在网络上多表现为地域贴，地域笑话，等。当偏见和妖魔化以制度性的政府行为和企业行为，或者污辱性言词等个人行为，出现，损害了他人的利益或者名誉的时候，可以认为这些行为属于歧视行为，甚至，称为地域歧视。地域歧视不同于地域妖魔化，地域歧视对被歧视人的利益和名誉造成实质性损害，因此不再是个人印象或者开玩笑那么简单，地域歧视一般需要诉诸法律程序解决。
地域歧视特点
其一，地域歧视可以是源于经济社会发展中的差距。地区差距是客观存在的，地区之间因为资源的争夺而不可避免地会产生各种利益矛盾。地区差距和地区利益矛盾的存在，必然反映在社会心理方面，形成优势地区人群的优越感。这种优越感如果不加节制而过度膨胀，对落后地区和弱势群体的歧视就难以避免了。
其二，地域歧视是“社会刻板印象”的一种。所谓“社会刻板印象”，指的是对某一类人持有一套固定的看法（通常带有片面、负面的色彩），并以此作为参照框架，主观认为这类人所有成员都符合这种看法。“社会刻板印象”是对社会团体最简单的认识，它虽然有利于对某一群体作概括的了解，但也容易产生偏差，造成“先入为主”的，阻碍人与人之间正常的认识和交往。“刻板印象”还往往导致误解，因为，“刻板印象”所根据的并非事实，有时是由于偏见的合理化而来，有时是以群体有某种特性（事实上不一定）而推断个人也必然具有这种特性而形成的。
其三，地域歧视是和的结果。在现代信息“大爆炸”的社会里，普通人特别容易丧失自主思考和判断能力，对许多事物往往不作独立的思考和理性的判断，从而形成从众心理和集体无意识现象。例如，前一段时间，一些媒体对流动人口犯罪个案的报道，就常常成为民众判断身边人的心理基础，并被夸大化和扩大化，从而轻
易把某个群体符号化、标签化地对待。这不能不说是地域歧视产生的一个重要的社会心理基础。
其四，地域歧视是“贱贫”心理的体现。我国目前处于社会转型期，社会发展出现一系列阶段性特征，如各种社会矛盾交织在一起，社会问题比较多。特别是因为贫富差距的持续扩大而造成的“”心理和“贱贫”心理，使穷人与富人之间的鸿沟拉大。贫穷地方的人到了沿海一些经济发达省份谋生，容易遭到歧视的原因，从某种意义上说就是因为他们的家乡太穷，富人看不起穷人，城里人看不起，才产生了歧视。
其五，地域歧视也是的反映。我国长期处于农业社会，形成了根深蒂固的小农意识和小农心理。小农意识和小农心理在人际关系上的典型反映，就是因家族认同而产生家族之间的歧视，对乡土的认同而产生乡土歧视。表面看，地域歧视表现为城里人瞧不起乡下人，发达地区的人瞧不起落后地区的人，但是在其骨子里、在内心深处仍然是小农心理在作怪。[1]
其六，地域歧视和国家政策也有关系，国家发展的不平衡，不公平，也造就了地域歧视。
地域歧视社会危害
地域歧视的社会危害显而易见。以东北、河南为例，地域歧视不但在一定程度上剥夺了一部分人的生存权，形成了社会不公
，而且还容易使一些素质较低的人破罐破摔，从而对社会构成新的危害。流言蜚语，社会毒瘤，重于利剑。如果一个十三亿人口的大国，有几亿人口被不公平对待，这些人被激怒之后所产生的“爆发力”是可想而知的。因此，对于地域歧视，我们必须未雨绸缪，高度重视。
地域歧视与现代社会倡导的公平、平等、正义的理念是相悖的，它不利于人权的保护。任何一个社会，不要说发展，就稳定来讲也是起码的基础。一个公平的社会起码有三个层次的公平:一是起点的公平，二是过程的公平，三是结果的公平。如果一个人处于被歧视的境地，会给个人造成消极的心理影响，甚至会使个人采取一些极端的报复社会的行为。我们要构建和谐社会，而地域歧视会孕育一些潜在社会矛盾，很容易给和谐社会带来一些消极影响。
第一，地域歧视不利于建设公平、正义的和谐社会。地域歧视违背了公平、正义的基本准则，对被歧视者是不公平的，是缺乏正义的。公交车上的对方言的蔑视，一些商店打出不卖某地货的牌子，招工单位声称不要某地人，2011年深圳某派出所扯出“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”的大横幅等地域歧视现象，都是同公平、正义相违背的违法行为。
第二，地域歧视不利于建设诚信友爱的和谐社会。诚信要求社会成员自觉遵守社会规则、规章制度和公共秩序，友爱强调的则是要在全社会倡导全体人民平等、友爱、融洽地相处。
第三，地域歧视不利于形成各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会局面。地域歧视会使社会处于一种难以整合的状态，矛盾激化后，极易导致社会出现撕裂状态，也就是社会学家所讲的“”。“断裂社会”绝不可能是和谐社会。[1]
地域歧视法律干预
在现代社会，反对地域歧视也必须依靠法制。我国宪法第三十三条明确规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”，这为反对
反歧视法研究
地域歧视、实现平等权利提供了最基本的法律依据。但由于历史和现实的原因。
从国际上看，地域歧视有两种表现形式:一种是潜在的精神歧视，一种是显形的行为歧视。对于前者，法律无能为力，对于后者法律并非万能。联合国和其他国际组织通过制定一系列的国际公约和签订多边协议，努力消除地域歧视，但现在看来效果并不明显。有些国家特别是超级大国出于地缘政治的考虑，对其他国家采取歧视性做法，并且把国内法强加于其他国家。面对这种明目张胆地地域歧视，国际社会几乎束手无策。因此，要想从根本上消除地域歧视，必须首先建立平等的国际政治经济、军事外交秩序，确保每一个地区的居民都能普遍享用人类文明的成果，其人格尊严不受侵犯。
就一个国家来说，法律应该对反地域歧视有所作为。在现代文明社会，各个国家都通过宪法确立了本国公民的平等权利，地域歧视从根本上来说是一种侵犯公民宪法权利的行为。有的国家的民法中就明确地写上了“反地域歧视”这一条。我国除了在宪法中规定公民的平等权之外，民法通则中还规定了名誉权、荣誉权等具体的民事权利，并且在消费者权益保护法中规定了消费者的人格尊严权。这些法律规范有助于公民在受到严重地域歧视的时候，拿起法律的武器捍卫自己的人格尊严和其他民事权利。从程序法来看，面临地域歧视时，可以提起行政之诉，要求行政机关承担行政责任，消除各种地域歧视；也可以提起侵权之诉，要求加害人承担民事责任。
但是，从法律个案来看，如果一个地区的居民认为自己的民事权利受到损害，向法院提起民事诉讼，要求另一个地区的居民承担民事责任，其诉讼请求就很难得到法院的支持。道理很简单，因为我国的民事诉讼法将原被告之间“有利害关系”作为提起诉讼的基本条件。普遍存在的地域歧视不可能通过具体的诉讼加以根治，绝大多数居民的利益不可能通过少数人的诉讼加以保护。
因此，消除地域歧视必须重塑我国的法律体系，必须在平等原则基础之上，为每一个公民参与公平竞争创造良好的法律条件，并且采取法律措施努力消除我国各地生产力发展不均衡现象，建立一个均衡的和谐社会。具体来说，重塑我国的法律体系必须从以下三个方面着手:首先，宪法在保护公民基本权利的同时，为了促进各地生产力均衡发展，应当通过完善的财税法律规范，加大财政转移支付的力度，确保一个国家不同地区的居民贫富差距不再扩大。其次，应当建立非政府组织——“平权委员会”，对全国各地涉及到地域歧视的地方性法规和地方政府规章加以认真清理，并且提交全国人大常委会加以审查，以确保公民宪法和法律上的权利能够落到实处。第三，应当修改我国的民事诉讼法，建立公益诉讼制度，确保公民能够通过诉讼方式维护自己的基本权利。[1]
地域歧视地域
由于中国大陆的使得中国公民在中国境内自由选择户籍所在地方面存在诸多限制，尤其以经济相对发达的大都市限制最多，而在中国境内的某一城市居住但不具有当地户籍的中国公民与具有当地户籍的中国公民相比往往会遭遇不公平的差别待遇。这种因为户籍制度造成的地域歧视是中国特有的现象。这种歧视包括教育、就业以及各种社会福利等方面的不平等待遇。具体形式包括：
地域歧视大学入学
由于中国教育资源分配严重不公平，一些教育资源缺乏，人口众多的省份，比如河南，山东，广东，为了考上同样的大学，需要比北京，上海等地的考生多考几十分甚至上百分。为了摆脱户籍的桎梏，许多考生甚至迁居外地参加高考，成为所谓。
地域歧视招工
早期，中国很多地区，地区性公务员主要招收本地户籍人员。因为务工人数众多，容易形成劳资博弈，许多中关村的公司拒绝招聘北京本地人，因为舆论认为本地人好吃懒做，眼高手低，导致本地人失业率居高不下。
地域歧视城乡
因为持农村户口，相对的社会保障和收入处于劣势。
地域歧视性服务者
因为中国区域发展很不平衡的原因，许多地区由于发展及其落后，为改善生活这些地区的女性就会选择去长三角和等发达地区就业。但是由于这些女性受教育程度相对低无法找到报酬很高的工作，大多数只能从事底层的重劳动力和保姆等工作，少部分则成为。由于经济和人口问题上的原因造成一些省份产生的性工作者较多。
在大陆一个典型的性服务者通常来自相对偏远并人口稠密的地区，。近十几年来，有人认为大部分从事性服务业的女子是自愿的。性服务潜在的好处，比如更多的可支配收入、有机会进入上层社会、以及生活方式的改变，都成为从业者放弃其他工作的原因。由于中国社会上总体上保守的风气，性工作者为社会所不耻。
而一些因为经济文化上原因产生性工作者较多的地区就受到了地域性的歧视。比如在某些地方男方招外地媳妇时，会指出一些特定地区的女性是不被允许。
地域歧视特定区域
由于经济发展不平衡，加上某些地区是高考地域歧视，招工地域歧视的多发地或者既得利益地，在中国也出现针对特定地域的歧视。
北京地域歧视，该地区因为享有中央给与的各种特权，是中国地域歧视的既得利益者，因此也经常受到中国其他各地人的敌视和不屑。同时由于北京利用政治上的优势吸取周围城市的人才和资源，用一些超过其他地区的政策发展自己，因此造成北京附近地区的贫困，引起了不满。同时多数外地人对北京人自认“高人一等”表示不平和不满。少数北京人好吃懒做，也成为北京人的代名词。
上海地域歧视，部分上海人将上海（主要是苏南和浙江）以外的人称为“乡下人”，论坛上称之为“YP”。该地区由于外来人口不断增加，被认为增加了不安全因素，造成上海本地人对外来人口的歧视，反之其他地区的人也因此对上海人颇有偏见。户口制度也令上海人获得更多在教育，工作，社会保障方面的特权，因此上海也遭到其他地区人的敌视。
广东地域歧视，部分广东人将广东以外的人称为捞佬。在广东开放异地高考的同时，广州则限制异地中考10%的名额（明松暗紧）。
新疆地域歧视，新疆地处边疆地区，长期以来经济社会发展滞后，大量新疆人到内地，受到的地域歧视也很严重。
东北地域歧视，关外东北地区自古是中原重犯的流放地，少数民族多，人口流动大，往往和流窜人员挂上钩。少数东北人、暴发户在内地、海南强买强卖、打人的恶劣行为，杀人放火卖淫嫖娼的较多。造成对东北人的歧视和妖魔化。
河南地域歧视，该省农村人口多，外出务工人员多，农民工多，蒙受各类地域歧视的人员很多。因为农村人口多，所以相应的受教育程度低下的也有一些，但是不能代表整体，而媒体在背后起到推波助澜作用，比如深圳当年的坚决打击河南籍盗窃团伙对该省伤害很大。
对四川，重庆，贵州，湖南、湖北、云南等地地域歧视，主要是因为上述这些地区本地经济发展相对滞后，但是由于人口巨大，外出打工的人比较多，因此这些地区外出务工人员多比较多，对那些他们工作的地区治安造成了一定的损害（包括一些从事性工作者对当地人家庭造成了破坏），被当地人歧视。
地域歧视社会心理
地域歧视社会意识
地域歧视在任何社会、任何时代都是难以完全避免的。中国社会生活中也存在地域歧视现象，在某些方面还相当严重。地域歧视的产生有其历史、文化、经济等方面的原因，也有其特殊的社会心理基础。
社会心理基础
形成优势地区人群的优越感和落后地区人群的羞辱感。
地域歧视是“”的一种体现。所谓“社会刻板印象”，指的是对某一类人持有一套固定的看法（通常带有负面色彩），并以此作为参照框架，主观认为这类人所有成员都符合这种看法。社会刻板印象是对社会团体最简单的认识。刻板印象还往往导致误解，因为，刻板印象所根据的并非事实，有时是由于偏见的合理化而来，有时是以群体有某种特性（事实上群体并不具有这种特性）而推断个人也必然具有这种特性而形成的。
地域歧视是从众心理和集体无意识的结果。随着信息传播渠道越来越多样化，信息传播速度越来越快，人们越来越被信息所包围。但是，在信息时代。前些时候媒体对流动人口犯罪个案的报道，就常常成为民众判断身边人的心理基础，并被夸大化和扩大化，从而轻易把某个群体符号化、标签化对待。这不能不说是产生地域歧视的一个重要原因。
地域歧视是“贱贫”心理的体现。因为社会转型和经济社会发展出现一系列阶段性特征，我国各种社会矛盾交织在一起，使穷人与富人之间的鸿沟变得难以跨越。在某种意义上说就是因为他们的家乡太穷，富人看不起穷人，才产生了歧视。
地域歧视也是小农意识的反映。我国在长期在农业社会，地域歧视表现为城里人瞧不起乡下人、发达地区的人瞧不起落后地区的人，但是在其骨子里、在内心深处仍然是小农心理在作怪。[2-3]
地域歧视不利于社会和谐
地域歧视同社会和谐背道而驰，它对和谐社会建设产生的消极影响和负面作用是显而易见的。
地域歧视不利于建设公平正义的和谐社会。公平正义是社会主义和谐社会的重要特征，是社会主义的核心价值。地域歧视违背了公平正义的基本准则，深圳某派出所扯出“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”的大横幅等地域歧视现象，都是同公平正义相违背的。一个存在地域歧视的社会，是不能称之为公平正义的社会的。
友爱强调的则是要在全社会倡导全体人民平等友爱、融洽相处。地域歧视则使人们彼此失去信任，由隔膜到隔绝，甚至相互敌视，严重者更可能会发展到引发纷争，造成冲突。
地域歧视不利于形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。断裂社会决不可能是和谐社会。[1]
地域歧视意识矫正
反地域歧视要从多方面共同努力。
反地域歧视是全社会的共同任务，需要各方面的共同努力，政府、社会和公民个人都应该分别承担起各自的责任和义务。这也是社会各界的共识。一项关于地域歧视的网上调查结果也证实了这一点：近8成的网友认为，要提高自身素质；有1成半的网友认为，应该通过法律手段来解决地域歧视；也有6.65%网友则主张通过政府的力量来解决。
优势地区和处于优势地位的群体，应该承担更多的社会责任和义务。通常来讲，所谓地域歧视，都是优势地区和处于优势地位的群体歧视落后地区和处于劣势地位的群体。因此，地域歧视的产生，是优势地区和处于优势地位的群体不能平等地对待落后地区和处于劣势地位的群体，过错首先在前者而不在后者。
从被歧视者来讲，则要自强自立，提高自身素质，努力改变自身形象，用行动去改变别人的偏见。正如四川省政府驻深圳办事处劳务工作处副处长梁浩滨所说，要树立四川人在深圳的良好形象，最根本的是提高他们的素质，从根本上提高四川人在深圳乃至全国的形象。湖北省政府驻深圳办事处综合处副处长牟松也认为，作为外来的湖北人，要想更好地融入深圳，首先要内强素质。不管在哪一个地方，提高自身的修养都是必要的。
现代社会是法制社会，反对地域歧视也必须依靠法制。我国宪法第三十三条明确规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”，这为反对地域歧视、实现平等权利提供了最基本的法律依据。由于历史和现实的原因，我国现实社会生活中的地域歧视现象还相当普遍和严重。要有效防止类似深圳地域歧视事件以及其他歧视事件的再次发生，制定《反歧视法》应该尽快纳入国家有关部门的议事日程。加强相关法律的建设，已迫在眉睫。
反对地域歧视，最根本的一条还是要靠发展，尤其是加快落后地区的发展，从而逐步缩小地区差距。正如全国人大代表、中共河南省委书记徐光春做客人民网时所说，要靠发展来赢得尊重，真正使全国人民对河南有一个好的印象。当然，在发展经济的同时，必须加强诚信建设与和谐文化建设，促进不同地域人们的相互交流、相互沟通和相互理解。
地域歧视临近地区
指同一个省或相邻省之间地理、语言、文化、经济上的差异导致的歧视
地域歧视浙江
浙北、浙南地域歧视
与四川的情况类似，这也是一个典型的相互歧视的地区。浙北一般指钱塘江以北的杭州、、湖州三市，因三地地势较平，农业传统富裕，传统上较歧视浙南绍兴，温州，、等山区地区，自宋朝时在杭州便要求南部居民“自说山话”。并称山区语言为“蛮话”。但近10年间，浙南绍兴、台州、宁波、温州、金华地区发展迅速，居民收入远远超过靠工资收入为主的浙北地区，反而出现浙南歧视浙北乃至江苏认为浙北与苏南人“好吃懒做”的情况。
地域歧视江苏
苏南、苏北地域歧视，
江苏经济发展差异大，（苏锡常三市）地区经济较发达，文化，教育水平相对较高，为吴语区；常歧视地区的居民，为中原汉语区，苏北地区又称苏南人（苏锡常）为，奸诈狡猾，吴语为蛮话，由于吴淮文化差异造成互相看不惯。
地域歧视安徽
皖南、皖北地域歧视，
皖南地区与地区在语言，文化上南北差异明显，皖南的文化传统与地形地貌和农业结构均与浙江省一脉相承，而皖北地区基本与河南省地貌、文化与农作物结构相近。经济文化条件相对较发达的皖南地区常歧视落后的皖北地区。皖北地区淮河泛滥，导致疾患、饥荒和战乱横行。皖南自古有“皖北饱，皖南富；皖北荒，皖南无宁日也”的说法。但相对于皖南、皖北地区，皖中地区的合肥经济较发达，文化素质、教育水平也很高，也使得皖北、皖南人受到合肥人的歧视。
地域歧视渝蓉地区
重庆、成都地域歧视
成都毗邻青藏高原，又无水运，地理区位极差，经济较落后，民性假打，文化程度不高，坊间流传的“假打之都”指的就是成都；而重庆地处两江交汇之地，地理区位极佳，经济较为发达，民性踏实务实。由于两地性格与经济文化之间的差异，造成了两地之间的矛盾。
地域歧视四川
川中、川东地域歧视，
中部平原、、地区，地理环境无水平原，民性较温和，文化程度也较高，居民相对川东较少外出打工。而川东山区的、与贵州的、比较相似，地理条件恶劣，地区经济极为落后，居民生活贫困，民性火爆。辛亥革命中革命军便从川东发起，最后川东人占领。川中地区人常道川东为“出刁民之地”或“外出打工之地”，“丢四川人的脸”等各种说法。而进一步导致了与川东之间的对立矛盾。
地域歧视甘肃
河西、陇东地域歧视。
甘肃中西部的兰州、白银、酒泉、嘉峪关、张掖、金昌、武威经济相对发达，地势相对平坦自然经济时代地区发展水平相对较高。而东部的天水、定西、庆阳、平凉、陇南、甘南、临夏地处贫困山区地理条件恶劣，地区经济较为落后，居民生活相对贫困，一般外地对于甘肃外来务工人员的认识一般就指的是陇东地区的人。因为甘肃自古以来就是以河西为基础和中心，陇东完全是另外一个文化圈。陇东时不时冒出一些如“岷县乞讨儿童”、“陇东婚事”等等丢尽甘肃人的脸面。河西地区人常道陇东为“外出打工之地”，“丢甘肃人的脸”等各种说法。经济文化条件相对较发达的河西地区常歧视落后的陇东地区。
地域歧视港澳地区
在香港和澳门这两个中国划分的特别行政区内，有部分人歧视中国大陆人士，一般会称中国大陆人民为“大陆仔”，意思就是来自大陆，后来又有“”、“”等称呼。与此同时，对于来自台湾的人亦会称呼为“台湾土佬”。
造成这些地区性歧视的原因是香港属英国管辖时两地由于政治原因缺乏必要联系，令港澳同胞对中国大陆人的认识少，或产生中国大陆教育落后的误解，造成一部分港澳人士对中国大陆人民存在某种歧视。
居住地区的歧视
2005年—2009年由于广泛报道的社会问题，加上该区新移民和低收入家庭较其他地区多，令该区被标签成“”，一些就拒绝雇用此类求职者。
地域歧视台湾地区
台湾有些人对居住于不同地区的人会有歧视，例如北部人与南部人互相歧视。另外还有所谓“本省人”和“”互相歧视，一些从中国大陆来台定居的内地人士也会受到一定程度的歧视。
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