常常祷告，不可灰心_写给上帝的回信_天涯博客
我们按照上帝的话语活出神的生命来,就是在给上帝写回信,阿们.
今日访问：[$DayVisitCount$]
总访问量：725602
开博时间：
博客排名：1992
(5060)(5039)
(1)(3)(11)(7)(37)(62)(372)(11)(27)(19)(134)(156)(179)(200)(48)(49)(47)(55)(54)(144)(304)(320)(435)(304)(326)(357)(186)(54)(240)(245)(175)(84)
　　　　常常祷告，不可灰心　　　　　　字号：T|T 　　　　　　　　　　坚忍不拔的精神极其重要。圣经的教训与圣徒的榜样都强调了这真理。我们如果真的要作属神的人，真的要认识祂，与祂同行，享受祂所赐丰盛无比的福气，我们必须锲而不舍地天天求祂应允祷告。　　　　我们需要切实地饥渴慕义，好得着饱足。饱足并不是一次即成的经历。我们须不断地饥渴切慕。我们要像使徒保罗：不是以为自己已经得着了，乃是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。这是饥渴，这是坚忍不拔，这是不断地渴慕、祈求、寻找、叩门。这也是我们不得不承认自己的失败之处。　　　　让我们持守这基本原则。让我们借着圣经的亮光和新约中基督徒的写照来省察自己。让我们问自己：我有这些经历吗?若不(这是我们共通的毛病)，我们当回到这句伟大的话中，这也是我所指的可能性。　　　　在开始的时候，我必须祈求与寻找，之后仍要持续地祈求与寻找，直到我自觉有长进，登上灵性的新水平。我们需要努力不懈;这是“信心的战争”，这是“忍耐到底必然得救”的真义。当坚忍不拔，行善不可丧志，常常祷告，不可灰心。不是只在需要大福之时才拼命祈求，然后就停下来;而是常常祷告，坚忍不拔。这是第一课。我们要自知穷困，亦知道哪里有丰盛的供应，然后锲而不舍地寻找它。　　　　《山上宝训》，页201-202　　&分类： |#祷告见证#要常常祷告，不可灰心！_水深之处—圣经福音网-爱微帮
&& &&& 【祷告见证】要常常祷告，不可灰心！
【祷告见证】主耶稣，谢谢你！谢谢你保守看顾了王涛，依托3.31号的祷告，姊妹考上了她心仪的肿瘤科研究生。感谢赞美主！ 【你有代祷的需要么？你愿意成为祷告的勇士么？！】我们在微信的内容上增加了一条代祷事项，意在把读者来信中提到的需要代祷的事情发布出来，以便更多的人可以看到并为此代祷。当你写信给我们时，请注明，您是否愿意在微信中公开发表您的姓名和具体的代祷内容。愿主祝福！【4月9日代祷事项】1.请为张健欣祷告。愿主预备，早日找到一份合适的工作。2.请为徐文芳姊妹祷告。五年来一直想生二胎，看过很多医生，但未果，中途流产过一次，后来一直没怀上，愿主顾念。3.请为李梦文的家庭祷告。求主改善姊妹和婆婆的关系，拣选她的丈夫，保守两个儿子，一个三岁，一个十个月。4.请为浙江绍兴教会的学生服事代祷。求主兴起人来服事，突破瓶颈。5.请为郝丽姝姊妹代祷。头发洗的时候还是掉的很多，发量只有以前的一半了。洗了隔一天就已经看出油了有头屑。请主照祂的旨意和时间医治。6.请为豆豆姐妹的家庭祈祷。丈夫（未信主）上月辞职，两人都没有工作，他想要开店，积蓄根本没有多少。也从不和姊妹商量，只是一个人做主。两人沟通障碍非常大，经常争吵、冷战。7.请为邹笑笑姊妹代祷。a.家人的得救：邹锦河，林雁，邹小玲，邹小平，邹卫祥，邹志勇，邹卫伦。林海，谭秀珍。b.求主安排一份适合姊妹的事业，以及一位今生的伴侣。c 让姊妹和姐姐邹小文，多些回到教会参加团契，对神有渴慕的心，依赖仰望的心。8.请为董晓玲姊妹的行程祷告。她要去深圳和牧师相聚的时间以及她要在深圳宴请未能回四川参加婚礼的亲朋好友的时间安排。9.请为杨明辉的上学祷告。在报名考试上一直不顺，学校不接收，愿主让他能顺利报名考试 。【4月8日代祷事项】1.请为福建南平教会的卢恩筵姊妹代祷，她于5冃17日要考护士证，也继续为丁嘉纶小姊妹中考代祷，愿神与姊妹们同在。相信神给我们的都是最好的，照神意愿来成全！2.请为闫秀兰姊妹的家人得救代祷。求神的圣灵感动她在老家的兄弟姐妹闫宝富，懂秀芹，闫宝全，卢井兰，闫秀珍，闫秀云，让他（她）们早日归主。儿子张晓旭四月份考公务员求神带领。3.请为张世进姊妹的母亲代祷，她虽早已得救然因受撒旦搅扰一直很软弱，身体也一直不好，近来因腰间盘突出导致压迫神经不能大小便，求主向她说话和显现，使她再一次转向主，依靠仰望主做她的医治和扶持。4.请为张丹丹姊妹的身体祷告。今年4月在怀孕初期发生胚胎停止发育。不得已自然流产了。求主怜悯疼惜，医治他们，赐给他们产业。让他们清楚的看见唯有主能给予祝福和满足！5.请为甘露姊妹祷告。初信，跌倒三年了，一直不去聚会，除了去聚会什么都好说。6.请为神在浙江绍兴教会文理校园兴起刚强有负担的弟兄祷告。校园里有100多位学生青年圣徒其中有10多位弟兄但都没有负担，学校里的实行一直是由几位姊妹负责，非常需要爱主肯劳苦弟兄兴起！7.请为刘振奎祷告，使他停止做迷信，早日归向主。8.请为钟露华姊妹家人的得救祷告。还有姊妹有心愿参加成全训练，奉献自己的一生。姊妹的婚姻，也完全交给主，交给教会。9、请为柳天睿小弟兄祷告！他今年7岁，身体不好常出虚汗，食欲不振，莫名头晕，求神帮助！10.请为丁津花姊妹母亲刘丽代祷。1.因十几年前出场车祸留下了腿疼的后遗症，走路都得走几步就歇会，四处求医吃药无效，求神大能的手医治我母亲的腿疼。2.也为丁香姊妹的母亲得救祷告，她拜偶像很厉害，初一十五都烧香。求神赦免我母亲拜偶像的罪，拣选她早日进入神的国。在人不能的在神凡事都能！11.请为张慧平姊妹的身体祷告。今天要去看病了（白癜风），希望一切在神的指引之中！【4月7日代祷事项】1.请为宸(chén)姊妹的婚姻祷告。僵持了快半年了，宝宝七个多月，自己也天天祷告，但丈夫仍然坚持离婚。祈求神能怜悯祝福我这个破碎的婚姻，能够带领我丈夫信主，同时能够改变姊妹2.请为厉红显姊妹前面的道路祷告。大三，对于未来就业，考研，以及事奉主，迷茫无助，也很软弱，求主能够给加力。3.请为夏姊妹的身体祷告。尿频已经好几个星期了，没多久就上一次厕所，身体很无力，求神医治。4.请为钟露华姊妹祷告：关于婚姻、工作、求主为她预备一个爱主、寻求主、愿意把家打开的弟兄。5.刘怡姊妹和翁捷弟兄结婚多年未能生育，多次在怀孕中期发生胚胎停止发育。求主怜悯疼惜，医治他们，让他们清楚的看见唯有主能给予祝福和满足！6.请为王继球脑癌术后遗症的痴呆，糊涂代祷！也求主继续怜悯医治父亲的肺腺癌。7.请为刘志勇弟兄代祷，求主拣选他早日认识主，归向主！8.请为燕儿姊妹祷告，最近要考试，公司的事让她每天无法看书复习，担心过不了。求主怜悯她，指引她的道路，让她做到学习工作两不误。求主带她走向光明！9.请为范俊姊妹的手术代祷。一切平安！10.请为江芸姊妹的婚姻代祷，未婚单身!11.请为沈静诗姊妹的妈妈代祷，还未信主，现发现乳腺癌晚期，希望能通过这次使她能够经历主，认识主也愿上帝除去她的病痛，医治她。 如果您喜欢，请点击右上角按钮，分享给您的朋友和朋友圈，一同蒙福。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 愿主耶稣祝福你！有关于福音，信仰方面的疑问或有需要代祷，可以将问题或代祷事项发给我们，也请为我们祷告。新朋友，欢迎关注我们，请点击右上角按钮，选择【关注官方帐号】。查看历史消息 ： 点击右上角按钮，选择【查看官方帐号】。投稿：请与我们联系。（稿件内容有关于福音见证，祷告见证及个人对主的经历）。目录 : 发送 &1& 给我们，系统将会自动回复菜单。
点击展开全文
发送401883
悄悄告诉你
更多同类文章
还可知道有多少人阅读过此篇文章哦
阅读原文和更多同类文章
可微信扫描右侧二维码关注后
发送暗号401883
还可知道有多少人阅读过此篇文章哦
时事评析，以基督徒的眼光看万千世界；生活品文，用圣经的话照亮人间百态。一段段真实的见证，一幕幕有趣的动画，祷告、读经、诗歌，水深之处每一天都与你相伴！
您的【关注和订阅】是作者不断前行的动力
本站文章来自网友的提交收录，如需删除可进入
删除，或发送邮件到 bang＠ 联系我们，
(C)2014&&版权所有&&&|&&&
京ICP备号-2&&&&京公网安备34常常祷告不可灰心目的明确--巩大卫的博客--凤凰网博客
上帝保佑耶稣救赎圣灵启示
你确定要删除此博文及其所有评论吗？
常常祷告不可灰心目的明确
常常祷告、不可灰心、目的明确　　经文：《路加福音》——　　18:1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。　　18:2 说：“某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。　　18:3 那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’　　18:4 他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕　神，也不尊重世人，　　18:5 只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”　　18:6 主说：“你们听这不义之官所说的话。　　18:7 神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗?　　18:8 我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗?”　　本段经文，用一个反例，来强调：你的需要，神必顾念。你的祷告，必蒙垂听。你的呼求神必成就。　　一、常常祷告(连续性、经常性，不间断，不停止)　　吕振中译本是“坚持祷告”。　　常常祷告，就一般而论，每天应该有祷告，随时有需要即祷告。最好的程度是“不住祷告”。就是灵里与主保持一种美好亲密的关系，能随时随刻与主交流，说话。有声无声。真的如同“呼吸”，是很自然的。因而，不拘顺境逆境，富有贫穷，居高或降卑，荣誉及羞辱，愉快或悲伤，都与神保持交流和亲密，常常祷告。　　祷告的时间：定时，或随时。(有定时，有随时)　　祷告的长度：一句话，或几个小时。　　祷告的范围：自己、家庭、教会、众人、万国……大小事情，生活方面或生命方面，一概所需……　　二、不可灰心(要有信心，有盼望，有依靠)　　吕振中译本是“不可丧志”。　　“灰心”，就是无信心，看不到希望，消极绝望，就会停止祷告。严重的，甚至停止聚会、读经，且对神充满冷漠和埋怨，最终成为又苦又悲、世人不如的信徒。这是魔鬼的诡计。　　为何导致“灰心”？简单之原因，是祈求而得不着。满怀希望与信心、迫切地付出许多代价的祷告，仍然得不着，会忽然觉得心灰意冷。　　得不着，要查找原因。若是妄求(妄求：是超过神所愿赐下的范围，而你企图得到的。“妄求，有目的的错误、动机的错误，及方式的错误几方面”)，就调转方向，不照自己的意思。　　祷告在神的旨意里，在圣经的应许中，在圣灵的引导下，在正当、正确、正常的方向中，就应该存着信心，继续不断地祷告下去。不断挑旺信心。因为祷告也是一种争战，魔鬼会用无数的诡计来泼冷水。不要上当。任何灰心的情绪都出于魔鬼。　　不看环境如何，因为神是掌管环境的神。　　不看自己如何，就因自己没有力量，才会谦卑信靠神。　　不看他人如何，因为帮助不是从人而来，是从耶和华而来。　　也不看眼前的问题和困难，神永远比困难要大。只看困难，就看不到神。别被困难吓住，因为神能独行奇事。　　有时需要等候，直到神的时间。(如撒迦利亚生施洗约翰)　　有时需要顺服，按照神的安排，而不是自我人意的安排。(如主耶稣在客西马尼，以利亚在罗藤树下)　　有时需要省察，回到神的心意中再发出祷告。(省察哪些方面?诸如：是否妄求，是否太焦急了，是否照血气和人意，是否缺乏信心了，是否祷告付的代价不够等等)　　付代价的祷告和不付代价的马马虎虎的祷告，会有完全两样的结果。坚持，再坚持，有信心，继续有信心，恳切地祷告，必能得着!　　许多人在多年的祷告中，得着了所求的。许多布道的环境，因着多年的祷告而被打开。许多城市的福音，因着坚持的祷告，而被传播。许多教会的合一和复兴，因着坚持的祷告，而成就!许多刚硬的浪子，因着多年的坚持祷告，而悔改。许多破碎的家庭，因着坚持的祷告，而蒙祝福。　　三、目的清楚明确　　本段经文中，寡妇的目的很明确：“求伸冤”。　　祷告的目的：必须明确。　　若为某事祈求，诸如：有急难，有疾病，有危险，有意外等，目的非常清楚。会在深夜或凌晨起来，迫切祷告。并且遍请其他肢体代祷。而常规的祷告，却易于陷入“形式化、仪文化、敷衍了事”，导致可有可无，可做可不做。若不祷告，觉得心不平安，有责备。而若祷告，则和未祷告时一模一样，毫无得着。无明确目的，无迫切诚恳的态度。这很可怕，因为祷告的失落，整个属灵的大门都会向仇敌敞开了。而每一次祷告都有明确的目的，能极大地改变我们的祷告和灵命的追求。　　日常的祷告几大目的：　　一为凡事交托主，依靠主。(诸如日常生活一应大小事情，凡百所需，出行开车，都交托给主。)“只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”。每天将大小事情带到主面前，不是一种习惯，不是一种形式，而是“凡事交托，凡事依靠”。　　二为遵主命令，体贴主的心意。“先求神的国和神的义”就是想着神的事情。(诸如为万民、君王等的归主代祷。为教会的各项事工的复兴祷告。为普世各地的福音兴旺祷告。为众多的仆人器皿的忠心刚强祷告等等。)我们代求，祝谢，因为这是神喜悦的旨意。　　三为与主亲近，得着（持守）与神的同在，活在主的爱里。(诸如花时间灵修，等候主，亲近主，或随时的祷告，与主交通)更新灵命和生命成长，更深爱主，更深得着主。这类祷告，或有定时，但不为求具体的事件，乃为得着主的同在，并且持守在主的同在中。或不定时，随时随地。或多说几句，或少说几句。可以赞美，可以感恩，可以认罪。重要的不是方式与步骤，乃是生命里面与主的距离。　　第三个目的，是极易被忽略，极易失落，极易被仇敌夺去，却极其重要的。　　许多祷告，为着现实的需要而求，虽然也是神所应许的，但容易带着功利的目的。人付代价祷告，如同起早摸黑劳动一般，是为着个人现实的某种利益。而在此提及的三个目的，都是以神为目的，以神为中心。祷告最大的目的，不是我求神来满足我的人生所需。不是“我”为目的，不是“我的需要”为目的，不是“围绕满足我的一切所需”。乃是“神”为目的，“神的需要”为目的，“满足神的一切心意”为目的。　　在我们与神之间，固然神喜悦厚赐百物给我们。但顶重要的一件，是神愿意完全住在你的生命里，带着神自己的丰盛住在你的里面。对人而言，最能满足神的，就是求神完全居住在我的生命里面，神的生命完全在我的器皿里彰显。而对人而言，最能满足我的，也就是神完全居住在我的生命里面，祂的同在、平安、喜乐、刚强、谦卑、良善、仁爱、公义、信实、柔和、正直……一切神愿意藉着人这个器皿彰显的都丰盛地居住在我的里面。　　在这里，看到人的需要和神的需要，是一致的。在这一个点上，看到人的满足和神的满足，是一致的。那就是神与人同在，人与神同在，人在神的爱里，神在人的爱里。而这，就是属灵追求的标杆，也是祷告追求的标杆。就像有首诗歌所唱《今要主自己歌》：　　“前要的是祝福，今要主自己；前要的是医治，今惟主而已；前我贪求恩赐，今要赐恩者；前我寻求能力，今要全能者。　　前常用手拉主，今主手牵我；前常无所适从，今抛锚稳妥；前要的是感觉，今凭主口说；前是频频苦试，今完全信托。　　前是忙于打算，今则靠祈求；前是悬切挂虑，今主担我忧；前随我之所欲，今听主支配；前不住的求讨，今不断赞美。　　前我欲利用主，今则主用我；前藉自己作工，今靠主工作；前欲得人称赞，今求主欢喜；我所有的一切，都在主自己。　　副歌：永远举起耶稣(基督)，赞美主不歇，一切在耶稣(基督)里，主是我一切。”所以，切莫照着某种习惯或传统或仪文，而失落了最明确的目的。求的是主自己，是这一位至善至圣至美至荣的主全然在卑微的器皿里面彰显，而不单单是祂的恩惠、恩赐、恩典。只有主自己能满足祂所创造又拣选的人的心灵。你若心灵软弱、灵里疲倦，或在试探中失败，或常有疑心，常有压抑。你的基督徒生活若过得又难又累，失去见证，失去力量，失去喜乐……此时，请快快回到主前。用省察、悔改、迫切的祷告，用一心一意的呼求，竭力追求，重新得回失落的属灵产业，重新回到最美好纯洁的爱里。“与主亲近，得着(持守)与神的同在，活在主的爱里。”你应该拥有这一切。
有不一样的发现
<div class="num1_b" id="commend_num_
上一篇&&&&
下一篇&&&&
哈利路亚！
我是农村的孩子、江苏的游子、人大的学子，山东的草民、中国的公民、上帝的子民，愿与各位同工同道，领受《圣经》教诲，顺从圣灵带领，凡事信靠主耶稣，共同赞美耶和华，共享父神之恩典。
以马内利！
博主最近发表的 10 篇博文
凤凰博报微信祷告不可灰心
祷告不可灰心
经文：路加福音十八章1-14节
耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。
说：“某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。
那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’
他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕　神，也不尊重世人，
只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”
主说：“你们听这不义之官所说的话。
　神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？
我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，
说：“有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。
法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不象别人勒索、不义、奸淫，也不象这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’
那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’
我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
祷告是灵性的呼吸，人借着祷告亲近上帝，经历上帝。上帝借着人的祷告，给人看见异象，经上许多人物见异象，他们都是从祷告得来的，主耶稣自己就是一个祷告的好榜样，祂用祷告开始工作，用祷告维持工作，用祷告结束工作。经上主所重用的人，都是祷告的人，戴维的诗篇，其实就是祷告的记录，这里主教导门徒，祷告不可灰心。
一、常常祷告
&&& ㈠常常有不论时不论地的意思，亚伯拉罕的仆人为艾萨克选妻，他一进城就祷告上帝给他好机会，遇见利百加，又求上帝给他凭据，这是不论时，不论地的好见证。尼赫迈亚为耶路撒冷荒凉，心里负担沉重，当王问他说：你要求甚么时，他就默祷天上的上帝，也是不论时、不论地的好见证。很多人选方便时候或合宜的地方才祷告，其实任何时候、任何地方都可以祷告。
㈡常常也是指每一件事的意思，日常生活吃饭与睡觉，早餐的时候，不必问上帝可以不可以吃饭，夜晚时也不必问上帝可以不可以睡觉，但是可以为着饭食谢恩，在睡觉之前，省察一天的言行，在上帝面前认罪。祷告表明我们不敢靠自己，每一件大事都倚靠上帝，戴维是一个战士，他不敢仗赖自己的勇力，每仗必求上帝，上帝许可就行动，不许就不敢冒然行动。
二、不可灰心
&&& ㈠灰心的原因很多，一是求了，但是没有得着答应，耽延了许多时日，一点看不见果效，所以灰心。一是求了，但是事情不见改善，反而更加恶化，所以灰心。睚鲁就是一例，他为着女儿生病，跑去求耶稣，在回家路上，耶稣为着一个患十二年血漏的妇人，耽延了一些时候，到了家里，佣人报恶讯：女儿死了，不必劳烦先生了。一是耽延，一是情形恶化，人很容易在这种情形下灰心，所以耶稣安慰说：不要怕，只要信。
㈡至于何以会遇见耽延和恶化，福音书主曾称赞人的大信心，也曾责备人的小信心，大信心与小信心的分别：大信心是相信上帝没有一件事是来不及的，也没有一件事是不能的，小信心是以为上帝也与人一样，有时候也会来不及，有的事能，有的事也不能。所以上帝藉耽延和恶化来显明祂的荣耀，叫人认识祂是一位没有来不及的上帝，而且是全能的上帝。拉撒路病了，马大、马里亚托人去请耶稣，耶稣没有随即去，到了拉撒路死了，并且埋葬了，然后才到伯大尼去，马大说：主阿，祢若早在这里就好，意思是责怪主，现在来不及了，而且也不可能了，马里亚索性不出来见祂，因为满肚子对主不满，好像是说，到了事情已经来不及，已经不可能了，来了有甚么用，主用耽延和恶化来试验她们的信心。目的是要她们更深的认识祂，上帝是没有来不及的，也是没有不可能的。
三、怎样祷告
&&& ㈠一个不义官的例子，寡妇求他伸冤，他多日不准，后来因为寡妇一直求、不断求，所以就给寡妇伸冤。我们的上帝是公义的上帝，会借着祂的儿子应许说：你们信是得着就必得着，你们奉我的名，无论求甚么都必成就。公义的上帝断不背乎信实，保罗在哥林多后书说，上帝的应许，不论多少，在基督都是真的，所以借着祂也都是实在的。上帝是以信实为粮，我们凭着上帝的信实求，必定蒙上帝悦纳，因为不义的官尚且为了怕受烦扰就为寡妇伸冤，公义的上帝岂不为了信实成就我们所要的，所以只管抓着上帝的应许求，一直求，不断求，好像雅各布在雅博渡口一样，抓住上帝不放，一直到得着答应为止。
㈡一个税吏的祷告，他与法利赛人不一样，法利赛人祷告说：我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏，我一个礼拜禁食两次，凡我所得都捐上十分之一，这法利赛人是报告，不是祷告，他不但控告别人，夸耀自己而且自满，对上帝无所求，而这个税吏远远站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：上帝阿，开恩可怜我这个罪人，他在上帝面前自卑，因为上帝阻挡骄傲的人施恩给谦卑的人。上帝是施福的上帝，只要人与上帝之间的路是通的，上帝的祝福必源源而来，可惜通上帝的路，常为人的罪所堵塞，所以人来到上帝的面前，先要省察，如果通上帝的路为罪堵塞了，应当敞开认罪，因为心里注重罪孽的，上帝必定不听。
祈& 祷&&& 许牧世
经文：路加福音十八章1-14节
&&& 卫理公会的一位会督有一天巡视主日学上课情形，当时主日学教师正以法利赛人和税吏的故事教导儿童，并且正在问儿童那一个人的祷告是对的——法利赛人或税吏呢？儿童都回答说税吏。那教师非常的高兴，便和孩童们一同祈祷。他说：「感谢主，我们不像这法利赛人一样……。」会督感觉到很稀奇，因为他刚说完自义不对的道理，而他祈祷的口气却恰像法利赛人一样，会不会蒙上帝的悦纳呢？
&&& 祈祷在基督徒的生活中是非常重要的，祈祷是我们属灵的生命，没有祈祷，我们与上帝的关系就会隔绝，我们就变成没有生命的基督徒。
&&& 祈祷虽然是这么重要，但有很多种祈祷不是上帝所欢喜的，是得不到垂听的。
&&& 祈祷的人，不准备要遵行主的旨意，这种祈祷是得不到上帝悦纳的。我们都知道要追求上帝的旨意，但当上帝将祂的旨意显示给我们，我们又避免去行，于是我们便用继续祈祷寻求上帝旨意的方法去拖延时间。在美国有一个白人教会，不甚喜欢有黑人到来崇拜，但又不好意思拒绝。有一天有一黑人大学教授想去参加这教会，以打破种族的界限。当他到教会找牧师时，牧师对他说，这事关系重大，我们不如一同祈祷，寻求上帝的旨意。祈祷后牧师问这黑人，你参加这教会是否合上帝的旨意呢？黑人说是。但牧师说，你不如再用一个月的时间静心祈祷，一个月后再来吧；一个月后这黑人再来找寻牧师，但牧师以同样的话告诉这黑人；到第三个月，这黑人再到教会告诉那位牧师说，关于我参加教会的事，我已在祷告中得到主的启示，主耶稣亲自对我说：「不要参加这教会，我多年来想加入这教会都不能够，何况你呢？」各位，这牧师根本是藉祈祷来阻挡上帝的工作，来避免应做的事和应负的责任，这种祈祷一定不是上帝所喜欢的。
&&& 出埃及记十四章记载：当摩西率领以色列人离开埃及，到红海海岸，前无去路后有追兵，摩西祈祷上帝，上帝对他说：你为什么向我哀求呢？你吩咐他们往前走吧！耶和华上帝多次帮助以色列人，但是他们还是缺乏信心，摩西及以色列人不知道那时是行动的时候向前走，而不是祈祷的时候。我们应该认识到，很多时候我们的祈祷，是应该要配合行动的，从撒玛利亚人的故事，我们可以看到行动的重要，如果我们基督徒只知替那受伤的撒玛利亚人祈祷，而不尽力说明他，给所需要的，你想我们的祈祷是否为上帝所欢喜的呢？
&&& 乔舒亚记七章7-12节记载：以色列人在艾城打败仗，乔舒亚撕裂衣服，俯伏在地，祈祷上帝，上帝对他说：「起来！你为何这样俯伏在地呢？」于是上帝要他找出以色列人中谁犯了罪，谁取了当灭之物，违背了上帝的命令，要把这人除掉。结果乔舒亚起来找出贪心的亚干，把阵营里的罪恶清除了，跟着就打胜仗了。路加十八章记载税吏的祈祷是一种认罪的祈祷，是上帝所悦纳的，税吏为自己祈祷，求上帝可怜他这个罪人。法利赛人为别人的罪祈祷，他对自己非常的满足。当奥古斯丁写他的自传时，他写了很多年才完成，他的自传是写给上帝看，是要百分之百诚实，因为上帝是无所不知。人是可以欺骗别人，但是欺骗不了上帝。
&&& 马太福音五章23-24节：「所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄们向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。」可见在未与弟兄和好前的祈祷，是得不到上帝喜悦的。与弟兄和好本身是一篇上好的祈祷文。弟兄姊妹有误会可以影响到教会工作的进展，保罗在写给腓立比教会时特别提到两位姊妹——友阿爹和循都基，她们是爱主的姊妹，但因为她们的不和，影响教会工作的进展，保罗劝她们要同心，祈祷也没有用的。
&&& 有人借着祈祷来当众宣布别人的过失，这种没有爱心的祈祷，不是上帝所喜悦的。他们的居心不好，要将别人的不义来显出自己的义，这种自义的行为，不是主所欢喜的。
祈祷对基督徒是非常重要，我们如没有祈祷便知鱼没有水一样，祈祷是我们的特权，是上帝给于我们的，但祈祷不能替代我们所应尽的本份，更不能借着祈祷放弃我们的责任。
发表评论：
馆藏&12378
TA的推荐TA的最新馆藏}