来坐深窗明月里，看君秋梦过横塘 是什么意思_百度知道预览(按enter键查看全诗)
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& 芰荷香·过横塘
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年代:元 作者:
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。伤情燕足留红残，恼人鸾影闲团扇。兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行[1]写入相思传。
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《芰荷香·过横塘》
年代: 作者:
过横塘。见红妆翠盖，柄柄擎香。月娥有意，暮霭收尽银潢。一轮高挂，且放同、千里清光。秋中气爽天凉。露凝玉臂，风拂云裳。
老子通宵不忍睡，把青尊小酌，仍更思量。自家活计，幸有无限珍藏。大千世界，静极后、普现十方。圆明不损毫芒。精神会处，独坐胡床。
史浩简介 史浩，南宋政治家、词人。字直翁。明州鄞县（今浙江宁波）人。南宋绍兴十五年(1145)进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年孝宗即位，史浩任参知政事，推荐枢密院编修官陆游。隆兴元年(1163)，拜尚书右仆射。
　　
史浩() 他首先辨赵鼎、李光无罪，又说岳飞久冤不白，应该为他们平&&史浩反，恢复原有官爵，照顾
史浩的其他作品
《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》城南?雨过横塘水满堤
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
　　春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。 注.路东西:分东西两路奔流而去
　　人 通过桃花、李花容易凋谢与小草青色长久相对比，暗示了这样的一个哲理：桃花、李花虽然美丽，生命力却弱小；青草虽然朴素无华，生命力却很强大。 《城南》二首描写了暮春时节大雨过后的山野景象，笔调流畅优美，读来琅琅上口，令人赏心悦目。特别是&惟有青青草色齐&这一句，沁着水珠的草地鲜亮碧绿， 表明雨后的大自然依然充满生机，这是作者的神来之笔。寓情于景，情景交融，格调超逸，清新隽永。
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三五二、北山一字瘿公，晚纳妓彭嫣、王姹，而嫣最得名。散原过天津戏赠云：“酸儒不值一文钱，来访瘿公涨海边。执袂擎杯无杂语，喜心和泪说彭嫣。彭嫣不独怜才耳，谁识彭嫣万劫心。吾友堂堂终付汝，弥天四海为沈吟。”当时海内知北山，盖无不知彭嫣者。公木下世，北山益傺寡欢，两姬亦以金尽求去。岁晚佯狂，卒以不起。扬州方大（地山）挽之云：“心死已多年，地北天南都郁郁；魂归有何处，嫣红姹紫太匆匆。”海藏极称其工。散原亦有挽诗云：“为郎一疏壮当年，遽绝朝班溷市廛。意气空能问屠狗，吟篇自许诉幽蝉。已迷王谢争墩处，（前三岁与君同游半山亭）。应喻唐虞易篑前。天壤奇痴奇孤愤，终留佳话到彭嫣。”
三五三、龙阳易哭庵（顺鼎），湘中老名士也。君介吾乡杨杏城侍郎访余于太平湖邸，一谈大契，随定交焉。癸丑、甲寅间，时有唱和。最初赠余二绝云：“数卅六国如掌上，藏十万兵在胸中。文通武达浑闲事，肝胆方为一世雄。”“黄金养士思游侠，赤手擎天仗友生。不见合肥刘少保，对君使我意纵横。（自注：“黄全”二句乃李眉生丈赠剀省三宫保者。”）此诗在君为信笔之作。近见君《癸丑诗存》内有赠余一律，更为工整，诗云：“从古英雄具热肠，淮淝况是伟人乡。救时欲比大隈伯，好客还过小孟尝。兵五万余谈杜牧，（君著《近边建置要略》，深切时势。）国三十六畏陈汤。（君弃追士学陆军，又弃统制游二十五国。）杜陵感激惭衰朽，青眼高歌属望长。”推挹太过，娩不敢当。又君有诗赠余，今只记“揖唐身如大愿船”一句，其全文当觅得，实吾《诗话》也。君有《琴志楼编年诗》。甲午以后，尚未刊行，闻易篑前曾手自写定。世乱年荒，未知能不散失否。
三五四、沈培老有《重至西湖口号》诗云：“老人济胜已无具，客子登楼还有情。寄语葛仙休怅望，骑牛或恐有来生。”盖用圆泽三生石故事也。来生之说，先例甚多，佛家以了生死为第一大事，且以随趣流转为可悲。隔阴之迷，高僧不免，况凡夫乎。培老又有《易实甫过谈诗》云：“露电光中最后身，镬汤熟处再来人。游魂故是易家变，善哭我识唐衢真。历劫不迷云水性，化生成幻玉台春。麻姑狡桧方平笑，东海簸扬又一尘。”疑亦指实甫六生事。实甫有“六生慧业”小印，谓前身为王子晋、王昙首、张梦晋、张船山、张春水及陈纯甫母舅也。迨后实甫之友郑叔问又谓王昙（仲翟）是实甫前身，实甫遂有七生之说。见所为《琴志楼小说》中。惜叔问之语，未闻其详，亦一恨事。按船山、春水之为张灵后身，据实甫所述，所得二张画册，均有“张灵后身”小印，其画册则薛次申、端仲纲所贻也。当时海内故人，知实甫盖无不知其为梦晋后身者。盛伯希祭酒亦以所得梦晋画折枝长卷奇实甫汴梁。实甫于卷中自题八绝，并详载其事，其说甚辩。略云：“光绪癸未之岁，余尝遇李仙于并门。李仙作诗赠余，初云：‘吹箫王子，乞食张郎。’时在旁者，均不知张郎为谁。惟余尝见黄九烟所作《张灵崔莹合传》，髻鬓记有乞食事，因为诸人言之。李仙继书云：‘葆其虚灵，戒其颠狂。优昙首出，后事方长。勿求仙录，且尽人纲。’书毕，又书云：‘前王后王，堂堂乎张。笙声缥缈，箫韵凄凉。月明虎阜，花Й吴阊。前尘隐约，云胡可忘。’至此决其所言为梦晋，问后王为谁，曰诗中‘昙首’句已明示矣。问崔莹事则不答，但称家君为六如后身，与三十年前吕仙语合。他语甚多，不备记，虽涉荒渺，非尽妄也”云云。又八绝之一云：“梁园岁暮正无聊，魂断江南不可招。愧故人千里意，汴云燕雪寄迢迢。”谓伯羲祭酒也。
三五五、梦晋临终绝笔诗云：“垂死尚思元墓麓，满山寒雪一林松。”唐六如遂以崔莹与梦晋合葬元墓，以偿其愿。事见黄九烟所作《张灵崔莹合传》。实甫《雪中游邓尉》诗云：“重听元墓寺前钟，小径昏黄鬼气浓。指点前生埋骨地，依然寒雪满林松。”是直以梦晋后身自况矣。顾王仲瞿为实甫前身之说，未知何据，文人傅会，容亦有之。若以天才论，则《琴志楼》与《烟霞万古楼》未知孰为轩轾。
三五六、六如之殁也，亦葬元墓，即今之桃花庵。顾当时得谤满天下，人无肯为之制文者。太守胡宗钻哀之，为书墓石。清代唐陶山明府以六如祠墓荒芜，又分廉俸助葺，一时传为盛事。仲瞿有桃花庵诗云：“百年红树已成尘，何事方坟又一新。吾辈功名多鬼祸，君家文字两传人。怜才守宰悲枯骨，薄命桃花哭替身。髻鬃长官题字处，荒畦磷火旧时春。”“真把青衫著老奇，十官身诰鬼何知。清明火唐衢血，黄土碑文幼女辞。阑雨残风居士塔，衣香人影水仙祠。从他塑土搏泥后，可做人间缱绻司。”自注：“六如无子，惟一幼女。”又云：“准提庵有六如塑像，妇女于桃花开时，办香致敬，盖以月老事焉。”此则近于唐突昔贤矣。实甫诗云：“昌门西去是横塘，一片寒云水市荒。凄绝挑花盒主墓，冷红何处吊斜阳。”亦丙戌雪中游邓尉时作。实甫才大如海，佳诗甚多，当续录之。
三五七、项城袁公，一字容庵，彰德养疴时，自号洹上渔人。有《烟蓑雨笠一渔舟》图，曾以摄影见赠，并题诗云：“百年心事总悠悠，壮志当时苦未酬。野老胸中富兵甲，钓翁眼底小王侯。思量天下无磐石，太息神州变缺瓯。散发天涯从此去，烟蓑雨笠一渔舟。”公起家华胄，少负雄才，于诗自非所措意，实则即论余事，亦大有可观。罢政后筑养寿园于洹上，优游林下，得句较多。其《次王介艇丈养寿园韵》云：“乍赋归来句，林栖旧雨存。卅年醒尘萝，半亩辟荒园。雕倦青云路，鱼浮绿水源。漳源犹觉浅，何处问江。”又《次均》云：“曾来此地作劳人，满目林泉气象新。墙外太行横若障，门前洹水喜为邻。风烟万里苍茫绕，波浪千层激荡频。寄语长安诸旧侣，素衣早浣帝京尘。”又《春日养寿园》云：“背郭园成别有天，盘飧尊酒共群贤。移山绕岸遮苔径，汲水盈池放钓船。满院莳花媚风日，十年树木拂云烟。劝君莫负春光好，带醉楼头抱月眠。”《春雪》云：“连天雨雪玉兰摧，琼树瑶林掩翠苔。数点飞鸿迷处所，一行猎马疾归来。袁安踪迹流风渺，裴度心期忍事灰。二月春寒花信晚，且随野鹤去寻梅。”《雨后游园》云：“昨夜听春雨，披蓑踏翠苔。人来花已谢，借问为谁开。”《啸竹精舍》云：“烹茶檐下坐，竹影压精庐。不去窗前草，非关乐读书。”《登楼》云：“楼小能容膝，高檐老树齐，开轩平北斗，翻觉太行低。”公固不期以文事自见，然使当日无休官之举，未必有觅句之闲，即谓造物玉成，亦无不可。又以诗境论之，“钓翁眼底小王侯”、“一行猎马疾归来”等句，硬语盘空，固是英雄本色，寻常文士，正未可同年而语。
三五八、洹上倡和之侣，为庐江吴君遂（保初）、汉阳田焕廷（文烈）、会稽沈吕生（祖宪）、甘泉闵葆之（尔昌）、吴江费仲深（树蔚）、项城张馨C（镇芳）、番禺凌润台（福彭）、宜宾董冰谷（士佐）、汲县王小汀（锡彤）、合肥朱石庵（家磐）、永城丁春农（象震）、江都女土史子希（济道）、静海女士权效苏（静泉）诸人。以外则筱石制军、寒云公子也。当时宾从唱酬，门庭雍睦，窃谓为项城平生第一适意之时。人或以投闲惜之，则真皮相之论矣。
三五九、项城诸子云台、寒云、规庵，并皆能诗，且多与余有谭执之雅。曩在莲峰，云台迭和拙作，已实《海滨集》中。易哭贪有《次均答云台自洹上墓庐寄诗》云：“吾爱袁公子，贵介知尊儒。胸中有大志，欲画黄虞图。惜战一片席，独向松阴敷。久别寄新诗，诗来从墓庐。岂惟世念绝，客慧悉屏除。咀含真朴意，字宇陶与储。能从万劫后，善保千金躯。岁寒尚存我，此谊今则无。嗟我似贫子，自忘衣有珠。与道久相弃，学荒身益孤。愿君展古籍，终日勤伊吾。“能从万劫后”两语，于此见君之所养，惜原诗未觅得。寒云才气横溢，鉴赏尤精，有近作《上无隅师兼示规庵弟》云：“瘴海垂吞日，东风竟转西。轻花悲堕水，弱絮怨沾泥。蝶乱飞惊哄，莺闲泣尽凄。当年春可忆，丹碧遍行堤。”是能学玉溪者。规庵有《荷花生日柬无隅师》云：“朱颜剥蚀神犹王，脱口成章不著思。蜜軎雕谈筌奥旨，央央芥子纳须弥。万泉娱老君何壮，一蹶攀龙我已迟。塔影湖光浑往事，袖边珍惜夜游诗。”此诗以赠地山殊切。又《孤愤》云：“乌衣子弟总新除，炙手何劳藉一嘘。论史不从王霸后，安身且近钓屠余。商量共订买山约，检点同焚相斫书。镜里蹉跎君莫问，{髟曾}华发已慵梳。”殆不无西华葛帔之感。余夙闻严范老称君之贤，逮读其所为《百衲诗存》，益觉寒云难为兄矣。余受知项城，喜其有子，因并著之。
三六○、项城往矣，域中多事，弥叹才难。忍堪《相州怀古诗》云：“精舍谯东冷薜萝，征西墓道郁嵯峨。名高河朔人才记，气尽阴山《敕勒歌》。飒爽雄姿余剑舄，纵横群盗满关河。白头残客桓公幕，泪比髯参短簿多。”每一诵之，岂胜人物眇然之感。
三六一、余之诗话，以今传是楼命名。海内外友人亦多为诗及之。传是楼者，昆山徐健庵尚书乾学藏书之所也。清初徐氏，一门鼎盛，健庵以康熙庚戌进士第三人及第，官刑部尚书，尤为士类所归。京师为之语曰：“万方玉帛朝东海，一点丹诚向北辰。”“东海”，徐郡也。弟秉义字果亭，元文字公肃，又字立斋，并以一甲登第，海内艳称三徐焉。康熙朝士评三徐曰：“公肃仁人君子，健庵大人君子，果亭正人君子。”事见龚定盒诗注。三徐均以藏书称，果亭有《培林堂书目》，立斋有《含经堂书目》，而健庵之《传是楼书目》名特著。当时藏书之富甲天下，《儋园集奇曹秋岳先生诗》云：“嗟余才绾发，屈首事诵习。博赡服茂先，章陋愧难及。发愤购遗书，罗探秘笈。从人借抄写，日不给。”即此可想见网罗之勤。叶鞠裳（昌炽）诗云：“一洗空华变茸，瑶台牛箧出尘封。一门并擅名山藏，白鹿争高指玉。”盖纪实也。按《昆新合志》所载，昆山藏书家，自叶文庄后，为顾侍御潜园、周孝廉士淹兄弟，能蓄能读。周于舜多购法书名画，樽晕彝鼎，建凝香、云谷、梦芝、六如诸馆以储之。何上舍（道光）独喜藏书，焚香煮茗，哦咏万卷中。上舍死，其子琪枝取其爱玩者以殉。至清初，则惟徐尚书乾学传是楼所藏益富，宋钞本似百计。殁后散佚，惟《传是楼书目》著海内。《传是楼记》作者数人，黄宗羲（梨洲）、汪琬（尧峰）、邵长蘅（青门），而尧峰之文特详。文曰：“昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹间。命工新木为橱，贮书若干卷，区为经、史、子、集四种。经则传注义疏之书附焉；史则目录、家乘、山经、野史之书附焉；子则附以卜筮、医药之书；集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类纂，各以其次，素缥缃帙，启钥烂然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：‘吾何以传汝哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳濡目染久矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊之物，而又未必能世宝也；欲传其园地台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也；吾方以此为监。然则吾何以传汝哉？’因指书而欣然曰：‘所传惟是矣！’遂名其楼为‘传是”’云。此为传是楼得名之始。志载尚书第在昆邑半山桥西，健庵所建。有对山堂，传是楼后有儋园，中有怡颜堂、看云亭诸胜，其右又有责钸堂。今并废，然邑中人士固无不知尚书第者。闺人育季，本亭林支裔，亦昆籍也。其母家比邻楼址，闺人出私蓄三千金，购得之。以告余，意谓山水清佳，偕隐可卜，鸥乡娱老，固自不妨。余曰：“前贤胜迹，何敢自私。顾任其芜废殊可惜，盍就地建一图书馆，为昆山添一故实，可乎？且也公诸横舍，既无专壑之嫌，仍袭旧称，讵有争墩之意？质诸士论，敌以为宜。时余以南北议和事留沪上，友人无冰君与昆之贤士大夫相习，躬任规画。因请以今传是楼定名，余欣然从之。此为今传是楼定名之始。闺人与亭林同籍玉峰，而亭林与健庵又谊属甥舅，事之巧合有如此者。
三六二、闺人归余，今逾十六载矣。随侍游欧，过俄时遘革命之变，庚申后又从亡扶桑，患难相依，备历艰苦。忆余当时曾因家事，复某君书中有云：“砚田向无恶岁，况早年科第，妻则非糟糠之妻；姓名谬冠党碑，致浮海从亡，妾则诚患难之妾。”虽系一时涉笔成趣之语，碧梦诸友阅之，皆为感叹不置。壬戌岁暮，余养疴京都病院中，以诗慰之云：“艰贞侍我作东游，巾帼雄才孰与俦。桴鼓待教红玉助，当炉诅是长卿羞。绸缪病艾三年蓄，补缀征衣十指柔。思古幽情偏效我，合肥第二更眉楼。”盖余旧有“合肥第二”小印，闺人效之，乃镌“第二眉楼”印章。眉楼者，即世所称徐横波夫人，《定山堂集》中所称“善持君”也。夫人本姓顾，名媚，字眉生，一字智珠，又字眉庄，归龚端毅为侧室。陈其年《妇人集》，称徐夫人识局朗拔，尤擅画兰蕙，萧散落拓，畦径都绝，固当是神情所寄。著有《柳花阁集》。《海月楼坐雨》云：“香生帘幞雨丝霏，黄叶为邻暮卷衣。粉院藤萝秋响合，朱栏杨柳月痕稀。寒花晚瘦人相似，石磴凉深雁不飞。自爱中林成小隐，松风一枕闭高扉。”余于端毅为同里，而闺人亦姓顾，事之巧合又有如此者。余居东日，老友壶山寄诗云：“独上方瀛俯沧海，齐州九点幻鸡虫。平生涕泪风尘外，早有红君识街公。”盖谓闺人也。闺人阅书能识大意，古诗歌多琅琅上口。居东时临池甚勤，字朴拙有古意，惜以萦情家政，时有作辍。以言内助，得力至多。海外流离，相从患难，则又横波夫人所无者。王豫《盟鸥榭笔谭》：“端毅晚年偕横波寓金陵市隐，园中林堂，今为熊桂卿宅，小西湖即其地也。豫尝邀洪稚存、孙渊如暨海内诸名士雅集，有‘名士与美人，梦醒乌啼处’之句。”横波为上元人，金陵其故乡也。余与闺人本有玉峰偕隐之约。异日者白头负戴，共谢世缘，于今传是楼中扫地焚香，啸歌水日，拾儋园之坠绪，契亭林之古欢，造物其许我乎？敢告山灵，此为息壤。
三六三、余自东归，每岁逭暑海滨，辄扌`闺人与偕。宝融有诗见及云：“宰相山中大有人，可堪袖手对萧晨。棕鞋竹杖莲峰路，便是吴门梅子真。”嗣于东山之麓，小葺茅茨。比岁阻兵，未能往也。犹忆丙寅岁暮有辽左之行，薄游汤岗子，寓对翠阁中。余有诗云：“回首前游剧可怜，清光篱落照溪边。此来不见汤冈月，说与卿知倍恫然。”盖十余年前，曾挈闺人同游赏月于此，有诗记事。丁卯九秋月圆之夕，恰为闺人归我十有五年初度，以诗慰之云：“伫苦停辛十五春，同心庑下总前因。黄花晚节秋容好，宦海如君亦幸人。”余戏谓以亚妻跻继室，颇如宪法中白宫缺位，副座继任之规定，故末句及之。曩者端毅原配童夫人，于明受封儒人，入清后，让善持君受一品封诰，一门プ狄，播为美谭。闺人既以眉楼第二相尚，似不妨援此解嘲也。又清尹文端公侧室张氏晋封一品夫人，随园贺启中最后一联云：“祝西园老圃之花，九秋香满；壮世上朝云之色，少女风高。”每与闺人纵谈及此，不禁莞尔而笑。
三六四、《妇人集》云：“尊拙斋中‘辜负香衾事早朝’及‘不知何福得消君’诸绝，均为横波夫人咏者。”今《定山堂诗集》已佚此诗，但他诗为善持君作者，亦无不佳，余最爱其《寒甚，善持君送被》二绝。其时端毅方拜兵科给事中，奉命察理畿南、广平诸处，一月中疏凡十七上。坐言事触首揆怒，下狱。诗曰：“霜落并州金剪刀，美人深夜玉织劳。停针莫怨珠帘月，正为羁臣照二毛。”“金猊深拥绣床寒，银翦频催夜色阑。百合自将罗袖倚，余香长绕玉阑干。”又《上元词和善持君韵》云：“紫雾晴开凤阙初，五侯弦管碧油车。芳闺此夕残灯火，独照孤臣谏猎书。”“珠斗春浓接玉京，千门万户月华生。五陵游冶青丝骑，谁爱荆卿击筑声。”亦端毅狱中所作。“五陵”二语，慨乎言之，冷暖人情，盖古今一概也。
三六五、昆山流寓中最著者，则有龚定盒，余述今传是楼，乃不能不连类而及。据志载，定盒之尊人ウ斋先生丽正，尝官苏松太兵备道。定盒素轻财，任意挥霍，既购洞庭别业，又得昆山徐尚书园亭。园筑竣楼三层，最上层藏汉赵飞燕玉印，姚总宪元之颜其额曰宝燕阁。时奉老母来园息夏，数年归籍云云。所谓徐尚书园亭者，虽未能确定为传是旧址，然据《破戒草》，定盒得赵婕妤印，喜极赋诗云：“引我飘讽思，他年能不能。狂胪诗万卷，高供阁三层。拓以甘泉瓦，然之内史锾。东南谁望气，照耀玉山棱。”自注：“余得地十笏于玉山之侧，拟构宝燕阁，他日居之。”以地望考之，当即尚书旧居。又按集中有同年生徐编修宝善斋《中夜集》，观其六世祖健庵尚书《邃园修楔卷子》，康熙三十年制也。卷中凡二十有二人。邃圆在昆山城北，废址余尝至焉。编修属书卷尾诗云：“昆山翰林召词客，酒如渌波灯如雪。八人忽共游康熙，二十二贤照颜色。七客沈吟一客言，请言君家之邃园。一花一石有识，袖中拓本春烟昏。背烟酹起尚书魂，二十二贤不可再。玉山峨峨自千载，东南文宪嗣者谁。剔之综之抑有待，布之结客妄自尊。流连卿等多酒痕，十载狂名扫除毕。一邱倘遂行闭门，以属大人君子孙。”邃园据志载在马鞍山北麓，康熙甲戌上巳，乾学招集四方冠盖，为耆年会，尚齿不尚官，与者为常熟钱陆灿、昆山盛符升、太仓黄与坚、长洲尤侗、华亭王日藻、长洲何栋、常熟孙阳、华亭许钻曾、上海周金然、昆山徐秉义、无锡秦松龄，清樽雅集，琴奕觞咏，禹之鼎作图，钱陆灿作记，一时推为盛事。乙酉三月戊午，清仁庙南巡，之马鞍山，幸焉。乾隆己未，废为普义园，是定盒所尝至者，固其废址也。录此以见定盒与徐氏缘分不浅。当日携家小筑，不仅爱玩湖山，兼寓表彰文物。余曩长中华大学，在宣武门内太平湖醇王废只，定盒《忆太平湖丁香》诗所谓“一骑传笺朱邸晚，临风赠与缟衣人”者也。花时招客，觞咏如云，宝融赠诗，有“展楔人疑兰渚集，传贱客和羽岑诗。”即用定盒故事。不谓偶联鸿雪，又复重接履綦，事之巧合更有如此者。余有句云：“太平湖畔寻诗客，传是楼中寄寓人。韵事百年有因果，定盒合是我前身。”记系庚申客沪时作，弹指八年，鸥盟末续，Г笔及此，又不胜秋风{艹专}脍之思矣。
三六六、洪稚存《论诗绝句》云：“晚宗北宋幼初唐，不及词名独擅。辛苦谢家双燕子，一生何事傍人墙。”为竹作也。李越缦《论诗绝句》云：“北江健笔有余妍，忆旧风情讵忍删。只惜未除伧父气，平生多事友船山。”为稚存作也。平心论之，竹船山，各有独到，江河不废，自有公评，必欲蹈相轻之习，又岂得为知言君子哉。
三六七、亡友胡诗庐亟称陈师曾君之贤。君名衡恪，散原冢子，工诗喜画，克嗣门风。年未五十，以母丧奔归金陵，不数日以忧毁卒。庵先生有诗哭之云：“笔耕代禄养衰亲，清白儿孙故耐贫。三绝能为殊俗重，一瞑谁谓彼苍仁。戴星力疾轻千里，品画来过欠五旬。我为寿髦犹涕出，不堪老蘖对萧晨。”末二句用霜红宠故事甚切。
三六八、吾国兴学，亦既有年，至今日而其效已略可睹矣。时贤欲矫其弊，辄有学制未善之疑。夏剑丞《题姚叔节西山精舍慎宜轩两图》云：“钦金庀材成广厦，牛毛学子麟角寡。使民识字计以年，终竟六经付ㄎ扌奢。吾曹少年读书处，头上才有数椽瓦。通人百辈出穷庐，我虽不才胜于野。披图一读姚氏记，追忆承平旧乡社。”剑丞此论，实获我心。曩余有规设太平湖书院之议，当世贤达多韪之者。夙愿之债，俟之异日。又余《题杨味云锡山贯华阁》云：“出林高阁瞰平皋，鹿洞遗风未寂寥。屈指人才书院盛，岂徒科第重前朝。”贯华阁者，顾梁汾读书之地。志载梁溪先辈多读书阁中，成名甚众。此亦可与剑丞诗互相发明也。
三六九、衮甫与海藏不见殆逾卅年。今秋海藏东游，溪山佳客，一时合并，其喜可知。衮甫以书抵余曰：“顷与海藏谭公诗，以为三年以来，进德之速，有如奔轶，相与叹服。今又成《赠海藏》一首，五六自谓近似，幸不吝指示”云云。余诗讵有咫进，甚愧斯言。衮甫《再柬海藏》之作，则真语言妙天下矣。诗云：“小阁清秋漠水滨，别公已自话酸辛。宗周再顾成秋草，沧海相逢是逸民。一往江河知不返，微明风慨可无人。嗟余晚有扬雄悔，岩石空知慕郑真。”腹联神理绵邈，耐人味绎。衮甫与海藏论诗之契，亦可于言外见之。其第一首中有“垂地斗枢寒未落，极天霞意郁终伸”之句，海藏尤称其工。余亦有《送海藏东游并讯犬养君诗》云：“登岱山皆小，乘槎海不波。轻装应载鹤，归棹定笼鹅。裙屐交真遍，风云气已多。因怀木堂老，清兴近如何。”第六句用海藏“中原戏台”联意，联文为：“风云气少，儿女情多，命世才华空往事；忠孝劳生，功名减性，悲歌慷慨几知音。”沽上人争传诵之，不仅书法之佳也。
三七○、同邑徐君炎东（曦），与余交最早。深思好学，文采斐然。诗不多作，偶一为之，辄惊侪辈。庚戌、辛亥间，橐笔辽东，落落寡合，所著《东三省志略》，风行一时。曾有寄余二十韵云：“天道无公私，荣枯乃人力。年少各有志，蹉跎各四十。冥鸿干青霄，斥溷尘俗。是岂造物心，因物而附物。忆昔里闸游，与君共晨夕。矫矫延陵子，（吴君蜀翘。）相与为鼎足。一朝叹别离，东西各异迹。蜀翘十万兵，而今犹寂寂。惟君独奋迅，时会复相值。既归东瀛帆，更挂西海席。斯游诚逍遥，青天振鹏翼。举世悲沉沦，苍生望汝出。嗟我独萧条，朽腐同草木。原宪长忧贫，毛义犹捧檄。便欲赋归来，恋此五斗粟。虽有老骥心，悲鸣伏槽棍。北风吹曼珠，冰雪漫大陆。当此怀故人，感慨系今昔。忽闻乘槎回，欣喜动颜色。何时语巴山，共剪西窗烛。”时余甫自环游归也，忆当日应童子试时，炎东而外，过从最密者，则有吴蜀翘（兆蓉）、单文渠（运昌）、毛子安（保泰）、李诚庵（绪昌）、吴杏园（春芳）阳初（春生）昆仲。今单毛二君，墓有宿草；蜀翘则翩然归去，移家巢湖之滨；炎东久役宜城，阳初方羁白下。天末之思，何时可置？近炎东寄示《题山水画轴诗》云：“万壑千岩迥绝尘，森森乔木乍逢春。深山岁月知何世，尺幅云烟各有神。一室纵观犹小鲁，九州垂定莫逃秦。蓬莱江上诸峰秀，早晚从公垫角巾。”足音空谷，弥足慰也，阳初书学安吴，时摹散原，闻积稿已盈尺。顷邮示其《中秋玩月赋赠炎东》断句云：“卅年风雨怜才调，万劫虫沙共月明。”其胸襟可想，惜余未得窥全豹耳。
三七一、沈太侔曩于胜清戊申结著沼吟社于都门。辛亥六月，诗社星散，越两月即有武昌之变。太侔为诗纪之云：“主文谲谏抱深悲，八表同昏哭向谁。风雅沦亡关国运，此中消息几人知。”今坊间有所谓《国学萃编》者，皆吟社中刊物也。新会陈简持中丞开府吉林，延太侔为座上客，不以吏事责之。君集中有《塞上雪痕集》，均斯时作。有《自题诗》一绝云：“《秋笳》写尽逐臣悲，风调康乾彼一时。后二百年生有我，雪花如掌夜钞诗。”嗣响汉槎，庶几无愧。
三七二、仁和陈止庵先生豪，一字蓝洲，余友仲恕叔通之尊人也。先生作宰鄂中，循绩称最。晚归隐明圣湖上，杖履徜徉，得诗亦多，所著有《冬煊草堂遗诗》。散原谓其高逸夷澹，称其为人。尤精绘事，集中题画诗至佳。曾为人作便面，秋江浩渺，岸枫作丹，芦中牺小舟，篙师科头酣卧，极尽萧闲之致。并题二绝云：“得钱买醉已微酡，泛宅浮家涉历多。鸥鸟同眠江上稳，转疑朝市有风波。”“芦花风起水天宽，午倦垂头正早餐。得受个中凉意味，此儿曾未梦长空。”可以想见风概。《湖上》云：“梦回已听好禽鸣，有叟呼舆便出城。湖柳四时都入画，野花孤赏半无名。林溪流响喧中静，山黛浓妆雨后晴。老去只闲意味，楼台佳处避人行。”余游杭时，辙于湖山佳处，见公楹帖，弥觉杭厉风流，去今未远。
三七三、杭县徐仲可（珂），为谭复堂入室弟子，吟成癖，尤工倚声。曩以《纯飞馆填词图》属题，未及作也。偶见蔡孑民题句云：“文人自命便无用，此论未公吾不凭。五代若非词世界，一般相斫更堪憎。”孑民诗不多作，寥寥数语，殊不肯人云亦云。
三七四、“无情有恨何人见，月白风清欲堕时。”陆龟蒙《白莲诗》也，渔洋盛称之。然长吉《新┺诗》云：“无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。”陆上句乃全袭其语。
三七五、翁松惮有《题费西蠡归牧图便面》诗云：“走斋奇字何人识，《归牧》新图我尚疑。龠口键精缘底事，十年冷却凤凰池。”“碑板图书古鼎樽，一宠斗大隘乾坤。桃花坞里清溪水，可许扁舟直到门。”“鹤庐小隐画中禅，不独人传画亦传。风雨闭门太萧瑟，会添一鹤两诗仙。”西蠡者，武进费太史屺怀别号也。君联捷入词馆，声名满都下，考证金石，评品书画，雅才博赡，士论推之。光绪辛卯典试浙江，榜后以淳议为言路所摘，几被谴。旋告归吴门，所居曰桃花坞，极花木竹石之盛。时松禅相国及侍郎自阝亭汪公鸣銮，皆屏逐里居，喁于相与，酬唱至勤，《瓶庐集》中附见尤多。君曾得宋人左建《江归牧图》，因以自题所居，并以名其集。哲嗣叔迁都护以刊本示余，皆归里后之作。诗先生为之序，极称其《感事》四律，绿之：“萧萧风雨听晨鸡，直北浮云入望低。鬼载车中愁见豕，人来江上欲然犀。骄军叹啃难存赵，孤岛零丁尚报齐。何事乘槎张博望，至今人说有胡妻。”“缘撞掷戟舞天魔，海水群飞乱鹳鹅。幕上有乌聊复尔，门前生莠欲如何。明灯锦瑟将军帐，大酒肥羊出塞歌。可惜平生程不识，一钱不值悔应多。”“雄关扼险峙金墉，千里连营走传烽。击橄渡江空慷慨，围棋赌墅太从容。卫青有幸新持节，魏绛承恩旧赐钟。独向长沙怀贾谊，湘波无际暮云重。”“风马云车吊国殇，海天如镜恨茫茫。死能必赴悲狼晖，善果难为泣范滂。竟奋空拳当矢石，未闻长鬣对ゴサ。楚些哀怨无穷意，终古涛声撼夕阳。”玩其词旨，盖指甲午、乙未间事也。《到家》云：“才卸征帆浣洛尘，忽惊诗笔已如神。春心渐逐梅花发，秋鬓难随草色新。世味经过悲火宅，江乡重到缏帧９鸸谄裎杂忝溃钒滋们坝欣锨住！钡奔淳婀槭弊鳌！都词隆吩疲骸拔糟谏蛏蚧⒈荆袒币趵锓懈琛Ｓ炅芑蚩至魈夜＃缇⑾染畚妗＞ゼ冈唼婀黄旰稳章救髓伞７祭贾晃泵畔В鹎参紫谈场洞笳小贰！币梢嘁沓终摺Ｌ督÷洌焉睿硎乐校氩⑹蔽牡老！⒔ㄏ贾罹南嗬唷＞钟小逗吞锉弑烫檬吩疲骸俺さ膛髁壳啵墼崽醢胱硇选：Ｆ杌平致淙眨ケ呓鸨檀盒恰Ｗ芯捎昙嫘掠辏鸷蟪ねじ掏ぁＳ蚺罾澄噬钋常旮杵喽喜豢疤！北烫茫錾Ｊ耍嘤嗑墒兑病
三七六、秦淮夙为风月游谯之地，湘乡克复金陵，首恢复河干歌船，论者多其闳识。余友刘放园《秦淮诗》有“笙歌如沸船如织，两岸红楼正上灯”之句，承平盛事，可以二语括之。入民国后，繁华消歇，日改旧观，蘅《乙丑过南京杂诗》云：“门巷枇把书不开，画船愈少愈堪哀。复成桥下盈盈水，曾照宫袍玉貌来。（自注：庚戌来游，画船尚盛。”）贞壮亦有《淮上放舟诗》，录之：“列炬楼船夜若城，鞭刀帕首气纵横。今看早燕初莺里，仍有喑呜叱咤声。”以词客行歌之地，为健儿猎艳之场。贞壮固及见承平者，宜其不能无感也。又云：“观河皱面本无端，自忏风花语亦难。行尽秦淮三四里，更无人倚画阑干。”荡气回肠，不堪卒读，皆可入《板桥杂记》者。
三七七、山水清佳，因人而著，西湖虽好，亦正赖白、苏、和靖诸人为之张目。东坡集中，为西湖作者最夥。实则东坡守杭之外，守颍亦有西湖。秦少章云：“十里熏风菡萏初，我公所至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。”后谪惠州，复有西湖。杨诚斋诗云：“三处西湖一色秋，钱塘汝颍及罗浮。东坡原是西湖长，不到罗浮那得休。”
三七八、同邑单惠宇内翰溥元，初字子惠，晚号老秃，著有《妙吉祥室诗钞》。先君子及门中最得意弟子也。先君子授徒乡里，垂数十年，成材甚众。余生也晚，多不及见。惠宇与徐君梦白（先庚）、周君弼臣（汝辅），均环居惠政桥畔，咫尺余家，服劳尤挚。且尚有一段佳话，为里人啧啧艳称。先是，惠宇之尊人，以商陶业传家，为一乡长者。惠宇以世交故，从先君读数年矣。一日惠宇尊人以辍学习贾为言，且曰为疗贫计也。先君愀然曰：“是区区修脯者，宁足容心？以吾两家交谊论，若子即吾子，余不忍君家屈一美材，邑中失一佳士。”反复开譬，卒为感省，遂令惠宇肄业如初。未两年而惠宇已高撷芹香，旋食廪饩矣。先君子之于及门，曲为裁成，皆此类，里中人多乐道之。惠宇于甲乍成进士，用中书，辄有夺我凤池之感。及余甲辰入京，同寓庐馆，每谈艺必竟夜不辍。一日适阅《定盒集》，余戏谓之曰：“当日与定盒之同年鼎甲及诸翰林，君今日傥犹记其姓名乎？”吾辈所争，固在没世，乃相与屈指近三百年中之以中书出身而为传人者，以破岑寂。至今思之，犹想见宣南风雨，冷斋夜话情味也。入民国后，惠宇里居为祭酒，间亦出游。兴之所至，寄于咏歌，诗亦较夥，惜只存戊午、己未间行卷，非其全豹也。卷中如《哀氵更行》为端午桥作，《后长恨歌》为珍妃作，皆有关国故，卓然可传。以词长不备录。君书《后长恨歌》一律云：“旧事重提日，新声入破时。露华歌白也，风叶泣微之。约略《金銮记》，凄凉《白纡词》。贞元老朝士，万感沁心脾。”知其所感深矣。又有《己未八月十二夜津浦车中口占》云：“文武真嗟道已穷，几疑破烂到虚空。加餐可奈三遗矢，识字何如两石弓。桂兔清辉澄午夜，莼鲈乡思恋秋风。新凉真妒罗纨薄，愁听天边报警鸿。”是岁惠宇以议修县志事入都，犹及畅晤也。
三七九、惠宇之殁也，为壬戌八月。余方居东，以诗哭之云：“饭颗积年吟杜瘦，怀人兀自望乡云。心肝呕出惊凶耗，长吉前身应是君。”并函索遗稿。君之嗣孙维城，录《丙寅遗诗》见奇。其《次均戏答刘奇园钊，以仿郑体题巢经巢集》七古见示云：“奇园诗境云间鹤，栖止不屑睨鸡巢。譬之富家日珍俎，难持草具止贪饕。偶链长句走相示，直三洗髓九拔毛。陈语耻作抄胥抄。如花当春霞生朝。巨响下噤群儿声，孰为韩奥孰苏豪。低首郑诗仿郑语，余经真叹曾子饶。遵义吟魂不可招。幸得金石和丝匏。芦笙应诧音近苗，君诗元著自超超。胸中邱壑本各具，阳朔岂让匡庐高。胡为效颦寒虫号，厌薄旧好誉新交。得毋诗奇弄狡桧，藉充贫子诗肠枵。文字适意斯称快，休学安仁望尘拜，勇士何妨持不介。”又《自述》云：“渐定浮沉局，劳劳付短歌。无绳能系日，有面怕观河。田海迁流易，乾坤涕泪多。生平甯静意，不敢怨跎蹉。世态朱成碧，天刑荠亦茶。风云醒旧萝，雨雪泣前途。寂寞扬雄吃，呻吟郑缓儒。袖中诗一卷，不是避兵符。（时方戒严。）”似皆未刊稿。
三八○、自彭渊材有“子固不能诗”之恨，东坡述秦少游言，亦有“子固以文名天下，而有韵辄不佳”之语。后世遂疑南丰于诗学或少致力，耳食相仍久矣。桐城姚石甫《论诗绝句》云：“文掩诗名置子固，论才合与亚欧王。《元丰类稿》从头读，遗恨何人比海棠。”文定得此，大可辨诬。按曾诗近体之佳者颇多，《丁元珍挽词》云：“从军王粲笔，记《礼》后苍篇。漫有残书在，能令好事传。鹏来悲四月，鹤去遂千年。试想长桥后，昏昏陇燧烟。”丁死于四月，故用鹏事以对令威，信为雅切。《早起赴行香》云：“枕前听尽小梅花，起见中庭月未斜。微破宿云犹渡雁，欲深烟柳已藏鸦。井鲈声急推寒玉，笼烛光繁秉绛纱。行到市桥人语密，马头依约对朝霞。”音节高亮，即使少游辈为之，宁能过此？绝句如《城南》云：“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青柳色齐。”《离齐州后》云：“文犀剡剡穿林S，翠靥田田出水荷。正是西湖消暑日，却将离恨寄烟波。”“将家须向习池游，难忘西湖十顷秋。从此七桥风与月，梦魂长到木兰舟。”“荷气夜凉生枕席，水声秋醉入帘帏。一帆千里空回首，寂寞船窗只自知。一西湖一曲舞《霓裳》，劝客花前白玉觞。谁对七桥今夜月，有情千里莫相忘。”西湖即齐州明湖，七桥在其上，文定曾适判齐州，诸诗皆去任时作。断句如《彭城道中》云：“一时屠狗英雄尽，千里河山战伐余。”亦佳。余尝谓南丰诗名为文名所掩，庐陵词名亦几为文名所掩，少游诸人在当时已有相知不尽之感，况异代耶？是可矣。
三八一、《海藏楼诗集》为陶子麟仿宋椠刻成，坊间流行乃其缩印本也。苍虬阁有《寿海藏六十生日诗》云：“敛手孤吟气更新，闲居岁月郁嶙峋。何穷盖世回天意，付与黄州陶子麟。”子麟之技颇精，其刊《海藏集》，尤刻意也。
三八二、题《海藏集》者众矣，|庵先生外，要推李审言（详）。诗云：“一世风流魏晋人，诛茅穿径自藏身。山河已改将焉托，皮骨犹存莫论贫。东阁吏羞丞相薛，南宗诗并考功陈。李邕求识行能遂，浩荡闲鸥想渐驯。”自注：“君与伯严吏部，屹为二宗，如禅家之有能秀”云。又陈师曾亦有《读海藏楼诗》云：“老来犹未敛锋芒，用世心情近陆（放翁）王（半山）。夜景每工缘晏起，秋声益肆试边防。横看海市悬楼月，高卧沧江入鬓霜。诗固权奇书守骏，欹斜何碍米元章。”自注：“公诗注引赵子固语，谓‘北海欹斜之狂，流为米氏父子’。”第三句“晏起”似误。海藏固以早兴为日课者，所居署夜起庵。耄老精勤，并世罕觌。朋辈为诗多及此事。其《夜起庵》一绝，余已录入《诗话》中。犹忆癸亥十二月十八日，海藏将南归，秋岳与沈彦侯兄弟凌晨为具帐饮，歌者程郎亦至，霜苏暾动，意气如神。秋岳诗云：“一世沉沉恋夜行，朱门冻骨对纵横。独呼卯酒先群动，要遣人间识启明。”“瞳旭窥窗酒半酣，未应末座得何戡。坐中却有贞元士，解作开天菊部谭。”此一事也。镶蘅每到津必访海藏，且多未明即往。海藏《感赋》二首云：“中夜起待旦，初非欲人知。好我且信我，可感孰若斯。昧爽闻叩门，是子决不疑。欢笑苦未足，促坐同叽糜。我室虽云迩，里许劳奔驰。来时肝肠热，去时怀抱怡。气类喻针芥，圣者难言之。持此默自讼，无端殆儿嬉。岂同访戴人，兴尽情遽移。”“夜起既有年，斯道良可久。颇同献曝心，愿以遗吾友。晦明转移间，造物露枢纽。人身小天地，吐纳等难朽。清明常当令，昏惰诅能糅。神完形不敝，聊用却老丑。死生虽系命，操纵或在手。终时幸无疾，何必千岁寿。”此诗直可作养生新论读。海藏为镶蘅书长幅，已悬之座右矣。镶蘅和诗亦佳，录之：“早兴与晏起，利病世所知。一暴而十寒，恒情类如斯。海藏学道人，山立排群疑。葆此平旦气，何待餐琼糜。寻常冠盖，看人日夜驰。却寻寂寞味，暂对神已怡。此事关气类，微君孰喻之。名节须自立，肯与群儿嬉。世议纵见嗤，吾意终不移。”“海上始识君，心敬固已久。苏州与柳州，是我南迁友。威弧竟弗神，九州成解纽。高楼万苜诗，余事已不朽。平生姜桂性，到老更难糅。枕戈欲何为，志在扫群丑。江湖未忍归，闲却垂钓手。愿持却老方，更益斯民寿。”此又一事也。
三八三、朱晦翁集中，有《寄曾艇斋诗》云：“有约来何晚，行吟溯远风。老怀清似水，双鬓断如蓬。晤语非无得，疏慵正略同。清秋湖上集，只是欠车公。”按艇斋亦南丰人，名季狸，字裘父。诗不多作，《白水寺诗》云：“暂假僧房憩，炎热觉顿忘。谁知六月雨，一似九秋凉。石径苔痕滑，稻花田水香。鸣蝉休叹息，相与共徜徉。”所著有《艇斋诗话》。玩晦翁诗意，亦可想见其为人矣。
三八四、曾茶山诗宗工部、山谷。其《东轩小室即事》云：“烹茗破睡境，炷香玩诗篇。问诗谁所作，其人久沉泉。工部百世祖，涪翁一灯传。闲无用心处，参此如参禅。”盖自述其得力处也。放翁师事茶山，自述“生平受知无与比”者，其诗学亦渊源有自。故赵仲白赠诗有云：“清于月白初三夜，淡似汤烹第一泉。咄咄逼人门弟子，剑南已见一灯传。”茶山受学于韩王苍，韩得诗法于山谷，是放翁又不啻山谷之法乳绵延矣。刘后以茶山未入山谷诗派致疑，惜不能起吕舍人于九原而叩之。
三八五、茶山嗜竹成癖，诗为竹作者皆极佳。《官舍堂后种竹千竿，名其亭以留客》云：“种竹无他事，林间与客游。自应携手入，安用闭门留。静可过僧夏，清宜对奕秋。衰翁九节杖，来往亦风流。”《竹轩小睡》云：“好竹迷时手自栽，一轩寒碧谢尘埃。清风政为我辈设，小睡忽从何许来。已用官茶麾得去，莫因家酿挽令回。呼儿静扫黄叶径，吾与此君俱快哉。”又断句云：“手自栽培千个竹，身常枕藉一床书。”偶一诵之，如与此君相对，尘思为之洒然。
三八六、茶山绝句，最有神理者，《三衢道中》云：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹧四五声。”《读书》云：“黄卷中人最起予，病来相对却成疏。新凉试傍青镫看，犹有飞蚊小未除。”风格在豫章、剑南间，余最喜诵之。
三八七、胡澹庵十年贬海外，北归饮于湘潭胡氏园，题诗曰：“君恩许此一朝醉，旁有黎颊生微涡。”谓侍妾黎倩也。朱文公见之题诗云：“十年窜海一身轻，归封黎涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。”后人于澹庵清节，每不免有白圭微瑕之恨。实则广平梅花，文山声伎，知人观过，何损平生。按放翁《老学庵笔记》云：“前辈置酒饮客，终席不褫带，后遂废。绍兴末，胡邦衡还朝，每与客饮，至劝酒必冠带再拜，朝土皆笑其异，然邦衡名重，行之自若。”邦衡者，澹庵字也，其居恒不苟如此，正未可以偶赋风怀少之。且朱诗重在垂戒后生，特借澹庵而发，又何可以辞害义乎。
三八八、晏元献殊《吊苏哥》云：“苏哥风味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草绿，大家携酒哭青春。”据《西清诗话》云：“元献出守毫，每叹土风凋落。一日营妓刘苏哥有约终身而寒盟。方春物暄妍，驰骏马出郊，登高冢旷望，长恸，遂卒。元献谓‘士大夫受人眄睐，随燥湿变渝，如翻覆手，曾狂女子不若’。为序其事，以诗吊之。”《苕溪渔隐》曰：“此诗为宋子京作也。元献待宋极厚，其罢相，宋草制，颇极诋斥，观者无不骇叹。详见《东轩笔录》。”按《龙川志》，元献撰李宸妃志文，止生一女。仁宗恨之，以语李文靖。李曰：“宫省事秘，殊之不审，理或有之。然章献临朝，若明言先后实生圣躬，事得安否？”上默良久，命出守金陵，改守南都。及殊作相，八大王谓上曰：“此人名在图谶，有成败之语，并记志文事。”欲重黜之。宋祁为学士，当草白麻，争之。乃降二官，知颍州。词有“广营产以殖私”云云，以他罪罗织之。殊免深谴，祁之力也。果如此，则宋词正为元献地，又未可以凉薄相讥。又元献《吊苏哥诗》，意在风世则有之，必谓隐刺子京，亦近周内，姑存阙疑，以俟续考。
三八九、少陵《同谷歌》“长安卿相多少年，富贵应须致身早”。朱子尝谓其陋。乐天《琵琶行》，致慨迁谪，朱子亦谓其贪恋禄位，说着富贵，便口角津津。当日作者，不过自抒所感，初无容心。后人切墨引绳，转失风人之旨。即如少陵《遣兴》诗云：“丰年岂云迟，甘泽不在早。”此即“烈士暮年，壮心不已”之义，又何可一概论耶。至香山集中，强半皆闲适之作，此岂热中利名者所能同年而语。
三九○、朱竹曝书亭遗址，在今嘉禾王店，盖芜废己久矣。亭之枳郑晌仙锸椋禾送糸椋渚湮盎嵝肷戏闯芍瘢未衔汤锤呈保自集杜句也。据土人云：荷锄犯此地者，其人辄病。词客有灵，事或有之，然读集中《南杂诗》云：“不知黛色成阴日，此地何人结草堂。”则竹固早作达语矣。
三九一、宋嘉定间，东南诗人，集于临安。解元陈起，取南渡后以诗驰誉者，刊为《江湖集》。至宝庆初，言官李知孝见之弹事，于是刘克庄、敖陶孙、赵师秀、周文璞、曾极，均罗无妄，而陈起亦不免焉。诗至《江湖集》，可谓集南宋之大成。今日以“江湖派”为讥四方游士专骛声间者之词，未为的解。宗子威有句云：“平生不薄江湖派，野逸萧疏爱四灵。”可谓知言矣。
三九二、南宋诗人杨宋而外，则有徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，称“永嘉四灵”。为诗力追晚唐，雅近姚武功一派。佳句之传诵者，如徐照《冬日书事》诗：“梅迟思闰月，枫远误春花。”翁卷《晓对》诗：“梅花分地落，井气隔帘生。”《游寺》诗：“分石同僧坐，看松见鹤来。”《吾庐》诗：“移花连旧土，买石带新苔。”赵师秀《冷泉夜坐》诗：“楼钟晴更响，池水夜知深。”《病起》诗：“朝客偶知承送药，野僧相保为持经”等句。当时属此派者，若薛师石（《爪庐诗》），如万元承（《东山诗》），其流不广，盖其派刻意苦吟，取径太狭，破碎尖酸，是其流弊。叶水心跋刘潜夫诗卷，谓“进乎古人而不已，何必四灵。”然四灵诸人，固意在矫江西派之失实，有别开户牖之功，则又未可抹煞也。
三九三、清符药林户部曾，官京师时，尝僦屋乏值，屋主人追逋急。大司空无锡嵇公调之云：“是家咏竹，能作‘吹得叶声如水流’者，宁不可须臾缓耶？”一笑而罢。按药林旧居，在韩家潭。床帏之外，书签画卷，茗碗香炉，列置左右。几案无织尘，四时常供名花数盆。王述庵笑谓之曰：“入君燕寝，已如在断桥篱落间，使人不复忆西子湖矣。”前辈风流自不可及。
三九四、标榜之习，贤者不免。赵秋谷之于冯钝吟，服膺之极，称为私淑门人。渔洋谓钝吟著“卑之无甚高论，乃有皈依顶礼，不啻铸金呼佛者”，盖谓秋谷发也。然渔洋之于吴连洋，亦何解于誉之太过耶？
三九五、李白杜甫齐名，本昌黎“李杜文章在，光芒万丈长”语。然当时所称，乃李衔非李白也。杜赠衔诗“奎杜齐名非忝窃”，乃其明证，特世人不暇深孜耳。
三九六、诗有假对之法，本于杜少陵“子云清白守，今日起为官”。情文相生，固自可贵。后人尤而效之，往往专对字面，则矣。
三九七、字有虚、实、活三用，惟活字多习而不察。盖诗斡旋转捩，起伏钩管，全在活字。如晚唐“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，人多将“声”字“迹”字当实宇用，岂知作活字读也。即如“声罪致讨”之“声”，是当活字用，今试将“鸡”字“人”字，略一逗读，则原诗“声”字“迹”字之妙，尤在言外。
三九八、“走马天南踏万山，喜从瘴疠夺身还。吟逢木客餐三秀，病想溪鸢葬百蛮。过社思君浇白堕，登高为我彀黄闲。南园夜雪须人赏，得句风狂约叩关。”此吴江金松岑《赠李希白诗》也。希白，腾越人，名学诗，以诸生从戎，旋擢副将，又以慊从十五，勘滇缅边界，功高不赏，髻盐蘖模褚汛勾估弦印＞胛嵊延∪有值堋Ｓ∪钅妇游饷胖偈υ埃鲇我乐Ｎ藓斡∪蛉碎悖辱咽纹剿拢橛∪勇氛祝Ф啡恕Ｓ巫偎粒挠谟礁琛Ｆ洹吨纹揭鞑荨芬徊幔雌涫弊饕病＜卸嗉拔馕髦钌矫ぃ帘豕牛锐韵揍纭Ｓ嘧钕财洹渡骄印芬皇自疲骸俺は纳骄邮率录眩柚忧弼サ映净场Ｈ找浦裼扒迮陪耍耆筇勐躺辖住Ｊ匀⊙胰牖罨穑佳八删羟逭＜溉耸兜糜钠苋ぃ猿降哂嫠摹！鼻逖约牵沤晏谩Ｎ嵊压染欧逵性湓疲骸袄先ビ⑿酆榔冢纤婕鹁河嗔弧！鄙跫选＜创丝杉湮艘印＞欧逵钟小读羲藓教寐场吩疲骸袄穹览＞鼋裎遥佬泻稳嗽吨拧Ｂ拐嫘⒆樱楸豆式！币辔∪髡撸滥街妫胖鹁础２煌冀剿祝杏兴谷恕
三九九、余不入国门，已逾四载，旧京风味，时系梦魂。昔龚定盒己亥出都后，有忆京师鸾枝、芍药、海棠、丁香及北方狮子猫各诗。三宿之恋，自昔已然。余每忆宣南酒肆，辄亦不忘广和居，殆勿类此。广和居佚事，《诗话》中前已及之。余友杨萧所谓“春盘菜半成名迹，坏壁诗多系史才”者也。近友人钞示时贤诸作，亦多可补旧闻者。江阴夏闰盒（孙桐）之感旧诗，尤为淹赡，录之：“城南雅集忆承平，近局时时陋巷迎。酒肆未随朝市改，《梦华》元老许东京。”（近年酒楼歌场多非其旧，其不改旧风者仅一二家耳。）“听雨楼东萧寺北，蜗庐肇自道光年。公卿小巷常停辙，也作贞元轶事传。”（其封宇为严氏东楼旧址，南与伏魔寺邻，原为隆盛轩酒铺。道光十一年，始改今名，仅门屋一间。后屡充拓。僻在城西，市侩热客所不至，惟文人乐就之。朝贵耽风雅者亦时莅止。光绪中，松禅协揆每出城访书画，辄过饮。抱冰相国自武昌入觐，犹时携客谈莪。）“阅世青帘漾冷坊，名流几辈醉炉旁。东洲诗老留嘉话，酒债诸孙尚未偿。”（道光以来，名士文酒之会接迹于此。何子贞先生居巷南，直以为外庖。诗孙观尝与论四世之文，言旧债上溯六七十年亦不相计论矣。）不将珍错竞肥甘，春韭秋菘味自酶。肉号东坡鱼宋嫂，食单掌故补宣南。”（烹炙多傅自南土，或标其姓氏。潘鱼者，耀如太史炳年也；吴鱼者，润生中书均金也；江豆腐者，韵涛太守澍昀也。近日韩力畲部郎授以锅烧猪肘，亦足追配，曰韩肘。昔陶乡待郎有清蒸白菜，瑶柱肚块，号曰陶菜，不始于广和居，今独留遗制，他家皆绝响矣。又烹鱼法最多，皆佳。五柳鱼即宋嫂遗法。）“画壁旗亭结习存，赵行秦草各专门。周髯竟欲移樽避，抹杀颜家屋漏痕。”（壁上多赵尧生、秦宥横所书屏联，秦书尤多。周少朴前辈素与持论不合，每觅座，必择室无秦书者。文人结习，亦可留一谈柄。）“四十年来万事非，闭关颂酒代餐薇。黄公炉下重经过，嵇阮徒悲旧侣稀。”（余光绪丁亥始寓京，缪莪风柚岑、余寿平、徐芷帆养吾、剀式甫皆居相近，无三日不会于此。庚子后秦宥横、王病山、李亦元过从较密。沧桑之后，惟余与宥横复木。今宥横墓已宿草。王书衡、章曼仙、邵伯颍诸君犹偶然作夜谈，每话昔游，慨叹不己。）以外，志盒云：“食单品格比新城，三世能知有定评。今日京华艰粥饭，霞川枉重酒家名。”（会稽李越缦先生精食锲，曾见其与乡人短札，谓广和居菜如渔洋诗，非北人品格。）叔进云：“历历清游似眼前，黄公炉下太凄然。高阳徒侣今何在，难忘斑碧血年。”（往时京朝官多在城南，每有小集，辄至广和居。三十年来，知旧零落，追思昔游，何可复得，小诗意指戊戌之杨叔峤、谭复生二君及庚子之钊葆真前辈，皆曾与余同饮此肆者也。）少圃云：“文心雅与桐城契，笔阵曾教淮海惊。二妙清言长寂寂，炉头买醉不胜情。”（昔与姚叔节同馆正志学校，近广和居。偶来小饮，满壁皆秦宥横字。叔节语余，宥横论古今人书，多所掊击。咋过余斋，见君书，称叹不已。余与秦君固未识面也。弹指十有五年，感慨系之矣。）至邵伯纲、章曼仙，则皆填词。伯纲词云：“豆腐瓜笳作大烹，荆妻儿女饱残羹，种榆隽句漫蝇。他日宣南遗事补，震闻朱《志》忆神京，吟边聊与一飞觥。”（昔年曾以陈漫生书“大烹豆腐瓜笳菜，高会荆妻儿女孙”联语，写诒城南某黔菜馆，为俗客所抹。嗣香满圆索，书此，至以颇黎格之。广和居轶事，《京师坊巷志》及《天咫偶闻》所不载，得闰老感旧诗，当成故实，为后人笔记所采绿矣。）“市近楼高咏寓斋，先庐咫尺久封苔，牡丹诗谯旧曾开。卅载公车弹指过，乡人道故柬频来，门前弈局任推排。”（先祖位西公官枢曹时，曾寓半截胡同，即听雨楼旧址。集中《咏寓齐》诗所谓“市近心偏速，楼高室易昏”。又《四月三日招同人观寓齐牡丹》均指此。余以光绪癸卯公车入都，夏厚庵吴补松诸老频招广和居小饮。回首前尘，缈入隔世。谱声既竞，继以累欷。）曼仙词云：“城南歌管都消尽，剩此青帘影。旗亭无复柳丝丝，犹忆黄河远上白云辞。（癸巳、甲午间，此地诗钟局极盛。）酒家佣保浑相识，三十年前客。壁间淡墨走龙蛇，谁与一樽清醑守笼纱。”以上作者诸君，皆余旧识。每一诵之，犹想见赌酒谈诗之盛，曷胜神往。闻伯纲已精书装池障壁，寄语肆主，幸以碧纱笼护之。
四○○、潘四农（德舆）《论诗绝句》云：“蒋袁王赵各成家，六义颓然付狭邪。稍喜清容有诗骨，飘零不尽作风花。”为蒋心余作也。心余工长歌，多为奇节独行而发，凄锵激楚，可以风世。王兰泉谓其古体胜近体，七言古胜五古，数百年来诗人，能扎硬寨，打死仗者，要推铅山。断句如“几人春髯白成雪，十里菜花黄到门”，“饥驱气藉诗书长，游倦心惟骨肉亲”，皆极佳。又《题新法子》云：“后来十九遵遗法，功罪如何请细思，”语亦持乎，集中论史之诗，多具只眼，此类是也。
四○一、心馀之母锺太夫人，名令嘉，字守箴，晚号甘茶老人。心馀少时，太夫人尝负之走千里，以访赠公于莲幕，盖奇女子也。著有《柴车倦游草》。《登太行山》云：“绝磴马萧萧，群峰气力骄。苍云横上党，寒色满中条。返辙河如带，扪车迹未遥。龙门划诸水，禹力万年昭。”《金陵断句》云：“一片风流地，千秋醉梦多。”沈郁跌宕，不类女郎。
四○二、张文襄《病中绝笔》诗云：“诚感人心心乃归，君民末世自乖离。岂知人感天方感，泪洒香山讽谕诗。”或疑“君民”宜作“君臣”。询之陈搜老，谓“民”字不误，实有所指。文襄在枢垣日，力持大体。时津浦路方谋始，将简大员督办。粤人某君，声气素广，期在必得，朝议已垂定矣，沽上士绅大哗，呼吁甚切。文襄以舆论不洽，力争。监国问：“舆论不洽如何？”文襄曰：“推其极，恐激成民变耳。”监国怫然曰：“君如赞同，谁再梗议？且朝廷练兵奚为者，何以动畏民变耶？”文襄变色曰：“朝廷练兵，非以杀民者。”亦拂袖去。某公督办之令，旋亦未果下。时长邮传之某君适隶津籍，遂以属之。然文襄因此呕血，而病源遂伏于此矣。迨后朝旨突以监国摄行大元帅，未几又以近属某某典军。文襄力争无效，乃乞病假。初本无疾，犹冀藉此促负良者之悟。久之亲贵竞进，时事日非。文襄欷献感叹，每语客曰：“清社亡矣！”祈死之心愈决。”中间曾闭阁谢客，辑师友遗诗，以偿宿愿。即今日吾友高苍桧所刊之《思旧集》也。其遗疏中有“不树党援，不殖私产”之语，闻为|老所加。|老《送文襄归榇诗》云：“太行蜿蜒送公处，世载岂意重随肩。对谈往往但微叹，此景追味滋涕涟。”又挽联云：“窥微早识病难为。”语外亦有所指也。
四○三、南皮入相已晚。其时满汉新旧之争尤烈，感叹所及，辄寓于诗。《新旧》云：“璇宫忧国动г巾，朝士翻争旧与新。门户都忘薪胆事，调停头白范纯仁。”又《西山诗》末二句云：“新旧只今分半座，庙堂端费斡旋功。”凡知光宣朝局者。皆可识南皮苦心也。衮甫挽公句云：“匡时苦费调停策，绝笔惊看讽谕诗。”两语肃括，可见生平。
四○四、南皮《读宋史》诗云：“南人不相宋家传，自诩津桥警杜鹃。辛苦李（纲）虞（允文）文（天祥）陆（秀夫）辈，追随寒日到虞渊。”自注：“李，闽人；虞，蜀人；文，吉水人；陆，楚州人。皆南人也。”此诗疑为有感满汉之争而作。近属典军，清社遂屋，此中关键，顾不钜耶。
四○五、挽南皮诗夥矣，余终推海藏之作。其一云：“汤赵走相语，南皮昨已薨。郁郁此老翁，其意聋乐生。一生抱忠节，旧学颇弹精。惜哉如纨扇，秋至难施行。公常称我诗，谓非世士能。江湖虽浩荡，隐愧知己情。年年泥忆云，今日殊幽明。病中必见恨，此恨终冥冥。”其二云：“抱冰堂中饭，馀味犹在腹。别时恐遂绝，所欠惟一哭。弃官如弃世，用意固已毒。知公疾我去，积愤亦殊酷。偶然见其诗，失叹不自觉。却求《爪雪卷》，感念定何触。功名果灭性，并世迷九曲。子期既云亡，《高山》欲谁属。”自注：“南皮见余《题郑子尹爪雪山樊诗》，乃属乔茂萱，求其图卷看之。此邹怀西告杨寿彤语也。”海藏与南皮，固有谭艺之雅者。龙州罢镇，累徵不起，迨庚戌海藏入都，南皮已先一年逝矣。海藏云：“生平诗为南皮作者独多，若后贤吹求，或资谈柄。”余谓君诗立论自有本末，无些须世俗酬酢之语，多亦何害？且即以诗论，亦无篇不佳。余所最喜者，《广雅尚书招同姚园探梅》云：“看遍官梅爱野梅，自麾骝从踏莓苔。入春风色连林觉，过雨山园一半开。赏会未妨饶胜事，忧勤终是靳深杯。寻花士女成围处，竞指元戎小队回。”起二句南皮于广座中极称之，又《梁星海山长招陪广雅尚书两湖书院看桃花》云：“断石治广除，纳湖以为囿。长廊行欲尽，桥影带高溜。回看何冥冥，柳浪覆千。绯桃间深浅，繁丽如展绣。颜并页始怒，诞意纵未透。离离弄妍日，烂烂烧春画。雄堂中劝学，海内郁奔辏。九流百家贯，一破万古陋。宾师得烈士，悬镝待众扣。主人扶僮至，最爱循墙走。鬓丝映花枝，颇似饭颗瘦。相将开水阁，远思发醇酎。拍波起群凫，遮眼拖孤岫。微言引深感，世议安丛诟。树人同树木，时事犹可救。十年才辈出，行与木俱茂。从公且婆娑，河清人自寿。”其中“主人扶僮至”四句，南皮亦击节叹赏。海藏曩为余述之，辄为追记，亦他日诗家故实也。
四○六、咏牵牛诗夥矣，余独爱白石句云：“青花绿叶上疏篱，别有长条竹尾垂。老觉淡妆差有味，满身风露立多时。”末句自见标格，他人安能有此俊语。
四○七、樊山翁今年八十四矣，风情筋力，不减当年。井水旗亭，争传旧句，且记忆之强，尤非时辈所及。其《为陈公纫题自书王文敏便面》云：“光绪己亥，余参武卫军事，适王十三翰林三为祭酒，余赋二律书扇为赠。迄今二十九年，文敏墓早已宿，此扇流落人间，为公纫仁弟购归宝藏。君为兰浦先生之小同，仲兄公俑，又余之同社友喜。丁卯仲冬，以此帧属题，既悼廉生，复伤公俑，卷怀交旧，掷笔怃然。”原诗录之，其一云：“振玉三为天下师，醮宾应有酒如池。功名白燕原无竞，喜愠于菟两不知。汲黯蹉跎积薪下，刘郎想像种桃时。门生门下门生盛，？消得沙哥七字诗。”其二云：“供奉南斋早赐绯，君恩特许午前归。已教《雪笈》窥东壁，仍遣冰衔带北扉。紫禁神仙惟李泌，玉屏名字记扬徽。请看国子先生愈，吏部文争日月辉。”题为《廉生十三哥，以南斋翰林，三为祭酒，赋诗奉贺。时己亥荷花生日也》。最近又为某君《题文虎卿旧藏施寿伯画竹》云：“此五十年前余寓汉上随氏水阁，为南海文虎卿题也。画者施寿伯，治刑名学，以诗鸣鄂中，兼工墨竹，与余交最笃。己巳人日，同社宗君子威持此画来问余真赝，此固灼然不谬也。根触前尘，不胜怅惘，因再题其端，以谂来者。”原帧樊山题二绝句云：“又见湘筠发故枝，自矾宫绢写相思。扁舟旧熟君山路，肠断哀猿暮雨时。”“望云诗笔老于铁，画与眉山相颉颓。今日看来浑不似，天然风致似潇湘。”并署“虎卿属樊山题，己卯端五前二日烛下”之。时为光绪五年，迄今计之，已逾五十年矣。寿伯名山，其自题一绝云：“丛丛翠筱掩柴门，镇日科头自举尊。忆及斋东少年事，天涯惆怅陆平原。”亦佳。
四○八、闽县郑稚辛（孝柽），海藏之弟，学养醇粹，刻意为诗，顾不多作，然余所见者，固无不工也。君与海藏少岁齐名，诗境则所诣似异，石遗所谓“海藏精悍，稚辛婉约”者，盖为近之。甲午十月，将去福州，题诗西湖开化寺壁，中有“山槲叶黄词客面，水ヶ花瘦女儿魂”句，最为一时传诵。壬子九月返里重题云：“七字题诗犹疥壁，少年归客已无家。”皆脍炙人口者。近岁北来，时与雅集，丁卯沽上禊集分韵，君拈得“分”字，以诗柬余及镶蘅云：“世变于今异古云，永嘉避地转燕云。莺花不改濒千劫，尘土何嫌带二分。邺下思王谁比并？江东茂叔旧知闻。飘零海内归无日，各倚高楼看夕曛。”是集海藏在沪，君在京，皆未与，故末句及之。君又有《甲子九日灵光寺登高》诗云：“长公着意惜佳时，岁岁人传九日诗。更喜石仓工遣兴，西山迎爽戒秋期。”石仓谓镶蘅也。
四○九、稚辛有《宣南杂诗》甚工，偶见二绝，皆纪旧京掌故者。《咏窜温》云：“可是成都犊鼻挥，过门时复驻高轩。伯鸾风概何人省，二百年来爱窜温。”自注：“东城隆福寺对门，有饮肆署曰窜温。相传康熙中有蒸窜于此，邻右售酒炙者，恒就取暖，因而得名。今以善制面称。”又《咏沙锅居》云：“花猪肥美谢珍饯，风尚原来自满洲。但使微臣知卜书，未须肉食咒无谋。”自注：“西城缸瓦市有白肉馆，日以一豕饷客，不涉他味，腧午则闭市矣。今士夫习于晏起，故云。”
四一○、诚斋诗，白石推为高古，殊不尽然。诚斋诗善道人意中语，施于竹枝体尤宜。《峡山寺竹枝词》云：“峡里撑船更不行，棹郎相语改行程。却从西岸抛东岸，依旧船头不可撑。”“一滩过了一滩奔，一石横来一石蹲。若怨古来天设险，峡山不到也由君。”能读此诗，可以处逆境矣。
四一一、临川乐莲裳（钩），《过江至金陵绝句》云：“长干古道绿杨湾，飞在杨花酒肆间。孙楚楼边人独饮，夕阳红遍六朝山。”比于定山堂之“流水青山送六朝”，同为佳句。所著有《青芝山馆集》，古体尤工。《读墨子》云：“违道非一端，《非命》复《非乐》。《兼爱》说亦偏，用心良已博。带城距高梯，高义济奇略。功成众不知，侠与鲁连若。剪叶用其根，实救人心薄。风义日浇漓，寸胸列城郭。病苦在他人，谈笑看炮烙。同室时有斯，况若楚宋各。象教主慈悲，反为众生托。”仁者之言也。按半山亦有《读墨诗》云：“凡人工自私，翟也信奇伟。惜乎不见正，遂与中庸诡。”用意与莲裳同，以言警透，似犹逊此。
四一二、刘改之诗不多见，渔洋谓其“叫嚣排突，风雅扫地”，似亦非定评。改之在辛稼轩座，赋羊腰肾羹，限“流”字，信口吟云：“拔毫已付管城子，烂胃曾封关内侯。死后不知身外物，也随樽俎伴风流。”又赋雪限“难”字云：“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”如此敏妙，稼轩安得不相爱重耶。又《能仁寺》一绝云：“流年转眼一飞梭，如此头颅奈老何。狼藉落花春不管，竹鸡啼处雨声多。”亦非叫嚣者流所能办也。
四一三、大名成文昭（过屯阝），有《觞诗集》。朱竹序之，称其“风度雍容，辞气和雅。一望而知为王谢崔卢之子姓。”又曾受学于渔洋、山姜，所交皆一时知名之士。集中《东吴万里集》，有《合肥三绝句》云：“港上寒禽比翼行，港头拱树接柯生。迢迢淝水东流去，不及庐江小吏情。”“少年人不愧英豪，城北当年住小乔。事去风流留不得，荒墟落日草萧萧。”（舒城有周瑜城。）“断风零雨一孤，古屋垂杨乱鸟呼。身后无劳汗青简，贩夫媪说龙图。”风调芊绵，是能带江南烟水气者。魏令张秉衡赠文昭句云：“畿南慷慨无双士，海北风流第一人。”可以见其标格矣。
四一四、《广雅堂诗集》，乃南皮病中手定，集外剩藁，似亦不少。偶于友人处见有南皮书扇诗云：“冰撷霏空晚未残，六街车马岁阑单。但凭折券赊春酒，且喜充庖簇菜盘。铜甑待僧成远涉，药糜留客劝加餐。西宠刍稿关宸虑，莫诮边兵透甲寒。”自注：“此余戊寅除夕，与绳庵学士、安圃尚书，对雪小饮二首之一。病中检旧稿得此，录之以示仲昭贤侄。绳庵墓木已宿，余亦日就衰颓，回念昔游，弥增怆感”云云，当是公晚入枢府时作。
四一五、武昌督署有十桂堂，南皮督鄂，书“鱼鸟亲人濠濮想，桂山留客楚骚词”为联，其地木石苍秀，宾僚每觞咏其间。散原有《十桂堂赋呈抱冰宫保》云：“藤棘垂丝拂桂廊，坐闲微雨说秋香。支颐啜茗忧危大，负手看花意思长。曾向池亭怜舞鹤，只今觞咏寒づ。宾僚久惯依迂叟，馀事论文未可忘。”节庵亦有《寄题十桂堂诗》云：“桂山留客酒频倾，绝世芳菲不自呈。树木尽凭天长养，楼台全向日光明。投林坐笑鸦争瞑，临水谁知鹤独清。莫笑希文穷塞主，岁寒心事共峥嵘。”南皮补重阳作，有“寒烟去雁穷怀抱”之语，盖用范文正公《渔家傲》词旨，故节庵诗藉以广之，亦十桂堂故实也。
四一六、老友紫江朱蠖公，长余五岁，与余交逾廿年。光宣间，余治军辽渖，君督蒙务，过从甚数。厥后余长民曹，及赴沪主和会，皆为君作瓜代。莲峰消夏，衡宇相望，素心晨夕，谭谯多欢，盖朋辈中之饶夙缘者。君风标遒上，崖岸峻整。蛰居津门以来，日惟从事铅椠，先刊行宋李明仲《营造法式》，中外奉为圭臬。余习知长于审曲面势之学，经始旧京市政，都人至今称之。客岁复有《存素堂丝绣录》之刊，其《弁言》中有“童时在外祖家，见书画标帙，多为宋锦刻丝。先慈傅大夫人擅女红，每缀缉锦片，制为香囊佩蜕。或碎裁花样，作针黹之谱录。手泽所存，如在心目”云云。余曩居京时，即闻君于刻丝及刺绣品，鉴藏甚精。近又闻其辑有《女红传》，集古今名闺之娴女红见著录者，至数百人，初以为物聚所好耳。嗣得其新刊傅青馀（寿彤）《澹勤室诗》，及杨剑潭（文照）芋香馆诗，始详及君之家世，盖亦性耽美术，与生俱来，非偶然也。君太夫人名萝琼，字清漪，为贵筑傅青馀先生长女。《澹勤室集》中《初生女》诗，有云“传书尚是他年事，无遣人来绣我诗”，即为太夫人作者。洎稍长，随官南汝光道官舍，乃受业于杨剑潭先生。时君尊人梓皋先生庆墉，亦相从问字。同治乙丑，剑潭将北游，梓皋先生梁孟，均以诗赠行。而太夫人之诗，复有“蓬莱七字他年约，先绣天涯感旧诗”及“新丝绣个维摩丈，香火一宠拜剑师”之句，且手绣此诗于索绫络上。剑潭先生纪其事于《梁园留别诗卷》，卷中更有“静漪绣不能如阿姊”之语。（静漪名宝琼，青余先生次女，适黄再同国瑾。）当日针神，盖可想见。蠖公三岁丧父，孤露劬学，悉禀母教，故于丝绣美术，别具慧心。即此一段诗案观之，外孙垄臼，一线相承，亦艺林佳话也。
四一七、昔人谓一命为文人，便无足观。余谓甘为诗人，其诗境亦可想。放翁诗云：“我生学语即书，万卷纵横眼欲枯。莫道终身作鱼蠹，迩来书外有工夫。”观此可以见放翁之为人，亦可论放翁之诗矣。海藏有《题林学衡诗本句》云：“文字似非标榜事，可教尘土毫端。静中别有精微在，莫作狂花客慧看。”敢持斯语，以诏后生。须知诗外大有事在，正不能专从诗里讨生活也。
四一八、嘉应黄公度京卿《人境庐诗》，多纪时事，且引用新名词，在晚清诗格中，良为变体。人谓其浸淫定盒，石遗则谓其嗣响发。要之一时代中，固有一时代作者，能开风气，舍君其谁？综其所作，关系戊戌、庚子间国故甚多，惜未及自注，时移事往，诚不免“无人作郑笺”之叹。余最喜君《新别离》、《台湾行》诸诗，即论才力，固已一时无两。
四一九、李文忠之殁也，侯官严又陵挽之云：“使当时尽用其谋，知成效必不止此；设晚节无以自见，则上论又当如何。”人咸服其持平。公度亦有《挽肃毅侯》诗四首，兹录其三，皆有关国故者。“连珠巨后门枪，天假勋臣事业昌。南国旌旗三捷报，北门管钥九边防。平生自诩杨无敌，诸将犹夸石敢当。何意马关盟会日，眼头铅水泪千行。”“毕相伊侯久比肩，外交内政各操催。抚心国有兴亡感，量力天能左右旋。赤县神州纷割地，黑风罗刹任飘船。老来失计亲豺虎，却道支持二十年。”自注：“公之使俄罗斯也，遵宪谒于沪上，公见语曰：‘连络西洋，牵制东洋，是此行要策’及胶州密约成，归又语遵宪曰：‘二十年无事，总可得也’。”“九州人士走求官，婢膝奴颜眼惯看。满箧谤书疑帝制，一床踞坐骂儒冠。总无死士能酬报，每驳言官更耐弹。人哭感恩我知己，廿年已慨霸才难。”自注：“光绪丙子，余初谒公，公语郑玉轩（星使），许以霸才。”诸诗皆对文忠不无微词者，自亦《春秋》责贤之义，故并录之。
四二○、氵更阳端忠敏（齐），收藏之富，为海内冠，风流文采，照映一时。余清季由海外归，犹接坛谯，并于坐上识梁藏山。国变后偶过西山归来庵，辄有黄公酒炉之感。君诗不多见，其《山中四友歌》云：采生（于晦若侍郎。）北游穷八荒，文章日月争光芒。非惠非夷世病狂，微言久久终芬芳，不如且共藏山藏。（藏山，梁节庵号。）柳溪（李昂若侍郎。）风概何坚刚，宝书十国早所详。绕谋适用宪万邦，写忧时复升林冈，浮生半日过僧房。沈盒（宝瑞臣侍郎）四十鬓已霜，属籍忠疋谁能方。更生说书隐有匡，精甄书画充巾箱，更取山水恣徜徉。仲鲁（刘大理若曾）孝闻平津乡，力却肉食
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