宋代钧瓷_百度百科
钧瓷始于唐盛于宋， 汉族传统陶瓷烧制工艺的稀世珍品，为中国著名的五大名瓷之一，是中国历史上的名窑奇珍，距今已有一千三百多年的历史，被誉为“国之愧宝”。自宋徽宗起被历代帝王钦定为御用珍品，入住宫廷，只准皇家所有，不准民间私藏。在宋代就享有“黄金有价钧无价”，“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”之盛誉。钧瓷之所以受到人们的青睐和专家们的高度重视，一件钧瓷产品需具备以下几个重要因素：一是钧瓷的窑变艺术，钧瓷属北方青窑系统，其独特之处是使用一种乳浊秞，即通常说的窑变色釉。入窑一色，出窑万彩，高温烧制后，会产生出如夕阳晚霞、或如秋云春花等，是凝聚了汉族劳动人民智慧和艺术的结晶。
宋代钧瓷简介
宋代钧瓷序曲
在中国陶瓷发展史上，钧瓷一直是伴着君王的情感而存在发展着的。如果说宋代钧瓷以“清纯谈雅”的优秀风格卓立于世，那么鼓舞着这种作品闻世的，当推奠定大宋王朝基业的一代霸主后的柴世宗。柴世宗酷爱瓷器，
常御旨征求精品力作，“雨过天晴云破处 ，诸般颜色做得来”，便是典型一例。
据考证：“雨过天晴云破处”是一种复合色，以白云悠悠的背境，衬托出一片空澄的蓝天。其高远、悠静、空澄、恬美、优雅、畅怀、悦目、舒心、旷达的审美感受，不只是停留在审美体验上，而是一种动态的理性感悟，有一种渴望，征服者的欲望，而这种美，决不是臆测的当今柴窑瓷器所能达到的，只有阳翟的钧瓷时稳时现地放射出这种美丽的光芒。那种天青天蓝月的优雅审美折射出极尽天涯归路的思辩和感悟，鼓舞着宋代钧瓷的诞生和发展。从某种意义上讲，柴世宗所理想的瓷器就是钧窑瓷器。
宋代钧瓷时代背景
每一个时代都有自己特定的文化氛围、政治环境、时代精神，反映在宋代便诞生了极具个性的道教思维倾向。宋王朝建国初期，吸取前朝亡国的教训，感叹创业来之不易，效仿开明皇帝，进行了“庆历新政”、“熙宁变法”，取得了生产力的部分解放，政治相对稳定、经济呈显繁荣，促进了文化艺术的发展，烙印到陶瓷上，便诞生了钧汝官哥定五大历史名瓷，从唐代的雄浑、高远、旷达，吭锵、辉煌、瑰丽，步入了宋代婉约清纯、寄情、思辩、理性、尚志的新阶段。
宋朝时的钧瓷当以北宋末年徽宗赵佶执时期最为典型，是钧瓷发展史中最为灿烂的阶段，这与崇尚道教，自封为教主道君皇帝的宋徽宗有着密切联系。这位历史上的昏君，虽治国无方，却对艺术有着独特的钟爱和天赋，尤爱钧瓷别具的神韵。因此钧瓷以瑰丽多变的釉色、庄重古朴的造型、特殊的审美风仪，丰富的文化内涵，以及别具个性的治世思惟，卓立瓷林、入主宫廷，成为真正意义上的御用珍品——“君王之瓷”。
宋代钧瓷宋代钧瓷的艺术特征
宋代钧瓷是在“本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器”的背景下，从诸多青窑瓷器中脱颖而出的。由于是宫廷需要，当然极尽精美，从传世宋钧来看，的确如下：
宋代钧瓷在造型方面
宋代钧瓷多以器皿类造型出现，如花盆、花托、瓶、洗、杯、奁、尊、碗、盆、盘、壶、炉等。其中以养花用的花盆类居多，其次是文 房用品类的洗、盆等，再次是审美的、寓意权贵的、祭祖用的瓶、尊、炉、鼎等，这三类作品已经从简单的日用品类上升到精神需要，标明钧瓷的功能是致力于审美需要的，突出一种“雅”的品位。
宋代钧瓷在釉色方面
宋代钧瓷表现了丰富多彩的风貌，这也是其独具的个性。主色调除天青、月白类外，还有罕见的玫瑰紫、海棠红、玛瑙红、葱绿、豆青、天蓝等。该釉色的出现改写了“青白瓷一统天下的历史”，故又称之为创举，这 也是钧瓷对陶瓷业做出的最大贡献之一。
宋代钧瓷釉质莹润、含蓄，呈乳浊状，有着绚丽多姿的审美风韵，“似玉、非玉、胜于玉”的审美体验，使之成为皇室的尤物。表示了宁为玉碎，不为瓦全的的民族气艺，和温文尔谦做人的品质。
钧窑玫瑰紫鼓钉洗
宋代钧瓷足部处理方面
宋代钧瓷的足部处理最具个性，除圈足外，支足多采用如意之兽处理，隐含有镇宅辟邪的道家传统，同时又含有与天同寿的美好愿望。支足数目多为三足，表示天地人三才合一，三位一体，追求天人合一的境界。
宋代钧瓷从烧成工艺方面看
它已具备了当今钧瓷烧制的工艺特征，分素烧强固胎体，釉烧呈光泽色彩的二次烧制工艺，这在钧官窑遗址中可找到证据。在施釉方面还表现在足底施满护胎釉，支钉烧成，这是五大历史名瓷共同的特征，是御用官瓷精细的标志之一。
宋代钧瓷宋钧补遗之一，底款数码
宋代钧瓷精美绝伦，除审美特征外，还有更多的理性特征，时隐时现。例如钧瓷的底款，除刻有“奉华”、“省符”等宫殿名字外，多以“一二三四……九十”编号，这是陶瓷作品中唯一的，特有的现象。目前对数目底款的推测大致分四种。（1）为了搭配花盆与花托。《南窑笔记》一书解释道“有一二数目字样于底足之间，配合一付之记号也”。（2）为了釉色的区分，《陶雅》、《饮流斋说瓷》认为，一三五七九单数代表朱红色器物，二四六八十双数代表青蓝色器物。（3）为了区别器物大小规格。《钧瓷志》、《钧窑史话》认为，出土瓷片乃至传世宋钧，均可以看出，数目表示器物的尺寸，也即高低大小。以“一”为最高，口径最大，依次减，“十”为最低，口径最小。
还有一种观点认为，底款数字是区别使用级别、规格的，是宫廷文化的反映，是“钧不过尺”的定位，“九五之尊”的物化，君君臣臣、父父子子、三纲五常的前因，是宋代理学家物化其理论的象征。持该观点为当代钧瓷美学理论家“润雅斋”的群体。
宋代钧瓷宋钧补遗之二，蚯蚓走泥纹
宋钧具有浓郁的道家传统，这与教主道君皇帝宋徽宗赵佶不无关系。这位皇帝曾住持了《政和万寿道藏》大典的编著，符录、经书、黄白、药方、符图，洋洋大观，反映在钧瓷文化上，其中之一便是将宋代钧窑中的蚯蚓走泥纹定为上品、珍品。究其原因之三。
其一，考察该品可见，蚯蚓迂回转折于白云之间，白云散漫于碧蓝的天空，可谓不可思的矛盾，正是基于这种表象，富于想象的道学术士，便杜撰为“雨过天晴云破处，婴啼如歌新生来”。说的是蚯蚓为龙子初出生，昭示修行的境界，当是脱胎换骨，更生的象征。雨过天晴，白云是龙行太虚，布云施雾，见首不见尾，真龙天子的无为而治，无为而为，天地同灵的统一，故有婴啼如歌的美好期望。
其二，蚯蚓走泥纹的形成，诡秘难解，又极其独特，而其它名瓷均不具备，被看作是唯吾独尊，王者气魂，于是通玄通灵地抹上了皇王帝君的色彩，成为至上珍品。
其三，蚯蚓走泥纹——特殊的审美特征，将缺陷上升为美，化腐朽为神奇，柳暗花明，别开艺术境界，也启迪丹青妙手宋徽宗在绘画上另辟蹊径，再入境界。富有的哲理，使之上升为珍品成为可能。
宋代钧瓷宋钧补遗之三，钧不随葬
据说唐玄宗李隆基御览了神钧宝瓷后，亲书立令“钧不随葬”，不能像唐三彩一样作冥品，虽然离奇，但从现在出土的大量文物中的确还没有一件殉葬品，当然下限止于北宋，根据这些，重考证的西方学者曾断言唐宋无钧，而开启了“元代说”的钧瓷理论。
“钧不随葬”是不是唐玄宗所立，暂些不谈，但钧瓷的地位到宋徽宗时，已经不是普通地御用品和一般的文化艺术品了。它被赋予了“王室”的尊贵、“儒家”的治世、“佛家”的大气、“道家”的通玄。时有“儒门释户道相能，三教从来一祖风”之说，一祖便是最高统治者皇帝的祖宗。在宋理学思想的支持下，最高的王室权力象征——钧瓷，便自然而然地雄踞朝廷，不能入土随葬，自取灭亡了。这是一种美好的愿望也是基于一种民俗心态。统治者想当然地期望，江山如此，只要倍加呵护，倍加珍惜它，便能万世流长。实事上历史的车轮决不是某种意识所能左右的，任何愚昧的崇将，都将付出残痛的代价。北宋王朝的可悲在于痴迷和空虚。
宋代钧瓷成就和意义
宋代钧瓷无论是造型艺术，还是釉色风格；无论是审美追求还是艺术成就都是显着一种自然天成的“道家风范”，在看似“平凡”、“平谈”中，有着深刻的文化积沉。它不乖巧、不矫饰、不哗宠，然而，那神奇绝秘的釉色，在色浅时有韵质的变化，在色浓时，有山水风光，四时日月的幻化，淡而不俗，淡而不寡；它那庄重大方的造型、透射着冷峻和尊严、素穆和伟毅，极具典雅之魅力，故一些钧瓷美学家常定位宋代钧瓷为“淡雅”的典范，成为一种时尚，成为一种境界，这也是当时文化氛围，时代精神的集中表现。
遗憾的是，北宋末年，宋元金的连年争战，造成了广大汉族劳动人民的流离失所，钧瓷业也深受其害，遭受了灭顶之灾，优秀的汉族民族文化从此成为了“经典”，成为了“绝响”。
．国家文化市场调查评估中心．[引用日期]
企业信用信息君，已阅读到文档的结尾了呢~~
[小学教育]说明文专项复习教案
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
[小学教育]说明文专项复习教案
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer--144.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口2015中国“陶瓷艺术100”实力榜颁奖 钧瓷作品夺冠|传承|定窑_凤凰财经
2015中国“陶瓷艺术100”实力榜颁奖 钧瓷作品夺冠
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
中新网景德镇10月19日电 (苏路程姜涛)10月19日，在2015中国景德镇国际陶瓷博览会期间，2015中国“陶瓷艺术100”实力榜颁奖盛典在景德镇中国陶瓷博物馆举行。来自河南禹州孔家钧窑的孔春生创作的《扁肚瓶》获得本届实力榜全场大奖。
10月19日，在2015中国景德镇国际陶瓷博览会期间，2015中国“陶瓷艺术100”实力榜颁奖盛典在景德镇中国陶瓷博物馆举行。图为三位金奖获得者与颁奖嘉宾合影。　姜涛　摄中新网景德镇10月19日电 (苏路程姜涛)10月19日，在2015中国景德镇国际陶瓷博览会期间，2015中国“陶瓷艺术100”实力榜颁奖盛典在景德镇中国陶瓷博物馆举行。来自河南禹州孔家钧窑的孔春生创作的《扁肚瓶》获得本届实力榜全场大奖。当天，原中国轻工业联合会副会长、原中国工艺美术学会理事长杨自鹏，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、中国传统工艺研究会会长、清华大学教授冯立昇，全国手工艺术委员会常务副主任、中国传统工艺研究会首席副会长王永庆，浙江龙泉青瓷协会会长、中国陶瓷艺术大师徐定昌等数百位领导、专家、艺术家及藏家代表共同见证年度各项陶瓷艺术大奖的诞生。景德镇副市长黄康明致辞说，“2015中国‘陶瓷艺术100’实力榜不仅汇聚了景德镇地区的陶瓷艺术家，更集合了龙泉窑、定窑、汝窑、钧窑、德化窑、佛山窑等全国知名窑口的近千位名家大师参与，万件原创作品竞选，这是极其难得的。”“今年的‘陶瓷艺术100’实力榜评选，比前两年有了较多的突破，入围作品表现形式多样，有瓷板画、佛山陶塑、德化瓷塑等，丰富了陶瓷的艺术表现力，对陶瓷艺术的发展起到典范作用。”中国传统工艺研究会副会长王永庆如是称。当天的颁奖典礼共揭晓2015中国“陶瓷艺术100”实力榜全场大奖1名、金奖3名、银奖9名、铜奖15名，以及最佳传承奖、最佳工艺奖、最佳设计奖、最佳创意奖、最佳创新奖除颁发各大奖项，本次活动还评出优秀奖52名。据介绍，本次活动记录和反映了一年来中国陶瓷艺术的发展现状和创新风貌，为艺术家提供了展示风采的平台，对中国陶瓷艺术的传承发展起到了重要作用.。(完)
[责任编辑：robot]
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
免责声明：本文仅代表作者个人观点，与凤凰网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。
预期年化利率
凤凰点评：凤凰集团旗下公司，轻松理财。
凤凰点评：业绩长期领先，投资尖端行业。
凤凰点评：进可攻退可守，抗跌性能尤佳。
同系近一年收益
凤凰点评：震荡市场首选，防御性能极佳且收益喜人，老总私人追加百万。
凤凰财经官方微信
播放数：26476
播放数：399335
播放数：8347235
播放数：5808920
48小时点击排行禹州钧瓷_百度百科
本词条缺少信息栏，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
神垕素有“”之称，禹州的钧瓷，是我国五大名瓷之一，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇变幻而著称。
禹州钧瓷简介
钧瓷之名，得之于禹州历史上曾经是我国第一个——夏朝的，大禹之子启曾在这里的钧台宴会天下诸侯，举行盛大的开国典礼。由此而得名的钧瓷，它始于唐，盛于宋，特别是在宋代，宋建中靖国元年（1101）钧瓷被定为御用珍品，只能皇家使用，不许民间收藏，并在禹州城东北隅的古钧台附近设置官窑，故窑名钧窑，瓷名钧瓷。钧瓷首开铜红釉之先河，在我国陶瓷百花园里独树一帜，尤以“窑变”著称，被世人成为火的艺术，“纵有家财万贯，不如钧瓷一件。”宋代以后，钧瓷逐渐消灭踪迹，新中国成立以后，经过民间艺术家和专家的不断试验，使钧瓷再现于世，工艺也更加精美。
钧瓷是我国宋代五大名窑之一，以独特的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。是禹州市神垕镇独有的瓷器，凭借其古朴的、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形和奇妙韵味，被誉为“五大名瓷”之首。新中国成立后，在周恩来总理的直接关怀下，钧瓷的恢复烧制工作开始，钧瓷得到了快速发展，特别是改革开放以来，钧瓷生产工艺与水平都得到了划时代的提升，不断的作为国礼现身世界。
禹州钧瓷工艺特色
艺术具有独特的民族风格，具有独树一帜的艺术特征，具体可总结为“贵、神、奇、妙、绝”五大特点。
禹州钧瓷贵
贵，在于它端庄古雅，胎骨坚实，雕工严整，线条明快的艺术造型。钧瓷在宋代以后为御用贡品，其造型充满了皇室的威严肃穆，富丽堂皇的高贵气派和的王者风范。
钧瓷着意仿商周青铜器的特点，古朴典雅，装饰简练，线条明快，具有强烈的民族时代特色。如出戟尊鼓钉洗，葵花洗，海棠式、六角花盒。鸡心碗、三足炉以及瓶、罐、盘、钵盂等等。因其胎骨坚实，细腻致密，吸水率低，瓷化程度高。故而在烧制过程中釉面溶化下流，使脱边整齐，楞线舒畅，加之器底的芝麻酱色，形成了钧瓷的铜口铁足的特殊装饰美感。
钧瓷的名贵在于它的烧制不易。一件钧瓷从采料、粉碎到设计、注浆、修刻、对接、定型、上釉、煅烧等等，须经72道工序。浇制的难度之大，有十窑九不成之说。
禹州钧瓷神
神，钧瓷以窑变为神。钧瓷窑变艺术在于铜红釉的创烧成功，得以把釉在高温下的流动痕迹惟妙惟肖地显示出来，出现意想不到的具有特殊美感和艺术情趣的瑰丽色釉。
青者若蓝天，月白胜美玉，紫者或像熟透的，或似怒放的玫瑰，红者如盛开的牡丹，深红的海棠。
禹州钧瓷奇
奇，钧瓷以迸瓷为奇。迸瓷又称“开片”，是指钧瓷在开片过程中。釉色在高温作用下，渗透到瓷胎中，促进釉面开裂，使釉面在色彩万变的基础上又出现人力不可变的多种奇妙美丽的线路。
禹州钧瓷妙
妙，妙趣天成的钧瓷图案以出现景观为上乘。钧瓷在烧制过程中，通过自然窑变，使各种渗化的釉色和奇美的纹路相交叠，聚色成形，使釉面浑然构成一幅幅奇妙的风景和图案造型，有的青如蓝天，有的红似，有的在青色背景上弥漫各种红色流纹，像雨过天晴泛红霞，有的在紫色背景上布有蓝白丝的流纹，酷似峡谷飞瀑；有的青、蓝、紫、红诸色交错掩映，宛若多种瞬息万变的。
如：高山之雾，月白风晴、银星闪烁、玉暧冰河、焰火怒放，夕阳红霞，孔雀载屏，寒鸦归林、仙山琼阁、杏雨江南等。
禹州钧瓷绝
绝，钧瓷极品收藏谓之绝。钧瓷具有很高的观赏价值和研究价值。由于端庄文雅的造型，绚丽万变的釉色，奇异奥妙的纹路，窑变的图案，使其在千余年的发展过程中，成了人们珍贵的观赏品和收藏品。
偶得一件集釉色、纹路、釉画多种优点为一身，且其窑变釉色画面千姿百态，意境深遂，富有诗情画意，贵、神、奇、妙、绝俱在一个器物上，则是空前绝后的极品。
禹州钧瓷分类
钧瓷，以其色彩艳丽、艺术风格独特闻名中外，久享盛誉。在国外，钧瓷被称为&中国宝瓷&，是难得的艺术珍品。
钧瓷不但在色彩上鹤立它瓷之上，在造型和施釉方面也独辟蹊径，自成体系。钧瓷色彩之多，不胜枚举。最著名的有：玫瑰红、海棠红、胭脂红、鸡血红、朱砂红、茄色紫、葡萄紫、鹦哥绿、葱翠青、梅子青、天青及窑变的各种色彩。相传以胭脂红、葱翠青和墨色为难得之佳品。
钧瓷造型以端庄、浑厚、古朴、文雅为特色。钧瓷器皿，棱角分明，线条优美，文饰简练，雕塑别致。钧瓷传统作品尊、鼎、钵、洗、瓶等陈设品，置之庭室，富丽堂皇，满屋生辉；陈之几案，赏心悦目，雅致韵人。[1]
钧瓷胎质，陶治清纯，坚实细腻，扣之其声如罄，清脆悦耳。钧瓷的釉质深厚透活，晶莹玉润，有明快的流动感。釉中常常呈现出珍珠点、鱼子、菟丝、蟹爪和蚯蚓走泥似的纹路。古人用&五光十色润如玉&，&钧与玉比，钧比玉美&来赞美钧瓷釉质的纯净和釉色的艳丽。钧瓷的釉色，各不相同，有的一器一色，有的一器多色，但却找不到两件色彩完全相同的产品。这就是人们说的&钧无双配&，也是钧瓷独特艺术风格的一个方面.[1]
禹州钧瓷艺术成就
自唐宋以来，历代皇室都把钧瓷列为皇家贡品，并御封为“神钧宝瓷”、“奇珍异宝”、“精妙绝品”
，直到清朝才传入民间。
成立之后，钧瓷做为商品出口。1997年回归，国务院组织各省、市、区向香港赠送礼品。把这一任务交给人民政府，禹州市人民政府把这一任务交给，该所决定以“豫象送宝”为主题，以钧瓷为礼品，设计制作。经过上百次烧制试验和70多个昼夜的努力，一对高1997mm，底座为宝石蓝的钧瓷宝瓶一次烧制成功，宝瓷釉面显示出“山河同庆，情系香港”的窑变图案，雍容华贵，光彩照人。
日，在禹州市举行《中国陶瓷——钧窑瓷器》特种邮票。这套邮票不但在国内发行，而且也向海外发行。小小邮票成了钧瓷走向世界的载体和见证，更加肯定了钧瓷的历史地位和艺术成就。
乾隆皇帝曾在诗作《赏钧红》中，以“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同”的佳句赞叹钧瓷之美。如今，禹州钧瓷凭借厚重的历史文化底蕴和独具特色的古典之美征服了越来越多的人，它还被作为国礼赠送给各国领导人，成为禹州走向世界的文化名片。
近年来，许昌市大力实施商标战略，力促以品牌创建带动经济发展。2009年12月，禹州钧瓷成功注册地理标志证明商标，禹州市钧瓷产业在品牌的推动下，实现了跨越式发展。此外，通过实施“以钧带陶、以点带面”的发展战略，禹州市的陶瓷产业也有了较大发展。目前，禹州市钧瓷、陶瓷生产企业已达970多家，年产值达60亿元，年出口钧瓷、陶瓷制品3.4亿件，创汇5000多万美元，钧瓷、陶瓷产业成为当地极具特色和活力的支柱产业[2]
．河南收藏网 ．[引用日期]
．中国商标网[引用日期]
企业信用信息}