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画家李景祥
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安徽萧县，历史悠久，古誉“文献之邦”今荣“中国书画艺术之乡”。那里的山山水水曾孕育着一代又一代的大师，全县擅长丹青者2万余众，更有刘开渠、朱德群、王肇民等著名艺术大师由此颖出。
　　文化——民族之根，思想之髓，生息之脉，国运之气象。
　　安徽萧县，历史悠久，古誉“文献之邦”今荣“中国书画艺术之乡”。那里的山山水水曾孕育着一代又一代的大师，全县擅长丹青者2万余众，更有刘开渠、朱德群、王肇民等著名艺术大师由此颖出。
　　李景祥，人民大会堂管理局书画室主任、中国扇子艺术学会副会长、法人代表兼秘书长、中国九华书画院副院长、中国书画艺术研究会副主席、中国文物学会理事、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。1955年，李景祥就诞生在人杰地灵、艺术土壤厚重的安徽萧县...
李景祥，号中原游士，1957年10月出生，祖籍河南，居上海，大学文化，现任中国书画研究院院士，中国文学艺术家协会理事，中国河南书画研究会副秘书长，中国书法家协会河南分会会员，上海硬笔书法家协会会员
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出门在外也不愁李景祥竹子国画作品欣赏
李景祥竹子国画作品欣赏
李景祥李景祥，人民大会堂管理局书画室主任、中国扇子艺术学会副会长（法人代表）兼秘书长、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中央国家机关美术家协会理事、中国书画艺术研究会副主席、中国文物学会理事、国家一级美术师。李景祥，1955年出生于中国书画之乡安徽萧县，幼承家训，耳濡目染，那里的山山水水曾孕育着一代又一代的大师。李景祥认为，作为艺术家，传播传统文化的使者，一定要具有一颗菩萨心。善良、宽容之心，一定要善于观察人世间一切事物，用善良的美好的目光去审视世界。作品是人的内心世界的写照，来不了半点虚伪和骄傲，一个具备善良和追求美好之人，才能创作出有时代的魅力、历史的穿透力和感染力的作品。李景祥的写意竹，相互交叉依倚，枝杆挺立峭拔，枝叶丛生，左右倾斜和谐，临风摇曳，姿势矫健而风韵淋漓。以浓墨画竹叶正面，淡墨画背面，运用深浅不同的墨色，表现出了竹叶的阴阳面。尤其是善于把书法艺术中籇、隶、行、草各体的书法融入画笔之中，给读者增添了几分乐趣。（李玉生）李景祥国画作品组图：
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你可能喜欢安徽萧县，历史悠久，古誉“文献之邦”今荣“中国书画艺术之乡”。那里的山山水水曾孕育着一代又一代的大师，全县擅长丹青者2万余众，更有刘开渠、朱德群、王肇民等著名艺术大师由此颖出。
　　文化——民族之根，思想之髓，生息之脉，国运之气象。
　　安徽萧县，历史悠久，古誉“文献之邦”今荣“中国书画艺术之乡”。那里的山山水水曾孕育着一代又一代的大师，全县擅长丹青者2万余众，更有刘开渠、朱德群、王肇民等著名艺术大师由此颖出。
　　李景祥，人民大会堂管理局书画室主任、中国扇子艺术学会副会长、法人代表兼秘书长、中国九华书画院副院长、中国书画艺术研究会副主席、中国文物学会理事、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。1955年，李景祥就诞生在人杰地灵、艺术土壤厚重的安徽萧县。
　　幼承家训的小景祥，尤爱书画且天资灵动聪慧，年少而学有所成。1973年，中央办公厅将李景祥调入北京。之后，李景祥投师学识丰赡的书法大师吴玉如，研习颜体书。
　　或受吴玉如大师“士先器而后文艺”文思主张之影响，景祥先生一向谦虚持重，谨身慎行。观其所书之字皆易方为圆、遒劲豪宕、顿挫分明、挺然奇伟。景祥先生书法的以“雄”代秀，以“俗”代雅，茂密森严，似拙反奇的艺术美学取向，印证了字如其人这一朴实的辩证哲学。
　　若景祥先生其人如字，那画百节长春之竹，则意喻其为人向往。竹——顽强不屈、坚韧不拔、正直无私、虚心向上。竹倔劲，遇雨不浊，遇风不折，遇雪不凋，在安静清幽婆娑有致中所坦露的生命弹性，令谦谦君子喜托竹而言志。景祥先生胸植意竹多年矣，其笔下之竹，相互交叉依倚，枝干挺立峭拔，枝叶丛生，左右倾斜和谐，临风摇曳，姿势矫健而风韵潇洒。景祥先生画竹原则有“四杆”：一杆瘦，两杆够，三杆凑，四杆救。一般情况下，他画“两杆”就够了，不能多的，取适度，四杆救，救命了，不能画到四，就是这个原则不能违反，画到第四杆就不再画下去了。
　　五千年华夏书画文化积淀的峰巅，今有几人登极而众山一览？故，创新乃每位丹青者穷其一生所慕求。古往今来，单以墨竹而流芳者甚众。“唯敢于损益古法才能创新。”景祥先生突破传统的以浓破淡法，形成自家墨竹特色——把书法艺术中篆、隶、行、草各体的笔法融入画笔之中，以浓墨画竹叶正面，淡墨画背面，运用深浅不同的墨色，表现出了竹叶的阴阳面，通过用墨的浓与淡，表达出艺术的透视效果——这是用墨的创新；其二，在画竹构图上，他打破了传统的中国画的S构图，在传统S构图里面跳出来，形成自己独特的构图风格。
　　据景祥先生介绍：“竹子总共约有127种。竹子的生长方式较为独特，栽上一根竹子，3年以内，破土只长一小芽儿，好像停止了生长期。其实这3年，竹子在扎它的根，铺它的根。根系形成天罗地网之势的3年后，则以每年一米的速度生长。竹子生长超过6年以后，你要挖它的根都没办法挖，已经漫山遍野了。”
　　“我在家养了几个品种的竹子，天天看，天天侍弄。为写生经常要到各地竹海里去，福建的竹海一片就一百多公里，山路两旁全是竹子．画竹子就要分系列观察各种竹子，各种状态、姿态的竹子。雨竹，雨天的竹子什么感觉。刮风的竹子什么样子。雪竹什么表现。在风、雨、雪、霜下的竹子是什么样子。各种竹子在一年四个季节中都是什么样子的。再细分，每天早晨的竹子什么样子，到晚上，夕照下的竹子又是什么样子。根据竹子的走势，竹子的长势，竹子的特性，特点、重点突出构图来画。”先生不多的娓娓言语，描摹的却是常年采风研习墨竹之劳形，视竹为己之心灵。
　　胸有成竹者，定是知竹人。若想竹子画得好，须与竹为亲，长相厮守、经年拍拖，所谓情真诚可贵，意切价更高。没有致知格物的心灵交互辉映的观想和觉悟，竹之节烈气骨、虚怀风范焉能笔下鲜活生动。经云：谋事不求易成。易成之事多近无品。妙智不由外得，先生有今朝书画之成就，除久修勤苦，更由发心乃得成矣。
　　与书画一道坚守的，还有先生那朴素的思想。在人多弊恶，心多谄曲，刚节寡廉的时代，先生就时常告诫同道亦是警示自己：做为艺术家，传播传统文化的使者，一定要具有一颗菩萨心，善良，宽容之心。一定要善于观察人世间一切事物，用善良美好的目光去审视这个世界。你的作品是你内心世界的写照，来不得半点虚伪和骄傲。做个毕生追求美好和因善良而时时感动自己又感动别人的人，只有那样你的作品才会有感动时代的精神和艺术魅力，才会有历史的穿透力和永恒的艺术感召力。
　　艺术本质精神是传扬真、善、美。公益所操守的德行亦是真、善、美。中国扇子艺术学会，多年来以扇子艺术为文化桥梁和窗口，做了许多的慈善活动，其义举亦感召许多热衷慈善的志士仁人加入到中国扇子艺术学会。做为学会法定代表人兼秘书长，先生只求劳苦，不争功高，仰望星空，踏实做事的奉献精神，为历届学会领导及同仁所首肯。
　　“贯历冰霜因有节,纵凌霄汉尚虚心。”尚竹的景祥先生一生求的是真，行的是善，寻的是美。愿知竹而乐的先生，竹报平安过一生！
　　于丁书于葵巳年三月初一你看不到我~
看不到我……
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